31 MODERNI POSTMODERNI IDENTITET ligija, pluralnoj strukturi. nastati. Zadani nam okvir razmatranja odnosa religije, identiteta i poitike jeste BiH. A na ja. Mi Na prostoru BiH ovo trojstvo identitet, religija i politika vjekovima egzistira u svojoj pluraln - eti, religije i - titeti i politike bili su modusi ispoljavanja tih barbarskih atavizama. religijama i (nacionalnim) identitetima, kao i iskustvo tek prekinutog rata, koji je zaustavljen uz pom BiH. Pitanje identiteta BiH, u kontekstu njene pluralne strukture je p Moderni identitet Pojam identiteta (IDENTICUS) duboko je usidren u jezikoslovlje trojednog Boga, tako da se naglasi kako je Isus, po svojoj prirodi i svome bivstvu, jednak Bogu eksplikaciju nalazi kod Hegela.
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
31
MODERNI POSTMODERNI IDENTITET
ligija,
pluralnoj strukturi.
nastati.
Zadani nam okvir razmatranja odnosa religije, identiteta i poitike jeste BiH. A na
ja. Mi
Na prostoru BiH ovo trojstvo identitet, religija i politika vjekovima egzistira u
svojoj pluraln -
eti, religije i
-
titeti i politike bili su modusi ispoljavanja tih
barbarskih atavizama.
religijama i (nacionalnim) identitetima, kao i iskustvo tek prekinutog rata, koji je zaustavljen uz
pom
BiH. Pitanje identiteta BiH, u kontekstu njene pluralne strukture je p
Moderni identitet
Pojam identiteta (IDENTICUS) duboko je usidren u jezikoslovlje
trojednog Boga, tako da se naglasi kako je Isus, po svojoj prirodi i svome bivstvu, jednak Bogu
eksplikaciju nalazi kod Hegela.
32
ja, kao apsolutna indiferencija ili
ciklopedijs filozofskih znanosti). Sam identitet, po Hegelu, ne smije se shvatiti kao
-A)
samog sebe posreduje sa samim sobom.
tako u svom drugobitku. Egzistencija
Odnos perma sebi biva odnos postavljen kao negacija drugosti. Negacija Drugoga je bitna
odredba modernog identiteta.
Reflek
oga. Time logika postaje
-TEO-LOGIKE.
spram sebe i svoje razlike (Zla). Zlo se tretira kako nedostatak Dobra. Dobro opstoji samo u
Tako cj
ratove i konc-logore i genocide.
Razvoj Apsolutne ideje je Historija. Svjetska povijest zbiva se na duhovnom tlu.
Identite jednog narod pretpostavlja identitet i razliku. Razlika tako biva Drugi, druga religija,
33
-
Nastanak modernog Zapadnog svijeta najbolja je ilustracija kako se uspostavljao nnjegov
komunizma pokazuju kako se identitet modernog Subjekta uspostavljao negacijom svoje
de
esubjektiviranje.
kojem se supstancijalne razlike mogu prevladati. U BiH nema GRANDE NATION, koje su u
Postmoderni identitet
o doba
i inkomenzurabilnosti
podjeli.
posebnog i heterogenog, nesposobnog za razgovor i konsenzus. Svako povezivanje tretira se kao
nasilje. U Daytonskom mirovnom sporazumu dominira ova logika. Njena konsekventna
ednice.
Ova dva modela identiteta danas konkuriraju u BiH. Iza univerzalnog tzv.
Iza heterogenog i inkomenzurabilnog postmodernog identiteta, koji je naj
na nametanje modernog identiteta, vodi put ka autizmu i ksenofobiji. Susret ove dvije
34
Dijalektika dvostrukog identiteta
i, a da time ne negira
nopravnost nacionalnih posebnosti uslov
Samo takva dijalektika dvostrukog identiteta (biti Bosanac i Hercegovac, ali biti i
sopst
u BiH.
Ne treba gubiti iz vida da je sukob u BiH imao i religijsku dumenziju. Religija