Capitolul 1O ANS FORMIDABILFR ndoial c ultimii doi ani din viaa
mea au nsemnat transformri profunde att n concepia i ideologia
personal despre lume i despre elul vieii, ct i n ceea ce privete
integrarea mea social i accesul pe care l-am avut la unele realiti
foarte bulversante pentru omul obinuit. Trebuie s adaug aici i
oportunitatea de a veni n contact cu un domeniu elevat al
cunoaterii ezoterice. Pentru aceasta, mai ales, i pentru celelalte
i sunt recunosctor lui Cezar Brad, cel care practic mi-a luminat
puterea de nelegere asupra unor aspecte fundamentale ale vieii. Nu
cunosc deocamdat i nici nu-mi st n putin s analizez cauzele subtile
care au condus la participarea mea destul de activ n complicatul
angrenaj al evenimentelor legate de activitatea Departamentului
Zero, dar cert este faptul c viziunea printelui Arsenie Boca se
mplinete pas cu pas1n aceast perioad cu totul special din viaa mea
mi-am pus de multe ori i foarte serios ntrebarea dac ceea ce triam
i vedeam era un vis sau dac era chiar realitatea existenei
cotidiene. Am nvat curnd c, cel puin din punct de vedere
principial, delimitarea ntre aceste dou stri de contiin este destul
de relativ. n unele momente extrem de intense, grania dintre vis i
aa-zisa realitate fizic pare s se estompeze foarte mult. ntlnirea
cu zeia Machandi n petera din Tibet i mai ales momentul iniierii pe
care am primit-o pe vrful Gugu din Munii Retezat2 se pot integra
foarte uor n aceast categorie. Toate acestea mi-au deschis
perspective nebnuite n existena de zi cu zi. Obiectivele mele s-au
modificat n mare parte, iar aspiraiile s-au orientat cu o deosebit
for ctre studiul aprofundat al ezoterismului i spiritualitii. n
secret, nutream dorina intens de a fi iniiat n tainele alchimiei
autentice, graie uluitoarelor informaii pe care le-am primit de la
Elinor3. ncepusem s neleg c aproape nimic nu este ntmpltor n viaa
pe care o trim i c relaiile i ntlnirile cu anumite persoane care ne
impresioneaz profund din punct de vedere mental i emoional sunt de
fapt rodul unor cauze misterioase i doar aparent ntmpltoare, care
conduc spre un scop bine definit.Laboratorul secretn timpul scurtei
perioade pe care am petrecut-o cu Elinor, acest aspect s-a dovedit
a fi pe deplin adevrat, cci la puin timp dup ce ne-am ntors din
Munii Retezat el m-a ntiinat c trebuie s prseasc ara pentru o
perioad nedefinit. Mi-a explicat aceasta ntr-o discuie pe care am
purtat-o la telefon i mi aduc aminte c am remarcat pauza sugestiv
pe care Elinor a fcut-o dup ce mi-a adus la cunotin plecarea sa.
Apoi mi-a destinuit c doctorul Xien I-a sftuit s-mi lase mie n grij
vila sa, n perioada n care va lipsi din ar. Probabil c cei doi au
discutat mai mult pe aceast tem, dar Elinor s-a limitat doar la
a-mi face acea ofert cu totul neateptat pentru mine. Discuia a avut
loc n luna februarie a anului 2005 i eu, destul de emoionat i
surprins, am acceptat' bucuros propunerea lui. Nu numai c vila lui
Elinor era un spaiu foarte agreabil i modern pentru locuit, dar
atracia irezistibil o constituia marea bibliotec ce ocup dou din
camerele mari de la etaj, special proiectate pentru studiu. ntr-una
din vizitele pe care i-am fcut-o lui Elinor dup ntoarcerea din
Retezat, el mi-a prezentat ntreaga vil i dependinele ei,
oferindu-mi detalii bogate mai ales despre biblioteca sa. Priveam
uluit la cele aproximativ apte mii de volume (unele dintre ele
foarte rare, dup cum m-a informat chiar el), frumos i ordonat
aezate n rafturi speciale din lemn. Acum, privind retrospectiv,
sunt sigur c a existat un sens ascuns n dorina lui de a-mi prezenta
locuina; era foarte posibil ca el i doctorul Xien s fi luat deja
acea hotrre de a-mi lsa casa n primire i atunci Elinor nu fcea dect
s m acomodeze" cu spaiul respectiv. In mod firesc, am reacionat cu
o bucurie abia reinut atunci cnd am neles despre ce era vorba. Dup
o scurt pauz n care i-am simit mulumirea c acceptasem propunerea
lui, el a adugat cu o voce grav n telefon: Mai este un aspect
despre care vreau s vorbim, dar pentru aceasta este necesar s ne
vedem.Am intuit c era vorba despre ceva mai serios i am fixat
ntlnirea pentru a doua zi, seara. Am fost punctual i totodat
nerbdtor s aflu motivul pentru care Elinor m invitase la el. In
primul rnd, trebuie s-i spun c mine voi prsi Romnia, mi-a
clarificat el imediat unul dintre punctele importante.Dei eram
relativ uimit de rapiditatea cu care se petreceau lucrurile, nvasem
totui s m adaptez n timp util i s-mi controlez noianul de gnduri i
ntrebri fireti care mi veneau n minte, ordonndu-le dup necesitile
imediate. Elinor mi-a oferit apoi unele detalii de ordin tehnic i
administrativ cu privire la ntreinerea vilei i apoi m-a invitat s-1
urmez la subsol, acolo unde nu mai fusesem pn atunci.Am cobort pe o
scar elegant din marmur alb i am ajuns ntr-un fel de living de form
rotund, cu un diametru de aproximativ cinci metri. Peretele curbat
era zugrvit ntr-o splendid culoare bleu, linititoare, iar pe solul
din marmur era un mozaic ce nfia fr ndoial un simbol cu o adnc
semnificaie ezoteric; el era format dintr-un triunghi cu baza la
scara pe care am cobort i cu vrful pn n dreptul singurei ui din
acel loc la subsol. Triunghiul avea culoarea ocru, iar n interiorul
su erau reprezentate mai multe semne complicate, printre care am
remarcat i binecunoscutul simbol al Caduceului lui Mercur. Aceste
reprezentri erau realizate ns din marmur de culoare alb i rou
nchis.Am simit deodat c m nfior din tlpi pn n cretet atunci cnd am
cobort ultima treapt, urmn-du-1 pe Elinor, i am ajuns n dreptul uii
care era alctuit din lemn masiv i din metal. In lemnul din partea
central a uii era ncrustat un simbol realizat din aliaj de cupru;
acesta reprezenta un cerc mare, format dintr-un arpe care se rsucea
astfel nct ajungea s-i prind n gur propria lui coad. n dreptul uii
am observat un sistem digital de alarm, care a fost dezactivat de
Elinor prin tastarea unui anumit cod. Imediat dup ce s-a auzit
clinchetul specific ce semnala ndeprtarea siguranei, Elinor a apsat
pe clan i am ptruns ntr-o camer destul de mare, n care se aflau
foarte multe aparate i instalaii, mai ales din sticl.Am fost
invitat nuntru i, intrnd n acel loc care mi se prea un adevrat
sanctuar, am realizat c el reprezenta un laborator ultramodern de
alchimie. De-a lungul timpului avusesem ocazia s vd cteva
fotografii i pictograme care reprezentau momente din activitatea
alchimitilor din Evul Mediu, dar ceea ce mi se nfia ochilor acolo,
n subsolul vilei lui Elinor, depea cu mult n complexitate firavele
retorte din vechile desene reprezentnd laboratoarele alchimitilor
din Epoca Renaterii. Sistemele de eprubete erau foarte complicate,
avnd uneori brae care traversau camera pe deasupra capetelor
noastre, care se intersectau i care mai apoi coborau spre nite
recipiente de sticl, unele mai mari, altele mai mici, avnd fie form
de trunchi de con, fie form sferic ori chiar de clepsidr. Am vzut
de asemenea i dou maini centrifuge moderne, cu mai multe eprubete,
o instalaie ciudat din metal, care era racordat la ceea ce eu am
interpretat a fi cuptorul" i un computer. Pe unul din pereii
camerei era plasat un dulap foarte mare, cu multe rafturi n care se
aflau aliniate diverse recipiente din sticl cu substane colorate,
avnd fiecare eticheta lui. M-am apropiat de unul dintre rafturi i
am citit la ntmplare eticheta de pe un borcan de sticl perfect
etaneizat cu un capac special: tiosulfat de sodiu. Totul era
perfect ordonat i aranjat n mod evident ntr-o anumit ordine pentru
a putea fi folosit n modul cel mai eficient. Cam o treime din
lungimea dulapului era ns altfel compartimentat i acolo am putut
remarca multe cri i chiar manuscrise, care preau a fi foarte vechi.
Fr ndoial c ele reprezentau o parte a documentaiei specifice ce
viza misterioasele procese alchimice.M-am ntors spre Elinor, care
era preocupat s regleze ceva la dispozitivul din metal aezat lng
masa central din marmur; pe aceasta se aflau retortele i vasele din
sticl. Am observat atunci pe peretele din spatele lui dou instalaii
mari de ventilaie, complet automatizate, care reglau i menineau
indicii atmosferici din acea ncpere la nite valori prestabilite. Pe
tavan am remarcat patru instalaii de stingere a incendiului, iar n
faa cuptorului modern am vzut c era plasat o canapea din piele
destul de ngust, pentru dou persoane. M-am apropiat de acel loc,
deoarece cuptorul avea o form aparte, semnnd oarecum cu o cas cu
acoperi ascuit.Din pcate am ajuns la concluzia c, orict de
performant i exact ar fi acest tip de cuptor modern, care este
electric, el nu poate suplini valoarea cuptorul lui clasic, cu
flacr, mi-a explicat Elinor. Lipsete o anumit dimensiune subtil a
procesului, dar nc mai meditez la acest aspect.Dup o scurt pauz, el
a adugat zmbind uor:S tii c nimeni nu a mai ptruns n aceast ncpere,
dup ce am instalat totul aici. In cazul tu simt ns c este vorba
despre altceva i de aceea am dorit s-i art aceast parte secret a
casei. Totui este mult prea devreme, avnd n vedere cunotinele pe
care le ai acum, s intru n detalii tehnice i s-i explic procesele
alchimice la care lucrez. De altfel, eu nsumi nc studiez intens
aceste procese, care ascund multe enigme.Am pus atunci ntrebarea
care mi sttea pe limb:Dar nu ai obinut Piatra Filosofal...Elinor a
rs foarte degajat.Dragul meu, acesta este un el pe care toi
alchimitii i-1 doresc; este chiar aspectul fundamental al activitii
lor. Dac a fi reuit deja s obin Piatra Filosofal, aproape c nu a
mai fi avut de ce s intru n acest laborator. Totui, am ajuns la
anumite rezultate intermediare.i spunnd aceasta se ndrept ctre o
seciune a marelui dulap i lu de pe un raft o sticlu ce coninea un
lichid de culoare galben-armie. Elinor a lsat s cad exact dou
picturi ntr-o linguri elegant din argint i apoi m invit s nghit
acel lichid. Puin emoionat i nesigur, am luat totui linguria i am
nghiit repede coninutul. De fapt, datorit cantitii foarte mici,
aproape c nu am simit prezena acelei substane n gura mea. La nceput
nu am remarcat nimic neobinuit, ns dup aproximativ o jumtate de
minut am simit c m clatin; o grea acut parc mi bloca respiraia la
baza gtului, care aveam impresia c se umflase enorm, deoarece nu
mai puteam s nghit. Am transpirat brusc i m-am aezat destul de
panicat pe canapeaua din faa cuptorului. Intre timp, Elinor citea
linitit dintr-o carte pe care o luase de pe raft. O fierbineal
neateptat m cuprinse de la tlpi, urcnd rapid spre cap. Inima mi
btea nebunete i eram lac de transpiraie. Cnd acea senzaie de cldur
intens a ajuns n dreptul gtului, am simit o puternic degajare
energetic n jurul meu, ca o sfer, care mi-a cuprins capul parc n
mii de ace. Cred c atunci, pentru cteva momente, mi-am pierdut
cunotina, dar am reuit s rezist acelei senzaii foarte intense.
Treptat, am remarcat cum cldura se disipeaz, lsnd loc unei stri
extrem de agreabile i foarte pure. Aveam efectiv senzaia unei
curenii depline, ca i cum m-a fi nscut chiar atunci. Sufletul mi-a
fost inundat de o mare bucurie, iar forele mi-au revenit brusc, ns
mult amplificate. M-am ridicat cu un salt de pe canapeaua pe care m
aezasem chinuit i, fr s-mi reglez prea bine volumul vocii datorit
bucuriei i surescitrii de care fusesem cuprins, i-am strigat lui
Elinor c a dori s mai beau din acel lichid.Brbatul din faa mea
nchise cartea i m privi amuzat. Desigur, mi spuse el, dar asta
numai dac doreti foarte mult s nchei socotelile cu aceast lume.
Este un elixir att de puternic, nct la stadiul i la condiia
psiho-fiziologic n care te afli acum, aproape sigur corpul tu ar
ceda. Nu uita c una din regulile eseniale n alchimie este aceea de
a pstra proporiile armoniei. Cu timpul, acestea vor ghida fiina
uman spre o condiie fizic, mental i spiritual din ce n ce mai
elevat i atunci ea va ajunge s neleag lucrurile ntr-un cu totul alt
mod, de pe o poziie superioar.Mi-am stpnit cu greu dorina de a-1
contrazice, dar am realizat totui adevrul spuselor lui. Am prsit
dup aceea amndoi ncperea i, dup ce a securizat intrarea, Elinor m-a
condus n livingul de la parter, unde mi-a dat alte amnunte
administrative de care trebuia s m ocup n lipsa lui. Mi-a spus c
are deplin ncredere n mine i c va veni un timp cnd mi va putea
explica mai n profunzime unele aspecte specifice, operaionale ale
tiinei alchimiei. A subliniat ns faptul c, pentru a ajunge la acel
stadiu, era necesar ntr-o prim faz s m documentez foarte bine. Am
neles imediat aluzia la imensa bibliotec pe care o aveam la
dispoziie i i-am mulumit cu mult sinceritate pentru ncrederea pe
care mi-o acorda.A doua zi Elinor a prsit Romnia i, chiar dac mie
mi-a dezvluit destinaia spre care se ndrepta, precum i alte
elemente specifice legate de acest aspect, m-a rugat s nu pomenesc
nimnui acele detalii. Deoarece i cunoteam n linii mari istoria
vieii, am neles imediat motivaiile sale n aceast direcie. A urcat n
maina personal, foarte elegant, fiind nsoit de un brbat matur, pe
care nu l cunoteam. M-a frapat faptul s vd c pleac doar cu o mic
geant de voiaj, n care se afla i enigmaticul dispozitiv de care nu
se desprea practic niciodat. Mi-a spus c n acel moment nu putea s
tie cu precizie cnd ne vom revedea, dar c acest lucru va fi totui
posibil ntr-un viitor nu prea ndeprtat. Mi-a nmnat toate cheile
casei, fr s-mi destinuiasc totui i cifrul de la laboratorul
alchimic de la subsol. M-a rugat s neleg faptul c decizia lui
reprezenta o msur n plus de precauie, att pentru mine, ct i pentru
el. Am simit atunci o mare prere de ru. Remarcnd dezamgirea mea,
Elinor mi-a precizat c era vorba doar de o situaie temporar i c nu
trebuia s-mi fac griji n aceast privin. Curnd vei nelege n
profunzime c toate cte se petrec i au timpul lor de manifestare.
Totul vine ntr-o anumit ordine i e dictat de o anumit necesitate
spaio-temporal peste care nu trebuie s trecem, dect n situaii cu
totul excepionale. Aceste lucruri i se vor clarifica din ce n ce
mai bine, pe msur ce cunotinele tale vor deveni tot mai profunde.
Uneori, spre marea ta mirare, saltul" poate s survin pe
neateptate.Ne-am luat rmas bun i ne-am desprit cu sperana c ceea ce
a nceput, trebuie cumva s continue n virtutea legii evoluiei. Nici
nu bnuiam atunci ct dreptate avusese Elinor spunndu-mi despre acele
momente ale vieii n care ansa ne ofer cteodat nite oportuniti
uluitoare.RevedereaCurnd am constatat c biblioteca din vila lui
Elinor coninea lucrri remarcabile, multe dintre ele de o
inestimabil valoare; mi-am fcut aadar obiceiul de a trece tot mai
des pe acolo i de a rmne uneori chiar ore n ir citind i conspectnd
din crile care fuseser atent selectate. De multe ori mi doream cu
intensitate prezena lui Cezar pentru a-mi deslui unele aspecte care
erau menionate n acele texte ezoterice, dar crora nu le puteam
intui n totalitate nelesul. tiam c el m-ar fi putut lmuri foarte
repede n acele privine, aa cum fcuse de attea ori nainte. Tnjeam
dup vocea lui calm i plin de buntate, niciodat ironic sau exasperat
de netiina mea. Simpla lui prezen i apropiere mi crea o stare de
mare siguran, de claritate n gndire i de deschidere sufleteasc.n
acea perioad pe care am petrecut-o dup plecarea lui Elinor am fost
aproape cu desvrire singur, prefernd s meditez ct mai adnc la
persoanele cu care m-am ntlnit i la evenimentele cu care m-am
confruntat n ultimii ani. Am neles ncetul cu ncetul c exist un sens
profund n felul n care se deruleaz viaa noastr i c tot ceea ce ni
se petrece se afl ntr-o direct legtur cauzal cu alte aciuni pe care
noi le-am svrit nainte. Cu toate acestea, concluzia mea ferm avea
mai mult o baz intuitiv, deoarece nu eram nc n msur s cunosc aceste
rdcini" ale faptelor mele din trecut, care au condus la
extraordinarele conjuncturi n care am fost implicat. Mai curnd
aveam senzaia unui fir director care m cluzete pas cu pas, din
necunoscut, pe care l puteam simi intuitiv n inima i n sufletul
meu. Pornind de la aceast idee, mi-am pus ntrebarea ce sau cine m
cluzete astfel. Luasem deja cu mult timp nainte hotrrea de a m
abandona, indiferent de riscuri, slujirii binelui ntr-un mod
altruist, dup propriile mele posibiliti. De altfel, cile principale
prin care am fost ndemnat s realizez aceasta mi-au fost sugerate de
persoanele crora le datorez practic totul din punctul de vedere al
maturizrii mele spirituale. Aici m refer n special la Cezar Brad,
apoi la doctorul Xien, la Elinor i ntr-un mod cu totul aparte la
zeia Machandi.Am aflat c muli cititori ai celor dou volume
anterioare pe care le-am scris i-au manifestat nerbdarea sau
nedumerirea vizavi de faptul c volumul trei al seriei nu a aprut
mai repede pe pia. Cu o total sinceritate mrturisesc c nu vedeam
rostul scrierii unui volum n care practic nu aveam nimic de spus
dect despre alchimia" mea mental i despre aprofundarea unor nvturi
iniiatice. In plus, aa dup cum mi indicase doctorul Xien, nu era
nici momentul putea explica mai n profunzime unele aspecte
specifice, operaionale ale tiinei alchimiei. A subliniat ns faptul
c, pentru a ajunge la acel stadiu, era necesar ntr-o prim faz s m
documentez foarte bine. Am neles imediat aluzia la imensa bibliotec
pe care o aveam la dispoziie i i-am mulumit cu mult sinceritate
pentru ncrederea pe care mi-o acorda.A doua zi Elinor a prsit
Romnia i, chiar dac mie mi-a dezvluit destinaia spre care se
ndrepta, precum i alte elemente specifice legate de acest aspect,
m-a rugat s nu pomenesc nimnui acele detalii. Deoarece i cunoteam n
linii mari istoria vieii, am neles imediat motivaiile sale n aceast
direcie. A urcat n maina personal, foarte elegant, fiind nsoit de
un brbat matur, pe care nu l cunoteam. M-a frapat faptul s vd c
pleac doar cu o mic geant de voiaj, n care se afla i enigmaticul
dispozitiv de care nu se desprea practic niciodat. Mi-a spus c n
acel moment nu putea s tie cu precizie cnd ne vom revedea, dar c
acest lucru va fi totui posibil ntr-un viitor nu prea ndeprtat.
Mi-a nmnat toate cheile casei, fr s-mi destinuiasc totui i cifrul
de la laboratorul alchimic de la subsol. M-a rugat s neleg faptul c
decizia lui reprezenta o msur n plus de precauie, att pentru mine,
ct i pentru el. Am simit atunci o mare prere de ru. Remarcnd
dezamgirea mea, Elinor mi-a precizat c era vorba doar de o situaie
temporar i c nu trebuia s-mi fac griji n aceast privin. Curnd vei
nelege n profunzime c toate cte se petrec i au timpul lor de
manifestare. Totul vine ntr-o anumit ordine i e dictat de o anumit
necesitate spaio-temporal peste care nu trebuie s trecem,
cunoateri. De pild, cu toate informaiile pe care le gsisem n
lucrrile de specialitate, aveam totui nevoie de unele explicaii
mult mai nuanate, care mi-ar fi lmurit mai bine nelegerea unor
aspecte diferite ale Creaiei. tiam c nu le puteam obine dect de la
Cezar i de aceea m gndeam adeseori cu nostalgie la el, amintindu-mi
clipele preioase pe care le-am petrecut mpreun, veritabile momente
de iniiere spiritual.Aceast perioad de intens practic spiritual i
studiu a durat mai multe luni dup ce Elinor mi-a lsat n grij vila
lui. Aa dup cum m sftuise Cezar la ultima noastr ntrevedere care a
avut loc n iarna lui 2005, cu puin timp nainte s primesc propunerea
lui Elinor, era necesar s scriu doar despre aspectele cu adevrat
eseniale care vizeaz o informare important i complex a oamenilor.
Acestea trebuiau s se refere la unele realiti extraordinare cu care
m-am confruntat, precum i la unele noiuni de baz care pot marca n
mod benefic existena fiinelor umane.Tocmai ncepusem s m obinuiesc
cu linitea" relativ din viaa mea, care mi permitea s acumulez tot
mai multe informaii de natur ezoteric i spiritual, cnd un eveniment
neateptat mi-a zguduit din nou, din temelii, fluxul normal al
existenei. Att rapiditatea cu care s-au petrecut lucrurile, ct i
implicaiile care au fost generate de succesiunea lor au dat natere
unei stri de efervescen i dinamism n fiina mea care m-au ajutat s
abordez situaiile cu mult curaj i maturitate. Aveam deja experiena
unor evenimente uluitoare, extrem de intense din punct de vedere
emoional i deineam deja un bagaj acceptabil de cunotine care s m
ajute s-mi pstrez echilibrul psihic i fizic. Cu toate acestea,
mrturisesc c nu puine au fost momentele n care a trebuit s fac apel
la ntreaga mea stpnire de sine pentru a depi unele situaii dificile
pe care le-am trit efectiv n ultimul an. Sunt, de asemenea,
contient c ansa care mi-a fost oferit a nsemnat foarte mult pentru
mine i ndrznesc s cred c jocul subtil care a fcut posibil acest
lucru implic dimensiuni ale contiinei la care nu muli oameni au
acces. Voi cuta s fiu deci ct mai exact n relatarea faptelor care
s-au petrecut i s surprind ct mai bine unele nuane importante ale
sfaturilor i explicaiilor pe care mi le-a oferit Cezar. De altfel,
sunt sigur c fr ajutorul lui nu a fi avut ocazia extraordinar de a
participa la acele evenimente i cu att mai puin de a le afla
detaliile i semnificaiile lor uluitoare.Intr-una din zilele lunii
septembrie 2005, m aflam la mine acas dup ce revenisem n Bucureti
dup o scurt cltorie n provincie. Era sear i aranjam cu grij mai
multe cri ntr-o geant, pentru a le duce napoi n biblioteca din vila
lui Elinor. Atunci cnd nu rmneam acolo peste noapte, mi formasem
obiceiul s iau cu mine una sau mai multe lucrri care m interesau,
pentru a le studia acas. n felul acesta asiguram o anumit
continuitate n procesul documentrii mele. Tocmai rsfoiam nc o dat
paginile unei traduceri rare a Bhagavad-Gita-ei, comentat de
neleptul Janakar, nainte de a m hotr dac s o mai pstrez la mine sau
s o includ n rndul celorlalte pe care urma s le duc napoi, cnd
privirea mi-a czut pe nite consideraii speciale asupra importanei
Maestrului spiritual, pe care comentatorul le dezvolta ntr-un mod
foarte profund. Am fost brusc att de nic degajare energetic n jurul
meu, ca o sfer, care mi-a cuprins capul parc n mii de ace. Cred c
atunci, pentru cteva momente, mi-am pierdut cunotina, dar am reuit
s rezist acelei senzaii foarte intense. Treptat, am remarcat cum
cldura se disipeaz, lsnd loc unei stri extrem de agreabile i foarte
pure. Aveam efectiv senzaia unei curenii depline, ca i cum m-a fi
nscut chiar atunci. Sufletul mi-a fost inundat de o mare bucurie,
iar forele mi-au revenit brusc, ns mult amplificate. M-am ridicat
cu un salt de pe canapeaua pe care m aezasem chinuit i, fr s-mi
reglez prea bine volumul vocii datorit bucuriei i surescitrii de
care fusesem cuprins, i-am strigat lui Elinor c a dori s mai beau
din acel lichid.Brbatul din faa mea nchise cartea i m privi amuzat.
Desigur, mi spuse el, dar asta numai dac doreti foarte mult s nchei
socotelile cu aceast lume. Este un elixir att de puternic, nct la
stadiul i la condiia psiho-fiziologic n care te afli acum, aproape
sigur corpul tu ar ceda. Nu uita c una din regulile eseniale n
alchimie este aceea de a pstra proporiile armoniei. Cu timpul,
acestea vor ghida fiina uman spre o condiie fizic, mental i
spiritual din ce n ce mai elevat i atunci ea va ajunge s neleag
lucrurile ntr-un cu totul alt mod, de pe o poziie superioar.Mi-am
stpnit cu greu dorina de a-1 contrazice, dar am realizat totui
adevrul spuselor lui. Am prsit dup aceea amndoi ncperea i, dup ce a
securizat intrarea, Elinor m-a condus n livingul de la parter, unde
mi-a dat alte amnunte administrative de care trebuia s m ocup n
lipsa lui. Mi-a spus c are deplin ncredere n mine i c va veni un
timp cnd mi va dat o bun ocazie de a ne cunoate mai bine att pe noi
nine, ct i pe ceilali. ntr-un fel, ele sunt precum vntul: nu-1
putem vedea, dar i simim influena, i observm efectele.O astfel de
coinciden", una dintre cele mai banale n aparen, mi s-a petrecut i
mie n acel moment. i totui, ce uimire, ce bucurie exuberant mi-a
provocat! Am rspuns la telefon i am rmas ncremenit de surpriz cnd
am auzit vocea lui Cezar care m saluta i m ntreba dac sunt acas,
deoarece dorea s m viziteze. Precipitat, abia gsindu-mi vorbele de
emoie, i-am rspuns c ceea ce se petrece este extraordinar, c exact
n acele momente m gndeam cu intensitate la el, dorind foarte mult
s-1 ntlnesc i c tocmai atunci a sunat telefonul i dorina mea s-a
mplinit aproape ntr-un mod magic. L-am ntrebat cum a fost posibil
aa ceva i care ar putea fi explicaia. Cezar a rs cu poft i mi-a
rspuns c sosete n cteva minute; m-a ntrebat dac eram liber n acea
sear, deoarece avea s-mi spun anumite lucruri importante i era
necesar s avem mai mult timp la dispoziie. I-am rspuns c eram cel
mai liber om din lume i c-1 ateptam cu mare nerbdare.ntr-adevr, n
mai puin de zece minute am auzit soneria de la u. Am deschis
imediat i l-am vzut acolo, nalt, calm, perfect echilibrat i
zmbitor, privin-du-m cu o mare buntate. Ne-am mbriat ca doi foarte
buni prieteni, dar eu simeam deja n profunzimea inimii mele c el
devenise pentru mine un veritabil Maestru care m iniia n tainele
necunoscutului. Simeam n el, prin fire nevzute, o for i o hotrre
extraordinar, cum nu mai remarcasem pn atunci la altcineva. Puterea
sa prea att de mare, nct de fiecare dat cnd ne ntlneam, la doar
cteva secunde dup ce ajungeam n preajma lui, simeam o senzaie
profund de bine i totodat o nostalgie inexplicabil pentru
necunoscut, pentru ceea ce se afl dincolo de aceast lume complicat.
ntreaga mea fiin devenea atunci mai relaxat, iar mintea mi era mai
limpede. Simeam n cretet un fel de rcoare" att de plcut, nct
adeseori eram emoionat pn la lacrimi, ca atunci cnd revezi pe
cineva foarte drag dup o lung perioad de timp.Stpnindu-mi cu greu
exuberana, l-am invitat pe Cezar n cas, nerbdtor s aflu modul n
care el explic sincronicitile, pornind de la ceea ce tocmai mi se
petrecuse mie. Ne-am aezat amndoi n fotoliu i, dup ce am schimbat
cteva impresii referitoare la perioada lung n care nu ne-am vzut,
l-am ntrebat nc o dat ce prere are despre incredibila potrivire" de
evenimente, care tocmai avusese loc. mi dorisem att de mult aceste
clipe de aur, n care urma s aflu elemente foarte importante despre
enigmele vieii; aceste ntlniri erau pentru mine precum apa pentru
cel nsetat n deertul arztor. Cuvintele i explicaiile lui Cezar
aveau o mare putere de impact i oricine, avnd o minim
sensibilitate, ar fi putut remarca modestia, dar i competena cu
care erau rostite. In cazul meu, ele aveau n plus o dimensiune adnc
spiritual i reprezentau veritabile atribute iniiatice att pentru
viaa fizic, precum i pentru cea subtil, care n mare parte mi era
necunoscut.O demonstraie subtilaZmbind, Cezar a spus: ntr-adevr,
coincidena" pare incredibil, dar cu toate acestea ea s-a petrecut,
a fost real, s-a concretizat. In contextul coincidenelor" de acest
gen ea pare a fi relativ minor, dar dac vei fi atent, vei putea
observa din ce n ce mai multe astfel de potriviri sau suprapuneri
aparent ciudate de evenimente diferite ca natur, care totui au o
cauz comun. Cu ct vei fi mai vigilent, cu att vei observa mai multe
astfel de coincidene" i chiar vei constata manifestarea lor i n
cazul altor persoane. Ceea ce nu vei putea remarca ns, dect mult
mai greu, va fi semnificaia acestora, pentru c ele au n primul rnd
o natur subiectiv; ele in chiar de persoana care le triete i sunt
intim corelate cu particularitile ei de destin, cu cele mentale i
emoionale.
Bine, dar ce trebuie s neleg eu atunci cnd triesc un eveniment
de acest gen? l-am ntrebat. Fr ndoial c el nu apare din neant i, n
plus, este foarte semnificativ. Nu este o coinciden oarb, ci are un
sens. Asta este, de fapt, ntrebarea la care caut rspuns: de unde
vine acest sens i cine l determin?
Cezar m privi gnditor cteva clipe.Corect ar fi s-i pui problema
de a gsi mai nti care este acest sens ascuns pe care
sincronicitatea i-1 reveleaz; abia mai apoi poi s ncepi s meditezi
la cauza sau sursa care 1-a generat. Totui, pentru c m-ai ntrebat,
i voi rspunde pe scurt la aceast chestiune, ca s ai un punct de
plecare n analiza ta ulterioar.Din punct de vedere ezoteric, ceea
ce muli oameni numesc coinciden sau sincronicitate de evenimente
reveleaz, de fapt, n cel mai nalt grad prezena lui Dumnezeu, pentru
c n absena Lui, toate situaiile incredibile de simultaneitate care
apar n viaa noastr nu ar putea s se produc. Dar faptul c ele totui
se produc, arat c exist cineva capabil s le organizeze, s le
potriveasc i s le manifeste. Este ns foarte important s nelegi c
aceast realitate a sincroni-citilor ne poate permite s trecem
imediat, chiar i n cazul evenimentelor minore de zi cu zi pe care
le trim, cum a fost situaia sincron cu telefonul pe care l-ai
primit de la mine n aceast sear, la ceea ce este dincolo de toate
acestea i astfel s te convingi de existena unei realiti cu mult
superioare celei pe care o trieti aici. Vreau s spun c aceste
coincidene" sunt ca o poart care ateapt s fie deschis, pentru a
evada ntr-o realitate nebnuit, dar esenial pentru fericirea
omului.Am rmas puin surprins; era pentru prima dat cnd Cezar aducea
n discuie problema existenei lui Dumnezeu i mi explica faptul c
aceasta putea fi perceput imediat, dac eram pregtit s neleg
fenomenele care m nconjoar. Mrturisesc c acest subiect m-a
preocupat foarte mult i am cutat s-mi lmuresc multe dintre semnele
de ntrebare pe care le aveam; n mare parte am reuit, graie
studierii atente a principiilor generale ce stau la baza celor mai
importante sisteme filosofice i practice din Orient i mai ales din
India. Cu toate acestea, de la teorie la practic este un pas uria i
eu doream s-1 realizez ct mai repede.tiam n acelai timp c subiectul
este relativ delicat. Foarte muli oameni l bagatelizeaz i muli l
ignor cu desvrire. Dar eu am simit mereu n inima mea c ceva exist,
c viaa este mult mai mult dect o derulare mecanic de evenimente. Am
avut de mai multe ori ocazia s aduc problema n discuie cu unele
persoane n care aveam destul ncredere i crora le respectam
opiniile. Spre surprinderea i dezamgirea mea a trebuit s recunosc c
ideea despre Dumnezeu este la cei mai muli oameni fie eronat, fie
inexistent. Din pcate, la unii am observat chiar un fel de ndrjire
incontient, iar despre alii am aflat c prefer s urmeze calea
ntunecat a rului. In aceste condiii, cum poi s susii n faa lor o
argumentaie clar despre Dumnezeu, cnd ei resping nc de la nceput
orice discuie pe aceast tem? Fora tenebroas i inteligena adeseori
diabolic le insufl n mod subcontient o fals senzaie de putere i
dominare, care pn la urm i va conduce negreit ctre o mare
decdere.Puin descurajat de aceste insuccese, avusesem de mai multe
ori intenia s-i cer sfatul lui Cezar n aceast direcie i acela mi
s-a prut un prilej nimerit, deoarece chiar el adusese vorba despre
aa ceva. In plus, cu siguran c sunt mult mai multe fiine umane care
au sdit n profunzimea inimii lor credina sincer n Dumnezeu, chiar
dac unele dintre ele, nc tributare fa de rigorile" societii, caut s
se conving de faptul c poate se nal sau poate c este vorba despre o
simpl for supranatural", un ce" nedefinit care nu este accesibil
oamenilor. De aceea m-am hotrt s clarific acest subiect dificil i
s-1 rog pe Cezar s-mi explice ct mai clar cu putin elementele
legate de acest subiect, pentru ca i eu, la rndul meu, s le pot
expune mai departe, astfel nct cei interesai s poat depi cu uurin
barierele incertitudinii.Dac Dumnezeu este cel care potrivete"
sincronicitile, cel care le face posibile, atunci nseamn c El este
mereu n noi, aa dup cum afirm i tradiia oriental, am spus eu.
Pentru c, dac El ar fi doar n afara noastr, nu vd cum ar mai putea
s aranjeze" toate sincronicitile i pienjeniul de fapte i realiti
care ne nconjoar. De altfel, aceasta vine n total acord cu
filosofia hindus, care vorbete despre atman, adic spiritul esenial,
inele nemuritor din fiecare dintre noi. Numai c aici exist o mare
problem care a fost ridicat de foarte muli oameni; m refer la
faptul c, aa dup cum tii i tu, n baza autoritii ei covritoare,
religia cretin nu recunoate aceasta cu niciun chip, ba chiar o
consider o adevrat blasfemie. i spun c am avut ocazia s ntlnesc
muli oameni care erau debusolai de acest fapt, iar unii chiar au
ajuns s triasc aproape o dram interioar, deoarece senzaia pur pe
care ei o aveau n inim i care i fcea s intuiasc mai mult sau mai
puin prezena Sinelui i deci a lui Dumnezeu n ei nii, era
contracarat de dogmatismul cretin cruia i se subordonau.Cezar m-a
ascultat cu atenie i a rmas cteva clipe pe gnduri.Este adevrat c
tradiia cretin neag faptul c Dumnezeu ar fi prezent n fptura om",
mi-a rspuns el ntr-un trziu. Totui, aa dup cum ai spus, tradiiile
spirituale orientale i chiar bunul sim spiritual ne arat c Dumnezeu
este n realitate prezent n noi n fiecare clip, chiar i atunci cnd
fiina uman este retardat, chiar i atunci cnd ea este egoist i chiar
i atunci cnd ea este mnioas. Este deci foarte important ca omul s
tie i apoi s neleag faptul c Dumnezeu este prezent n el n toate
cazurile i n toate situaiile. Te referi la inele nostru esenial,
l-am ntrerupt eu, pentru a nu lsa vreun dubiu.
Da, m refer la atman din tradiia spiritual hindus. E necesar s-i
dai seama c, dac n-ar fi fost aa i dac Dumnezeu nu ar fi plasat" n
fiecare fptur uman o scnteie din El, ar fi fost imposibil ca prin
intermediul tuturor marilor iniiai, care s-au realizat spiritual,
s-i cear omului s-L cunoasc. Pentru c, i dac omul ar fi vrut s-L
cunoasc pe Dumnezeu, nu ar fi avut ce s cunoasc, dac El era absent
din fiina acestuia. i atunci, pe bun dreptate omul s-ar fi putut
ntreba: De ce mi spui s Te cunosc, dac Tu eti numai n afara mea?
Vezi bine c este imposibil, pentru c Tu eti n exteriorul meu, iar
eu sunt singur. i pentru c Tu nu eti n mine, atunci eu unde s Te
cunosc? In afar? Dac ar fi aa, ai putea s dispari n fiecare clip,
fr ca eu s Te mai gsesc vreodat. Aa c, dac Tu eti doar n afara mea,
nu nseamn c te-am gsit pentru totdeauna i aceasta nu m mulumete!"
Acest posibil monolog trebuie s-i arate inconsistena ideii c
Dumnezeu nu se afl n fiecare dintre noi. Toat lumea spune c
Dumnezeu exist n afar", dar adevrata revelare a lui Dumnezeu este,
de fapt, cea care se produce chiar n fiina noastr. Abia atunci se
poate spune c noi am atins starea de ndumnezeire.
Cuvintele lui Cezar mi-au luminat i mai bine nelegerea. Chiar
dac n ceea ce m privea nu exista o schism ntre aceste aspecte
contradictorii despre existena lui Dumnezeu, demonstraia foarte
pertinent pe care a fcut-o Cezar a avut darul s-mi inspire o
nelegere mult mai profund a acestei realiti. Astfel c am subliniat
imediat ideea: Cred c tocmai de aceea Iisus a afirmat: Eu sunt n
Tatl i Tatl e n Mine", dar aceast afirmaie a fost neleas de puini
oameni i rezultatul l putem vedea n prezent.
Ai sesizat esenialul, a confirmat Cezar cele spuse de mine.
Totui, trebuie s remarc faptul c ceea ce religia cretin a
considerat c e valabil numai pentru Iisus, este totodat valabil
pentru fiecare dintre noi. Acest adevr este fundamental. Datorit
deviaiilor, n traducerile Bibliei au existat idei care stipulau
inexistena lui Dumnezeu n fiina uman i considerau c doar prin
cunoaterea lui Iisus, prin graia lui Iisus, fptura uman poate i ea
s-L cunoasc pe Dumnezeu Tatl. Altfel, afirm clericii, acest lucru
nu este posibil. Chiar dac am admite ca fiind real aceast idee,
trebuie totui s remarcm faptul c au existat oameni care au avut
revelaia lui Dumnezeu cu mult nainte de Iisus. Adu-i aminte de
imaginile holografice din Sala Proieciilor; ai putut s constai c au
existat fiine umane care au avut misiuni asemntoare cu cea a lui
Iisus, ns cu zeci de mii de ani naintea lui, i ai sesizat, de
asemenea, influena pur divin a aciunilor lor.
Am aprobat imediat din cap. mi aduc aminte c atunci am fost
foarte bulversat de acel aspect, dar cum succesiunea imaginilor i a
informaiilor era foarte bogat, acea impresie puternic a trecut
oarecum pe locul doi. Ulterior, dup cteva luni, fcnd o retrospectiv
mai detaliat din memorie a ceea ce vzusem atunci n Sala Proieciilor
din interiorul Munilor Bucegi, am remarcat c nu mai eram aa
surprins i c situaia mi se prea fireasc. Au existat deci multe alte
fiine umane care au ajuns la o deplin comuniune cu Dumnezeu Tatl,
care l-au precedat cu mult pe Iisus i care totodat au avut misiuni
spirituale foarte importante. In imaginile pe care le-am vizionat
am urmrit n sintez misiunile a trei nelepi, dintre care doi au fost
mari reformatori spirituali.Cezar i-a reluat imediat ideea. Chiar
acest simplu fapt arat clar c Dumnezeu este mereu prezent n noi.
Dac nu ar fi fost aa nc de la originile noastre, ar fi nsemnat c
toi oamenii care au trit naintea lui Iisus ar fi trebuit s fie nite
rebuturi" ale lui Dumnezeu, care n cele din urm i-ar fi putut chiar
cere socoteal, ntrebndu-L: Pentru ce i-ai btut joc de noi i ne-ai
manifestat naintea venirii Fiului Tu, pentru c, iat, noi suntem
nite rebuturi pentru totdeauna?" Bineneles c o asemenea idee
reprezint un nonsens, la fel ca i ideea despre pcat i chinul venic.
Oamenii ar trebui s neleag - i aici m refer n special la cei care
sunt fanatici n credina lor, dogmatici i lipsii de o minim
deschidere a sufletului, care i-ar putea ajuta s intuiasc foarte
uor adevrul celor pe care i le spun acum - c o astfel de idee este
pur i simplu aberant. Nu se poate ca, la o greeal care este n mod
evident limitat n timp, pentru c i viaa omului este limitat n timp,
chinul care i se repartizeaz fiinei respective s fie venic. Acum
cred c tii prea bine c suferina sau chinul omului este direct
proporional cu greelile pe care el le face n via. Bnuiesc c ai
auzit de persoane care ntr-o perioad a vieii lor trec prin anumite
crize i chiar tulburri psihice severe, dar c dup un anumit timp ele
i revin i chiar n unele cazuri reuesc s ating o form mai bun ca
nainte de mbolnvire.mi ddeam seama c la aa ceva nu m gndisem.Da, ai
dreptate, am zis eu mirat. Cum de se mai nsntoesc? n mod normal,
severitatea crizei i a bolii ar trebui s le rpun.Cezar mi-a rspuns
imperturbabil:Pentru c n cazul lor rul nu a fost aa mare i acea
perioad de chin a luat sfrit, prin compensaia greelilor fcute n
trecut, mai nainte de sfritul vieii lor. n alte cazuri' ns, situaia
se prezint n mod diferit: unii nu-i mai revin niciodat, alii devin
paranoici sau sunt aa nc de cnd se nasc i prsesc planul fizic n
aceeai stare.
n ring"nelesesem corect mecanismul karmei sau al destinului, dar
explicaiile lui Cezar au clarificat i mai bine problema.S tii c o
parte din cele ce mi-ai spus le-am susinut i eu n discuiile pe care
le-am avut cu diverse persoane, ns m-a uimit virulena multora
dintre ele i modul n care rstlmceau spusele mele. Uneori aproape c
nu mai tiam ce s le rspund, att de zeflemitoare i rutcioase erau
remarcile lor. Eram tulburat, deoarece nu nelegeam de ce nu reaueam
s impun punctul de vedere al binelui, care dup cum mi-ai spus, iese
ntotdeauna nvingtor.Cezar rse scurt i se ls relaxat pe sptarul
fotoliului.Este foarte adevrat c binele nvinge mereu, s nu te
ndoieti vreodat de aceasta! Totui, n unele situaii nu este de ajuns
s fii doar bun, dar destul de slab ca for i inspiraie interioar. In
confruntarea noastr cu o fiin rea, dar puternic, dac suntem buni,
dar nu avem destul for luntric, atunci vom fi nvini repede.
Presupunnd c suntem pui ntr-o astfel de situaie ce poate fi chiar
dramatic, nu vom mai avea posibilitatea s ne impunem, chiar dac de
partea noastr este adevrul, chiar dac noi l tim prea bine i chiar
dac este foarte clar pentru noi c cellalt este un pervers care vrea
s nuceasc sau s divizeze, de exemplu, alte mii de oameni. Aceasta
nu va mai avea atunci nicio importan. i chiar dac ne vom lamenta,
spunnd tuturor ce face acea persoan, ce rea este i ce adevr
monstruos tim despre ea, n mod paradoxal toate acestea nu vor avea
aproape deloc importan.Eram oarecum bulversat. ntr-un anume fel, la
nivel subcontient cred c mi imaginasem c binele i adevrul trebuie s
nving automat i repede, indiferent de situaie.De ce? am ntrebat cu
o mic eziare. De ce binele nu are putere n acea situaie?Cezar a
vorbit rar i apsat, parc pentru a se convinge c neleg foarte bine
acel aspect deosebit de important:Pentru c atunci cnd suntem
anemici n reacii i n rspunsuri nu vom reui s luptm n mod eficient i
cu fore aproximativ egale, noi avnd arma binelui, cu cel care este
puternic n ru. La o fiin care este puternic n ru trebuie s i se
poat opune o fiin puternic n bine. Dac nu sunt mcar la egalitate,
atunci cel care este foarte puternic n ru va nvinge. Cred c tii, de
altfel, c n multe situaii de-a lungul istoriei au fost cazuri de
acest gen, n care un tiran sau un despot a reuit s nuceasc milioane
de oameni, pe care mai apoi i-a determinat s acioneze n mod
aberant, aa dup cum dorea el. Dac buntatea nu este dublat i de
putere luntric, astfel nct s devin o buntate eficient, ea nu se
aseamn atunci cu buntatea lui Dumnezeu. Mai curnd a putea spune c
este o stare lamentabil, n care muli chiar ar putea s zic despre
cel care o manifest c este prost, de bun ce e". n astfel de
situaii, persoana care este bun, dar totui slab din punct de vedere
aurie i al forei ei interioare, se va simi cumva turtit", mic i
aproape insignifiant n faa forei debordante a oponentului ei,
orientat din pcate ctre influena malefic. Poi s recunoti atunci
acea persoan slab i neputincioas dup starea specific pe care o
manifest; de multe ori ea d din umeri i spune, considernd c este o
scuz pe deplin justificat: Eu sunt mic, nu am ce face, trebuie s m
supun". i chiar se supune, dei ceea ce face este mpotriva voinei
ei. Ea nu se poate opune eficient celui care este orientat malefic
pentru c aura ei energetic este mic i anemic. Prin aceasta vreau s
spun c ea nu are nc destul for benefic pentru a se opune cu succes
presiunii realizate de adversar, care este malefic.A urmat o pauz n
care nici eu i nici Cezar nu am rostit vreun cuvnt. Fixam cu
privirea un punct din podea, ncercnd s-mi dau seama cam care era
condiia mea actual din perspectiva unei asemenea confruntri ntre
bine i ru. E drept c trecuser civa ani de la ipostaza la care m-am
referit, de la discuiile pe care le aveam cu oponenii mei, dar eram
ovielnic n a da vreun verdict. A fi vrut s-1 ntreb pe Cezar n
legtur cu acest lucru; a fi vrut s am o evaluare" pertinent, dar
parc ceva m mpiedica s-i solicit aceasta. M-am trezit ntrebnd:i cum
poate s creasc aceast for a bineluin aura personal? Cum pot eu, de
exemplu, s devindestul de puternic astfel nct s nfrunt cu succes
ruldin alii?Am simit atunci c alesesem calea cea bun. Cezar prea
mulumit de ntrebarea mea. M privi direct n ochi i mi rspunse
linitit:Muli poart n ei i manifest aproape n modincontient rul,
tendinele sau inteniile malefice. Decele mai multe ori ei nici nu i
dau seama de aceasta,ba chiar ajung s considere c aa este bine.
Planurilemalefice inferioare i alimenteaz cu o energie specific
foarte grosier i le influeneaz mentalul i gndirea n aa fel, nct
acele fiine ajung chiar s doreascsau s se bucure atunci cnd fac un
ru celor din jur.tii i tu c forele rului nu tolereaz
binele.Superioritatea spiritual i chiar cea moral i jeneazpe cei
care sunt ri i atunci acetia simt o dorinexacerbat s loveasc, s
distrug, s pngreascceea ce este bun i elevat. In epoca noastr,
foarte uorse pot gsi fiine netrebnice care s se preteze laasemenea
acte josnice i atunci ele devin un canalmalefic de manifestare a
forelor rului. Totui, attatimp ct nu au deczut foarte mult i nu
i-au nchis lalimit sufletul prin modul lor de gndire reprobabil
iaciunile lor malefice, aceste persoane mai au totuianumite clipe
de luciditate n care sunt chinuite deangoasele ndoielii i ale
prerilor de ru. Dar dac aualunecat prea mult pe panta descendent,
dac eles-au vndut", aa cum se spune, atunci va fi foarte greu s mai
fie readuse la normal n existena lor prezent. Un exemplu n acest
sens ar fi senior Massini, nu-i aa? am ntrebat eu.
Sigur. i nu numai el; n general vorbind, cam toi liderii masoni
importani pe plan internaional se confrunt cu acest aspect, fie c
sunt, fie c nu sunt nc pe deplin contieni de aceasta. Este ca o
marc" pus n aura lor, care nu poate s nele niciodat o persoan
senzitiv, orientat profund benefic.
Da, ns oamenii obinuii vor spune c toate acestea sunt doar nite
invenii i aberaii, c de fapt aceia sunt oameni respectabili. tii
doar despre vechea concepie ridicol a tiinei materialiste: nu exist
energii subtile, nu exist corpuri subtile, nu exist lumi subtile
pentru c ele nu pot fi vzute.Cezar a schiat un zmbet abia
perceptibil.Dragul meu, aceasta este o problem specificepocii
decadente n care trim. Dac n egoismul, fricai comoditatea lor unii
oameni prefer s gndeasc nacest mod, aceasta ine doar de ignorana
lor. Energiilesubtile exist i ele pot fi puse n eviden, dar cei
carele percep trebuie s fie api s le capteze. Aa cum nuputem s
imprimm o fotografie pe o bucat de lemn,tot aa aceste energii
subtile nu pot fi puse n evidenn orice fiin, dac ea nu are trezirea
i capacitatea dea le percepe. Contiina unei astfel de persoane are
ofrecven de vibraie mai redus i atunci ea nu poates perceap
manifestarea subtil a energiilor din jur;omul n cauz este precum
cel de la ar, care vede unelefant, dar spune c aa ceva nu exist.
Dincolo nsde prerea ignorant a unor astfel de persoane, realitatea
subtil este destul de clar pentru cei care s-auantrenat i au
dobndit capacitatea de clarviziune. Ei au o lume comun pentru c
descriu stri i aspecte asemntoare. Din punctul de vedere al
percepiei subtile, aceast lume este cu mult superioar celei n care
oamenii obinuii simt i percep lucrurile i fiinele din jurul lor.
Dac m gndesc bine, pentru a face o anumit paralel, nici fenomenele
magnetice nu pot fi puse n eviden dac nu avem instrumentele
necesare de msur i nici unele tipuri de radiaii atomice nu pot fi
remarcate dect n urma efectelor pe care le produc. i cu toate
acestea, chiar dac nu sunt vzute, ele sunt totui acceptate.Am
ncuviinat din cap cu hotrre. Dup o scurt pauz, Cezar relu ideea de
mai nainte ntr-un mod firesc i natural: i spuneam c cei care sunt
malefici nu pot s nele o fiin profund orientat benefic, care deine
n acelai timp i anumite caliti de clarviziune, dar din pcate ei
reuesc totui s nele cu destul de mult succes mase enorme de oameni,
prin sistemele diabolice de guvernare i control al populaiei. Nici
nu-i poi imagina ce mizerie i decdere poate s existe n lumea lor,
mai ales n cea politic.
tiu cte ceva, am avut ocazia s-i observ un timp, chiar dac pe
atunci nu eram contient nc de aceste aspecte, am spus eu cu
amrciune, fcnd referire la serviciul meu din trecut.
Este foarte bine c destinul te-a ndreptat pe o alt direcie. De
altfel, aceasta te va ajuta foarte mult s iei o decizie potrivit
cnd i voi expune motivul vizitei mele. Unele recomandri pe care
le-am fcut, precum i neutralitatea ta relativ la conglomeratul
politic au fost nite atuuri puternice pentru ca anumii
factori decizionali s te aib n vedere. S nu te ngrijorezi, este
o propunere decent, dei mi dau seama c ea ascunde totui un joc
complicat.Inima mi-a tresrit n piept. Aceast abordare din partea
lui Cezar era ceva total diferit, fcndu-m foarte curios. Ins n-am
apucat s-mi formulez nedumeririle prin viu glas, c el mi se adres
din nou:i este foarte bine c discuia noastr a mbrcat aceste
aspecte, ale necesitii de a fi puternic i orientat n bine, deoarece
ele se leag de ceea ce urmeazs-i spun.Mi-am zis c era momentul s
profit totui de ocazie, acum c s-a ivit un prilej oportun. L-am
ntrebat deci pe ocolite:Vrei s spui c este necesar, n virtutea a
ceea cetrebuie s hotrsc, s am o aur puternic i suficient energie
pentru a susine o confruntare cu parteanegativ? Dar sunt eu oare cu
adevrat pregtit pentruaa ceva?Cezar a zmbit, evitnd n mod elegant
un rspuns tranant:Dac n aura ta puterea binelui este suficient
demult dezvoltat, atunci vei putea s-i permii s combai n mod
eficient manifestrile puternice ale ruluii chiar s-i convingi pe
cei cu care vii n contact n astfel de mprejurri de natura malefic a
orientrii lor.De cele mai multe ori, astfel de fiine sunt
oarecummimetice: ele imit ceea ce vd la alii, ns imit ceeace este
ru. Mai apoi este i firesc s acumuleze naur influene rele. Astfel
de oameni sunt precum nitemarionete" care acioneaz aa pentru c i
cei din juracioneaz la fel. Intervine astfel un fel de
imbecilizaregeneral, n care fiecare l ia ca exemplu pe cellalt,dar
nu n obiceiuri bune i n atitudini corecte, ci n aciuni i tendine
rele, pentru c, aa dup cum tii, acestea sunt mult mai uor de urmat.
Pn la urm, n mod inevitabil, aceste aciuni vor trebui s fie pltite
n totalitate i aceasta va nsemna mult suferin pentru persoana
respectiv.Mi-am permis atunci s intervin i s remarc faptul c
imbecilizarea" colectiv este mai ales de natur ideologic i c n
prezent stocul" de ofert decadent este mult mai mare dect cel al
unor idei i aciuni juste. Cezar a confirmat pe deplin spusele mele:
Este pe deplin adevrat, pentru c exist deja un control aproape
cvasitotal al mijloacelor de rspndire a informaiilor, ideilor i
programelor n mas de ctre francmasonerie. Este uor s observm c se
insist pe ceea ce este decadent, facil, pe ceea ce este pueril i de
prost gust, pe lips de coninut, pe ceea ce nu promoveaz valorile
spirituale. In astfel de condiii, este firesc ca oamenii s nghit"
ceea ce primesc; la nceput, poate, mai greu, ns cu timpul intervine
obinuina, iar n mentalitatea i aura lor se vor acumula energii i
idei de genul: aa trebuie" i aa este normal". Se ajunge astfel la
situaia paradoxal c, dac acum se intervine cu ceva care ntr-adevr
este valoros i spiritual, acea prezentare este n cel mai bun caz
ignorat, dac nu chiar repudiat. Aceasta este o situaie trist i
totodat periculoas. Totui, exist mereu soluii. Nu uita c orice
obinuin poate fi schimbat, dac se acioneaz cu o alt obinuin de sens
contrar. Dac eti bine orientat i puternic, atunci poi s-i convingi
pe cei cu care vii n contact de natura malefic a orientrii lor i
astfel poi s realizezi un fenomen de dezumflare" a tendinelor rele
pecare ei le promoveaz. Chiar i ntr-o scurt discuie cu astfel de
persoane, dac aura ta este suficient de puternic, poi s realizezi o
orientare benefic a acestor fiine umane, care va fi salvatoare
pentru ele. Altfel, va fi foarte dificil s convingi, de exemplu, pe
un fan nrit al hard-rock-ului c ceea ce face el este ru. Asta cu
condiia s existe un dialog, firete. Dar dac reueti, dup aceea fiina
respectiv pur i simplu nu va mai simi atracie pentru ceea ce ea
considera nainte a fi fascinant i malefic.Cezar a sorbit puin din
sucul de portocale pe care i-1 servisem i apoi a continuat, parc
subit inspirat: Gndete-te numai la imensul nivel de robotizare i
hipnoz n care i duce viaa omul modern. Dac vei fi atent la modul n
care triete i gndete, vei remarca imediat c el i-a uitat practic
sufletul divin i este total fascinat de tentaiile inferioare,
degradante, vicioase i perverse ale societii de tip francmasonic n
care este integrat. Fiind guvernat aproape n exclusivitate de
acumulrile materiale, n aceast societate vei gsi extrem de rar urme
ale unei spiritualiti autentice. Iar cnd acestea totui se manifest,
ele tind s fie repede oprimate, acuzate i degradate n ochii
mulimilor care atunci sunt ca hipnotizate" de tirile dirijate ale
mass-mediei. Este o realitate trist pe care ns va trebui s o
nfruntm cu mult curaj, cu perseveren i rbdare.
Totui, faptul c oamenii sunt muli ar trebui s aib o influen
major n lupta contra rului, a francmasoneriei, am remarcat eu. Este
un aspect cantitativ, nu? Sunt muli cei care din nefericire au
adoptat, fie din ignoran, fie chiar cu intenie calea rului, dar eu
cred c de asemenea sunt muli oameni orientai n
mod benefic, pozitiv, care doresc ca binele s triumfe.Este
adevrat ceea ce spui, dar nu uita c aceste fenomene de aciune
benefic i eficient n mas seproduc cu condiia s existe o perfect
stare de unitatentre toi membrii grupului sau mulimii de oamenicare
acioneaz n acea direcie. Trebuie s nelegifoarte bine de ce este
necesar aceast stare de unitaten orice grup de fiine umane. i, de
asemenea, totasta te poate face s nelegi mai bine cum se manifest
forele demoniace i satanice atunci cnd eleurmresc s dezbine, crend
starea de suspiciune iabsen a unitii ntr-un grup. Dac starea de
unitateeste sfrmat", fora energetic dispare i ea i exactasta
urmrete organizaia masonic s realizeze lanivel global, pe ntreaga
planet. Este foarte clar catta timp ct oamenii sunt dezbinai i
mereunvrjbii ntre ei mai ales prin intermediul rzboaielor,starea de
unitate, de for, coeren i eficien n aciune nu poate s apar.
nelegerea acestei legi, pentruc realmente ea este o lege cu un
caracter universal,poate s-i arate de ce este att de important s
semenin o stare de armonie ntr-un grup, ntr-o echipsau ntr-un
cuplu.Aveam o anumit nelmurire i de aceea am ntrebat: i aceast
stare de unitate a unui grup este perturbat chiar dac cei care nu
reuesc s se integreze sunt mult mai puini dect ceilali?
Ceea ce i voi spune o s te mire, dar asta se va petrece numai pn
n momentul n care vei nelege corect mecanismul subtil. Este
suficient ca o singur fiin s apar i s creeze o stare de dizarmonie
n grupul respectiv, pentru ca aceasta s duc mai apoi la
separare, la disociere i s anuleze astfel starea de unitate
dintre membrii grupului sau mulimii respective, prin apariia unor
tensiuni care nu sunt necesare. Tocmai n aceasta const i celebra
tehnic a diversiunii, att de mult folosit n politic i n serviciile
secrete. De aceea este foarte important ca grupul sau mulimea de
oameni care i propune un scop benefic s fie armonios orientat i n
faz" n direcia n care acioneaz. In cazul n care totui apar fiine
umane tentate s rspndeasc anumite influene rele, inferioare i s
strice astfel armonia profund n gnd i fapt a unui grup sau a unei
mulimi, ca metod preventiv este bine ca ele s fie eliminate ct mai
repede din anturajul grupului, pn nu se ajunge la o dizarmonie
generalizat. Mai greu este atunci cnd astfel de oameni exist i se
infiltreaz n mulimi i grupuri, dar nu-i trdeaz adevratele scopuri,
gnduri i interese, ci mimeaz ntr-o prim faz aceleai aspiraii i
aceeai conduit ca a membrilor din grupul respectiv.oculCezar fcu o
pauz i apoi, fr nicio introducere, mi spuse brusc: Am fost
solicitat de la nivel nalt s te contactez ntr-o problem mai
delicat. Nu trebuie s te ngrijorezi, deoarece poate fi o ocazie
minunat pentru tine. Acum cteva zile am primit la baza noastr o not
cu antet special, prin care mi se cereau anumite date despre
doctorul Xien. Structurile noastre secrete sunt foarte interesate
de legtura cu el i se pare c la vrfs-au micat" puin apele, mai ales
n perioada aceasta. De fapt, cererea a fost chiar mai specific; mi
s-a trasat sarcina s te contactez, ntruct tu ai fost cel implicat n
translaia spaial de anul trecut, realizat de doctorul Xien.4Eram
stupefiat. L-am ntrebat cum era posibil s se tie c eu am fost cel
care a scris despre acel subiect. Cezar a rs cu poft i mi-a
rspuns:S nu subestimezi niciodat puterea serviciuluide
contrainformaii. i imaginai c dup aceledezvluiri vei rmne absolut
necunoscut?Tcu pentru un timp, privind spre podea.De fapt,
departamentele noastre trebuie slucreze foarte strns; de aceea eu
tiam c eti vizat. Infine, jocul este mult mai complicat dect ceea
ce irelatez eu acum. Important este faptul c, aa dupcum i spuneam,
exist totui n acest segment alstructurii statale unele persoane
oficiale care au o orientare foarte benefic i prin unele
artificii", ca s lenumesc aa, s-a decis s nu fi blocat n cele ce
i-ai propus. Intenia iniial, conform unei proceduri standardfoarte
rapide, era aceea de a te scoate imediat din circuitul editorial.
Sigur, nu i-ar fi fost deloc uor. Insunele persoane sus-puse au
ntrezrit cumva importana informaiilor pe care le oferi i mai ales
au intuit efectul lor posibil n mintea i n sufletul omului dernd.
tii prea bine c se duce o lupt" acerb ntreinterese colosale, att la
nivel naional, ct i internaional.Am vrut s intervin, dar Cezar mi-a
fcut un semn4' Vezi volumul 2 din serie {12 zile - O iniiere secret
n trmul tainic al zeilor) (n.ed.)s nu-1 ntrerup. Aici, la noi,
exist un punct-focar extrem de important pentru nclinarea balanei
victoriei ntr-o parte sau alta. M refer la gradul de trezire" a
populaiei i la complexul descoperit n interiorul Munilor Bucegi.
Mai sunt, desigur, i alte aspecte, dar acestea mi se par cele mai
importante. Trebuia deci s fii susinut. i crede-m, au fost destule
tensiuni interne i discuii ntre departamentele noastre pe acest
subiect. Putem spune chiar lupte" interne, argumente i
contraargumente, dar pn la urm ai primit un gen de und verde"; adic
eti lsat n pace. Normal, m-am ateptat la astfel de reacii i de
aceea am pregtit oarecum terenul mpreun cu generalul Obadea i ali
civa subordonai de ncredere. Acum cteva zile am primit nota secret
de care i spuneam i am fost convocat ntr-un anumit loc. Nu-i pot
spune cine era persoana i cred c nelegi foarte bine de ce. Dar am
considerat acea situaie foarte potrivit pentru a face astfel nct s
te ajut s ajungi mai aproape de anumite puncte fierbini". Sper c
sunt n asentimentul tu.Dei nu nelegeam la ce se refer, am nclinat
capul repede, afirmativ. Eram puin nucit de cele ce aflam. Aveam
iluzia c reuisem s pstrez un secret desvrit asupra persoanei mele,
n legtur cu faptul c sunt autorul acestor cri. In mod evident,
decon-spirarea secretului ar crea valuri" mari i ar putea duce la
rezultate imprevizibile. Dar scopul serviciilor de informaii i
contrainformaii nu este deloc acela de a divulga mai departe ceea
ce ele ajung s cunoasc, dect dac interesele o impun. n cazul meu,
descopeream nc o dat ce important este s fie cineva care s te
sprijine n via, n momentele importante.Persoana avea un mandat
special de informarei primise sarcini foarte precise, a continuat
Cezars-mi vorbeasc. Am fost ntrebat dac este posibil cadoctorul
Xien s fie contactat ct mai repede cuputin. Atunci am intuit o
oportunitate foarte interesant i te-am indicat pe tine; n felul
acesta te puteaibucura i de un fel de imunitate n plus. Pe scurt,
mis-a cerut s-i propun o poziie n schema Departamentului Zero,
deoarece am lansat ideea c n acest fel,graie experienei speciale pe
care ai trit-o mpreuncu doctorul Xien, era posibil s ai mai mult
succes pentru a lua legtura cu el. Se tia c noi suntem prietenii mi
s-au cerut unele informaii despre tine, dar acestea au fost mai
mult generice. A contat foarte mult faptul c nu ai nicio obligaie
social, iar garania mea afost suficient ca s obin aprobarea de care
aveainevoie.Nu credeam c toate acestea mi se ntmpl mie. Vrei s spui
c acum fac parte din Departamentul Zero?
Nu te bucuri? tiam c-i doreti foarte mult s afli amnunte cu
privire la descoperirea din Bucegi, m tachina Cezar cu un zmbet
uor.
Apoi mi-a explicat c aveam statut de consultant de specialitate,
pentru ca n acest fel s pot fi integrat n organigrama serviciului.
Totui, adevratul motiv pentru care fusesem admis era acela c
resorturile decizionale superioare au fost informate de faptul c
eram ultima persoan cunoscut care l vzuse pe doctorul Xien. Cezar
nu a menionat nimic despre Elinor i, ntr-un anume fel, aceasta mi-a
luat o piatr de pe inim, pentru c nu doream complicaii legate de o
eventual descindere la vila acestuia.Dintr-o dat, situaia devenea
clar: fusesem chemat n Departamentul Zero, m bucuram prin aceasta
de o anumit protecie i aveam n continuare libertatea de a scrie
despre anumite subiecte, dar nu despre toate, dup cum mi-a
specificat Cezar. Totui, nu nelegeam cu ce a fi putut eu contribui
la realizarea planului organismelor superioare, care solicitau o
ntlnire cu doctorul Xien. Nu vedeam cum a fi putut ajuta mai mult
la aceasta, fcnd parte din Departamentul Zero.Situaia mbin, ca mai
totdeauna, unele avantaje i unele dezavantaje, a nceput Cezar s-mi
explice.Este o lupt ntre anumite interese de stat i faptul ceti un
civil care dezvluie unele informaii importante. Pn la urm, dup cum
vezi, a precumpnitinteresul de stat. Dar aceasta s-a ntmplat n
specialpentru c rapoartele au indicat o percepie de ni, cas m
exprim tehnic, adic aceste informaii sunt asimilate doar de o
anumit categorie de persoane, carens pare s se diversifice tot mai
mult. Noi am accentuat asupra faptului c lucrrile tale sunt
ncadrate ncurentul SF i prin urmare nu constituie un factor derisc.
Strategia a dat roade i n felul acesta ai obinutchiar accesul la
alte informaii extraordinare.Aici Cezar s-a oprit o clip, m-a
privit n ochi i mi-a spus cu bucuria celui care tie c face o
minunat surpriz celuilalt:Vom merge din nou n Sala Proieciilor.
Pestecteva zile o echip din care faci parte i tu va plecaprin
tunelul spre Egipt. Oficial, trebuie s fie realizateunele msurtori
speciale n acel loc i trebuie, deasemenea, s aducem unele obiecte
pe care le-amdescoperit acolo.mi spuneam c aceea era cea mai
frumoas zi din viaa mea. Nici n visele cele mai ndrznee nu vedeam
vreo posibilitate s ajung s fac parte dintr-o astfel de expediie; i
totui eram doar la cteva zile distan de a-mi mplini aspiraiile n
aceast direcie. Deja n mintea mea apruser cu o mare intensitate
impresiile i imaginile din vizita mea anterioar n uriaa sal
subpmntean. Dar chiar mai mult dect att, devenisem aproape fr
astmpr gndindu-m la ceea ce aveam s vd n expediia care urma. Dup ce
mi-am manifestat destul de zgomotos bucuria, am insistat pe lng
Cezar s-mi spun n avans ce a descoperit n locaia din Egipt, ns el,
amuzat fr doar i poate de atitudinea mea copilreasc, a rezistat
tuturor rugminilor mele. Vei fi att de uimit de ceea ce vei vedea
acolo, nct nu are rost s-i stric aceast emoie. Sigur, despre unele
elemente i voi povesti pe parcurs, pentru c vom avea destul timp
pentru aceasta; expediia va dura mai multe zile. Chiar i acum ns,
acesta rmne un aspect care m intrig, a adugat el gnditor.
De ce dureaz aa de mult? am ntrebat eu, oarecum contrariat.
Tocmai asta este; trebuie s ne deplasm cu vehicule speciale, dar
nu neleg motivul pentru care constructorii care ne-au lsat acea
excepional realizare tehnic din interiorul muntelui, nu ne-au dat
niciun indiciu n ceea ce privete deplasarea prin tuneluri. Pentru c
totui sunt mii de kilometri care trebuie parcuri i, aa dup cum vei
putea constata, tunelurile sunt absolut goale. Impecabil realizate
tehnic, ca i cum ar fi fost date n folosin abia ieri,
dar goale. Niciun obiect, nicio urm. n fine, aceasta nu
constituie totui o problem prea mare, pentru c a fost rezolvat
imediat de Marina SUA. Dar acum nu vreau s-i mai dezvlui nimic,
deoarece vei avea ocazia n curnd s vezi i singur. Trebuie s-i iei o
geant cu strictul necesar i s plecm imediat spre baz, mai spuse
Cezar, privindu-i n grab ceasul.Am intrat n panic. M ateptam s
existe o perioad de tranziie, o zon de acomodare, dar aflam n dou
vorbe c nu mai putem ntrzia nicio clip.Face parte din protocol, s-a
justificat Cezar.Dup ce i se ofer anumite informaii, subiectul nu
trebuie s fie deloc expus. In plus, e necesar s teobinuieti i tu cu
anumite elemente nainte de plecare. Aveai vreun program special?Am
nceput s bigui ceva.Bun! mi-a luat Cezar vorba din gur. Atunci
eperfect, plecarea ta nu va provoca ncurcturi. Va fi opregtire
sumar de cteva zile, n care te vei acomoda cu viaa din baz i i voi
da anumite detalii asupraobiectivelor pe care le urmm. Ultimele ore
le vompetrece chiar n Sala Proieciilor; s-a constatat caceasta are
o influen psihic foarte pozitiv i ne vafi cu att mai necesar, cu ct
ne vom pregti de cltorie. Nu trebuie s-i iei cu tine, i repet, dect
strictul necesar.ncepusem deja, febril, s-mi adun nite lucruri de
care credeam c am nevoie. Umplusem dou geni de voiaj, dar Cezar
mi-a indicat doar un rucsac.Practic, nu ai nevoie de nimic. Vei gsi
totulacolo.n cele din urm am ngrmdit doar cteva lucruri de
necesitate stringent i am ieit afar dincas, n noaptea luminat
parial de lun. nc o dat, fusesem aproape luat pe sus" de
evenimente, fr s am rgazul s m linitesc, fr s analizez la rece
situaia. Linitea nopii i aerul rcoros mi-au insuflat ns o stare de
ncredere subit i, dac pn atunci mai aveam nc unele temeri
secundare, ele au disprut ca aburul n vnt. Sufletul mi-a fost
cucerit brusc de o mare recunotin pentru Cezar i pentru ceea ce el
fcea pentru mine. I-am mulumit sincer pentru aceasta, spunndu-i
totodat c l consider ca pe un veritabil maestru spiritual ce mi
ghideaz paii de-a lungul destinului. Nu a spus nimic, privind
gnditor nainte, dar am sesizat un zmbet abia schiat n colul buzelor
i o expresie de acceptare pe faa sa. La civa metri distan de cas ne
atepta un jeep de culoare nchis. Am urcat amndoi pe bancheta din
spate, iar oferul a demarat imediat.Viaa mi deschisese o perspectiv
colosal, la care puini oameni au acces i eu eram ferm hotrt s fiu
la nlimea ateptrilor. Un gnd insistent se detaa ns pe fundalul
minii mele, fcndu-m s simt un tremur uor n tot corpul: foarte curnd
aveam s pesc din nou n spaiul gigantic al Slii Proieciilor, aveam s
privesc din nou acele realizri tehnice excepionale, aveam s fiu
nconjurat de enigmatica tcere a unor timpuri imemoriale...Capitolul
2TUNELUL
MOIILE MELE nu au ncetat nici pe drumul ctre baza secret Alpha i
cu att mai puin n cele patru zile pe care le-am petrecut acolo.
Dimpotriv, ele s-au amplificat din ce n ce mai mult, pe msur ce se
apropia momentul plecrii prin tunelul secret ctre Egipt. Din motive
lesne de neles, nu pot s divulg informaiile privitoare la baza
secret a Departamentului Zero. Voi spune doar c aveam pregtit deja
o camer cochet numai pentru mine, n aceeai arip cu cea n care
locuia i Cezar. In general vorbind, mi-a fost interzis s dau orice
detaliu despre amplasarea, construcia sau administraia acelei
faciliti secrete. La urma urmelor, consider c nu aceasta este
important, ci mai ales evenimentele care au urmat.Raiuni
oculteZilele petrecute n baza Alpha au implicat i un antrenament
sportiv moderat, acomodarea cu un echipament special de operaiuni,
precum i nvarea unor scheme simple de aciune n cazuri extreme, adic
n situaii limit. Seara, Cezar venea n camera mea i m lmurea asupra
diferitelor chestiuni de ordin tehnic cu care nu eram obinuit. Se
ngrijise s am ladispoziie tot ceea ce-mi trebuia i se interesa
personal de felul n care decurgea pregtirea necesar de dinaintea
plecrii. Am apreciat foarte mult acest lucru, deoarece tiam c n
timpul zilei el era foarte ocupat, studiind dosare, vorbind la
telefon i chiar plecnd n deplasri-fulger cu elicopterul, spre
destinaii care nu mi erau cunoscute.In seara celei de-a patra zile
a sosit i generalul Obadea. Trecuser doi ani de cnd nu-1 mai
vzusem, dar mi prea la fel de energic i de optimist. Expresia feei
lui dure i a privirii de oel nu reuea s-i ascund ns sensibilitatea
sufletului i nici sentimentul de cinste i verticalitate pe care l
insufla prin simpla lui prezen. Generalul a avut mai nti o discuie
confidenial cu Cezar timp de aproape o jumtate de or, dup care au
venit mpreun la mine i am analizat unele amnunte despre apropiata
expediie.La un moment dat, generalul Obadea a fcut o pauz i apoi
mi-a vorbit cu o voce egal: Sunt mandatat, pe linie ierarhic, s-i
transmit un mesaj important. Ii vorbesc ns ca unui bun prieten i te
asigur c voi susine cu toat puterea integrarea ta n Departamentul
Zero. Nu cu mult timp n urm, doctorul Xien a contactat guvernul
nostru prin intermediul anumitor oameni de legtur, ntr-o problem
foarte important pe care nu am permisiunea s i-o dezvlui. La
momentul respectiv, guvernul a dat un anumit rspuns, dar ntre timp
au intervenit modificri majore i conducerea statal dorete s-i
modifice opiunea. Din pcate, legtura cu doctorul Xien nu mai este
actual, iar situaia a devenit destul de critic. Exist ideea c tu ai
putea totui s interme-diezi contactul cu doctorul Xien i, de fapt,
acesta estemotivul pentru care te afli aici. Cunosc cte ceva despre
experiena deosebit pe care ai trit-o acum un an n prezena
doctorului Xien; Cezar mi-a relatat mai multe amnunte. Greu de
crezut, dar n cercurile politice la vrf exist i persoane care sunt
capabile s neleag ntmplrile prin care ai trecut atunci. Pare o
aciune neobinuit n ceea ce te privete, ns dat fiind legtura ta cu
Cezar, lucrurile au fost mult uurate pentru a obine acceptul
prezenei tale aici.Eram stnjenit, deoarece nici eu nu tiam mai bine
dect ei cum a fi putut s-1 contactez pe doctorul Xien. Mi-am
exprimat aceste temeri fa de generalul Obadea, ns el m-a linitit
imediat:Avem anumii experi care au indicat c alegereata ar fi
probabilistic avantajoas pentru a realiza aceasta. Ei au explicat-o
printr-un gen de potrivire de situaii" i afinitate conjunctural".
Cutm deci s cremun cadru propice pentru a determina contactul cu
doctorul Xien. tiu prea bine c aciunile i influena luinu se
limiteaz doar la nivelul fizic. Este att de ocul-tat, nct depete
posibilitile noastre, cele pe carele avem la dispoziie. Nici chiar
Cezar nu reuete srealizeze legtura n astfel de momente.Am privit
surprins ctre el i l-am vzut aprobnd cu seriozitate din cap.Aa
este, a precizat Cezar. 0 explicaie ar fi cn aceast perioad
doctorul Xien particip la ceva cutotul special. E ca atunci cnd nu
vrei s fii deranjat ii scoi telefonul din priz. Ar rmne ns
posibilitatea cu totul aparte la care, n principiu, tu ai acces,de
a o contacta mai nti pe Machandi i astfel, n modocolit, s ajungi la
doctorul Xien. Acum nelegi, cred,modul n care se pune problema.Am
rmas pe gnduri. Amintirea zeiei mi-a rscolit brusc ntreaga fiin i
flash-uri intermitente de imagini vii mi-au npdit mintea i mi-au
nvolburat sufletul. Eu simeam dup iniierea de pe vrful Gugu, din
Munii Retezat, c mi s-a oferit capacitatea de a m raporta cu putere
la Machandi i c invocarea ei mi crea aproape de fiecare dat ocazia
de a deveni lucid n timp ce visam, pentru a m ntlni i a vorbi cu
ea. Acest aspect reprezint ns unul dintre cele mai intime i
tulburtoare subiecte din viaa mea i nu voi insista prea mult, dect
n limita clarificrii evenimentelor pe care le descriu aici.Dup
iniierea special pe care am trit-o, n interiorul meu au rmas ca o
amprent de neters unele impresii i intuiii a cror redare verbal
este foarte dificil. Ele au multe componente care nu sunt comune
realitii noastre, ci se leag de o alt lume, aproape imposibil de
descris. Nu voi insista aici asupra acestor realiti, dar voi spune
c n subcontient aveam ideea cert c mi este deschis i permis
contactul cu aceast zei. Probabil c transformrile energetice care
au fost necesare n structura fiinei mele pentru a putea realiza
aceasta au avut loc n cele cteva ore petrecute pe munte, n care eu
am fost cufundat ntr-o stare aproape de chatarsis. n acelai timp,
chiar dac atunci cnd o invocam cu putere pe Machandi eu i simeam fr
gre prezena n apropierea mea, totui nu o vedeam, nu o percepeam cu
ochii fizici. Cel puin la nceput, aceasta m-a ntristat oarecum, dar
dup aceea am avut viziunea ei n vis, exact aa cum era n realitate;
n acele momente deveneam brusc contient de faptul c visez, iar
aceasta mi crea o stare de intens fericire i de imens libertate. Am
avut dou astfelde ntlniri tulburtoare cu Machandi n anul care
trecuse i, din cele spuse de generalul Obadea, am neles c mi se
cerea practic s reiterez acest fapt a treia oar. Nu puteam s neleg
ns cum intuiser legtura mea subtil cu zeia, care pot spune c pn
acum mi-a marcat cel mai mult existena.Am convenit cu Cezar i cu
generalul Obadea s ncerc aceast modalitate indirect de a-1 contacta
pe doctorul Xien, dar intuitiv am simit c de aceast dat nu voi avea
succes. ntr-adevr, orict am invocat-o pe Machandi, ea totui nu mi-a
aprut n vis. La nceput mi-am spus c aceasta se putea datora
agitaiei i emoiei mele de dinaintea plecrii, astfel nct am recurs
la o tehnic ce mi fusese recomandat chiar de doctorul Xien, pentru
a obine o relaxare ct mai profund a trupului i a minii. Tehnica era
destul de simpl: la aproximativ dou ore de la ultima mas i fr s fi
fcut n acest interval de timp exerciii fizice violente, m aezam pe
o ptur cu faa n sus, avnd grij s-mi creez un mediu plcut de linite
i siguran. innd ochii nchii, mi imaginam c fiecare segment al
trupului meu, ncepnd de la picioare spre cap, devine foarte greu,
ceea ce fcea ca n scurt timp s nu-i mai simt practic greutatea.
Experiena mi artase c n felul acesta mintea mi era eliberat n mare
parte de contactul cu trupul i devenea, ntr-un fel, mult mai uoar".
Evitam s realizez tehnica ntins n pat, deoarece am constatat c
atunci alunecam destul de uor n somn, nainte chiar de a emite gndul
puternic ctre Machandi. Dup ce consideram c atinsesem o anumit
relaxare i linitire a trupului i a minii, care de obicei mi aprea
ca o senzaie de mare dilatare fr un suport fizic, mi evocam din
memoriemomentul impresionant n care am vzut-o pe Machandi foarte
aproape de mine, n petera din munii Tibetului. Atunci se petrecea
un fenomen oarecum straniu: simeam n trup un frison i un tremur
uor, acompaniate de un flash luminos n faa ochilor. Imediat dup
aceea m aflam n faa zeiei, care era la o mic deprtare, strlucind
orbitor i privindu-m cu dragoste. La nceput, dup acel flash
pierdeam continuitatea contiinei, alunecnd n somn, iar dup ce m
trezeam nu-mi aduceam aminte ce am visat i nici chiar dac am visat.
Pstram ns n inim o nostalgie aparte, un dor nespus pentru ceva ce
era ascuns, nvluit n mister. Treptat ns am nceput s rmn din ce n ce
mai lucid n preajma acelui prag" important, de dinaintea viziunii
zeiei, i chiar s-1 pot depi. In acele momente m bucuram de o
fericire de nedescris, privind-o pe Machandi n toat splendoarea ei,
iar starea se amplifica i mai mult cnd ea mi vorbea. tiam prea bine
c atunci ptrundeam n somn, fiind perfect contient, adic intram
lucid n lumea visului, n care legile sunt cu totul altele. Am
constatat ns c dup viziunea zeiei, luciditatea mea se diminua
vertiginos i alunecam n somnul obinuit. M trezeam reconfortat i
ntr-o minunat stare fizic i psihic, dar nc nu eram capabil s
dirijez n mod contient succesiunea tuturor aciunilor din vis. Am
neles c zeia m ajuta n prima faz, care era esenial, s rmn contient
n preajma ei, ns mai apoi trebuia ca eu nsumi, prin efort
perseverent, s progresez pentru a atinge aceeai dexteritate de a-mi
menine contiina treaz n timpul visului.n mod cu totul neobinuit,
ncercrile pe care le-am fcut dup discuia avut cu generalul Obadea
nuau dat niciun rezultat. Era chiar mai descurajant dect n primele
dai cnd ncepusem s practic aceast tehnic. Nu nelegeam de ce se
petrece aa i i-am relatat i lui Cezar despre eecurile pe care le
nregistram. El mi-a explicat c tot ceea ce puteam face ntr-o astfel
de situaie era s nu m descurajez i s continui.Se prea c nimeni nu
nelegea aceast ocultare brusc i c, cel puin temporar, orice metod
de contactare prea a fi sortit eecului. Totui, Cezar era foarte
mulumit de experienele trecute pe care i le-am mprtit i m-a
ncurajat s perseverez n aceast direcie. Epoca noastr este n mod
evident profund decadent i de aceea sunt create condiii speciale ca
n unele fiine umane s se trezeasc o form superioar de inteligen, pe
care am putea s o numim inteligena inimii". Ea mbin n mod fericit
inteligena mental cu iubirea pe care o resimi n inim. Marele
avantaj este c aceast trezire" va face s apar ceva mai mult bun sim
n societate. Puini sunt cei care i dau seama c aceast important
calitate, care ar trebui s fie la baza oricrei forme de via,
lipsete totui la ora actual celor mai multe fiine umane. Totui,
pentru cei care urmeaz o cale dreapt i armonioas, ns nu dup
propriile lor precepte, ci dup legile cosmice, spirituale, devin
posibile unele revelaii care s-i fac s realizeze c totul este n mod
simultan material i imaterial, concret i abstract, obiectiv i
subiectiv.Am realizat atunci c ntr-un anumit fel m integram n
aceast categorie, deoarece eu nsumi am trit de mai multe ori, n
ultimul timp, la limita dintre doulumi, una care mi se prea
tangibil, fizic, n care eram contient de corpul meu, i alta care,
dei perceptibil, era guvernat totui de alte legi de manifestare.
Aceast relativ ntreptrundere mi-a creat Ia nceput o senzaie de
bulversare i nu de puine ori mi-am pus problema dac s prezint sau
nu astfel de informaii n crile mele. In mod firesc m ntrebam ce
poate s neleag cititorul de aici, dac nici eu nsumi, care m
confruntam cu aceste aspecte, nu le nelegeam prea bine.Lumile
subtileExplicaia lui Cezar a venit ns ntr-un moment potrivit i m-a
fcut s simt intuitiv esena problemei. Doream ca toate aceste
lucruri s-mi fie ct mai clare, astfel nct l-am rugat s detalieze
puin subiectul. Pentru cei mai muli oameni, obstacolul principal
provine de la faptul c ei sunt convini de existena doar a planului
fizic, a nceput el s-mi vorbeasc. Dac nici legile acestei lumi nu
sunt nelese ntotdeauna foarte bine, cum ar putea ei s conceap
existena lumilor subtile? i totui, din fericire, exist persoane
care sunt perfect contiente de aceste realiti i chiar mai mult dect
att, particip ntr-o anumit msur la ele. S lum exemplul tu;
experienele intense pe care le-ai trit mai ales n ultimul an te-au
fcut s nelegi c ceea ce n lumea noastr noi numim materie, nu este n
realitate dect o anumit stare a acesteia. Vorbim deci de materie la
modul general, iar materia fizic nu este dect o stare a celei
universale, care exist ntr-un context definit de legi
specifice.ntr-o anumit msur, tiina a demonstrat c aceste legi au
propria lor coeren intern i c se suin unele pe altele. Tu ns ai
putut s-i dai seama c simultan cu aceste legi fizice mai exist i
alte sisteme de legi coerente care guverneaz lumi misterioase din
manifestare, invizibile pentru omul obinuit i care de aceea sunt
numite subtile. In aceste lumi subtile exist mai multe tipuri de
materie subtil, care au caliti i particulariti diferite i, aa cum
ai putut s te convingi deja, aceste trmuri sunt populate de fiine
cu trsturi specifice lumii respective. Pe de alt parte, lumile
subtile sunt i ele strict ierarhizate, principiul esenial fiind
frecvena de vibraie a materiei; cu ct aceasta este mai mare, cu att
lumea subtil respectiv este mai elevat. Machandi, de pild, face
parte din lumea zeilor superiori i poi s fii sigur c este o mare
graie care i se acord, atunci cnd ea i se nfieaz.Pe de alt parte,
frecvena diferit de vibraie a materiei care alctuiete fiecare lume,
fizic sau subtil, face ca locuitorii ei s nu perceap dect lumea n
care ei triesc. Acest lucru e valabil mai ales n ceea ce privete
lumea fizic, n care trim noi. Gndete-te la un aparat de radio, care
nu funcioneaz dect pe unde medii; un alt aparat de radio, mai
sofisticat, funcioneaz ns att pe unde medii, ct i pe unde scurte,
care sunt superioare celor medii ca frecven de vibraie. Orice ar
face radioul pe unde medii, el nu poate prinde posturile de pe unde
scurte i, prin urmare, nici mcar nu tie c acestea exist. Dar
radioul care funcioneaz pe unde scurte tie c exist i unde medii;
dac este acordat corespunztor, el poate s le prind cu uurin. Ai
neles, nu-i aa?Era foarte clar i simeam o mare mulumire inte-rioar
la gndul c eu experimentasem deja i alte realiti dect cea fizic n
care triam. Simt c sunt ajutat foarte mult de Machandi i simt c m
inspir aproape n tot ceea ce fac, i-am spus eu atunci lui Cezar,
brusc emoionat de amintirea imaginii zeiei, care mi-a aprut n
minte. Atunci cnd mi este permis i sunt ajutat s ptrund n acea
lume, totul se modific i apare simurilor ca o revrsare de frumusee
i armonie.
Practic vorbind, ai fost ajutat s ai acces la o lume paradisiac
i aceasta i-a trezit cumva suflul vieii, care i genereaz starea de
fericire. In mod cert eti rpit de frumuseea ei i asta te ajut s
vezi frumosul oriunde n jur i s priveti plin de ncntare Natura. mi
dau seama c n tine s-a produs o modificare de stare, n sensul c
acum capacitatea ta de nelegere i apreciere a lucrurilor este net
superioar fazei n care te aflai acum doi ani. Frumosul te atrage n
esena lui, iar pentru tine reprezint un elan spre nlimi, fiind
chiar un motor al vieii.
nc o dat, eram copleit de acurateea i justeea observaiilor lui
Cezar. Subit, m-am simit inspirat i am spus dintr-o suflare:Ce mi
se pare mie cel mai important n legturcu aceasta, este c mi-am dat
seama de faptul c frumuseea este n primul rnd armonie. Privind-o i
adeseori contemplnd-o pe Machandi, am descoperit c frumuseea ei
orbitoare se transmite ntr-un fel enigmaticn mine nsumi i m face s
descopr aici, n interior,armonia de care am nevoie pentru a fi
fericit. Este cao just i n acelai timp sublim organizare
adiferitelor niveluri din fiina mea. Totui remarc faptulc nu pot
menine aceast stare minunat dect pen-tru anumite perioade de
timp.Am tcut, mirndu-m c am exprimat att de con-cis ceea ce demult
doream s-i explic lui Cezar.Pentru a nelege corect de ce se petrece
aceasta, trebuie s ii cont de faptul c universul, carenglobeaz i
lumea fizic, i pe cea subtil, funcioneaz n conformitate cu o
geometrie misterioas,care se compune dintr-o mulime de niveluri. i
le poiimagina ca nite benzi" de manifestare. Ai dreptate safirmi c
frumuseea este armonie i pot s adaug cea reveleaz, de asemenea, n
interiorul fiinei o anumit form de echilibru. Dac tu atingi armonia
iechilibrul pe unul din nivelurile universului, atunci seva
manifesta una dintre ipostazele frumuseii universale. Vor rmne ns
celelalte niveluri la care n-aireuit nc s obii echilibrul; de aici
va aprea diferena de stare despre care mi spuneai. Eti
fericitacolo, dar relativ nefericit aici. ns atunci cnd armonia i
echilibrul sunt atinse pe mai multe niveluri, frumuseea grandioas
care i se reveleaz o percepi n totceea ce te nconjoar. De aceea,
multe entiti superioare sunt mult mai dispuse n aceste timpuri
vitreges-i ajute pe cei care se afl pe calea evoluiei spiritualei n
unele situaii ele fac aceasta chiar i atunci cndnu li se cere
ajutorul. Multe astfel de contacte spirituale se realizeaz n planul
astral atunci cnd oameniidorm, aa cum este cazul tu.I-am spus
atunci lui Cezar c din nefericire sunt muli cei care nici mcar nu
concep aa ceva, prefernd s rmn subjugai ideilor i gndurilor gregare
i adeseori meschine pe care le au despre via sau despre evoluie.Ai
dreptate n aceast privin, a fost de acordCezar, dar sunt multe
fiine umane care realizeaz un salt important n existena lor
spiritual, nelegnd ntr-o anumit msur c, de fapt, ele sunt reflexia
gndurilor pe care le au. Depinde doar de ele s-i dea seama c totul
n viaa lor devine fructul convingerilor predominante pe care le au.
In principiu, nelegerea procesului este simpl, dar modificarea lui
n sens benefic i armonios este adeseori foarte dificil. Oamenii
ajung de multe ori la concluzia c viaa lor este produsul propriei
lor imaginaii, care, datorit obinuinei ce intervine n timp, se
manifest apoi cu o putere din ce n ce mai mare. Unii dintre ei
ajung s intuiasc faptul c i pot modifica n mod real viaa,
modificndu-i natura gndurilor pe care le au. Dac se atinge acest
nivel de nelegere intuitiv, se creeaz i premisele unui fel de
deschidere superioar a minii i a inimii ctre adevrata Surs, care
este Dumnezeu Tatl. Cei crora nu le pas de aceste aspecte, vor
trebui cumva s explice motivul pentru care se confrunt cu attea
greuti i evenimente contrarii n via, dar mai ales cu faptul c nu
sunt fericii. Probabil c n cele din urm vor nelege c aceste
evenimente i ajut n realitate s se structureze i s se maturizeze,
dar acest lucru nu este obligatoriu, ci depinde, la rndul lui, de
multe alte elemente. Nu sunt muli care s neleag n profunzime c
toate bucuriile i suprrile acestei lumi sunt de fapt nite umbre
mictoare" pe care noi nine le proiectm ncontinuu.Problema
suferinein urm cu doi ani formasem un grup de prieteni cu care
discutam astfel de aspecte, ncercnd s ptrundem mai adnc n misterele
ocultismului.Subiectul explicat de Cezar a fost de multe ori
analizat n ntlnirile noastre, dar nu reuiserm s ajungem la o
concluzie viabil. Problema cea mai spinoas era aceea c suferina,
mai ales suferina dictat de eecurile relaionale, era perceput ca
lsnd urme adnci i fiind pe deplin real. Mrturisesc c nici eu nu
eram lmurit prea bine n legtur cu acest aspect i de aceea am
profitat de ocazie pentru a-i cere lui Cezar s-mi explice aceste
nuane delicate ale vieii. Era deja noaptea trziu, iar noi trebuia s
plecm n zori ctre complexul subteran din munii Bucegi. Considernd
totui c aceast problem este important, Cezar a nceput s-mi
deslueasc unele dintre misterele ei: Orice om i dorete mereu mai
mult fericire i bucurie, dar nu i suferin. Atunci cnd sufer, tii
bine c el este gata s fac aproape orice pentru a scpa de acest
sentiment. Suferina ne mpinge deci s cutm o cale de ieire. Aceasta
nseamn c trebuie s reevalum numeroase aspecte ale vieii noastre,
inclusiv cele care ne fceau fericii nainte. O prim observaie ar fi
c n faa suferinei este necesar s acionm. Ea ne pune n micare i din
acest punct de vedere are de jucat un rol structurant, pentru c
atunci cnd dorim s ieim dintr-un necaz, ne strduim s gsim
soluii.
Bine, dar care este mecanismul suferinei, de ce apare ea? l-am
ntrerupt eu pe Cezar. Mi se pare esenial s cunosc cauzele pentru a
ajunge astfel la soluie.
Aa este, numai c deocamdat nelegerea ta este doar intelectual i
nu provine din inim, dintr-o adnc introspecie. Cauzele cele mai
cunoscute ale suferinei, aa cum sunt ele nelese la nivelul
societii
actuale, sunt absena a ceea ce ne dorim sau prezena a ceea ce nu
ne dorim. Poi s suferi, de exemplu, datorit absenei unei persoane
pe care o iubeti sau poi s suferi datorit prezenei uneia care te
indispune. Poi s suferi i dac munceti prea mult, pentru c i doreti
s ai mai mult timp liber, dar poi s suferi i dac nu ai de lucru.
Suferina are multe faete i grade de intensitate, dar n mod sigur ea
ne face s ne apropiem de esena vieii, s o nelegem i s ne raportm
mereu la ea.Aveam impresia unui scurtcircuit n minte. Cum e posibil
aa ceva? am ntrebat mirat. Pare a fi ceva masochist.
Aici te neli, deoarece confunzi puin lucrurile, a spus Cezar
calm. Suferina exist, dar durerea nu ne poate bucura, cum este
cazul masochitilor. Dei nimeni nu-i dorete s sufere, totui suferina
poate s joace un rol foarte pozitiv n viaa noastr. i aici trebuie s
nelegi foarte bine c oricare ar fi forma sau originea suferinei,
soluia pe care o vom gsi pentru a o ndeprta va fi determinat de
atitudinea pe care o avem fa de suferina respectiv. Din pcate,
unele fiine umane nu i acord niciun sens i n felul acesta ajung
chiar pn la sinucidere. Totui, suferina poate s devin i salvarea
noastr dac noi o considerm pe post de trambulin n transformarea
vieii. Soluia pe care o gseti pentru a nlocui suferina trebuie s
fie ns viabil, puternic, benefic i constructiv. Altfel, suferina se
va perpetua sau va putea s apar mai trziu, n aceeai direcie. O
dovad a faptului c suferina poate s aib un rol pozitiv, dac este
privit cu maturitate, este c ea poate s nasc n noi sentimentul de
compasiune pentru cel care sufer i de aici aju-
torul dezinteresat pe care noi i-1 putem oferi.Citisem unele
lucruri despre budism care tratau acest subiect, ns eram abia la
nceput.tiu din unele lecturi c Buddha cuta origineasuferinei i, dup
ce a ajuns la o anumit nelegere amecanismului ei, a fost cuprins de
compasiune fa decei care sufereau.Este firesc s fie aa, a completat
Cezar,deoarece compasiunea este o consecin fireasc aacestor cutri.
Cu ct cineva manifest mai intens ocompasiune veritabil, cu att
putem spune c aceapersoan a descoperit unele elemente eseniale
legatede suferin. Buddha a ajuns la concluzia c origineasuferinei
este, n esen, ignorana. Trebuie s acceptm faptul c, dac suferim,
atunci ignorana estentotdeauna implicit n acest proces.Cu alte
cuvinte vrei s spui c, dac sufr, atuncio fac din ignoran. Dar
atunci de unde apare ignorana? am ntrebat, fiind foarte atent la
firul explicaiilor lui Cezar.Suferina i deci ignorana apar atunci
cndnelegerea noastr difer de realitate. Din nefericire,realitatea
nu poate fi perceput independent de minte,pentru c aceasta este
precum un canal al percepiilorpe care le avem de la tot ceea ce ne
nconjoar.Desigur, nu putem vedea dect prin propriul nostrucanal; de
aceea se i spune c frumuseea este n ochiiprivitorului" sau c
fiecare vede lumea n felul su".i aici ajung la o concluzie
important pe care doreams i-o mprtesc; pentru a rezolva problema
suferinei, nu trebuie s punem accentul pe tratamentulsimptomelor,
ci mai curnd pe aptitudinea de a percepe n mod just ceea ce ne
nconjoar. ntr-un fel,putem numi asta discernmnt.Am remarcat atunci
faptul c discernmntul este un atribut al minii i, dac mintea e
nceoat, discernmntul este i el alterat foarte mult. Asta este o
problem, ntr-adevr, a acceptat Cezar. Dac mintea este clar, atunci
omul poate s fie mai contient de ceea ce i se petrece, poate s
accepte mai bine realitatea, iar suferina lui va fi astfel mult
atenuat. ns vreau s tii c nimeni nu ne poate oferi aceast claritate
a minii, pentru c o avem deja n noi; trebuie doar s ne lsm cluzii
de un mod nou de a vedea lucrurile i situaiile. De fapt, atunci cnd
mintea devine din ce n ce mai clar, cauzele suferinei se diminueaz
i ele tot mai mult. Dac vrei, poi chiar s-i imaginezi raportul
dintre minte i ignoran n felul urmtor: n minte, ignorana este
asemenea unei defeciuni, care prin intermediul altor aspecte ce le
genereaz, ne blocheaz nelegerea corect i declaneaz astfel
suferina.
i care sunt acele aspecte pe care le genereaz ignorana n minte?
am ntrebat eu curios.
n primul rnd este confuzia, care e cam acelai lucru cu nceoarea
minii, despre care vorbeai mai nainte. A mai putea s menionez apoi
ataamentul, respingerea i mai ales teama. Toate acestea genereaz
suferina, care dup cum tii apare, apoi dispare, apoi reapare i tot
aa ea poate s se perpetueze la nesfrit dac nu este neleas ntr-un
mod matur.
M gndeam cam care ar putea fi cel mai matur mod de a nelege
suferina, dar n loc de aceasta am ntrebat:Care este primul gnd pe
care trebuie s-1 avematunci cnd suferina apare?Dup o scurt pauz,
Cezar mi-a rspuns:Suferina ne foreaz s admitem existena unuigol n
noi nine, care ne mpinge nencetat s vrems-1 umplem, spuse el
ridicndu-se n picioare ipregtindu-se s plece. De exemplu, o relaie
proast cuunul dintre prini n copilrie poate s ne
alterezesentimentele i gndurile fa de el. Aceste impresiinegative
se vor transmite peste ani i ani, astfel nctfiecare gnd pe care-1
avem despre printele nostru vafi impregnat cu acest resentiment. E
un fenomenaproape natural. Cu toate acestea, o variant mai bunar fi
s lum n considerare i aspectul pozitiv al acestei rel