-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 1 de 37
1. Fragmentacin del Mediterrneo
Entre los siglos V y VII los territorios mediterrneos que haban
permanecido unidos durante el Imperio Romano sufrieron una divisin
poltica, religiosa y cultural.
El antiguo Imperio Romano de Occidente se fragment en numerosos
reinos independientes donde se mezclaron las culturas romana y
germana , imponindose progresivamente la religin catlica.
El Imperio Romano de Oriente se mantuvo con el nombre de Imperio
Bizantino . Poco a poco fue alejndose de la cultura romana y se
acerc a la griega, imponindose en religin el cristianismo
ortodoxo.
Al Sur y Este del Mediterrneo surgi una nueva civilizacin con
poltica, religin y cultura propias: el Islam .
Con la cada del Imperio Romano de Occidente se inicia la Edad
Media , que se divide en:
Alta Edad Media: siglos V-X.
Plena Edad Media: siglos XI-XIII.
Baja Edad Media: siglos XIV-XV.
1.1. Los reinos germanos
Recuerda de la unidad anterior que en el ao 476 los germanos
invadieron el Imperio Romano de Occidente, depusieron al emperador
Rmulo Augstulo y crearon diferentes reinos, de los cuales los ms
importantes fueron los que a continuacin se indican y puedes
observar en el mapa:
En Britania : anglos y sajones.
En Italia : ostrogodos.
En la Galia : francos.
En Hispania : visigodos.
Despus de estas invasiones, el clima de inseguridad creci en
Europa, las ciudades decayeron y perdieron poblacin, porque la
gente prefera vivir en el campo bajo la proteccin de un seor , pues
las guerras entre los diferentes pueblos germnicos eran continuas.
Debido a ello, la economa se redujo a la agricultura y la ganadera
, en un sistema de autoconsumo, reducindose al mnimo el comercio
por la inseguridad de los caminos.
Divisin del antiguo Imperio Romano. En verde el
imperio romano oriental, en azul el imperio romano
occidental.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 2 de 37
Para saber ms
Sobre los germanos: origen, formas de vida, mitos y
creencias:
http://www.kalipedia.com/historia-universal/tema/ed
ad-media/germanos.html?x=20070717klphisuni_90.Kes
1.2. Imperio carolingio
Como ya hemos sealado, los francos se asentaron en el siglo V en
la Galia , la actual Francia. Al hacerse catlicos, enseguida se
fortaleci su relacin con el Papa. Con Carlomagno (Carlos el Grande)
la dinasta pas a llamarse carolingia .
Puedes comprobar en el mapa cmo Carlomagno conquist numerosas
tierras en Europa, aspirando a dominar el occidente europeo, pues
se consideraba heredero del Imperio Romano.
Seguramente habrs odo hablar del premio Carlomagno , que se
otorga anualmente a las personas que ha destacado por su labor
sobre la unificacin europea . Procede de este emperador, el primero
que cre un imperio solamente europeo. La entrega del premio se hace
en Aquisgrn, que fue su capital.
Carlomagno dividi su imperio en condados y marcas:
Condados : divisiones provinciales al mando de un conde
designado por el emperador con amplios poderes.
Marcas : territorios fronterizos dirigidos por un marqus, con
funcin defensiva. Haba diversas marcas; la establecida contra los
musulmanes y que puedes ver en el mapa en la zona pirenaica era la
Marca Hispnica , en la Pennsula Ibrica.
El 25 de diciembre del ao 800 fue coronado en Roma por el Papa
como emperador.
Como en esta poca, en el pas de los griegos, el ttulo de
emperador no lo tena nadie y una mujer se encontraba al frente del
Imperio, pareci al papa Len y a todos los pares que se hallaban
reunidos en concilios, as como a todo el pueblo cristiano, que
deban dar el nombre de emperador al rey de los francos, Carlos, el
cual ocupaba Roma, en donde haban residido los csares, y tambin
Italia, Galia y Germania. Habiendo consentido Dios todopoderoso
colocar todos estos pases bajo su autoridad sera justo, conforme a
la peticin de todo el pueblo cristiano, que llevara el ttulo de
emperador. El rey Carlos no pudo rechazar esta peticin, y
sometindose humildemente a Dios, el da de Navidad, recibi este
ttulo y la consagracin del papa Len.
Ch.-M de la Roncire: LEurope au Moyen Age, t. I.
El imperio franco en su poca de mxima extensin
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 3 de 37
Fjate en lo que nos dice el texto:
Al Imperio Bizantino se le nombraba despectivamente como pas de
los griegos.
Se consideraba que el trono de este Imperio estaba vacante por
ocuparlo una mujer: la emperatriz Irene.
El papa y los pares (consejeros) decidieron que deba ser
emperador el rey de los francos, Carlos.
Su poder se entenda que provena de Dios, pues l haba consentido
sus conquistas: Italia, Galia y Germania. Observa en el mapa que
nicamente estaba conquistada la zona norte y central de la Pennsula
Itlica, pero esto no se especifica.
Hay que destacar tambin la alianza entre monarqua y religin,
pues es la autoridad papal la nica que puede investir con el ttulo
de emperador.
Para saber ms
Sobre Carlomagno:
http://es.wikipedia.org/wiki/Carlomagno
1.3. Reino visigodo de Hispania
Los visigodos eran aliados de los romanos y acudieron a Hispania
para expulsar a los pueblos brbaros que la haban invadido: suevos,
vndalos y alanos , ocupando cada uno una zona, como puedes ver en
el mapa.
Se asentaron en la Pennsula y crearon un reino con capital en
Toledo , que alcanz su plenitud en la segunda mitad del siglo VI y
la primera del VII. El rey era elegido por los principales
personajes.
Durante la primera mitad del siglo VII se intensificaron las
luchas entre reyes y nobles, lo que facilit la invasin musulmana
del 711 y el fin de este reino.
Pueblos brbaros que invadieron la
Pennsula Ibrica: suevos, vndalos y alanos.
Divisin provincial visigoda antes de la invasin musulmana.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 4 de 37
Para saber ms
Sobre la economa y sociedad visigodas:
http://www.kalipedia.com/historia-espanola/tema/eda
d-media/economia-sociedad-visigodas.html?x=20070712klphishes_45.Kes
1.4. Imperio bizantino
El Imperio Romano de Oriente resisti a los ataques brbaros y
sobrevivi del s. V al XV con el nombre de Imperio Bizantino. Su
capital fue Constantinopla, que durante la poca griega se llam
Bizancio, de ah la denominacin del imperio. La antigua
Constantinopla es actualmente Estambul.
Parte de las razones de su prolongacin en el tiempo fueron:
Un poder poltico fuerte : el basileus (emperador bizantino), con
poderes militares, polticos y religiosos.
Una red de funcionarios especializados repartidos por todo el
imperio.
Leyes nicas.
Ejrcito poderoso.
El emperador bizantino ms importante fue Justiniano, que gobern
del 527 al 565 y trat de reconstruir el antiguo Imperio Romano
ocupando, como puedes apreciar en color verde en el mapa, la
Pennsula Itlica, el Norte de frica y la costa sur de la Hispania
visigoda.
En esta etapa el imperio goz de gran prosperidad econmica
gracias a su dominio del comercio internacional. Sin embargo, su
territorio se fue reduciendo a lo largo del tiempo. En la segunda
mitad del siglo VII los rabes ocuparon las provincias ms ricas
Egipto, Siria y Palestina y quedaron en su poder las ciudades ms
importantes del imperio, reducindose ste a las tierras ms pobres y
la capital. En 1453 Constantinopla fue ocupada por los turcos y el
Imperio Bizantino desapareci.
Observa en estos mapas la progresiva reduccin del Imperio
Bizantino (en color rosado en ambas imgenes) durante los siglos
XIII y XV. Despus desaparecera.
Mapa del imperio bizantino. En color verde se seala la expansin
durante la poca de Justiniano.
Mapa del Imperio Bizantino en el siglo XIII. Mapa del Imperio
Bizantino en el siglo XV.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 5 de 37
La Iglesia tuvo problemas porque los emperadores trataron de
someterla. La rivalidad entre el Patriarca de Constantinopla y el
Papa de Roma acab con una ruptura (cisma) de la Iglesia de Oriente
de la de Roma, surgiendo diversas iglesias de cristianismo oriental
u ortodoxo.
Para saber ms
Sobre Justiniano y su imperio: religin, economa y cultura. Muy
esquemtico y sencillo:
http://www.escolar.com/avanzado/historia022.htm
1.5. El Islam
El Islam naci en el siglo VII en Arabia, pennsula de Oriente
Prximo habitada por tribus nmadas que vivan en el desierto en el
mapa puedes ver cmo estaban repartidas, aparecen en color
negro. Existan muy pocas ciudades, las que estn escritas en
color blanco en al figura adjunta; las ms importantes eran La Meca
y Medina.
Hay que distinguir dos acepciones en la palabra Islam:
La religin predicada por Mahoma en el siglo VII.
El imperio conquistado por los musulmanes en los siglos VII y
VIII.
Mahoma era un comerciante de La Meca que se sinti llamado por
Dios para revelar una nueva religin monotesta: el Islam. Sus fieles
recibieron el nombre de musulmanes , es decir, creyentes.
As pues, hay que diferenciar a los rabes , que seran los
habitantes o los que proceden de la Pennsula Arbiga, de los
musulmanes, que son los creyentes del Islam.
Los primeros seguidores de Mahoma fueron pobres. Los ricos
comerciantes estaban en contra, por lo que Mahoma tuvo que huir de
La Meca y marchar a Medina en el ao 622, fecha con la que se inicia
el calendario musulmn.
Observa que mientras nosotros contamos los aos a partir del
nacimiento de Cristo, los musulmanes lo hacen a partir de esta
huida, con lo que su cronologa tiene 622 aos menos que la nuestra:
si en nuestro calendario es el ao 2008, en el suyo es el 1386.
Esta huida se conoce como la hgira . Desde Medina reclut un
importante ejrcito, volvi a La Meca y extendi el Islam. A su muerte
la mayora de los rabes se haban convertido a esta religin, como
puedes comprobar en el mapa.
La Pennsula Arbiga.
Expansin del Islam a la muerte de Mahoma.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 6 de 37
Religin islmica
La doctrina islmica aparece recogida en el Corn , el libro
sagrado de los musulmanes. Esta doctrina se basaba en cinco
obligaciones fundamentales:
Profesin de fe: No hay ms dios que Al y Mahoma es su
profeta.
Orar cinco veces al da en direccin a La Meca.
Ayuno en el mes de Ramadn, desde la salida hasta la puesta del
Sol.
Peregrinacin a La Meca al menos una vez en la vida.
Prctica de la limosna.
El edificio de culto para los musulmanes era la mezquita .
Todo musulmn deba luchar para extender su fe, los que murieran
en ella irn al paraso; ah encontramos el origen de la guerra santa
y de la expansin del Islam, que identifica los ideales militares y
religiosos.
Expansin del Islam
El imperio islmico, surgido tras la extensin de su religin, se
llam Califato , porque el califa era el sucesor el Mahoma y por
ello el jefe poltico y religioso de los musulmanes. El califa era
asistido por consejeros o visires .
El califato se dividi en provincias o emiratos , gobernados por
emires.
La historia de la expansin del Islam se dividi en distintas
etapas: el califato ortodoxo o perfecto, cuya capital se estableci
en Medina; la dinasta Omeya , con capital en Damasco; y la dinasta
Absida , con capital en Bagdad.
Como puedes apreciar en los mapas, durante estas dinastas se van
produciendo expansiones territoriales hacia oriente y occidente. En
el ao 1055 los turcos se apoderaron de Bagdad, creando su propio
imperio.
Musulmanes orando en una mezquita.
Expansin del Islam durante el Califato ortodoxo.
Expansin islmica con la Dinasta Omeya. El imperio turco tras la
desaparicin del califato.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 7 de 37
Para saber ms
Sobre la evolucin del Islam:
http://www.kalipedia.com/historia-universal/tema/ed
ad-media/evolucion-islam-medieval.html?x=20070717klphisuni_105.Kes
2. Feudalismo
Tras la muerte de Carlomagno, hemos visto cmo su Imperio se
desmoron por las luchas entre sus sucesores y los ataques de
diversos pueblos: normandos, hngaros, musulmanes, etctera. Esta
situacin de inseguridad propici la aparicin del feudalismo.
Qu es el feudalismo? La palabra, derivada de feudo , establece
un:
Contrato entre dos hombres segn el cual uno de ellos, el vasallo
, se somete voluntariamente al otro, el seor , con la obligacin de
obedecerle y servirle. A cambio, el seor le protege y le otorga un
feudo ; es decir, una tierra que le permitiera mantenerse.
Vamos a verlo de una forma ms fcil en este esquema del contrato
de vasallaje , que era el nombre que reciba esta relacin:
Seor: hombre libre. Vasallo: hombre libre.
Ofrece : un feudo (territorio). Recibe : un feudo
(territorio).
Compromiso : proteccin y medios para subsistir.
Compromiso : consejo y ayuda a su seor.
El feudo se divida en dos partes:
Reserva seorial o tierras del seor, donde tambin se encontraba
la vivienda. Estas tierras solan ser trabajadas por siervos.
Mansos o tierras cedidas por el seor a los campesinos a cambio
de una parte del producto obtenido y de prestaciones personales,
como trabajar en la reserva o en el castillo.
Los primeros vasallos fueron los nobles ms importantes, que
juraban fidelidad al rey, pero estos nobles a su vez tomaban como
vasallos a otros menos importantes y stos a su vez a campesinos, es
decir, era una red que abarcaba a toda la sociedad.
La ceremonia de vasallaje se desarrollaba en dos partes:
El homenaje: el vasallo, de rodillas, juraba fidelidad al
seor.
La investidura: el seor entregaba un feudo al vasallo, es decir,
unas tierras y a cambio el vasallo se comprometa a darle ayuda
militar y consejo.
Puedes verlo en la pintura de la derecha y leer una parte de
esta ceremonia:
El conde Guillermo de Flandes pregunt al futuro vasallo si
aceptaba ser su hombre. ste respondi: Lo quiero, y apretando sus
manos con las del conde quedaron ligados por medio de un beso.
Luego, el que haba prestado homenaje dijo: Prometo ser desde este
instante fiel al
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 8 de 37
conde Guillermo y guardar este juramento de buena fe y sin
engao. A continuacin jur sobre las reliquias de los santos. Con la
vara que tena en la mano el conde le concedi la investidura
R. Boutruche: Seigneurie et Fodalit, t. I.
2.1. Sociedad feudal
Estaba dividida en estamentos o grupos sociales a los que se
perteneca por nacimiento y que tenan caractersticas comunes.
Los estamentos medievales eran tres y aparecen representados en
esta pintura:
Nobleza , en el centro.
Clero a la izquierda.
Pueblo llano a la derecha.
Fjate cmo el representante de la nobleza est vestido con una
armadura y un escudo, pues su principal actividad era ser
guerreros. El representante del clero aparece solo con la tonsura,
simbolizando la predicacin. El pueblo llano se muestra con un til
agrcola entre sus manos aludiendo a que su principal actividad era
la agricultura.
Observa cmo la nobleza y el clero estn hablando, dando la
espalda al pueblo llano, pues tienen algo en comn, es decir, son
estamentos privilegiados , contando entre sus privilegios no pagar
impuestos y ser juzgados por tribunales especiales. El tercer
estamento era no privilegiado .
Te habrs dado cuenta del orden de la sociedad en esta poca, cada
grupo social tena sus obligaciones, que son vistas a finales del
siglo X por el obispo Aldabern de esta forma:
El orden eclesistico forma un solo cuerpo, pero la divisin de la
sociedad comprende tres rdenes. La ley humana distingue otras
condiciones, los nobles y los siervos. Los nobles son los
guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el
pueblo, a grandes y a pequeos. La otra clase es la de los siervos.
Esta raza de desgraciados no posee nada, si no es a costa de muchos
sufrimientos. As pues, la ciudad de Dios es en realidad triple,
unos oran, otros combaten y otros trabajan.
R. Boutruche: Seigneuire et Fodalit, t. I.
Observa la distinta consideracin que le merece al autor del
texto cada estamento, destacando el eclesistico y el de la nobleza,
y justificando la labor de cada uno, como si el mundo medieval
fuera el traspaso de la ciudad de Dios a la tierra y todo siguiera
un orden divino.
Debes distinguir un estamento de una clase social, que es la
divisin que se da ahora en la sociedad. Las clases sociales son
tres: alta, media y baja y se puede pasar de una a otra en funcin,
principalmente, del dinero o del prestigio. Habrs odo el caso de
gente rica que procede de padres muy humildes. Eso ocurre ahora con
frecuencia, pero en la Edad Media, el que naca noble o campesino no
poda cambiar su situacin, salvo ingresando en el estamento
eclesistico.
En cuanto a los privilegios, actualmente no existen. Todos somos
iguales, ricos y pobres contamos ante la ley con los mismos
derechos y obligaciones.
Los estamentos medievales
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 9 de 37
Nobleza
A su cabeza estaba el rey, al que seguan los condes, marqueses,
caballeros, etctera. Su principal ocupacin era la guerra, como ya
hemos visto. En su territorio, estos seores feudales ejercan las
funciones del rey: cobraban impuestos, impartan justicia y
garantizaban la seguridad. En tiempos de paz sus principales
actividades eran los torneos y las caceras, que les servan como
entrenamiento.
Los nobles vivan en castillos, rodeados de murallas, que servan
tambin para proteger a los campesinos y solan estar situados en el
centro del feudo, en un lugar elevado para facilitar su defensa.
Residan con su familia en la torre del homenaje, que era la ms
elevada del castillo.
Clero
Se divida en:
Todos estaban bajo la autoridad del Papa.
Los nobles ayudaban a los reyes en la guerra.
En tiempos de paz se entrenaban en torneos.
Castillo medieval, con murallas y torres defensivas.
Clero secular : formado por sacerdotes, obispos y otros cargos
de dicesis y archidicesis.
Clero regular : constituido por frailes y monjes bajo las rdenes
de priores o abades y a su vez supeditados a las dicesis.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 10 de 37
La iglesia fue el edificio principal de cualquier aldea, tambin
en esta poca se construyeron muchos monasterios, como el que puedes
ver en la fotografa, que se convirtieron no solo en centros
religiosos, sino culturales (copiaban manuscritos y conservaban
bibliotecas, como se observa en el dibujo), econmicos (cultivaban
la tierra) y sociales (acogan a novicios y hospedaban a peregrinos
y viajeros).
La orden medieval ms importante fue la benedictina , fundada en
Italia por san Benito de Nursia en el siglo VI. Su regla (norma que
regula las actividades monsticas) era ora et labora , como medio
para acercarse a Dios.
Muchos obispos y abades se convirtieron en seores feudales,
administrando justicia, cobrando impuestos y organizando el trabajo
de los campesinos, dndose el caso de lujosos monasterios y obispos
que vivan en la opulencia.
En el siglo XI comenz un nuevo movimiento que predicaba la
vuelta al modelo benedictino, fue la orden cisterciense , cuyo
modelo de vida inspirado en la sencillez y austeridad se difundi a
partir de entonces por Europa.
Pueblo llano
Era el estamento ms numeroso. El 90% de la poblacin europea
estaba formada por campesinos que vivan en los terrenos de los
seores.
Dentro de los campesinos, se distinguan dos tipos:
Villanos : hombres libres, podan casarse y abandonar el feudo,
aunque no eran propietarios de tierras.
Siervos: ocupaban el escalafn ms bajo de la sociedad. No eran
libres, no podan casarse sin permiso, ni abandonar el feudo.
Trabajaban con instrumentos rudimentarios, como la azada, hoz, y
guadaa, practicaban la rotacin bienal y cultivaban cereales
principalmente, aunque tambin legumbres, vias y algunos cultivos de
huerta, como cebollas, lechugas y rboles frutales. Eran
autosuficientes, es decir, se alimentaban con aquello que
producan.
Mediante este dibujo te vamos a explicar lo que es la rotacin
bienal . Supn que el espacio que ocupan los dos cuadrados es una
parcela, pues bien, en la Edad Media, como no disponan de abonos
dividan ese terreno en dos partes:
una la cultivaban, generalmente con cereales (la pintada de
verde) y la otra se dejaba sin cultivar, es decir, en barbecho,
para que el suelo se recuperara (la pintada en color amarillo), y
al ao siguiente, la parte del barbecho se cultivaba y se dejaba
descansar la otra.
Para poner en prctica lo aprendido en este apartado debes
realizar ahora la tarea 1 , que creemos te resultar interesante,
pues sealars las caractersticas de cada estamento y debers recrear
la vida en un feudo medieval.
Monasterio Fraile copiando un manuscrito
El pueblo llano se dedicaba a labores
agrcolas.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 11 de 37
Para saber ms
Sobre el feudalismo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Feudalismo
Sobre los estamentos:
http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi
a/feudal_02_00.html
3. Poblacin en la Edad Media
Alta Edad Media
Durante la Alta Edad Media (s. V-X) las caractersticas de la
poblacin fueron:
Alta natalidad.
Elevada mortalidad , sobre todo entre neonatos, nios y
jvenes.
Causas: las enfermedades provocaban muchas muertes porque no
haba medicinas para remediarlas, tambin las catstrofes naturales, y
eran abundantes las muertes por parto de las mujeres.
Plena Edad Media
En la Plena Edad Media (s. XI-XIII) la situacin mejor:
Se suaviz el clima, lo que permiti aumentar la superficie de
cultivo y aparecieron nuevas tcnicas agrcolas como:
Rotacin trienal: surgi en esta poca y tuvo como resultado un
aumento de las cosechas. Imagina la misma parcela en la que antes
se efectuaba la rotacin bienal. A partir del siglo XII se comenz a
dividir en tres partes, en vez de dos: en una se plantaban cereales
de invierno, en la otra de primavera y la tercera se dejaba en
barbecho. Al ao siguiente se cambiaban los cultivos: donde haban
estado los de invierno se dejaba en barbecho, en la de primavera se
sembraban los de invierno y en la del barbecho los cereales de
primavera, y al ao siguiente se volva a rotar. Si con la rotacin
bienal solo era productivo la mitad del terreno, con la rotacin
trienal se logr la productividad de las dos terceras partes de la
tierra, lo cual, a nivel global, supuso un incremento notable de
los cultivos.
Aparicin del arado de vertedera , que permiti hacer surcos ms
profundos.
Uso de herraduras en los caballos y empleo de la collera tambin
en estos animales para los trabajos agrcolas. En la fotografa
puedes ver la collera, que aparece alrededor del cuello para
aumentar su fuerza de tiro.
Perfeccionamiento de los molinos de viento y agua para moler
grano.
Como consecuencia de las mejoras agrcolas, la poblacin se
aliment mejor, y as los organismos fueron ms resistentes a las
enfermedades. Se produjo un crecimiento de poblacin, aunque las
tasas de mortalidad seguan siendo altas. La poblacin europea se
duplic en menos
Caballos con collera
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 12 de 37
de dos siglos (del s. XII al XIV pas de 45 a 75 millones,
aproximadamente,). El aumento de poblacin hizo que se iniciara la
emigracin a las ciudades de algunos campesinos, en busca de nuevas
oportunidades y como una forma para mejorar su modo de vida.
Baja Edad Media
A comienzos del siglo XIV, en la Baja Edad Media, la situacin
cambi por:
Aparicin de la peste negra en Europa, que acab con una cuarta
parte de su poblacin. Observa en el mapa adjunto su difusin por
Europa, muy amplia salvo en las zonas de color verde, donde menos
atac la epidemia, y lee en el texto que viene a continuacin el
terror de la gente ante ella y los rumores sobre las causas de su
aparicin, en
realidad difundida por las ratas que llegaban en los barcos.
En el ao del Seor de 1348 se difundi por casi toda la superficie
del globo una horrible mortandad. No se haba conocido nada
semejante. Los vivos apenas eran suficientes para enterrar a los
muertos. Se apoder de todo el mundo un terror tan grande que en
cuanto alguien tena una lcera o un pequeo bulto generalmente en la
ingle o en el sobaco, la vctima era abandonada incluso de sus
familiares. Si en alguna casa alguien contraa la enfermedad, era
probable que todos los que habitaban all fuesen contaminados y que
todos muriesen. Corri el rumor de que algunos criminales, y en
particular los judos, echaban en los ros y en las fuentes veneno.
En realidad la peste provena de las constelaciones o de la venganza
divina.
J. Calmette: Textes et documents dhistoire. 2. Moyen Age,
Presses Universitaires de France
Guerras como la de los Cien Aos, a la que habra que aadir las
luchas entre los nobles y distintas rebeliones en el campo y la
ciudad.
Malas cosechas : empeoramiento del clima, con lo que muchas
cosechas se perdieron por las heladas, y al haber menos comida se
generaliz el hambre.
En el grfico que se ofrece a continuacin puedes observar la
evolucin de la poblacin a comienzos de cada siglo, con lento
crecimiento hasta los siglos XIII y XIV por las mejoras indicadas y
cmo tras la peste negra vuelve a los valores del siglo XII,
producindose un fuerte retroceso.
Enfermos de peste negra. Expansin de la enfermedad.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 13 de 37
0
10
20
30
40
50
60
70
80
Millones habitantes
X XI XII XIII XIV XV
Siglos
Evolucin de la poblacin europea durante la Edad M edia
4. El renacer de las ciudades
Entre los siglos XI y XIII se produjo un renacer de las ciudades
europeas, porque las mejoras en agricultura hicieron que se
necesitase menos manos de obra en el campo y porque el excedente
(sobrante) de estos productos agrcolas se venda en las ciudades,
con lo que se inici una reactivacin del comercio. Adems, exista el
aliciente de que todos los habitantes de las ciudades eran
libres.
En las ciudades vivan los burgueses (derivado de burgo, barrio
en el que vivan los comerciantes o artesanos), la base de su
riqueza era el dinero obtenido de diversas formas, por lo que se
distinguan:
Tambin en las ciudades existan empleados, criados, gente sin
oficio, pobres y marginados, que mendigaban y vivan de la caridad
pblica.
4.1. Artesanos y gremios
El aumento de las ciudades conllev una ampliacin del nmero de
artesanos que trabajaban manualmente.
Generalmente el taller artesano se situaba en la planta baja de
la vivienda del propietario, all se realizaba la produccin y se
venda.
Alta burguesa : adinerada y acomodada, formada por grandes
comerciantes y banqueros.
Baja burguesa : ganaba lo necesario para subsistir sin apuros,
formada por artesanos y
pequeos comerciantes.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 14 de 37
Los artesanos se agrupaban por calles, segn su oficio, dando
este el nombre a la misma y en algunas ciudades actuales se
conservan: calle Zapatera, calle de los Quesos, calle del Clavero,
etctera.
A partir del siglo XII aparecieron los gremios o asociaciones
formadas por artesanos del mismo oficio, con unas reglas
determinadas. Se pagaban unas cuotas con las que se atenda a los
enfermos o las viudas, lo que era positivo; pero el gremio
distribua las mercancas, controlaba los productos y fijaba el
precio, lo cual resultaba negativo. No podan existir talleres al
margen de los gremios.
El oficio presentaba tres categoras:
Maestro : dueo del taller y las herramientas.
Oficial : trabajador asalariado. Si quera llegar a ser maestro
deba realizar una obra maestra que el gremio deba aceptar.
Aprendiz : trabajaba y viva en el taller a cambio de aprender el
oficio y llegar a ser oficial, siendo mantenido por el maestro.
4.2. Comercio
En las ciudades se establecieron ferias semanales.
A nivel internacional hubo dos rutas martimas importantes:
Ruta Del Mediterrneo Del Atlntico
Comunicaba
Italia y los puertos levantinos espaoles con los puertos
musulmanes y bizantinos.
Los puertos portugueses y cantbricos con ciudades flamencas,
alemanas y rusas.
Exportaba Tejidos y armas. Vinos franceses, lana castellana.
Importaba Sedas, perfumes y especias. Madera y pieles del
Bltico.
4.3. Monarqua
Hasta el siglo XII la monarqua tuvo escaso poder, pues los
seores feudales ejercan sus funciones en los territorios y el rey
no dispona de recursos econmicos para mantener un ejrcito o una
administracin en su reino, con lo que dependa de ellos.
A partir del siglo XII, con el crecimiento de las ciudades, los
reyes trataron de imponerse sobre la nobleza feudal y garantizar la
unidad de sus territorios. Por ello, los reyes apoyaron a los
burgueses con cartas de privilegios y proteccin a los mercados y a
cambio los burgueses facilitaron al rey dinero para luchar contra
los nobles.
Ruta del Atlntico
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 15 de 37
Tambin se produjeron enfrentamientos entre la monarqua y la
Iglesia porque:
El Papa necesitaba que el emperador le protegiese y garantizase
sus propiedades.
El emperador tema el poder de la Iglesia y que sus sbditos
obedecieran al Papa antes que a l.
A partir del siglo X se produjeron diversos enfrentamientos
entre el Papa y el emperador.
Tambin hubo choques entre las monarquas europeas para afianzar
su poder y sus fronteras, como la Guerra de los Cien Aos , que
enfrent a Francia e Inglaterra (entre 1337 y 1457, con 55 aos de
tregua), por pretender el rey de Inglaterra ser reconocido como rey
de Francia. El conflicto termin con la victoria de Carlos VII de
Francia.
Para saber ms
Sobre los gremios:
http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi
a/feudal_03_03.html
Sobre la burguesa:
http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi
a/feudal_04_03.html
5. La Pennsula Ibrica durante la Edad Media
5.1. Al-Andalus
En el ao 711 los rabes llegaron a la Pennsula Ibrica y en cinco
aos la conquistaron. Como puedes ver en el mapa, la situacin
anterior a la llegada de la conquista musulmana era de divisin
entre los nobles visigodos entre vitizianos (partidarios de los
hijos de Vitiza, rey visigodo fallecido) y rodriguistas
(partidarios de Don Rodrigo, nombrado sucesor por Vitiza).
Debido a esta debilidad, pues estaban enfrentados el rey y la
nobleza, la expansin del Islam fue rpida.
En la Pennsula Ibrica convivieron tres culturas, cristiana,
musulmana y juda, en dos espacios: islmico al norte y cristiano
al sur. Los territorios gobernados por los musulmanes recibieron
el nombre de Al-Andalus.
Vitizianos: verde claro
Rodriguistas: verde oscuro
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 16 de 37
Observa en estos mapas cmo evolucion la conquista
peninsular:
Emirato dependiente (711-756):
Al-Andalus fue una provincia ms del imperio con capital en
Damasco,
gobernada por un emir.
Emirato independiente (756-929):
Con Abderramn I, Al-Andalus se declar independiente, aunque
desde el punto de
vista religioso dependa del califa de Bagdad.
Califato de Crdoba (929-1031): Abderramn III asumi, desde
Crdoba,
los poderes polticos y religiosos. Esta fue la etapa de mayor
prosperidad para Al-
Andalus.
Los reinos de taifas
En el ao 1031 el califato se divide en los llamados reinos de
taifas. En el mapa
puedes observar su divisin. En la tarea 2 vas a comentar este
mapa con ms
detalle.
Perodo almorvide
Ante las ofensivas cristianas, los musulmanes pidieron ayuda a
los
almorvides, que gobernaban en el norte de frica.
Perodo almohade
Tras la decadencia almorvide, los almohades reunificaron
Al-Andalus, siendo frenados por los cristianos en 1212 en la
batalla de las Navas de Tolosa.
El reino nazar de Granada
Granada fue el ltimo baluarte musulmn de la Pennsula, ocupando,
como puedes ver, las actuales provincias de Almera, Granada,
Mlaga
y parte oriental de Cdiz. Fue conquistada en 1492 por los Reyes
Catlicos.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 17 de 37
Sociedad de Al-Andalus
Fue una sociedad urbana. La ciudad era el centro econmico,
administrativo, poltico y judicial y exista una mezcla de razas,
culturas y religiones.
Entre los conquistadores:
rabes y sirios : se instalaron en la zona de Andaluca y el
Mediterrneo, ocupaban los altos cargos y las mejores tierras.
Bereberes : procedan del norte de frica, les dejaron las tierras
del Norte, menos frtiles y ms aptas para la ganadera. No obtuvieron
beneficios de la conquista.
Entre los hispanos:
Mulades : era el nombre que reciban los hispanos convertidos al
Islam
Mozrabes : as llamados los cristianos que conservaron su
religin, se dedicaban a la artesana y al comercio. A partir del s.
IX comenzaron a sufrir persecuciones y algunos emigraron a los
reinos cristianos.
Judos : solan ser artesanos y comerciantes, aunque tambin
destacaron en ciencia y medicina.
El peldao inferior lo ocupaban los esclavos procedentes de frica
y Europa, que servan a la aristocracia o en el ejrcito.
En todo el imperio islmico se respetaron siempre las religiones
de los lugares conquistados, la Pennsula Ibrica no fue una excepcin
y el reconocimiento de las otras dos religiones monotestas permiti
la convivencia de una forma pacfica de los musulmanes, judos y
cristianos desde su llegada en el siglo VII hasta el siglo XII.
Con la llegada de los almohades y almorvides cambi este estado
de cosas, pues eran muy intransigentes en materia religiosa y no
permitan que en su territorio se practicasen otras religiones. Pero
no solo perseguan a los no musulmanes, tambin stos, si sospechaban
de la tibieza de su fe o de que no cumplan con los preceptos,
fueron perseguidos. A partir de entonces se rompi en el mundo
hispano-musulmn la armona entre las gentes de distintas
religiones.
Economa de Al-Andalus
Aunque fueron muchas las actividades econmicas que se realizaron
en esta zona, destacaron especialmente la agricultura, la artesana
y el comercio.
Agricultura: introdujeron nuevas tcnicas de regado con norias y
acequias.
Tambin nuevos cultivos como arroz, caa de azcar, alcachofas y
berenjenas, etctera, que hoy nos parece que son autctonos.
Cultivos industriales: algodn, lino
Frutales: palmera datilera, almendro, higuera
Artesana: destacaron en cermica, repujado de cuero y orfebrera,
entre otras.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 18 de 37
Comercio: se exportaban de la Pennsula Ibrica productos
artesanos y se importaban esclavos, oro y plata.
Para saber ms
Sobre la Pennsula Ibrica en la Edad Media, Al-And alus:
http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi
a/alandalus_01_00.html
Sobre los reinos de taifas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Reinos_de_taifas
5.2. Reinos cristianos
Mientras los rabes conquistaban la Pennsula Ibrica, un grupo de
nobles visigodos se refugi en Asturias, venciendo a los rabes en la
batalla de Covadonga en el ao 722, bajo el mando de Pelayo.
Fue entonces cuando se organiz el reino de Asturias , con
capital en Oviedo, como centro de unin para todos los visigodos
dispersos tras la cada de Toledo.
Tras cada avance de los cristianos se produca una repoblacin,
ese modo de proceder iba a ser el habitual en la reconquista.
En el ao 813 se descubrieron los restos del apstol Santiago en
Galicia y la ciudad de Santiago de Compostela ser centro de
peregrinacin.
En el ao 914, ante los avances territoriales, la capital se
traslad a Len y empez a llamarse reino de Len.
En color rosado se aprecia la extensin del reino
de Len.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 19 de 37
5.3. Reconquista
En estos mapas puedes apreciar la evolucin de la reconquista
cristiana de la Pennsula Ibrica en los aos: 790 900 1150 y 1300
En color verde aparecen representados los territorios ocupados
por musulmanes y en los otros tonos los reinos cristianos
peninsulares: Asturias-Len, Aragn, Castilla, Portugal y
Navarra.
Observa cmo en los dos primeros mapas, la mxima extensin
corresponde a Al-Andalus.
En el mapa del ao 790 slo se aprecia al norte el reino de
Asturias, mientras que en color marrn aparecen los territorios de
la Marca Hispnica.
En el del 900 ya aparece sealada Galicia, con Santiago de
Compostela, ciudad de peregrinacin y los condados de Castilla,
Aragn, Barcelona y aprecia cmo la Marca haba quedado muy
reducida.
La verdadera ofensiva cristiana comenz en el siglo XI, aunque en
esta etapa los ncleos cristianos luchaban de forma independiente
contra los musulmanes, movidos ms por cuestiones territoriales que
religiosas.
Los primeros intentos de unidad cristiana se dieron con Sancho
III y Fernando I:
Sancho III : hizo de Navarra en el ao 1000 el centro poltico de
la Espaa cristiana, reuniendo todos los reinos menos el condado de
Barcelona. Cre para sus hijos los ttulos de rey de Aragn y rey de
Castilla.
Fernando I : hijo de Sancho III, nombrado rey de Castilla,
conquist Len, logrando el ttulo de rey de Castilla y Len.
Sin embargo, ambos fracasaron al repartir el territorio entre
sus hijos.
Estas luchas entre cristianos, propiciaron el avance de
Al-Andalus. Pero con la aparicin de los reinos de taifas, los
musulmanes prefirieron pagar tributos a los cristianos (parias ) a
cambio de la paz. De esta manera llegaron las riquezas a los reinos
cristianos, que invirtieron estas parias en pagar ejrcitos,
construir castillos, comprar armas y continuar la guerra.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 20 de 37
Fjate ahora en el mapa de 1150 y observars cmo se han
incrementado los territorios de Len y Castilla. Especialmente
significativa fue la conquista de Toledo, que se convirti en una
especie de cua que abri el camino hacia el sur. Durante este siglo
se va a producir la separacin de Castilla y Len a la muerte de
Alfonso VI. Tambin en el siglo XII habr luchas entre aragoneses y
navarros.
Determinante sera la alianza que en el ao 1166 hizo Alfonso
VIII, rey de Castilla, con los reinos de Aragn, Navarra y el
condado de Portugal, que dara lugar a la victoria cristiana de las
Navas de Tolosa en 1212 y marcara el declive musulmn en la
pennsula. El rey de Len no particip por enemistad con el de
Castilla.
El conde de Barcelona, Ramn Berenguer IV, consigui mediante
matrimonio la corona aragonesa y ambos territorios se unificaron.
Un sucesor suyo, Jaime I, conquist Baleares, Valencia y Murcia.
Comprobars en el ltimo mapa que a comienzos del siglo XIV solo
quedaba en la pennsula como musulmn el reino de Granada y que
Portugal era un reino independiente.
5.4. Repoblacin
Hasta el siglo XI los reyes dividan los territorios en
circunscripciones con una ciudad o villa que haca de capital y
otras aldeas donde vivan campesinos libres a los que se concedan
tierras para que las cultivaran y defendieran. Solan proceder del
norte o ser mozrabes.
Los reyes concedan fueros donde se otorgaban tierras, libertad y
privilegios a la poblacin. Este tipo de repoblacin fue frecuente
entre los ros Duero y Tajo y parte de los territorios del Valle del
Ebro.
A partir del siglo XI se conquistaron muchos territorios poco
poblados. Los reyes dividieron las tierras en latifundios y las
concedieron a un noble, iglesia o una orden militar. Los campesinos
solan ser sus siervos. Se emple este sistema en La Mancha,
Extremadura, Baleares, Valencia, Murcia y Andaluca.
Extremadura
Fue durante mucho tiempo frontera entre territorios musulmanes y
cristianos. A mediados del siglo XII se incorpor a la Corona de
Castilla.
Fue repoblada de Norte a Sur con sbditos leoneses. Como la
defensa era difcil, pues su territorio era muy amplio, los reyes
cedieron parte de sus tierras a:
rdenes militares : Santiago, Alcntara y Temple.
Nobleza : Ziga en Plasencia, Surez de Figueroa en Zafra, lvarez
de Toledo en Coria, por ejemplo.
Se quedaron con ellas los reyes (tierras de realengo ) y
otorgaron fueros como los de Cceres, Coria y Plasencia, que
consiguieron su propio gobierno y privilegios.
Durante el siglo XIV, con la llegada de la Peste Negra y los
enfrentamientos entre los Trastmara y con Portugal, se produce una
gran crisis, que mejorara en el siglo XV.
Emblema de la
orden de Santiago.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 21 de 37
Estas tierras fueron escenario de la lucha por la sucesin a la
corona de Castilla, apoyando la nobleza extremea a Juana la
Beltraneja, frente a la que saldra vencedora Isabel de
Castilla.
5.5. Castilla y Aragn durante los siglos XIV y XV
A finales del siglo XIII Aragn comenz su expansin por el
Mediterrneo, ocupando Crcega, Cerdea, Sicilia y Npoles, lleg hasta
Asia Menor y Grecia, donde estableci el ducado de Atenas.
En Castilla y Aragn se produjeron enfrentamientos entre nobles y
reyes porque stos intentaban imponer un poder nico y absoluto y los
nobles trataban de defender los derechos que tenan desde haca
tiempo.
Castilla Aragn Monarqua autoritaria: el rey tena todos los
poderes (militar, poltico, judicial y administrativo).
Monarqua pactista: deba llegar a acuerdos con las Cortes.
La Corte: ejerca una especie de gobierno.
Curia Regia : formada por la alta nobleza y el clero para
asesorar al monarca.
Curia Regia : asesoraba al monarca.
Cortes : formadas por nobles, clrigos y algunos burgueses
enriquecidos, para consultar temas de impuestos.
Cortes: En Catalua, Aragn y Valencia, limitaban el poder del rey
en materia de impuestos.
Economa : agricultura y ganadera. Economa : comercio,
especialmente por el puerto de Barcelona.
Con el matrimonio entre Isabel de Castilla y Fernando de Aragn
fueron unificados territorialmente los reinos de la Pennsula
Ibrica, salvo Portugal. Sin embargo esta unin territorial no ser
efectiva en todos los campos, pues cada reino conserv sus propias
leyes e instituciones.
Para saber ms
Sobre los reinos cristianos.
http://iris.cnice.mec.es/kairos/ensenanzas/eso/medi
a/cristianos_00.html
Reinos peninsulares a mediados del
siglo XIV
Expansin de la corona de Aragn por el Mediterrneo.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 22 de 37
5.6. Sociedad en los reinos cristianos
En los reinos cristianos convivieron cristianos, musulmanes y
judos, dando como resultado una gran influencia entre todas las
culturas y un enriquecimiento del patrimonio cultural en estos
reinos.
La influencia musulmana se puede apreciar en las construcciones,
la lengua, las costumbres, los conocimientos y las tcnicas,
especialmente las agrcolas ya mencionadas.
Aparte de los cristianos, convivan otras comunidades:
Judos : solan tener cargos en la administracin y desarrollaban
oficios y profesiones variadas. Al conquistar los cristianos las
ciudades, muchos se convirtieron en mdicos, prestamistas y
consejeros de los monarcas. Observa en el mapa la red de juderas en
Espaa y te dars cuenta de la importancia que tuvo esta
comunidad.
Mozrabes : cristianos que vivan en territorio musulmn, se les
permita practicar su religin y tener sus leyes a cambio del pago de
tributos y acatar la autoridad.
Mudjares : eran musulmanes que vivan en territorios cristianos.
No tenan leyes ni autoridades. Alto nivel cultural, influencia en
el gtico.
En Extremadura haba entre 300.000 y 400.000 habitantes, y las
minoras desempeaban un papel importante. Los musulmanes o moriscos
se concentraban en algunos municipios como Hornachos, Fuente del
Maestre, Llerena, Mrida, Trujillo y Plasencia.
Los judos se dedicaban a labores de artesanos, comerciantes,
mdicos, etctera, y se concentraban en barrios llamados juderas
(destaca la de Hervs).
5.7 Economa en los reinos cristianos
Castilla
La economa de Castilla se basaba en la agricultura: cereales,
vid y olivo.
Destac la ganadera ovina. Los nobles y las rdenes militares
tenan numerosos rebaos, organizados mediante la trashumancia o
desplazamiento de ovejas por caadas en primavera y otoo: a Castilla
en verano, y a Andaluca en invierno. Los ganaderos fundaron la
Mesta , en 1273, para defender sus intereses y obtuvieron
privilegios.
Se venda esta lana en ferias, como la de Medina del Campo, y se
embarcaba en puertos del Cantbrico para ir a los Pases Bajos.
Aragn
Destac en el comercio. Intercambiaban con otros puertos del
Mediterrneo productos agrarios y tejidos por especias y seda que
revendan en Europa.
Mapa de la red de juderas en Espaa Barrio judo
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 23 de 37
Creacin del Consulado del Mar en el Mediterrneo para favorecer
el comercio, y que defenda los derechos de los comerciantes
aragoneses que navegaban por el Mediterrneo.
Extremadura
Los cultivos agrcolas destacados fueron los cereales, la vid y
el olivo.
En cuanto a la ganadera, los campos extremeos servan como pasto
para el ganado de la Mesta en invierno, que llegaba a travs de las
caadas reales.
Los mercados y ferias fueron frecuentes a partir del siglo XV.
An se mantienen el martes en Plasencia (desde 1488) y la feria de
San Miguel, en Zafra.
Para saber ms
Sobre la historia de la Pennsula Ibrica en la Eda d Media, con
distintos apartados: cronologa, contenidos, actividades y atlas
histri cos, entre otros:
http://www.isftic.mepsyd.es/w3/eos/MaterialesEducat
ivos/mem2000/medieval/inicio1.htm#
Sobre la reconquista:
http://www.educared.net/concurso/531/reconquista.ht m
Acerca de la repoblacin:
http://www.arteguias.com/repoblacion.htm
6. Las ciudades
Ciudades islmicas
Las ciudades eran el centro de la vida poltica, econmica,
religiosa y cultural. Las principales fueron Bagdad, Damasco y, en
la Pennsula, Crdoba.
Solan tener una muralla con varias puertas. Las ciudades, con
calles eran estrechas e irregulares, se dividan en distintas
partes:
Medina , donde estaban los edificios ms destacados.
Arrabales y barrios pobres alrededor de la medina, donde se
situaban los talleres.
En la parte poltica de la ciudad destacaba el alczar , donde
viva la autoridad local y sus funcionarios.
La parte religiosa de la ciudad estaba constituida por la aljama
o mezquita mayor, aunque tambin haba otras ms pequeas.
La parte social y econmica estaba formada por el zoco o
mercado.
Los comerciantes guardaban las mercancas en almacenes o
alhndigas .
En esta imagen del asedio de Bagdad puedes observar
las murallas que rodeaban a toda la ciudad.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 24 de 37
La poblacin de las ciudades se compona de artesanos,
comerciantes, vendedores ambulantes, siervos y esclavos.
Las viviendas eran pequeas, de ladrillo y con dos plantas. La
planta baja constaba de patio interior y una sala para visitas y la
superior era donde estaban las habitaciones. Los muebles eran
escasos: mesas, tinajas, alfombras, almohadones, esterillas. Como
no haba armarios, se utilizaban arcones y alacenas para guardar los
utensilios de cocina.
Los baos rabes eran herederos de las termas romanas y a ellos
acudan hombres y mujeres por separado. Haba tres salas para baos:
de agua tibia, caliente y fra; tambin salones con masajistas y
peluqueros y otras habitaciones para ocio y reposo.
Ciudades cristianas
Estaban rodeadas de murallas y existan en su interior viviendas,
hospitales, hospederas, etctera.
Las calles eran estrechas y sucias, empedradas y sin aceras, con
animales domsticos circulando por ellas. No solan tener
alcantarillas. Como haba escasa higiene, proliferaban las pulgas y
ratas, enfermedades e incendios, ya que los edificios estaban muy
prximos y eran de madera.
Los principales edificios de las ciudades eran: catedral,
ayuntamiento y palacios de nobles y burgueses.
Las partes en que se dividan eran:
La plaza del mercado, donde comerciantes y campesinos ponan sus
tenderetes y se celebraban distintos acontecimientos, como
representaciones o ajusticiamientos.
Los barrios , cada uno con su parroquia.
Extremadura
Muchas ciudades extremeas tienen un origen medieval: Trujillo,
Cceres o Medelln, por citar algunas.
El auge econmico favoreci el desarrollo de importantes
poblaciones como Badajoz, Coria, Cceres o Zafra.
Algunas fueron importantes plazas militares, pero la principal
sin duda fue Badajoz, que destac como centro de produccin de
cermica de gran calidad, lo que enriqueci la ciudad. Su poblacin
fue abundante y se extendi ms all de las murallas, por los
arrabales.
Para saber ms
Sobre las ciudades en la Edad Media:
http://www.educared.net/concurso/531/ciudades.htm
Observa el plano de una ciudad medieval extremea: Plasencia. Est
rodeada de una muralla y su plano tiene el centro en la Plaza
Mayor, de donde parten las calles principales en diagonal, que son
cortadas por otras ms estrechas, formando una especie de tela
de araa.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 25 de 37
7. El arte en la Edad Media
Fue esencialmente religioso. Sus primeras manifestaciones en la
pennsula fueron arquitectnicas, destacando el arte visigodo, el
mozrabe y el prerromnico asturiano, que puedes apreciar en estas
fotografas.
7.1. Romnico
Durante los siglos XI y XII se extendi por Europa Occidental el
arte romnico , llamado as por su semejanza en algunos elementos con
el arte romano.
Como la religin estaba muy presente en la sociedad medieval,
casi todas las manifestaciones artsticas del romnico fueron
religiosas.
Arquitectura
Presente en iglesias, catedrales y monasterios.
Sus principales elementos son:
San Pedro de la Nave (Zamora), iglesia visigoda de planta de
cruz griega (con los
cuatro brazos iguales) y arcos de herradura.
Iglesia mozrabe de San Miguel de la Escalada (Len), con la
estructura visigoda
pero elementos rabes como arcos de herradura
Santa Mara del Naranco en Asturias fue un palacio edificado por
los reyes asturianos y representa el estilo
prerromnico asturiano .
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 26 de 37
Como puedes observar, los arcos que se utilizaron en los
edificios romnicos, como los romanos, eran de medio punto y para la
cubierta se empleaban bvedas de can .
La planta de las iglesias, es decir, el dibujo que hace sobre el
terreno, sola tener forma de cruz, distinguindose en ella:
La cabecera o bside , que sola ser semicircular, como puedes
observar en el dibujo y en la iglesia.
El cuerpo o parte central.
Los pies , cuya denominacin correspondera a la zona inferior de
la iglesia.
Los brazos , transversales, que se cruzan. El cuerpo que
formaban los brazos se llamaba transepto y donde se cruzaban las
naves era en el crucero , que aparece sealado en el dibujo.
Como no dominaban bien la tcnica constructiva, los edificios
eran bajos y pesados, con escasas y estrechas ventanas, pues teman
horadar los muros (lo puedes ver en la fotografa superior) y para
sujetarlos se adosaron a las paredes contrafuertes o refuerzos
verticales. Generalmente se elevaba una torre campanario a los pies
de la iglesia.
En los monasterios o iglesias grandes, solan construirse
claustros para que los monjes pudieran pasear, leer, etctera. Entre
las construcciones de este estilo destaca la catedral de Santiago
de Compostela.
Arco de medio punto
Bveda de can
Planta de cruz
Muros de piedra con pocas aberturas
Contrafuertes
Iglesia romnica
La zona sombreada de gris es el
crucero
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 27 de 37
En cuanto a la arquitectura civil, sobresalen las construcciones
de castillos y murallas.
El arte romnico no fue muy abundante en Extremadura porque la
mayor parte del territorio estaba bajo el dominio musulmn durante
este perodo, pero destacan la portada de la iglesia de Santa
Eulalia, en Mrida, la catedral vieja de Plasencia y la torre de la
iglesia de Santa Mara, en Trujillo.
Escultura
Como la mayor parte de la poblacin era analfabeta, las
esculturas romnicas tuvieron como misin ensear la historia sagrada
al pueblo, por eso se dice que era un arte didctico . Los libros de
esta poblacin eran las imgenes que contemplaban.
La decoracin escultrica abarcara las portadas, los capiteles de
las columnas y esculturas de imgenes como crucificados, vrgenes y
santos.
Hay que sealar que como lo que interesaba era la transmisin de
ideas, no se buscaba la belleza y adems muchas veces las esculturas
se tenan que adaptar a la forma del lugar donde iban a ser
esculpidas, por lo que no resultaban proporcionadas. Su carcter
simblico justificaba tambin su falta de realismo.
En ocasiones se tallaban escenas de la vida cotidiana, por lo
que resultan un documento excepcional sobre la vida en la Edad
Media.
Vamos a observar ahora en el prtico de san Pedro de Moissac cmo
era la estructura de una portada romnica.
El tmpano es el lugar donde estn esculpidas las figuras, sobre
la puerta.
Los arcos que hay alrededor de la portada son las
arquivoltas.
La columna del centro de la portada se llama parteluz .
Las columnas de los laterales del prtico son las jambas
La viga horizontal situada sobre el parteluz es el dintel.
Claustro romnico Torre de Santa Mara de Trujillo Interior de la
catedral de Santiago de Compostela
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 28 de 37
En casi todas las portadas aparecen esculturas de Cristos y
vrgenes, y figuras de santos y apstoles en el tmpano y las jambas.
Los capiteles de las columnas se adornaban tambin con estos temas,
a los que se aadan los vegetales, geomtricos y escenas de la vida
cotidiana.
En cuanto a las representaciones de imgenes, las ms frecuentes
fueron las del crucificado , desproporcionado y con cuatro clavos y
las de las vrgenes , que son representadas ms como trono del nio
Jess que como madre.
En Extremadura destacan la Virgen de la iglesia de Santiago, en
Trujillo, y la virgen del Sagrario, de la catedral de
Plasencia.
Pintura
Al igual que la escultura, tena funcin didctica y decorativa .
Mostraba a los fieles los personajes y hechos que comentaban los
curas en sus sermones y cubran las paredes de la iglesia. Solan
dibujarse en el bside y en los muros con lneas negras y se extendan
uniformemente los colores, que solan ser vivos: azules, rojos,
verdes
No se buscaba la profundidad, eran pinturas frontales.
La tcnica de la pintura era al fresco , es decir, que se pintaba
sobre una capa de cal y arena sobre el muro cuando an estaba hmedo,
es decir fresco, por lo que recibi esa denominacin.
Relieve que representa la duda de Santo Toms, observa la
desproporcin de las figuras, las posiciones forzadas y la falta
de
perspectiva.
Relieves realizados en los capiteles de las columnas
Aparece aqu representado el cantero autor de la obra, tallando.
Es una escena de la vida cotidiana del
autor del relieve.
Imagen de un crucificado romnico
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 29 de 37
Los temas solan ser el Pantocrtor o Cristo bendiciendo rodeado
de los cuatro evangelistas, y la virgen con el nio.
Solan rodearlos de una especie de almendra llamada mandorla
.
Tambin pintaban sobre tabla o en libros, estas ltimas pinturas
que ilustraban los libros religiosos reciban el nombre de
miniaturas.
Para saber ms
Sobre el arte romnico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Rom%C3%A1nico
La escultura romnica.
http://www.arteguias.com/escultura.htm
La pintura romnica.
http://enciclopedia.us.es/index.php/Pintura_rom%C3% A1nica
7.2. El Gtico
Arquitectura
A partir del siglo XII, con el renacer de las ciudades, se
extendi un nuevo estilo arquitectnico nacido en Francia: el gtico.
Se construyeron palacios para la alta burguesa y tambin
ayuntamientos, pero el edificio por excelencia, por el que se
distingua una ciudad y mostraba su magnificencia al mundo, era la
catedral.
Pintura mural de San Clemente de Tahull con la figura del
Pantocrator
Pintura mural del bside de Santa Mara de
Tahull, se observa la mandorla.
Pinturas murales en el interior del panten de San Isidoro de Len
Ilustracin del Beato de San
Milln, es una miniatura
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 30 de 37
Hubo una serie de innovaciones tcnicas que permitieron su
construccin:
Gracias a estos elementos, las catedrales gticas pudieron ser
amplias y altas y sus muros se abrieron con grandes ventanales
decorados con vidrieras de colores. En las fachadas sola haber tres
puertas con tmpano y arquivoltas y encima una gran ventana circular
o rosetn . A veces, encima de los arcos se colocaba, para adornar,
una especie de flecha que se llamaba gablete y que puedes observar
en la imagen inferior.
Los pinculos o remates en forma de pirmide se utilizaron encima
de los contrafuertes para adornarlos y aumentar su peso, con lo que
se les reforzaba. Por todo ello ofrecen una gran sensacin de
verticalidad.
En Espaa destacan las catedrales de Len, Burgos y Toledo y en
Extremadura tenemos ejemplos en Coria, Badajoz y la concatedral de
Santa Mara, en Cceres.
En cuanto arquitectura militar destaca la torre de Bujaco, en
Cceres, y entre construcciones de estilo mudjar , sealar el mejor
ejemplo en el monasterio de Guadalupe, destacando la fachada y el
claustro.
Arco apuntado u ojival, menos pesado que el de medio punto.
Bveda de crucera , surgida al cruzarse dos arcos apuntados. El
peso se
concentraba en las columnas y liberaba los muros.
Arbotantes o arcos exteriores que separaban los contrafuertes
del muro y lo aligeraban.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 31 de 37
Escultura
Era ms realista que en el romnico, no solo se quera ensear, pues
muchos ya saban leer y escribir, sino que se buscaba la armona y la
belleza. Los personajes eran ms humanos y proporcionados y se les
empez a dotar de movimiento . Los crucificados pasarn a tener tres
clavos y se realzar la figura de la Virgen como madre, comunicndose
esta con miradas y gestos con su hijo.
Comenzarn ahora a destacar los autores, y aparecen las
esculturas funerarias y los retablos.
En Extremadura destacan numerosas Vrgenes y Cristos en la cruz,
como el de la sacrista de la iglesia de Pasarn y sepulcros como el
del padre Illescas, en el claustro del monasterio de Guadalupe.
Observa cmo con
las bvedas de crucera han
desaparecido los muros y se han sustituido por
vidrieras .
Rosetn gtico decorado con vidrieras de colores.
Fjate en la portada de esta catedral gtica, con los mismos
elementos que
una romnica, pero con la incorporacin del gablete .
Fachada exterior de la catedral de Chartres, con las tres
puertas, el
rosetn y las torres.
Recuerda que el gtico naci en Francia.
Catedral de Burgos Catedral de Len Claustro mudjar del
Monasterio de Guadalupe Torre de Bujaco de Cceres
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 32 de 37
Pintura
Como has ledo en la tercera imagen, van a aparecer ahora la
pintura sobre tabla y los retablos , que solan colocarse tras los
altares y representaban escenas religiosas. Estas tablas eran
encargadas por la iglesia, pero tambin por instituciones, nobles o
burgueses.
Poco a poco, las figuras empezaron a abandonar su rigidez y
frontalidad.
En Extremadura destaca el trptico de la Epifana del monasterio
de Guadalupe y el retablo de la iglesia de Calzadilla de los
Barros.
Para saber ms
Sobre el arte gtico
http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_g%C3%B3tico
Sobre escultura gtica
http://www.historiayarte.net/a-escultura-gotica.htm l
Sobre pintura gtica en Espaa
http://www.arteguias.com/pinturagotica.htm
7.3. Islmico
A medida que los rabes se expandan territorialmente iban
adoptando elementos artsticos de los territorios conquistados. Como
el Corn prohiba las representaciones humanas y animales para evitar
caer en la idolatra, eran muy escasas las representaciones
escultricas y pictricas, por ello, cuando hablamos de arte rabe
casi exclusivamente nos referimos a arquitectura.
Sus edificios no eran muy altos, pues estaban construidos con
ladrillo y yeso, es decir, materiales poco resistentes. Utilizaron
el arco de herradura y los lobulados y su decoracin sola ser de
tres tipos: vegetal, geomtrica y con versos del Corn.
Escultura gtica en el prtico de una catedral.
Imagen de una virgen gtica jugando con su
hijo. Las figuras se comunican.
Los retablos aparecen en el gtico porque las
paredes se cubren con vidrieras.
Escultura funeraria gtica: el doncel de Sigenza.
Pintura gtica. El fondo se representa en color dorado.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 33 de 37
El edificio religioso ms caracterstico fue la mezquita , donde
rezaban los viernes, y que constaba de una torre denominada alminar
o minarete , desde donde se llamaba a la oracin. La planta era
rectangular, con un gran patio porticado con una fuente para las
purificaciones y una sala de oracin que se divida en varias naves
que daban a un muro, o quibla, con un nicho, el mihrab , que
indicaba la direccin de La Meca.
En Espaa destacan como edificios emblemticos de este arte la
mezquita de Crdoba, la Alhambra de Granada, la Giralda y la Torre
del Oro. En Extremadura, la alcazaba de Badajoz, el aljibe de
Cceres y las murallas de Galisteo, entre otras.
Como ya hemos indicado, las esculturas fueron escasas,
destacando los leones del Partal de Granada y la pintura tuvo
escasa importancia, salvo las miniaturas. Destacaron las artes
aplicadas, especialmente los trabajos en marfil de los talleres
cordobeses y la cermica.
Arco de herradura Arcos lobulados Decoracin geomtrica Decoracin
con letras rabes
Planta de la mezquita de
Crdoba. En distintos colores aparecen las
sucesivas ampliaciones.
Interior de la mezquita de Crdoba, de poca
califal.
Alhambra de Granada de la poca de los reinos de taifas.
Giralda de Sevilla, minarete de la desaparecida
mezquita.
Torre del Oro, defensiva, de poca
almohade.
Aljibe de Cceres. Alcazaba de Badajoz.
Patio de los leones en Granada. Una de las escasas
representaciones de animales
en el arte islmico.
Los rabes desarrollaron grandes trabajos en marfil.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 34 de 37
Para saber ms
Sobre el arte islmico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico
Visita virtual a la Alhambra.
http://www.alhambra.org/esp/index.asp?secc=/alhambr
a/visita_virtual_3d
Para conocer la mezquita de Crdoba
http://www.spain.info/TurSpainWeb/Images/BMM/Mediat
eca/Reportajesinfograficos/0039MCORDESSWF.SWF
8. La cultura y las manifestaciones musicales en la Edad
Media
Hacia el ao 1000 casi todos los habitantes de Europa occidental
eran cristianos , la Iglesia regulaba la vida social y privada. Los
lugares donde haba vivido Cristo eran objeto de veneracin y se
peregrinaba a ellos (Tierra Santa), pero en el siglo XI Jerusaln
fue ocupada por los turcos y el papa Urbano II llam a los
cristianos a liberar estas tierras de infieles a cambio de la
salvacin de todos los que participaran en la empresa. A lo largo de
los siglos XI, XII y XIII esos llamamientos dieron lugar a las
cruzadas , porque se iba a defender la cruz, smbolo cristiano.
Culturalmente, las cruzadas sirvieron para que los europeos
aumentasen sus conocimientos, pues junto con especias y perfumes,
tambin llegaban de oriente textos griegos y latinos.
En ese sentido, la cultura musulmana de la Pennsula Ibrica tiene
mucha importancia, pues sirvi para unir la herencia de la antigedad
clsica y de la Europa medieval, ya que los rabes conocieron las
obras de los griegos tras su conquista de las tierras del
Mediterrneo Oriental, mientras que en Europa, con la desintegracin
del Imperio Romano, estas obras se perdieron.
Los musulmanes tuvieron un gran desarrollo en ciencias como
Astronoma, Botnica, Medicina, Matemticas y Filosofa. En el campo de
las Matemticas, introdujeron en Europa la numeracin arbiga , que an
seguimos utilizando.
En el lugar donde segn la leyenda se encontraba el sepulcro del
apstol Santiago, el rey Alfonso II mand construir una iglesia que a
partir del siglo XI se convirti en un centro de peregrinacin
cristiana. Este Camino de Santiago fue va de contacto entre gentes
de distintos puntos de Europa y lugar de circulacin de ideas,
costumbres, estilos artsticos, poesas, mercancas
Por esa ruta se desplazaron constructores, pintores y escultores
para construir las iglesias que surgan a lo largo del
Camino y tambin se desarrollaron las actividades artesanales y
comerciales, pues para atender a los peregrinos se crearon
establecimientos que contribuyeron al auge de ciudades como Jaca,
Pamplona, Burgos, Len o Santiago. Para facilitar el itinerario se
instalaron hospitales y hospederas para los peregrinos. Ampliars
tus conocimientos sobre el Camino de Santiago al realizar la tarea
3 , seguro que lo encuentras interesante y puedes animarte a
conocer alguna parte del mismo.
En los monasterios medievales se conservaban y copiaban textos
literarios y el conocimiento iba asociado a la cultura religiosa.
Sin embargo, es necesario sealar la importante labor desarrollada
por la Escuela de traductores de Toledo , auspiciada por el rey
castellano Alfonso X El Sabio, no solo por su labor como difusora
de textos griegos y romanos que estaban en rabe o hebreo, o
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 35 de 37
por su accin en favor de la expansin y consolidacin del
castellano, sino como ejemplo de convivencia de gentes de muy
distinto origen: rabes, cristianos, judos.
Tras la mejora econmica a partir del siglo XII y el desarrollo
del modo de vida urbano, fue necesario gozar de mayor instruccin
para los negocios, pues haca falta saber escribir, contar, nociones
de derecho, etctera. Por ello surgieron las escuelas episcopales
(que dependan de los obispos) y urbanas (de las ciudades). El deseo
de aprender sin el control religioso hizo que apareciesen unas
corporaciones de profesores y estudiantes llamadas universidades .
En principio se enseaban los siguientes saberes:
Estas materias bsicas se complementaban con algunos estudios de
Medicina, Derecho, Arte, Potica y Teologa. En Espaa destac la
universidad de Salamanca. Otras importantes fueron las de Pars
(Francia), Oxford (Inglaterra) y Bolonia (Italia).
8.1. La mujer en la Edad Media
La mujer en la cultura islmica La mujer en el mundo
cristiano
Las mujeres eran una de las propiedades ms valiosas para el
hombre, por lo que deban ser ocultadas.
El Corn permita tener hasta cuatro esposas a las que se deba
mantener y proteger.
Antes de casarse las mujeres dependan del padre, luego de su
marido.
No podan salir solas ni sin permiso.
La educacin estaba reservada a los hijos varones que aprendan en
las mezquitas a leer, escribir y contar.
En el mundo cristiano, durante la Edad Media, un caballero deba
casarse para ser considerado un miembro socialmente respetable.
Los matrimonios eran concertados segn intereses econmicos.
La esposa era el ama de la casa y deba ser ejemplo de elegancia
y cortesa.
En ocasiones saba leer, por lo que se dedicaba a la educacin de
sus hijas, que eran instruidas en el arte del tejido, la poesa,
religin, canto y danza.
Si no se casaban, muchas mujeres ingresaban en los
conventos.
Las mujeres del pueblo llano trabajaban con sus maridos en las
faenas del campo.
Trivium
Gramtica.
Retrica.
Dialctica.
Quadrivium
Aritmtica.
Geometra.
Msica.
Astronoma.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 36 de 37
8.2. La msica medieval
El sello marcadamente religioso de la poca favoreci que se
desarrollase la msica cristiana de carcter litrgico, destacando el
nacimiento del canto gregoriano , que pretenda acercar a Dios el
alma del creyente. Se cantaba en latn y su ritmo era libre,
reducido a una especie de lnea ligera que hua de cuanto pudiera
resultar excitante. Esta msica estaba unida a un texto religioso y
pretenda expresar las ideas que en l se recogan.
En cuanto a la msica profana, fue transmitida por juglares y
trovadores, los primeros poetas msicos que recibieron educacin en
las abadas. Crearon las trovas, rondas trovadorescas y cantares de
gesta, largas sucesiones de versos cantadas con la misma meloda.
Los temas eran humanos y entre ellos destacaban el amor, la guerra
y la naturaleza.
Las Cantigas de Alfonso X el Sabio posean influencias de su poca
y fueron melodas gregorianas pero aplicadas a textos en lengua
vulgar. Actualmente son objeto de investigacin.
Otro elemento importante en la poca fue la polifona , donde
varias voces suenan simultneamente y que llegar a sus consecuciones
ms perfectas con el Ars Nova , que se extendi desde comienzos del
siglo XIV hasta el Renacimiento y permiti la admisin de diferentes
acordes. La figura ms relevante fue Guillaume de Machant, con el
que las formas musicales son tratadas ya a dos y tres voces.
Tras el afianzamiento de este nuevo arte comenzar su difusin por
Europa con un gran movimiento de artistas y msicos por toda Europa,
que extendern sus influencias. Destacaron, entre otros, Palestrina
y Toms Luis de Victoria .
Para saber ms
Sobre el Camino de Santiago.
http://es.geocities.com/irunsantiago/
Sobre la msica en la Edad Media.
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_medieval
Licencia de uso La Edad Media. Una sociedad multicultural by
Consejera de Educacin Junta de Extremadura is licensed under a
Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Compartir bajo la
misma licencia 2.5 Espaa License. Material educativo de Educacin
secundaria obligatoria para personas adultas. Septiembre de 2008.
http://avanza.educarex.es // [email protected]
Consejera de Educacin. Junta de Extremadura. Espaa. El contenido de
este material est bajo licencia Creative Commons . Se permite
copiar, distribuir y comunicar pblicamente esta obra, hacer obras
derivadas con las siguientes condiciones: 1. Reconocimiento: Se
debe reconocer a la Consejera de Educacin de la Junta de
Extremadura como autora y citarla en las obras derivadas. En caso
de que se realice una web, se debe enlazar con
http://avanza.educarex.es 2. Si se altera o transforma esta obra, o
se genera una obra derivada, nicamente se podr distribuir la obra
generada bajo una licencia idntica a esta. 3. Aquella parte del
material que est bajo otro tipo de licencia queda fuera de esta
licencia Creative Commons. Reconocimiento-No comercial-Compartir
bajo la misma licencia 2.5 Espaa Usted es libre de: copiar,
distribuir y comunicar pblicamente la obra hacer obras
derivadas
Los trovadores difundieron la msica
profana.
-
Nivel I Mdulo II Unidad de aprendizaje 2 mbito Social La Edad
Media. Una sociedad multicultural
Pgina 37 de 37
Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer
los crditos de la obra de la manera especificada por el autor o el
licenciador (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o
apoyan el uso que hace de su obra). No comercia l. No puede
utilizar esta obra para fines comerciales. Compartir bajo la misma
licencia . Si altera o transforma esta obra, o genera una obra
derivada, slo puede distribuir la obra generada bajo una licencia
idntica a sta. Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar
bien claro los trminos de la licencia de esta obra. Alguna de estas
condiciones puede no aplicarse si se obtiene el permiso del titular
de los derechos de autor. Nada en esta licencia menoscaba o
restringe los derechos morales del autor.