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SOCIO COMUNITARIOPRODUCTIVO
María Antonieta Loayza Valda
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Diversidad de culturas forecieron en estecontinente “ABYAYALA” ( Kuna – tierra en
plena madurez)
En ellas se destaca el ámito educativo! "e encuentran seme#anzas en los tipos de
conocimiento$ en las %ormas & medios dedi%usi'n$ en los espacios de aprendiza#e$ enlos su#etos ue ensean & en la %unci'n uecumplen los saeres en la comunidad & en
la sociedad
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*undamentales o primarios!
E+periencia$ vida cotidiana$ %amilia coninteracciones ue permiten la co,esi'n
de las estructuras & %ormas deor-anizaci'n %amiliar & comunal.
As/ se %ortalece la comunidad
cuali0cando la 1DE231DAD de susmiemros$ desde el n4cleo %amiliar
,acia a%uera.
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5tro tipo de conocimiento se aprende porrelatos orales & prácticas de escriturasdiversas$ de -eneraci'n en -eneraci'n.
As/ se crea & re6crea la vida comunitariade manera c/clica & en espiral$ en %unci'nde la territorialidad & la cosmovisi'n
LA EDUCACIÓN SE DA EN LA CULTURA Y
EN LA NATURALEZA No !e "on"i#e $na di%i!i&n 'er(r)$i"a
de la ed$"a"i&n*
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"aueo intensivo de la riueza Esclavizaci'n de las naciones ori-inarias Atentando a los verdaderos principios de
la educaci'n comunitaria La 1-lesia cat'lica consider' a los
ind/-enas como seres sin alma7.á-ra%os "u relaci'n & convivencia directa con la
naturaleza & el cosmos %ue consideradacomo idolatr/a ue de/a ser e+tirpada.
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La Bilia$ liro sa-rado & soporte deconocimientos.
Asume un papel prota-'nico en la
educaci'n & adoctrinamiento de losind/-enas As/$ adoptan la lectura & la escritura como
mecanismo de transmisi'n de su propia
cultura en diálo-o con la cultura europea. 3odo esto deriv' en la divisi'n social de la
educaci'n.
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8nos son los ue producenconocimientos & escrien liros
5tros los ue transmiten esos
conocimientos$ los maestros 5tros$ los alumnos ue consumen ese
conocimiento a trav9s de los liros
EL CONOCIMIENTO YA NO ES APRENDIDO EN
CONTACTO DIRECTO CON LA NATURALEZA YLA CULTURA
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Las escuelas de adoctrinamiento eran para! Los ,i#os de colonizadores$ criollos &
caciues
La primera escuela en Bolivia %ue %undadaen :;
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A pesar de ue la educaci'n impartidapor los @esuitas estuvo enraizada en!
Las necesidades cotidianas
?ondiciones de vida de los ind/-enas No dejó de lado los principios de
adoctrinaiento ! coloni"ación
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Educaci'n en el si-lo 1
Decreto del :: de diciemre de :C;(impulsado por "im'n Bol/var & "im'n
odr/-uez) – La educaci'n como primerdeer del Estado
En :C “ =lan de educaci'n popular”
En :
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A-ust/n >orales dicta la le& de CC denoviemre de :
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Entre :
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"e da la primera re%orma Educativaimpulsada por 1smael >ontes
>otivada por la modernizaci'n del pa/s
a trav9s de la ideolo-/a lieral. El peda-o-o el-a$ Heor-es ouma$
diri-i' este proceso desde :IFI$
%undando la Escuela 2ormal depro%esores & =receptores de laep4lica en la ciudad de "ucre.
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=roceso de educaci'n con un en%oueinte-ral del ser ,umano como un ser
io–psico – social
=erspectiva interdisciplinar de lasciencias en la peda-o-/a
=rincipios ásicos! Educaci'n laica$
coeducaci'n$ educaci'n práctica$cient/0ca$ activa$ inte-ral$ est9tica & la
pol/tica educativa.
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8mala (La =az)
"acaa (?oc,aama)
=una (=otos/)
2in-una ene0ciaa directamente a loscampesinos & a los ind/-enasJ por esta raz'n$
ernando "iles$ proclam' “la cruzadanacional pro indio”$ orientada a “civilizar al
indio”$ u9 %racas' a causa de lascondiciones sociales e+istentes & la oposici'n
de los -amonales de entonces
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*ueron iniciativas paralelas a lasestatales & clandestinas
Basadas en valores & principios
ancestrales
5#etivos!
?onservar la diversidad cultural Las len-uas ori-inarias
Educar para la resistencia
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=romul-' la Le& ue estalec/a lacreaci'n de Escuelas Amulantes para
las comunidades ind/-enas.
5tra e+periencia en :IFarcelino Llanui(:ICF) Ale#andro 2ina Muispe (:INF)
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1nstala escuelas indi-enales en la re-i'nlacustre de Ac,acac,i
De estas sur-i' la Escuela A&llu de
Oarisata =aralelamente en ?aiza – D$ =otos/ seenriueci' el concepto del procedimiento
del sistema nuclear$ seccional & la%ormaci'n de educadores de e+tracci'ncampesina en la c9lere 2ormal 1nd/-ena.
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eproducci'n de la vida social comunitaria Pinculaci'n de la or-anizaci'n comunal con la
escuela
ecreaci'n de la identidad comunitariaind/-ena A trav9s del modo de conocer! activo$
refe+ivo$ creativo & trans%ormador para
#La re$alori"ación de las c%lt%rasandinas& coo proceso deredesc%'riiento de las ra(ces c%lt%rales! la a)ración de lo propio*
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#Las esc%elas indi+enales seconstit%!eron en %n ,%erteo$iiento social li+ado a lade,ensa le+al de las tierras
co%nitarias ! a la resistenciacontra la e-pansión del lati,%ndio*
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Elizardo =9rez & Avelino "iani impulsaron laeducaci'n indi-enal al %undar la Escuela A&llu
de Oarisata
>odelo de luc,a contra la e+plotaci'n $ lae+clusi'n & el sometimiento.
La comunidad educativa la %ormaanmaestros amaQtas$ nios$ nias$ #'venes$
auelas & auelos "us actividades educativas vinculadas a la
$ida& el tra'ajo ! la prod%cción
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Oarisata promovi'!
La ense.an"a 'ilin+/e con en,o0%e
t1cnico ! prod%cti$o
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econstruir los valores comunitarios dela&llu promoviendo una escuela productiva
asada en la cosmovisi'n de los ind/-enas =romover la escuela del traa#o productivo$
social$ creadora de riuezas para lacomunidad
*ortalecer la identidad cultural de los nios$nias$ adolescentes$ #'venes & adultos$
despertando su conciencia cr/tica & activa
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Adecuar el calendario escolar a lasactividades a-r/colas & pecuarias
=racticar la a&uda mutua & cooperativa$
consolidando la participaci'ncomunitaria en la direcci'n de la
escuela a trav9s del Parlaento
Aa2ta
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Harantizar el crecimiento inte-ral de lacomunidad
Pincular la escuela con la comunidad
para %ortalecer el aprender produciendo econocer la alimentaci'n & la ,i-iene
como ase del desarrollo mental
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La revoluci'n de :I;C otor-' derec,osciudadanos a las clases sociales
mar-inadas e ind/-enas.
En :I;; se pone en vi-encia el ?'di-ode la Educaci'n Boliviana ueuniversaliza la educaci'n$ ,aci9ndola
-ratuita & oli-atoria en el nivel
primario. 5tor-a a la comunidad la
responsailidad de crear escuelas
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El ao :I;< promul-a el decreto dere-lamento de Escala%'n 2acional de
"ervicio de Educaci'n
En :I
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En 3445 se reali"ó el PrierCon+reso Nacional de ed%cación&
c%!os res%ltados no 0%edaronconsi+nados en la Le! N6 3787 de
Re,ora Ed%cati$a del 9 de j%lio de344:
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1niciada en :IIG
2o lo-r' un camio estructural de laEducaci'n como se pretend/a
Pro+&!ito!, Desarrollar procesos educativos a
partir de la interculturalidad$ el
ilin-Rismo & las necesidades ásicasde aprendiza#e
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Adopt' como ase psicopeda-'-ica elE2*5M8E ?52"38?31P1"3A$
desconte+tualizado del medio & de la
realidad educativa 1mpuso una orientaci'n individualista$
,uman/stica$ modernizadora &-loalizadora
Lo-r' construir un tronco com4ncurricular en ase a la participaci'n
popular & la interculturalidad.
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Lo! e!-$erzo! realizado! no t$%ieron#$eno! re!$ltado! +or el re".azo del/a0i!terio or0anizado y el "onte1to
neoli#eral en el )$e !e e!ta#le"ieron Vol"& !$ inter2! y +rioriz& laed$"a"i&n +ri/aria3 rele0ando al
ol%ido a otro! ni%ele! y /odalidade!del !i!te/a ed$"ati%o4
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Hracias
