Modul PKn Kelas VII smt 2 2016 even.pdf

8/15/2019 Modul PKn Kelas VII smt 2 2016 even.pdf

1/76

1

BAB VNEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA NEGARAKU

Negara Kesatuan Republik Indonesia terbentuk melalui perjuangan panjang dan luar biasa oleh para pendiri negara. Komitmen yang kuat dan perjuangan para pendiri negara yang

tanpa mengenal lelah dalam mewujudkan kemerdekaan akhirnya mengantarkan bangsaIndonesia menjadi negara yang merdeka dan berdiri sejajar dengan negara-negara lain di dunia.

Ayo bersama mencintai NKRI!

Sumber: bipa.ut.ac.idGambar 1.1 Peta Indonesia“Kutitipkan bangsa dan negeri ini kepadamu.” Itulah pesan dari salah seorang pendiri

negara, Ir. Soekarno. Pesan itu bagi seorang pelajar mengandung arti bahwa ia dituntut untuk

mempersiapkan diri dalam menghadapi masa depan. Generasi muda bangsa Indonesia, yangakan meneruskan, mempertahankan, mengelola, dan memajukan bangsa dan negara Indonesia.

Pertanyaan selanjutnya, siapkah kalian semua memikul tanggung jawab untuk mempertahankan negara ini? Agar tetap bersemangat dalam mempertahankan negara ini, kalianwajib terus memupuk semangat kebangsaan, di antaranya dengan mempelajari, menghayati,dan memaknai nilai kesejarahan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

A. Perjuangan Menuju Negara Kesatuan Republik IndonesiaPerjuangan berarti usaha secara sungguh-sungguh untuk mencapai sesuatu. Perjuangan

bangsa Indonesia untuk mewujudkan cita-cita luhur kemerdekaan itu berlangsung berabad-

abad. Perjuangan dilakukan dengan bermacam cara, baik secara fisik maupun non fisik,koperatif maupun non koperatif (kerja sama dan tidak bekerja sama dengan penjajah). Bagi bangsa Indonesia, perjuangan dalam mendirikan Negara Kesatuan Republik Indonesia dimulaisejak terjadinya penjajahan di Indonesia.1. Bangsa Indonesia (Abad VII - XVI)

Kedaulatan dan kejayaan yang dimiliki kerajaan Sriwijaya (Sumatra Selatan) danMajapahit (Jawa Timur), meliputi seluruh Nusantara. Pada aman itu Indonesia mengalamikehidupan yang gemah ripah loh jinawi, tata tentram, kerta-raharja. Nilai-nilai Pancasila


2/76

2

meskipun belum dirumuskan secara konkrit, saat itu telah menjiwai bangsa Indonesia dandilaksanakan dalam kehidupan. Nagarakartagama karangan Mpu Prapanca telah menguraikanunsur musyawarah dalam susunan pemerintahan Majapahit, juga antara lain tentang hubunganMajapahit dengan negara tetangga dan perluasan wilayah kekuasaannya. Kitab Sutasomakarangan Mpu Tantular juga telah melukiskan sikap toleransi dan kerukunan umat Hindu dan

Budha. Kedua kerajaan ini menjadi tonggak sejarah perjuangan bangsa kita dalam meraih cita-cita bangsa.

2. Penjajahan Bangsa Barat dan Perlawanan Fisik Bangsa Indonesia (Abad XVII - XX)Lembaran hitam sejarah Indone- sia dimulai

dengan datangnya bangsa-bangsa Barat yaituPortugis, Spanyol, Inggris, dan Belanda. Mereka

berlomba merebut kemakmuran bumi Indonesia,antara lain rempah-rempah. Penjajah Barat telahmenghilangkan semua kejayaan, persatuan,

kemakmuran, dan kedaulatan yang telah kita raih pada masa kerajaan Nusantara. Oleh karena itulah penjajahan yang dilakukan bangsa Barat dijadikantonggak sejarah perjuangan dalam meraih cita-citakita.

Perlawanan patriotik terhadap imperialisme dariparapahlawan bangsa sangatlah gigih.Hal ini dilakukan sejak para penjajah menginjakkan kakinya di Indonesia. Mereka yang

bergerak mengadakan perlawanan, antara lain:a) Pada abad XVII dan XVIII: Sultan Agung (Mataram, 1645), Sultan Ageng Tirtayasa dan

Ki Tapa (Banten, + 1650), Hasanudin (Makasar, 1660), Iskandar Muda (Aceh, + 1635),

Untung Surapati dan Trunojoyo (Jawa Timur, + 1670), dan Ibn Iskandar (Minangkabau,+ 1680).

b) Pada awal abad XIX: Patimura (Maluku, + 1817), Imam Bonjol (Minangkabau,+ 1822 1837), Diponegoro (Mataram, + 1825 1830), Badarudin (Palembang, + 1817),Pangeran Antasari (Kalimantan, + 1860), Jelantik (Bali, + 1850), Anak Agung Made(Lombok, + 1895), Teuku Umar, Teuku Cik Di Tiro , Cu t Nya Din (Aceh , + 18731904), dan Si Singamangaraja (Batak, + 1900).

Hampir di setiap daerah di Indonesia terjadi perlawanan fisik melawan pemerintahanHindia Belanda. Namun perjuangan itu dilakukan sendiri- sendiri. Tidak ada persatuansehingga kita tidak berhasil mengusir penjajah pada waktu itu.

3. Kebangkitan Nasional (20 Mei 1908)Kegagalan perlawanan fisik karena tidak terkoordinasi pada masa lampau telah

mendorong para pemimpin awal abad XX untuk berjuang dengan cara lain. Perjuangandiawali dengan menum- buhkan kesadaran bangsa akan pentingnya bernegara. Maka lahirlahorganisasi politik, sosial dan pen- didikan. Pelopornya adalah Budi Utomo (20 Mei 1908).Organisasi ini merintis cara baru menuju tercapainya cita-cita perjuangan bangsa.

Gambar 1 .2 Angkatan laut Belanda pertamasampai ke Indonesia berlayar pada tahun1595. Tu uann a mencari hasil bumi.


3/76

3

Para pahlawan perintis pergerakan nasionallainnya adalah H.O.S. Tjokroaminoto (Sarekat Islam,1912), Douwes Dekker (Indische Partij, 1912),Soewardi Soerjaningrat atau Ki Hadjar Dewantoro danTjiptomangunkusumo (Indische Partij) serta masih

banyak nama-nama lainnya. Setelah Budi Utomo berdiri, kita dapat membedakan perjuangan bangsaIndonesia sebelum dan sesudah tahun 1908.

Tabel 1.1 Perjuangan bangsa IndonesiaSebelum tahun 1908 Setelah tahun 1908

1. Bersifat kedaerahan2. Kepemimpinan feodal (di bawah

golongan bangsawan)3. Bersifat sementara (pemimpin kalah,

gerak perjuangan berhenti)4. Pengorganisasian belum teratur 5. Cita-cita tidak jelas6. Perjuangan fisik/dengan senjata

1. Bersifat nasional2. Kepemimpinan bebas (kepemimpinan di

bawah golongan terpelajar)3. Berlangsung terus4. Organisasi diatur secara modern5. Cita-cita jelas menuju kemerdekaan

Indonesia6. Perjuangan di bidang politik, ekonomi,

sosial budaya

4. Sumpah Pemuda (28 Oktober 1928)Sumpah pemuda telah menegaskan bangsa

Indonesia bahwa untuk mencapai kemerdekaan itu perlu persatuan bangsa. Tali pengikat persatuan bangsa adalah bahasa Indonesia.

Pada 28 Oktober 1928 para pemuda Indonesiayang dipelopori antara lain oleh Muhammad Yamin,Kuntjoro Purbopranoto dan Wong- sonegoro,mengumandangkan sumpah pemuda. Sumpah

pemuda Indonesia mengaku adanya bangsa, tanah air,dan bahasa yang satu, yaitu In- donesia.

5. Penjajahan Jepang (9 Maret 1942 - 1945)Perang Pasifik meletus pada tanggal 7 Desember 1941, dengan dibomnya Pearl Harbour

oleh Jepang. Jepang dapat menduduki daerah-daerah sekutu (Amerika, Inggris, Belanda) diPasifik. Oleh karena itu, pada tanggal 9 Maret 1942 Jepang masuk ke Indonesia menghalauBelanda.

Jepang mengetahui bahwa Indo- nesia menghendaki kemerdekaan, sehingga ada propaganda bahwa mereka akan membebaskan Indone- sia dari Belanda. Mereka mem-

Sumber: Lukisan SejarahGambar 2.5 Tokoh-tokoh pengerakan NasionalIndonesia yaitu: Ki Hajar Dewantoro, Dr.Setiabudi (Douwes Dekker) dan Dr. TjiptoMangunkusumo.


4/76

4

perbolehkan rakyat Indonesia mengi- barkan bendera merah putih dan menyanyikan laguIndonesia Raya. Namun semua itu hanya tipu muslihat agar rakyat Indonesia membantuJepang melawan Belanda. Sesungguhnya mereka tak kurang kejamnya dari penjajah Belanda.Rakyat Indonesia mengalami banyak penderitaan dan penindasan pada waktu itu.

Kekacauan dan penderitaan rakyat karena tipu muslihat Jepang menimbulkan

perlawanan di beberapa daerah Indonesia. Perjuangan melawan penjajah Jepang terjadi di beberapa daerah, antara lain:

a) Aceh, dipimpin Tengku Abdul Djalil (1942) dan Tengku Hamid (1944). b) Jawa Barat (Banten, Sukamanah, Indramayu) yang sangat terkenal ialah perlawanan di

Sukamanah, Singaparna yang dipimpin oleh Kyai Haji Zainal Mustofa.c) Pontianak, Kalimantan Barat (1944).d) Blitar (14 Februari 1944) dipimpin pasukan PETA (Pembela Tanah Air) dibawah

Komandan Supriyadi.Searah perjalanan sejarah, Perang Pasifik menunjukkan akan berakhir, dengan

kekalahan Jepang di mana-mana. Di ujung kekalahannya Jepang masih mencoba menarik hati bangsa Indonesia dengan menjan- jikan kemerdekaan bagi Indonesia bila kelak perang telahselesai. Janji itu diucapkan Perdana Menteri Jepang Koiso (9 September 1944).

Sebagai tindak lanjut dari janjinya itu, maka 1 Maret 1945 Jepang mengumumkan akanmembentuk Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia. Badan inikemudian terbentuk pada tanggal 29 April 1945. BPUPKI ( Dokurisu Zyunbi Tjoosakai ) barudilantik pada 28 Mei 1945 dan mulai bekerja pada tanggal 29 Mei 1945. Badan penyelidik ini

bertugas mempersiapkan kemerdekaan dan merumuskan persyaratan yang harus dipenuhi olehnegara yang merdeka.

Gambar 2.9 Ir. Soekarno ketika berpidato dalam sidang BPUPKI.BPUPKI yang diketuai dr. KRT Rajiman Wediodiningrat dan Wakilnya R.P. Soeroso berhasil merumuskan:

1) Dasar Negara Pancasila.2) Rancangan Undang-Undang Dasar 1945 yang kemudian menjadi UUD 1945.3) Piagam Jakarta, yang kemudian menjadi Pembukaan UUD 1945.

Pada tanggal 7 Agustus 1945 pekerjaan BPUPKI dianggap selesai dan dibubarkan.Kemudian 9 Agustus 1945 dibentuklah Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia ( Dokurisu


5/76

5

Zyunbi Inkai ) yang diketahui Ir. Soekarno dan wakilnya Drs. Mohamad Hatta. PPKI semulamerupakan badan buatan Jepang untuk menerima hadiah kemerdekaan dari Jepang. Namunsetelah Jepang kalah dan Proklamasi Kemerdekaan RI, PPKI menjadi badan nasional Indonesia.PPKI mempunyai kedudukan dan fungsi penting yaitu:1) Mewakili seluruh bangsa Indonesia.

2) Sebagai pembentuk negara (yang menyusun negara RI setelah proklamasi kemerdekaan17 Agustus 1945).

3) Sebagai badan yang berwenang meletakkan dasar negara.

B. Proklamasi Kemerdekaan IndonesiaProklamasi Kemerdekaan Bangsa Indonesia pada hari Jumat, 17 Agustus 1945 tahun

Masehi, atau tanggal 17 Agustus 2605 menurut tahun Jepang dan tanggal 8 Ramadan 1364menurut Kalender Hijriah, [1] yang dibacakan oleh Ir. Soekarno dengan didampingi oleh Drs.Mohammad Hatta bertempat di Jalan Pegangsaan Timur 56, Jakarta Pusat.

Ir. Soekarno membacakan teks Naskah "Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia" yang sudah diketik oleh Mohamad Ibnu Sayuti Melik dan telah ditandatangani oleh Soekarno- Hatta.1. Latar belakang Peristiwa Proklamasi

Pada tanggal 6 Agustus 1945 sebuah bom atom dijatuhkan di atas kota HiroshimaJepang oleh Amerika Serikat yang mulai menurunkan moral semangat tentara Jepang di seluruhdunia. Sehari kemudian Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia BPUPKI,atau "Dokuritsu Junbi Cosakai", berganti nama menjadi PPKI (Panitia Persiapan KemerdekaanIndonesia) atau disebut juga Dokuritsu Junbi Inkai dalam bahasa Jepang, untuk lebihmenegaskan keinginan dan tujuan mencapai kemerdekaan Indonesia. Pada tanggal 9 Agustus1945, bom atom kedua dijatuhkan di atas Nagasaki sehingga menyebabkan Jepang menyerahkepada Amerika Serikat dan sekutunya. Momen ini pun dimanfaatkan oleh Indonesia untuk memproklamasikan kemerdekaannya.

Soekarno, Hatta selaku pimpinan PPKI dan Radjiman Wedyodiningrat sebagai mantanketua BPUPKI diterbangkan ke Dalat, 250 km di sebelah timur laut Saigon, Vietnam untuk

bertemu Marsekal Terauchi. Mereka dikabarkan bahwa pasukan Jepang sedang di ambangkekalahan dan akan memberikan kemerdekaan kepada Indonesia. Sementara itu di Indonesia,


6/76

6

pada tanggal 10 Agustus 1945, Sutan Syahrir telah mendengar berita lewat radio bahwa Jepangtelah menyerah kepada Sekutu. Para pejuang bawah tanah bersiap-siap memproklamasikankemerdekaan RI, dan menolak bentuk kemerdekaan yang diberikan sebagai hadiah Jepang.

Pada tanggal 12 Agustus 1945, Jepang melalui Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam,mengatakan kepada Soekarno, Hatta dan Radjiman bahwa pemerintah Jepang akan segera

memberikan kemerdekaan kepada Indonesia dan proklamasi kemerdekaan dapat dilaksanakandalam beberapa hari, berdasarkan tim PPKI. Meskipun demikian Jepang menginginkankemerdekaan Indonesia pada tanggal 24 Agustus.

Dua hari kemudian, saat Soekarno, Hatta dan Radjiman kembali ke tanah air dari Dalat,Sutan Syahrir mendesak agar Soekarno segera memproklamasikan kemerdekaan karenamenganggap hasil pertemuan di Dalat sebagai tipu muslihat Jepang, karena Jepang telahmenyerah kepada Sekutu dan demi menghindari perpecahan dalam kubu nasionalis, antara yanganti dan pro Jepang. Hatta menceritakan kepada Syahrir tentang hasil pertemuan di Dalat.Soekarno belum yakin bahwa Jepang memang telah menyerah, dan proklamasi kemerdekaanRI saat itu dapat menimbulkan pertumpahan darah yang besar, dan dapat berakibat fatal jika

para pejuang Indonesia belum siap. Soekarno mengingatkan Hatta bahwa Syahrir tidak berhak memproklamasikan kemerdekaan karena itu adalah hak Panitia Persiapan KemerdekaanIndonesia (PPKI). Sementara itu Syahrir menganggap PPKI adalah badan buatan Jepang dan

proklamasi kemerdekaan oleh PPKI hanya merupakan 'hadiah' dari Jepang.Pada tanggal 14 Agustus 1945 Jepang secara resmi menyerah kepada Sekutu di kapal

USS Missouri. Tentara dan Angkatan Laut Jepang masih berkuasa di Indonesia karena Jepang berjanji akan mengembalikan kekuasaan di Indonesia ke tangan Sekutu . Sutan Sjahrir, Wikana,Darwis, dan Chaerul Saleh mendengar kabar ini melalui radio BBC. Setelah mendengar desas-desus Jepang bakal bertekuk lutut, golongan muda mendesak golongan tua untuk segera

memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Namun golongan tua tidak ingin terburu-buru.Mereka tidak menginginkan terjadinya pertumpahan darah pada saat proklamasi. Konsultasi pun dilakukan dalam bentuk rapat PPKI. Golongan muda tidak menyetujui rapat itu, mengingatPPKI adalah sebuah badan yang dibentuk oleh Jepang. Mereka menginginkan kemerdekaanatas usaha bangsa kita sendiri, bukan pemberian Jepang.

Soekarno dan Hatta mendatangi penguasa militer Jepang ( Gunsei ) untuk memperolehkonfirmasi di kantornya di Koningsplein (Medan Merdeka). Tapi kantor tersebut kosong.

Soekarno dan Hatta bersama Soebardjo kemudian ke kantor Bukanfu , Laksamana MudaMaeda, di Jalan Medan Merdeka Utara (Rumah Maeda di Jl Imam Bonjol 1). Maedamenyambut kedatangan mereka dengan ucapan selamat atas keberhasilan mereka di Dalat.

Sambil menjawab ia belum menerima konfirmasi serta masih menunggu instruksi dari Tokyo.Sepulang dari Maeda, Soekarno dan Hatta segera mempersiapkan pertemuan Panitia PersiapanKemerdekaan Indonesia (PPKI) pada pukul 10 pagi 16 Agustus keesokan harinya di kantor Jalan Pejambon No 2 guna membicarakan segala sesuatu yang berhubungan dengan persiapanProklamasi Kemerdekaan.

Sehari kemudian, gejolak tekanan yang menghendaki pengambilalihan kekuasaan olehIndonesia makin memuncak dilancarkan para pemuda dari beberapa golongan. Rapat PPKI


7/76

7

pada 16 Agustus pukul 10 pagi tidak dilaksanakan karena Soekarno dan Hatta tidak muncul.Peserta BPUPKI Dalam perjalanan sejarah menuju kemerdekaan Indonesia, dr. Radjimanadalah satu-satunya orang yang terlibat secara akif dalam kancah perjuangan berbangsa dimulaidari munculnya Boedi Utomo sampai pembentukan BPUPKI. Manuvernya di saat memimpinBudi Utomo yang mengusulkan pembentukan milisi rakyat disetiap daerah di Indonesia

(kesadaran memiliki tentara rakyat) dijawab Belanda dengan kompensasi membentuk Volksraad dan dr. Radjiman masuk di dalamnya sebagai wakil dari Boedi Utomo.

Pada sidang BPUPKI pada 29 Mei 1945, ia mengajukan pertanyaan “apa dasar negaraIndonesia jika kelak merdeka?” Pertanyaan ini dijawab oleh Bung Karno dengan Pancasila.Jawaban dan uraian Bung Karno tentang Pancasila sebagai dasar negara Indonesia ini kemudianditulis oleh Radjiman selaku ketua BPUPKI dalam sebuah pengantar penerbitan buku Pancasilayang pertama tahun 1948 di Desa Dirgo, Kecamatan Widodaren, Kabupaten Ngawi.Terbongkarnya dokumen yang berada di Desa Dirgo, Kecamatan Widodaren, Kabupaten

Ngawi ini menjadi temuan baru dalam sejarah Indonesia yang memaparkan kembali fakta bahwa Soekarno adalah Bapak Bangsa pencetus Pancasila.

Pada tanggal 9 Agustus 1945 ia membawa Bung Karno dan Bung Hatta ke Saigon danDa Lat untuk menemui pimpinan tentara Jepang untuk Asia Timur Raya terkait dengan

pemboman Hiroshima dan Nagasaki yang menyebabkan Jepang berencana menyerah tanpasyarat kepada Sekutu, yang akan menciptakan kekosongan kekuasaan di Indonesia. tidak tahutelah terjadi peristiwa Rengasdengklok.2. Peristiwa Rengasdengklok

Pada waktu itu Soekarno dan Moh. Hatta, tokoh-tokoh menginginkan agar proklamasidilakukan melalui PPKI, sementara golongan pemuda menginginkan agar proklamasidilakukan secepatnya tanpa melalui PPKI yang dianggap sebagai badan buatan Jepang.

Selain itu, hal tersebut dilakukan agar Soekarno dan Moh. Hatta tidak terpengaruh olehJepang. Para golongan pemuda khawatir apabila kemerdekaan yang sebenarnya merupakanhasil dari perjuangan bangsa Indonesia, menjadi seolah-olah merupakan pemberian dari Jepang.

Sebelumnya golongan pemuda telah mengadakan suatu perundingan di salah satulembaga bakteriologi di Pegangsaan Timur Jakarta, pada tanggal 15 Agustus. Dalam pertemuanini diputuskan agar pelaksanaan kemerdekaan dilepaskan segala ikatan dan hubungan dengan

janji kemerdekaan dari Jepang. Hasil keputusan disampaikan kepada Ir. Soekarno pada malamharinya tetapi ditolak oleh Soekarno karena merasa bertanggung jawab sebagai ketua PPKI.

Para pemuda pejuang, termasuk Chaerul Saleh, Sukarni, dan Wikana terbakar gelorakepahlawanannya setelah berdiskusi dengan Ibrahim gelar Datuk Tan Malaka tergabung dalam

gerakan bawah tanah kehilangan kesabaran. Pada dini hari tanggal 16 Agustus 1945, mereka bersama Shodanco Singgih, salah seorang anggota PETA, dan pemuda lain, mereka membawaSoekarno (bersama Fatmawati dan Guntur yang baru berusia 9 bulan) dan Hatta, keRengasdengklok, yang kemudian terkenal sebagai peristiwa Rengasdengklok. Tujuannyaadalah agar Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta tidak terpengaruh oleh Jepang. Di sini, merekakembali meyakinkan Soekarno bahwa Jepang telah menyerah dan para pejuang telah siap untuk melawan Jepang, apa pun risikonya. Di Jakarta, golongan muda, Wikana, dan golongan tua,


8/76

8

yaitu Mr. Ahmad Soebardjo melakukan perundingan. Mr. Ahmad Soebardjo menyetujui untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia di Jakarta. maka diutuslah Yusuf Kunto untuk mengantar Ahmad Soebardjo ke Rengasdengklok. Mereka menjemput Ir. Soekarno dan Drs.Moh. Hatta kembali ke Jakarta. Mr. Ahmad Soebardjo berhasil meyakinkan para pemuda untuk tidak terburu - buru memproklamasikan kemerdekaan. Setelah tiba di Jakarta, mereka pulang

kerumah masing-masing. Mengingat bahwa hotel Des Indes (sekarang kompleks pertokoan diHarmoni) tidak dapat digunakan untuk pertemuan setelah pukul 10 malam, maka tawaranLaksamana Muda Maeda untuk menggunakan rumahnya (sekarang gedung museum perumusanteks proklamasi) sebagai tempat rapat PPKI diterima oleh para tokoh Indonesia.

3. Pertemuan Soekarno/Hatta dengan Jenderal Mayor Nishimura dan Laksamana MudaMaeda

Malam harinya, Soekarno dan Hatta kembali ke Jakarta. Mayor Jenderal MoichiroYamamoto, Kepala Staf Tentara ke XVI (Angkatan Darat) yang menjadi Kepala pemerintahanmiliter Jepang ( Gunseikan ) di Hindia Belanda tidak mau menerima Sukarno-Hatta yang diantar

oleh Tadashi Maeda dan memerintahkan agar Mayor Jenderal Otoshi Nishimura, KepalaDepartemen Urusan Umum pemerintahan militer Jepang, untuk menerima kedatanganrombongan tersebut. Nishimura mengemukakan bahwa sejak siang hari tanggal 16 Agustus1945 telah diterima perintah dari Tokyo bahwa Jepang harus menjaga status quo , tidak dapatmemberi izin untuk mempersiapkan proklamasi Kemerdekaan Indonesia sebagaimana telahdijanjikan oleh Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam. Soekarno dan Hatta menyesali keputusanitu dan menyindir Nishimura apakah itu sikap seorang perwira yang bersemangat Bushido,ingkar janji agar dikasihani oleh Sekutu. Akhirnya Sukarno-Hatta meminta agar Nishimura

jangan menghalangi kerja PPKI, mungkin dengan cara pura-pura tidak tau. Melihat perdebatanyang panas itu Maeda dengan diam-diam meninggalkan ruangan karena diperingatkan oleh

Nishimura agar Maeda mematuhi perintah Tokyo dan dia mengetahui sebagai perwira penghubung Angkatan Laut (Kaigun) di daerah Angkatan Darat (Rikugun) dia tidak punyawewenang memutuskan.

Setelah dari rumah Nishimura, Sukarno-Hatta menuju rumah Laksamana Maeda (kiniJalan Imam Bonjol No.1) diiringi oleh Myoshi guna melakukan rapat untuk menyiapkan teksProklamasi. Setelah menyapa Sukarno-Hatta yang ditinggalkan berdebat dengan Nishimura,Maeda mengundurkan diri menuju kamar tidurnya. Penyusunan teks Proklamasi dilakukan olehSoekarno, M. Hatta, Achmad Soebardjo dan disaksikan oleh Soekarni, B.M. Diah, Sudiro(Mbah) dan Sayuti Melik. Myoshi yang setengah mabuk duduk di kursi belakangmendengarkan penyusunan teks tersebut tetapi kemudian ada kalimat dari Shigetada Nishijimaseolah-olah dia ikut mencampuri penyusunan teks proklamasi dan menyarankan agar

pemindahan kekuasaan itu hanya berarti kekuasaan administratif. Tentang hal ini Bung Karnomenegaskan bahwa pemindahan kekuasaan itu berarti "transfer of power". Bung Hatta,Subardjo, B.M Diah, Sukarni, Sudiro dan Sajuti Malik tidak ada yang membenarkan klaim

Nishijima tetapi di beberapa kalangan klaim Nishijima masih didengungkan.Setelah konsep selesai disepakati, Sajuti menyalin dan mengetik naskah tersebut

menggunakan mesin ketik yang diambil dari kantor perwakilan AL Jerman, milik Mayor (Laut)


9/76

9

Dr. Hermann Kandeler. [3] Pada awalnya pembacaan proklamasi akan dilakukan di LapanganIkada, namun berhubung alasan keamanan dipindahkan ke kediaman Soekarno, JalanPegangsaan Timur 56 [4] (sekarang Jl. Proklamasi no. 1).

4. Detik-detik Pembacaan Naskah ProklamasiPerundingan antara golongan muda dan golongan tua dalam penyusunan teks

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia berlangsung pukul 02.00 - 04.00 dini hari. Teks proklamasiditulis di ruang makan laksamana Tadashi Maeda Jln Imam Bonjol No 1. Para penyusun teks

proklamasi itu adalah Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, dan Mr. Ahmad Soebarjo. Konsep teks proklamasi ditulis oleh Ir. Soekarno sendiri. Di ruang depan, hadir B.M Diah, Sayuti Melik,Sukarni, dan Soediro. Sukarni mengusulkan agar yang menandatangani teks proklamasi ituadalah Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta atas nama bangsa Indonesia. Teks ProklamasiIndonesia itu diketik oleh Sayuti Melik. Pagi harinya, 17 Agustus 1945, di kediaman Soekarno,Jalan Pegangsaan Timur 56 telah hadir antara lain Soewirjo, Wilopo, Gafar Pringgodigdo,Tabrani dan Trimurti. Acara dimulai pada pukul 10:00 dengan pembacaan proklamasi oleh

Soekarno dan disambung pidato singkat tanpa teks. Kemudian bendera Merah Putih, yang telahdijahit oleh Ibu Fatmawati, dikibarkan, disusul dengan sambutan oleh Soewirjo, wakil walikotaJakarta saat itu dan Moewardi, pimpinan Barisan Pelopor.

Pada awalnya Trimurti diminta untuk menaikkan bendera namun ia menolak denganalasan pengerekan bendera sebaiknya dilakukan oleh seorang prajurit. Oleh sebab ituditunjuklah Latief Hendraningrat, seorang prajurit PETA, dibantu oleh Soehoed untuk tugastersebut. Seorang pemudi muncul dari belakang membawa nampan berisi bendera Merah Putih(Sang Saka Merah Putih), yang dijahit oleh Fatmawati beberapa hari sebelumnya. Setelah

bendera berkibar, hadirin menyanyikan lagu Indonesia Raya. [4] Sampai saat ini, bendera pusakatersebut masih disimpan di Istana Merdeka.

Setelah upacara selesai berlangsung, kurang lebih 100 orang anggota Barisan Pelopor yang dipimpin S.Brata datang terburu-buru karena mereka tidak mengetahui perubahan tempatmendadak dari Ikada ke Pegangsaan. Mereka menuntut Soekarno mengulang pembacaanProklamasi, namun ditolak. Akhirnya Hatta memberikan amanat singkat kepada mereka. [4]

Pada tanggal 18 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI)mengambil keputusan, mengesahkan dan menetapkan Undang-Undang Dasar (UUD) sebagaidasar negara Republik Indonesia, yang selanjutnya dikenal sebagai UUD 45. Dengan demikianterbentuklah Pemerintahan Negara Kesatuan Indonesia yang berbentuk Republik (NKRI)dengan kedaulatan di tangan rakyat yang dilakukan sepenuhnya oleh Majelis PermusyawaratanRakyat (MPR) yang akan dibentuk kemudian.

Setelah itu Soekarno dan M.Hatta terpilih atas usul dari Oto Iskandardinata dan persetujuan dari PPKI sebagai presiden dan wakil presiden Republik Indonesia yang pertama.Presiden dan wakil presiden akan dibantu oleh sebuah Komite Nasional.


10/76

10

5. Isi Teks Proklamasi

Teks Naskah "Proklamasi Klad" yang ditempatkan di Monumen Nasional (Monas).

a. Naskah Proklamasi KladTeks naskah Proklamasi Klad adalah asli merupakan tulisan tangan sendiri oleh Ir.

Soekarno sebagai pencatat, dan adalah merupakan hasil gubahan (karangan) oleh Drs. Mohammad Hatta dan Mr. Raden Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo .

Adapun yang merumuskan proklamasi Kemerdekaan Bangsa Indonesia terdiri dariTadashi Maeda, Tomegoro Yoshizumi, S. Nishijima, S. Miyoshi, Mohammad Hatta, Soekarno,dan Achmad Soebardjo.

Para pemuda yang berada di luar meminta supaya teks proklamasi bunyinya keras. Namun Jepang tak mengizinkan. Beberapa kata yang dituntut adalah "penyerahan","dikasihkan", diserahkan", atau "merebut". Akhirnya yang dipilih adalah "pemindahankekuasaan". Setelah dirumuskan dan dibacakan di rumah orang Jepang, isi proklamasi pundisiarkan di radio Jepang.

Berikut isi proklamasi tersebut: Proklamasi Kami bangsa Indonesia dengan ini menjatakan kemerdekaan Indonesia. Hal 2 jang mengenai pemindahan kekoeasaan d.l.l., diselenggarakandengan tjara saksama dan dalam tempoh jang sesingkat-singkatnja.

Djakarta, 17 - 8 - '05Wakil 2 bangsa Indonesia.

Naskah Proklamasi Klad ini ditinggal begitu saja dan bahkan sempat masuk ke tempatsampah di rumah Laksamana Muda Tadashi Maeda. B.M. Diah menyelamatkan naskah

bersejarah ini dari tempat sampah dan menyimpannya selama 46 tahun 9 bulan 19 hari, hinggadiserahkan kepada Presiden Soeharto di Bina Graha pada 29 Mei 1992.


11/76

11

b. Naskah baru setelah mengalami perubahanTeks naskah Proklamasi yang telah mengalami perubahan, yang dikenal dengan sebutan

naskah " Proklamasi Otentik ", adalah merupakan hasil ketikan oleh Mohamad Ibnu SayutiMelik (seorang tokoh pemuda yang ikut andil dalam persiapan Proklamasi ), yang isinya adalahsebagai berikut :

Teks Naskah "Proklamasi Otentik" yang ditempatkan di Monumen Nasional ( Monas ).

Keterangan: Tahun pada kedua teks naskah Proklamasi di atas (baik pada teks naskah Proklamasi Klad maupun pada teks naskah Proklamasi Otentik ) tertulis angka " tahun 05 " yangmerupakan kependekan dari angka " tahun 2605 ", karena tahun penanggalan yang dipergunakan

pada zaman pemerintah pendudukan militer Jepang saat itu adalah sesuai dengan tahun penanggalan yang berlaku di Jepang, yang kala itu adalah "tahun 2605".)

c. Perbedaan teks naskah Proklamasi Klad dan Otentik

Teks Proklamasi yang tercantum pada uang pecahan 100,000 Rupiah.

Di dalam teks naskah Proklamasi Otentik sudah mengalami beberapa perubahan yaitusebagai berikut :

Kata " Proklamasi " diubah menjadi " P R O K L A M A S I ",Kata " Hal 2" diubah menjadi " Hal-hal ",Kata " tempoh " diubah menjadi " tempo ",Kata " Djakarta, 17 - 8 - '05 " diubah menjadi " Djakarta, hari 17 boelan 8 tahoen 05 ",


12/76

12

Kata " Wakil 2 bangsa Indonesia " diubah menjadi " Atas nama bangsa Indonesia ",Isi naskah Proklamasi Klad adalah asli merupakan tulisan tangan sendiri oleh Ir.

Soekarno sebagai pencatat, dan adalah merupakan hasil gubahan (karangan) oleh Drs.Mohammad Hatta dan Mr. Raden Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo. Sedangkan isi naskah

Proklamasi Otentik adalah merupakan hasil ketikan oleh Mohamad Ibnu Sayuti Melik (seorang

tokoh pemuda yang ikut andil dalam persiapan Proklamasi ),Pada naskah Proklamasi Klad memang tidak ditandatangani, sedangkan pada naskah

Proklamasi Otentik sudah ditandatangani oleh Ir. Soekarno dan Drs. Mohammad Hatta. Namun perlu diketahui pula bahwa pada saat teks naskah Proklamasi itu dibacakan oleh

Bung Karno, waktu itu tidak ada yang merekam suara ataupun video, yang ada hanyalahdokumentasi foto.

Suara asli dari Ir. Soekarno saat membacakan teks naskah Proklamasi yang sering kitadengar saat ini adalah bukan suara yang direkam pada tanggal pada tanggal 17 Agustus 1945tetapi adalah suara asli dia yang direkam pada tahun 1951 di studio Radio Republik Indonesia( RRI ), yang sekarang bertempat di Jalan Medan Merdeka Barat 4-5 – Jakarta Pusat.Dokumentasi berupa suara asli hasil rekaman atas pembacaan teks naskah Proklamasi olehBung Karno ini dapat terwujudkan adalah berkat prakarsa dari salah satu pendiri RRI , Jusuf

Ronodipuro .d. Teks pidato proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia

Tugu Proklamasi di Jalan Proklamasi (dulu Jalan Pegangsaan Timur) tempat dibacakannya proklamasi

Marilah kita simak Pidato Bung Karno pada saat Proklamasi Kemerdekaan RI.Saudara-saudara sekalian!Saya telah meminta Anda untuk hadir di sini untuk menyaksikan peristiwa dalam sejarah kamiyang paling penting.Selama beberapa dekade kita, Rakyat Indonesia, telah berjuang untuk kebebasan negara kita-

bahkan selama ratusan tahun!Ada gelombang dalam tindakan kita untuk memenangkan kemerdekaan yang naik, dan adayang jatuh, namun semangat kami masih ditetapkan dalam arah cita-cita kami.Juga selama zaman Jepang usaha kita untuk mencapai kemerdekaan nasional tidak pernah

berhenti. Pada zaman Jepang itu hanya muncul bahwa kita membungkuk pada mereka. Tetapi


13/76

13

pada dasarnya, kita masih terus membangun kekuatan kita sendiri, kita masih percaya padakekuatan kita sendiri.Kini telah hadir saat ketika benar-benar kita mengambil nasib tindakan kita dan nasib negarakita ke tangan kita sendiri. Hanya suatu bangsa cukup berani untuk mengambil nasib ke dalamtangannya sendiri akan dapat berdiri dalam kekuatan.

Oleh karena semalam kami telah musyawarah dengan tokoh-tokoh Indonesia dari seluruhIndonesia. Bahwa pengumpulan deliberatif dengan suara bulat berpendapat bahwa sekarangtelah datang waktu untuk mendeklarasikan kemerdekaan.Saudara-saudara:Bersama ini kami menyatakan solidaritas penentuan itu.Dengarkan Proklamasi kami :

P R O K L A M A S I

Kami bangsa indonesia dengan ini menyatakan kemerdekaanindonesia.

Hal-hal yang mengenai pemindahan kekuasaan dan lain-laindiselenggarakan dengan cara saksama dan dalam tempo yangsesingkat-singkatnya.

Djakarta, 17 agustus 1945Atas nama bangsa indonesia.

Soekarno-hatta.Jadi, Saudara-saudara!Kita sekarang sudah bebas!Tidak ada lagi penjajahan yang mengikat negara kita dan bangsa kita!Mulai saat ini kita membangun negara kita. Sebuah negara bebas, Negara Republik Indonesia-lamanya dan abadi independen. Semoga Tuhan memberkati dan membuat aman kemerdekaankita ini!

6. Cara Penyebaran Teks Proklamasi Kemerdekaan IndonesiaWilayah Indonesia sangatlah luas. Komunikasi dan transportasi sekitar tahun 1945

masih sangat terbatas. Di samping itu, hambatan dan larangan untuk menyebarkan berita proklamasi oleh pasukan Jepang di Indonesia, merupakan sejumlah faktor yang menyebabkan berita proklamasi mengalami keterlambatan di sejumlah daerah, terutama di luar Jawa. Namundengan penuh tekad dan semangat berjuang, pada akhirnya peristiwa proklamasi diketahui olehsegenap rakyat Indonesia. Lebih jelasnya ikuti pembahasan di bawah ini. Penyebaran

proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 di daerah Jakarta dapat dilakukan secara cepat dansegera menyebar secara luas. Pada hari itu juga, teks proklamasi telah sampai di tangan KepalaBagian Radio dari Kantor Domei (sekarang Kantor Berita ANTARA), Waidan B. Palenewen.Ia menerima teks proklamasi dari seorang wartawan Domei yang bernama Syahruddin.Kemudian ia memerintahkan F. Wuz (seorang markonis), supaya berita proklamasi disiarkantiga kali berturut-turut. Baru dua kali F. Wuz melaksanakan tugasnya, masuklah orang Jepang


14/76

14

ke ruangan radio sambil marah-marah, sebab mengetahui berita proklamasi telah tersiar ke luar melalui udara.

Meskipun orang Jepang tersebut memerintahkan penghentian siaran berita proklamasi,tetapi Waidan Palenewen tetap meminta F. Wuz untuk terus menyiarkan. Berita proklamasikemerdekaan diulangi setiap setengah jam sampai pukul 16.00 saat siaran berhenti. Akibat dari

penyiaran tersebut, pimpinan tentara Jepang di Jawa memerintahkan untuk meralat berita danmenyatakan sebagai kekeliruan. Pada tanggal 20 Agustus 1945 pemancar tersebut disegel olehJepang dan para pegawainya dilarang masuk. Sekalipun pemancar pada kantor Domei disegel,

para pemuda bersama Jusuf Ronodipuro (seorang pembaca berita di Radio Domei) ternyatamembuat pemancar baru dengan bantuan teknisi radio, di antaranya Sukarman, Sutamto,Susilahardja, dan Suhandar. Mereka mendirikan pemancar baru di Menteng 31, dengan kode

panggilan DJK 1. Dari sinilah selanjutnya berita proklamasi kemerdekaan disiarkan.Usaha dan perjuangan para pemuda dalam penyebarluasan berita proklamasi juga

dilakukan melalui media pers dan surat selebaran. Hampir seluruh harian di Jawa dalam penerbitannya tanggal 20 Agustus 1945 memuat berita proklamasi kemerdekaan dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia. Harian Suara Asia di Surabaya merupakan koran

pertama yang memuat berita proklamasi. Beberapa tokoh pemuda yang berjuang melalui media pers antara lain B.M. Diah, Sayuti Melik, dan Sumanang. Proklamasi kemerdekaan jugadisebarluaskan kepada rakyat Indonesia melalui pemasangan plakat, poster, maupun coretan

pada dinding tembok dan gerbong kereta api, misalnya dengan slogan Respect Our Constitution, August 17!!! ( Hormatilah Konstitusi Kami, 17 Agustus!!! ). Melalui berbagai caradan media tersebut, akhirnya berita Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dapat tersebar luas diwilayah Indonesia dan di luar negeri.

Meskipun menggunakan banyak media dan alat penyebaran, sebelum tahun 2005, pihak

Belanda sebagai penjajah Indonesia tak mengakui Kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945 ( de facto ) melainkan tahun 1949 tanggal 27 Desember sebagaimana pengakuan PBB ( de jure )sebab mereka berpendapat bahwa pada tahun 1945, kekuasaan di Indonesia diserahkan kepadaSekutu , bukan dibebaskan oleh Jepang .

Di samping melalui media massa, berita proklamasi juga disebarkan secara langsungoleh para utusan daerah yang menghadiri sidang PPKI. Berikut ini para utusan PPKI yang ikutmenyebarkan berita proklamasi diantaranya Teuku Mohammad Hassan dari Aceh, SamRatulangi dari Sulawesi, Ketut Pudja dari Sunda Kecil (Bali), A. A. Hamidan dari Kalimantan.

C. Makna Proklamasi KemerdekaanPerhatikanlah, bagaimana kemeriahan yang terjadi ketika Proklamasi Kemerdekaan

Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 dirayakan. Sungguh meriah, bukan? Kemeriahan yangdilakukan dalam perayaan kemerdekaan merupakan warisan pahlawan bangsa yang telah gigih

berjuang merebut dan mempertahankan kemerdekaan.Seperti yang telah kamu pelajari sebelumnya, teks proklamasi disusun dalam keadaan

genting dan mendesak, tetapi bukan berarti teks proklamasi tidak memiliki legalitas dan maknayang mendalam. Teks proklamasi disusun secara singkat dan hanya terdiri atas dua alinea.


15/76

15

Kedalaman makna yang termuat dalam teks proklamasi menunjukkan kelebihan dan ketajaman pemikiran para pembuat naskah proklamasi waktu itu.

Alinea pertama teks proklamasi berbunyi, “Kami bangsa Indonesia menyatakan denganini kemerdekaan Indonesia”. Hal itu mengandung makna bahwa kemerdekaan bangsa Indonesiatelah dinyatakan dan diumumkan kepada dunia. Alinea kedua berbunyi, “Hal-hal yang

mengenai pemindahan kekuasaan dan lain-lain diselenggarakan dengan cara seksama dandalam tempo sesingkat-singkatnya” bermaksud agar pemindahan kekuasaan pemerintahanharus dilaksanakan secara hati-hati dan penuh perhitungan agar tidak terjadi pertumpahan darahsecara besar-besaran.

Sumber: 30 Tahun Indonesia MerdekaGambar 1.3 Pengibaran Sang Saka MerahPutih pada saat Proklamasi Kemerdekaan

Proklamasi Kemerdekaan bagi bangsa Indonesia memiliki makna yang dapat kita telaahsebagai berikut, yaitu:

1) merupakan akhir penjajahan kaum kolonialis bagi bangsa Indonesia;2) merupakan pernyataan kemerdekaan dan bebas dari belenggu penjajahan serta sekaligus

membangun kehidupan baru menuju masyarakat Indonesia yang merdeka, bersatu,

berdaulat, adil dan makmur;3) merupakan sumber tertib hukum nasional yang mengandung makna berakhirnya

hukum kolonial dan digantikan dengan tata hukum nasional;4) memberikan arah dan kewenangan bagi bangsa Indonesia untuk menuju masyarakat

yang sejahtera dengan kekuasaan serta menguasai dan mengelola sumber-sumber dayaekonomi secara mandiri;

5) memberikan kesempatan kepada seluruh rakyat untuk menjadi masyarakat mandiri dancerdas yang memiliki nilai-nilai budaya yang tinggi;

6) memberikan kewenangan kepada seluruh bangsa Indonesia untuk menjaga danmempertahankan kedaulatan negara dari segala macam rongrongan; serta

7) merupakan alat hukum internasional untuk bangsa Indonesia dalam melakukan hubungandan kerja sama internasional.

D. Makna Negara Kesatuan Republik IndonesiaProklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia merupakan awal dibentuknya Negara

Kesatuan Republik Indonesia. Negara Indonesia yang diproklamasikan oleh para pendiri negaraadalah negara kesatuan. Pasal 1 ayat (1) UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945menyatakan, “Negara Indonesia adalah negara kesatuan yang berbentuk republik” .


16/76

16

Para pendiri negara menekankan pentingnya persatuan dan kesatuan yang diwujudkandalam kehidupan bangsa Indonesia. Para pendiri negara telah mewariskan nilai-nilai persatuandan kesatuan dalam Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Pancasila danUUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 mengatur persatuan dan kesatuan dalam

beberapa ketentuan, yaitu sebagai berikut.

1) Sila ke-3 Pancasila, “Persatuan Indonesia”;2) Pembukaan UUD 1945 alinea IV, “… Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan

rakyat dengan berdasarkan kepada … persatuan Indonesia...”; serta3) Pasal 1 ayat (1) UUD 1945, “Negara Indonesia adalah negara kesatuan yang berbentuk

Republik”. Negara Kesatuan Republik Indonesia walaupun sudah berdiri dan berusia lebih dari 67

tahun tidak akan bertahan apabila masyarakatnya sendiri tidak lagi memiliki semangat persatuan dan kesatuan. Bangsa dan negara Indonesia akan bertahan selamanya apabila warganegara Indonesia mau mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam berbagai bidang kehidupan.

E. Tujuan Negara Kesatuan Republik IndonesiaTujuan negara Republik Indonesia termuat dalam Pembukaan UUD 1945 alineakeempat. yang berbunyi. “Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu Pemerintahan

Negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darahIndonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, danikut melaksanakan ketertiban dunia dengan berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dankeadilan sosial, ....”

Dari Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 alinea keempat,dinyatakan tujuan Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah untuk:1) melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia;

2) memajukan kesejahteraan umum;3) mencerdaskan kehidupan bangsa; serta4) ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi,

dan keadilan sosial.Keempat tujuan negara tersebut merupakan landasan bagi bangsa Indonesia untuk

melaksanakan kerja sama dengan negara lain yang dilandasi oleh nilai-nilai perdamaian dankeadilan sosial.

F. Peran Daerah dalam Kerangka Negara Kesatuan Republik IndonesiaBerbagai monumen bersejarah yang menggambarkan perjuangan daerah dalam

melawan penjajahan membuktikan pernyataan tersebut. Gambar di bawah merupakan salahsatu bentuk upaya mewariskan nilai- nilai perjuangan di suatu daerah kepada generasi yangtidak mengalami perjuangan pada saat itu Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.


17/76

17

1. Peran Daerah dalam Perjuangan KemerdekaanKemerdekaan bangsa Indonesia merupakan hasil perjuangan rakyat di seluruh wilayah

Indonesia. Seluruh rakyat berjuang bersama untuk merebut hak bangsa yang diambil oleh penjajah. Semenjak kedatangan bangsa Barat yang berawal dengan perdangangan bangsaIndonesia menerima dengan terbuka karena semenjak dahulu sudah menjalin hubungan

perdagangan dengan wilayah lain. Namun dengan perubahan sikap bangsa Barat yang inginmenguasai dan menjajah Indonesia, maka perjuangan bangsa Indonesia untuk mempertahankanhak tidak pernah kunjung padam.

Kedatangan bangsa Portugis, Belanda, dan Jepang di wilayah Indonesia yang diteruskandengan penjajahan, mendapat perlawanan dari bangsa Indonesia di berbagai daerah.Perlawanan selama penjajahan Portugis antara lain perlawanan rakyat Maluku dipimpin olehSultan Harun, perlawanan rakyat Demak menyerang Malaka dipimpin oleh Pati unus danmenyerang Sunda Kelapa dipimpin oleh Falatehan. Selama penjajahan Belanda banyak

perlawanan antara lain perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh Tjut Nyak Dien, Teuku Umar,Panglima Polem, dan yang lain. Perlawanan rakyat di Sumatera Utara dipimpin oleh RajaSisingamangaraja XII. Perlawanan di daerah Jawa dengan tokohnya seperti Sultan AgengTirtayasa, Sultan Agung, dan Pangeran Diponegoro. Di Kalimantan rakyat melawan penjajahandipimpin oleh Pangeran Antasari, perlawanan rakyat Sulawesi dengan tokoh Sultan Hasanudindan Maluku dipimpin oleh Pattimura,serta perlawanan rakyat Bali dipimpin oleh I Gusti KetutJelantik.

Perjuangan merebut kemerdekaan mengalami perubahan strategi setelah kebangkitannasional 1908. Perjuangan yang sebelumnya bersifat fisik dan kedaerahan, menjadi perjuangandengan mengutamakan organisasi dan bersifat nasional. Kesadaran nasional bahwa perjuangantidak dapat hanya mengandalkan kekuatan fisik dan tergantung pada pemimpin, namun lebih

mengandalkan melalui pergerakan yang terorganisasi dan tidak tergantung pemimpin.Perjuangan memerlukan persatuan seluruh rakyat Indonesia dan untuk seluruh rakyatIndonesia. Pada saat perjuangan ini berdirilah oraganisasi perjuangan di beberapa daerah sepertiJong Minahasa, Jong Islamiten Bond, Jong Ambon, Budi Utomo, Sarekat Islam, Partai NasionalIndonesia, dan sebagainya. Juga muncul tokoh asal daerah di Indonesia yang menjadi tokohnasional seperti Soekarno, Mohammad Husni Thamrin, Muhammad Hatta, Liem Koen Hian,Andi Pettarani, A.A Maramis, Latuharhary, dan tokoh nasional yang lain.

Perjuangan ini terus berlanjut setelah kemerdekaan untuk mempertahankankemerdekaaan dari keinginan Belanda untuk menjajah kembali Indonesia. Berbagai peristiwasejarah mencatat kegigihan para pejuang Indonesia mempertahankan kemerdekaan. Seperti

peristiwa pertempuran Ambarawa, peristiwa Bandung Lautan Api, perang gerilya JenderalSoedirman.

Keterikatan daerah terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia ditegaskan dengandisepakati bentuk negara kesatuan yang menghendaki bersatunya seluruh wilayah Indonesiadalam satu negara. Wilayah Indonesia yang sebelum kemerdekaan terdiri atas beberapakerajaan atau bentuk lain, menyatu menjadi satu kesatuan negara. Peristiwa ketika Sri SultanHamengku Buwono IX menyatakan bahwa wilayah kerajaannya merupakan bagian dari


18/76

18

NKRI merupakan contoh keteguhan akan bentuk negara kesatuan. Tekad bentuk negarakesatuan yang telah disepakati oleh para pendiri negara ini harus terus dipahami dandilestarikan oleh seluruh bangsa Indonesia, termasuk kalian sebagai pelajar dan generasimuda Indonesia. Keterikatan daerah terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia ditegaskandengan disepakati bentuk negara kesatuan yang menghendaki bersatunya seluruh wilayah Indonesia

dalam satu negara. Wilayah Indonesia yang sebelum kemerdekaan terdiri atas beberapa kerajaan atau bentuk lain, menyatu menjadi satu kesatuan negara. Peristiwa ketika Sri Sultan Hamengku Buwono IXmenyatakan bahwa wilayah kerajaannya merupakan bagian dari NKRI merupakan contoh keteguhanakanbentuknegarakesatuan.Tekadbentuknegara kesatuan yang telah disepakati oleh para pendiri negaraini harus terus dipahami dan dilestarikan oleh seluruh bangsa Indonesia, termasuk kalian sebagai

pelajar dan generasi muda IndonesiaSetelah kalian mempelajari peran daerah dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia,

maka semakin tegas dan jelas bahwa setiap daerah memiliki peran yang penting dalam perjuangan merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Kemerdekaan bukanlah hasil perjuangan satu atau beberapa daerah saja, namun seluruh rakyat dan daerah di Indonesia. Nilai

perjuangan kebersamaan dan persatuan ini yang harus kita pahami dan lestarikan.2. Peran Daerah dalam Kerangka NKRI saat ini

Kalian telah mempelajari bagaiman peran daerah kalian pada masa merebut danmempertehankan kemerdekaan Indonesia. Selanjutnya bagaimana arti penting daerah kaliandalam kerangka NKRI saat ini, akan kalian pelajari pada materi berikut ini. Coba amati gambar kekayaan alam yang dimiliki bangsa Indonesia berikut :

Tanah kita dikenal dengan tanah yang subur. Berbagai jenis tanaman dapat tumbuhsubur di Indonesia yang memberikan kemakmuran bagi rakyat Indonesia, juga memberikan

penghidupan bagi berbagai satwa. Demikian juga dengan lautan yang luas di daerah tropismerupakan sumber kehidupan di laut. Selain itu kekayaan alam Indonesia berupa bahantambang seperti minyak, gas, tembaga, emas, batu bara terkandung dalam bumi Indonesia. Inimenggambarkan bagaimana besar wilayah dan kekayaan bangsa Indonesia. Jumlah penduduk Indonesia yang besar merupakan modal yang potensial untuk kemajuan bangsa dan Negara.

UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 mengatur tentang pemerintahandaerah dalam pasal 18, pasal 18 A dan pasal 18 B . Pasal-pasal ini menegaskan beberapa halyaitu :


19/76

19

1) Wilayah Indonesia terbagi atas daerah provinsi, kabupaten, dan kota.2) Pemerintah daerah memiliki hak untuk mengurus daerah sendiri menurut azas otonomi

daerah dan tugas perbantuan.3) Hubungan pemerintah pusat dan daerah memperhatikan kekhususan dan keragaman

daerah.

4) Negara mengakui dan menghormati satuan-satuan pemerintahan daerah yang bersifatkhusus atau bersifat istimewa.

5) Negara mengakui dan menghormati kesatuan masyarakat hukum adat serta hak-hak tradisionalnya selama masih hidup dan sesuai dengan prinsip NKRI.

Kekayaan alam yang dimiliki setiap daerah di Indonesia merupakan kekayaan seluruh bangsa Indonesia, tidak hanya miliki daerah yang bersangkutan. Pasal 33 ayat 3 UUD NegaraRepublik Indonesia Tahun 1945 menegaskan bahwa, “Bumi dan air dan kekayaan alam yangterkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat.” Makna “dikuasai” adalah negara memiliki kekuasaan untuk mengatur

bumi dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya. Kekuasaan untuk mengatur oleh negaradimaksudkan agar kemakmuran rakyat benar-benar tercapai. Kemakmuran yang ingindiwujudkan adalah bagi seluruh dan lapisan masyarakat diseluruh daerah. Bukan untuk

perorangan atau golongan atau daerah tertentu. Oleh karena itu kekuasaan untuk mengatur harus benar-benar dipahami agar tidak disalahgunakan untuk kepentingan pribadi ataugolongan.

Kesadaran bahwa negara Indonesia merupakan negara yang besar dan agar tercipta prinsip keadilan dalam kemajuan dan kemakmuran rakyat dan daerah, maka pengelolaan pemerintahan menggunakan azas desentralisasi. Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004tentang Pemerintahan Daerah, memuat tentang hubungan pemerintah pusat dan daerah,

pembagian kekuasaan, dan beberapa hal yang lain.C. Mempertahankan Negara Kesatuan Republik IndonesiaProklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 menandai lahirnya negara bangsa (nation

state) Indonesia. Sejak saat itu, Indonesia menjadi negara yang berdaulat dan berhak menentukan nasib dan arah bangsanya sendiri.

Bentuk negara yang dipilih oleh para pendiri bangsa adalah Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia pernah terjadi upaya untuk menggantikan bentuk negara. Misalnya, menggantikan bentuk negara kesatuan menjadi negaraserikat. Hal ini terjadi pada tahun 1949 sampai dengan tahun 1950 dengan dibetuknya Republik Indonesia Serikat. Akan tetapi, upaya untuk menggantikan bentuk negara itu selalu tidak

bertahan lama. Indonesia kembali kepada negara kesatuan. Hingga saat ini negara kesatuan itutetap dipertahankan.

Daerah juga memiliki peranan yang penting dalam perjuangan merebut danmempertahankan kemerdekaan. Sejarah telah membuktikan bahwa tanpa peran rakyat diseluruh daerah belum tentu tercapai perjuangan kemerdekaan. Demikian juga peran daerah padasaat ini memiliki peran yang sangat penting.


20/76

20

Kekayaan alam yang dimiliki daerah merupakan kekayaan bersama seluruh rakyatIndonesia dan dipergunakan sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat. Untuk mewujudkan

pemerintahan yang lebih berkeadilan dan lebih merata, maka prinsip desentralisasi atauotonomi daerah diharapkan mampu mengatasi persoalan yang muncul dalam kerangka NKRI.

Sejarah perjuangan bangsa dan peran daerah dalam perjuangan berdiri NKRI

mengandung nilai-nilai yang sangat penting diwarisi oleh generasi muda, antara lain :1) Perjuangan melawan penjajah oleh daerah memiliki arah tujuan yang sama yaitu

kemerdekaan Indonesia.2) Tokoh pejuang daerah merupakan tokoh pejuang bangsa Indonesia.3) Persatuan dan kesatuan telah terbukti menjadi kekuatan bagi bangsa Indonesia dalam

merebut dan mempertahankan kemerdekaan4) Bangsa Indonesia telah sepakat membentuk negara Kesatuan Republik Indonesia sebagai

pilihan yang tepat.5) Mengutamakan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi dan

golongan.6) Sikap rela berkorban demi kepentingan bangsa dan Negara

Sedangkan pemahaman peran daerah dalam kerangka NKRI saat ini menunjukkanakan pentingnya kesadaran nilai-nilai, seperti :1) Kemajuan daerah akan lebih cepat tercapai apabila bangsa Indonesia memiliki nilai

persatuan dan kesatuan.2) Kemakmuran bersama merupakan tujuan masyarakat Indonesia, bukan kemakmuran bagi

perorangan atau kelompok atau daerah.3) Kekayaan alam merupakan milik bersama seluruh rakyat Indonesia, dan dipergunakan

sebesar-besarnya bagi kemakmuran rakyat

4) Pengembangan kemajuan dan kemakmuran daerah diarahkan pada kemajuan dankemakmuran bagi seluruh rakyat Indonesia.5) Setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama tanpa membeda- bedakan asal daerah.

Kebanggaan terhadap daerah masing-masing perlu terus ditanamkan danditumbuhkembangkan dalam masyarakat. Kekhususan dan keragaman daerah tetap terusdipelihara baik di bidang politik, ekonomi, sosial dan budaya. Namun dikembangkan sesuai

perkembangan masyarakat dan prinsip Negara Kesatuan Republik Indonesia. Hal inimengandung makna kebanggaan dan kemandirian tidak mengakibatkan proses perpecahan

bangsa dan negara. Kewenangan mengurus urusan pemerintahan sendiri tidak berarti tidak mentaati peraturan pemerintah pusat, apalagi mengarah pada pemisahan daerah dari negara

kesatuan.Sikap etnosentrisme yang mengandung makna sikap yang menganggap budaya

daerahnya sebagai budaya yang tertinggi secara berlebihan dan budaya daerah lain dianggaplebih rendah. Sikap ini dalam kehidupan nampak antara lain sikap mengutamakan kelompok daerahnya, memilih pemimpin atas dasar asal daerah, memaksakan budaya daerah kepadaorang lain, dan sebagainya. Beberapa kerusuhan dalam masyarakat terkadang dapatdipengaruhi oleh faktor kedaerahan, seperti kerusuhan antarpenonton sepakbola, antarwarga


21/76

21

dalam masyarakat, dan sebagainya. Oleh karena itu sikap etnosentrisme yang sempit harusdihindari.

Upaya bela negara dan pertahanan keamanan negara ditujukan untuk mempertahankankedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan bangsa Indonesia dari ancaman dangangguan terhadap keutuhan bangsa dan negara. Ancaman adalah setiap usaha dan kegiatan,

baik dari dalam maupun luar negeri yang dinilai membahayakan kedaulatan negara, keutuhanwilayah, dan keselamatan bangsa. Setiap warga negara, tanpa kecuali sesuai dengankedudukannya masing-masing memiliki hak dan kewajiban untuk turut serta dalam upaya belanegara, pertahanan, dan keamanan negara. Kalian sebagai pelajar dan generasi muda

berkewajiban mewujudkan nilai-nilai perjuangan daerah dalam kerangka Negara KesatuanRepublik Indonesia dalam berbagai lingkungan kehidupan secara nyata.

Info KewarganegaraanUntuk melengkapi negara yang sudah merdeka, PPKI melaksanakan sidang pada

tanggal 18 Agustus 1945. Sidang itu menghasilkan keputusan yang sangat penting bagikehidupan negara, yaitu:1. Mengesahkan dan menetapkan UUD bagi negara Indonesia, yang kemudian dikenal sebagai

UUD 1945 (Konstitusi Pertama).2. Penetapan Presiden dan Wakil Presiden RI, yaitu Ir. Soekarno dan Drs. Mohammad Hatta.3. Dibentuknya Komite Nasional sebelum terbentuknya Majelis Permusyawaratan Rakyat.


22/76

22

RANGKUMAN

1. Kata KunciKata kunci yang harus kalian pahami dalam mempelajari materi pada bab ini, yaitu

Daerah, Negara Kesatuan Republik Indonesia, Perjuangan, Proklamasi, dan MaknaMenjaga NKRI.

2. Intisari Materia. Proklamasi kemerdekaan merupakan rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa dan sebagai hasil

perjuangan bangsa Indonesia, bukan pemberian negara lain. b. Proklamasi kemerdekaan bagi bangsa Indonesia memiliki makna :

• Berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia• Berlakunya hukum nasional Indonesia, tidak berlaku hukum kolonial• Puncak perjuangan pergerakan kemerdekaan• Titik tolak pelaksanaan amanat penderitaan rakyat (pembangunan)

c. Seluruh daerah di Indonesia memiliki peranan penting dalam perjuangan merebut danmempertahankan kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Demikian jugadalam mengisi kemerdekaan untuk mewujudkan cita-cita nasional dan tujuan Negara saatini.

d. Kesadaran akan arti penting daerah dalam perjuangan kemerdekaan memiliki makna bagi pelaksanaan otonomi daerah yang bertanggung jawab dalam kerangka Negara KesatuanRepublik Indonesia

e. Sikap etnosentrisme yaitu sikap yang menganggap budaya daerah lebih tinggi danmenganggap budaya daerah lain lebih rendah, harus dihindari dalam masyarakat Indonesia

3. Praktik KewarganegaraanDi sekitar kita saat ini banyak berdiri organisasi masyarakat yang mencirikan daerah

tertentu. Cobalah kalian lakukan wawancara dengan pengurus atau anggota organisasi tersebutmengenai arah dan ujuan, kegiatan, keanggotaan organisasi, dan hal lainnya. Buat kajian arti

penting organisasi tersebut dalan kerangka NKRI. Susun laporan hasil wawancara dan kajiankelompok kalian, kemudian sajikan di depan kelas.


23/76

23

UJI KOMPETENSI 5

Uji Kompetensi 5.1Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar !1. Apakah alasan bangsa Indonesia memperjuangkan kemerdekaan?

2. Jelaskan makna peristiwa Rengas Dengklok bagi Proklamasi kemerdekaan!2. Jelaskan proses penyusunan teks Proklamasi Kemerdekaan!3. Jelaskan proses pembacaan Proklamasi Kemerdekaan!

Uji Kompetensi 5.2Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar !1. Sebutkan makna proklamasi kemerdekaan bagi bangsa Indonesia!2. Jelaskan bentuk negara Indonesia!3. Sebutkan tujuan Negara Kesatuan Republik Indonesia!

Uji Kompetensi 5.3Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar !1. Apakah isi pasal tentang pemerintahan daerah dalam UUD Negara Republik Indonesia

Tahun 19452. Jelaskan arti penting daerah dalam mewujudkan kemakmuran rakyat!3. Apakah yang dimaksud otonomi daerah?4. Sebutkan tujuan otonomi daerah!5. Jelaskan perbedaan wewenang pemerintah pusat dan pemerintah daerah dalam otonomi

daerah!


24/76

24

BAB VIBERTOLERANSI DALAM KEBERAGAMAN

Ayo kita bersama bertoleransi terhadap sesama!

Sumber: Dok. KemdikbudGambar 6.1 Senyum Ceria Anak Indonesia dalam Keberagaman

Bangsa Indonesia membutuhkan anak yang sehat, cerdas, kreatif, dan terampil. Anak-anak yang cerdas adalah anak yang mampu menggunakan nalar secara maksimal, sedangkananak kreatif merupakan anak yang memiliki limpahan ide untuk berbuat sesuatu. Anak terampildiwujudkan dalam sosok anak yang siap berbuat dan bekerja. Itu semua akan maksimal apabilaanak Indonesia memiliki kesehatan yang prima.

Indonesia yang maju, mandiri, dan mampu berdiri sejajar dengan bangsa lain di dunia

merupakan harapan seluruh bangsa Indonesia. Oleh karena itu, kalian sebagai pelajar harusterus mengasah kreativitas dan keterampilan. Salah satu keterampilan yang harus dimilikiadalah keterampilan bernegara. Keterampilan bernegara salah satunya diwujudkan dalam

bentuk perilaku menghargai dan toleran terhadap keberagaman bangsa Indonesia.

A. Keberagaman dalam Masyarakat Indonesia1. Faktor Penyebab Keberagaman Masyarakat Indonesia

Amatilah sekeliling tempat tinggal dan lingkungan sekolahm kalian adakah terdapatkeberagaman orang yang menghuninya? Misalnya dilihat dari suku, agama, ras, budaya, dangender. Kemudian kemukakan hasil pengamatan kalian melalui pertanyaan tentangkeberagaman tersebut. Masyarakat yang tinggal di daerah kalian merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari bangsa Indonesia. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar. Indonesiaterdiri atas 34 provinsi dengan ribuan pulau yang ada di dalamnya. Luas dan besarnya wilayahIndonesia berpengaruh terhadap banyaknya keberagaman yang dimiliki bangsa Indonesia.Keberagaman adalah suatu kondisi dalam masyarakat yang terdapat banyak perbedaan dalam

berbagai bidang. Perbedaan tersebut terutama dalam hal suku bangsa, ras, agama, keyakinan,ideologi politik, sosial-budaya, ekonomi, dan jenis kelamin. Keanekaragaman yang dimiliki

bangsa Indonesia merupakan kekayaan dan keindahan bangsa.


25/76

25

Orang mengatakan, bahwa keberagaman itu indah. Contoh indahnya keberagamandapat kita lihat dari pemandangan di dalam laut. Pemandangan dalam laut menampilkan

berbagai jenis ikan dan karang. Perbedaan itu menampilkan pemandangan yang sangat indah.Kalian juga akan merasa lebih senang menonton televisi berwarna jika dibandingkan dengantelevisi hitam putih. Pemandangan bawah laut menggambarkan bahwa bangsa Indonesia yang

beragam akan lebih indah daripada yang seragam. Pemerintah dan seluruh warga negaraIndonesia sebaiknya mendorong keragaman itu menjadi sebuah kekuatan guna mewujudkan

persatuan dan kesatuan nasional.Keberagaman dalam masyarakat dapat menjadi tantangan karena orang yang berbeda

pendapat yang lepas kendali. Tumbuhnya perasaan kedaerahan dan kesukuan dapat berlebihandan diiringi tindakan yang merusak persatuan dapat mengancam keutuhan bangsa dan NegaraKesatuan Republik Indonesia. Oleh karena itu, upaya meningkatkan kerukunan antarsuku,

pemeluk agama, dan kelompok-kelompok sosial lainnya perlu dilaksanakan. Upayamewujudkan kerukunan dapat dilakukan melalui dialog dan kerja sama dengan prinsipkebersamaan, kesetaraan, toleransi, dan saling menghormati.

Kebaragaman masyarakat Indonesia dipengaruhi oleh beberapa faktor, baik yang datangdari dalam maupun luar masyarakat. Hal ini juga dipengaruhi oleh faktor alam, diri sendiri, danmasyarakat . Secara umum keberagaman masyarakat Indonesia disebabkan oleh:a) Letak strategis wilayah Indonesia

Coba kalian amati letak geogarfi Indonesia dalam peta dunia. Letak Indonsia yang stategisyaitu di antara dua Samudera Pasific dan Samudera Indonesia, serta dua benua Asia danAustralia mengakibatkan wilayah kita menjadi jalur perdagangan internasional. Lalu lintas

perdangangan tidak hanya membawa komoditas dagang, namun juga pengaruhkebudayaan mereka terhadap budaya Indonesia. Kedatangan bangsa asing yang berbeda

ras, kemudian menetap di Indonesia mengakibatkan perbedaan ras. Juga agama dankepercayaan mereka. b) Kondisi negara kepulauan

Negara Indonesia terdiri beribu-ribu pulau yang secara fisik terpisah-pisah. Keadaan inimenghambat hubungan antarmasyarakat dari pulau yang berbeda-beda. Setiap masyarakatdi kepulauan mengembangkan budaya mereka masing-masing, sesuai dengan tingkatkemajuan dan lingkungan masing-masing. Hal ini mengakibatkan perbedaan suku bangsa,

bahasa, budaya, peran laki-laki dan perempuan, dan kepercayaan atau agama.c) Perbedaan kondisi alam

Kondisi alam yang berbeda seperti daerah pantai, pegunungan, daerah subur, padang

rumput, pegunungan, dataran rendah, rawa, laut mengakibatkan perbedaan masyarakat.Juga kondisi kekayaan alam, tanaman yang dapat tumbuh, hewan yang hidup di sekitarnya.Masyarakat di daerah pantai berbeda dengan masyarakat pegunungan, seperti perbedaan

bentuk rumah, mata pencaharian, makanan pokok, pakaian, kesenian, bahkan kepercayaan.d) Keadaan transportasi dan komunikasi

Kemajuan sarana transportasi dan komunikasi juga mempengaruhi perbedaan masyarakatIndonesia. Kemudahan sarana ini membawa masyarakat mudah berhubungan dengan


26/76

26

masyarakat lain, meskipun jarak dan kondisi alam yang sulit. Sebaliknya sarana yangterbatas juga memjadi penyebab keberagaman masyarakat Indonesia.

e) Penerimaan masyarakat terhadap perubahanSikap masyarakat terhadap sesuatu yang baru baik yang datang dari dalam maupun luar masyarakat membawa pengaruh terhadap perbedaan masyarakat Indonesia. Ada

masyarakat yang mudah menerima orang asing atau budaya lain, seperti masyarakat perkotaan. Namun ada juga sebagian masyarakat yang tetap bertahan pada budaya sendiri,tidak mau menerima budaya luar.

2. Keberagaman suku bangsa dan budayaSuku bangsa sering juga disebut etnik, Menurut Koentjaraningrat, suku bangsa berarti

sekelompok manusia yang memiliki kesatuan budaya dan terikat oleh kesadaran dan identitastersebut. Kesadaran dan identitas biasanya dikuatkan oleh kesatuan bahasa. Jadi, suku bangsamerupakan gabungan sosial yang dibedakan dari golongan-golongan sosial karena mempunyaiciri-ciri paling mendasar dan umum berkaitan dengan asal usul dan tempat asal serta

kebudayaan.Ciri-ciri suku bangsa adalah memiliki kesamaan kebudayaan, bahasa, adat istiadat, dankesamaan nenek moyang. Ciri-ciri mendasar yang membedakan suku bangsa satu denganlainnya, antara lain bahasa daerah, adat istiadat, sistem kekerabatan, kesenian daerah, dantempat asal. Coba kalian cari informasi apa ciri-ciri suku bangsa di Indonesia ? Apa persamaandan perbedaan suku bangsa tersebut?

Keberagaman bangsa Indonesia, terutama terbentuk oleh jumlah suku bangsa yangmendiami wilayah Indonesia sangat banyak dan tersebar di mana- mana. Setiap suku bangsamempunyai ciri atau karakter tersendiri, baik dalam aspek sosial maupun budaya. Menurut

penelitian Badan Pusat Statistik yang dilaksanakan tahun 2010, di Indonesia terdapat 1.128

suku bangsa. Antarsuku bangsa di Indonesia memiliki berbagai perbedaan dan itulah yangmembentuk keanekaragaman di Indonesia.

Nama-Nama Suku Bangsa Indonesia

No. Provinsi Nama Suku1 Nangroe Aceh Darussalam Aceh, Gayo, Alas, Kluet, Tamiang, Singkil, Anak Jame, Simeleuw, dan

Pulau2 Sumatera Utara Batak Karo, Batak Simalungun, Batak Fakfak, Batak Angkola, Batak

Toba, Melayu, Nias, Batak Mandailing, dan Maya-maya3 Sumatera Barat Minangkabau, Melayu, dan Mentawai, Tanjung Kato, Panyali, Caniago,

Sikumbang, dan Gusci4 Riau Melayu, Akit, Talang Mamak, Orang utan Bonai, Sakai, dan Laut, dan

Bunoi5 Riau Kepulauan Melayu, Siak, dan Sakai

6 Jambi Batin, Kerinci, Penghulu, Pedah, Melayu, Jambi, Kubu, dan Bajau

7 Bengkulu Muko-muko, Pekal, Serawai, Pasemah, Enggano, Kaur, Rejang, danLembak


27/76

27

8 Sumatera Selatan Melayu, Kikim, Semenda, Komering, Pasemah, Lintang, Pegagah,Rawas, Sekak Rambang, Lembak, Kubu, Ogan, Penesek Gumay,Panukal, Bilida, Musi, Rejang, dan Ranau

9 Lampung Pesisir, Pubian, Sungkai, Semenda, Seputih, Tulang Bawang, KruiAbung, dan Pasemah

10 Bangka Belitung Bangka, Melayu, dan Tionghoa

11 Banten Baduy, Sunda, dan Banten

12 DKI Jakarta Betawi

13 Jawa Barat Sunda

14 Jawa Tengah Jawa, Karimun, dan Samin

15 D.I. Yogyakarta Jawa

16 Jawa Timur Jawa, Madura, Tengger, dan Osing

17 Bali Bali Aga dan Bali Majapahit

18 Nusa Tenggara Barat Bali, Sasak, Samawa, Mata, Dongo, Kore, Mbojo, Dompu, Tarlawi, dan

Sumba19 Nusa Tenggara Timur Sabu, Sumba, Rote, Kedang, Helong, Dawan, Tatum, Melus, Bima,

Alor, Lie, Kemak, Lamaholot, Sikka, Manggarai, Krowe, Ende, Bajawa, Nage, Riung, dan Flores

20 Kalimantan Barat Kayau, Ulu Aer, Mbaluh, Manyuke, Skadau, Melayu-Pontianak, Punau, Ngaju, dan Mbaluh

21 Kalimantan Tengah Kapuas, Ot Danum, Ngaju, Lawangan, Dusun, Maanyan, dan Katingan

22 Kalimantan Selatan Ngaju, Laut, Maamyan, Bukit, Dusun, Deyah, Balangan, Aba, Melayu,Banjar, dan Dayak

23 Kalimantan Timur Ngaju, Otdanum, Apokayan,Punan, Murut, Dayak, Kutai, Kayan,Punan, dan Bugis

24 Kalimantan Utara Ngaju, Otdanum, Apokayan,Punan, Murut, Dayak, Kutai, Kayan,Punan, dan Bugis

25 Sulawesi Selatan Mandar, Bugis, Toraja, Sa’dan, Bugis, dan Makassar

26 Sulawesi Tenggara Mapute, Mekongga, Landawe, Tolaiwiw, Tolaki, Kabaina, Butung,Muna, Bungku, Buton, Muna, Wolio, dan Bugis

27 Sulawesi Barat Mandar, Mamuju, Bugis, dan Mamasa

28 Sulawesi Tengah Buol, Toli-toli, Tomini, Dompelas, Kaili, Kulawi, Lore, Pamona,Suluan, Mori, Bungku, Balantak, Banggai, dan Balatar

29 Gorontalo Gorontalo

30 Sulawesi Utara Minahasa, Bolaang Mangondow, Sangiher Talaud, Gorontalo, Sangir,

Ternate, Togite, Morotai, Loda, Halmahera, Tidore, dan Obi31 Maluku Buru, Banda, Seram, Kei, dan Ambon

32 Maluku Utara Halmahera, Obi, Morotai, Ternate, dan Bacan

33 Papua Barat Mey Brat, Arfak, Asmat, Dani, dan Sentani

34 Papua Sentani, Dani, Amungme, Nimboran, Jagai, Asmat, dan Tobati

Sumber : Wikipedia


28/76

28

Nama-nama Rumah dan Pakaian Adat di Indonesia

No Propinsi Rumah Adat Pakaian adat1 Nanggroe

AcehDarussalam

Rumah Aceh Pakaian adat Pidie & Ulee Balang

2 SumateraUtara

Rumah Balai Batak Toba Pakaian Adat Batak / Ulos

3 SumateraBarat

Rumah Gadang Pakaian Adat Penghulu, Batu sangkar &Bundo Kanduang

4 Riau Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar Pakaian Adat Tradisional Siak Riau, Indragiridan Bengkalis Riau

5 KepulauaRiau Rumah Melayu Atap Limas Potong Pakaian adat Belanga


29/76

29

6 Jambi Rumah Panggung Pakaian Adat Tradisional Melayu Jambi

7 Bengkulu Rumah Bubungan Lima Pakaian Adat Tradisional Bengkulu

8 SumateraSelatan

Rumah Limas Pakaian Adat Tradisional Aesan Gede

9 BangkaBelitung

Rumah Rakit, Rumah Limas Pakaian Adat Tradisional Paksian

10 Lampung Nuwou Sesat Pakaian Adat Tradisional Tulang Bawang


30/76

30

11 Jawa Barat Rumah Kasepuhan Pakaian Adat Tradisional Kebaya.

12 Banten Rumah Badui Pakaian Adat Tradisional Pangsi

13 DKI Jakarta 1. Rumah Kebaya2. Rumah Gudang

Pakaian Adat Tradisional Betawi

14 Jawa Tengah Padepokan Jawa Tengah Pakaian Adat Tradisional Kain Kebaya.

15 D.I.Yogyakarta

Bangsal Kencono Dan Rumah Joglo Pakaian Adat Tradisional Kasatrian


31/76

31

16 Jawa Timur Rumah Situbondo Pakaian Adat Tradisional Pesa'an

17 KalimantanBarat

Rumah Panjang Pakaian Adat Tradisional Perang

18 KalimantanTengah

Rumah Betang Pakaian Adat Tradisional Kalimantan Tengah

19 Kalimantan

Utara

Rumah Baloy Pakaian Adat Tradisional Kalimantan Utara

20 KalimantanTimur

Rumah Lamin Pakaian Adat Tradisional Kalimantan Timur /Urang Besunung


32/76

32

21 KalimantanSelatan

Rumah Banjar Pakaian Adat Banjar / Pengantin BagajahGamuling Baular Lulut

22 Bali Gapura Candi Bentar Pakaian adat tradisional Bali

23 SulawesiUtara

Rumah Pewaris Pakaian Adat Tradisional Kulavi (Donggala)

24 Gorontalo Rumah Adat Doloupa Pakaian Adat Tradisional GorontaloBiliu (putri) dan Mukuta (putra)

25 Sulawesi

Tengah

Souraja atau Rumah Raja atau Rumah

Tambi

Pakaian Adat Tradisional Nggembe


33/76

33

26 SulawesiBarat

Rumah Mandar Pakaian Adat Tradisional Mandar

27 SulawesiSelatan

Rumah Adat Tongkonan Pakaian Adat Tradisional Bodo

28 SulawesiTenggara

Rumah Istana Buton dan Laikas Pakaian Adat Tradisional Suku Tolaki

29 NusaTenggara

Barat

Dalam Loka Samawa Pakaian Adat Tradisional Lombok

30 Nusa

TenggaraTimur

Sao Ata Mosa Lakitana Pakaian Adat Nusa Tenggara Timur


34/76

34

31 Maluku Rumah Baileo Pakaian Adat Tradisional Baju Cele

32 MalukuUtara

Rumah Baileo Pakaian Adat Tradisional Manteren Lamo

33 Papua Barat Honai Pakaian Adat Tradisional Ewer / Serui

34 Papua / IrianJaya

Honai Pakaian Adat Tradisional Papua / Asmat

Sumber : Wikipedia


35/76

35

Nama-Nama Alat Musik Tradisional Indonesia

No Nama Daerah Alat Musik Jenis Bunyi Keterangan1 Aceh Serune kalee Aerofon Ditiup serta terdapat lubang yang

dimainkan dengan jari sebagai pengatur nada

2 Sumaterautara

Aramba Ideofon Dipukul dengan menggunakan pemukul khusus

3 Sumatera barat

Saluang Aerofon Ditiup serta terdapat lubang yangdimainkan dengan jari sebagai

pengatur nada

4 Riau Gambus Kordofon Dipetik dengan menggunakan jari,serta memainkan nada dengan

menggunakan jari

5 Ambi Gambus Kordofon Dipetik pada bagian senarnya

6 Sumateraselatan

Accordion Aerofon Dengan menggunakan keduatangan, tangan yang satu sebagai

pengatur alunan suara sedangkantangan yang satu lagi sebagai

pengatur nada


36/76

36

7 Bengkulu Doll Membranofon Dipukul dengan menggunakan alat pemukul

8 Lampung Bende Ideofon Dipukul dengan menggunakan alat pemukul khusus

9 Kepulauan bangka belitung

Gendang melayu Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

10 Kepulauanriau

Gendang panjang Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

11 Daerah khususibukota

jakarta

Tehyan Kordofon Digesek dengan alat khusus pada bagian senar/ dawainya sepertimemainkan biola

12 Jawa barat Angklung Ideofon Di getarkan dengan menggunakantangan


37/76

37

13 Jawa tengah Gamelan Ideofon Dipukul dengan menggunakan pemukul khusus

14 Daerahistimewayogyakarta

Gendang Ideofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

15 Jawa timur Bonang Ideofon Dipukul dengan menggunakan pemukul khusus

16 Banten Gendang Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

17 Bali Cengceng Ideofon Diletakkan di kedua telapak tangankemudian ditepuk sehingga saling

berbenturan dan mengeluarkansuara

18 Nusa tenggara barat

Serunai Aerofon Ditiup sambil memainkan nadadengan menggunakan jari padalubang-lubangnya


38/76

38

19 Nusa tenggaratimur

Sasando Chordofon Dipetik dengan menggunakan jari pada senarnya

20 Kalimantan barat

Tuma Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

21 Kalimantantimur

Sampe Kordofon Ipetik pada bagian senarnya

22 Kalimantantengah

Japen Kordofon Dipetik pada bagian senarnya

23 Kalimantanselatan

Panting Kordofon Dipetik pada bagian senarnya


39/76

39

24 Kalimantanutara

Japen Kordofon Dipetik pada bagian senarnya

25 Sulawesi utara Kolintang Ideofon Dipukul dengan menggunakan pemukul khusus

26 Sulawesitengah

Ganda Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

27 Sulawesiselatan

Keso Chordofon Digesek pada bagian senar denganmenggunakan alat khusus

28 Sulawesitenggara

Ladolado Ideofon Dipukul dengan menggunakan pemukul khusus

29 Gorontalo Ganda Membranofon Ditepuk dengan menggunakan

telapak tangan


40/76

40

30 Sulawesi barat Kecapi Kordofon Dipetik pada bagian senarnya

31 Maluku Nafiri Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

32 Maluku utara Fu Aerofon Ditiup serta dikendalikan olehtelapak tangan sebagai pengatur suara

33 Papua barat Guoto Kordofon Dipetik pada bagian senarnya

34 Papua Tifa Membranofon Ditepuk dengan menggunakantelapak tangan

Sumber : Budaya Kesenian Tradisional Indonesia


41/76

41

Nama-nama Tarian tradisional IndonesiaSebenarnya Indonesia memiliki banyak sekali jenis tarian tradisional atau tarian daerah.

Namun yang kami tampilkan di bawah adalah jenis tari yang sudah sangat populer dan terkenaldari tiap daerah. Bisa disebut tarian tersebut adalah ikon atau kebanggaan daerah yang

bersangkutan karena tari daerah tersebut sudah sangat dikenal masyarakat Indonesia dan dunia.Berikut ini daftarnya.

Aceh (NAD)

1. Tari Seudati

Berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Sebuah tariandinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Tarian inisangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh. Busana yang digunakandalam Tari Seudati terdiri dari celana panjang dan kaos oblong lengan

panjang yang ketat warna putih; kain songket yang dililitkan sebatas paha dan pinggang, rencong yang disematkan di pinggang, ikat kepala berwarna merah, dan sapu tangan berwarna. Biasanya dipentaskanuntuk mengawali permainan sabung ayam, serta dalam berbagai ritussosial lainnya, seperti menyambut panen dan sewaktu bulan purnama.Setelah Islam datang, terjadi proses akulturasi, dan menghasilkan TariSeudati, seperti yang kita kenal hari ini.

2. Tari Saman Meuseukat

Di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis.Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan, terutama ajaran agamaIslam. Busana yang di gunakan terdiri dari pria-pria yang masih muda-muda dengan memakai pakaian adat. Selain itu biasanya tarian ini jugaditampilkan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Bali

1. Tari legongMerupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem.Diterikan secara dinamis dan memikat hati. Busana yang digunakandalamTari Legong Sambeh Bintang ini, di antaranya adalah gelungan,gelang tangan, kain kancan (tutup dada), selendang kuning diikatujungnya di kelingking, sabuk dalam (stagen), selendang warna-warni.tari legong biasa di tampil kan untuk menyambut tamu, untuk acara hiburan masyarakat setempat.

2. Tari Kecak

Sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahkententang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa. Melakukankomunikasi dengan Tuhan atau roh para leluhur dan kemudianmenyampaikan harapan-harapannya kepada masyarakat. Busana yanayang digunakan hanya selendang yang bewarna kotak hitam dan putih


42/76

42

Bengkulu

1. Tari AndunDari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut

para tamu yang dihormati. Tari Andun merupakan salah satu tarianrakyat yang dilakukan pada saat pesta perkawinan.Kelengkapan

pakaian untuk kaum pria di Bengkulu terdiri dari jas, memakai sarung,

celana panjang, alas kaki yang juga dilengkapi dengan memakai tutupkepala serta sebuah keris. Jas yang di pakai tersebut terbuat dari bahankain yang bermutu seperti wol atau bisa juga bahan sejenisnya danumumya warnanya gelap seperti warna hitam dan warna biru tua.Sementara untuk bawahannya berupa celana yang terbuat dari bahanserta dengan pilihan warna yang sama.

2. Tari Bidadari Teminang Anak

Tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong. Tari di gunakan biasanya dalam acara peminang anak . busana yang di gunakan yaitu selendang dan pakaianadat bengkulu

DKI Jakarta

1.Tari Topeng

Merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamuagung. Tarian ini biasanya akan dipentaskan ketika ada acara-acarakepemerintahan, hajatan sunatan, perkawinan maupun acara-acararakyat lainnya. Kostum yang digunakan biasanya selalu memiliki unsur warna kuning, hijau dan merah yang terdiri dari toka-toka, apok,kebaya, sinjang, dan ampreng.

2.Tari Yapong

Adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara. Tari Yapong

memiliki gerakan yang gembira, dinamis, dan erotis. Istilah Yapong inilahir dari bunyi lagunya ya, ya, ya, ya, yang dinyanyikan artis pengiringnya serta suara musik yang berkesan pong, pong, pong,sehingga lahirlah “ya-pong” dan berkembang menjadi Yapong.

Jambi

1. Tari Sekapur Sirih

Merupakan tari persembahan. Tari adat jambi ini hanyak persamaannyadengan tari Melayu. Tari tersebut ialah Tari Sekapur Sirih. Tari inimerupakan tarian selamat datang kepada tamu-tamu besar di ProvinsiJambi. Tarian ini diciptakan oleh Firdaus Chatab pada tahun 1962. Padatahun 1967 tarian ini ditata ulang oleh OK Hendri BBA. Tari inimendeskripsikan perasaan lapang dan terbuka yang dimiliki orang-

orang Jambi terhadap tamu yang berkunjung ke daerah mereka. Jumlah penari dalam tarian ini ialah 9 orang penari perempuan dan 3 orang penari laki-laki. Di antara dua belas penari tersebut satu orang bertugasmemegang payung, dua orang pengawal, dan sisanya menari.

2. Tari Selampir Delapan

Merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerahJambi. Tari selampit delapan Salah satu tarian tradisional khas ProvinsiJambi yang terkenal ialah Selampit Delapan. Pergaulan muda-mudi diJambi digambarkan dalam tarian ini. Tari ini mempunyai nilai yang


43/76

43

sangat penting dalam merekatkan pergaulan. Delapan kain selampityang juga terdiri dari beragam warna menjadi simbol pertautan

pergaulan antar muda-mudi Jambi. Tarian ini dilakukan oleh delapanorang penari (empat pasang penari) yang masing-masing memegangsatu helai selampit. Muda-mudi tersebut kemudian melakukan gerakkanmenyilang dan merajut selampit yang mereka genggam.

Jawa Barat

1. tari topeng kucaran

Tari Topeng Kuncaran, merupakan sebuah tarian yang mengisahkandendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak. Kostum yangdigunakan biasanya selalu memiliki unsur warna kuning, hijau danmerah yang terdiri dari toka-toka, apok, kebaya, sinjang, dan ampreng.Tari Topeng, merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalammenyambut tamu agung. Tarian ini biasanya akan dipentaskan ketikaada acara-acara kepemerintahan, hajatan sunatan, perkawinan maupunacara-acara rakyat lainnya

Jawa Tengah

1. Tari Serimpi

Sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut, agungdan menawan. Suatu jenis tari klasik dari daerah Yogyakarta yangselalu dibawakan oleh 4 penari, karena kata srimpi adalah sinonim

bilangan 4. Hanya pada Srimpi Renggowati penarinya ada 5 orang.Menurut Dr. Priyono nama serimpi dikaitkan ke akar kata “impi” ataumimpi.

2. Tari Blambangan Cakil

Mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa).Sebuah perlambang penumpasan angkara murka. Tari BambanganCakil merupakan salah satu tari klasik yang ada di Jawa khususnya JawaTengah.[1] Tari ini sebenarnya diadopsi dari salah satu adegan yang adadalam pementasan Wayang Kulit yaitu adegan Perang Kembang.[1]

Tari ini menceritakan perang antara kesatria melawan raksasa.[1]Kesatria adalah tokoh yang bersifat halus dan lemah lembut, sedangkanRaksasa menggambarkan tokoh yang kasar dan fungsi tari ini untuk hiburan dan upacara

JawaTimur

1. Tari Remong

Sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa, kepahlawanan.Ditarikan pada waktu menyambut para tamu. Tari Remo adalah salahsatu tarian untuk penyambutan tamu agung, yang ditampilkan baik olehsatu atau banyak penari.

2. Tari Reog Ponorogo

Merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan,

kejantanan dan kegagahan. Reog adalah salah satu kesenian budayayang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggapsebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogodihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil padasaat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah diIndonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat. Untuk hajatan khitanan atau sunatan,

biasanya cerita pendekar,busana yang di gunakan pakaian reog


44/76

44

kalimantan Barat

1. Tari Monong

Merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuhkembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi Tari inisering juga disebut dengan tari Manang. Tari ini merupakan sebuah tari

penyembuhan yang dapat menyembuhkan atau menangkal penyakit

yang ada dalam tubuh si sakit.

2. Tari Zapin Tembung

Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat.Tarian ini adalah sebuah tarian pergaulan yang mengungkapkankebahagiaan. Dalam tarian ini umumnya digunakan peralatan sepertikipas dan tembung lalu dinamai sesuai dengan alat yang dibawamisalnya Zapin Kipas, Zapin Tembung, dan sebagainya.

Katimantan Selatan

1. Tari Baksa Kembang

Tari ini merupakan tari tunggal dan dapat dimainkan oleh beberapa penari wanita. Tarian ini bercerita tentang seorang gadis remaja yangsedang merangkai bunga. Sering dimainkan di lingkungan istana.Dalam perkembangannya tari ini beralih fungsi sebagai tari

penyambutan tamu.

2. Tari Radab rahayu

Tari ini mengambarkan upacara puja Bantan(tapung tawar)Tujuan tariini adalah sebagai ucapan rasa bersyukur dan doa agar kapal tidak tenggelam .busana yang di gunakan pakaian adat kalimantan selatan/banjar

Kalimantan tengah

1. Tari Tambun dan bungai

Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan BungaiDalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat. TariTambun dan bungai, merupakan tari yang mengisahkan kepahlawananTambun dan Bungai.

2. Tari Balean Dadas

Kehadiran sanggar tari tadisional di setiap acara pemerintahan dan kotatidak hanya memberikan hiburan. Namun juga sekaligusmemperomosikan khasanah budaya Kalimantan Tengah. Tetapi apakah

penikmat pertunjukan tersebut tahu arti tarian tersebu Dengan kostum berbalut kain lima warna ciri khas dayak; hitam, putih, merah, kuning,hijau, mereka tampil enerjik sekali di depan para undangan.

Kalimantan Timur

1. Tari Gong

Di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung.Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku. Tarigong atau disebut juga dengan nama kancet ledo adalah tariantradisional suku Dayak di Kalimantan Timur. Tarian ini ditarikanseorang gadis dengan gong digunakan sebagai alat musik pengiringnya.

2. Tari perang

Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkanseorang gadis. Tari Perang merupakan sebuah tarian yang berasal darisuku Dayak, Kenyah, Modang, dan Brusu di daerah pedalamanKalimantan Timur. Tarian menceritaka sebuah keberanian seorang pria(ajai) dalam berperang melawan musuh.


45/76

45

Lampung

1. Tari Jangget

Adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. Tarian inimelambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung. Tari janggetdi lakukan pada acara adat dan busana yang di gunakan adalah baju adatlampu lampung

2. Tari Malinting

Merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung.Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke KeratonPulung. Fungsi Tari Melinting dahulu merupakan tarian Keluarga RatuMelinting dan hanya dipentaskan oleh Keluarga Ratu saja ditempatyang tertutup (sessat atau balai adat), tidak boleh diperagakan olehsembarang orang. Pementasannya pun hanya pada saat Gawi AdatKeagungan Keratuan Melinting saja.

Maluku

1. Tarian Lenso

Adalah tarian muda-mudi dari Maluku, Tarian ini biasanya di bawakansecara ramai- ramai bila ada Pesta. Baik Pesta Pernikahan, PanenCengkeh, Tahun Baru dan kegiatan lainnya.Tarian ini juga sekaligusajang Pencarian jodoh bagi mereka yang masih bujang...maucoba?Lenso artinya Saputangan.

2. Tari CakaleleAdalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah

perkasa. Cakalele adalah tarian perang tradisional Maluku yangdigunakan untuk menyambut tamu ataupun dalam perayaan adat.[

Maluku Utara

1. Tari Perang

Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang. Tarian yang merupakan penggambaran pergaulan anak mudaadalah Katreji. Tari Katreji dimainkan secara berpasangan antarawanita dan pria dengan gerakan bervariasi yang enerjik dan menarik.

2. Tari Nahar Ilaa

Tarian pengikat persahabatan pada waktu “panas Pela” kesepakatankampung untuk membangun.tarian rakyat yang di gunakan untuk acaraadat dan penyambutan tamu. Pakaiannya biasanya mengunakan pakaianadat

Nusa Tenggara Barat

1. Tari Mpaa Lenggogo

Sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. Tarianini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atauupacara khitanan keluarga raja.pakaian yang di gunakan untuk menariadalah pakaian adat nusa tenggara barat

2. Tari Gandrung

Juga disebut dengan Jangger. Beberapa sejarahwan mengatakan bahwatari gandrung sudah ada sejak zaman Erlangga di Jawa Timur. TariGandrung biasanya dilakukan pada sebu

Modul PKn Kelas VII smt 2 2016 even.pdf

Documents