Mobbing Patrón Educativo Silencioso

Honro a hombres y mujeres víctimas y/o instrumentos del sistema demobbing establecido como modelo educativo a seguir. Seres que,

empoderados de sí mismo/a, vencen a la patología convertida en éxitoMOBBING, PATRON EDUCATIVO SILENCIOSO

Introducción.- Los Mass Media.- Mascaradas.- ¿Qué demuestra acosar aalguien por su honestidad?- Desde la Psicología Individual.- Copia,como instrumento de mobbing.- Separar la espiritualidad.- Pérdida de

poder y control.- Cuento para pensar.- Anexos.- Bibliografía.

INTRODUCCIÓN“Para beneficio y luz de aquel destinado a leer y comprender… Los

derechos de autor de lo que el Espíritu me inspira, a él pertenecen…Soy-Somos canal corporizado de su expresión..."

El vampirismo energético llamado mobbing, hostigamiento psicológico,acoso moral, violencia perversa, psicoterrorismo, asesinato psíquico,etc., teme la presencia de la luz –conocimiento- que pone aldescubierto sus ocultas maniobras, que convierte la oscuridad -ausencia de conocimiento- en luz, rechazada, para evitar se descubrasu vacío alimentado del despiste de hacer aparecer lo circunstancialcomo principal y lo principal como circunstancial, el centro comoperiferia y la periferia como centro, la estructura como accesorio yel accesorio como estructura.

Observar para comprender -práctica de ver sin juzgar, culpar nijustificar-, descubre la raíz transnacional del pensamiento que

gobierna a quien (s) acepta como medio y/o fin normal, racional,necesario el uso de cualquier tipo de violencia; iceberg que resucitala acción de pensar desde la reflexión -no desde el impulso- sobre¿con qué patrón educativo se moldea a la población?

Animada por la Intensión holística de entender para sanar, servir eiluminarnos. Me doy cuenta que el aislamiento o disociación de símismo/a, del otro/a, de la naturaleza, del entorno, de la vida.Obedece al chip desconector -a propósito- instalado en la mente de lapoblación mimetizadora del combate a la violencia, con violencia, paradominar vía educación academicista, política, religión, ciencia,creencia, etc. Sistema que educa para avalar la violencia concualquier razón negada y reeditada en sí mismo/a, a la vez, en elotro/a señalada. Acto (masculino) y actitud (femenino) que vuelvenletra muerta el articulado legal que desde ella declara combatir. Porejemplo, cuando más cómodo es hablar de la violencia de “x, y, z”, quede la salida del propio corazón.

Comienzo que me conduce a la ensenada contaminada y contaminante,banalizadora del acoso moral, al hacer ver como “normal modo de vida”la sistemática violencia verbal, gestual, actual, y actitudinalvomitada en diversos escenarios, siendo –hoy- la mayoría de medios decomunicación, las cajas de resonancia usadas para lacrar a lapoblación con el dogma explicativo de su cercenación mental: “haz loque digo, no lo que hago”.

La población víctima y/o instrumento cotidianamente estimulado paraacreditar la violencia, reproduciéndola desde sí, se convierte encontribuyente del saqueo público no solo a la reglamentaciónconfigurada para fungir su erradicación, sino a su psiquis. Problemade Salud Pública del colectivo silenciosamente programado para atacara quien presente cualidades de diferencia, honradez, honestidad,liderazgo, profesionalidad, inteligencia, sociabilidad, energía,espiritualidad, emancipación, soberanía, mayor, igual, o menor niveleconómico, cultural, de relaciones humanas, sociales y familiares.

Guerra psicológica, tranquilamente implementada por el poderfinanciero global reproductor de atraso, que adueñado de riqueza a noser compartida, se sustenta en el privilegio de estar y actuar porsobre el Estado de Derecho. A pesar de que Carlos Marx definiera alderecho como “la voluntad de la clase dominante erigida en Ley”,notamos que el mobbing discernido como pensamiento de poder, paradepredar, su propia ley viola. Trinchera codificada para lucharteóricamente contra la violencia en la práctica fortalecida, elinstante en que valida como defensa el ataque guerrerista degeneradorde la virtud de paz, verdad y justicia ejercida como valores de sanaconvivencia.

Fraude y paradoja –a mi entender- transparentada en la palabra de unacosado llamado Chivo-Jam, quien dijera: "Es la voz de la perversión,confusamente clara". Fraudulencia que según el caso y circunstancia,

especializadamente se mantiene con el discurso dictador de quererlaerradicar y sancionar, cuando de su reproducción sobrevive. ¡Es sugallina de los huevos de oro!

La metodología que hace del mobbing un proyecto eficaz de exclusión,inyecta en la psiquis humana la costumbre, tradición y contenidocurricular y extracurricular cultivador del miedo concebido como lasensación de creer entender la vida y sus propósitos, desde unaconstante de vacío e inseguridad. Sensación invertida para acosar alsubconsciente individual y colectivo de la raza humana paralizándolo,movilizándolo, dividiéndolo, e idiotizándolo con axiomas tales como:el “divide y reinarás”, hoy mejorado al “idiotiza y vencerás”. Lo queen suma hace que el individuo, por dividido o idiotizado, alreproducir desde sí la violencia, acepta y fortalece el sistema delmobbing como patrón educativo silencioso.

Así, la población en general, y la estudiantil básica, media ysuperior en particular sigue siendo progresivamente conducida: a dejarde usar su capacidad de pensar inteligentemente sobre su condiciónindividual, y manera como esta dirigida y organizada la sociedad; a noremediar la ausencia de introspección que mina su capacidad deanálisis y sentido crítico/autocrítico ante lo que ve, siente, oye; ano superar el comodismo, consumismo, y desánimo incitado; a no asumirel reto de superar lo hallado. Sujeción orquestada para quevoluntariamente acepte ser convertida en espectadora silente oenervada de lo que siente le asesina, y no sabe como expresar.

La estructura del miedo y facilismo sobrevive de la dependencia –tú-maniobrada para que otro haga lo que yo renuncio a hacer, de que otrosea lo que yo no me dispongo a ser, de que otro diga lo que yo noquiero decir. Ariete usufructuado cada vez que la necesidad de mayorcontrol social impone azuzar el divisionismo patrocinado con la maníaclasificadora de personas santas/ pecadoras, pensantes/no pensantes,capaces/incapaces, buenas/malas, morales/no morales, etc.

LOS MASS MEDIAEl mobbing como patrón educativo silencioso, tiene en los medios a suagente y aliado reproductor. Así, la producción de violenciamediática, muestra su vínculo con el modelo de conquista psíquica aclientes entretenidos con la patología reglada por el exceso, derrochey desenfreno convertido en exitismo “asequible”. Programacióninoculadora de adicción -sin restricción- compulsiva a drogassocialmente aceptadas, entre algunas: tranquilizantes, fama, poder,dinero, imagen, somníferos, alcohol, moda, cirugía estética, comidabasura, etc.

Discernir la presencia del mobbing como patrón educativo silencioso,exige distinguir lo integro de lo fraudulento. Libertad posible alusar la herramienta del conocimiento entendida en pensar paracomprender lo observado. Ejercicio que devela la toxicidad de campañas

de medios diseñadas para simultáneamente fabricar, enquistar e irhaciendo se acepte la “opinión pública” que interesa al modeloeconómico global. Tramoya con la que la población, gradualmente esconducida al estado de disociación psicótica, silencio deliberado,autoflagelación, y falta de criterio ante lo que los mass mediaproyectan. "El monopolio público o privado de los medios de prensaatenta contra los derechos humanos por violar la libertad de expresióny el derecho a la información, en tanto restringe "informaciones queserían falsas a criterio del censor" y en tanto intentan "moldear laopinión pública según un solo punto de vista1[1]".

Público emotivamente sujeto al nivel más primario de egocentrismo oego estima implantada e implementada para reforzar el gusto por elconflicto sin conciliación, la competitividad sin competencia, losconsensos sin discensos, la unidad sin diversidad, lo único sindistinto. Disfuncionalidad psicosocial inventariada en el estanque deviolencia, guerra, y sexo sistemáticamente administrado por el brazoejecutor del poder financiero global: los medios reproductores deatraso útil.

Alumnado pasivamente cebado con la violencia del exceso afincado comotecla desactivadora del equilibrio que el espíritu da y necesita.Táctica que descentra la atención del núcleo a la periferia, de loesencial a lo superficial, de lo importante a lo circunstancial.Maniobra mediática experta en crear problemas, para acto seguido ponera circular su solución; imagen forjadora de la falsa seguridadpatriarcal sostenida desde afuera, no desde sí mismo/a. “El profesorFrancisco Umpiérrez Sánchez dice que: 'una de las características delmundo actual es el predominio de lo aparente y de lo superficialfrente a lo esencial y de fondo”2[2]

El patrón educativo de violencia actuante desde los mass media,trasmite diversión solo competitiva, ingrediente minador de endorfinasy ambientes de fraternidad. Montaje útil para mantener cautivo alpúblico desentendido de la realidad; acoso cristalizado en su notorioapresamiento a entretenimientos y juegos preconfigurados para debajodel séptimo año de educación básica (sexto de primaria).

Público direccionado a que su falta de tiempo, desánimo y agotamientolo mantengan dopado, para no usar sus reservas en pensar acerca de sucondición y circunstancia social, económica y política posible de sersuperada ante un modelo sostenido para resignarlo. Trampaeducativamente puesta para inducirlo a que renuncie a ejercitar supotencial de introspección, robusteciendo con ello la involución quelo lleva a reaccionar por solo impulso e instinto, sin reflexión.

1[1]Opinión consultiva emitida el 13 de noviembre de 1985 por el SistemaAmericano de Protección a los Derechos Humanos. 2[2]Tomado de www.ecuadorinmendiato.com Fecha: 2005-02-24 16:58:18 ENECUADOR LO QUE EXISTE ES UNA PUGNA ENTRE OLIGARQUIAS. Argenpress.info

Público avasallado por el engaño que vacía el conocimiento, aldispersar el entendimiento de seguridad venida del útero natural –estructura espiritual-. Hábilmente suplantada con la mátrix educativamediática, que antepone la ficción configurada para normar cómo debeser un buen ciudadano, cliente, estudiante, consumidor, empleado,revolucionario, rival, servil, contradictor, opositor, político,técnico, sociólogo, activista, economista, artista, etc. Artificio conel que se condiciona a la población, a creer que la seguridad yprotección le es dada desde lo externo a ella, no desde la soberaníainterior que le habita. Cascarón del que el establishment medra parasostener la inestabilidad que garantiza su estabilidad.

Violencia psicológica con la que los medios de comunicación –lamayoría- intoxican los sentidos del público encadenado al menúeducacional, que sin asomo de conciencia ni responsabilidad,sistemáticamente se repite en la dirección prevista: enajenar medianteuna desbordada insistencia en pasar crónica roja, reportería marginal,denuncia amarillista, faranduleria política, beneficencia social,escándalos, humanerismo, etc. Comercio con el que se desensibiliza, yhabitúa al público a estar como receptor de la aberración disfrazadade programación, encuestas, y sintonía. Mobbing mediático al que día adía se asiste, y que en muchos casos, sin siquiera sonrojarse, se loadmite desde la normalidad de los hechos que, por su cotidianidad, yano molestan ni preocupan, o se los cree son parte del desarrollo.

Contaminación ejecutada, por el consentimiento implícito deldisociado/a de su estructura primigenia (espiritual). Toda vez queexiste una diferencia fundamental en como afronta circunstancias,ataques, y problemas quien divorciado de su mátrix de origen seencuentra, de quien conectado a ella comprende lo que los ocasionan,siendo su factotum de superación.

La población condicionada con la producción de patrones alienantes,cuya directriz sostiene el miedo promovido con programas de TVvaciados de contenido e información, exhibe el grillete de suconsecuencia: vaciada de contenidos e información, deja de pedirprogramas con contenido e información. Anulada la necesidad, anuladala demanda. Adolfo Sánchez Vásquez expresa: “si bien los medios han deser considerados instrumentalmente, o sea, por su eficacia, deben serjuzgados también por criterios que imponen límites a su uso, aunsiendo eficaces”3[3]

MASCARADASEl hostigamiento psicológico, mascarado en el pensamiento disociadorde la vida en todas sus formas, sobrevive de fracturar la comprensiónde la violencia diversificada en tipos, especializada en su combate,dispersa en la asociación de sus víctimas y/o instrumentos,desmembrada en el nombramiento, análisis, acompañamiento, y sanción a

3[3] Ibíd.

la multiplicidad de ramas del mismo tronco: el mobbing como patróneducativo silencioso.

Consigue “normalizar” la falta de integridad psíquica de quiendiciendo luchar por la defensa de derechos y no violencia a la mujer,al niño, al anciano, a la naturaleza, al ambiente, al trabajador, a lahumanidad…; transita indolente de quien lo hace por el no mobbing aestos mismos destinatarios. Incomunicación partera de anomiainstitucionalizada. Separatismo que alejando a la criatura de lacreación, al hombre-especie de su ambiente, al sujeto de su entornosocial consolida la insatisfacción gestada por la educación pública,privada, fiscomicional, particular laica o religiosa, municipal, etc.Estructurada para hacer que su personal docente, administrativo,estudiantil y demás opere como oficial agente neurocopiador yneurotransmisor de acoso moral preprogramado, resultante en que lamentalidad del opresor, antes necesaria de ser exportada, hoy sea ensitu automáticamente reproducida por el oprimido.

Para cumplir su objetivo: devastar, el mobbing dispara la baja calidadeducativa dada a la población marginal y elitista, porque consideroque ambas –con variables de por medio- se encuentran diseñadas paramultiplicar la pobreza direccionada a excluir, agredir, controlar, ysobrevivir de la teoría sin práctica, de la letra sin espíritu, de lafilosofía sin vivencia. Flagrante boicot a la Calidad de Vida nutridaen la excelencia de la unidad, la colaboración, la solidaridad, laequidad y crecimiento a ser activados, aplicados y desarrollados.

La infraestructura pedagógica física y didáctica familiar, escolar, ysocial desmantelada, se muestra en la brecha de ignorancia delindividuo respecto de su núcleo individual, familiar y comunitario.Criatura bloqueada de darse cuenta que para controlar, el modelointencionalmente suscita en todos los niveles socio-económicos, laperemnización de luchas por “comida y territorio”. Argolla quesostiene la pasarela de mendicidad y esclavitud a diferente escala,con variados actores, y diversos medios. Puesto que considero, queigual mendigo y esclavo es quien su mano extiende por unos centavos,que quien se enajena por mantener prestigio, empleo, fama, poder,dinero, status.

Miller, A. (1984), por ejemplo, estudió la pedagogía perversa,denunciando los prejuicios de una educación tradicionalmente dirigidaa cumplir su objetivo: quebrantar la voluntad del niño/a (luego joven,adulto, anciano) a fin de convertirlo en un ser dócil y obediente.Pedagogía con la cual los niños/as se vuelven incapaces de reaccionarporque "la fuerza y la autoridad aplastante de los adultos (elsistema) los silencia y pueden incluso hacerles perder conciencia".

Violencia teóricamente considerada como “Maltrato Psicológico”, por laAsociación de los derechos de los niños -no superada- en sus múltiplesprismas de violencia verbal, comportamiento sádico o despreciativo,repulsión afectiva, exigencia excesiva sin correlación con la edad del

niño/a, consigna o inyección educativa contradictoria o imposible,resumida en su brújula pedagógica: “haz lo que digo, no lo que hago”.Violencia nunca anodina, porque siendo indirecta puede afectar a losniños/as por rebote o salpicadura. O muchas veces puede trastocar a unniño/a eliminado vía domesticación. Situación que pone al descubiertoque el acoso moral, u hostigamiento psicológico está presente en lacotidianidad de un hombre o mujer, incluso desde su niñez.

Vía educación, el acoso psíquico forjado para depauperizar material, yemocionalmente al género humano, se mascara por ejemplo: al reducir elpresupuesto para educación básica publica; al dejar que se acrecientenlas condiciones infrahumanas en los establecimientos escolares,haciendo de la insalubridad en ellos procurada, el distractor deatención que vuelve imposible se cumpla el objetivo trazado; alinstitucionalizar la educación repetitiva memorista -ficticiamentemejorada- sin contexto socio político, económico, vivencial, cultural,nacional, regional, continental ni mundial; al implementar un modeloeducativo selectivo e indolente con lo colectivo; al limitar ladifusión de conceptos poderosos, entre algunos, de economía, filosofíavivencial, física cuántica, sociología, holismo, neurobiología,cibernética, sinergia cósmica, así como conocimientos científicossobre el control de los sistemas vivos o no vivos, premisas quefacilitan la activación de procesos de pensamiento nuevos; alfocalizar la proliferación teórica de tertulias, foros, conferencias yseminarios de tecnología sin ciencia, conciencia ni introspecciónpráctica.

El mobbing como patrón educativo silencioso curricular yextracurricular, basa su ganancia en debilitar la energía de lapoblación seducida al cotidiano frenesí de conflictividad entre el sercon el tener, el decir, el hacer. Población que mental y físicamenteagotada por esta dicotomía, cae presa de la inacción, o inhibición dela acción que contiene el potencial de rebelión ante su condición ymodo como el poder funciona, para condenar al ser humano alreduccionismo de estar como máquina operante de un fin sin horizonte;sujeto –objeto- condicionado a una cada vez más precaria y competitivasobrevivencia físico-material. Esquema dotado con servicios, porejemplo de transporte público, marcados por el hacinamiento,congestión, atropello, y ruido. Ambiente urbano marginal concebidopara hacer del cemento la regla referencial de orden, decorativamentematizada con la referencia de orden venido de la naturaleza,vegetación que desplazada de ser centro, es fijada como accesorio.Movida cocausante de confusión existencial.

Contaminación mental y ambiental detonante del incremento de estréstraducido en violencia familiar, barrial, escolar, urbana y marginaldosificada por los mass media -con segmentos de sensacionalismo,crónica roja y disputa prolongada- en su rol de activadoresaudiovisuales de depredación mental, emocional y física a quienesajenos, por ejemplo, a la industria agro- alimentaria y farmacéutica,ignoran el interés creado que éstas comparten: “menos y peores

alimentados, más enfermos, más consumo de fármacos”. Prosperidadsurgida de la mono causa llamada enfermedad. Violencia orquestada,puesta al descubierto por los sistemas de seguros de salud,afanosamente promovidos como salvación.

El mobbing como patrón educativo silencioso, hace que la poblaciónatrapada en el miedo reproductor de pasividad o agresividad –noacertividad-, defienda el modelo de seguridad y salvación mercadeadosin responsabilidad devenida del uso de su libre albedrío, y voluntadrecuperada. Actitud inducida con promesas de un edén pospuesto y sinesfuerzo; falsificación que legitima el saqueo, depredación,mutilación, y muerte a los demás sin la complicación de pensar sobrela ética de la vida y la muerte como valores no permeables acircunstancias. Patrón que confina al “infierno” a quien no acate susdictámenes.

Abordado como pensamiento de poder, el psicoterrorismo revela sulogro: mandar de forma absoluta sobre la materia, como lo prueba lamayoritaria pobreza y marginalidad mundial. Así también, devela quepor estar la realidad en el interior de la cabeza de cada sujeto,cultura, pueblo. Tiene implementada, implantada y en ejecución laofensiva psicológica disparada para obtener el control mentalabsoluto. Objetivo progresivamente logrado en quien enquistado replicala opresión del miedo, culpa, sufrimiento, disociación psicótica,humillación, ego estima, baja estima, delirio de pobreza y/o riqueza.

Para comprender el porqué y para qué de la violencia psíquica.Precisamos ver que el mobbing como patrón educativo silencioso, esdiseñado para maniatar sin liberar, enseñar sin aprehender, recitarsin entender, creer sin obrar, escribir sin compromiso de ser o no loescrito. “Nestor Kohan señala que: 'más allá de los distintosministros, presidentes, periodistas o empresarios, el discurso de lasociedad oficial tiene por detrás una concepción del mundo que losostiene y articula”4[4]

Ancla de seducción usada según el “talón de Aquiles” o debilidad delsujeto ávido/a de garantizar su permanencia con fama, poder, dinero,prestigio, paz, honorabilidad, heroicidad. Vacío existencial en mayoro menor grado previsto por el modelo que suple la fractura ocasionada,con el estado de insatisfacción actora de obsesión por coleccionarposesiones como sinónimo de éxito económico, currículo social, oropelintelectual, influencia política, o marquesina académica dueña destatus, precio, letra, apariencia, poder, o teoría sin real valor,sustancia ni práctica que la sustente.

Modelo que hace signo de éxito la violencia compulsiva por tener sinser. Por ejemplo: tener una casa, un auto, un título, un empleo, unafamilia era antes aceptado. Hoy, volver su inventario un fin sin fin,lo es. Patrón conductual que desestructurado el sujeto-objeto lo

4[4] Ibíd.

reconduce de la antaño voracidad nobiliaria, al laberinto hoy mutadoen exhibicionismo inmobiliario y/o mobiliaria retenedor de casas (sinhogar), de bienes (sin uso), de títulos (sin sabiduría), de prestigio(sin reputación), de relaciones (sin amor).

Manía gobernada por la educación obediente a la lógica patriarcal dela “neurona única.- que sólo es capaz de afirmar o negaralternativamente, con la única condición de que si afirma A, ha denegar su contrario, o supuesto contrario, no-A”5[5]. Dicotomía delbueno/malo, premio/castigo, reconocimiento y desconocimiento,aceptación/rechazo establecida como medio maniqueo de virtud o pecado.Siendo virtud para el sistema, la disposición del ente a consumirlotodo, incluso la opinión ajena acreditada como válida. Éxitointeresado en capitalizar conexiones, amistades, y contactosprevalecientes sobre el respeto a los derechos del hombre y ciudadano.

Forma de matar, herir, exterminar, estigmatizar, destruir, en la quesí bien antes se disparaban balas, hoy se disparan situacionesarticuladas para activar el hostigamiento psicológico previsto. Acosoexplicado por el Prof. Leyman, como la repetición de una o variasprácticas hostiles llevadas a cabo al menos una vez a la semana ydurante un periodo de seis meses como mínimo. Comportamiento mafiosoque describe el perfil psíco-profesional del acosador/a, como el deuna persona que experimenta miedo e inseguridad hacia su propiacarrera profesional, su prestigio o su posición en la organización,motivo por el que se dispone a denigrar a la persona que percibe comopeligro (ciudadano pensante). Y que, debido a que es imposible difamar al "famoso", sino a quien tiene "buena fama", busca terminarla con elarma del rumor malintencionadamente rodado.

Hostigamiento psicológico calificado por la Profesora Morán Astorga,como el maltrato persistente, deliberado y sistemático de variosmiembros de una organización hacia un individuo con el objetivo deaniquilarlo psicológica y socialmente, y de que abandone laorganización. Diferenciando el rol que juegan quienes asumen un papelestratégico, diplomático y de trato exquisito -verdaderos delincuentesde guante blanco-, de otros más burdos, generadores de injurias ycalumnias. Determinando, que la ordenanza de realizar el vacío a lavíctima de violencia psicológica, ordinariamente viene de una únicapersona.

La estructura del mobbing visto como patrón educativo silencioso,actúa a través de diversas presencias y lenguajes de violencia. Porejemplo: el poder de exclusión exhibido por el hambre, la miseria, ladesnutrición, el trabajo infantil, el abuso sexual, la pedofilia, eltráfico de personas, la prostitución, el desempleo; el poder deobligar por miedo, temor u horror a ser rechazado, atacado,abandonado, objetado, no aceptado, perseguido/a o señalado enrepresalia al no acatamiento de lo impuesto como norma (normal); el

5[5] “La lógica de un mundo macho”, por Victoria Sendón de León

poder de convencimiento inoculado con la manipulación de símbolos,significados, estigmas y prejuicios fabricados la víspera, los que afuerza de repetición inhiben o enervan la reacción; el poder deconocimiento dosificado, parcelado, editado y entregado por los massmedia, para hacer de la versión oficial declarada, la única verdad; elpoder de dar reconocimiento, premios, condecoraciones, beneficios,oropeles, prestigio, aplauso y ensalzamientos a cambio de acatar loque el sistema dicta está bien. Mobbing que para funcionar, necesitaexista el infierno –ataque y marginación- al cual condenar a quien (s)no obedece el patrón; destino sin el cual no sería posible usar elchantaje como arma.

Salvo la precisión de especialistas para quienes guardo profundo amor,admiración, y gratitud por clarificar este tema-sistema de asesinatopsicosocial, cuyo embate lo experimenté/o. Discierno que la mascaradaseparatista del mobbing, lucra de abordar desvinculadamente el acosomoral sectorizado, por ejemplo, en el campo del Derecho al Trabajo(accidente laboral); en el campo del Derecho Penal (delito de tratodegradante); en el campo educativo (maltrato escolar); en el campo dela Psicología (psicoterror); en el campo de la política (acosopolítico), etc.

Arenas en las que el uso confluyente –holístico- de mediosmultidisciplinarios, hace la diferencia: superar la tesis del ataquetribal como mejor defensa, arma que disparada prolonga la violenciaen contra de la humanidad. "Arrastrar a las personas es una de lascosas más sencillas, ya sea en una democracia, en una dictadurafascista, en un parlamento o en una dictadura comunista. Con o sinvoz, siempre es posible poner a la gente a las órdenes de losdirigentes… Lo único que se tiene que hacer es decir que están siendoatacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo y porponer a su país en peligro. Funciona igual en cualquier país6[6]".

Modificar es gradualmente ir rebasando la burocratizada violación dederechos humanos mascarados de institucionalidad nacional einternacional. Tinglado en el que todos somos ejecutores de una partedel acto de asesinar o no la vida.

¿QUÉ DEMUESTRA ACOSAR A ALGUIEN POR SU HONESTIDAD?“Tienes un gran nombre… Deben matar tu nombre antes que a ti”,

película “Gladiador”.Observemos como ejemplo del mobbing como patrón educativo silencioso,lo señalado por los especialistas cuando sostienen que “acosar aalguien por su honestidad demuestra la disposición a no querer oír laverdad”.

6[6] Hermann Goering, Mariscal del Tercer Reich de Hitler, durante elJuicio de Nuremberg.

Violencia psicológica librada a que prime la domesticación sobre laeducación, la adulación sobre la producción, la alineación sobre ladeliberación, la enajenación sobre la libertad. Ambiente que reducelas relaciones humanas a lo que de ellas se obtiene; interés que sinel concurso de valores éticos, convierte en medio y fin a la víctimay/o instrumento del mobbing.

Perversidad dispuesta a dar a la víctima, la presencia e imagen de lodesleal e insolidario, dado que atacar la sinceridad, o la lealtad(cualidades que en realidad posee la víctima) no está bien vistosocialmente. Fraude de la ley, o paradoja visible al acusar deinsolidaria a la persona que siempre se ha distinguido por "mojarse"por los demás, de desleal a quien no afecta al chismorreo, disientedel método de escalamiento con zancadillas, de insincera y conintenciones ocultas a la persona incapaz de dobleces.

La marquesina que exhibe el acosador moral evidencia su juego: difamara la víctima de acoso, de desleal por desobedecer el patrón educativoestablecido al elegir Ser Leal a sí, lo que le vale ser señalada/ocomo amenaza, peligro, inmoralidad; de insolidaria por no asociarse alpatrón conductual seguido por el grupo que, confabuladamente, defiendela norma por sobre la ética del amor y respeto; de insincera por noazuzar la hoguera encendida por quien resuelto a ser denunciante y/odelator, esconde el sicariato del acoso encubridor del mero interés deaplauso, ganancia, y figuración.

Circunstancias que analizadas en lo social, político y económicodevelan la capitalización de poder y control, olvidando honrar serfactotum de desarrollo educativo, al hacer de la educación el altar deservicio, no el pedestal del cual servirse para conseguir ascensos,categorías, consignas, fama, dinero, poder, “éxito” y reconocimiento.

Vislumbrar la operatividad del mobbing, descubre la moral del dobleestándar del sistema educativo que enseña “cero tolerancia” a laviolación de derechos humanos, pero que a la vez, con este argumentofomenta su irrespeto. Por ejemplo: la libertad a condición de nousarla; la inteligencia a condición de no molestar a quien ante ellase siente opacado/a; la diferencia prontuariada al no representar lamoral oficial; la igualdad venida del pensamiento único, eficazmancuerna de control social. “Quien tiene un espíritu contrario alnuestro es llamado peligroso; quien no comparte nuestra moral, eshallado inmoral”, Anatole France

Impostura previsible en la supresión agresiva de la verdad dicha porquien (s) su palabra es silenciada mediante el estigma o desprestigioedificado. Mutilación del derecho a la palabra que contraríe losellado como verdad única; estratagema que intimida el uso y/oexpresión del pensamiento propio de lectores de la realidad noenlatada. Hostigamiento psicológico más frecuente en el ambienteeducativo-académico-universitario, donde el prestigiado "valor-inteligencia" o “valor agregado” se norma para ser cacareado, no

implementado. Contradicción que ensalza el “acto inteligente” de nodiscutir, máxima de acatar premiada con no atacar.

Discernir el mobbing como patrón educativo silenciosamente infiltradoen la trama mental socio-política-económica transnacional ytranspersonal global, nos alerta y posibilita “no olvidar que el acosoés un mecanismo perverso, por tanto cuando se recurre a él comoestrategia de ataque és la evidencia de que nos situamos frente adinámicas perversas…”, como sostienen los especialistas del tema.

Complot ante el que elegir retomar el Centro o quién soy, sinresistirse a lo que digan que soy, para accionar desde la dignidad dela no violencia, predice salir a flote de la atarraya lanzada paracazar, aniquilar, entontecer y matar al acosado/a (la presa) en suhonestidad. Victoria Secreta celebrada sobre sí mismo/a, no los demás,posible el instante en que el soberano/a (uno) se desconecta del moldeeducativo establecido por élites con relevancia, y a la vez, sereconecta con el gradual empoderamiento de la estirpe educativa que lehabita; tecnología interior plena de facultades, talentos y virtudeslista para ser usada por la elite cósmica constituida por los/ashijos/as de Dios/a.

Considero que la violencia vista como el ansia de titulación,jerarquía y cargos, paliativo del vacío existencial fomentado, es elcautiverio usado para hacer del desprestigio personal, instrumento deveto, acallamiento y/o persecución al inteligente dispuesto a pensar.Operación psicológica para la que juega un papel preponderante atacarsituaciones personales de la futura víctima, como blanco o "diana"designada para ser moralmente acosada. Escenografía en la que el miedoinoculado, juega un papel estelar, ya que hace que se "animen" lostestigos mudos resueltos a decantarse en contra de la víctima.Situación que facilita el que la violencia perversa destruya alacosado, basando su eficacia en la repetición sistemática de unamisma historia, como factor determinante para su aceptación. Tramadentro de la que el rumor puesto a rodar, es la técnica demanipulación usada para controlar y edificar el estigma. “Una mentiramil veces repetida se convierte en una verdad imaginaria”, decíaGobbels, asesor de comunicación de Hitler.

DESDE LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL“El olvido de mi mismo es mi verdadero yo. El amor es mi verdadero

carácter”. Thomas MertonObservar la psicología individual del mobbing instrumentalizado comopatrón educativo silencioso, nos induce a discernir el objetivo dequienes gobernados por su personalidad autoritaria, de mil modosdisimulada, buscan realizar su meta: controlar a los demás, no a símismo, someter o ser sometidos, conquistar o ser conquistados. Nosabre la posibilidad de comprender a través del conocimiento (luz)empleado como medio, las proyecciones en aquello que el ocultamiento yla negación encuentra límites.

Así, la actitud (femenino) y acto (masculino) autoritario de“dominar/someter” (Vanse), esconde una disfuncionalidad que sanar, pordependiente de la falsa seguridad basada en controlar, o sercontrolado; péndulo del escapismo conductual adictivo a endosar a otrola culpa; muestra del “miedo a la libertad” (Eric From) de quien huyedel reto de responsabilizarse por lo que es, y no es.

Comportamiento que preso de la violencia mental neurocopiada recurre ala muletilla de culpar; que creyente de dominar se distrae de susometimiento al statu quo. Reflexión que nos lega descubrir ¿quién sebeneficia del patrón autoritario? para respondernos: el patróndefensor de la esclavitud disfrazada de libertad a favor del interés:controlar. Degeneración causante del holocausto judío, que analizadopor Eric From desde la psicología individual, evidenció que lapersonalidad autoritaria de quien busca dominar, o ser dominada/o, lopermitió. “El esclavo critica y culpa, el libre encuentra soluciones ylas emprende… Quien mucho sabe, mucho comprende, y mucho perdona”(Génesis).

Discernir la violencia psicológica inmersa en educar para no pensardesde temprana edad, antes incluso de tener la oportunidad de hacersepreguntas y cuestionamientos, nos despierta a ver su objetivo:mantener la falsificación del modelo de paz y desarrollo simulado concontrol social, económico, político y religioso. Comprender laesclavitud y mendicidad de quien aliEnado/a de su interior, es con loexterior a él alineado. Por ejemplo: cuando se acepta sobrevivirmaniáticamente preocupado/a de cubrir necesidades básicas entorno altener, decir, hacer, o estar, sin ocuparse de Ser. Auto inmolación queatrofia el potencial de inteligencia, amor y voluntad creadora;involución que por no superar esta tranca, desciende al individuovíctima y/o instrumento de ella, a la condición prevista por elsistema, la de estar como animal (no pensante) domesticado porelección y consentimiento (de sí mismo).

El individuo social y colectivo distraído de sí, no cae en la cuentade que es tiempo lo que separa a quien ayer fue, de quien hoy, omañana será acosado/a y excluido/a por el patrón educativo depsicoterror que contribuye a sostener. Regla del sistema de controlimpositor de exilio económico, social, político, laboral, educacional,etc. a la mayoría de habitantes del planeta. Como norma de eficienciabasada en desintegrar como método. Por ejemplo: el desarraigo delnúcleo individual, familiar, comunitario, cultural prevaleciente sobreel discurso de integración. Factor desencadenante del incremento deviolencia, y daño psíco afectivo a quien (s) experimenta el elevadoausentismo de padres, madres, hijos cada vez más presionados de cubrirdemandas materiales básicas y/o suntuarias; y/o de migrar por falta deempleo en sus países de origen, decisión estigmatizada, perseguida yprontuariada en los de destino.

La maniquea violencia de juez, o justificador individual del patrón deacoso moral u hostigamiento psicológico, aupa la ceguera social anteesta camuflada forma de matar con libreto activado mediante el disparode situaciones funcionales al poder financiero global, que concotidiano silenciador mina la psiquis. Circunstancia percibida para unobservador entrenado en defender la vida, siendo vida sin excepción;sentida por la población como que algo no anda bien, peroincomprendida por el diario bombardeo mediático del que es su víctimay/o instrumento, con repetitivos análisis y opiniones voceadas por lalocución alineada, que vaciada de información y conocimiento, cumplela labor de enajenar de lo real al receptor embriagado de lo irreal.Ante la cual, plantearse pensar y tener criterio propio, aborta elarmado de conspiración en ciernes.

El carácter técnico del patrón educativo del mobbing usado como armasilenciosa7[7], paralelamente opera bloqueando la capacidad de expresarde forma “racional” lo sentido, o de tomar en la mano el problema aser observado con inteligencia libre de la impronta del miedoconducente al enervamiento o inacción.

El poder intimidatorio de la violencia psíquica, como armasistemáticamente gatillada, coarta la facultad de gritar por ayuda, deasociación para defenderse ante un daño que no se distingue, un sonidoque no se discierne, o una situación que no se cree. Hechodireccionado a acrecentar la ansiedad del sujeto víctima y/oinstrumento de este estado, que desbordado tira a matar al primerblanco, situación, o chivo expiatorio que el sistema le pone al frentepara canalizar el desfogue de carga, violencia y frustraciónacumulada. Acto reincidente en la historia marcada por el engañoconducente a atacar las ramas no el tronco, causa o raíz de lainsatisfacción enervada o silenciada. “Por cada mil que macheteancontra las ramas del mal, solo hay uno que va buscando la raíz”, H.D.Thoreaw “Vayamos a las causas, hay demasiados en los efectos”, MadreTeresa de Calcuta. "A la raíz va el hombre verdadero. Radical no esmás que eso: el que va a las raíces. No se llame radical quien no vealas cosas en su fondo. Ni hombre, quien no ayude a la seguridad ydicha de los demás hombres", José Martí.

La desarticulada capacidad de respuesta ante la violencia normalizadaque lacera el alma, hace del mobbing como patrón educativo silencioso,inductor gradual de adaptación a su presencia. Hasta que el nivel derepercusión por la presión social y económica, vuelto inmanejable,hace que la persona se hunda a vista y paciencia de un colectivosilente ante el acosamiento del que es objeto. Problema de SaludPública8[8] que ningún gobierno asume prevenir ni tratar con unapolítica pública real. Son sin fin los casos de mobbing o

7[7] Ver libro “Armas peligrosas para guerras silenciosas”, Publicado enanexo en el libro " Behold a pale horse " de William Cooper, LightTechnology Publishing, 1991http://perso.wanadoo.fr/metasystems/ES/SilentWeapons.html.

psicoterrorismo múltiple, laboral, escolar, social, político,económico, cultural con desenlaces fatales, hay muchos.

Desde la psicología individual, esta arma de violencia psíquicadebilita la disposición de acción y movimiento del individuomanipulado por el sistema que conoce como atacar sus fuentes deenergía social y natural, así como su fuerza y debilidad física,mental y emocional (a propósito vulnerada). Patrón de acoso reforzadoal sobreponer Identidad (estructura original) con identificación(estructura artificial).

Modelo de violencia que concibe la existencia de clientes no deciudadanos, de códigos no de individuos, de demandas no denecesidades, de clasificaciones, no de integraciones. Teatro deoperaciones forjado para insertar sed de diversión a una población quevaciada de temas de importancia real, es conducida a no ver laoperatividad que el sistema maniobra. Población intencionalmentellevada al estado de confusión, desorganización, distracción,conflicto, confrontación; ofensiva que medra su potencialidad deconcepción, análisis, creatividad e imaginación.

Población diariamente saboteada a nivel mental, emocional, espiritualy actitudinal con programas curriculares y extracurricularesobedientes a la consigna: mantener la pobre calidad educativa endisciplinas tendientes a activar el desarrollo del pensamientoreflexivo en general, de calculo, estético, lógico en particular, anteun sistema configurado para agudizar diferencias que bloquean lacomprensión de la semejanza material: su exclusión social-político-económica. Y, semejanza espiritual: su poder de vencerla desde lalibertad interior traducida en pensar sobre lo impuesto paracontrolar.

Por ejemplo, la estructura política de una nación, o el recurrente usodel gremio, la cofradía, el club, etc. sin conexión con el organigramainterno, evidencia la codependencia a pertenecer y ser cuidados por unorganigrama externo. Deseo sub-consciente de perpetuar la relación delinfante que busca la salvaguarda que le evite afrontar los “riesgos”que por múltiples factores no quiere asumir; ficción encubierta con lacerteza de una seguridad volante sin raíz –Dios-, ni libertad –Amor-.

Ansia de protección visible en quien se aferra a creer lo increíble deofertas lanzadas para saciar la inseguridad interior, obsesivamente

8[8]Como ya ha establecido Pinuel y Zabala (2005) en su ultimo estudiode investigación que el 10 % de los casos de Suicidio son motivadospor trastornos sicoemocionales o mentales producto de Acoso Moral 0mobbing en el escenario laboral. (Mobbing. Nu 2005). Tomado delartículo “ACOSO MORAL O MOBBING: INQUISICIÓN LEGALIZADA PARA MATAR”,de la Dra. Wanda Soto.

buscada en lo exterior. Al extremo de llegar a canjear libertad –responsabilidad de no culpar- por retribución intelectual, material,espiritual, político, religiosa, etc. Situación que suscita preguntar:¿qué tan mentiroso es el oferente (político-económico-religioso), anteuna sociedad programada para demandar ser alimentada de esa maneraprimaria, artificial y superficial? Recíproca necesidad del oferente ydemandante, por detentar la seguridad y protección que los dispone aaceptar reeditar el patrón autoritario configurado como formaviolenta de organización.

Ambos –oferente/sociedad- vaciados de identidad (internalización),alimentan el modelo de “dominación/sumisión” (Vanse), “sadomasoquismo”(From), que hoy no solo infiere acoso moral o mobbing cotidiano a lapoblación, sino que sus episodios de saqueo y depredación están a lavista de quien (s) quiera apreHender para no repetir. “Quien ignora lahistoria está condenado/a a repetirla”.

Entre algunos: el Holocausto, la Conquista en Sudáfrica, Sudamérica,la Santa Inquisición, las religiones que provocaban ofrendas humanas alos dioses, privando de la vida a los seres humanos, el fascismo, lasbombas atómicas, el exterminio masivo de seres humanos, las torturas yactos inhumanos contra poblaciones enteras. El genocidio, laesterilización masiva, las guerras, etc.

Despojado el individuo, merced al mobbing usado como patrón educativosilencioso, incentiva la degradación colectiva militante de la ley dela selva operada contra si mismo/a. Violencia visible en elaislamiento orquestado para conseguir que la natural búsqueda deconvivencia al interior del núcleo individual, familiar, social –porvarios factores desmantelada- sea hoy suplantada con eldesmembramiento de niños, adolescentes, jóvenes y adultosconstituyentes del hoy ambulatorio peregrinaje en busca desocialización, comunicación y convivencia en/con grupos, pandillas,y/o reuniones organizadas fuera del núcleo familiar, que al dejar dereunirse entre si, facilita el objetivo de devastación impuesta por elsistema.

“El gran filósofo de la guerra, el alemán Clausewitch, insistía que lapolítica es el uso de la fuerza por otros medios”. Juego de disimulo ysimulación sostenedora de solo rivalidad y/o servilismo ante elsistema que reclama lo alternativo de una oposición comprometida conser estructura conceptual, procedimental y actitudinal distinta, porno reeditora de lo mismo que desde la otra orilla busca cambiar. Comodice un graffiti quiteño “mientras jugaban en la orilla, nadie semetía al río”. Río concebido como la fuente de lo alternativo. “Educarpara ser Paz, es un fin obtenido por medios distintos a la fuerza”(Génesis). Recordemos al Benemérito de las Américas, Benito Juárez,cuando decía que el “Respeto al derecho ajeno es la paz”.

“Comprender, que hasta que no cese la Filosofía del despojo, no cesarála Filosofía de la Guerra”, nos abre la cosmovisión de un mundo en el

que el mobbing como patrón educativo silencioso, no tiene cabida.“Cese la filosofía del despojo para que cese la filosofía de laguerra”, Fidel Castro.

COPIA, COMO INSTRUMENTO DE MOBBING“La copia no superada, reproduce atraso” (Génesis)

“No nos percatamos de la ignorancia de quien repite una y otra vez lasmismas ideas, conceptos, teorías “científicas” y creencias. No puedehaber revolución…, si no comenzamos con nosotros mismos. Esto requierede un acto de libertad interior, de un retorno, de un reencuentro con

la realidad, porque ahí está la Verdad que hemos perdido. Estatransformación radical comienza con la convicción de que es necesarioun conocimiento de calidad diferente: la comprensión de uno mismo”9[9].

El mobbing como patrón educativo silencioso, se nutre de la copia queal uniformar garantiza la estabilidad a continuar. Sistema valido dela novo filia (novelería) cautiva de la pasarela de moda, consumo,“que dirán”, y estilo de vida importado con su auge de violencia,delincuencia, corrupción (moral de decir una cosa y hacer otra) ypérdida de eficacia –por ejemplo- de los cuerpos de orden públicoestilo “barbarie” proyectados con literatura fútil, filmes y videoscreados para incentivar el consumismo masivo del transnacional patrónde entretenimiento embrutecedor.

Moda -mudable en su forma, y constante en su fondo- portadora deparadigmas en los que prevalece la moral de la dependencia (tú) eindependencia (yo) sin interdependencia (nosotros), de los excesos,del robo, de lo sin compromiso o Light, del alcohol, de la droga, dela prostitución, del crimen, de la estética mediática, de lo humanodepredador, y de todo tipo de violencia hacia sí, en consecuenciahacia la humanidad. Patrón mercadeado por sicarios y mercenariosprofesionalizados funcionales a cumplir -por encargo- el acoso,hostigamiento y asesinato psíquico a disidentes del circulo viciosoconformado por lo servil y/o rival; individuos dispuestos a defenderdesde su consistencia el paradigma de verdad, justicia, amor, yarmonía no vaciada de libertad.

La –hoy- mimetizada cultura de lo sin compromiso, aplaude la violenciatercerizada (mercerizada) e incentivada por lo transnacional que,agazapado en el laberinto de especializaciones evasoras deresponsabilidades, no solo de impuestos, parcela conocimiento,comprensión, producción, productividad y derechos legales/socialespúblicos y privados, inmersos sus trabajadores y empleados destinadosal desecho –desempleo-. Violencia rentabilizada por el capitalespeculativo-financiero reproductor de atraso, vendedor de “eficacia”en la protección –seguridad- de valores, establecimientos, viviendas,economías y personas con el aval y licencia de gobiernos locales y/onacionales permisivos al gradual desmantelamiento de la soberanía del

9[9] La Mente Rebelde. Dr. Gaspar Baquedano. Quintana Roo (México).

Estado Social, en sus obligaciones básicas: salud, educación,seguridad.

El mobbing como patrón educativo silencioso, copia la violenciamascarada de eficiencia autonómica, descentralizadora,racionalizadora, modernizadora concentrada en el privilegio de unospocos. Trama con que justifica la reedición de marginación o exiliosocial a la mayoría de la población privada del acceso gratuito y/oeconómico a bienes y servicios básicos de alcantarillado, aguapotable, luz eléctrica, vivienda, salud y educación pública.

Derechos –ahora- encubierta o abiertamente mutilados con puerilescoberturas financiadas por la red de bancos u organismosinternacionales, Ongs, Fundaciones, Agencias, Consultoras,Corporaciones erigidas en aláteres de lo social. Vampirismo medradorde la caridad sin alma, humanerismo recubierto de medallas,asistencialismo social sin política direccionado a saquear el valorhumano y social de la solidaridad, hoy sustituido por el suntuariocomercial.

Por ejemplo, el mercenarismo y sicariato -oficio que cobra paraasesinar personas u objetivos seleccionados- antaño clandestino. Hoy,visto como desmantelamiento bajo pedido, es practicado por dinero,especie, oropel, éxito, fama, poder, impunidad e inmunidad garantizadaa quien acepte cercenar mentes, economías, culturas, pueblos,instituciones. Lo admite John Perkins, autoproclamado “sicarioeconómico”, cuando funcionario del Banco Mundial, quien a más dedevelar el trabajo sucio de grandes empresas, “reconoce que a unsicario económico no le importa el hambre, la falta de salud oeducación…”, agregando “…como en la mafia, pedimos nuestra libra decarne, que a menudo incluye los votos de la ONU, instalación de basesmilitares y recursos como el crudo”10[10]

Zaga de una violencia aceptada como adecuadamente exitosa, que seducecon el interés formateado en la educación emuladora de creencias,culpas, estigmas, prejuicios y ficciones inductoras de autoenajenación, estancamiento, y castigo con frases tales como: “sihubiera dicho... si hubiera hecho... si hubiera sabido...”. Forma demobbing sobre otros seres humanos, sus cuerpos, y sobretodo susmentes, que inocula la idea de expiación, condicionamiento ysufrimiento como merecido, por tanto, aceptado.

“Otro dogma propio de la actual fase del Patriarcado capitalistaneoliberal es el de la modernización. Nada que ver con el concepto demodernidad que advino en el siglo XVIII. Para muchos mastuerzos, lamodernidad es la fibra óptica, los parques temáticos, Internet, loscampos de golf o las grandes autopistas. La modernización se haconvertido en copiar un modelo único, la sociedad norteamericana, enla que el divertimento, el consumo y el ganar dinero son los

10[10] El Comercio-Ecuador, domingo 20 de febrero del 2005, pág. B13.

alicientes supremos de la ciudadanía. La contradicción interna de lamodernización es que la tecnología sin una verdadera educación en losvalores de la modernidad -razón, libertad, igualdad, solidaridad- sevuelve contra nosotros11[11]”. Viviane Forrester lleva muchos años advirtiendo del déficitdemocrático al que nos está llevando la libertad absoluta del mercado,y con una gran ironía pone de manifiesto cómo muchos de sus principiosterminan contradiciéndose hasta el ridículo. Por ejemplo “el empleodepende del crecimiento; el crecimiento, de la competitividad; lacompetitividad, de la capacidad de suprimir puestos de trabajo. Lo queequivale a decir: para luchar contra el paro, ¡nada mejor que eldespido!”. Forrester nos alerta del perverso mundo que nos aguarda, yaque en ausencia de ética, no existen límites. El dar prioridad a losbeneficios contables sobre el conjunto humano es la peor de lasdictaduras que podríamos padecer”.

SEPARAR LA ESPIRITUALIDAD"No hay más que un Poder: la conciencia al servicio de la justicia. No

hay más que una Gloria: el genio al servicio de la verdad...Arrancaron nuestros frutos. Cortaron nuestras ramas. Quemaron nuestros

troncos, pero Nunca pudieron matar nuestras Raices"12[12].Separar la dinamia surgida de la espiritualidad, por subversiva almolde, es la estrategia del mobbing como patrón educativo silencioso.Emprende la ofensiva conducente a medrar de la separación de loespiritual con lo mental, emocional y corporal. Bloqueo que mientrasel destinatario desde su inacción lo consienta, no divisa que lacruzada persigue destruir su espíritu humano -el divino es invencible-en pedazos a ser luego armados como el establishment dicta y necesita.

Por ejemplo, al distraer al individuo de su referente espiritualinterno movido en la naturaleza, frena su reconexión con el originalorden de vida reflejado en ella, paraíso libre de cercas, límites yestuches. Aislamiento que lo esclaviza a seguir el modelo, mátrix, oútero artificial montado para controlar obteniendo su obediencia a lonormal (normado), no a lo natural.

Mundo meramente emocional de temor, odio, miedo, envidia, inseguridad,celos, envidia, rabia, traición, acoso moral, hostigamientopsicológico, tormento, competitividad y triunfalismo personal entreaplastadores y aplastados. Sistema despiadado cada vez más utilitariodel sufrimiento, escasez u opulencia forjada y usada como mancuernagarante de que el sujeto síquicamente disociado, no se plantee laexistencia de otras emociones y opciones.

Modelo educativo prefabricado para que quien más vaciado esté, máspreso de la codicia se vuelva. Obsesión patológica del modelo de

11[11] “La lógica de un mundo macho”, Victoria Sendón de León.12[12] Tomado de www.actosdeamor.com/victoriassecretas.htm

posesión material que todo depreda, somete, instrumentaliza, usa,controla, saquea, desecha. Situación que no es un mero accidente derecursos, o situaciones sucedidas para agigantar la brecha económicaentre países desarrollados y no, si no la consecuencia de unaprogramada cadena de acción u omisión individual, colectiva ytransnacional. Hecho que nos alerta a saber que, siendo el mobbing unapolítica, "nada ocurre por casualidad. Cada vez que un acontecimientosurge, se puede estar seguro que fue previsto para llevarse a cabo deesa manera." Franklin D. Roosevelt Presidente de los Estados Unidos (1933 a1945).

El mobbing como patrón educativo silencioso, visto desde laespiritualidad, atraca el humanismo y la libre enseñanza. Violenciaque basada en el derecho omnímodo a la privilegio manía, opera porencima y fuera de la Ley; que sustentada en el escudo de la “moral”legitima conductas individuales y sociales de “poncio pilatos” –lavadode manos-, de “judas” –entrega a cambio de prestigio, reconocimiento,dinero-, “francotirador” –dispara a matar la imagen y vida de quien enla mira es colocado/a-.

Acoso moral sobreviviente de la adicción industrial y técnica que leasegura mercado para sus drogas empacadas de moda, buen nombre,negocio, diversión, éxito. Patrón detonante de la conducta arribista,por ejemplo, en quienes atados a la droga económica, están dispuestosa hacer lo que el sistema impone, para satisfacer demandasartificiosamente fabricadas; necesidad que les hace ir a la elite,grupo o atmósfera que les asegura acceder a una dosis.  Comprender que el mobbing se alimenta de la consuetudinariaenajenación del Ser interno superpuesto de estar, tener, hacerexterno. Nos acerca a la enmienda que recupera el poderío bloqueado,retorno de la mirada a donde toda simiente de educación se encuentra:el espíritu-esencia-núcleo-centro-sí mismo, en el nombre no está latrascendencia. Estado de lactancia primigenia que sobrevuela lasmascaradas del sistema. Acción succionadora espontánea, que descubrela unidad múltiple con el hilo de conductor de poder invencible einvisible (interiormente visible): la espiritualidad, que derroca alpoder implantado para dañar y matar la psiquis humana de quien no seaviene al patrón de domesticación socialmente legitimado como “laverdad”. Paisaje urbano/marginal en el que la espiritualidad sentidacomo la conexión con el orden real, es el antídoto salvador. “Puedeninfectar, cortar, mutilar ramas, arrasar frutos y follaje. Tú raízespiritual hará que rebroten más bellos, fuertes y majestuosossarmientos” (Génesis).

Desde la opción al silencio o palabra perseverantemente activa, seretoma el poder de pensar y contemplar la patología hecha pensamientode poder. Renacimiento invertido en educar para Ser-siendo factotum deerradicación de esta plaga social. Saber de quien acepta conocer paraaplicar la enmienda cifrada en transparentar que lo proclamado comonormal: el mobbing o violencia con sus mil disfraces, es unaaberración montada por el sistema de odio -ausencia de amor-, engaño –

ausencia de conocimiento-, e injusticia –ausencia de verdad-. Génesisde la soberanía venida de la luz (conocimiento) del descubridor de supropia oscuridad (ausencia de conocimiento). "Somos responsables dereaccionar como manda la costumbre y la cultura. O detenernos apensar, y asumir el riesgo de INNOVAR ante ella" (Génesis).

Desde el amor, cuna de espiritualidad multidisciplinaria sin religión,es posible discernir la entraña de lo que alimenta al mobbing comopatrón educativo silencioso: la fractura psíquica de la criaturarespeto a su creación, del sujeto respecto a su entorno, del individuosocial respecto a su ambiente. Verdugo que atribuye a la víctima oinstrumento de él, la causa de lo ocurrido, sin caer en cuenta quetodo obedece al libreto ejecutado por las huestes del poder financieroglobal reproductor de atraso, que hace de la copia sin superación nivalor agregado, la base del no crecimiento-evolución ni cambio delpersonal funcional a él.

Quien conoce el Amor como la disposición de amar y tender puentes porsobre necesidades a cubrir, cruza las murallas levantadas por el acosomoral, y rompe las cadenas que lo esclavizan a bregar por lo básico.Elección que lo encumbra a volar por lo realmente trascendente: lalibertad, cuya voz suena más alto que el redoblar de tamboresllamando a los hombres a luchar por el saqueo de sí, en el otroreflejado. Voz potente, que habla por intermedio de lo simple."Ninguna voz va a enseñarte mejor que la tuya propia. Eres tu propiosalvador, tu propio maestro y tu propio profesor", Ramtha

Transparentar el mobbing como patrón educativo silencioso, escumpliéndonos cumplir con el objetivo inspirado en lo dicho porJesús:”Vosotros sois la Luz del mundo; una ciudad situada en la cimade un monte no puede ocultarse”. Mateo 5:14. "Educar no es dar carrerapara vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida"(Pitágoras). "Todos somos originales copias de DIOS” (Miguel AngelArcel). “Tenemos el poder para elegir no ser copias de la vanidadhumana y sus intelectualizados conceptos" Saint German.

Lo anotado inculca sanar la ruptura psíquica del humano con su Centrode origen –el espiritual-, para entender que la libertad no está en losupuesto y sentado en la Declaración Universal de los Derechos Humanosde 1948, más otros Pactos y Declaraciones Internacionales, laConstitución de la República y demás leyes. Si no en la perseveranciade decir no a un sistema diseñado para violar lo consagrado en lateoría, sin comprometerse con su praxis. Sistema pedagógico declarantede conceptos procedimentalmente desnaturalizados, y actitudinalmenteboicoteados, alimentado por híbridos tales como “más importa creer queobrar”, “haz lo que te digo, no lo que hago”.

“La espiritualidad no es religiosidad, a escala humana, espiritualidades aquello que humaniza la política, la educación, la economía, elarte, la terapéutica, todos los campos relacionales que cualificannuestra vida. La espiritualidad es la esencia misma del vivir humano.

Es aquello que llena de vida el comportamiento y da sentido a larutina del cotidiano vivir. Aunque ha sido mirada en general como sisólo fuera un capítulo de la religión, es en realidad el másimportante de los constituyentes de la vida humana. Está inmersa en laeconomía, en el arte de vivir la vida, en la fe, en la confianza, enla responsabilidad y la alegría. Podríamos decir que la espiritualidades el sentido mismo de la vida humana.

No han alcanzado su humanidad los hombres y las mujeres que no ejercensu propia humanidad desde su esencia espiritual. Vivir espiritualmentees posible cuando se comprende que aún las cosas más sencillas yelementales están constituidas de la materia prima invisible delespíritu; cuando comprendemos que todo: materia, energía einformación, son distintas vibraciones del espíritu; cuando en laprofundidad de la crisis se revela el potencial constructivo yregenerador del alma. Lo trascendente es inmanente al espíritu y elespíritu es inmanente al hombre. El hombre es trascendente porque esespiritual, y tal descubrimiento podría poner fin a ese nihilismo13[13]

suicida en el que negamos hasta el presente, porque hemos perdido lavisión de futuro.

Al mismo tiempo, al vivir espiritualmente – o más humanamente-deshipotecamos la vida anclada a un futuro sin presente: ya lasalvación no es sólo en otra vida y se es salvado en cuanto sedescubre la más íntima realidad en la unión con Dios adentro. En unomismo. Más allá del poder, del placer o los sentidos físicos, la vidahumana tiene un sentido espiritual en el constante ejercicio deaprender, para ascender en el proceso de humanización. Este procesoes, en si mismo, una poderosa corriente espiritual que, en lahermandad, nos aproxima a la unidad. Es esta una unidad que nohomogeniza, que reivindica la individualidad y las diferencias; unaunidad que de todos modos conserva los dones preciosos de unicidad einterdependencia. Y éstos son requisitos de la auténtica libertad:aquélla en la que podemos vivir la paradoja de unirnos desatándonos,para hacernos interdependientes. Libres”. (Jorge Carvajal Posada. Laespiritualidad: Esencia de nuestra humanidad, enlacehttp://www.davida-red.org/editorial/default.asp?Id=2370)

La libertad siendo la resurrección en permanente re-evolución sanadorade vicios hallados y superados al vincularlos con el núcleo de vidaaplicante en la co-evolución de tres ámbitos de ella. “Uno, político:la estructura y el sistema de derecho que te permite o no, con lasmenores trabas, expresarte, ser, hablar, sentir, dar, recibir, crearsegún tus opciones, tus necesidades y tu historia de vida. Otro,social y ético: un sistema de valores, principios, formas y normas,más o menos explícitos, implícitos o hipócritas, por los que cadapersona o grupo, renuncia a la posibilidad de aniquilar a sus

13[13]Doctrina que niega la existencia de una realidad sustancial correspondiente a las instituciones sensibles. Lexis 22, tomo 14, pág.4020.

semejantes, y sobre el que se basa la convivencia posible. Un tercero ysubjetivo: que es el sentimiento personal y colectivo de que eso esrealmente cierto, que funciona, que en él se puede vivir, amar, elegiry crecer…” Integro Un cuarto: el espiritual : fundamentado en Ser porsobre cualquier circunstancia de adulteración y/o inexistencia de lostres anteriores. Estructura primigenia que nos empodera de la majestadde SER -a la vez- saber, tener, hacer, decir, estar expresado desdelas distintas vibraciones del espíritu que nos habita.

Cualquier modelo educativo fundamentado en la estructura internaprimigenia del individuo (la espiritual), lo impulsa a ser extensión yexpansión unísona del orden natural optado como guía, imagen,semejanza e instrucción del, a la vez, maestro, aprendiz, hacedor.Paisaje del que se lacta, discierne, aprehende y recupera Serpresencia de armonía sin desperdicio ni devastación.

Creación, por esencia, distinta de la fabricada para licenciar elmobbing como patrón educativo silencioso. Cuya moral se empeñada enmantener el control y explotación de sus moradores, como práctica dela libertad teorizada sin encarnar. Espiral de violencia –anomia- quehace del enajenado/a del poder que Es, dopado creyente y contribuyentereproductor del saqueo oficializado como norma y necesaria. "El mundose divide en tres categorías de gentes: Un muy pequeño número queproduce acontecimientos, un grupo un poco más grande que asegura laejecución y mira como acontecen, y por fin una amplia mayoría que nosabe nunca lo que ha ocurrido en realidad." Nicholas Murray ButlerPrésidente de la Pilgrim Society, miembro de la arnegie, miembro del CFR (Consejo para lasRelaciones Externas, Council on Foreign Relations). 

PÉRDIDA DE PODER Y CONTROL“No puede haber libertad en la ignorancia. Si desconocemos aquello que

nos controla, angustia y agobia, no puede haber libertad. Pero esprecisamente la búsqueda de nuestra realidad lo que menos nos

preocupa; preferimos entregar nuestra capacidad de indagar a quienes,en un claro proceso de control social, ofertan la “trascendencia”, la

“felicidad” y la “libertad”14[14].El mobbing como patrón educativo silencioso, pierde toda posibilidadde poder y control social, ante un educare derivado del espaciointerior, no del orden preestablecido; educare en el que cada criaturaes única por diversa y semejante en pos de modificar las estructurasque aprisionan para aislar la voz proyectada desde dentro de símismo/a (educare) hacia fuera de si mismo/a (educación). Alquimia delo visto y no visto en sí y el prójimo.

Cádiz comulgante con “aquello que promueve la paz universal… quefomenta la unidad y la cooperación… verdadera Educación… a la que elestudiante debe aspirar […] ¡Encarnaciones del Amor! […] Hay dosclases de estudio: el que mira hacia adentro y el que mira hacia

14[14] La Mente Rebelde. Dr. Gaspar Baquedano. Quintana Roo (México).

fuera. Lo que aprenden de memoria y desembuchan en sus hojas de examenes el estudio que va hacia fuera… el otro lado, el llevar sus estudiosa su corazón, sintiendo su plenitud y experimentando subienaventuranza es el estudio que va hacia adentro. Éstos han sidodiferenciados por los términos: Educación y "Educare". Su meta debeser de adquirir "educare" y no una simple educación. Esto marca ladiferencia entre los estudios de Rama y Ravana; mientras que elestudio de Rama concernía a educare, el de Ravana se limitabasolamente a educación..."15[15]

Educare activado para la autonomía ejercida por el individuoempoderado de su Ser, no para la codependencia inoculada desde fuerade él, con el objeto de hacerlo cautivo de un estar sin ser espiritualmaterializado. Educare pedagógico sustentado por maestros/asdispuestos a cumplir nuestra meta: volvernos innecesarios/as. Educaredueño de actos -no de culpas- en pro de la humanidad libre deceremoniales de ego, miedo y avaricia incrustada.

Educare que de cualquier diferencia y semejanza hace puerto y océanode crecimiento y depuración. Que de todo problema o circunstancia sutesoro extrae. Que hace del conflicto, ocasión enaltecedora de lanovedad que acarrea. Que invierte lo desconocido como masa de ideas,proyectos y conceptos imposibles de ser entendidos sin nuevosprocedimientos, prácticas, medios, actos (masculino) y actitudes(femenino).

Reto asumido por quienes defendemos la vida en todas sus formas.Principio desarrollado con la práctica cotidiana de lo desde elespíritu expresado a través de la letra, la palabra, la canción, laimagen, etc. Señorío elector de ser alternativa para la costumbrepostrada en el riel de lo servil o rival, como únicas opciones devida.

Somos apóstoles recuperadores del educare confluido desde el Centro decada hombre como especie. Pedigrí no dependiente de decorado, tramoyani tinglado aparentador. Quehacer interno fortificado en laefectividad del accionar que trasciende el umbral de la forma, cuandoentregándose entrega la herramienta de autonomía vital: el pensamientocultivado en la reflexión crítica y autocrítica conciente, solidaria,y esforzada sobre métodos, conductas, actos, o actitudes observadas enel modus vivendi y operandi del mobbing inoculado como patróneducativo silencioso.

Pedagogía que resuelta a ir creciendo desde lo individual, consolidael colectivo salto cuántico en pos de la humanidad caminante a sudestino: apreHender de la sabiduría que el error asumido como acciónlega, ante la inacción que el mobbing procura. Reevolución vista comoel eterno devenir de conciencia innombrable con adjetivos tendientes

15[15] RAMAYANA 1 y 2. Aum Shri Sai Ram. 2001-2002.

a frenar la enmienda asumida por el sabio/a aceptante de que ayer lofue menos. “Rectificar es de sabios… ¡Ay del pobre que no yerra,desconoce el placer de la acción!”

Educare que hace de la vida, el escenario de aplicación perfectamenteperfectible de facultades, talentos y virtudes internas. Didáctica quehace de lo impredecible e incierto, cuna de flexibilidad -por elmobbing como patrón educativo silencioso- sustituida con la rigidez decertezas posicionadas como verdades omnímodas, inclinantes de labalanza de la justicia sustentada en el prejuicio, la conjetura, laanécdota.

La unidad de lo diverso asumido como grial de un educare conectado conel método primigenio (espiritual), garantiza el desarrollo re-evolutivo en quien la intensidad de lo experimentado prevalece ante lareceta de lo dictado. Hechura de esfuerzo, laburo, prueba, y desafióesculpido en sí mismo/a. Antídoto de lo Light o sin compromiso,transnacionalmente implantado por el mobbing como patrón educativosilencioso, para mediatizar la vida. ¡Nadie puede saber lo que escapaz de dar una persona hasta que lo prueba!

Educare que observa en la prisa que el sistema promueve, la improntade enajenación que el mobbing usa para que se acepte como ley deprosperidad el frenesí de la urgencia convertida en regla. Educare quehace de cada encuentro con diversas formas de vida y violencia,rebrote de lo aprehendido de procesos en los que todo es recibido comoacierto, incluido el “error” gracias al cual recuperamos la maneramejorada de cómo hemos de repetir la acción.

“Error” saboreado como la fusión de ignorancia generalizada odificultad de modificar el diálogo interior respecto a circunstancias,hechos y personas; de ignorancia específica o desconocimiento puntualdel dato, y el contexto; y, de ignorancia calculada, o silenciodeliberado. Uno de ignorancia yaciente como instrumento pedagógico deleducare extraído del cognoscente ante lo cognoscible. ”Es común queresulte más cómodo permanecer ignorante con las primitivas ideas deculpa, pecado, perdón, arrepentimiento, infierno y gloria quedecidirse a actuar hoy mismo y desencadenar nuestra revolucióninterior16[16]”.

Educar para liberar sin maniatar, es potenciar la competencia delalumno omniversal ante la distorsión dictadora del ¡eres un incapaz!Mancuerna de acoso moral u hostigamiento psicológico a quien asume elreto de desarrollar las destrezas y habilidades de su currículonatural. Situación gracias a la cual la realidad es transformada porel poder de autonomía individualmente universal liberada del estado dedualidad transitada como muda de creencias, hacia el uno de la toma deconciencia ante las experiencias.

16[16] La Mente Rebelde. Dr. Gaspar Baquedano. Quintana Roo (México).

Educar para desterrar de la psiquis el terrorismo neurocopiado por lamoral del doble estándar (decir una cosa, hacer otra), nos libera deestar vulnerables al chantaje emocional con que el mobbing actúa,valido del condicionamiento educacional a: “una excesiva necesidad deaprobación; un profundo miedo al enojo y la ira de quines nos rodean;una gran necesidad de paz, sea cual fuere su precio; una tendencia aasumir demasiada responsabilidad por la vida de los demás; un altonivel de inseguridad con respecto a nuestro valor y capacidad”.

Desvanecer el mobbing como patrón educativo silencioso, nos emancipade ataduras y dependencia fabricadas para bloquear nuestro verdaderodestino: despertar del sueño de falsa seguridad atesorada comoposesión, obstáculo de conformismo, y mediocridad superado al elegiresforzarnos por recuperar el Ser que trasciende el estar como víctimay/o instrumento de las limitaciones que el sistema se encarga deestablecer como norma (normal); farsa pretendiente de que el hombre-especie, peregrine como mercancía vendible por prestigio, vanidad,falta de criterio, poder, necesidad, y dinero, al mejor postor.¡Violencia atroz!

Coincido con el doctor Stephen Covey, que es más generalizado y Lightactuar desde un nivel emocional bajo, y dar consejos de altonivel. Educación que refuerza el mobbing visualizado como operaciónpsicológica. Patrón ante el cual nuestro educare no se adhiere, porcuanto conoce su método de gobierno basado en el desprecio de lapoblación considerada como manada a ser administrada. Ignominia de laque el mundo es testigo, pero deja pasar por temor a ser el siguienteblanco de acoso moral, sin saber que ya lo es desde el instante en quese inhibe de decir basta a esta barbarie civilizada. Modelo fiel acánones normados para que las personas sean algo, en vez de activarlesa que desarrollen lo que ya son por origen y destino. Educare de adentro hacia fuera significado en empezar por uno/mismo/ala muda de paradigmas, carácter, y motivos de vulnerabilidad,carencia, y exclusión implantados por el sistema de mobbing. Enfoqueactivador de victorias públicas precedidas de victorias secretaslogradas en la intimidad de sí ante y para sí. Grial mostrador de quenadie da lo que dentro de sí –aún- no despierta, inicio de poderlocompartir. Educare cimentado en el proceso de renovación venida deleyes naturales gobernantes de crecimiento y progreso humano, ejercidodesde adentro de cada alumno, maestro y hacedor, no desde fuera de él.

Educare para la autonomía, visible en elegir ser presencia del espiralre-evolutivo conducente a formas gradualmente superiores deinterdependencia responsable consigo y el prójimo.  Sabiendo que “ladependencia es el paradigma del tú: tú cuidas de mí, tú haces o nohaces lo que debes hacer por mí; yo te culpo a ti por los resultados.La independencia es el paradigma del yo: yo puedo hacerlo, yo soyresponsable, yo me basto a mí mismo, yo puedo elegir. Lainterdependencia es el paradigma de nosotros: nosotros podemoshacerlo, nosotros podemos cooperar, nosotros podemos combinar nuestros

talentos y aptitudes para crear juntos algo más importante” (StephenCovey).  Concientes de que "la fuerza de los que gobiernan no es, realmente,más que la fuerza de los que se dejan gobernar" (Guillermo T. Raynal),continuemos este reinicio y reincorporación al diálogo que destierrala impronta del mobbing como patrón educativo silencioso, desde elinterior de cada vida que con la nuestra se cruce. Victoria colectivaprecedida de la victoria individual, secreta, privada, e íntimaalcanzada en nuestro corazón. No se puede esperar cosecha si no se essiembra/sembrador.

Liberar a la humanidad de la violencia de todo tipo, es posible cuandode nuestro interior lo hemos realizado, proceso en el que el orden delos factores si altera el producto. "Si eres capaz de dar tu mano aquien con la suya te señaló", fortificamos la autonomía empoderadapara dar luz desde nuestra luz, conocimiento desde nuestroconocimiento, educación desde nuestra educación, cambio desde nuestrocambio, alerta desde nuestra alerta, ser desde nuestro Ser.

Gracias por discernir la urgencia de que el Gurka mental –legitimarcualquier tipo de violencia- sea superado por la luminosidad del

Espíritu que nos habita. Huella visible e invisible de nuestro inédito despertar

Por Dra. Sandra Correa-León de Garcés17[17]

CUENTO PARA PENSAR“En el olvido de sí se encuentra el pasaje hacia la trascendencia”.

Trigueirinho

En un oasis escondido entre los más lejanos paisajes del desierto, seencontraba el viejo Eliahu de rodillas, a un costado de algunaspalmeras datileras. Su vecino Hakim, el acaudalado mercader, se detuvoen el oasis a abrevar sus camellos y vio a Eliahu transpirando,

17[17] Ex Ministra de Educación, Cultura y Deportes del Ecuador. Acosadamoral, psicológica, social, mediática y múltiple con la técnica delmobbing neurocopiado por la mentalidad de acosadores ejecutantes delconfabulado montaje mediático con el que se le estigmatizara durantesu ejercicio público, previo, el montaje legal extrajudicial armadosin opción a inocencia, defensa ni debido proceso que procureprevalezca la verdad jurídica de su caso. Tramoya que posicionara laversión periodística como la única y oficial verdad. Inicio de sus másde 8 años de exilio, clandestinidad, cautiverio, persecución,destierro, o muerte civil significada en la usurpación de todos susderechos humanos, legales, constitucionales, políticos, civiles,ciudadanos, etc., en medio de una atmósfera de pública indolencia, ydeliberado silencio.

mientras parecía cavar en la arena. -¿Que tal anciano? La paz seacontigo. - Contigo -contestó Eliahu sin dejar su tarea. -¿Qué hacesaquí, con esta temperatura, y esa pala en las manos? -Siembro -contestó el viejo. -Qué siembras aquí, Eliahu? -Dátiles respondióEliahu mientras señalaba a su alrededor el palmar. -¡Dátiles!! Repitióel recién llegado, y cerró los ojos como quien escucha la mayorestupidez. -El calor te ha dañado el cerebro, querido amigo. Ven,deja esa tarea y vamos a la tienda a beber una copa de licor. - No,debo terminar la siembra. Luego si quieres, beberemos... -Dime, amigo:¿cuántos años tienes? - No sé... sesenta, setenta, ochenta, no sé. Lohe olvidado... pero eso, ¿qué importa? -Mira, amigo, los datilerostardan más de cincuenta años en crecer y recién después de serpalmeras adultas están en condiciones de dar frutos. Yo no estoydeseándote el mal y lo sabes, ojala vivas hasta los ciento un años,pero tú sabes que difícilmente puedas llegar a cosechar algo de lo quehoy siembras. Deja eso y ven conmigo. -Mira, Hakim, yo comí losdátiles que otro sembró, otro que tampoco soñó con probar esosdátiles. Yo siembro hoy, para que otros puedan comer mañana losdátiles que hoy planto... y aunque solo fuera en honor de aqueldesconocido, vale la pena terminar mi tarea.

-Me has dado una gran lección, Eliahu, déjame que te pague con unabolsa de monedas esta enseñanza que hoy me diste - y diciendo esto,Hakim le puso en la mano al viejo una bolsa de cuero. -Te agradezcotus monedas, amigo. Ya ves, a veces pasa esto: tú me pronosticabas queno llegaría a cosechar lo que sembrara. Parecía cierto y sin embargo,mira, todavía no termino de sembrar y ya coseché una bolsa de monedasy la gratitud de un amigo. -Tu sabiduría me asombra, anciano. Esta esla segunda gran lección que me das hoy y es quizás más importante quela primera. Déjame pues que pague también esta lección con otra bolsade monedas. -Y a veces pasa esto -siguió el anciano y extendió la manomirando las dos bolsas de monedas-: sembré para no cosechar y antes determinar de sembrar ya coseché no solo una, sino dos veces. -Ya basta,viejo, no sigas hablando. Si sigues enseñándome cosas tengo miedo deque no me alcance toda mi fortuna para pagarte...

Por Jorge Bucay

ANEXOS

*- Las estrategias y las técnicas de los Amos del Mundo para la manipulación de la opinión pública y de la sociedad.

1 La estrategia de la distracción imagen.- Mantener la atención delpublico distraída,… cautivada por temas sin importancia real. Mantenerel público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar;de vuelta a la granja con los otros animales…2  Crear problemas, después ofrecer soluciones.- Se crea primero unproblema, una "situación" prevista para suscitar una cierta reaccióndel publico, a fin que este sea el demandante de medidas que se deseahacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desarrolle o intensifique la

violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que elpúblico sea el demandante de leyes de seguridad o policíacas endetrimento de la libertad. O también: crear una crisis económica parahacer aceptar como un mal necesario el retroceso de derechos socialesy el desmantelamiento de los servicios públicos... 3  La estrategia de la degradación.- Para hacer aceptar una medidainaceptable, es suficiente aplicar progresivamente, en "degradado",sobre una duración de 10 años. Es de esa manera que condiciones socio-económicas radicalmente nuevas han sido impuestas durante los años1980 a 1990. Desempleo masivo, precariedad, flexibilidad,relocalización, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantoscambios que habrían provocado una revolución si hubieran sidoaplicados bruscamente... 4 La estrategia del diferido.- Otra manera de hacer aceptar unadecisión impopular es de presentarla como "dolorosa pero necesaria",obteniendo el acuerdo del público en el momento para una aplicaciónfutura… 5  Dirigirse al público como a niños de baja edad.- La mayoría de losspots de publicidad dirigida al gran publico utiliza un discurso,argumentos, personajes, y un tono particularmente infantil, muchasveces próximo a lo débil, como si el espectador fuera un niño de bajaedad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar alespectador u oyente, más se tiende a adoptar un tono infantilizante...6  Utilizar el aspecto emocional más que a la reflexión.- Hacer usodel aspecto emocional es una técnica clásica para hacer cortocircuitoal análisis racional, y por ende al sentido crítico de los individuos.Además, la utilización del registro emocional permite abrir la puertade acceso al inconsciente para implantar o insertar ideas, deseos,miedos o temores, pulsiones, o inducir comportamientos… 7  Mantener al público en la ignorancia y la idiotez.- Hacer de formaque el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodosutilizados para su control y su esclavitud… 8  Promover al público a complacerse en la mediocridad.- Promover alpúblico a encontrar "cool" (bien) el hecho de ser estúpido, vulgar einculto… 9  Reemplazar la revuelta por la culpabilidad.- Hacer creer alindividuo que él sólo es responsable de su desgracia, a causa de lainsuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de susesfuerzos. Así, en vez de rebelarse contra el sistema económico, elindividuo se auto-devalúa y culpabiliza, lo que genera un estadodepresivo del cual uno de sus efectos es la inhibición de la acción. Ysin acción, no hay revolución…! 10  Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.-En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de laciencia han generado una brecha creciente entre los conocimientos delpúblico y aquellas poseídas y utilizadas por las élites dirigentes.Gracias a la biología, la neurobiología, y la psicología aplicada, el"sistema" ha logrado un conocimiento avanzado del ser humano, a la vezfísicamente y psicológicamente. El sistema ha alcanzado a conocermejor el individuo común de lo que él mismo conoce de sí. Estosignifica que en la mayoría de los casos, el sistema posee un mayor

control y un mayor poder sobre los individuos que los individuos sobreellos mismos.

1.-El fin programado de la democracia Vivimos desde hace 10 años uncambio radical del tipo de régimen político en los paísesoccidentales, con el advenimiento de un nuevo poder, el de las redeseconómicas y financieras. He aquí razones por las cuales podemosafirmar que ya no nos encontramos casi del todo en democracia. 2.-Armas silenciosas para guerras tranquilas Este documento Top Secretse define como un "manual de programación" de la sociedad. Expone endetalle las estrategias de los "Amos del Mundo" y revela clavesesenciales para entender las verdaderas reglas de juego que sobre-entienden la transformación radical y acelerada de la sociedad y de laeconomía mundial. El documento original está en inglés  3.-TV: De la información a la desinformación Cuando la informaciónverdadera es reemplazada por temas anecdóticos, los micro-sondeos decalle, y los reportajes insignificantes sobre la vida cotidiana. 4.-Una libertad bajo control electrónico Ficheros o base de datosinformáticos, teléfonos móviles, Internet, relación entre la tarjetade crédito y código de barras, red Echelon, descubra todos los mediosa través de los cuales nuestra libertad es controlada. 5.-Estrategias de manipulación Las estrategias y las técnicas de los"Amos del Mundo" para la manipulación de la opinión publica y lasociedad en su conjunto.  6.-Los proyectos de los Amos del Mundo Los proyectos y planes de losAmos del Mundo para un control global de los individuos y de lasociedad: manipulaciones genéticas, control de las mentes, implantes,trazabilidad, nuevo orden económico. 7.-Un Mundo Feliz, de Aldous Huxley En ese libro de ciencia-ficciónvisionario, Aldous Huxley imagina lo que sería una dictadura perfecta:una dictadura que tendría las apariencias de una democracia, y dondelos individuos estarían genéticamente condicionados. Un sistema deesclavitud donde, gracias al consumo y a la diversión, los esclavos"tendrían el amor de sus servitud".  8.-2 Mundos, 2 Órdenes, 2 Leyes El primer orden, oficialmenteproclamado, se aplica al público en general, a los ciudadanosordinarios. El segundo orden, que rige realmente la sociedad, seaplica a los detentadores del poder y a las organizaciones económicas.9.-La criminalización del ciudadano ordinario Somos actualmentetestigos de un desliz preocupante del Derecho penal. Diversas nuevasleyes tienden hacia un mismo objetivo: condenar el ciudadano ordinarioa la cárcel, mismo cuando no ha cometido ningún crimen. 10.-El A.M.I, enemigo de la democracia La Convención del AMI es unacuerdo económico mundial negociado en el más grande secreto desde1995 bajo el patrocinio de la OCDE, y donde las consecuenciasconstituyen una amenaza sin precedente para la democracia. Lostratados del mismo tipo, NAFTA y FTAA, han sido ya aceptados por lospaíses del continente americano.

*- Inventario del Fraude de ley ocasionado por el mobbing como patrón educativo silencioso

PLATAFORMA JURIDICA INTERNACIONALPor Lydia Guevara Ramírez18[18]

…El Patrimonio Jurídico en la dimensión social abarcado por elConstitucionalismo Social de la América Latina está integrado por unconjunto de Normas, Acuerdos, Tratados y demás documentos de carácterinternacional, que sin ser excluyente sino meramente enunciativo tomaen cuenta los principios generales del derecho y los derechos humanosque pueden ser utilizados para sustentar cualquier demanda. Estos son:

1. Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) 2. Declaración americana de los Derechos y Deberes del Hombre

(1948) 3. Carta Internacional Americana de Garantías Sociales ( 1948) 4. Carta de la Organización de Estados Americanos ( 1948) 5. Declaración relativa a los fines y objetivos de la Organización

Internacional del Trabajo (1944) 6. Constitución de la Organización Internacional del Trabajo (1945)7. Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales

(1966) 8. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos ( 1966) 9. Convención Americana sobre Derechos Humanos ( 1969) 10. Convención sobre la eliminación de todas las formas de

discriminación contra la mujer (1979) 11. Convención sobre los Derechos del Niño (1990) 12. Convención Interamericana para prevenir, sancionar y

erradicar la violencia contra la mujer "Convención de Belem Do Para" (1994)

13. Declaración de Principios y Derechos Fundamentales de la OIT (1998)

14. Declaración Socio – Laboral del MERCOSUR ( 1998) 15. Protocolos complementarios a la Declaración Socio – Laboral

del MERCOSUR (1998) 16. Acuerdo De Cooperación Laboral del TLCAN ( 1994) 17. Carta de los Derechos Fundamentales del MERCOSUR (1993) 18. Convenio Multilateral de Seguridad Social del MERCOSUR

Y la lista se completa en materia de bioética y relaciones humanas conun conjunto reciente de convenios y declaraciones cuales son:

1. Declaración Del genoma humano 2. Carta de derechos en genética

18[18] Secretaria General de la Asociación Latinoamericana de Abogados Laboralistas. Vicepresidente de la Comunidad Latinoamericana para la Erradicación del Acoso Moral en el Trabajo. Miembro de la CVV-PSI, enlace externo de OMS y su Comisionada para América Latina.

3. Carta de los Derechos fundamentales de la Unión Europea 4. Convenio sobre los Derechos Humanos y la Biomedicina 5. Declaración de Bioética de Gijón 6. Declaración de Mónaco 7. Declaración ibero-latinoamericana sobre derecho, bioética y

genoma humano 8. Declaración Universal de los derechos de los pueblos 9. La Carta de la Tierra

Significa que no es necesario adoptar nuevos documentos regulatorios, todo está escrito y dicho, solamente hace falta cumplirlos.

A pesar de que el Derecho Internacional genera obligaciones jurídicaspara con los estados miembros, es preciso detenerse en el papel delEstado en la regulación de las normas nacionales, ya que el derechointernacional no tiene la misma eficacia que el ordenamiento internode los países, pues está dentro del derecho soberano de los Estadosacogerse o no a sus disposiciones. Por ello es a partir de laslegislaciones nacionales, y más concretamente de las ConstitucionesNacionales y de las normas que la apliquen, como han de construirsesistemas efectivos

De esta forma, las cláusulas generales a esgrimir son:

• Deber de respeto a la dignidad de la persona del trabajador; • Prohibición de abuso de autoridad y del poder,• Exigencia de la buena fe en las negociaciones y en las

relaciones; • Deber del empleador de propiciar la protección eficaz de la

salud laboral • Otros preceptos concretos que integran este emergente riesgo

profesional en el Derecho Positivo

¿Qué derechos se vulneran? Podríamos señalar a modo de ejemplo, sin ser excluyentes, los siguientes:

• DERECHO AL HONOR (contra la reputación personal y la autoestimadel trabajador por injurias, ridiculización ante el grupo por suaspecto o sus gestos).

• DERECHO A LA INTEGRIDAD MORAL (cuando se detecta una estrategiade violencia verbal, quizás de baja intensidad pero recurrente yprolongada, como gritos, insultos, críticas, amenazas verbales, acompañada o no con violencia física por ejemplo amenazas, maltratos).

• DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA: se manifiesta en los ataques a las actitudes de la víctima, desprestigio de sus convicciones políticas, religiosas, incluso obligar repetidamente a alguien a ejecutar tareas en contra de su conciencia

• CONTRA LA DIGNIDAD PROFESIONAL, al ordenar trabajos de inferior calificación, por debajo de la capacidad, cuestionar las decisiones técnicas, desconocer los méritos, etc.,

• DERECHO A LA COMUNICACIÓN, contra la libertad de expresión e información al romper las redes de comunicación, produciendo aislamiento profesional y personal, restricciones a la participación.

• COMPORTAMIENTO DISCRIMINATORIO, cuando se trata de trabajadores extranjeros, cuando la administración solicita exámenes médicosreiterados a trabajadores con discapacidades, mofarse de personas con deficiencias físicas, burlarse del origen étnico o nacional, la xenofobia, racismo, etc.

CONCLUSIONES(…)En cuanto a la culpabilidad, hay que probar que existió laintención de provocar el resultado, aunque por haber sido sinintención no quiere decir que el acosador no responda, pero elresultado es menos agravado. Por último, recordemos que la indefensión jurídica puede aparecertanto cuando no haya legislación escrita, como cuando habiéndola, nose haya divulgado y por desconocimiento no se aplique, incluso por losoperadores del derecho. Nos sentimos responsabilizados en esta batalla contra el acoso moralpor la labor informativa, formativa, por el esclarecimiento de lasconductas y sus resultados para continuar con nuestra meta:“CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE CAMINO AL ANDAR”(Nota final de responsabilidad)El presente trabajo ha sido elaborado a partir de los debates en quehemos participado en la Comunidad Virtual de Violencia Psicológica,enlace externo de OMS, de la lectura de reflexiones de nuestroscolegas, de libros y otros documentos, incluso legislacióninternacional y nacional de diferentes países, de ponencias publicadasen sitios de Internet y presentadas en eventos internacionales por mimisma, con lo cual salvo cualquier mención a experiencias de otrosinvestigadores, que en ningún momento pueda observarse comodesconocimiento a sus valiosas informaciones. En estas ponencias personales que han servido de fuente y fundamentoestá la relación completa de los autores que me han servido deinspiración en mis reflexiones y argumentaciones.

BIBLIOGRAFIAInsumos llegados, bebidos e inhalados para organizar este tema:

- www.acosomoral.org - http://perso.wanadoo.fr/metasystems/ES/Topics.html - http://perso.wanadoo.fr/metasystems/ES/Manipulations.html - http://www.davida-red.org- http://www.actosdeamor.com/victoriassecretas.htm - Mobbing en Latinoamérica http://usuarios.lycos.es/mobbinglat/index.php

Enlace “La violencia y la variedad de sus manifestaciones”

http://www.el-refugioesjo.net/acoso/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=23Firmamentos en donde gracias a la magia educativa vestida decoincidencia, se encuentran documentos y sonidos que dan materia primapara pensar desde la reflexión, no desde el solo impulso.