MODERNISMO – 1ª Fase (1922- 1930)
MODERNISMO – 1ª Fase (1922-1930) Literatura Brasileira - Profª Graziani França
MOMENTO HISTÓRICO
Crise econômica Revolta tenentista Fundação do partido comunista Classe média emergente São Paulo como centro econômico e,
conseqüentemente, cultural do país A SEMANA DE ARTE MODERNA foi
patrocinada pela elite paulistana.
Operários – Tarsila do Amaral
IDEAIS MODERNISTAS
Desintegração da linguagem tradicional
Adoção e adaptação das conquistas das vanguardas européias
Busca da expressão nacional
Desintegração da linguagem tradicional
Questiona-se a arte acadêmica; Repúdio às fórmulas estabelecidas; Repúdio às expressões desgastadas,
transformadas em clichês; Os parnasianismos foram os alvos
preferidos dos modernizadores; Uso da paródia, da piada, do
sarcasmo para promover a destruição pretendida.
Manuel BandeiraE Lígia F. Telles
OS SAPOS
(...)
O sapo-tanoeiro,Parnasiano aguado,Diz: - “Meu cancioneiroÉ bem martelado.
Vede como primoEm comer os hiatos!Que arte! E nunca rimoOs termos cognatos.
O meu verso é bom.Frumento sem joio.Faço rimas comConsoantes de apoio.
Vai por cinqüenta anosQue lhes dei a norma:Reduzi sem danosA fôrmas a forma.
(...)
A Boba – de Anita Malfatti, levou ao ponto máximo o processo de deformação da figura humana.Essa obra chocou e irritou Monteiro Lobato, críticode artes de O ESTADO DE S. PAULO. “Há duas espécies de artistas. Uma composta dosque vêem normalmente as coisas. (...) A outra espécieé formada pelos que vêem anormalmente a natureza einterpretam-na à luz de teorias efêmeras, sob a suges-tão estrábica de escolas rebeldes, surgidas cá e lácomo furúnculos da cultura excessiva. (...)”
Adoção das conquistas das vanguardas
Liberdade de expressão, uso do coloquialismo;
Utilização do cotidiano; Influência das conquistas
obtidas pelas vanguardas européias, com
asdevidas “adaptações”.
Busca da expressão nacional
Ao assistir, em Paris, uma exposição de máscaras africanas, Oswald de Andrade
questiona a identidade brasileira. Busca de assuntos nacionais, temas
brasileiros; Nacionalismo com visão crítica, ao
contrário do ufanismo romântico; O folclore, os aspectos místicos e as
lendas da cultura popular servem como ponto de partida para a descoberta das origens de nossa cultura;
Essa necessidade de identificação levoua um retorno às origens; Consideraram o Brasil como tendo uma identidade única, não levando em conta osfatores de diversidade; Entre os próprios modernistas não houveconsenso quanto à origem dessa unidade,os grupos mais expressivos foram: Pau-Brasil e Antropofagia, ambos criados por Oswald.
MOVIMENTO PAU-BRASIL (março de 1924) - Junção do moderno e do arcaico brasileiros - A ironia contra o bacharelismo (os intelectuais acadêmicos, de falar difícil) - A luta por uma nova linguagem, mais coloquial, mais próxima à oralidade do povo.-A descoberta das camadas populares, suascrenças, sua religiosidade, seus hábitos, ...
ANTROPOFAGIA – 1928-A retomada das raízes “Tupy or not tupy that is the question”.-O humor como forma de fazer crítica.-A criação de uma utopia brasileira- contra a realidade social que oprime, uma outra sem complexos, sem punições, sem loucura.-A antropofagia de digerir as influências externas e torná-las brasi-leiras através dessa digestão, aproveitando o que convém e expulsan-do o que não convém.
Manuel BandeiraMário deAndrade
Oswald de Andrade
1.Transcreva as afirmações corretas.
I. A utilização da linguagem coloquial pela literatura foi uma das inovações do Modernismo.II. A linguagem literária do Modernismo foi uma reelaboração dos recursos simbolistas e parnasianos, muito apreciados pelos modernistas.III. Não é válido afirmar que as ideias modernistas surgiram somente depois da realização da Semana de Arte Moderna de 1922. IV. Os modernistas rejeitaram agressivamente a linguagem poética tradicional, simbolizada principalmente pelo Parnasianismo.
2.O movimento modernista:
I. A utilização da linguagem coloquial pela literatura foi uma das inovações do Modernismo.II. A linguagem literária do Modernismo foi uma reelaboração dos recursos simbolistas e parnasianos, muito apreciados pelos modernistas.III. Não é válido afirmar que as ideias modernistas surgiram somente depois da realização da Semana de Arte Moderna de 1922. IV. Os modernistas rejeitaram agressivamente a linguagem poética tradicional, simbolizada principalmente pelo Parnasianismo.