-
1
MITOLOGÍA Y LAS ARTES 2º BACHILLERATO
IES ISABEL DE ESPAÑA 2020/2021
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE: MITOLOGÍA Y LAS ARTES Centro
educativo: IES Isabel de España Estudio (nivel educativo): 2º BAC
M/N Docentes responsables: Juana Rosa Luján Rodríguez Punto de
partida (diagnóstico inicial de las necesidades de aprendizaje): El
estudio de la mitología clásica
pretende poner en contacto al
alumnado con aquellos rasgos
históricos, sociales y culturales en
general que procedentes de la
Antigüedad y unidos al mito,
han perdurado en la actualidad
a través de una continuada
evolución.
El aprendizaje de los mitos es
un instrumento para reconocer y
comprender las fuentes del
conocimiento del ser humano (arte,
literatura, música, cine, etc.) y
al mismo tiempo, ahondar en la
problemática del pensamiento a lo
largo de los tiempos para
observar su desarrollo y las
distintas soluciones halladas.
El mito es una constante en
la historia de los pueblos, con
ellos la Humanidad ha creado
modelos para explicar lo
inexplicable, para hacer más tangible
lo misterioso y en ellos ha
estado siempre presente la
imaginación y la belleza, pero
también la destrucción y la
muerte. Estos sentimientos encontrados
son inherentes al corazón humano
y son estas desmedidas y
titánicas contradicciones las que
estimulan el mundo de la
imaginación y de la creatividad.
Por lo tanto, el conocimiento
de estas claves míticas se hace
necesario y fundamental a la
hora de leer, de contemplar una
obra de arte, de expresarnos y
de comprender a los demás. De
igual manera nuestras expresiones
cotidianas tienen sus claves en
la lejana procedencia mítica. Así
cuando decimos de un joven
vigoroso que está “hecho un
Hércules”, o que alguien “ha
dado en la diana”, etc...,
estamos recurriendo a la mitología
clásica, ese impresionante legado
de la cultura grecolatina cuyo
influjo llega hasta nuestros días.
La ciencia, situada en un
terreno opuesto al de los
mitos, ha encontrado en ellos
el punto de partida no sólo
para denominar fenómenos atmosféricos
o planetas, sino también para
encauzar la interpretación de
determinados comportamientos del ser
humano (complejo de Edipo, complejo
de Electra).
La finalidad fundamental de esta
optativa es el desarrollo y
mejora de las capacidades de
expresión y comprensión de los
usos y formas de la
comunicación, pues está íntimamente
relacionada con las demás materias
del Bachillerato. El mito es
tan antiguo como la Humanidad.
Y cuando esta necesitó comprender
los fenómenos naturales inexplicables
se inventó estas historias que
ocupan su amanecer como explicaciones
del mundo, de las tradiciones
y, por lo tanto, de nuestra
cultura.
La organización del estudio de
estos mitos está planteada de
manera transversal. El mito se
erige en centro y eje alrededor
y a través del cual se
integran todas las manifestaciones
culturales. El estudio de todos
los mitos sería una tarea
imposible debido a su complejidad
y extensión, y todavía más si
se tienen en cuenta las
distintas versiones de los autores.
Por ello hemos creído
-
2
conveniente la separación de la
Mitología en dos grandes bloques:
Mitología I, concentrada en los
dioses, y una Mitología II,
o mejor un 2º bloque,
concentrada en Héroes y Monstruos
mitológicos y algo más cercano
para nuestros alumnos como es
Canarias y la Mitología clásica.
Por esto, una vez definido el
concepto de mito, y después de
haber viajado por las mitologías
del mundo, nos detendremos en
Grecia y Roma, objetivos centrales
de nuestra materia, para recorrer
su geografía mítica de la
mano de Pausanias y siguiendo
los textos de Hesíodo, de
Homero, reencontrándonos con los
héroes que explicaron nuestro mundo,
centrándonos en aquellos que
tiene mayor atractivo para nuestro
alumnado por su actualidad, su
fuerza inspiradora en el arte
de todos los tiempos, su
riqueza de temas y personajes,
su relación con Canarias...
El orden del estudio de los
mitos puede ser el que
aparece en este currículo, pero
también podremos variarlo según la
particular concepción de los
profesores y los intereses y las
motivaciones del alumnado, o
atendiendo a las distribuciones
temporales de las otras disciplinas,
de manera que nuestros estudios
sirvan de apoyo a las demás
y viceversa. Igualmente, algunos de
estos mitos pueden dar paso o
sumarse a otros si el interés
y el tiempo así lo aconsejan.
Con todo ello se pretende que
los estudiantes sientan interés por
recuperar aquellos valores humanísticos
y científicos nacidos en la
Antigüedad que, a pesar de su
vigencia y valor actual, en
muchas ocasiones se han visto
relegados a un segundo plano.
Justificación de la programación didáctica (orientaciones
metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el
refuerzo y planes de recuperación, etc.):
METODOLOGÍA: Medidas ante las posibles situaciones que la
pandemia provoque en la actividad lectiva: La actividad lectiva de
este curso queda supeditada a la presencia de la pandemia y a
decisiones de las autoridades sanitarias y educativas que se vayan
tomando durante la evolución. Así las clases podrán ser :
Presenciales: se reforzarán con la plataforma google classroom para
facilitar el trabajo en casa del alumnado y atender a aquellos
estudiantes que no puedan asistir al centro. Semipresenciales: se
utilizarán las clases presenciales para transmitir los contenidos y
las telemáticas para reforzarlos por medio de actividades.
Actividad telemática: se retransmitirán las clases por medio de
meet, intentando mantener la metodología y la evaluación. Nos
plantearíamos, según las circunstancias, exámenes (orales y/o
escritos) online de todos o algún bloque de aprendizaje. En el caso
de no poder examinar se evaluará por medio de trabajos o
traduciones que impliquen creatividad, relación de contenidos,
comparación de hechos, instituciones con aspectos de la actualidad.
(Ver ANEXO IV). El currículo de
la materia de La Mitología y
las Artes debe desarrollarse
mediante la aplicación de una
metodología inclusiva que garantice
el desarrollo de las competencias
y permita la consecución de
unos aprendizajes significativos y
funcionales para el alumnado. Este
tiene, en definitiva, que
convertirse en el protagonista del
proceso de enseñanza y
aprendizaje, e involucrarse en la
adquisición de los aprendizajes
descritos en el currículo. Con
el propósito de favorecer la
motivación por el aprendizaje, y
generar la curiosidad y la
necesidad en el alumnado por
adquirir los conocimientos, las
destrezas, y las actitudes y
los valores presentes en las
competencias, conviene combinar los
bloques de aprendizaje y no
trabajarlos de forma independiente. Cabe
recomendar, de esta forma,
metodologías activas y contextualizadas,
y estrategias pedagógicas que
faciliten la participación e implicación
del alumnado, a través de un
aprendizaje cooperativo y de
proyectos en los que el papel
del alumnado sea autónomo y
consciente, desarrollando con ello
la responsabilidad con su propio
proceso de aprendizaje. Por lo
tanto, la metodología será, ante
todo, activa, dinámica y de
grupo. Cada unidad o tema
siempre irá precedido de una
evaluación inicial. En cada
evaluación se recordarán los
criterios de evaluación a tratar.
En la mayoría de los temas
haremos uso de todos los
medios didácticos de los que
está dotado el departamento y
de la aportación del profesorado
que imparte la asignatura:
videos, fotocopias, biblioteca de
aula, dvd, páginas web, mapas
mitológicos y geográficos,... Toda
proyección de diapositivas,
transparencias,... será comentada y
analizada siguiendo un guión dado
-
3
por el profesor.
La metodología consiste fundamentalmente
en el trabajo activo que
realiza el alumno durante la
mayor parte del trimestre. Una
vez introducidos en cualquier tema,
los alumnos tendrán que realizar
un grupo de trabajo, libre o
guiado, y exponerlo al resto de
sus compañeros en clase para su
comentario y evaluación. El profesor,
una vez expuesto el trabajo,
apoyará el mismo con material
literario o audiovisual para una
mayor profundización. Los alumnos
serán evaluados, autoevaluados y
coevaluados una vez que expongan
sus trabajos.
Como la mayor parte del tiempo
para realizar sus trabajos está
destinada a la búsqueda de
información lo harán en horario
de clase, durante la cual
podrán acceder a la biblioteca
del centro o material del aula,
reunirse en grupo, etc... Los
trabajos son libres, pero deberán
tratar unos determinados puntos dados
por el profesor.
Además de los trabajos, existen
controles de textos literarios e
imágenes, no sólo para conocer
el grado de asimilación de los
contenidos, sino también para evitar
el absentismo de algunos alumnos.
REFUERZO Y PLANES DE RECUPERACIÓN:
En lo que respecta a la
parte lingüística, la recuperación de
cualquier clase de contenidos se
realizará dentro de los siguientes
contenidos, es decir, que se
puede recuperar los contenidos no
superados o no suficientemente
adquiridos, con la realización de
los procedimientos sucesivos de
la materia. En el caso de
los contenidos conceptuales de tipo
cultural, se elaborarán actividades
especiales que se trabajarán fuera
del aula, pues no se considera
que la mayor parte de los
alumnos deba recuperar los mismos
contenidos. Serán actividades de
apoyo de los contenidos impartidos
ya, y que el alumno/a puede
realizar en su casa y que
se pueden resolver en el
aula.
CONTRIBUCIÓN A LOS OBJETIVOS DE ETAPA: La materia de
La Mitología y las Artes
contribuye a alcanzar los objetivos
de etapa b), c), d), e),
g), h) y l) de Bachillerato.
Los objetivos b) y c) se
consiguen con el desarrollo de
los aprendizajes relacionados con la
descripción de las culturas y
sociedades antiguas creadoras de
relatos míticos, así como de
sus características, y con la
interpretación de los principales
mitos, leyendas y personajes de
la mitologías de los diversos
pueblos, explicando diferencias y
semejanzas entre ellos, con el
objetivo de consolidar una madurez
personal y social en el
alumnado; y fomentando, de este
modo, el análisis crítico de
desigualdades y discriminaciones existentes
entre las personas. La
planificación de trabajos individuales,
en grupo o colaborativos, para
conocer y describir los temas y
personajes míticos de la literatura
universal, de las artes plásticas
y visuales, de las composiciones
musicales y de danza, requieren
la búsqueda y tratamiento de
información, diseño y confección de
productos escolares que, a su
vez, precisan del diálogo entre
compañeros, puesta en común de
resultados y resolución de
dificultades en su desarrollo. Estos
aspectos contribuyen al desarrollo
personal y social del alumnado,
y permiten la consecución del
objetivo d). Con la valoración
del relato oral y de las
fuentes literarias y escritas como
elemento de transmisión de los
relatos míticos se contribuye muy
eficazmente al desarrollo del
objetivo e). Además, la participación
del alumnado en situaciones de
comunicación propias del aula como
exposiciones orales, diálogos,
dramatizaciones, recreaciones literarias,
coloquios, debates, etc., junto con
las producciones de trabajos
monográficos y proyectos de
investigación escritos, propios del
contexto escolar y social mejora
las propiedades comunicativas. Con la
lectura comprensiva y el comentario
de textos literarios de diversos
géneros y épocas con referentes
de la mitología grecorromana,
describiendo el uso directo o
indirecto que se hace de ella,
se permite también la consecución
de este objetivo. El reconocimiento
de la tradición mítica clásica
en el léxico en la sociedad
actual y en el entorno más
cercano al alumnado mejora su
expresión y la comprensión oral
y escrita. El objetivo g),
relacionado con la utilización de
las tecnologías de la información
y la comunicación, con solvencia
y responsabilidad, se consigue al
servirse de ellas el alumnado,
de manera responsable y con
sentido crítico, para no solo
acceder y procesar la información
presente en entornos virtuales de
diversa clase (wikis colaborativas,
redes sociales, entornos de autor,
aulas virtuales, webs y blogs
temáticos…) y que se requiera
en la confección de diversos
productos escolares; sino también
para manejar herramientas digitales o
software específico (diccionarios,
-
4
glosarios, repertorios literarios, catálogos
iconográficos on line; bases de
datos digitales; archivos de vídeo
o de audio; programas informáticos
de presentaciones...). Los
aprendizajes relacionados con el
establecimiento de semejanzas y
diferencias entre dioses, diosas,
héroes, heroínas y demás personajes
y monstruos relevantes de la
mitología clásica y los
pertenecientes a otras mitologías,
con el fin de valorar las
manifestaciones culturales, sociales y
religiosas de otras culturas, hacen
que esta materia contribuya a
lograr el objetivo h). Por otro
lado, el estudio de los temas
míticos universales de las
principales mitologías como los
referidos a la creación del
mundo, al origen de la
humanidad, a la vida más allá
de la muerte, a los diluvios
universales y a la concepción
del paraíso, favorece que el
alumnado valore críticamente estas
concepciones en el mundo
contemporáneo. Por último, se
contribuye a desarrollar el
objetivo l) al interpretar textos
y fragmentos literarios griegos
y latinos, analizando las
características propias de cada género,
y explorar la pervivencia de
los personajes de la tradición
mítica clásica en la literatura
contemporánea y, de forma
particular, en escritoras y
escritores canarios. Asimismo, el
reconocimiento de la pervivencia de
esta tradición en las artes
plásticas y visuales, en la
música y en la danza, en
el patrimonio cultural de las
Islas Canarias; en las
expresiones y los nombres de la
lengua castellana en el habla
cotidiana, en la prensa escrita
y en la publicidad; en
las vanguardias literarias y artísticas
contemporáneas; y en el
entretenimiento digital, también contribuye
a desarrollar la sensibilidad
artística y literaria como fuente
de formación y enriquecimiento
personal.
CONTRIBUCIÓN DE LA MATERIA A LA ADQUISICIÓN DE LAS
COMPETENCIAS:
El proceso de enseñanza y
aprendizaje competencial debe abordarse
desde todas las áreas del
conocimiento. Las competencias no se
adquieren en un determinado
momento y no permanecen inalterables,
sino que implican un proceso
mediante el cual las personas
van adquiriendo mayores niveles en
su desempeño, de forma que se
favorece un aprendizaje a lo
largo de toda la vida. En
este sentido, la materia de
La Mitología y las Artes
puede contribuir a desarrollar muchos
aspectos y dimensiones de las
siguientes competencias: competencia en
comunicación lingüística, competencia
digital, aprender a aprender,
competencias sociales y cívicas,
sentido de la iniciativa y
espíritu emprendedor, y conciencia y
expresiones culturales. Para la
competencia en Comunicación lingüística
(CL) se precisa de la
interacción de distintas destrezas, ya
que se produce en múltiples
modalidades de comunicación y en
diferentes soportes. Desde la
oralidad y la escritura hasta
las formas más sofisticadas de
comunicación audiovisual o mediada
por la tecnología, mujeres y
hombres participan de un complejo
entramado de posibilidades comunicativas
gracias a las cuales expanden
su competencia y su capacidad
de interacción con otras personas.
Por ello, para desarrollar esta
competencia es fundamental superar
dificultades y resolver los
diferentes problemas que surgen en
el acto comunicativo, por lo
que se hace necesario servirse
de destrezas y estrategias
comunicativas vinculadas con el
tratamiento de la información, la
lectura multimodal y el empleo
de textos electrónicos en diferentes
formatos como diccionarios, glosarios
y repertorios literarios en formato
papel y digital para el
descubrimiento de los personajes
míticos de la literatura universal.
Asimismo, la lectura comprensiva de
textos literarios con referencias
de la mitología clásica y
el análisis y la interpretación
de fragmentos de obras de la
literatura grecolatina promueven el
interés en el alumnado por la
valoración estética de los textos
y, en definitiva, por el amor
por la literatura. Además, el
uso de referentes míticos en
expresiones y nombres de la
lengua castellana en el habla
cotidiana, en la prensa escrita,
en la publicidad..., forma parte
de la dimensión léxica del
componente lingüístico e implica una
importante contribución al desarrollo
de la competencia en comunicación
lingüística del alumnado. La
Competencia digital (CD) se logra
mediante la búsqueda, el análisis,
la interpretación y la
transformación de la información, de
forma individual, en grupo o
colaborativamente, para la adquisición
de los aprendizajes presentes en
todos los bloques de aprendizaje
de la materia. Se requerirá del
alumnado la creación de producciones
orales o escritas (murales,
presentaciones digitales, exposiciones,
collages, lapbooks, exposiciones,
informes…), que precisen la
investigación y consulta de diversas
fuentes de información, bibliográficas
o digitales. La comunicación de
los aprendizajes, adquiridos a través
de la creación de esos
productos, precisará también el uso
responsable de las TIC en
diversos contextos escolares y
sociales (aula virtual, redes
sociales, blogs de aula, radio
del centro…). Asimismo, la
utilización de herramientas digitales
o aplicaciones informáticas
específicas (diccionarios, glosarios y
catálogos iconográficos online; wikis
colaborativas…), también contribuyen al
desarrollo de esta competencia.
Con la materia de La Mitología
y las Artes se contribuye a
la competencia de Aprender a
aprender (AA), puesto que ayuda
a desarrollar una serie de
estrategias de aprendizaje (metacognitivas,
-
5
sociales, afectivas, cognitivas...) y
capacidades que entran en juego
en el tratamiento de esta
materia, como la organización y
la gestión de los conocimientos;
la planificación, la supervisión y
la evaluación del proceso y del
producto; y la auto-‐eficacia, la
confianza, la atención, la
concentración, la memoria y la
motivación por la consecución de
los objetivos previstos, perseverando
en ese aprendizaje y regulando
el propio alumnado la adquisición
del conocimiento para su progreso
autónomo. En este sentido, es
necesario que el alumnado sea
consciente, por un lado, del
esfuerzo que realiza para lograr
sus objetivos y, en su caso,
reconducir su propio proceso de
aprendizaje, y de lo que sabe
o de lo que necesita saber para
mejorar; y, por otro lado, de cómo
optimizar lo aprendido para aplicarlo
en la vida diaria. Además, debe
tomar conciencia del proceso mental
requerido en cada momento y
aplicarlo. De los errores en
esa aplicación tendrá que aprender
y necesitará entonces buscar
estrategias, de forma individual, en
grupo o colaborativamente, con
actitud motivadora y confianza en
sus capacidades, que le permitan
replantearse el proceso de su
aprendizaje y el resultado. El
aprendizaje en grupo y de forma
colaborativa, como estrategia metodológica,
fomenta la selección de destrezas
en la resolución de problemas,
de igual modo que la aplicación
o la transferencia del aprendizaje
adquirido a otros campos. Para
ello, se deberá seleccionar de
los bloques de aprendizaje aquellos
contenidos que propicien la
interdisciplinariedad con otras materias
de la etapa, modalidad o
itinerario, y diseñar situaciones de
aprendizaje que la desarrollen (a
modo de ejemplo: «Escenografías
teatrales de tema mitológico»; «La
guerra de Troya en la pintura
española del Barroco»; «Orfeo en
las composiciones musicales de todos
los tiempos»…). La aportación que
desde la materia de La
Mitología y las Artes se
hace a las Competencias sociales
y cívicas (CSC) se establece a
partir del conocimiento de la
interculturalidad de las sociedades
antiguas creadoras de mitos y
de la explicación de los temas
míticos universales como la creación
del mundo, el origen de la
humanidad, la vida más allá de
la muerte, los diluvios universales
y la concepción del paraíso. La
diversidad de valores y el
respeto a las diferencias y al
pluralismo religioso es un elemento
fundamental de estas competencias.
Además, para un adecuado desarrollo
de estas competencias es necesario
comprender y entender las
experiencias colectivas y la
organización y el funcionamiento del
pasado y del presente de las
sociedades, así como los espacios
y territorios en que se
desarrolla la vida de los
grupos humanos. También se contribuye
a estas competencias mediante la
participación activa del alumnado en
la creación de productos que
se realicen mediante la técnica
de trabajo en grupo o
colaborativo. El alumnado deberá
asumir y cumplir sus funciones
con los demás compañeros de
grupo, tomar decisiones y resolver
problemas, y aceptar compromisos de
forma democrática, conforme a unas
normas de respeto mutuo. En
definitiva, adquirir estas competencias
supone ser capaz de ponerse en
el lugar del otro, aceptar las
diferencias, ser tolerante y respetar
los valores, las creencias, las
tradiciones míticas, las culturas y
la historia personal y colectiva
de otras personas. La
contribución a la competencia de
Sentido de la iniciativa y
espíritu emprendedor (SIEE) viene
establecida por la capacidad de
análisis, planificación, organización,
gestión, toma de decisiones para la
creación de diversos productos o
trabajos referentes a la transmisión
del relato mítico y de la
pervivencia de la idiosincrasia de
los pueblos, al descubrimiento de
temas y personajes míticos en
la literatura universal, en las
artes plásticas y visuales, en
las composiciones musicales y de
danza, en el entretenimiento digital
contemporáneo..., que requieran
creatividad, innovación y originalidad,
que sean realizados en
grupo o de forma colaborativa, y
en los que se desarrollen
habilidades de negociación, liderazgo y
responsabilidad en el alumnado.
También es muy relevante la
aportación de la materia de La
Mitología y las Artes a la
competencia en Conciencia y
expresiones culturales (CEC). Esta
competencia implica conocer las
principales obras literarias, artísticas
plásticas y visuales, o musicales
con referencias de la mitología
clásica; así como las técnicas
y los recursos de los
diferentes lenguajes artísticos para
compartir emociones y sentimientos
con los demás. Se intenta
que el alumnado comprenda que
artistas y creadores de diferentes
ámbitos continúan reinterpretando los
mitos clásicos griegos y latinos
para ponerlos a su servicio
como hecho creativo y para
disfrute estético de la sociedad
en la que viven. También lleva
implícito que el alumnado conozca,
comprenda, aprecie y valore con
espíritu crítico, con una
actitud abierta y respetuosa, las
manifestaciones culturales y artísticas
contemporáneas y más vanguardistas,
y que las utilice como
fuente de enriquecimiento y deleite
personal, y como parte de la
riqueza y patrimonio de los
pueblos.
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN:01
S E C U E N C I A Y T E M P O R A L I Z A C I Ó N
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN FUNDAMENTACIÓN FUNDAMENTACIÓN
METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
-
6
CURRICULAR
Criterios de Evaluación Criterios de Calificación Competencias
Instrumentos de evaluación
Modelos de enseñanza y metodologías
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para desarrollar la educación en valores
PROGRAMAS
Criterios de evaluación: CE1, CE2, CE4, CE5, CE6 (Ver ANEXO I)
Competencias básicas: CL,CD, AA, CSC, CEC Criterios de
calificación: Rúbricas más potenciación de la autoevaluación y
coevaluación del alumnado.
“Mito y Mitología. Divinidades de la mitología clásica: en la
Literatura, en las artes plásticas y visuales, en la música y
danza”. -Diferenciación de los conceptos de mito, leyenda, cuento,
fábula, historia… mediante la comparación y el contraste de estos
términos en fuentes literarias y audiovisuales. -Identificación en
diversas fuentes artísticas de los personajes, los mitos y las
leyendas de las principales mitologías universales (celta,
germano-escandinava, egipcia, azteca, india…), estableciendo
diferencias, semejanzas y las características culturales que las
determinan. -Interpretación de las explicaciones de diversos
pueblos y sus mitologías a los siguientes temas: la creación del
universo, el origen de la humanidad, la vida más allá de la muerte,
los diluvios universales y la concepción del paraíso.
-Reconocimiento de los dioses y las diosas preolímpicos, y análisis
del mito de la sucesión y la Titanomaquia. -Descripción de los
rasgos, atributos y ámbitos de actuación e influencia de los dioses
y las diosas olímpicos. -Identificación de las principales
divinidades menores: divinidades del agua, y divinidades de campos
y montañas. -Localización del mundo subterráneo y sus divinidades.
Descripción de los principales castigos divinos y de las
Instrumentos de evaluación: • Ejercicios de cada unidad •
Actividades en clase • Trabajos en soporte
informático • Trabajos de investigación o
Proyectos • Exposiciones orales de los
trabajos (Ver ANEXO II)
Enseñanza directa, simulación, investigación grupal. (Enseñanza
presencial) Meet, correo electrónico, classroom (Enseñanza no
presencial). (Ver ANEXO IV)
Individual. Pequeños grupos. Gran grupo/clase
Aula específica, salón de actos, aula Medusa, Bibiloteca
Fotocopias, libros de consulta, diccionarios: diccionario de la
lengua castellana, diccionarios de mitología, libros de textos,
libros de literatura canaria, mapas, prensa, vídeos, revistas,
cómic, juegos informáticos, CD, recursos informáticos disponibles
en págs. Webs de Clásicas..
-Educación para la convivencia
-Educación no sexista
-Educación para la paz.
-Educación para Europa
Plan lector del centro. Igualdad Convivencia Proyecto PIDAS Plan
de comunica-ción lingüística
-
7
visitas de personajes míticos. -Lectura comprensiva de textos
traducidos con temas mitológicos de los principales autores
grecolatinos. -Indagación acerca de cuáles fueron los mitos y los
personajes míticos más importantes en la recreación de las obras
literarias más conocidas de la literatura universal. -Indagación
acerca de cuáles fueron los mitos y los personajes míticos más
importantes en la recreación de las artes plásticas y visuales de
todos los tiempos. -Indagación acerca de cuáles fueron los mitos y
los personajes míticos más importantes en la recreación de las
composiciones musicales y de danza, y de la música escénica, a lo
largo de la historia. 1ª Evaluación
Periodo implementación Del: primer trimestre (1ª Evaluación)
Tipo: Áreas o materias relacionadas: Latín, Griego, Historia,
Historia del Arte, Filosofía, Lengua española y Literatura
Desarrollo:
Valoración de ajuste Mejora:
FUNDAMENTACIÓN CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA
JUSTIFICACIÓN
SEC
UE
NC
IA
Y
TE
MPO
RA
LI
ZA
CIÓ
N
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN 2
Criterios de Evaluación Criterios de Calificación Competencias
Instrumentos de evaluación
Modelos de enseñanza y metodologías
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para desarrollar la educación en valores
PROGRAMAS
-
8
Criterios de evaluación: CE3, CE4,CE5,CE6 (Ver ANEXO I)
Competencias: CL, CD, AA, CSC, CEC Criterios de calificación:
Rúbricas más potenciación de la autoevaluación y coevaluación del
alumnado.
“Leyendas del mundo grecorromano. Personajes y seres
mitológicos más representativos en la Literatura, en las artes
plásticas y visuales, en la música y la danza”. -Análisis de los
principales personajes de las leyendas y ciclos míticos.
-Descripción de los acontecimientos más representativos de las
leyendas y ciclos míticos. -Localización de los escenarios de la
vida, los hechos y las hazañas de los héroes y heroínas del mundo
clásico: identificación de la geografía mítica. -Lectura
comprensiva de recreaciones de los principales hitos míticos del
mundo clásico: el rapto de Helena, de la guerra de Troya, de la
vida de Edipo, de la expedición de los Argonautas, del laberinto de
Creta, de los doce trabajos de Hércules... -Lectura comprensiva de
textos literarios con referencias de la mitología clásica,
pertenecientes a diversos géneros, autores y épocas.
-Interpretación estética de obras artísticas con referencias de la
mitología griega y romana de la pintura y escultura del
Renacimiento, del Barroco, de los siglos XVIII y XIX y de los
siglos XX y XXI; así como de producciones cinematográficas más
significativas del género denominado «peplum», y de época reciente.
-Audición activa de composiciones musicales de diversos géneros y
épocas (óperas, cantatas, zarzuelas, música coral...) con
referencias de la mitología clásica.
Instrumentos de evaluación: • Ejercicios de cada unidad •
Actividades en clase • Trabajos en soporte
informático • Trabajos de investigación o
Proyectos • Exposiciones orales de los
trabajos (Ver ANEXO II)
Enseñanza directa, simulación, investigación grupal. (Enseñanza
presencial) Meet, correo electrónico, classroom (Enseñanza no
presencial). (Ver ANEXO IV)
Individual. Pequeños grupos. Gran grupo/clase
Clase específica, salón de actos, aula Medusa, Bibiloteca
Fotocopias, libros de consulta, diccionarios: diccionario de la
lengua castellana, diccionarios de mitología, libros de textos,
libros de literatura canaria, mapas, prensa, vídeos, revistas,
cómic, juegos informáticos, CD, recursos informáticos disponibles
en págs. Webs de Clásicas..
-Educación para la convivencia.
-Educación no sexista
-Educación para la paz.
-Educación para Europa
Plan lector del centro Igualdad Conviven- cia Proyecto PIDAS
Plan de comunica-ción lingüística
-
9
2ª Evaluación
Periodo implementación Del: segundo trimestre (2ª Evaluación)
Tipo: Áreas o materias relacionadas: Latín, Griego, Historia,
Historia del Arte, Filosofía, Lengua española y Literatura
Desarrollo:
Valoración de ajuste Mejora:
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN:03
FUNDAMENTACIÓN CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA
JUSTIFICACIÓN
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN 3
Criterios de Evaluación Criterios de Calificación Competencias
Instrumentos de evaluación
Modelos de enseñanza y metodologías
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para desarrollar la educación en valores
PROGRAMAS
CE7 (Ver ANEXO I) Competencias: CL, CD, AA, CSC, CEC Criterios
de calificación: Rúbricas más potenciación de la autoevaluación y
coevaluación del alumnado.
SEC
UE
NC
IA Y
TE
MPO
RA
LIZ
AC
IÓN
“Mitología clásica en Canarias y en las manifestaciones
artísticas del siglo XXI”. -Reconocimiento de la pervivencia de
referentes míticos en el patrimonio cultural de las Islas Canarias
y en el entorno más cercano (esculturas, fachadas de edificios,
nombres de calles, comercios, instituciones culturales, diseño
urbanístico...), y análisis crítico de su tratamiento. -Distinción
del uso de referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua
castellana en el habla cotidiana y en la prensa escrita (formato
papel, digital...), como manzana de la discordia, nudo gordiano,
caja de Pandora, ateneo,
Instrumentos de evaluación: • Ejercicios de cada unidad •
Actividades en clase • Trabajos en soporte
informático • Trabajos de investigación o
Proyectos
Enseñanza directa, simulación, investigación grupal. (Enseñanza
presencial) Meet, correo electrónico, classroom (Enseñanza no
presencial). (Ver ANEXO IV)
Individual. Pequeños grupos. Gran grupo/clase
Clase específica, salón de actos, aula Medusa, Bibiloteca
Fotocopias, libros de consulta, diccionarios: diccionario de la
lengua castellana, diccionarios de mitología, libros de textos,
libros de literatura canaria, mapas, prensa, vídeos, revistas,
cómic, juegos informáticos, CD, recursos
-Educación para la convivencia.
-Educación no sexista
-Educación para la paz.
-Educación para Europa
Plan lector del centro Igualdad Conviven- cia Proyecto PIDAS
Plan de comunica-ción lingüística
-
10
Marcial, pitonisa... -Identificación de la pervivencia de
referentes míticos en las vanguardias literarias contemporáneas
(literatura de ficción, juvenil, cómic…), como Las Crónicas de
Narnia, Harry Potter, Los Juegos del Hambre... -Reconocimiento de
la pervivencia de referentes míticos en las vanguardias artísticas
contemporáneas (arte urbano, tendencias y géneros musicales
modernos…). -Reconocimiento de la pervivencia de referentes míticos
en la publicidad (páginas web, blogs, videoclips, redes
sociales,…). -Identificación de la pervivencia de referentes
míticos en el entretenimiento digital (videojuegos para pc y
consolas, aplicaciones para móviles, series de televisión,…). 3ª
Evaluación
• Exposiciones orales de los trabajos (Ver ANEXO II)
informáticos disponibles en págs. Webs de
Clásicas
Periodo implementación Del: tercer trimestre (3ª Evaluación)
Tipo: Áreas o materias relacionadas: Latín, Griego, Historia,
Historia del Arte, Filosofía, Lengua y Literatura española
Desarrollo:
Valoración de ajuste Mejora:
ANEXO I.- CRITERIOS DE EVALUACIÓN
-
11
1.-Distinguir los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento,
fábula e historia, identificando y contrastando sus propias
características.
Descubrir los personajes, mitos y leyendas de las principales
mitologías, y explicar las distintas interpretaciones que pueblos y
sociedades
han dado a los temas míticos universales, identificando sus
elementos comunes y diferencias, con el fin de mostrar la riqueza
cultural, y el
respeto y la tolerancia al pluralismo religioso, tanto en
contextos escolares como sociales, y de apreciar la transmisión
oral y escrita de los
pueblos como medio de pervivencia de su idiosincrasia.
2.-Reconocer las divinidades más relevantes de la mitología
grecolatina, desde las llamadas divinidades preolímpicas, pasando
por las
divinidades olímpicas y terminando por otras divinidades de
carácter menor; y describir los acontecimientos más importantes en
los que
participaron, analizando y comentando las fuentes literarias y
otras pertenecientes a las artes plásticas y visuales que las
reflejan, de
manera que reconoce la importancia del empleo de las divinidades
de la mitología clásica en el acervo común, cultural y artístico de
nuestro
entorno más cercano. Todo ello, con la finalidad de consolidar
los conocimientos sobre la mitología clásica que le permitan
acceder a
futuros aprendizajes de la materia, valorando así la formación
como fuente de enriquecimiento personal y cultural.
3.-Reconocer los héroes y las heroínas más representativos de
las leyendas, sagas y ciclos míticos de la mitología clásica, así
como las
principales historias míticas en las que participaron y la
geografía mítica en las tuvieron lugar, estableciendo semejanzas y
diferencias entre
los mitos y héroes y heroínas antiguos y los actuales, de manera
que reconoce la importancia de estos personajes en el acervo
común,
cultural y artístico de la sociedad occidental actual.
4.- Explicar los mitos y personajes más representativos de la
mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o
versiones que se
han hecho de ellos por los escritores y las escritoras más
importantes de todos los tiempos, a través de la lectura
comprensiva y el
comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas.
Interpretar el valor simbólico y la utilización alegórica de la
mitología clásica.
Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la
tradición mítica clásica en las obras literarias más conocidas de
la literatura
-
12
universal y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación
constante, desarrollando la sensibilidad literaria y el placer de
la lectura
para la formación y el enriquecimiento personal.
5.- Explicar los mitos y personajes más representativos de la
mitología clásica, comparando y analizando los diferentes
tratamientos o
versiones que se han hecho de ellos por los artistas y las
artistas más reconocidos de todos los tiempos. Interpretar el valor
simbólico y la
utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la
finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica
clásica en las artes
plásticas y visuales más reconocidas internacionalmente y cómo
ha servido de fuente de inspiración y creación constante,
desarrollando la
capacidad de interpretar estéticamente las obras artísticas y la
sensibilidad artística, de forma que mejora el conocimiento
personal de las
artes plásticas y visuales.
6.- Explicar los mitos y personajes más representativos de la
mitología clásica, comparando y analizando los diferentes
tratamientos,
versiones o recreaciones que se han hecho de ellos en las
composiciones musicales y de danza, y en la música escénica de
todas las épocas y
todos los géneros musicales. Interpretar el valor simbólico y la
utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la
finalidad de
reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las
composiciones musicales y de danza más renombradas
internacionalmente y
cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante,
desarrollando la escucha activa y la sensibilidad musical para la
formación y
el enriquecimiento personal.
7.- Reconocer en las obras literarias, artísticas y musicales de
Canarias la influencia de la mitología clásica, poniendo de
manifiesto la
relación existente entre el Archipiélago canario y el mundo
grecorromano en todos los tiempos. Analizar la pervivencia de los
mitos clásicos
en las manifestaciones culturales y artísticas de diversos
ámbitos y del entorno del alumnado. Todo ello, con la finalidad de
apreciar cómo el
mundo grecolatino se ha erigido en fuente de inspiración para la
actividad creadora en Canarias y valorar nuestro patrimonio
lingüístico,
artístico y cultural, y de la sociedad contemporánea.
-
13
ANEXO II. RÚBRICAS 1. Distinguir los conceptos de mito, leyenda,
saga, cuento, fábula e historia, identificando y contrastando sus
propias características. Descubrir los personajes, mitos y leyendas
de las principales mitologías, y explicar las distintas
interpretaciones que pueblos y sociedades han dado a los temas
míticos universales, identificando sus elementos comunes y
diferencias, con el fin de mostrar la riqueza cultural, y el
respeto y la tolerancia al pluralismo religioso, tanto en contextos
escolares como sociales, y de apreciar la transmisión oral y
escrita de los pueblos como medio de pervivencia de su
idiosincrasia. INSUFICIENTE (1/4): Con imprecisiones diferencia los
conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y
contrasta las características propias de los mismos. Además,
describe, siguiendo instrucciones, las características geográficas,
sociales y culturales que permiten establecer semejanzas y
diferencias entre las mitologías más relevantes del mundo.
Asimismo, contrasta con superficialidad en el análisis las líneas
básicas de los temas míticos universales de las principales
mitologías. Para todo ello, elabora, copiando modelos, de manera
individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a
partir de la consulta de fuentes diversas. SUFICIENTE/BIEN (5/6):
Sin imprecisiones importantes diferencia los conceptos de mito,
leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y contrasta las
características propias de los mismos. Además, describe, a partir
de pautas, las características geográficas, sociales y culturales
que permiten establecer semejanzas y diferencias entre las
mitologías más relevantes del mundo. Asimismo, contrasta con
suficiente profundidad en el análisis las líneas básicas de los
temas míticos universales de las principales mitologías. Para todo
ello, elabora, esforzándose por ser original, de manera individual,
grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a partir de
la consulta de fuentes diversas. NOTABLE (7/8): Con precisión
diferencia los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e
historia; y contrasta las características propias de los mismos.
Además, describe, de manera autónoma, las características
geográficas, sociales y culturales que permiten establecer
semejanzas y diferencias entre las mitologías más relevantes del
mundo. Asimismo, contrasta con profundidad en el análisis las
líneas básicas de los temas míticos universales de las principales
mitologías. Para todo ello, elabora con originalidad, de manera
individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a
partir de la consulta de fuentes diversas. SOBRESALIENTE (9/10):
Con precisión y corrección diferencia los conceptos de mito,
leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y contrasta las
características propias de los mismos. Además, describe, de manera
autónoma y por iniciativa propia, las características geográficas,
sociales y culturales que permiten establecer semejanzas y
diferencias entre las mitologías más relevantes del mundo.
Asimismo, contrasta con destacable profundidad y complejidad en el
análisis las líneas básicas de los temas míticos universales de las
principales mitologías. Para todo ello, elabora con creatividad y
originalidad, de manera individual, grupal o colaborativa,
producciones orales o escritas a partir de la consulta de fuentes
diversas.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES 2. Reconocer las
divinidades más relevantes de la mitología grecolatina, desde las
llamadas divinidades preolímpicas, pasando por las divinidades
olímpicas y terminando por otras divinidades de carácter menor; y
describir los acontecimientos más importantes en los que
participaron, analizando y comentando las fuentes literarias y
otras pertenecientes a las artes plásticas y visuales que las
reflejan, de manera que reconoce la importancia del empleo de las
divinidades de la mitología clásica en el acervo común, cultural y
artístico de nuestro entorno más cercano. Todo ello, con la
finalidad de consolidar los conocimientos sobre la mitología
clásica que le permitan acceder a futuros aprendizajes de la
materia, valorando así la formación como fuente de enriquecimiento
personal y cultural. INSUFICIENTE (1/4): Con incorrecciones
importantes, cita con su denominación griega y latina las
divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas olímpicos;
describe los rasgos que los caracterizan y diferencian, sus
atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones entre
ellos; y reconoce las principales divinidades menores: divinidades
del agua, del campo y de las montañas, y divinidades del mundo
subterráneo, señalando en este caso las partes que lo conforman,
los castigos divinos más famosos y las visitas de personajes
míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con
superficialidad fuentes literarias o pertenecientes a las artes
plásticas y visuales, y elabora, copiando modelos, trabajos
monográficos o proyectos de investigación, individuales, grupales o
colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el propósito
de valorar la aportación de la mitología clásica a la cultura
occidental. SUFICIENTE/BIEN (5/6): Con algunas incorrecciones poco
importantes, cita con su denominación griega y latina las
divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas olímpicos;
describe los rasgos que los caracterizan y diferencian, sus
atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones entre
ellos; y reconoce las principales divinidades menores: divinidades
del agua, del campo y de las montañas, y divinidades del mundo
subterráneo, señalando en este caso las partes que lo conforman,
los castigos divinos más famosos y las visitas de personajes
míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con suficiente
profundidad fuentes literarias o pertenecientes a las artes
plásticas y visuales, y elabora, esforzándose por ser original,
trabajos monográficos o proyectos de investigación, individuales,
grupales o colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el
propósito de valorar
-
14
la aportación de la mitología clásica a la cultura occidental.
NOTABLE (7/8): Con corrección, cita con su denominación griega y
latina las divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas
olímpicos; describe los rasgos que los caracterizan y diferencian,
sus atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones
entre ellos; y reconoce las principales divinidades menores:
divinidades del agua, del campo y de las montañas, y divinidades
del mundo subterráneo, señalando en este caso las partes que lo
conforman, los castigos divinos más famosos y las visitas de
personajes míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con
bastante profundidad fuentes literarias o pertenecientes a las
artes plásticas y visuales, y elabora con originalidad trabajos
monográficos o proyectos de investigación, individuales, grupales o
colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el propósito
de valorar la aportación de la mitología clásica a la cultura
occidental. SOBRESALIENTE (9/10): Con fluidez y corrección, cita
con su denominación griega y latina las divinidades preolímpicas, y
los dioses y las diosas olímpicos; describe los rasgos que los
caracterizan y diferencian, sus atributos y ámbito de influencia,
estableciendo relaciones entre ellos; y reconoce las principales
divinidades menores: divinidades del agua, del campo y de las
montañas, y divinidades del mundo subterráneo, señalando en este
caso las partes que lo conforman, los castigos divinos más famosos
y las visitas de personajes míticos. Para ello, el alumnado analiza
y comenta con profundidad y conciencia crítica fuentes literarias o
pertenecientes a las artes plásticas y visuales, y elabora con
creatividad y originalidad trabajos monográficos o proyectos de
investigación, individuales, grupales o colaborativos, haciendo uno
de las TIC. Todo ello con el propósito de valorar la aportación de
la mitología clásica a la cultura occidental.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES 3. Reconocer los héroes y
las heroínas más representativos de las leyendas, sagas y ciclos
míticos de la mitología clásica, así como las principales historias
míticas en las que participaron y la geografía mítica en las
tuvieron lugar, estableciendo semejanzas y diferencias entre los
mitos y héroes y heroínas antiguos y los actuales, de manera que
reconoce la importancia de estos personajes en el acervo común,
cultural y artístico de la sociedad occidental actual. INSUFICIENTE
(1/4): Con dificultad identifica los perfiles de los héroes y las
heroínas de la mitología clásica, estableciendo sus categorías y
relaciones, explicando su genealogía y reconociendo los principales
acontecimientos en que se vieron envueltos; y describe los espacios
y puntos geográficos (geografía mítica) en donde se localizaron los
escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de todos estos
héroes y heroínas, ubicándolos en fuentes cartográficas. Para todo
ello, analiza, de forma inapropiada y descontextualizada, fuentes
diversas tanto bibliográficas como digitales, para la elaboración
individual, grupal o colaborativa de producciones orales o
escritas, que expone en clase con apoyo de diversos medios y
recursos educativos, de manera que, con ayuda y copiando modelos,
comprueba cuánto hay de los mitos de la antigüedad clásica en los
mitos nuevos y cómo la mayor parte de estos son una actualización
de aquellos, con la finalidad de valorar la trascendencia histórica
de los mitos y leyendas grecolatinos, y su pervivencia en la
sociedad occidental actual; valora las manifestaciones culturales,
sociales y religiosas de otras culturas; y mejora el aprendizaje
autónomo y sus posibilidades comunicativas en diversos contextos.
SUFICIENTE/BIEN (5/6)Sin dificultad destacable, identifica los
perfiles de los héroes y las heroínas de la mitología clásica,
estableciendo sus categorías y relaciones, explicando su genealogía
y reconociendo los principales acontecimientos en que se vieron
envueltos; y describe los espacios y puntos geográficos (geografía
mítica) en donde se localizaron los escenarios de la vida, los
hechos y las hazañas de todos estos héroes y heroínas, ubicándolos
en fuentes cartográficas. Para todo ello, analiza, de forma
aproximada y mejorable, fuentes diversas tanto bibliográficas como
digitales, para la elaboración individual, grupal o colaborativa de
producciones orales o escritas, que expone en clase con apoyo de
diversos medios y recursos educativos, de manera que, a partir de
pautas con orientaciones, comprueba cuánto hay de los mitos de la
antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de
estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de
valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas
grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual;
valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de
otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus
posibilidades comunicativas en diversos contextos. NOTABLE (7/8):
Con fluidez identifica los perfiles de los héroes y las heroínas de
la mitología clásica, estableciendo sus categorías y relaciones,
explicando su genealogía y reconociendo los principales
acontecimientos en que se vieron envueltos; y describe los espacios
y puntos geográficos (geografía mítica) en donde se localizaron los
escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de todos estos
héroes y heroínas, ubicándolos en fuentes cartográficas. Para todo
ello, analiza, de forma adecuada, fuentes diversas tanto
bibliográficas como digitales, para la elaboración individual,
grupal o colaborativa de producciones orales o escritas, que expone
en clase con apoyo de diversos medios y recursos educativos, de
manera que, con autonomía, comprueba cuánto hay de los mitos de la
antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de
estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de
valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas
grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual;
valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de
otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus
posibilidades comunicativas en diversos contextos. SOBRESALIENTE
(9/10): Con exactitud y fluidez identifica los perfiles de los
héroes y las heroínas de la mitología clásica, estableciendo sus
categorías y relaciones, explicando su genealogía y reconociendo
los principales acontecimientos en que se vieron envueltos; y
describe los espacios y puntos geográficos (geografía mítica) en
donde se localizaron los escenarios de la vida, los hechos y las
hazañas de todos estos héroes y heroínas, ubicándolos
-
15
en fuentes cartográficas. Para todo ello, analiza, de forma muy
precisa y exacta, fuentes diversas tanto bibliográficas como
digitales, para la elaboración individual, grupal o colaborativa de
producciones orales o escritas, que expone en clase con apoyo de
diversos medios y recursos educativos, de manera que, con autonomía
y por iniciativa propia, comprueba cuánto hay de los mitos de la
antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de
estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de
valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas
grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual;
valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de
otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus
posibilidades comunicativas en diversos contextos.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES
4. Explicar los mitos y personajes más representativos de la
mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o
versiones que se han hecho de ellos por los escritores y las
escritoras más importantes de todos los tiempos, a través de la
lectura comprensiva y el comentario de textos literarios de
diversos géneros y épocas. Interpretar el valor simbólico y la
utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la
finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica
clásica en las obras literarias más conocidas de la literatura
universal y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación
constante, desarrollando la sensibilidad literaria y el placer de
la lectura para la formación y el enriquecimiento personal.
INSUFICIENTE (1/4): A partir del comentario de textos literarios de
diversos géneros y épocas, describe con incoherencias importantes
los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica,
comparando los diferentes tratamientos o versiones de estos en la
literatura universal; y analiza y contrasta, de forma inapropiada y
descontextualizada, el valor simbólico y la utilización alegórica
que se ha hecho de ellos, reconociendo el uso directo o indirecto
de la materia mítica en estos textos. Para ello, consulta fuentes
bibliográficas y digitales; y, utilizando las TIC, elabora
producciones orales o escritas, copias de modelos, en las que
además aporta juicios personales y opiniones sobre las diversas
reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo
largo de la historia de la literatura con reflexión e iniciativa
propia, sin apenas reflexión. SUFICIENTE/BIEN (5/6): A partir del
comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas,
describe sin incoherencias importantes los mitos y personajes más
importantes de la mitología clásica, comparando los diferentes
tratamientos o versiones de estos en la literatura universal; y
analiza y contrasta, de forma aproximada y mejorable, el valor
simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos,
reconociendo el uso directo o indirecto de la materia mítica en
estos textos. Para ello, consulta fuentes bibliográficas y
digitales; y, utilizando las TIC, elabora producciones orales o
escritas con esfuerzo por ser original, en las que además aporta
juicios personales y opiniones sobre las diversas
reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo
largo de la historia de la literatura con reflexión e iniciativa
propia, reflexionando de forma básica. NOTABLE (7/8): A partir del
comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas,
describe con coherencia los mitos y personajes más importantes de
la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o
versiones de estos en la literatura universal; y analiza y
contrasta, de forma adecuada a lo solicitado, el valor simbólico y
la utilización alegórica que se ha hecho de ellos, reconociendo el
uso directo o indirecto de la materia mítica en estos textos. Para
ello, consulta fuentes bibliográficas y digitales; y, utilizando
las TIC, elabora producciones orales o escritas con originalidad,
en las que además aporta juicios personales y opiniones sobre las
diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho
a lo largo de la historia de la literatura con cierta reflexión.
SOBRESALIENTE (9/19): A partir del comentario de textos literarios
de diversos géneros y épocas, describe con coherencia y propiedad
los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica,
comparando los diferentes tratamientos o versiones de estos en la
literatura universal; y analiza y contrasta, de forma precisa y
exacta, el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha
hecho de ellos, reconociendo el uso directo o indirecto de la
materia mítica en estos textos. Para ello, consulta fuentes
bibliográficas y digitales; y, utilizando las TIC, elabora
producciones orales o escritas con originalidad y creatividad, en
las que además aporta juicios personales y opiniones sobre las
diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho
a lo largo de la historia de la literatura con reflexión e
iniciativa propia.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES
-
16
5. Explicar los mitos y personajes más representativos de la
mitología clásica, comparando y analizando los diferentes
tratamientos o versiones que se han hecho de ellos por los artistas
y las artistas más reconocidos de todos los tiempos. Interpretar el
valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica.
Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la
tradición mítica clásica en las artes plásticas y visuales más
reconocidas internacionalmente y cómo ha servido de fuente de
inspiración y creación constante, desarrollando la capacidad de
interpretar estéticamente las obras artísticas y la sensibilidad
artística, de forma que mejora el conocimiento personal de las
artes plásticas y visuales. INSUFICIENTE (1/4): A partir del
comentario de las manifestaciones artísticas plásticas y visuales
más importantes de todos los tiempos, analiza, de forma inapropiada
y descontextualizada, tanto el tratamiento de los mitos y
personajes más importantes de la mitología clásica, relacionándolo
con los rasgos culturales de la época en que se crearon estas
obras; como el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha
hecho de ellos en estas. Asimismo, compara, con superficialidad en
el análisis, variantes en el tratamiento directo o indirecto de la
materia mítica. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y
expone, copiando modelos, producciones orales o escritas, para las
que consulta diferentes fuentes artísticas de diversos géneros y
épocas, en las que, sin apenas reflexión, valora estéticamente las
obras artísticas, describe las diversas reinterpretaciones que de
los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia del arte,
y aporta juicios personales y opiniones sobre estos aspectos.
SUFICIENTE/BIEN (5/6): A partir del comentario de las
manifestaciones artísticas plásticas y visuales más importantes de
todos los tiempos, analiza, de forma aproximada y mejorable, tanto
el tratamiento de los mitos y personajes más importantes de la
mitología clásica, relacionándolo con los rasgos culturales de la
época en que se crearon estas obras; como el valor simbólico y la
utilización alegórica que se ha hecho de ellos en estas. Asimismo,
compara, con suficiente profundidad en el análisis, variantes en el
tratamiento directo o indirecto de la materia mítica. Para ello,
mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, esforzándose por
ser original, producciones orales o escritas, para las que consulta
diferentes fuentes artísticas de diversos géneros y épocas, en las
que, reflexionando de manera básica, valora estéticamente las obras
artísticas, describe las diversas reinterpretaciones que de los
mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia del arte, y
aporta juicios personales y opiniones sobre estos aspectos. NOTABLE
(7/8): A partir del comentario de las manifestaciones artísticas
plásticas y visuales más importantes de todos los tiempos, analiza,
de forma adecuada a lo solicitado, tanto el tratamiento de los
mitos y personajes más importantes de la mitología clásica,
relacionándolo con los rasgos culturales de la época en que se
crearon estas obras; como el valor simbólico y la utilización
alegórica que se ha hecho de ellos en estas. Asimismo, compara, con
profundidad en el análisis, variantes en el tratamiento directo o
indirecto de la materia mítica. Para ello, mediante el empleo de
las TIC, elabora y expone, con originalidad, producciones orales o
escritas, para las que consulta diferentes fuentes artísticas de
diversos géneros y épocas, en las que, con cierta reflexión, valora
estéticamente las obras artísticas, describe las diversas
reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo
largo de la historia del arte, y aporta juicios personales y
opiniones sobre estos aspectos. SOBRESALIENTE (9/10): A partir del
comentario de las manifestaciones artísticas plásticas y visuales
más importantes de todos los tiempos, analiza, de forma muy precisa
y exacta, tanto el tratamiento de los mitos y personajes más
importantes de la mitología clásica, relacionándolo con los rasgos
culturales de la época en que se crearon estas obras; como el valor
simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos en
estas. Asimismo, compara, con destacable profundidad y complejidad
en el análisis, variantes en el tratamiento directo o indirecto de
la materia mítica. Para ello, mediante el empleo de las TIC,
elabora y expone, con creatividad y originalidad, producciones
orales o escritas, para las que consulta diferentes fuentes
artísticas de diversos géneros y épocas, en las que, con reflexión
e iniciativa propia, valora estéticamente las obras artísticas,
describe las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos
se han hecho a lo largo de la historia del arte, y aporta juicios
personales y opiniones sobre estos aspectos.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES
6. Explicar los mitos y personajes más representativos de la
mitología clásica, comparando y analizando los diferentes
tratamientos, versiones o recreaciones que se han hecho de ellos en
las composiciones musicales y de danza, y en la música escénica de
todas las épocas y todos los géneros musicales. Interpretar el
valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica.
Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la
tradición mítica clásica en las composiciones musicales y de danza
más renombradas internacionalmente y cómo ha servido de fuente de
inspiración y creación constante, desarrollando la escucha activa y
la sensibilidad musical para la formación y el enriquecimiento
personal. INSUFICIENTE (1/4): A partir de la escucha o el
visionado, y el comentario de las composiciones musicales, de danza
y de música escénica más importantes de la historia de la música
que versan sobre los mitos y personajes de la mitología clásica,
analiza, de forma inapropiada y descontextualizada, el valor
simbólico y la utilización alegórica que se han hecho de ellos en
estas obras, relacionando este tratamiento con los rasgos
culturales de la época en que se crearon. Asimismo, compara, con
superficialidad en el análisis, tratamientos, versiones o
recreaciones de la materia mítica que permitan reconocer y
describir el uso directo o indirecto que se hace de ella, el
significado de la reinterpretación de la materia mítica y su
funcionalidad. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y
expone, copiando modelos, producciones orales o escritas, para las
que consulta fuentes diversas, y en las que aporta juicios
personales y opiniones sobre los temas y personajes míticos
protagonistas de estas composiciones musicales y de danza.
-
17
SUFICIENTE/BIEN (5/6): A partir de la escucha o el visionado, y
el comentario de las composiciones musicales, de danza y de música
escénica más importantes de la historia de la música que versan
sobre los mitos y personajes de la mitología clásica, analiza, de
forma aproximada y mejorable, el valor simbólico y la utilización
alegórica que se han hecho de ellos en estas obras, relacionando
este tratamiento con los rasgos culturales de la época en que se
crearon. Asimismo, compara, con suficiente profundidad en el
análisis, tratamientos, versiones o recreaciones de la materia
mítica que permitan reconocer y describir el uso directo o
indirecto que se hace de ella, el significado de la
reinterpretación de la materia mítica y su funcionalidad. Para
ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, esforzándose
por ser original, producciones orales o escritas, para las que
consulta fuentes diversas, y en las que aporta juicios personales y
opiniones sobre los temas y personajes míticos protagonistas de
estas composiciones musicales y de danza. NOTABLE (7/8):A partir de
la escucha o el visionado, y el comentario de las composiciones
musicales, de danza y de música escénica más importantes de la
historia de la música que versan sobre los mitos y personajes de la
mitología clásica, analiza, de forma adecuada a lo solicitado, el
valor simbólico y la utilización alegórica que se han hecho de
ellos en estas obras, relacionando este tratamiento con los rasgos
culturales de la época en que se crearon. Asimismo, compara, con
profundidad en el análisis, tratamientos, versiones o recreaciones
de la materia mítica que permitan reconocer y describir el uso
directo o indirecto que se hace de ella, el significado de la
reinterpretación de la materia mítica y su funcionalidad. Para
ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, con
originalidad, producciones orales o escritas, para las que consulta
fuentes diversas, y en las que aporta juicios personales y
opiniones sobre los temas y personajes míticos protagonistas de
estas composiciones musicales y de danza. SOBRESALIENTE (9/10):A
partir de la escucha o el visionado, y el comentario de las
composiciones musicales, de danza y de música escénica más
importantes de la historia de la música que versan sobre los mitos
y personajes de la mitología clásica, analiza, de forma muy precisa
y exacta, el valor simbólico y la utilización alegórica que se han
hecho de ellos en estas obras, relacionando este tratamiento con
los rasgos culturales de la época en que se crearon. Asimismo,
compara, con destacable profundidad y complejidad en el análisis,
tratamientos, versiones o recreaciones de la materia mítica que
permitan reconocer y describir el uso directo o indirecto que se
hace de ella, el significado de la reinterpretación de la materia
mítica y su funcionalidad. Para ello, mediante el empleo de las
TIC, elabora y expone, con creatividad y originalidad, producciones
orales o escritas, para las que consulta fuentes diversas, y en las
que aporta juicios personales y opiniones sobre los temas y
personajes míticos protagonistas de estas composiciones musicales y
de danza.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES 7. Reconocer en las obras
literarias, artísticas y musicales de Canarias la influencia de la
mitología clásica, poniendo de manifiesto la relación existente
entre el Archipiélago canario y el mundo grecorromano en todos los
tiempos. Analizar la pervivencia de los mitos clásicos en las
manifestaciones culturales y artísticas de diversos ámbitos y del
entorno del alumnado. Todo ello, con la finalidad de apreciar cómo
el mundo grecolatino se ha erigido en fuente de inspiración para la
actividad creadora en Canarias y valorar nuestro patrimonio
lingüístico, artístico y cultural, y de la sociedad contemporánea.
INSUFICIENTE (1/4): Organiza, con una selección de datos erróneos,
información sobre las creaciones plásticas y visuales, literarias y
musicales del patrimonio cultural canario que contienen referentes
de la mitología clásica; y analiza, de forma inapropiada y
descontextualizada, el tratamiento hecho de esta tradición mítica
en textos míticos, literarios e históricos relacionados con
Canarias, reconociendo el uso directo e indirecto que se ha hecho
de ella y mostrando interés por conocer su patrimonio artístico y
cultural. Distingue, con imprecisiones, referentes míticos en
expresiones y nombres de la lengua castellana: en el habla
cotidiana y en la prensa escrita, en las vanguardias literarias y
artísticas contemporáneas, y en el lengua publicitario. Mediante el
empleo de las TIC elabora, copiando modelos,de manera individual,
grupal o colaborativa, producciones orales o escritas, en los que
reconoce la pervivencia de la tradición mítica clásica en el léxico
y la literatura, las artes plásticas y visuales, y la música de
Canarias. Identifica a artistas y creadores cercanos de diferentes
ámbitos que reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos
clásicos griegos y latinos y que los ponen a su servicio como hecho
creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que viven.
SUFICIENTE/BIEN (5/6):Organiza, con una mejorable selección de
datos, información sobre las creaciones plásticas y visuales,
literarias y musicales del patrimonio cultural canario que
contienen referentes de la mitología clásica; y analiza, de forma
aproximada y mejorable, el tratamiento hecho de esta tradición
mítica en textos míticos, literarios e históricos relacionados con
Canarias, reconociendo el uso directo e indirecto que se ha hecho
de ella y mostrando interés por conocer su patrimonio artístico y
cultural. Distingue, sin imprecisiones importantes, referentes
míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana: en el
habla cotidiana y en la prensa escrita, en las vanguardias
literarias y artísticas contemporáneas, y en el lengua
publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora, esforzándose
por ser original, de manera individual, grupal o colaborativa,
producciones orales o escritas, en los que reconoce la pervivencia
de la tradición mítica clásica en el léxico y la literatura, las
artes plásticas y visuales, y la música de Canarias. Identifica a
artistas y creadores cercanos de diferentes ámbitos que
reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos clásicos griegos
y latinos y que los ponen a su servicio como hecho creativo y para
disfrute estético de la sociedad en la que viven. NOTABLE (7/8):
Organiza, con una adecuada selección de datos, información sobre
las creaciones plásticas y visuales, literarias y musicales del
patrimonio cultural canario que contienen referentes de la
mitología clásica; y analiza, de forma adecuada a lo solicitado, el
tratamiento hecho de esta tradición mítica en textos míticos,
literarios e históricos relacionados con Canarias, reconociendo el
uso directo e indirecto que se ha hecho de ella y mostrando interés
por conocer su patrimonio artístico y cultural. Distingue, con
precisión, referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua
castellana: en el habla cotidiana y en la prensa escrita, en las
vanguardias
-
18
literarias y artísticas contemporáneas, y en el lengua
publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora, con
originalidad, de manera individual, grupal o colaborativa,
producciones orales o escritas, en los que reconoce la pervivencia
de la tradición mítica clásica en el léxico y la literatura, las
artes plásticas y visuales, y la música de Canarias. Identifica a
artistas y creadores cercanos de diferentes ámbitos que
reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos clásicos griegos
y latinos y que los ponen a su servicio como hecho creativo y para
disfrute estético de la sociedad en la que viven. SOBRESALIENTE
(9/10): Organiza, con una excelente selección de datos, información
sobre las creaciones plásticas y visuales, literarias y musicales
del patrimonio cultural canario que contienen referentes de la
mitología clásica; y analiza, de forma muy precisa y exacta, el
tratamiento hecho de esta tradición mítica en textos míticos,
literarios e históricos relacionados con Canarias, reconociendo el
uso directo e indirecto que se ha hecho de ella y mostrando interés
por conocer su patrimonio artístico y cultural. Distingue, con
precisión y corrección, referentes míticos en expresiones y nombres
de la lengua castellana: en el habla cotidiana y en la prensa
escrita, en las vanguardias literarias y artísticas contemporáneas,
y en el lengua publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora,
con creatividad y originalidad, de manera individual, grupal o
colaborativa, producciones orales o escritas, en los que reconoce
la pervivencia de la tradición mítica clásica en el léxico y la
literatura, las artes plásticas y visuales, y la música de
Canarias. Identifica a artistas y creadores cercanos de diferentes
ámbitos que reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos
clásicos griegos y latinos y que los ponen a su servicio como hecho
creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que
viven.
COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER
COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU
EMPRENDEDOR
CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES
ANEXO III.-‐
Acciones para el desarrollo de la competencia comunicativa:
Se llevarán a cabo actividades de
comprensión lectora y de lectura
en voz alta de textos clásicos
relacionados con el tema que
estemos tratando, por ejemplo, de
Hesíodo, Homero, Esquilo, Sófocles,
Eurípides, Séneca, et…, y que
servirán además para ampliar el
vocabulario y para que usen el
diccionario. Además pretendemos llevar
a cabo pequeñas obras de teatro
relacionadas con la mitología.
Como se ha aprobado en la
CCP de nuestro centro, se
tendrán también en cuenta las
rúbricas elaboradas para los
trabajos escritos y las exposiciones
orales que son las siguientes:
EVALUACIÓN DE TRABAJOS ESCRITOS
Criterios Sobresaliente Notable
Bien/Suficiente Insuficiente
-
19
Organización de la información.
Organiza de forma correcta la información reunida. Puede
explicar el plan de organización.
Organiza de forma correcta la información reunida. Puede
explicar la mayor parte de este plan.
Organiza con dificultad la información reunida. Puede explicar
parte del plan.
No organiza la información y no puede explicar su plan.
Calidad de las fuentes.
Encuentra por lo menos dos fuentes fiables e interesantes de
información.
Con ayuda de un adulto, identifica por lo menos dos fuentes
fiables de información.
Con ayuda de un adulto, identifica con dificultad dos fuentes
fiables de información.
No identifica por lo menos dos fuentes fiables de información.
Borrador. Presenta un borrador detallado ordenadamente e
incluye toda la información requerida.
El borrador incluye la mayoría de la información requerida y es
comprensible.
Al borrador le falta información requerida y es difícil de
comprender.
El borrador es desordenado, le falta coherencia.
Originalidad de los textos.
Son originales en su totalidad. Se utiliza información de otras
fuentes pero se reelabora, no se copia literalmente.
La mayor parte de la información y datos que se presentan no
están copiados literalmente de otras fuentes.
Buena parte de la información y datos que se presentan están
copiados literalmente de otras fuentes.
Los textos se copian literalmente de otras fuentes.
Cita de fuentes. Todas las fuentes están documentadas y
poseen Creative Commons adecuadas.
La mayor parte de las fuentes están documentadas y poseen
licencias Creative Commons adecuadas.
Parte de las fuentes están documentadas y poseen licencias
Creative Commons adecuadas
Muy pocas fuentes o ninguna están documentadas y poseen
licencias Creative Commons adecuadas.
-
20
*Redacción. No hay (o casi) errores de gramática o
puntuación.
Hay algunos errores de gramática o puntuación.
Hay bastantes errores de gramática o puntuación.
Hay muchos errores de gramática o puntuación.
*Ortografía. Todas las palabras están escritas
correctamente; las tildes y el uso de las mayúsculas son también
correctos.
La mayoría de las palabras están escritas correctamente; la
mayoría de las tildes y el uso de las mayúsculas son correctos.
La escritura de las palabras es a veces correcta; las tildes y
el uso de las mayúsculas son a veces correctos.
La escritura de las palabras es incorrecta; las tildes y el uso
de las mayúsculas son utilizados indebida e inapropiadamente.
* Tener en cuenta el nivel que cursa el alumno. Tomar como
referente los contenidos de ortografía, de gramática y reglas de
puntuación recogidos en la programación para cada nivel.
EVALUAR LA PRESENTACIÓN ORAL
CRITERIOS Sobresaliente Notable Bien
Suficiente Insuficiente
-
21
Realiza una introducción efectiva del tema, presenta a los
responsables de la exposición y cumple con los objetivos.
La introducción incluye el propósito, exposición general del
tema, objetivos claros y subdivisiones principales.
La introducción incluye el propósito, exposición general del
tema y subdivisiones principales. Los objetivos están un poco
confusos.
La introducción incluye el propósito y la exposición general del
tema. Las subdivisiones y los objetivos requieren clarificación.
La introducción incluye el propósito. No se presenta la
exposición general del tema o las subdivisiones principales. El
propósito, el tema y los objetivos requieren clarificación o no se
presentan de forma objetiva.
La introducción está incompleta, es inefectiva, confusa o
está ausente. No incluye exposición general del tema, sus
subdivisiones principales no son relevantes. El propósito, el tema
y los objetivos no están claros.
La presentación es organizada, interesante y creativa. Hay un
reparto equitativo entre los componentes del grupo.
La estructura de la presentación resulta lógica, ordenada y muy
clara. Facilita el seguimiento y la comprensión del discurso.
La presentación sigue una estructura clara y ordenada que da a
conocer a la audiencia.
La presentación intenta seguir una estructura clara pero, en
ocasiones, resulta confusa.
Se intuye una estructura en la presentación, pero no está
suficientemente subrayada o no es clara.
No existe estructura en la presentación. Es una mera acumulación
de los datos que se recuerdan o se han recogido.
Demuestra dominio del tema. Las ideas y argumentos están bien
fundamentados en los recursos consultados.
El grupo entendió claramente el tema. Presentó una
información convincente sin incurrir en errores.
El grupo entendió claramente el tema. Presentó la
información con facilidad, no incurriendo en errores graves.
El grupo entendió la mayoría de los puntos e incurrió
en algunos errores.
El grupo parecía entender sólo los puntos principales del tema e
incurrió en bastantes errores.
El grupo no demostró un adecuado entendimiento e incurrió
en errores graves.
-
22
La presentación es interesante y amena.
Atrae la atención de la audiencia y mantiene el interés durante
toda la presentación.
Atrae la atención de la audiencia, aunque en algún momento hubo
distracción y/o desinterés de la audiencia.
Interesa bastante en principio pero es algo monótona.
Le cuesta conseguir o mantener el interés de la audiencia.
Sin interés, monótona, con audiencia interesada en otras cosas.
Utiliza un lenguaje apropiado, coherente, con