Modelos Para la Vida

7/28/2019 Modelos Para la Vida

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Modelos

para VivirA Partir

del Antiguo Testamento

Por A.L. y Joyce Gill

Gill MinistriesWebsite: www.gillministries.com


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Manuales en esta Serie

La Autoridad d el CreyenteCmo Dejar de Perder y Empezar a Ganar

La Iglesia Triunfant e

A Travs del Libro de e!"osLa Provisin de !ios "ara la #anidad

#e!ibiendo y MinistrandoEl Poder de Sanidad de Dios

Los !ones de l Ministe rioApstol$ Pro%e ta$ Evan&elista$

Pastor$ Maest ro

$vangelismo "or MilagrosEl Plan de Dios Para Al!anzar El Mundo

Image n de la %uev a CreacinSepa 'uin es (sted en Cristo

Alaban&a y AdoracinConvirtindonos en Adoradores de Dios

'ida #obrenatur alA Travs de los Dones del Esp)r i tu Santo

A menos que se indique, las citas de la Escritura enModelos para Vivir A Partir del Antiguo Testamento

estn tomadas de la Versin Reina Valera 1960


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Ac er c a de lo s Auto r e s

A. L. y Joyce Gill son conerencistas, autores y maestros de !i"lia internacionalmente conocidos. Elministerio a#ostlico de A. L. lo $a lle%ado a %ia&ar #or ms de cincuenta naciones del mundo#redicando a multitudes que e'ceden a las doscientas mil #ersonas y a muc$os millones ms #or radio

y tele%isin.

(us li"ros y manuales, con%ertidos en )'itos de li"rer*a, $an lo+rado %entas #or ms de dos millonesde co#ias en los Estados nidos. (us escritos, que $an sido traducidos a muc$os idiomas, estnsiendo usados en +ru#os amiliares, i+lesias, escuelas "*"licas y seminarios alrededor del mundo.

El #oder transormador de las %erdades de la -ala"ra de ios causan una e'#losin en las %idas deotros a tra%)s de su dinmico ministerio de #redicacin, ense/ana, escritos y cassettes.

La asom"rosa +loria de la #resencia de ios es e'#erimentada en sus seminarios de ala"ana yadoracin mientras los creyentes descu"ren cmo lle+ar a ser *ntimos y %erdaderos adoradores deios. uc$os $an descu"ierto una nue%a y e'citante dimensin de %ictoria y audacia a tra%)s de susense/anas so"re la autoridad del creyente.

Los $ermanos Gill $an entrenando a muc$os creyentes #ara comenar sus #ro#ios ministeriosso"renaturales dados #or ios con el #oder de sanidad de ios luyendo a tra%)s de sus manos.uc$os $an a#rendido a ser so"renaturalmente naturales al ser im#ulsados #ara o#erar en los nue%edones del Es#*ritu (anto en su diario %i%ir.

A. L. y Joyce tienen el +rado de aestr*a en estudios teol+icos. A. L., adems, $a lo+rado un +radode doctorado en teolo+*a de 2$ristian Vision ni%ersity. (u ministerio est slidamente "asado en la-ala"ra de ios, est centrado en Jes3s, es uerte en la e y es ense/ado en el #oder del Es#*ritu(anto.

(u ministerio es una demostracin del amor del coran del -adre. (u #redicacin y ense/ana estnacom#a/adas #or una uncin #oderosa, se/ales, mara%illas y mila+ros de sanidades. En sus reuniones,

muc$as #ersonas caen en oleadas "a&o el #oder de ios.

Las se/ales de a%i%amiento que se maniiestan en su ministerio incluyen olas de risa santa, llanto#roundo delante del (e/or. aniestaciones mara%illosas de la +loria y el #oder de ios sone'#erimentadas #or muc$as #ersonas que asisten a sus reuniones.

A.L. y Joyce Gill estn dedicados a producir herramientas prcticas destinadas aequipar a los creyentes para hacer las obras de Jess.

Su deseo es promover la vida victoriosa, sobrenatural para todo creyente en todoslos niveles de madurez cristiana.


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Un a al ab ra a ! ae s t r o s y " st u di a n t e s

2uando ace#tamos a 2risto, somos lanados a una nue%a %ida emocionante, #ara muc$os de nosotrosa una manera de %i%ir totalmente nue%a. 2omenamos a estudiar nuestras !i"lias y a a#render demuc$os maestros. Los nue%os cristianos a menudo son animados a leer directamente al 4ue%o

5estamento #ara estudiarlo y #ara el nue%o cristiano, este es un "uen conse&o. (in em"ar+o, la !i"liano #uede nunca ser com#rendida %erdaderamente en #edaos y #ieas. 2ada #arte estintercontectada con las dems.

-odr*amos ima+inar a la !i"lia como un rom#eca"eas inmenso. Las ense/anas que reci"imos sonmara%illosas, #ero son como +ru#os de #ieas unidas no enca&an en la i+ura total. uc$os cristianosno #ueden com#render %erdaderamente el 4ue%o 5estamento #orque no $an reci"ido ense/anaso"re los undamentos que estn #uestos en el Anti+uo 5estamento. na #eque/a #arte de un %ersoen el 4ue%o 5estamento #uede reerirse a una ense/ana com#leta en el Anti+uo.

-or e&em#lo, 72mo #odemos com#render lo que -a"lo quiso decir cuando escri"i que somos #arasiem#re reyes y sacerdotes se+3n el orden de elquisedec, si nunca $emos com#rendido cules eran

las unciones de un sacerdote del Anti+uo 5estamento, o qui)n era elquisedec8 72mo #odemoscom#render nuestros derec$os y #ri%ile+ios como $i&os del #acto de ios, si no sa"emos qu) es un#acto8

odelos #ara Vi%ir a -artir del Anti+uo 5estamento no es un estudio com#leto del Anti+uo5estamento. 4o es un estudio com#leto de cualquier acontecimiento o tema contenido en el Anti+uo5estamento. Es una introduccin, una %isin am#lia, de los #rinci#ales acontecimientos y temas. na%e que tenemos una com#rensin "sica de los tiem#os y la ense/ana del Anti+uo 5estamento, todolo que leemos o escuc$amos enca&a en ese "osque&o elemental y la i+ura que ios nos $a dado se$ace ms y ms clara.

Este estudio es e'celente #ara estudios #ersonales o en +ru#o, institutos "*"licos, escuelasdominicales y +ru#os de $o+ar. Es im#ortante que tanto el maestro como los estudiantes ten+an

co#ias de este manual a mano durante el curso del estudio. Estn dis#oni"les descuentos #orcom#ras en cantidad.:

Los me&ores li"ros son aquellos en los cuales se escri"e, aquellos que se su"raya, que son meditados ydi+eridos. ;emos de&ado es#acio #ara sus notas y comentarios. El ormato $a sido dise/ado #araincluir un sistema de reerencia r#ida #ara $acer re#asos y #ara ayudarle a %ol%er a encontrarcilmente las reas que "usca. Este ormato es#ecial $ace #osi"le que cada #ersona, una %e que $aestudiado este material, ense/e el contenido a los dems. -a"lo escri"i a 5imoteo< Lo qu e os t ede pa r t e m a m e di a n t e m u c ho s tes t i go s, es t o en c a rg a a h om b r e s fie l e squ e se a n id n eo s pa r a en s e a r ta m b i n a o t r o s . 2 Ti m o t e o 2: 2 b

Este curso est dise/ado como un curso "*"lico de #artici#acin #rctica en el ormato =4(

(istema de esarrollo del inisterio:, el cual es un enoque desarrollado es#ecialmente #ara ela#rendia&e #ro+ramado. Este conce#to est dise/ado #ara la multi#licacin en las %idas, el ministerioy la ense/ana utura de los estudiantes. Estudiantes #re%ios, al utiliar este manual, #ueden ense/areste curso cilmente a otros.


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#a bl a d e $ o n t e n i d o s

Lecci%n Uno La alabra de &ios para 'osotros (oy )

Lecci%n &os rincipales Acontecimientos del er*odo del Anti+uo #estamento )

Lecci%n #res (i-os de acto de &ios Lecci%n $uatro $risto /evelado en el Anti+uo #estamento 00

Lecci%n $inco !odelos de Adoraci%n y $ulto 10

Lecci%n Seis 2iestas, /eyes y Sacerdotes 33

Lecci%n Siete L*deres del Anti+uo #estamento )4

Lecci%n 5cho !ila+ros de $reaci%n y Juicio 4

Lecci%n 'ueve !ila+ros de rovisi%n 67

Lecci%n &iez oseyendo 'uestra (erencia

0

#ablas

Los Libros del Anti+uo #estamento 3

rincipales ro8ec*as !esinicas 0

"l #abernculo de !ois9s 1

aralelos "ntre la ascua y el Sacri8icio de Jess 31

!ila+ros del Anti+uo #estamento :Una Lista arcial; 47

ReconocimientoSin la participacin poderosa y exacta del

Dr. Jack Tuls, Modelos Para Vivir A Partir del Antiguo Testamentonunca hubiera sido escrito.

Es con gran aprecio ue reconocemossu contribucin a este manual.


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Los Libros del Antiguo Testamento


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L e c ci % n Uno

La Palabr a de Dios para Nos o t r o s Ho

LA >L/A &" &


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&sa a s # # : " , 'or q u e co m o de s c i e n d e delos cie l os la llu (i a % la ni e( e , % n o (u el ( e al l $,sino qu e rie g a la t ie r ra , % l a ha c e ge r m i n a r %pr o d u c i r , % d a se mi l l a al qu e sie m b r a , % p anal qu e co me , as ser $ mi pa l a b r a qu e sal e demi boc a ) no (ol( e r $ a m (ac a , sin o qu e ha r $

lo qu e %o qu i e r o , % ser $ pr o s p e r a d a enaq u el lo pa ra qu e la en (i .

Jes3s di&oible5odo Acerca de la !i"lia:, #or (ydney 2olett,

#u"licado #or Ilemin+ ;. Re%ell.

/eve l ac i on es "tra B >* bli cas

Los sue/os, %isiones, #roec*as y a#ariciones an+)licas tienen%alide $oy en d*a. (in em"ar+o, nin+una de estas cosas #uedereci"ir la misma autoridad que la -ala"ra de ios. En laEscritura se nos ad%ierte so"re no a/adir ni cam"iar lo que la!i"lia ense/a. ;ay un +ran #eli+ro en que al+uien a/adaFdetallesF a la -ala"ra de ios a tra%)s de #roec*a, %isiones, etc.

8p o c a l i p s i s 2 2 : 7 , ! 9o te s t i f i c o a to d oaq ue l qu e o% e las pa l a br a s de la pro f ec a dees t e lib r o: Si al g un o a ad ie r e a es t as cos a s ,/io s tr a e r $ sob r e l las pla g a s qu e es t $ nesc r i t a s en es t e lib r o . 9 si a lg un o qu i ta r e de

1@

(ist%ricos% y & Esdras% y & Macabeos

Adiciones a 'aniel

Adiciones a EsterEp"stola a !erem"as(racin de Manas)s

Le+endarios*arucTobit

!udit

Apocal*pticos+uarto Esdras

&idcticosSabidur"a de SolomnSirac ,Eclesi-stico


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las pa l ab r a s de l lib r o de es t a pr o f e c a , /io squ i t a r $ su pa r t e de l lib r o de la (id a, % d e lasa n t a ciu d a d % de las cos a s qu e es t $ nes cr i t a s e n es t e lib r o.

La mayor #arte del en+a/o, la doctrina alsa, las sectas y lasreli+iones alsas contienen +randes elementos de %erdad. Estas

%erdades son entonces mecladas con el en+a/o satnico. Atra%)s del don de discernimiento de es#*ritus #odemos distin+uirla %erdad del error.


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&e8inici%n

n testamento es un #acto. n #acto es un acuerdo o"li+atorioserio entre dos o ms #artes. La !i"lia contiene los #actos queios $io con (u #ue"lo.

El Anti+uo 5estamento contiene los Anti+uos -actos que ios

$io con la $umanidad antes de la %enida de 2risto. ira $aciadelante a la o"ra de 2risto com#letada. El 4ue%o 5estamentocontiene el 4ue%o -acto y est "asado so"re la o"ra com#letadade 2risto so"re esta tierra.

An ti + u o #e s t a m e n t o Pro$etas

En %ista de que diecis)is li"ros del Anti+uo 5estamento ueronescritos #or #roetas, es im#ortante com#render la uncin del#roeta. ;a"la"an la -ala"ra de ios al #ue"lo. Eran los #orta%oces de ios ante los reyes y los #ue"los de

=srael y Jud.

Ad%ert*an acerca del #ecado y #roetia"an el &uicio. -ueden ser com#arados con la #lomada descrita en Ams,

que era usada #or los constructores #ara mantener la esquinade una ediicacin derec$a mientras esta"a siendo construida.

Los #roetas dier*an de los sacerdotes en que $a"la"an #or iosa la $umanidad. Los sacerdotes $a"la"an a ios #or la$umanidad.

Treinta y /ueve 0ibros

;ay treinta y nue%e li"ros en el Anti+uo 5estamento.

Los li"ros del Anti+uo 5estamento no estn ordenados en ordencronol+ico. En %e de ello, los li"ros #o)ticos estn &untos

aunque la mayor*a de los eruditos estn de acuerdo en que Jo"es el li"ro ms anti+uo de la !i"lia. 1mportancia

;ay #ersonas que dicen que estudiar el Anti+uo 5estamento enrealidad no es im#ortante. -ero si lo i+noramos, estamosi+norando dos tercios de lo que ios nos $a dic$oK El Anti+uo5estamento no es Fslo una $istoria de la raa &ud*aF, es unmodelo #ara nuestras %idas y ministerios.

-ro#orciona el undamento #ara com#render el #ro#sitocreati%o de ios #ara nuestras %idas. -ro#orciona el undamento#ara com#render el +ran #lan de amor de ios #ara la redencin.Re%ela el #lan y el #ro#sito de ios de restaurarnos #ara ser,

tener y $acer todo lo que esta"a en (u coran cuando nos crea (u ima+en.

En este estudio, enocaremos nuestra atencin en al+unas de las%erdades #rinci#ales que estn re%eladas en el Anti+uo5estamento. (er*a im#osi"le estudiar en un solo manual todaslas cosas ricas, mara%illosas que ios $io #or (u #ue"lo, todaslas cosas mara%illosas que El ense/ o todas las cosasmara%illosas que nos $a #rometido a tra%)s de esas #+inas.

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Este estudio ser un inicio. Es una introduccin al Anti+uo5estamento, un "osque&o +eneral "re%e so"re el cual usted ira/adiendo re%elacin #or el resto de su %idaK

Lo que ios di&o a Adn y E%a toda%*a es %lido. Lo que iosdi&o a A"ra$am toda%*a es %lido. Las #ersonas de los tiem#osdel Anti+uo 5estamento reci"*an la #ro%isin #ara sus

necesidades al mirar, en e, $acia delante a lo que el es*as i"a aesta"lecer #ara ellos. 2omo creyentes $oy, miramos $acia atrs,en e, $acia lo que 2risto $a $ec$o #or nosotros.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. 7u) quiere decir la rase en H 5imoteo @


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L e c ci % n &o s

Acon t e c i m i e n t o s Princip a l e s del

Per!o d o del Antigu o Tes t a m e n t o

En esta leccin cu"riremos @.600 a/os de $istoria. -or lanecesidad, al+unos de los acontecimientos ms #roundos serncu"iertos en uno dos #rraos. Esto ser #ara esta"lecer un#anorama o "osque&o, dentro del cual enca&arn todas las otraslecciones.

2uando a"ordamos un %olumen +rande de inormacin, se $acems cil entenderlo si lo di%idimos en secciones Fdi+eri"lesF. ElAnti+uo 5estamento cu"re cerca de @.600 a/os y #uede serdi%idido en nue%e #er*odos. 2reacin al ilu%io D .000 a H.@0 a.2. Era de los -atriarcas D H.@0 a 1.B0 a.2. ;i&os de =srael en E+i#to D 1.B0 a 1.0 a.2.

e E+i#to a 2anan D 1.0 a 1.00 a.2. -er*odo de los Jueces D 1.00 a 1.01 a.2. Esta"lecimiento del Reino de =srael D 1.01 a 9@1 a.2. El Reino i%idido D 2auti%idad D 9@1 a B6 a.2. 2auti%idad "a"ilnica D 60 a @ a.2. La Restauracin D @ a 00 a.2.

&" LA $/"A$


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2reados #ara tener comunin con ios

ios los #uso en el ;uerto de Ed)n y les di&o que #od*an comerde todo en el $uerto e'ce#to el ruto de un r"ol. iosesta"leci que la relacin de la $umanidad con El ser*a unarelacin de o"ediencia.

(a"emos lo que sucedi. Adn y E%a se re"elaron contra lo queios $a"*a dic$o. 2omieron el ruto de ese r"ol y su re"elintra&o< (e#aracin de ios 5emor de (u -resencia El cul#ar a otros La #)rdida del dominio so"re la creacin La #)rdida de la ima+en y la +loria de ios uro tra"a&o uerte

rimer Sacri 8icio

ios $io delantales de #ieles #ara cu"rir a Adn y E%a, y estaue la #rimera muerte de un animal, el #rimer sacriicio $ec$o aa%or de la $umanidad.

rim e ra r om e s a d el /e de n t o r

ientras ios esta"a #ronunciando las maldiciones que %inieroncomo resultado de su #ecado, El no los de& sin es#erana. Lesdio una #romesa mara%illosa con res#ecto a la (imiente de lamu&er.

; n e s i s 0: # 9 p o n dr en e m i s t a d en t r e ti %la m u - e r , % en t r e tu si m i e n t e % la si m i e n t esu % a ) s t a te he r i r $ en la ca b e a , % t3 lehe ri r $s en el calc a a r .

ri m er Ases inat oEn G)nesis , leemos so"re el nacimiento de 2a*n y A"el, so"relos sacriicios que $icieron, so"re los celos y so"re el #rimerasesinato. 2a*n mat a A"el.

; n e s i s 1: # 9 (io 5eho ( $ qu e la m a l d a d delos ho m b r e s er a m u c h a en la tie r r a , % qu eto d o de s i g n i o de los pe n s a m i e n t o s de lcor a n de el lo s er a de co n t i nu o sola m e n t ee l m a l .

"l &iluvi o

En cada era, ios tiene un remanente de creyentes. =ncluso

durante el tiem#o $orri"le, mali+no antes del dilu%io, Enoc,camin con 'ios y desapareci6 porue le llev 'ios.

4o) era un $om"re &usto, a quien ios le #od*a decir queconstruyera un arca #ara la #reser%acin de la raa $umana y delos animales y a%es.

1B


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=ncluso des#u)s del &uicio de ios y de la destruccin de todo loque esta"a so"re la tierra, los $om"res y mu&eres no o"edecierona ios.

La #orre de >abel

ios instruy a las #ersonas ser ruct*eras, multi#licarse y llenar

la tierra. -ero #or el contrario, se reunieron en la tierra de (inar.Ellos decidieron #ermanecer all* y no e'tenderse so"re la a dela tierra, no llenar la tierra.

; n e s i s : + 9 di -e r o n : 6 a m o s ,ed i f i qu m o n o s un a ciu d a d % u na tor r e , cu% ac3s p i d e lle g u e al cie l o ) % ha g $ m o n o s unno m b r e , po r si fu re m o s es p ar c i d os sob re lafa d e to d a la ti er r a .

Esta"an en re"elin contra ios.

; n e s i s : 1 < 7 9 di -o 5eho ( $ : = e aq u elpu eb l o es un o , % t od o s s t o s ti e n e n un solole n g u a - e ) % ha n co m e n a d o la ob r a , % na d a

les ha r $ de s i s t i r ah o r a de lo qu e ha npe ns a do ha c er . 8h o ra , pu es , de s c en d a m o s , %con f u n d a m o s al l su len g u a , pa r a qu enin g u n o en ti e n d a el ha b la de su co mp a e r o .

8s los es pa r c i 5eh o( $ d es d e all so br e la fade to d a la ti e r r a , % de - a r o n de edi f i c a r lac i u d a d .

Es im#ortante anotar que ios di&o que con unidad de #ro#sitoy un idioma com3n, la $umanidad #odr*a $acer cualquier cosa.

LA "/A &" L5S A#/


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El li"ro de Jo" nos $a"la acerca de la #)rdida que )l sure de suamilia y su salud. -ero a tra%)s de todo ello )l #roclam u i n die s e ah o r a qu e mispa l a br a s fu e s e n esc r i ta s@ ?> u i n die s e qu ese esc r i bi e s e n en un lib r o) >u e con cin c el dehie r r o % con plo m o Au e s e n esc u l p i da s en

pie d ra pa r a sie m p r e @ 9o s qu e mi Be d en t o r(i( e , 9 a l f in se le ( a n t a r $ sob r e el pol ( o ) 9de s p u s de de s h e c h a es t a mi pie l , n micar n e he de (e r a / io s. . .

Abr ah a m e


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L5S (


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ensas tinie"las cu"rieron la tierra #or tres d*as. Eran unastinie"las tan intensas que #od*an sentirse.

es#u)s de cada #la+a, Iaran reci"i una o#ortunidad deo"edecer a ios, #ero re$us $acerlo. La #la+a inal ue la muerte de los #rimo+)nitos de los

e+i#cios y de los israelitas.ios $a"*a dado instrucciones es#ec*icas a los israelitas #araesta noc$e. e"*an $acer un sacriicio y a#licar la san+re a los#ostes y dinteles. e"*an comer el sacriicio %estidos #ara %ia&ar.El #rimo+)nito de los israelitas que no a#licaron la san+re a los#ostes y dinteles, aquellos que no o"edecieron a ios, murieron&untamente con los #rimo+)nitos de los e+i#cios. Esta ue la#rimera iesta de -ascua y ue cum#lida cuando Jes3s uesacriicado en la cru #ro#orcionando la co"ertura de san+re#ara nuestra sal%acin.

Co do 2 : 0 9 la sa n gr e os s er $ po r se al enlas cas a s do n de (os o t ro s es t i s ) % (e r lasa n g re % pa s a r de (os o t ro s , % no ha b r $ en

(os o tr os pla g a de m o r ta n d a d cu a n d o hie r a lati er r a d e gi pt o .

&" "G


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9 * oi s s sac de l ca m p a m e n t o al pu e b l opa ra rec i bi r a / ios ) % s e de t u ( i e r o n al pie de lm o n t e .

To d o el m on t e Sin a hu m e a b a , po r qu e 5eho ( $ha b a de s c e n di d o sob r e l en fu e g o ) % elhu m o su b a co m o el hu m o de un ho r n o , %

to d o el m o n t e se es t r e m e c a en gr a nm a n e r a . l so n i d o de la boc i n a ib aau m e n t a n d o en eC t r e m o ) * oi s s ha b l a b a , %/io s le r es p o n d a co n (o t r on a n t e .

9 de s c e n d i 5eho ( $ sob r e el mo n t e Sin a ,sob r e la cu mb r e de l m o nt e ) % l la m 5eho ( $ a* o is s a la cu m b r e de l m o n t e , % * o i s ss u b i .

"l >ecerro de 5ro

ientras ois)s esta"a $a"lando con el (e/or, incluso $a"iendo%isto las cosas mara%illosas que El $a"*a $ec$o, incluso $a"iendoescuc$ado (u %o en los truenos, mientras el (e/or esta"adando la ley y los #lanos #ara el ta"ernculo a ois)s, con laayuda de Aarn, los $i&os de =srael $icieron un "ecerro dorado ylo adoraron.

ios di&o a ois)s< 'estruir) a este pueblo y har) de ti unagran nacin. -ero ois)s intercedi #or ellos y ios los#erdon.

Los $i&os de =srael lle+aron a las ronteras de 2anan, #ero sene+aron a creer que ios #odr*a darles la %ictoria en esa tierra,as* que %a+aron #or el desierto #or cuarenta a/os.

"L "/E5&5 &" L5S JU"$"S B #5!A &" LA #toniel D el #rimer &ue )"ora D una mu&er Geden D el #oderoso %aliente Jet)

H@


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(ansn D el $om"re uerte El* (amuel D el 3ltimo &ue.

"S#A>L"$

2uando (amuel ue anciano. El #ue"lo demand un rey. (ere"elaron contra la idea de ser +o"ernados #or ios y ios#ermiti que se salieran con la suya. Escuc$e la ad%ertencia queles dioumanos

4o de"er*an matar a otro ser $umano.

; n e s i s !: 1 l qu e de r r a m a r e sa n g r e deho m b r e , po r el ho m b r e su san g r e ser $de r r a m a d a ) por q u e a im a g e n de /io s es

he ch o el h o m b r eEl si+uiente ataque de (atans so"re la raa $umana ser*a enestas dos reas.

Jes3s i"a a %enir como un sacriicio $umano #or toda la$umanidad. (u san+re ser*a la #ro#iciacin #or toda la$umanidad. 72mo #od*a (atans atacar esto8

;aciendo que los sacriicios $umanos ueran comunes.

Estas mismas #rcticas contin3an a tra%)s de los adoradores de(atans en nuestros d*as.

Una Sea l =i si bl e

Este #acto ten*a una se/al %isi"le. ios #rometi que nunca msdestruir*a toda la tierra con un dilu%io y que el arcoiris era unase/al de esto.

; ne si s !: 2 < # 9 d i-o /i os : s t a es la se alde l pac t o qu e %o es t a b l e c o en t r e m %(os o t r o s % to d o ser (i( i e n t e qu e es t $ con(os o t ro s , por sig l os pe r p e t u o s : *i arc o hepu e s to en las nu b es , el cu a l se r $ po r se a lde l pac to en tr e m % l a t i e rr a . 9 suc e d e r $ qu ecu a n d o ha g a (e n i r nu b es so b r e la t ie r ra , sede - ar $ (e r en to n c e s mi arc o en las nu be s . 9m e aco r da r de l pa c t o m o , qu e ha % en t re m% ( os o t r os % to do se r (i( i en t e de to d a ca r ne )

% no ha b r $ m $ s dil u ( i o de a g u a s pa r ade st r u i r to d a car n e .

A$#5 &" A>/A(A! :$ondicional;

As* como la $umanidad se $io ms y ms mal%ada antes deldilu%io, continuaron en su maldad des#u)s del dilu%io. Los $i&osde 4o) no caminaron rectamente delante de ios como tam#ocosus descendientes.

Entonces ios $a"l a A"ra$am, lo llam y reno% (u #acto conla $umanidad. A$ora ios #as de tratar directamente con todala $umanidad, con todos los descendientes de 4o), a llamar auna amilia #articular que i"a a re#resentarlo a El.

'ota@En los %ersos si+uientes, las condiciones estn su"rayadas. Las "endiciones estn entre corc$etes.

; n e s i s 2 : < 0 'er o 5eho ( $ ha b a dic h o a8b r a m : 6 e t e de tu t ie r ra % d e tu pa r e n t e l a , %de la cas a de tu pa d r e , a la ti e r r a qu e tem o s t r a r . 9 ha r de ti un a na c i n gr a n d e , %te be n d e c i r , % en g r a n d e c e r tu no m b r e , %ser $s be nd ic i n . Fe n d e c i r a los qu e te

@6


37/125

be n d i - e r e n , % a los qu e te m a l d i - e r e nm a l d ec i r ) % se r $ n be n di t a s en ti to d a s lasf am i li a s d e la t i er r a . M

$on


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Co do 0: , 7 a /i - o lu eg o 5eho ($ : Fie n he (is t ola af l ic c i n de mi pu eb lo qu e es t $ en gip to ,% he od o su cla m o r a ca u s a de suseC ac to r e s ) pu es he con oc i d o sus an gu s t i a s , %he de s c e n d i do pa r a lib r ar lo s de m a no de loseg i p ci o s, % sac a r l os de aq ue l l a ti e r ra a un a

tie r ra bu en a % anc ha , a t ie r ra qu e flu % e lec h e% m i e l .

Vamos a saltar todo lo que sucedi desde este momento $astatres meses des#u)s que los $i&os de =srael ueron li"erados de latierra de E+i#to.

"l acto &ado

Co d o ! : 0 < 1 a 9 * o is s sub i a /io s ) %5eho ($ lo l la m des d e el m o n t e , dic i en d o : 8sdi r $ s a la cas a de 5acob , % an u nc i a r $ s a loshi - os d e &sr a e l: 6os ot r o s (is t e i s lo qu e hic e alos egi pc i os , % c mo os to m sob r e ala s de$g ui la s , % o s h e t r a do a m .

8h o r a , pu e s , si die r e i s od o a mi (o , %gu a r d a r e i s mi pa c t o, ( os o t r os se r i s mies p e c i a l te s o r o sob r e to d o s los pu e b l o s )po r q u e m a es to d a la t ie r ra . 9 ( os o tr os m eser i s un re i n o de sac e r d o t e s , % ge n t es a n t a . M

2omo $i&os de #acto de ios, nosotros tam"i)n seremoslle%ados en Falas de +uilasF uera de la escla%itud. (io"edecemos (u %o y +uardamos (u #acto, tam"i)n seremos untesoro es#ecial #ara ios. 2omo $i&os de #acto, tam"i)n somosun reino de sacerdotes y una nacin santa.

A$#5 AL"S#


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alc a n a r $ n , si o% e r e s la (o de 5eho ( $ tu/ ios .

(i o"edecemos la %o de ios, si o"ser%amos cuidadosamente(us mandamientos, las "endiciones nos se+uirn de maneranatural. Vendrn so"re nosotros y nos alcanarnK

Lea euteronomio HB


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/"GU'#AS &" /"AS5

1. escri"a la dierencia entre un #acto condicional y uno incondicional.

H. ;a+a una lista de los #actos mencionados en esta leccin.

@. 7-or qu) es im#ortante que usted com#renda estos #actos en la actualidad8

0


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Principales Profecas Mesinicas

&ada..............................................#ema......................................$umplidaG)nesis @


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creacin del mundo y de la $umanidad, cuando ios di&o el 9 n

Iue #roetiado que el es*as nacer*a en !el)n y Jes3s naciall*.

*i q ue a s #: 2 'e r o t3 , Fel n fr a t a , pe q u e apa r a es t a r en t re las fa m i l i as de 5ud $ , de tim e sal d r $ el qu e ser $ Se or en &sr a el ) % s us

sal i da s son de s d e el pr i nc ip io , de s d e los da sde la e t e r n i d a d .

Luc a s 2: + < 9 5os su b i de ;a l i l e a , de laciu d a d de a ar e t , a 5ude a , a la ciu d ad de/a ( i d, qu e se lla ma Fel n, por cu a n t o er a dela cas a % fa m i l i a de / a ( i d ) pa r a sere m pa d r o n a d o co n * a r a su m u - er , de s p os a d a

H


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con l , la cu a l es t ab a en c i nt a . 9 ac o nt e c i qu e es t a n d o el lo s al l , se cu m p l i e r o n los d asde su alu m b r a m i e n t o . 9 d io a lu a su hi -opr i m o g n i t o , % lo en ( o l ( i en pa al es , % loaco s t en un pe s e b r e , po r qu e no ha b a lug arpa r a el lo s en el m es n .

r o8 e t a c om o !oi s 9 sEl es*as ser*a un #roeta como ois)s.

/e u t e r o n o m i o 7 : # a 'ro f e t a de e n m e d i ode ti , de tus he r m a n o s , co m o %o , tele ( an t a r $ 5eho ($ tu /io s)

S ac e r d ot e co m o !elq ui s e d e c

(er*a sacerdote se+3n el orden de elquisedec.

Sal m o " : + 5ur 5eho ($ , % no se ar re p e n t i r $ :T3 er e s sac e r d o t e pa r a sie m p r e Se g 3 n elord e n de * el q u i s e d e c .

/e y c om o &a vi d(er*a $eredero del trono de a%id.

&sa as !: Lo di l a t a d o de su im p e r io % la pa no te n dr $ n l m i t e , so b r e el t ro no de /a ( i d %sob r e su re i n o , dis p o n i n d o l o %con f i r m $ n d o l o en -u ic i o % en -us t i c i a de s d eah o r a % pa r a sie mp r e . l celo de 5eho ( $ delos e- r c it o s h ar $ es to .

Luc a s : 0 2 , 0 0 st e ser $ gr a n d e , % ser $lla m a d o =i- o de l 8l t s i m o) % el Se or /io s leda r $ el tr o n o de / a ( i d su pa d r e ) % re i n a r $sob r e la cas a de 5aco b pa r a sie m p r e , % sure i no no te nd r $ fin .

"l #i em po de la =en ida

El es*as %endr*a en un momento #articular en la $istoria. (eorecer*a como el Rey de =srael y ser*a rec$aado.

/a n i el !: 2 #, 2 1 a Sa b e , pu e s , % en t i e n d e , qu ede s d e la sal i d a de la ord en pa r a re s t a u r a r %ed i fi ca r a 5eru sa l n ha s ta el * es a s 'r nc ip e ,ha b r $ sie t e se m a n a s , % ses e n t a % dosse m a n a s) se (ol ( e r $ a ed i f i c ar la pl a a % elm u ro en ti e m p o s an gu s ti o s o s . 9 d e s p u s delas ses e n t a % d os se m a n a s se qu i ta r $ la (id aal * es a s, m as no po r s)

LAS /52"$EAS &" &A=


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descri"e a Jes3s retornando a la sala del trono en el cielo en unacondicin de e'altacin.

ro8ec * as de la #rai ci %n Traicionado por un amigo

a%id #roeti que Jes3s ser*a traicionado #or un ami+o, que

los d*as de este ami+o ser*an #ocos y que ser*a reem#laado #orotro.

Sal m o + : ! 8u n el ho m b r e de mi pa , enqu i e n %o con f i a b a , el qu e de mi pa n co m a ,8l co nt r a m el calc a a r .

Sal mo " !: 7 Se a n sus d a s poc o s ) To me ot r os u o fi c i o .

Testigos :alsos lo Acusan

a%id #roeti que traer*an also testimonio contra El.

Sal m o 2 : 2 o m e en t r e g u e s a la (ol u n t a dde mis en e m i g o s) 'or q u e se ha n le( a nt a d o

con tr a m te s t ig os fa ls o s , % los qu e res pi ra nc r u e l d a d .

ateo conirma esta #roec*a.

* a t e o 21 : 1 " b , 1 'e r o al f in (in i e r o n dost es t i g o s f al so s , qu e di - e r o n : st e di -o : 'u ed ode r r i b a r el t e m p l o de /i os , % en t r e s da sr e e d i f i c a r l o .

(diado sin causa

(er*a odiado sin causa al+una.

Sal m o 1 ! : + Se ha n au m e n t a d o m $ s qu e losca b el l o s de mi ca b e a los qu e m e ab o rr e c e n

sin cau s a ) Se ha n he c h o po d e r o s o s misen e mi g o s , los qu e m e de s t r u % e n sin te n e rpo r qu . E9 he de pa ga r lo q ue no ro b G

Juan conirm esta #roec*a e incluso la cit.

5uan # : 2 0 < 2 # l qu e m e ab o r r e c e a m ,ta m b i n a mi 'a d r e ab o r r e c e . Si %o nohu bi es e he c h o en t re el los ob r as qu e nin g 3 not r o ha he c h o , no te n d r a n pe c a d o ) pe r oah o ra ha n (is t o % h a n ab o r re c i d o a m % a m i' a d r e . 'er o es t o es pa r a qu e se cu m p l a lapa l ab r a qu e es t $ esc r i ta en su le% : Sin ca u sam e a bo r r e ci e r o n .

ro8ec * as de la $ruci 8i i %n;ay muc$as #roec*as so"re la crucii'in. El cum#limiento seencuentra en ateo HM, arcos 1, Lucas H@, Juan 19.


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Manos y pies traspasados Soldados Echan Suertes por su Manto

Sal m o s 2 2 : 1 < ! 'or q u e pe r r o s m e ha nrod e a d o ) * e ha ce rc a d o cua d r i l l a dem a l i gn o s ) =o r a d a r o n mis m a no s % m is pie s .Jon ta r pu ed o to d os mis hu es os ) n t re ta n to ,

el los m e mi r a n % m e obs e r ( a n . Be p ar t i e r o nen t r e s mis (es t i d o s , 9 sob r e mi ro p aec h a r o n sue r t e s . * a s t3 , 5eho ( $ , no teale - e s ) Aor t a l e a m a , a p r e s 3 r a t e as o c o r r e r m e .

Vituperado6 'espreciado6 Se *urlan de El Palabras Pro$)ticas Repetidas +omo *urla

Sal m o 2 2 : 1 < 7 * a s %o so% gu s a n o , % noho m b r e ) Dp r o b i o de los ho m b r e s , %de s p r ec i a d o de l pu e b l o . To d o s los qu e m e(e n m e es c a r n e c e n ) st i r a n la boc a , m e n e a n

la ca b e a , dic i e n do : Se enc o m e n d a 5eho ($ )lb r e l e l ) S$ l( e l e , pu e s t o qu e en l sec o m p l a c a .

Se le da >iel y Vinagre

Sal m o 1 ! : 2 * e pus i e r o n ad e m $ s hie l po rco m i d a , 9 en mi se d m e die r o n a be b e r( i n a g r e .

(ra por los Enemigos

Sal m o " ! : + , # n pa g o de mi a m o r m e ha nsido ad ( e r s a r i o s ) * a s %o or a b a . * ede (u e l ( e n m al po r bie n, 9 odio po r a mo r .

/i un >ueso Roto

Sal m o 0 + : 2 " l g u a r d a to d o s sus hu e s o s ) iun o de el lo s se r $ qu eb r a n t a d o .

S u /e s ur re c c i %n I As ce n s i % n

El cum#limiento de estas #roec*as se encuentra en ateo HB,arcos 16, Lucas H y Juan H0.

A=n en la Muerte

Jes3s sa"*a incluso cuando esta"a muriendo que ios no de&ar*a(u alma en las #roundidades de la tierra. a%id nos #resenta(us #ensamientos en este momento.

Sal mo 1 : " 'or qu e no de - a r$ s mi al ma en el

Se o l , i pe r m i t i r $ s qu e tu sa n t o (e ac o r r u p c i n .

"l #riun8o

a%id incluso nos $a dado una descri#cin mara%illosa de Jes3sretornando al saln del trono en el cielo.

Sal m o 2 + : < " 8l a d , oh pu e r ta s , (u e s t r a sca b e a s , 9 a l ao s (os o t r as , pu er t a s e t er n a s ,


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9 en t r a r $ el Be % de glo r i a . E>ui n es es t eBe % de glo r i a G 5eho ( $ el fu e r t e % (a l i e n t e ,5eho ( $ el po d e r os o en ba t a l l a . 8l a d , ohpu e r t a s , (u e s t r a s ca b e a s , 9 al a o s(os o tr a s , pu e r t a s et e r n a s , 9 en t r a r $ el Be %de glo r i a . E> ui n es es t e Be % de glo r i a G

5eho ( $ de los e- r c i t os , l es el Be % de lag l o r i a .

Sal mo 1 7 : 7 Su b i s t e a lo al t o , ca u ti ( a s t e laca u t i ( i d a d , To m a s t e do ne s pa r a los ho m b r e s ,9 ta m b i n pa r a los re b el d es , pa r a qu e ha b i t ee n t r e el lo s 58= /i os .

LAS /52"$EAS &"


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$ar ac t e r *s t i c a s d e Je s s Sabidur"a

&sa as : 2 9 r e p os a r $ sob re l el sp r i tu de5eho ( $ ) esp r i t u de sa b i d u r a % dein t el i g e n c i a , es p ri t u de con s e- o % de po de r ,es p r i t u de con o c i m i e n t o % de te m o r de5eho($ .

'iscernimiento Espiritual

&sa as : 0 9 le ha r $ en te n d e r di l i g e n t e en elte m o r de 5eho ( $. o -u g a r $ se g 3 n la (is t ade sus o-os , ni a r g 4i r $ po r lo qu e oig a n suso dos

!usticia

&sa as : + sin o qu e -u ga r $ con -us ti ci a a l ospo b r e s , % a r g 4 i r $ co n eq u i d a d por losm a ns os de la ti e r ra ) % he r i r $ la t ie r ra co n la(a r a de su boc a , % co n el es p r i t u de sus

la bi os m at a r $ al i m p o . !usticia ,rectitud

&sa a s : # 9 se r $ la -us t i c i a cin t o de suslo mo s , % la fid el id a d ce id o r de su cin t u r a .

Silencio

&sa as + 2 : 2 o gr i t a r $ , ni al ar $ su (o , ni lah ar $ o r e n las cal l e s.

&sa as # 0 : 8n gu s t i a d o l , % a f l i gi d o, no ab ri su boc a ) co m o cor d e r o fu e lle ( a d o alm a t a d e r o ) % co m o o( e - a de l a n t e de sustr a s q ui l a d o r e s , en mu d e c i , % no a b r i sub o c a .

Apacibilidad

&sa a s + 2 : 0 o qu e b r a r $ la ca a casc a d a , niap a g a r $ el p$ b i l o qu e hu m e a r e ) po r m e d i ode la ( er d a d t r ae r $ -us ti ci a .

Perseverancia

&sa a s + 2 : + o se ca n s a r $ ni de s m a % a r $ ,ha s t a qu e es t ab l e c a en la t ie r ra -us t i c i a ) %las cos ta s esp e r a r $ n su le %.

Esplendor

&sa a s + 2 : 1 9o 5eho ( $ te he lla m a d o en-us t i c i a , % te sos t e n d r po r la m a n o ) tegu a r d a r % te po n d r po r pac t o al pu e b l o ,p or lu d e las n ac io n e s .

&sa as !: 2 l pu e bl o qu e an da b a en tin i eb la s(io gr a n lu ) los qu e mo r a b a n en ti e r r a deso m b r a de m u e r t e , lu res p l a n d e c i sob r ee l los .

M


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+ompasin

&sa a s # 0 : + Jie r t a m e n t e lle ( l nu e s t ra sen f er m e d a d e s , % su f r i nu es t r o s do lo re s ) %nos o tr os le tu ( i m o s po r ao t a d o , po r he r i dode /io s % a b at i d o .

Mansedumbre

&sa as # 0 : 8n gu s t i a d o l , % a f l i gi d o, no ab ri su boc a ) co m o cor d e r o fu e lle ( a d o alm a t a d e r o ) % co m o o( e - a de l a n t e de sustr a s q ui l a d o r e s , en mu d e c i , % no a b r i sub o c a .

Su$rimientos Vicarios

&sa a s # 0 : " Jon to d o eso , 5eho ( $ qu is oqu e br a n t a r l o , su- e t $ n d o l e a pa d ec i m i e n t o .Ju a n d o ha % a pu es to su (id a en eC p i ac i n porel pe c a d o , (e r $ lin a- e , (i( i r$ por la r go s da s,% la (ol u n t a d de 5eho ( $ ser $ en su m a n op r o s p e r a d a .

Sin Pecado

&sa a s # 0 : ! 9 se dis p u s o con los im p o s suse p u l t u r a , m a s co n los ric os fu e en sum u er t e ) au n qu e nu n c a hi o m a l d a d , ni hu b oen g a o en su boc a.

;rande#a

&sa a s # 0 : 2 'o r ta n to , %o le da r pa r t e conlos gr a n d e s , % co n los fu e r t e s re p a r t i r $de s p o- os ) po r cu a nt o de r ra m su (id a has t ala m u er t e , % f ue con ta d o con los pe c ad o r e s ,ha b i e n d o l lle ( a d o el pe c a d o de m u c ho s , %or ad o po r los t r an s g r e s o r e s .

Poder para Salvacin

&sa as # 0 : 6 e r $ el fr u to de la af l ic c i n desu al m a , % qu e d a r $ sa t is f e c h o ) po r sucon o c i m i e n t o -us t i f i c a r$ mi sie r ( o -us t o am uc h o s , % lle (a r $ las ini qu i d a d e s d e el lo s.

La !isi%n de Jess 1luminador

&sa as !: 2 l pu e bl o qu e an da b a en tin i eb la s(io gr a n lu ) los qu e mo r a b a n en ti e r r a deso m b r a de m u e r t e , lu res p l a n d e c i sob r ee l los .

!ue#

&sa as : 0 9 le ha r $ en te n d e r di l i g e n t e en elte m o r de 5eho ( $. o -u g a r $ se g 3 n la (is t ade sus o-os , ni a r g 4i r $ po r lo qu e oig a n suso dos )

B


49/125

!u#gador

&sa as : + sin o qu e -u ga r $ con -us ti ci a a l ospo b r e s , % a r g 4 i r $ co n eq u i d a d por losm a ns os de la ti e r ra ) % he r i r $ la t ie r ra co n la(a r a de su boc a , % co n el es p r i t u de susla bi os m at a r $ al i m p o .

'ador de la 0ey

&sa a s + 2 : + o se ca n s a r $ ni de s m a % a r $ ,ha s t a qu e es t ab l e c a en la t ie r ra -us t i c i a ) %las cos ta s esp e r a r $ n su le %.

0ibertador

&sa a s + 2 : pa r a qu e ab r a s los o-os de loscie g o s , pa r a qu e sa q ue s de la c$ rc e l a lospr e so s, % d e cas a s de pr is i n a l os qu e m o ra ne n ti ni e b l a s .

?uien 0leva las +argas

&sa a s # 0 : + Jie r t a m e n t e lle ( l nu e s t ra s

en f er m e d a d e s , % su f r i nu es t r o s do lo re s ) %nos o tr os le tu ( i m o s po r ao t a d o , po r he r i dode /io s % a b at i d o .

?uien 0leva los Pecados

&sa as # 0 : 1 To d os nos o t r o s nos de s c ar r i a m o sco m o o( e - a s , ca d a cu a l se ap a r t po r suca mi n o ) m a s 5eho ( $ car g en l el pe c ad o det od o s n os o t r o s .

1ntercesor

&sa a s # 0 : 2 'o r ta n to , %o le da r pa r t e conlos gr a n d e s , % co n los fu e r t e s re p a r t i r $de s p o- os ) po r cu a nt o de r ra m su (id a has t ala m u er t e , % f ue con ta d o con los pe c ad o r e s ,ha b i e n d o l lle ( a d o el pe c a d o de m u c ho s , %or ad o po r los t r an s g r e s o r e s .


50/125

Admirable6 +onse@ero6 'ios :uerte6 Padre Eterno Pr"ncipe de Pa#.

&sa as !: 1 'or qu e un ni o nos es nac i do , hi -onos es da d o , % el pr i n c i p a d o sob r e su

ho mb r o ) % se lla m ar $ su no mb r e 8d mi ra b l e ,Jo ns e - e r o , /io s Au e r t e , 'a d r e t e r n o ,'r nc ip e de 'a .

!ue# !usto

&sa as 0 2 : = e aq u qu e pa r a -us t i c i a re i n a r $un re %, % p r nc ip e s pr es id i r $ n en -uic i o.

Mi Elegido

&sa a s + 2 : =e aq u mi sie r ( o , %o lesos t e n d r ) mi esc o g i d o , en qui e n mi al m atie n e con t e n t a m i e n t o ) he pu e s to so b r e l mis p r i t u ) l tr a e r $ -u st ic i a a l as n ac io n e s .

El *ra#o de !ehov-

&sa a s # 0 : E>ui n ha cre d o a nu e s t r oan un ci oG E% s ob r e qu i n se ha m a ni f e s t a d o elb ra o d e 5eh o( $ G

Predicador


51/125

El Tabernculo de Moiss

"l Lu+ar Sant*simo ? &ios el adre

Abierto al Sumo Sacerdote


52/125

Lecc i%n $inco

Mod e l o s de Ador ac i % n #ulto

#ip o s, !o d el o s y S o m br a s

A tra%)s de todo el Anti+uo 5estamento, ios dio ti#os,modelos y som"ras del Redentor que %endr*a.

ios dio la Ley de ois)s #oco des#u)s que los $i&os de =sraelde&aran E+i#to. Ellos no #od*an con%ertirse en nacin $asta quetu%ieran un cuer#o de leyes uniicadoras "a&o las cuales %i%ieran.La Ley ten*a dos #artes< una #ara la #roteccin del #ue"lo atra%)s de leyes ci%iles y alimenticias, la otra #ara #ro#orcionarredencin a tra%)s de la #ersona de Jesucristo. La Ley a#unta"a$acia 2risto.

ios tam"i)n dio a ois)s instrucciones e'actas #ara $acer elta"ernculo. 2ada #arte del ta"ernculo era un s*m"olo. 2ada#arte $a"la"a de la %ida y la muerte del es*as que %endr*a. Enesta leccin, estudiaremos el ta"ernculo y las orendas.

Jes3s di&o que no $a"*a %enido a destruir la Ley, sino acum#lirla.

* a t e o #: o pe n s i s qu e he (e n i d o pa r aab r o g a r la le% o los pro f e t a s ) no he (e n i d opa ra ab ro g a r , sin o pa ra cu m pl i r .

Es necesario conocer acerca del ta"ernculo, las orendas, lasiestas y los sacerdotes #ara com#render %ersos tales como lossi+uientesro D la maniestacin de la eidad -lata D redencin !ronce D &uicio

Los colores de las %arias co"erturas ten*an tam"i)n si+niicacines#ecial. Aul D celestial en naturalea u ori+en -3r#ura D realea Escarlata D sacriicio

La madera de acacia era una madera casi indestructi"le yre#resenta"a Fun 2risto incorru#ti"leF.

"n el Atrio El Altar de *ronce

5odos #od*an entrar al atrio. 2uando entra"an #or la #uerta, la#rimera cosa que %e*an era el altar de "ronce. 5am"i)n erallamado el altar del $olocausto. Era aqu*, donde #rimeramente seacerca"an a ios, que se $ac*an sacriicios #or sus #ecados. Elaltar esta"a $ec$o de madera de acacia y de "ronce. La maderade acacia re#resenta"a al 2risto incorru#ti"le y el "roncere#resenta"a el &uicio #or los #ecados.

Los sacriicios $ec$os en este altar re#resenta"an el sacriicio

inal que ser*a $ec$o #or el ;i&o de ios.=e b r e o s !: 2 1 b pe r o ah o r a , en lacon s u m a ci n de los sig l o s , se pr e s e n t un a(e pa r a sie m p r e po r el sac r i f i c i o de smis m o pa ra qu i ta r de en m e di o el pe c a d o .

Jes3s se $io nuestro sacriicio #or el #erdn de nuestros#ecados. A$ora de"emos #resentar nuestros cuer#os como unsacriicio %i%o a El.

Bo m a n o s 2 : 8s qu e , he r m a n o s , os ru e gopo r las mis er ic or d i a s de /io s , qu e pr es e n t is(u e s t r os cu e r p o s e n sac r i f i c i o (i( o , sa n to ,ag r a d a b l e a /ios , qu e es (u e s t r o cul t o

r a c i o n a l . 0a :uente de Agua

La uente de a+ua, o la%acro, $ec$a de "ronce era la si+uiente#iea del mo"iliario. Esta"a llena de a+ua y los sacerdotes de"*anla%ar sus manos y sus #ies antes de ministrar. Este la%amientoera $ec$o tantas %eces como se necesitara y si+niica"a 2ristolim#indonos de toda manc$a y arru+a.


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fes i o s #: 2 # b < 2 as co m o Jris t o a m a laigl es i a , % s e en tr e g a s mi sm o po r el l a , pa r asa n t i f i c a r l a , ha b i n d o l a pu r i f i c a do en ella ( a m i e n t o de l ag ua por la pa l ab r a , a fin depr e s e n t $ r s e l a a s mis m o , un a igle s i aglo r i o sa , qu e no tu ( i es e m a nc h a ni ar r ug a ni

cos a se m e- a n t e , sin o qu e fu e s e sa n t a % sinm a n c h a .

es#u)s que reci"imos sal%acin, $ay necesidad de una lim#ieacontinua. (i #ecamos, de"emos conesar nuestros #ecados yreci"ir #erdn.

5ua n : ! Si con fe sa m o s nu e st r os pe c ad o s ,l es fie l % -us t o pa r a pe r d o n a r nu e s t ro spe c a d o s , % l im pi a r n o s de to da m a ld a d .

5am"i)n de"e $a"er una alimentacin constante con la -ala"rade ios.

5uan # : 0 9a (os o tr os es t $i s lim p io s po r lapa l ab r a qu e os h e ha bl a d o .

"n e l Lu+ar Santo

;a"*a tres #ieas de mo"iliario en el Lu+ar (anto. La mesa delos #anes de la #ro#osicin a la derec$a, el candelero de oro a laiquierda y el altar del incienso directamente al rente.

Mesa de los Panes de la Proposicin

La mesa de los #anes de la #ro#osicin esta"a $ec$a de maderade acacia y esta"a cu"ierta de oro. Re#resenta"a la $umanidad yla deidad de 2risto. El #an de"*a estar siem#re so"re esta mesa ysi+niica"a a 2risto, el -an de Vida.

Jor i n t i o s " : 1 , La cop a de be n di c i nqu e be n d e c i m o s , Eno es la co m u ni n de lasa n gr e de Jris t o G l pa n qu e pa r ti m o s , Enoes la co mu n i n de l cu e rp o de Jris t oG Sie n d oun o solo el pa n , nos o tr o s , con ser m u c ho s ,so m o s un cu e r po ) pu e s to d o s pa r t i c i pa m o sde aq ue l mis m o pa n.

-a"lo escri"i que somos un cuer#o, #an. Jes3s es el #an y en Eltam"i)n somos el #an.

+andelero de (ro

El candelero esta"a $ec$o de oro #uro y re#resenta"a a 2ristocomo la lu %erdadera.

El a#stol Juan escri"itros #rosi+uen #ara e'#erimentar -entecost)s. A3n$ay ms, $ay una entrada a la tierra, un esta"lecimiento del reinode ios so"re esta tierra.

-ara nosotros, es un tiem#o #ara tomar nuestra $erencia#rometida, caminar en dominio y $acer a%anar ine'ora"lementeel reino de ios so"re esta tierra.

/""S SA$"/&5#"S A/A S


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Es im#ortante que entendamos el ministerio de los reyes ysacerdotes del Anti+uo 5estamento, #orque todos los creyentesde $oy $an sido $ec$os reyes y sacerdotes.

8p o c al i p s is : # , 1 % de 5esu c r i st o el te s t ig ofie l , el pr i m o g n i t o de los m u e r to s , % elsob er a n o de los re % es de la t ie rr a . 8l q ue nos

a m , % n os la( de nu e s t r o s pe c a d o s co n susa n g re , % nos hi o re % e s % sac e r d o t e s pa r a/io s , su 'a d re ) a l se a glo r i a e im p er io po rlo s s ig lo s d e lo s s ig lo s . 8 m n .

2omo reyesOsacerdotes, tenemos unciones ministeriales querealiar. 2omo reyes de"emos %i%ir en dominio so"re esta tierra,de"emos $acer a%anar de manera ina#ela"le el reino de iosso"re esta tierra. e"emos e&ercitar nuestra autoridad es#iritualrestaurada y derri"ar las ortaleas so"re las %idas de las#ersonas y so"re los +o"iernos de este mundo. e"emos reinarcomo reyes en esta %ida.

Bo ma n os #: 'u e s si p or la t r a ns g r e s i n de

un o solo re i n la m u e r t e , m u c h o m $ sre i na r $ n en (id a po r un o sol o, 5esuc ri st o , losqu e re c i b e n la ab u n d a n c i a de la gr a c i a % d eld on d e la -u st ic i a .

Reinamos como reyes a tra%)s de nuestro testimonio, ele%an+elismo mundial y los esueros misioneros. El nos $a dadolas naciones #or $erencia.

Sal m o : 1 l po d e r de sus ob r a sm a n i f e s t a su pu e b lo , d$ n do le la he r e d a dd e las n ac io n e s .

2uando Jes3s retorne a esta tierra #ara instaurar (u reino,reinaremos con El so"re esta tierra #or mil a/os.

8p o c a l i p s i s 2: 2 1 , 2 a 8l qu e (e n c i e r e %gu a r d a r e mis ob r a s ha s t a el fin , %o le da r au t or i d a d so br e las n ac io n e s , % las re gi r$ con(a ra d e hi er r o

Jor i nt io s 1: 2, 0 ED no sa b i s qu e los sa n to sha n de -u g a r al m u n d o G 9 si e l m u n d o ha deser -u ga d o po r (os o tr o s , Esois ind i gn o s de-u g a r cos a s m u % pe q u e a s G ED no sa b i squ e he mo s de -u g a r a los $n g e l e s G EJu $ n t om $s las cos as d e es ta (i da G

2omo sacerdotes, tenemos unciones que cum#lir como (usre#resentantes ante la $umanidad. e"emos orecer el sacriicio

de ala"ana a ios continuamente. e"emos ministrar al (e/or atra%)s de dar sacriicialmente. e"emos ser los re#resentantessacerdotales de ios ante los #erdidos de este mundo.

El ministerio sacerdotal del sacerdocio le%*tico es un ti#o denuestro ministerio sacerdotal como creyentesOsacerdotes en laactualidad.

MH


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Sacerdoc i o Lev* ti co

2uando los $i&os de =srael ueron sacados de E+i#to y ios lesdio la Ley, la tri"u de Le%* ue se#arada #ara que uera la tri"ude los sacerdotes. ;a"*an muc$os sacerdotes, #ero $a"*a slo unsumo sacerdote a la %e. Estos $om"res eran sacerdotes #orque$a"*an nacido en la amilia de Le%*. 4o eran seleccionados

indi%idualmente #or ios como sacerdotes.

Los sumos sacerdotes re#resenta"an a Jes3s. 4o tenemoses#acio #ara $a"lar de sus %estiduras, #ero $ay un estudioa"undante so"re cada #iea que %est*an.

Era el sumo sacerdote quien entra"a al Lu+ar (ant*simo el *ade la E'#iacin y sal#ica"a la san+re del sacriicio so"re el#ro#iciatorio #or los #ecados de todo el #ue"lo. El escritor delli"ro de ;e"reos resumi este tiem#o #ara nosotros.

=e b re os !: pe r o en la se g u n d a pa r te , sloel su m o sac e r d o t e un a (e al a o , no sinsa n g r e , la cu a l of r e ce po r s m is m o % p or lospe c a d o s de ign or a n c i a de l pu e b lo .

esde el tiem#o en que ue dada la Ley, los descendientes deLe%* ueron ordenados #ara ser sacerdotes. (in em"ar+o, cuando%ino Jes3s, El no ue descendiente de Aarn. 4o era de la tri"ude Le%*. Era de la tri"u de Jud, de a%id, y se nos dice que eraun sacerdote se+3n el orden de elquisedec. 7-or qu)8

El sacerdocio le%*tico era un sacerdocio de acciones, de $acer,de o"ras. Era un sacerdocio de $om"res cum#liendo lasunciones de la Ley. El escritor del li"ro de ;e"reos di&o queeran Fconorme a la ley del mandamiento acerca de ladescendenciaF.

=e b r e o s : 1 o con s t i t u i d o H5es 3 s Icon f or m e a l a le% de l m a nd a m i e n t o ac e r c a de

la de s c e n d e n c i a , sin o se g 3n el po d er de un a(i da in d es t r u c t i b l e .

FescendenciaF se reiere a la carne, #or lo tanto a al+otem#oral. Ellos eran sacerdotes #or un tiem#o limitado. Lossacriicios que $ac*an #or los #ecados del #ue"lo eran #or untiem#o limitado. 5en*an que $acerse una y otra %e.

S e + n el 5rd e n d e !el qu is e d e c G?ui)n era MeluisedecH

La #rimera mencin de elquisedec a#arece en G)nesis 1.

; n es i s + : 7 < 2 " n t o nc e s * e l qu is e d e c , re %de Sa l e m % s ac e rd o t e de l /io s 8l t s i m o, sac

pa n % (in o ) % le be n di -o , dic i e nd o : Fe n di t ose a 8b r a m de l /io s 8l t s i m o , cre a d o r de loscie l os % de la ti er r a) % be n di to se a el /io s8l t s i m o, qu e en t r e g tus en e mi g o s en tum an o . 9 le d io 8b ra m los die m o s de to do .

elquisedec ue rey y sacerdote. El escritor del li"ro de ;e"reosnos dice muc$o ms acerca de este encuentro y so"re qui)n eraelquisedec.

M@


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=e b r e o s : < 0 'or qu e es t e * e l qu is e d e c , re %de Sa l e m , sac e r d o t e de l /ios 8l t s i m o , qu esal i a rec i b i r a 8b r a h a m qu e (ol ( a de lade r r ot a de los re % es , % le be n di - o, a qu i e nasi mi s m o dio 8b r ah a m los die m os de to d o)cu % o no mb r e sig n i f i c a pr i me r a m e n t e Be % de

-us t i c i a , % ta m b i n Be % de Sal e m , es t o es ,Be % de pa ) sin pa d r e , sin m a d r e , singe ne a l o g a ) qu e ni t i e ne pri nc i pi o de da s , nifin de (id a, sino hec h o se m e- a n t e al =i -o de/io s, pe rm a n e c e sac er d o t e pa r a sie m p r e .

elquisedec no ten*a #adre, madre o +enealo+*a, no ten*a ni#rinci#io ni in. -or esta ran muc$os creen que elquisedecera una teoan*a, una a#aricin de 2risto en el Anti+uo5estamento.

G+u-n ;rande EraH

La +randea de elquisedec se mide #or el $ec$o de queA"ra$am, el ele+ido de ios #ara ser el #adre de una +ranamilia, el #ortador de la #romesa del es*as %enidero, un

$om"re de tremenda riquea, reci"i una "endicin de )l. N enA"ra$am, todos los sacerdotes %enideros de Le%* reci"ieron de#arte de )l un sacerdocio ms +rande. 4ue%amente, nosreerimos a la escritura de ;e"reos.

=e b r e o s : + < Jon s i d e r a d , pu e s , cu $ ngr a n d e er a s t e , a qu i e n au n 8b r a h a m elpa tr ia r c a dio die m o s de l bo t n . Jie r ta m e n t elos qu e de en t re los hi -os de Le ( rec i b e n elsac e r d oc i o , t i e n e n m a n d a m i e n t o de to m a rde l pu eb lo los di e m o s se g 3 n la le % , es de c i r ,de sus he r m a n o s , au n q u e s t o s ta m b i nha %a n sal i do de los lo mo s de 8br a h a m . 'e r oaq u e l cu% a ge n e a l o g a no es con t a d a de

en t re el los , to m de 8b r ah a m los die m o s , %be n di - o al qu e te n a las pr o m e s a s . 9 sindisc u si n alg un a , el m e n o r es be nd e ci d o porel m a % o r .

r o8 e c * a d e & av id

a%id #roeti con res#ecto al sacerdocio de elquisedec.5ome en cuenta que este sacerdote ue ele+ido #or ios, con&uramento, y ue sacerdote #ara siem#re.

Sal m o " : + 5ur 5eho ($ , % no se ar re p e n t i r $ :T3 er e s sac e r d o t e pa r a sie m p r e se g 3 n elord e n de * el q u i s e d e c .

$o n8 ir m a d o e n (e br e o sEsta #roec*a ue conirmada #or el escritor del li"ro de;e"reos.

=e b r e o s #: 1 < " Jo m o ta m bi n dic e en ot r olug a r : T3 er e s sa c e r d o t e pa r a sie m p r e ,se g 3n el ord e n de * e l qu is e d e c . 9 J ris t o , enlos da s de su car n e , of r e c i e n d o ru e g o s %

M


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s3 p l i c as con gr a n cla mo r % l $ g ri m a s al qu e lepo d a lib r a r de la m u er t e , fu e od o a ca u s ade su te m o r re ( e re n t e . 9 au n qu e er a =i -o ,po r lo qu e pa de c i a p r e n d i la ob e di e nc i a ) %ha b i e n d o sido pe r f e c c i o n a d o , (in o a serau t or de e t e r n a sal ( a ci n pa r a to d os los qu e

le ob ed e c e n )

% fu e de c l a r a d o po r /io s su m osac er d o t e se g3 n el o rd e n de * el q u i s e d e c .

Un $am bi o e n el Sa c er d o c io y la Ley

2uando Jes3s muri y ue resucitado, las unciones delsacerdocio le%*tico ueron com#letadas. El sacriico que El $ioue com#leto. Na no $a"*a necesidad al+una del sacerdociole%*tico o de los sacriicios que ellos $ac*an.

=e br e os : , 2 Si , pu es , la pe r fe cc i n fu e rapo r el sac e r do c i o le ( t i c o Hpo r q u e ba - o lrec i b i el pu e b l o la le% I , Equ ne c e s i d a dha b r a a 3 n de qu e se le( a n t a s e ot r osac e rd o t e , se g 3n el or d en de * e l q u is e d e c , %

qu e no fu e s e lla m a d o se g 3 n el or d e n de8 a r n G 'or q u e ca m b i a d o el sac e r d o c i o ,ne c e s a ri o es qu e ha % a ta m b i n ca m b i o dele% )

-ero el sacerdocio se+3n el orden de elquisedec es eterno. Elsacriicio es eterno.

=e b r e o s : 2 + < 2 m a s s t e , po r cu a n t ope r m a n e c e pa r a sie m p r e , t i e n e unsac er d o ci o in mu t a b l e ) po r lo cua l pu e d eta m bi n sal ( a r pe r p e t u a m e n t e a los qu e po rl se ac e r c a n a /io s , (i( i e n d o sie mp r e pa r ain t e r c e d e r po r el lo s . 'or q u e ta l su m osac e rd o t e nos con ( e n a : san to , inoc en t e , sin

m a nc h a , ap a r t a d o de los pe c a d o r e s , % h ec h om $ s su b l i m e qu e los cie l o s ) qu e no ti e n ene c e s i d a d ca d a da , co m o aq u e l l o s su m o ssac e rd o t e s , de of r e c er pr i m e r o sac r i f i c i ospo r sus pr o pi os pe c ad o s, % l ue go po r los de lpu e b l o ) po r q u e es t o lo hi o un a (e pa r asie m p r e , of r ec i n d o s e a s mi sm o .

Sa ce rd o t e s (oy

Los sacerdotes del #er*odo del Anti+uo 5estamento eransom"ras del (acerdote %erdadero. Jes3s cum#li com#letamenteel sacerdocio. 4o $ay necesidad de que los sacerdotes $a+ansacriicios o que acudan a ios en nom"re nuestro en la

actualidad.En el li"ro de A#ocali#sis, encontramos que somos reyes ysacerdotes. e"emos orecer sacriicios en el Es#*ritu. e"emos+o"ernar y reinar con 2risto.

8p oc a l ip s i s : 1 9 n os hi o re %e s % s ac er d o t e spa ra /io s , su 'a d r e ) a l s e a glo r i a e im p e r iop or los sig lo s d e los sig lo s. 8 m n .

M


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8p o c a l i p s i s : + 'e l e a r $ n con t r a elJor de r o , % e l Jor de r o los (e n ce r $ , por q u e les Se o r de se o r e s % Be % de re % e s ) % losqu e es t $ n con l son lla ma d o s % ele g i do s %f ie le s .

Jes3s es el (e/or y los creyentes son los se/ores.

Jes3s es el Rey y los creyentes son los reyes.

'ota@-ara estudiar ms acerca del ta"ernculo, el sacerdocio, las orendasy los sacerdotes, recomendamos la lectura de attern 8or Livin+ odelo

#ara Vi%ir:, #or Ale' . 4ess.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. ;a+a una lista de las siete iestas de =srael.H. escri"a la si+niicacin de la Iiesta de las 5rom#etas.@. 72ules son nuestras unciones como reyes y sacerdotes $oy8

M6


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L ec ci % n S i e t e

L!der e s del Antig u o Tes t a m e n t o

El Anti+uo 5estamento est lleno de $)roes, $om"res y mu&eresque de"emos conocer e imitar. 4ada #uede reem#laar el leerlos relatos "*"licos acerca de sus %idas.

A medida que leemos los relatos de las %idas de los $)roes delAnti+uo 5estamento, de"emos #re+untarnos< F7u) $io quesus %idas ueran dierentes de las de aquellos que los rodea"an87u) de"o a#render de ellos8F Lo que $icieron es im#ortante,#ero qui #odemos a#render ms a #artir de qui)nes ueron.

El escritor del li"ro de ;e"reos dos da una FlistaF mara%illosa de$)roes en ;e"reos 11. na y otra %e utilia las #ala"ras F#or laeF. Iinalmente, se detiene con estas #ala"ras/A(A! B "L "/"G/


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m o s t r a r . 9 ha r de ti un a na c i n gr a n d e , %te be n d e c i r , % en g r a n d e c e r tu no m b r e , %ser $s be nd ic i n . Fe n d e c i r a los qu e tebe n d i - e r e n , % a los qu e te m a l d i - e r e nm a l d ec i r ) % se r $ n be n di t a s en ti to d a s lasf am i li a s d e la t i er r a .

La #romesa de ios a A"ra$am ue tri#le


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"l Sacri8icio

A"ra$am $a"*a continuado creyendo a ios y es#er treintaa/os #ara que =saac naciera. -ero cuando =saac era toda%*a&o%en, ios $a"l nue%amente a A"ra$am. El $istoriador &ud*oJoseo, i&a la edad de =saac en cerca de %einticinco a/os.

; n e s i s 2 2 : , 2 8co n te ci des p u s de es t a scos a s , qu e pr o b /io s a 8b r ah a m , % le di- o :8b r a h a m . 9 l re s p on d i : = e m e aq u . 9 di - o:To ma ah o r a tu hi -o , tu 3n ic o , &s a a c , a qu i e na m a s , % (e t e a ti e r r a de * o r i ah , % of r c e l oal l en hol o c a us t o so b r e un o de los m o n t e squ e %o t e di r .

Es im#osi"le siquiera comenar a entender cmo de"i sentirseA"ra$am. ios... su Ami+o... des#u)s de es#erar todos esosa/os al $i&o #rometido... su $eredero... 7A$ora ios dec*a quesacriicara a =saac8

2e y 5bedi enc i a

72ul ue la res#uesta de A"ra$am8 5oda%*a era o"ediencia y e.; n e s i s 2 2 : 0 9 8 b r a h a m se le ( a n t m u % dem a a n a , % en a l b a r d su as n o , % to m con si g o dos sie r (o s su %o s, % a &sa ac su hi- o)% c or t le a pa r a el holo ca u s t o , % s e le ( a n t ,% f ue al lu ga r q ue /io s le d i- o.

Vemos su e cuando leemos lo que di&o a los sier%os cuando losde&.

; n e s i s 2 2 : + , # 8l t e r c e r d a al 8br a ha msus o-os , % ( io el lu ga r d e le- os . n to n c e s di - o8b r a h a m a sus sie r ( os : sp e r a d aq u con elas n o, % % o % e l m u c h a c h o ire mo s ha s t a al l %

ad or a r e m o s , % (ol (e r e m o s a ( os ot r os .D volveremos a vosotros. A"ra$am i"a a $acer el sacriicio queios requer*a #ero toda%*a sa"*a que ios le $a"*a dado este$i&o #rometido y que i"a a ser el #adre de muc$as naciones.

Escuc$amos su e cuando res#ondi a =saacr #or#roteccin #ara sus es#osas e $i&os.

"n cu e n t r o e n en i el

ientras continua"a orando en -eniel, Jaco" tu%o un encuentro#ersonal con ios. (u nom"re y su %ida e'#erimentaron uncam"io.

; ne si s 0 2 : 2 + < 0" 8s se qu ed 5aco b sol o) %luc h co n l un (a r n ha s t a qu e ra % a b a ela l b a . 9 cua nd o el (a r n (io qu e no po d a co nl , toc en el si t i o de l en c a- e de su m u s lo , %se de s c o % u n t el m u s l o de 5aco b mi e n t r a scon l luc h a b a . 9 d i -o : / - a m e , po r qu e ra % ae l al b a .

9 5aco b le res po n d i : o te de - ar , si n o m eb e n d i c e s .

B@

P"s permisible contendercon &iosQ

S"6 si esto ocurre en $e con lasmotivaciones apropiadas.

"-emplos@Abra)am

+ontendi con 'ios porSodoma y ;omorraJacob+ontendi con 'ios por unabendicinMois*s+ontendi con 'ios por loshi@os de 1srael


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9 e l (a r n le di -o : EJu $ l es tu no m b r eG 9 lr es p o n d i : 5ac ob .

9 el (a r n le di -o : o se di r $ m $ s tu no mb r e5aco b , sin o &sr a el ) po r q u e ha s luc h ad o co n/io s % co n los ho m b r e s , % h as (e nc i do .

n t o n c e s 5aco b le pr e g u n t , % di -o :/e c l $ r a m e ah o r a tu no m b r e . 9 el (a r nres p o nd i : E'o r qu m e pr e g u n t a s por mino m b r e G 9 lo b en d i - o al l .

9 lla m 5aco b el no m b r e de aq u e l lug a r ,'e n i el ) po r qu e di - o : 6i a /io s ca r a a ca r a, %fu e lib ra d a mi al ma .

Jaco", el su#lantador, se $a"*a con%ertido en =srael, el (oldadode ios. (us descendientes ueron conocidos como los $i&os de=srael o israelitas. 5oda%*a se los conoce #or ese nom"re.

J5SF B SAL=A&5/ &" 'A$


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; n e s i s 0 ! : ! , 2 " 9 suc e d i qu e cu a n d o o% el a m o de 5os las pa l ab r as qu e su m u - er leha b l a b a , dic i e n d o : 8s m e ha t r a t a d o tusie r( o , se en ce n d i su fu ro r . 9 to m su a m o a5os , % lo pus o en la c$r c e l , do n de es t ab a nlos pr es o s de l re %, % e st u ( o al l en la c$r ce l .

Jos) $a"*a #asado de ser un $i&o a%orecido a ser un escla%o$onrado. A$ora, era un #risionero. (us anti+uos sue/os de"ieron$a"er #arecido muy le&anos. e"e $a"erse #re+untado si ios le$a"*a dado esos sue/os. (im"licamente, $a"*a %isto a sus$ermanos inclinndose ante )l, #ero a$ora era un escla%o en la#risin. !ien #udo $a"er #re+untado< Fios, 7u) estoy$aciendo mal8F

Jos), sin em"ar+o, continu escuc$ando a ios e inter#ret lossue/os de otras #ersonas en la #risin. Entonces ios dio unsue/o a Iaran y nadie #udo e'#licarlo, nadie con e'ce#cin deJos). Iue sacado de la #risin y ios le dio su inter#retacin. Atra%)s del sue/o y su inter#retacin acerca de una $am"runa que%en*a, Jos) se con%irti en la se+unda #ersona en im#ortancia

des#u)s de Iaran.La $am"runa lle+ tal como Jos) $a"*a #redic$o y las #ersonasde muc$as tri"us lle+aron a E+i#to #or la comida que $a"*a sidoalmacenada "a&o las rdenes de Jos). Los $ermanos de Jos)esta"an entre aquellas #ersonas que %inieron. N s* se inclinaronante )l tal como lo $a"*a so/ado.

Le cc io n e s p ar a Apr e nd e r

7u) de"emos a#render de la %ida de Jos)8

2uando ios nos d) un sue/o o %isin, )l $ar que se realice.Al+unas %eces, no %emos el tiem#o de ios, y los lu+aresdi*ciles que atra%esamos en la %ida #odr*an ser #ara que seamostransormados en las #ersonas que ios #uede usar y #ara

lle%arnos al lu+ar donde ios nos necesita.

Jos) es tam"i)n un e&em#lo mara%illoso del #erdn o"rando en la%ida de un creyente.

Un #ipo de $risto

Jos) es un ti#o de 2risto en el Anti+uo 5estamento. e& su #osicin de riquea y ue a una tierra distante 5ra&o sal%acin a las naciones. -erdon +ratuitamente a sus $ermanos.

Jos) resumi todo lo que $a"*a atra%esado con estas #ala"rasabr- de erigirse en @ue#... iostu%o un testi+o en (odoma y Gomorra antes que las destruyera. Esetesti+o ue i+norado, o#rimido y atormentado.

r ot e c c i % n e n #ie m p o d e Juici o

; n es is ! : # , 1 9 al ra % ar el alb a, los $n ge le sda b a n pr is a a Lot , dic i e nd o : Le ( $ n t a t e , to m a tum u - er , % tus dos hi -a s qu e se ha l l a n aq u , pa r aqu e no pe r e c a s en el cas t i go de la ciu d a d . 9de t e n i n d o s e l , los (a r o n e s asi e r o n de sum a n o, % de la m a no de su m u - e r % de las m a n osde sus dos hi -a s , se g 3 n la mis e r i c o r di a de5eho ( $ pa r a con l) % lo sac a r o n % lo pu s i e ro nfu er a de la ciu d a d .

7-or qu) Lot, su es#osa y sus $i&as ueron trans#ortados o sacadosde la ciudad8 -orque Lot era un $om"re &usto y tam"i)n #orqueA"ra$am $a"*a intercedido #or )l.

; n e s i s ! : 2 ! 8s , cua n do de s t ru % /ios lasciu d a d es de la lla n u r a , /io s se ac o r d de8b r a h a m , % e n ( i fu e r a a L ot de en m e d i o de lade s t ru cc i n , al as ol ar las ciu d a d e s do n d e Lote s t a b a .

ios di&o a A"ra$am lo que i"a a suceder y A"ra$am intercedi #orLot. ;oy, es de i+ual im#ortancia que escuc$emos a ios y queintercedamos #or los dems.

Las $iu da d e s & es t r ui d a s

; n es i s ! : 2 + , 2 1 nt o nc e s 5eho ( $ hi o llo( e r

sob r e Sod o m a % s ob r e ;o m o rr a a u f re % f ue g od e p ar t e d e 5eh o( $ d es d e los cie l os )

nt on c e s la m u -e r de Lot mi r a t r $s , a e s p al d a sde l , % s e (ol (i es t a tu a de sal .

=ncluso en la destruccin com#leta de estas ciudades, ios ten*a un#ro#sito distinto que la destruccin misma. e"*an ser un e&em#lodel &uicio de ios so"re aquellos que %i%en %idas im#*as.


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2 'e d ro 2: 1 % si co n d e n po r des t ru c c i n a lasciu d a d e s de So d o m a % de ;o m o r r a ,re d u c i n d o l a s a ce n i a % po n i n do l a s dee-e m p lo a los qu e ha b a n de (i( i r im p a m e n t e ,

Jes s !e nc i o n % e l < nci de n t e

2uando #re+untaron a Jes3s cundo %endr*a el reino de ios, El sereiri al tiem#o de (odoma y Gomorra.

Luc a s : 2 7 , 0 " 8si mi s m o co m o suc e di en losda s de Lot ) co m a n , be b a n , co m p r a b a n ,(e nd a n , pl an t a b a n , ed if ic a b a n )

8s ser $ el da en qu e el =i -o de l =o m b r e sem a n i f i e s t e .

"L JU


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H. 72ul ue el #ro#sito de ios al crear a la $umanidad8

@. 7u) raones dan los autores #ara la destruccin de toda la $umanidad, a e'ce#cin de 4o) y suamilia en el dilu%io8


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L ec c i % n ' u e v e

Milagr o s de Provi s i % n

Los mila+ros de ios #ueden aectar a todo el mundo, a una nacin,a una situacin, a una amilia o a una #ersona. -ueden ser incre*"leso casi comunes. 2omo $emos %isto, #ueden traer &uicio, #erotam"i)n son #ara #ro%isin.

;ay dos cosas que de"emos $acer #ara reci"ir los mila+ros de#ro%isin de ios. e"emos escuc$ar a ios y lue+o de"emosactuar en e so"re lo que El $a dic$o.

L5S (


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r ot e c c i % n S ob r e n a t u r a l


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di-e r on : = u % a m o s de de l an t e de &sr a e l, po r qu e5eho ($ pe l e a por el lo s con tr a los eg i pc io s. 95eho ($ di -o a * o is s : C t i en d e tu m a n o sob re elm a r , pa r a qu e las ag u a s (u e l ( a n sob r e loseg i p c i o s , sob r e sus car r o s , % sob r e suc a b a l l e r a .

nt o n c e s * o i s s eC t e n d i su m a n o so b r e elm a r , % cua n do a m a n e c a , el m a r se (ol ( i e nto d a su fu e r a , % los eg i p c i o s al hu i r seen c o n t r a b a n con el m a r) % 5eho ( $ de r ri b a loseg ip ci os en m ed i o de l m ar .

9 ( ol ( i e r o n las ag ua s , % cu b ri e r o n los car r os %la ca b a l l e r a , % to d o el e- r ci to de Aa r a n qu eha b a en t ra d o tr a s el lo s en el m a r ) no qu ed deel lo s ni u n o.

A menudo $ay dos lados en un mila+ro. -ara aquellos que#ertenecen al (e/or, $ay #roteccin. -ara aquellos que estn#eleando contra el (e/or, o contra (u #ue"lo, $ay &uicio.

El Est-ndar del Poder de 'iosEste mila+ro ue el estndar del #oder de ios al cual se $ioreerencia a tra%)s de todo el Anti+uo 5estamento.

2 Be % e s : 0 1 * a s a 5eho ( $ , qu e os sac det ie r r a de gi p t o co n gr a n d e po d e r % br a oeC t e n d i d o , a s t e te m e r i s , % a s t e ad o r a r i s ,% a s t e h ar i s sa cr i f i ci o .

S al u d S ob r e n a t u r a l

Je$o% si+niica el ios que se re%ela. N ios se re%el comoJe$o%ORaa #oco des#u)s que los israelitas cruaron el ar Ro&o.

Co d o # : 2 # b , 2 1 8ll les dio es t a t u t o s %or d e n a n a s , % al l los pro b ) % di -o : Si o% e re sat e n t a m e n t e la (o de 5eho ( $ tu /io s , ehic i e r e s lo re c t o de l a nt e de sus o-os , % die r esod o a sus m a n d a m i e n t o s , % gu a r d a r e s to d o ssus es t a t u t o s , nin g u n a en f e r m e d a d de las qu een ( i a los eg i p ci os te en ( i ar a t i) po r qu e %oso % 5eh o( $ t u sa n a d o r .

En euteronomio, encontramos que incluso caminando so"re eldesierto, sus #ies no se $inc$aron.

/ e u t e r o n o m i o 7: + b .. . ni el pie se te hahin ch a d o en es t os cu ar e n t a a os .

es#u)s, a%id escri"i que no $u"o una sola #ersona enerma entodas sus tri"us.

Sal m o " # : 0 b 9 no hu b o en sus tr i b u se n f e r m o .


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$omi da Sobrena tura l Man- y +odornices

ios #ro%ey comida #ara el %ia&e so"renaturalmente.

Co d o 1 : 2 b , # 8l ca e r la ta r d e co m e r i scar n e , % po r la m a a n a os saci a r i s de pa n , %

sab r is qu e %o so % 5eh o( $ (u es t r o /i os .9 ( i nd o l o los hi -o s de &sr ae l , se di - er o n un os aot r o s: E>u es es t oG po rq u e no sa b an qu er a .nt on c e s * oi s s les di -o : s el pa n qu e 5eho ( $os d a pa r a co m e r .

Esta #ro%isin so"renatural de comida continu #or cuarenta a/os.

Co d o 1 : 0 # 8s co m i er o n los hi -o s de &sr a e lm a n $ cu a r e n t a a o s , has t a qu e lle g a r o n at ie r r a ha b i t a d a ) m a n $ co m i e r o n has t a qu elle g ar o n a los l mi t e s d e la t ie rr a d e Ja na $ n .

A+ u a S ob r e n a t u r a l

ios #ro%ey a+ua so"renaturalmente. La #rimera %e ue en ara,donde el a+ua era amar+a y ios di&o a ois)s que ec$ara ciertor"ol en ella.

Co do # : 2 # a * oi s s cla m a 5eho ( $ , % 5eho ($le mo st r un $r b ol ) % lo ec h en las ag ua s , % lasag u a s se en d u l a r o n .

ios #ro%ey a+ua otra %e en Reidim. Esta %e, El instruy aois)s que +ol#eara la roca.

Co d o : 1 = e aq u qu e %o es t a r de l a nt e de tial l sob r e la pe a en =o r e b ) % gol p e a r $ s lape a , % sal d r $ n de el l a ag u a s , % be b e r $ el

pu eb lo . 9 * oi s s lo hio as en pr e se n c i a de losa nc ia n o s d e &s ra e l .

-or cuarenta a/os los $i&os de =srael tu%ieron a+ua en el desierto.Al+unas %eces ue la sanidad del a+ua, al+unas %eces ue a+ua de laroca, al+unas %eces ue a+ua de #oos que ca%aron.

El a#stol -a"lo nos da un resumen de este tiem#o. (e reiere a la"e"ida es#iritual que los se+u*a.

Jor i n t i os " : < + 'or q u e no qu i e ro , he r m a n o s ,qu e ig n o r i s qu e nu e s t r o s pa d r e s to d o sest u ( i er o n ba - o la nu b e , % to d o s pa s a r o n elm a r ) % t o d os en *o i s s fu e r on ba u t i a d o s en lanu b e % en el m a r , % to d o s co m i er o n el mis mo

ali m e n t o es pi r i t u a l ,

% to d o s be b i e ro n la mis m abe b i d a es p i r i t u a l) po r q u e be b a n de la roc aesp ir i t u a l q ue los se gu a , % l a ro ca er a Jri st o .

=e s ti m e n t a So br e n a t u r al

La tri"u de =srael no era un +ru#o de +ente #o"re, medio desnutridaque se esora"a en el desierto %istiendo $ara#os. e&aron E+i#tocon la riquea de la tierra.


107/125

2uando ios $a"l al #rinci#io a ois)s, le #rometi que su #ue"lono saldr*a con las manos %ac*as. La !i"lia dice que Fdes#o&aron aE+i#toF. Eso si+niica que como %encedores, tomaron los des#o&os.

Co do 0: 2 , 2 2 9 %o da r a es t e pu eb lo gr a c i a enlos o-os de los eg i p c i o s , pa r a qu e cu a n d osal g$ is , no (a % $i s co n las m a n o s (ac as ) sin o

qu e pe d i r $ ca d a m u - e r a su (ec i n a % a suhu s p e d a alh a - a s de pla t a , alh a - a s de oro , %(es t i do s , los cu a l es po n dr i s sob r e (u e s tr o shi - os % ( u es t r a s hi - as ) % d es p o- a r i s a gi pt o .

7u) les di&o ios que $icieran con las ro#as8 Les di&o que las#usieran so"re sus $i&os e $i&as. La ro#a que so"renaturalmente nose +ast en el desierto no ueron los $ara#os de la escla%itud, sinolas %estimentas de los ricos de E+i#to.

/ e u t e r o n o m i o 7: + a Tu (es t i d o nu n c a seen ( e- e c i so br e t i ,

Los $i&os de =srael no slo salieron con los des#o&os de E+i#to,salieron con re"a/os y manadas.

Co do 2 : 0 , 0 2 hi o lla m a r a * oi s s % a 8 ar nde noc h e, % les di -o : Sal i d de en m e d i o de mipu e b l o (os o t r o s % los hi -o s de &sr a e l , e id ,ser ( i d a 5eho ( $ , co m o ha b i s dic h o . To m a dta m b i n (u e s t r as o( e - a s % (u e s t r as (a c a s ,co m o ha b i s dic h o , e ido s) % be n d e c i d m eta m b i n a m .

Un a S e al 'o ta b l e

ientras ms de un milln de #ersonas %ia&aron a tra%)s del desierto#or cuarenta a/os, $u"o se/ales nota"les de la "endicin de ios. Lacolumna de nu"e y ue+o, el man y las codornices, son al+unos#ocos e&em#los.

-ara nosotros, la cosa ms im#ortante #ara com#render es que ios#uede cuidar y cuidar a (u #ue"lo. 2uando los tiem#os sondi*ciles, de"emos recordar que ios no cam"ia. 2uando $ay unanecesidad, ios toda%*a tiene #ro%isin so"renatural #ara (u #ue"losi es que el #ue"lo cree.

!


108/125

po r mi pa l ab r a . 9 ( in o a l pa l a br a de 5eho ( $,d i c i e n d o : 8p $ r t a t e de aq u , % (u l ( e t e alori en t e , % esc n d e t e en el a rr o% o de > u er it , qu eest $ f re n t e al 5ord $n . Fe b er $ s de l a r r o %o ) % %ohe m a n d a d o a los cue r ( o s qu e te de n al l dec o m e r .

9 los cu e r ( o s le t r a a n pa n % car n e por lam a a n a , % pa n % car ne po r la ta r de ) % be b a de la r r o % o .

(arina y Acei te !il a+roso s

2uando el arroyo se sec, ios lo en%i a una %iuda en (are#ta. Elle #idi que le #re#arara a+ua y comida, y le dio esta #romesa del(e/ora ta ll a e n (ai

La si+uiente ciudad a ser conquistada ue ;ai y Josu) en%inue%amente dos es#*as. Retornaron con su inorme.

5osu : 0 9 (ol ( i e n do a 5osu , le di - e r o n : osub a to do el pu eb lo , sin o su b a n co mo dos mi l ot r e s mi l ho mb r e s , % t o ma r $ n a = ai ) no fa t i gu e sa t od o el pu e b lo %e nd o al l , po rq u e son poc os .

Josu) y el #ue"lo escuc$aron y en%iaron @,000 $om"res a la "atalla.

5osu : +, # 9 su bi e r o n al l $ de l pu e b lo co mo t r esmi l ho m b r e s , los cu a l es hu %e r o n de l an t e de losde =a i . 9 los de = a i m a t a r o n de el l os a un o str e i n t a % s eis ho m b r e s , % los sig ui e r o n des de la

pu e r t a ha s t a Se b a r i m , % los de r r o t a r o n en laba - a d a ) po r lo cua l el cor a n de l pu e b l od es fa l le c i % ( in o a s er co m o ag u a .

Josu) y los ancianos de =srael ras+aron sus %estiduras y se #ostrarona tierra ante el arca. F>$, ios. 72mo #udiste #ermitir que esto nos#asara8 7Le suena amiliar8: e"imos $a"ernos quedado al otrolado del Jordn. 5odo el #ue"lo de la tierra escuc$ar a$ora cmo$emos sido derrotados y nos destruirnKF


120/125

72ul ue la res#uesta de ios8

5osu : " , 9 5eho ($ di -o a 5osu : Le ( $ n t a t e )Epo r qu te pos t r a s as sob re tu ros t ro G &s r ae lha pe c a d o , % a u n ha n qu e b r a n t a d o mi pa c t oqu e %o les m a n d ) % ta m b i n ha n to m a d o de lan a t e m a , % ha s t a ha n hu r t a d o , ha n m e n t id o , %

au n lo ha n gu ar d a d o en tr e sus ens er e s.

Acn $a"*a ro"ado al (e/or Vea Josu) 6


121/125

no os ale - a r is m u c ho de la ciu d a d , % es t ar i sto do s dis pu e s t o s . 9 %o % to d o el pu e b l o qu eest $ co n mi g o nos ac e r c ar e m o s a la ciu d a d ) %cua n do sal g a n el los co n t r a nos o t r o s , co m ohici er o n an te s , hui re m o s de l an t e de el lo s.

4ote cmo Josu) tom su derrota y la con%irti en %ictoria. FEllos

saldrn tras nosotros y es#erarn que $uyamos como lo $icimosantesF.

5osu 7: 1, 9 e llo s sal dr $ n t r as nos ot r os , ha s taqu e los ale - e m o s de la ciu d a d ) por qu e di r $ n := u % e n de nos o t r o s co m o la pr i m e r a (e .= u i r e m o s , pu e s , de l a n t e de el lo s . nt on c es(os o t r o s os le ( a n t a r i s de la e m b o s c a d a %to m a r i s la ciu da d ) pu es 5eho ($ (u es t r o /io s laen tr e g a r $ en (u es t r a s m a n o s .

G"&"C' B !DS &


122/125

!aal, derri" el altar de !aal, construy un altar a Je$o% y oreciun toro &o%en so"re el altar utiliando la madera de la ima+en deAsera #ara quemar el sacriicio.

Geden y sus $om"res destruyeron el s*m"olo del #ecado de su#ue"lo e $icieron una orenda #ara +anar acceso al (e/or.

7u) nos dice la !i"lia que sucedi entonces85uec e s 1: 0 + , 0 # n t o nc e s el sp r i t u de 5eho ( $(in o sob r e ;e d e n , % cu a n d o s t e toc elcue r no , los ab i e e r i t a s se re u ni e r o n con l . 9en ( i m e n s a- e r os por to d o * a n as s , % ell osta m bi n se -u n t a r o n con l) as i m i s m o en ( i m e n sa - e r o s a 8s e r , a Na b ul n % a e f t a l , loscu al e s sal i e r o n a en co n t r a r l e s .

"l "-9rci to de Gede%n

Vinieron demasiadas #ersonas #ara unirse a Geden y ios di&o ui e n te m a % se es t r e m e c a ,m a d r u g u e % de ( u l ( a s e de s d e el m o n t e de;al a a d . 9 se de ( o l ( i e r o n de los de l pu e b l o(e i nt i d s mi l , % q ue d a r o n di e mi l .

nt on c e s lle ( el pu eb lo a las ag ua s) % 5eho ( $di-o a ;e d e n : Ju a l q u i e r a qu e la m i e r e lasag u a s co n su le n g u a co m o la m e el pe r r o , aaq u l po n d r $ s ap a r t e ) asi m i s m o a cu a l q u i e r a

qu e se do bl a r e sob re sus ro di ll as pa ra be be r .

9 fu e el n3 m e r o de los qu e la mi e r o n lle ( an d o elag u a con la m a n o a su boc a , tr e s c i e n t o sho mb r e s) % to d o el res t o de l pu e b l o se do b l so br e su s r od il la s pa ra b eb e r las ag u as .

nt o n c e s 5eho ( $ di - o a ;e d e n: Jo n es t o str e s c i e n t o s ho mb r e s qu e la m i er o n el ag u a ossal ( a r , % e n t r eg a r a los m a d i an i t a s en tusm a n os ) % ( $ % as e to d a la de m $ s ge n t e ca d a un oa s u lu g a r .

-rimero ios retir de entre los $om"res de +uerra a los que ten*antemor. Lue+o retir a cualquiera que no estu%iera com#letamentealerta, listo #ara la "atalla.

&i os $om prendi %

ios com#rendi la $umanidad de Geden. Le di&o que uera contrael cam#amento inmediatamente, #ero que si ten*a temor de $aceraquello, tomara a otro $om"re #ara es#iar el cam#amento.

rincipios ositivos

Recibi su estrategia de'ios


123/125

Geden ten*a trescientos $om"res y el cam#amento de"a&o de ellosten*a $om"res como Fla arena del marF. Geden no trat de alardearso"re una %alent*a que no ten*a. Esco+i es#iar el cam#amento.

5uec e s : 0 , + Ju a n do lle g ;e d e n , he aq u qu e un ho m b r e es t a b a con t a n d o a suco mp a e r o un su e o , dic i en d o : =e aq u %o so

un sue o : 6e a un pa n de ce b a d a qu e ro d a b aha s t a el ca m p a m e n t o de * a d i $ n , % lle g a lat ie n d a , % la gol p e de ta l m a n e r a qu e ca% , % lat r as t or n de ar ri b a ab a- o, % la ti e nd a ca % .

9 su co m p a e r o res p o n d i % di -o : st o no esot r a cos a sino la es p a d a de ;e d e n hi -o de5o$s , (a r n de &sr ae l. /i os ha en tr e g a d o en susm a n o s a los m a d i a n i t a s con to d o elc a m p a m e n t o .

Un a #ro m p e t a , Un a An to rc h a , Un $ nt a r o

Geden ue animado tal como ios lo $a"*a dic$o. Vol%i a sus$om"res lleno de e y di&o

Modelos Para la Vida

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