8/19/2019 Monografia Beinstein Final http://slidepdf.com/reader/full/monografia-beinstein-final 1/25 Carrera de Sociología Materia: Globalización y Crisis Cátedra Jorge Beinstein Alumnos: Aimacaña, Jacqueline D!" ##$%%&$'%( Cicc)ini !*án Gabriel D!" '&$+'$(% Julio - 2014 -a construcción de sentido como estrategia .olítica$ Jó*enes, dis.uta cultural y re*olución boli*ariana
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Cmala conducta2F)F tuBis?F) % los llamados Cmalandros4F) sujetos *ue sostienen % mue(en el
proceso boli(ariano! A*uella otredad portadora de los anti (alores *ue la clase dominante
(eneolana relego de la participación en la construcción nacional % *ue aora es la protagonista
de la política % la portadora de un bagaje simbólico asta ace poco sumer$ido con el cual se
disputa desde 1778 la construcción de una sociedad otra!
Actores (arios con&orman el ca(ismo) pero dentro de esta pluralidad son losjo(enes de sectores
populares urbanos *uienes cumplen en +l un rol protagónico! En esta línea el ca(ismo tambi+n
podría ser de&inido) en los t+rminos de Gernande Hue%) como un movimiento de movimientos)
*ue implica una articulación *ue permite superar las demandas particulares % esboar un
pro%ecto de sociedad alternati(o al (igente) pero a di&erencia de lo *ue plantea Hue% (emos
aplicado este concepto en un amplio mo(imiento de car.cter nacional aun*ue con
preocupaciones) pro%ección e in&luencia internacional) identi&icado con un líder % con ciertos
símbolos nacional-regionales *ue uni&ican la di(ersidad sin eliminar las especi&icidades! 3ero
desde esta perspecti(a su característica deri(a de ser) en tanto mo(imiento) productor de un
sentido otro *ue se contrapone al asta entonces sentido egemónico de lo nacional6 un sentido
*ue sin desmedro de los (ariados actores *ue con&orman el ca(ismo) ace incapi+ en los
subalternos) %a *ue debe su centralidad al amplio sujeto popular -! $a característica de&initoria
del sector ju(enil ca(ista es su ibridación % subjeti(ación anclada en lo local % en las
identidades sumergidas poseedoras de una rica tradición de lucas!
0enezuela" 1ó*enes, identidades sumergidas y .olítica$
2 Duno-Gottberg, Luis, “Mala onductas!: "ue#os de la pol$tica popular #enezolana.
% ali&icati#o re&iere a una 'oda (u#enil en los barrios.
) ali&icati#o despecti#o re&iere a los (ó#enes *ue delin*uen.
+ l cha#is'o ser entonces un su(eto pol$tico popular *ue #a 'ucho 's all de *uienes lorepresenta lo gestiona. l cha#is'o no es estricta'ente el traba(ador del estado ni elo&icinista *ue gobierna. l cha#is'o es la a'alga'a de los sectores populares *ue despu/sdel abstencionis'o la anti pol$tica de los 0 decidió saltar al escenario pol$tico para recla'ar e'pu(ar un proceso de trans&or'ación social radical. n López, ciel, ha#is'o. 3o'ado de:http:44habla5ale.blogspot.co'.ar4
la oposición *ue busca las &ormas de generar un nue(o consenso social *ue desplace al
ca(ismo!
3or un lado) la dereca (e en los jó(enes precariados de los barrios a sujetos peligrosos) actores
de (iolencia) un lumpen sobre el cual ejercer el peso de la le% % al gobierno como cómplice en la
estimulación del crimen % la (iolencia) resaltado su incapacidad en resol(er el tema! 3or otro
lado) gran parte del gobierno (e en los jó(enes un sujeto an.r*uico procli(e de ser controlado %
reconducido con el &in de capitaliar su potencialidad) esto a tra(+s de su incorporación a los
planes de inclusión social % políticas a&ines!>1D@
$os discursos de las di&erentes campaKas electorales icieron eco de esta idea de mltiples
&ormas por parte de la dereca (eneolana! ali&icados de “malandrosF los jó(enes de clases
populares an sido centro de los intentos de captura por parte de los discursos dominantes *ue
apuestan a las políticas de criminaliación *ue suponen m.s policía para garantiar seguridadI!
Colecti*os 1u*eniles
Vale la pena partir seKalando *ue los colecti(os ju(eniles no responden a patrones omog+neos!
Al contrario estos se an concretado en &ormas % ni(eles mu% (ariados de organiación *ue (an
desde mo(imientos &ormalmente organiados asta colecti(os o grupos m.s in&ormales) con
di&erentes &ormas % ni(eles de participación!
En cuanto elemento del cuerpo social en busca de espacios de representati(idad en el marco de
un nue(o conte'to político) pese a la desatención) (arios actores ju(eniles an trabajado con el
&in de tomar protagonismo en el proceso boli(ariano! "e mencionó con anterioridad *ue en este
trabajo se sostiene *ue el proceso político *ue (i(e Veneuela supone un intento arduo por
inno(ar en las &ormas de acer política >1I@!
=e ello da cuenta una de las e'periencias organiati(as ju(eniles e'istentes *ue analiaremos
bre(emente como caso de muestra: el ,cleo Endógeno ultural iuna El Guerte! ,acido en200D este colecti(o político-cultural realia trabajo comunitario en comunicación) educación
popular % psicología social! "e de&inen como colectivo polticocultural que toma las artes
ur(anas como arma de lucha trans#ormación radical de la sociedad, su trabajo est. dirigido a
6 3a'bi/n la derecha usa a los (o#enes co'o 'ano de obra barata para sus protestas re#ueltas dericos 7Ver Modesto Guerrero 21)8
uenta tambi+n con un centro de in(estigaciones Ju(entudes #tras) plata&orma de trabajo *ue
rene colecti(os sociales) in(estigadores % actores del campo uni(ersitario) gubernamental %
barrial!
Dis.uta .or el sentido
=esde la con&ormación de campo ca(ista se (ienen lle(ando a cabo trans&ormaciones
cualitati(as de gran importancia *ue an permitido *ue las peque)as redes tejidas en el
su(terr%neo mundo de la e!clusión, que se encontra(an construendo otredad (al(uceando
nuevos si$ni#icados, en palabras de $ópe , irrumpan con su sa(erpoder en el #lujo del sistema.
"u triun&o a&irmó un proceso de res*uebrajamiento del modelo social % político dominante
plasmado en la cuarta repblica! El encuentro simbólico % material de estas redes sumer$idas a
allado en .(e el lugar donde con&igurar el rostro de su otredad 0 ! #tredad *ue inclu%e a los
jó(enes) de manera puntual a*uellos *ue acen (ida en los barrios! A tra(+s de este rostro-
mediación an logrado crear un puente *ue conecte los procesos % conte'tos donde se
desarrollan sus tra%ectorias como sujetos populares con el proceso macro social *ue supone el
chavismo abriendo campo a &ormas in+ditas de relación con lo político) la (ida social % las
din.micas de trans&ormación! Mucos an sido los cuestionamientos ecos a las im.genes
surgidas en este a(ance! "orpresa % asta incomodidad pueden leerse de ellos) sin embargo) esteeco a sido interpretado como producto de esta rea&irmación *ue a promo(ido un
desplaamiento político-est+tico % *ue con el chavismo a dado paso a la (isibilidad de un estilo)
un modo de ser % (i(ir) una signi&icación sumer$ida, aora nue(a) inde&inible % cuestionadora de
una anterior jerar*uiación) ;la de la barbarie como ad(ertía Henjamín en la tarea de traducción
*ue lle(a a cabo el poder< en disputa por la rede&inición del orden simbólico! Muestra de la
incomodidad *ue produce este constante desa#o sim(ólico puede ser el trabajo operado por la
oposición sobre los a&ices de la campaKa C#tro beta es posibleF realiada para con(ocar a los
jó(enes a (otar por .(e en 20128 en los cuales se muestra la (isión *ue el sector *ue disputa
con el gobierno tiene sobre los jó(enes de los barrios!
9 bide'.
; turriza <einaldo, h#ez es otro beta. http:44saberpoder.blogspot.co'.ar4212404cha#ez-es-otro-beta.ht'l
simbólico *ue no apunte a construir una nue(a subjeti(idad *ue con ella se complemente! Este
trabajo rebaa la tenencia de los medios % ace incapi+ m.s bien en los contenidos *ue ella
recrea! "obre ello representantes de iuna el Guerte an seKalando por ejemplo la necesidad de
le$itimar el $usto popular
U Es indispensa(le re$istrar el $usto popular como un $usto revolucionario que se resiste.
3e(emos respetar su códi$o, potenciarlo no silenciarlo porque no es el $usto de los
académicos. 3e(e ser re$istrado como un $usto trans$resor , por tanto, revolucionario se
tiene que visi(ili"ar en nuestros medios de comunicaciónU>2L@
Esto como elemento indispensable para complementar el es&uero de inclusión material
realiadas por las políticas del gobierno boli(ariano desde su llegada % como apelación a superar
las lecturas &recuentadas *ue plantean las políticas inclusi(as en t+rminos de satis&acción
CestandariadaF de necesidades % supuestas carencias culturales de algunos sectores de la
población! $a apuesta se (e es por posibilitar un desarrollo cualitativamente distinto como
sostén del proecto (olivariano *ue genere espacios participati(os) cambios en los (alores
sociales % culturales en pos de &ortalecer la conciencia colecti(a % e&ecti(iar la trans&ormación
en curso!
3or otra parte est.n los medios alternati(os! Mucos de estos medios &undados o sostenido por
jo(enes comunicadores % t+cnicos) cu%as e'perincias se pueden (er realiadas en A,M$A14)
se caracterian por la autocrítica del proceso re(olucionario) por la con(i(encia de di(ersos
puntos de (ista) por la creciente masi(idad) la nue(a lógica de canal de in&ormación *ue
e'presan % por su rol en la construcción de una contra-egemonía comunicati(a) sin embargo
su&ren de los mismos problemas en el .mbito de la interpelación1D! Melucci seKala sobre esto C si
en las sociedades de in#ormación el poder se ejerce mediante el control de los códi$os, de los
sistemas or$ani"adores del #lujo in#ormativo, el con#licto anta$onista radica en la capacidad de
resistencia, pero todava m%s en la capacidad de su(vertir los códi$os dominantes2! El combate
1) sociacion nacional de 'edios libres alternati#os:http:44#ocesurgentes.codigosur.net4archi#os4do=nload4"ML"ecesidad<e#olucionariadelaoli#arianaVenezuela5g0%2%.pd&
1+ turriza <einaldo sobre los proble'as de una e@periencia co'unicati#a en aracas:http:44saberpoder.blogspot.co'.ar4211404ha-'uerto-a#ila-t#.ht'l
Tracias a esta característica inter(ienen de &orma din.mica) creati(a) % &ecunda en la política! A
tra(+s de estos canales se da (o a la disidencia) a los intelectuales críticos) a las distintas
perspecti(as *ue apo%an re&le'i(amente el proceso de grandes cambios en curso! ambi+n se le
da (isibilidad a los Cin(isiblesF) a actores subalternos) a mo(imientos minoritarios *ue pueden
mani&estar sus demandas) identidad % singularidades!
3l salto" del sentido sumergido a lo .olítico!
En estos espacios se an mo(ido los jó(enes organiados de los barrios populares cu%as
subjeti(idades) pr.cticas % agendas an apuntado a instalarse como &orma de e'presión política %
no como problema social) % a ellos como actores cla(e para e&ecti(iar cambios &undamentales
del programa boli(ariano! 9a% entre estos sectores una clara demanda de reconocimiento donde
las artes urbanas an ser(ido de plata&orma para plantear discusiones m.s pro&undas con el &in de
*ue los cambios in(olucren sus realidades ligadas de manera &uerte a .mbitos altamente
con&licti(os % marginales18!
Esto les a lle(ado a plantear la necesidad % el desa&ío de abrir espacios in+ditos de discusión
con distintos actores in(olucrados en las problem.ticas m.s cruentas en busca de *ue &ormen
parte de la agenda del gobierno17! =e eco adem.s de otorgar estos espacios) este conjunto de
colecti(os a logrado constituirse en un agrupado *ue adem.s de organiación de base a sido
actor de presión en la e'igencia de atención del sector ju(enil) entre ellos el *ue re&iere a los
ni(eles de (iolencia % los desa&íos de transición acia el socialismo20! omo se seKaló) se (en los
es&ueros ecos por consolidar una (isión superadora de las ideas *ue dan centralidad a las
políticas pblicas ! 3ara ello proponen un camino m.s abierto *ue tenga el debate abierto como
centro con el &in de *ue de esta &orma se politicen los problemas *ue a&ectan a la sociedad % *ue
tiene a los jó(enes como centro >?2@! Esto aleja temas como la criminalidad) la (iolencia del
1; Los (ó#enes, la crcel el arte. http:44===.ulti'asnoticias.co'.#e4noticias4actualidad4sucesos4luidig-ochoa-cuenta-con-arte-su-#ida-en-la-carcel.asp@
10 nlisis del 'ani&iesto de los (ó#enes del colecti#o tro eta es posible.http:44saberpoder.blogspot.co'.ar42124124con-elias-'iranda-sera-otro-beta.ht'l
2Iobre el colecti#o tro eta es posible #er:http:44===.#t#.gob.#e4articulos421%4)424colecti#o-el-otro-beta-brinda-herra'ientas-a-(o#enes-para-su-desarrollo-%;;;.ht'l
con(ierte en una tarea central para la ju(entud *ue *uiere superar las los límites del modelo en
curso!
$os a(ances) m.s *ue &ormales) en el &ortalecimiento del poder popular pueden obser(arse en los
lineamientos del 3lan de la 3atria) programa o&icial del gobierno para los pró'imos aKos! En +l se
a&irma su (ocación de transición al socialismo donde el poder popular) los medios alternati(os %
los colecti(os culturales tendrían especial apo%o del gobierno para la construcción del estado
comunal! En cuanto a los jó(enes el pro%ecto Jó(enes del Harrio) parte del Ministerio de
omunas) se encuentra o% articulando con este sector 24 lle(ando adelante acti(idades de
paci&icación por medio de conser(atorios) deporte % arte! Esta institucionaliación del poder
popular es una con*uista % e'presa su rele(ancia en la política Veneolana!
Conclusiones
$a crisis capitalista muestra la decadencia terminal de este modelo de sociedad *ue nos pone m.s
*ue nunca ante la alternati(a entre socialismo o barbarie! $uego del &racaso del socialismo
estatista-burocr.tico % ante el derrumbe de la economía del 2008 pensar en el post-capitalismo se
con(ierte en una tarea urgente!
El comunismo del siglo 5 tal como lo plantea Jorge Heinstein o el socialismo del siglo 5
como lo plantean (arios autores) % en especial los actores (inculados la re(olución boli(ariana)
aparecen como una nue(a &orma de entender la posible salida de la pro&unda crisis umana)
cultural % económica en la *ue estamos inmersos! Vimos la &uerte incidencia *ue esta tenido la
ju(entud de los barrios populares urbanos en el proceso político (eneolano) así como el papel
&undamental de la disputa cultural % de la construcción del sentido como estrategia política en
cuanto permite la cone'ión de demandas % sentidos otros con el conte'to macro social de la
re(olución boli(ariana!
Oetomando a $ope) este seKala *ue la e'istencia de sentidos sumer$idos abre amplias posibilidades políticas) pues la e'istencia de sentidos otros) *ue amenacen lo egemónico
instituido) suponen la posibilidad (i(a de una reemergencia de demandas istóricas actualiadas
*ue le d+ un &uerte impulso a una nue(a etapa política! En este .mbito se da el trabajo de los
>4@ Antillano) Andr+s! on&lictos) pr.cticas % subjeti(idades emergentes en el mundo popular: a
modo de presentación! 3.g 17D!
>D@ El autor insiste en la necesidad leer el ca(ismo tomando en cuenta el campo de relación
política en el *ue se mue(e! Este &enómeno dice responde a C(isiones-mundoF ubicadas en un
conte'to puntual) % son a las articulaciones de estas a las *ue se debe el proceso (eneolano! 3or lo cual las de&iniciones sobre el liderago re*uieren de ad(ertir las &ormaciones istórico-
políticas puestas en juego en este campo >I@ $as ci&ras re&eridas en este trabajo acen alusión a
esta &uente a menos *ue se puntualice lo contrario!
>1?@ ;citado en 5turria6 2012 3ara *ue la re(olución no se ponga (ieja<!
>14@ Antillano) Andr+s! "eguridad % política en la Veneuela boli(ariana: la seguridad en el
debate político (eneolano entre 1778-2007! omado de:
ttp:PPP!redal%c!orgpd&1221222481800D!pd&
>1D@ 5bidem) op cit p.g L01
>1I@ Oe&iere a la aplicación de una concepción pos-&undacional de la política! ontrario a la
política *ue re&iere a los medios con *ue se distribu%e el poder % los bienes entre los actores unanue(a noción de lo político indica la ausencia de un &undamento ltimo % por ello de un orden
dado *ue estableca de una (e las reglas con *ue se realia esta distribución! Oe&iere a la
organiación de la comunidad a partir de la contingencia % la igualdad recusando cual*uier