ASPECTE PRIVIND EDUCATIA RELIGIOASA „ Religia reprezinta legatura libera, constienta si personala a omului cu Dumnezeu, fundamentata pe iubire si libertate si manifestata prin diferite forme de cinstire a Lui, in mod particular si public: rugaciunea rostita sau cantata, aducerea de daruri, participarea la slujbe si ceremonii religioase, practicarea virtutilor” . 1 Religia reprezinta de asemenea ” disciplina de invatatmant prin care se impartaseste elevilor invatatura revelata de Dumnezeu,astfel incat valorile crestine sa poata deveni suportul formarii personalitatii”. 2 Scopul disciplinei religie este acela de a face cunoscuta elevilor cunoasterea Lui Dumnezeu si a invataturilor Sale, dar si insusirea deprinderilor religioase care duc la formarea unui bun crestin: „ Iar viata vesnica aceasta este: Sa Te cunoasca pe Tine, singurul Dumnezeu adevarat, si pe Iisus Hristos, pe care L-ai trimis” ( Ioan 17,3). In conceptia lui J. A. Comenius, „ copiii sunt nascuti pentru cer si de aceea ei trebuie formati sa devina cetateni ai cerului si sa faca mai intai cunostinta cu cele ceresti, cu Dumnezeu, Hristos si ingerii”. 3 Religia si educatia religioasa n-ar exista fara cunoasterea Lui Dumnezeu, caci educatia este o actiune creatoare manifestata prin perfectionarea intelectuala si spirituala a omului. Omul, de la creatie, a fost inzestrat de Dumnezeu cu libertate si vointa, iar acestea pot determina in sufletele elevilor 1 Monica Opris……Cercetare pedagogica……..pg 13 2 Constantin Galeriu, Metodica predarii religiei, Curs ( manuscris), Bucuresti, Facultatea de Teologie Ortodoxa, 1997. 3 J. A. Comenius, 1970, p. 120
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
ASPECTE PRIVIND EDUCATIA RELIGIOASA Religia reprezinta legatura libera, cn!tienta !i per!nala a "ului cu Du"nezeu, #un$a"entatape iubire !i libertate !i "ani#e!tata prin $i#erite #r"e $e cin!tire a Lui, in "$ particular !i public% rugaciunea r!tita !au cantata, a$ucerea $e $aruri, participarea la !lu&be !i cere"nii religia!e, practicarea 'irtutilr( )*Religia reprezinta $e a!e"enea ( $i!ciplina $e in'atat"ant prin care !e i"parta!e!te ele'ilr in'atatura re'elata $e Du"nezeu,a!t#el incat 'alrile cre!tine !a pata $e'eni !uprtul #r"arii per!nalitatii()+Scpul $i!ciplinei religie e!te acela $e a #ace cun!cuta ele'ilr cuna!terea Lui Du"nezeu !i a in'ataturilr Sale, $ar !i in!u!irea $eprin$erilr religia!e care $uc la #r"area unui bun cre!tin% Iar 'iata 'e!nica acea!ta e!te% Sa Te cuna!ca pe Tine, !ingurul Du"nezeu a$e'arat, !i pe Ii!u! ,ri!t!, pe care L-ai tri"i!( . Ian */,01)In cnceptia lui 2) A) C"eniu!, cpiii !unt na!cuti pentru cer !i $e aceea ei trebuie #r"ati!a $e'ina cetateni ai cerului !i !a #aca "ai intai cun!tinta cu cele cere!ti, cu Du"nezeu, ,ri!t! !i ingerii()0 Religia !i e$ucatia religia!a n-ar e3i!ta #ara cuna!terea Lui Du"nezeu, caci e$ucatia e!teactiune creatare "ani#e!tata prin per#ectinarea intelectuala !i !pirituala a "ului) O"ul, $e la creatie, a #!t inze!trat $e Du"nezeu cu libertate !i 'inta, iar ace!tea pt $eter"ina in !u#letele ele'ilr atitu$ine $e participare acti'a la tt ceea ce pre!upune e$ucatia religia!a) Nece!itatea e$ucatiei religia!e e!te $eter"inata $e ne'ia $e legatura cu Du"nezeu pentru $e!a'ar!irea "ului)E$ucarea religia!a pate #i #acuta la tate 'ar!tele, $ar pentru acea!ta e!te nece!ara cnlucrarea $intre 4arul $i'in !i e#rtul !piritual al ele'ilr !i cpiilr% Iata !tau la u!a !i bat5 $e 'aauzi cine'a gla!ul 6eu !i 'a $e!c4i$e u!a, 'i intra la el( . Apcalip!a 0, +71)Cei trei #actri care cntribuie la e$ucarea cpilului !unt #a"ilia, !cala !i bi!erica, iar la rele $e religie ele'ul !i pr#e!rul)Inca $in cpilarie, trebuie !a !e inceapa e$ucatia religia!a a cpilului, $earece $eprin$erilebune #r"ate in acea!ta peria$a ra"an pe tt parcur!ul 'ietii) Cpilul are trairi religia!e care pt * 6nica Opri!88Cercetare pe$aggica88))pg *0+ Cn!tantin Galeriu, 6et$ica pre$arii religiei, Cur! . "anu!cri!1, 9ucure!ti, :acultatea $e Telgie Ort$3a, *;;/)0 2) A) C"eniu!, *;/7, p) *+7#i culti'ate !i $ez'ltate $e catre pr#e!r, care trebuie !a tina cnt $e particularitatile $e 'ar!ta ale ace!tuia)Participarile la !lu&bele 9i!ericii !i la anu"ite e'eni"ente religia!e $in 'iata c"unitatii pt cntitui ""ente prielnice pentru $ez'ltarea religizitatii cpilului) De a!e"enea,'izitele !i e3cur!iile la bi!erici !i "ana!tiri #era ele'ilr p!ibilitatea acu"ularii !i apr#un$arii cun!tintelr religia!e) Aici, ei au p!ibilitatea !a a#le $irect "$ul in care e!te traita cre$inta cre!tinului rt$3, cun!tinte re#eritare la lca!uri $e cult, la 'ietile !#intilr, a per!nalitatilr bi!erice!ti)In pre$area !i in'atarea religiei, cel "ai i"prtant a!pect e!te cn!tituit $e #aptul ca ele'ii !unt participanti la prpria lr in!truire !i e$ucare):iecare " e!te unic !i irepetabil, iar in planul e$ucatiei religia!e !piritul creatr are in 'e$ere $e!cperirea $e !lutii per!nale cu care !e cn#runta, !pre cuna!terea prpriei per!nalitati!i !pre i$enti#icarea "$alitatilr $e 'alri#icare a $arurilr $e la Du"nezeu) Dban$irea !piritului critic !i creati' pre!upune $e"er!uri cn!tiente, e3ercitiu, e'aluari !i aute'aluari, re#lectii per!nale, #r"ulare !i rezl'are $e prble"e, realizarea $e $eli"itari, $i!tinctii, creatii per!nale etc) Pentru atingerea #inalitatilr e$ucatiei religia!e, cnte3tualizarea "et$elr $i$actice la !peci#icul $e"er!ului e$ucati' religi! reprezintai"prtanta !arcina a pr#e!rului)(1)In !tanga crucii !e ga!e!tea$ancit in "e$itatie ucenicul iubit, Ian E'ang4eli!tul) In!patele lui e!te reprezentatcenturinul Lngin, "irat !i plin $e re!pect, a carui prezenta e!te atenuata $e uni#r"a inculri $e!c4i!e) Alungite !i intr-unanu"e #el eterate, celelalte per!na&e cntribuie laintarirea 'erticalitatii i"aginii, cbrarea !i ri$icarea lui ,ri!t!, a$ica cbrarea la ia$ !iri$icarea$innulaViata) Cea$e-atreiatra'er!aacrucii, a!ezata!ubpiciareleCeluira!tignit, reprezinta balanta $e!tinului,cele $ua i"paratii pu!e pe care crucea le une!te,ti"pul eliberariiinlantuitilr)Si"bl $e'alarec!"ica!iuni'er!ala, crucea, care!ea'anta!precelepatrupunctecar$inale, e!tea!ezatape"unteleGlgta, !patiu!acru,cn!i$erat in tra$itia biblica $rept centrul lu"ii) Si!te"ul $e gan$ire al !cietatilrtra$itinale, !cte!te "untele $rept punct $e unire intre Cer !i Pa"ant) EP" al 'ietii !a$itin !u#erintaE.!lu&ba Inaltarii S#)Cruci1, crucea !e #i3eaza in centrul pa"antului, pe "#al!ullu"ii, $ea!upra pe!terii intunecate un$e !e a#la craniul lui A$a") Inaltata in centruuni'er!ului, eainc4ipuiea3alu"ii princarec"unicaceletrei ni'eluri c!"ice%cel$e!u!.Cerul1, al n!tru .pa"antul1 !i cel $e &!.in#ernul1, un$e !e in#ige p"ul "antuirii) Dacae"brinul e!telegat $e"a"aprininter"e$iul cr$nului "bilical, "ul i!i ga!e!teprincipiul 'ital in ace!te $ua centre D Glgta !i crucea) 6ai "ult,8 ,ri!t! i!i $a 'iata pecruce, ceeacearatacu#rtaui"itare#aptulcauni'er!ulinttalitatea!aparticipala6artea-In'iere) Ace!ta e!te un "e!a& $ebgatie nebanuita pe care ace!te cate'a ran$urinu #ac altce'a $ecat !a-l atinga in treacat, el "eritan$ un !tu$iu cn!acrat nu"ai lui) Sangelenului A$a", curge $in ca!ta Sa ranita pe craniul reprezentantului "enirii care, in #elulace!ta i!i recapata 'iata) 8,ri!t! !e na!te in intunericul cel "ai a$anc5 Ra!cu"pararea arelc in centrul lu"ii) ,ri!t! e!te reprezentat cu c4ii inc4i!i, $eci, intr-a$e'ar "rt) Si, cutate ace!tea, cata pace, cata $rag!te !i cata $e"nitate pe c4ipul LuiF :ata Sa inclinata la!a!a !e pre'a$a un !"n a$anc) ,,Viata a a$r"it !i ia$ul !e in!pai"anta8,,)Inc4ipuin$ !#era$i'inului, $i ingeri in pzitie $e inc4inare, zbara $ea!upra crucii, cu "ainile acperite $e'e!"ant in!e"n$ere!pect) La!tanga, !ubbarnatran!'er!ala, unalt ingercn$uce!ii"pinge in#ata lui,!pre,ri!t!,un c4ipcare!i"blizeaza9i!erica)Ingerul $in $reaptaCelui ra!tignit alunga Sinagga reprezentata printr- #e"eie care pri'e!te !periata inapi) Inplanul $in !pate al !#erei u"ane, reprezentata prin per!na&e, !e ri$ica zi$urile Ieru!ali"ului),ri!t! e!te intr-a$e'ar re!pin! $e ai !ai,8,atat e!te $e a$e'arat ca ucenicul nu 'a putea #i"ai "are$ecat In'atatrul !au) Panzaalba, cu#al$urile#ru"! aran&ate, careacperacap!ele lui I!u! intare!te #ru"u!etea an!a"blului, ar"nia !i rit"ul) Crucea !e pr#ileazape lu"ina #n$ului aurit) A$anc tulburata $e !a"anta bucuriei pa!cale, nu tri!tetea $in &urprecu"pane!te, ci !la'a lui Du"nezeu),,;Pr#e!rul 'a c"unica !i alte cun!tintere#eritarelaRa!tignireaD"nului !i, i"preunacuele'ii 'r$e!prin$ecaracteri!ticileprincipale ale icanei prezentate)+'*T*T"#Prtretul reprezinta c4ipul unei per!ane bi!nuite !au al unei per!nalitati) Atunci can$!e prezinta un prtret, !ubiectul analizei, e!te cn!tituit $e catre !ublinierea calitatilr,tinuta crpului !i i"braca"intea incnte3tul peria$ei i!trice in care a trait celreprezentat) Seincepe analiza ace!tuia cue3pre!ia #etei, !ecntinua cuanalizareage!turilr, a atitu$inilr reprezentati'e !i !e inc4eie cu $etaliile care intrege!c i"aginea!i cu !tabilirea "e!a&ului glbal)Pr#e!rul re!pecta ur"atarele cn$itii atunci can$ #l!e!te ace!t "i&lc $ein'ata"ant% - prtretul trebuie !a #ie ale! in #unctie $e cntinutul !i biecti'ele lectiei5- !a nu #ie un ele"ent $e agl"erare a lectiei5- $i"en!iunile trebuie !a #ie cre!punzatare pentru a per"ite b!er'area lui $ecatre tti ele'ii $in cla!a) In caz cntrar pr#e!rul 'a recurge la alta "et$a care!a per"ita b!er'area .trecan$ printre banci 15- prtretul pate #i #l!it in $i#erite etape ale lectiei in #unctie $e i"prtanta pecareare in $e"er!ul $i$actic)La rele $e religie !e pt #l!i prtretele ierar4ilr, pretilr, c"pzitrilr $e "uzicabi!ericea!ca, $"nitrilr cre!tini, autrilr $e literatura cre!tina)xemplu; Ibi$e" p)cit)p);0-;?Prtretul "itrplitului 6l$'ei, Venia"in C!tac4i .*>70-*>7>5 *>*+-*>+*5*>+0-*>K1auunlc$erugaciuneprpriu, !pecial $e!tinat rugaciunii5- "ai "ult $e &u"atate $in ele'ii celr $ua cla!e. /=, re!pecti' =>K1 !e !tra$uie!c !a analizezeicanele atunci can$ intra in cntact 'izual cu ace!tea5- putin pe!te &u"atate . ?>, re!pecti' =>K1 au reu!it !a i$enti#ice icana prezentat in c4e!tinar)Dupa aplicarea c4e!tinarului $e la !#ar!itul e3peri"entului au #!t interpretate rezultatelebtinute $e ele'ii cla!ei e3peri"entale care a bene#iciat $e in#r"atii !upli"entare pri'in$ analizaicanelr, !i cele btinute $e ele'ii cla!ei $e cntrl la care icanele au #!t utilizate bi!nuit, laacti'itatile $i$actice $e!#a!urate) Rezultatele !unt trecute in tabelul nu"arul >)Nu"arulI prcentul ra!pun!urilr $ate $e ele'ii celr $ua cla!e la c4e!tinarul aplicat la !#ar!itule3peri"entuluiTabelul nr)>Cla!a * + 0 /K$intre ei au i$enti#icat icana prezentata in c4e!tinar)CONCLU@IIPentru cn#ir"area iptezei $e la care !-a prnit, !-au #l!it "ai "ulte "et$e!i "i&lace$e in'ata"ant- "et$a b!er'atiei !i!te"atice- "et$a analizei pr$u!elr acti'itatii- "et$a e3peri"entului $i$actic aplicat la cele $ua cla!e% e3peri"entala !i $e cntrl- te!te $e e'aluare- #i!e $e lucruIn ur"a e3peri"entului !-a cn#ir"at ipteza ca atunci can$ ele'ii !unt initiati in analizaicanelr, cre!te ni'elul ac4izitiilr $e cun!tinte !i !e #r"eaza atitu$ini #a'rabile cin!tiriibiectelr $ecult) Cncluzialacare!-aa&un!, $e"n!treazanece!itateaacr$arii unei atentii!prite initierii ele'ilr inanaliza "e!a&ului !piritual al icanelr!i rezultatele ace!tui $e"er!pr$uc e#ecte pziti'e in plan cgniti' !i #r"ati')Valri#icarea rezultatelr ace!tr cercetari !e pate realiza, in "$ practic, prin e3tin$ereautilizarii $ecatrepr#e!rii $ereligiea"et$ei $e!cperirii in$ucti'e, prnin$$ela!uprtuli"aginilr . la ciclul pri"ar !i la pri"ele cla!e $in ciclul gi"nazial1)i
Related Documents
