-
ETRUSZK LEVELEK/LETTERE ETRUSCHE I.
Az n. piacenzai bronzmj ltalnosan elfogadottan etruszk
istennevekettartalmaz. Kr Gza errl mskppen vlekedik:
Nagyon rdekes s kultrtrtneti szempontbl taln a legrdekesebb
etruszk rsosemlk a piacenzai bronzmj, amit feliratnak megrtse utn
nemcsak az etruszkorvos-nvendkek egyik taneszkznek nevezhetnk,
hanem - mint ilyent - ami a maiorvosi tudomny gyakorlati krbe is
beleillik, az etruszk nyelv helyes megrtsnekeddig ismert egyetlen
megbzhat ellenre gyannt knyvelhetjk el.A bronzmj-tbla felirata
utastst ad az orvosnak, hogyan viselkedjk egy rszegesbeteg ember
vizsglsa kzben, lerva pontosan a vizsglat menett is. Ez utbbirlmeg
kell llaptani, hogy a mj nagyon j rajzba belerottak: az elkpzelt
rszegesbeteg ember betegsgnek tnetei mind valsznek, s helyes az
orvosi vizsglatmenete is. ... Ezen kvl a bronzmj fldrajzi
rtelmezsvel is tallkozunk...
(ld.http://spazioinwind.libero.it/popoli_antichi/Etruschi/fegato.html
)
Il Fegato di Piacenza: Su questa superficie si trovano quaranta
iscrizioni chesi riferiscono a nomi di divinit tra le quali sono
identificate: Tin (Giove), Uni(Giunone), Neth (Uns), (Nettuno),
Vetisi (Veiove), Satres (Saturno), Ani (Giano), Selva(Silvani),
Mari (Marte), Futlus (Bacco), Cath (Sole), Herole (Ercole), Mae
(Maius) ealtri cinque o sei che non hanno corrispondente nella
religione romana. Nella parteconvessa si trovano due iscrizioni,
una su di un lobo (Usils = parte del sole), l'altrasull'altro (Tivs
= parte della luna). Il fegato di bronzo reca attorno al
margineesattamente sedici caselle contenenti ciascuna il nome di
una divinit e queste sedicicaselle corrispondono alle altrettante
parti in cui gli Etruschi dividevano il cielo. [...]Esiste anche
uninterpretazione geografica del fegato...
(Fonte:http://spazioinwind.libero.it/popoli_antichi/Etruschi/fegato.html
)
Al contrario di queste ipotesi lungherese Gza Kr ha un opinione
diversa: lascrittura etrusca nientaltro che un ordine medico che d
suggerimento a propositoche un medico come si comporti di fronte ad
un uomo ubriaco
----- Original Message ----- From: Mesterhzy Zsolt To:
[email protected] Sent: Monday, October 31, 2005
8:48 PM
Drga Melinda!
Vrusok miatt legyalultam a gpemet, gy most az serdbl igyekszem
jra a napfnyre jutni,ppen nhz is.
Alinei professzorral kapcsolatban elmlkedsek kzzttelt grtem.
Ennek els darabja elllt.A magyar etruszkolgia jeles kpviselit
gyjtttem ssze lehetsges tvedseikkel egytt. Fogadni
mernk r, hogy a professore nem hallott mg rluk. Ezen nem is
csodlkoznk, hisz eltr kultrbanlnk, mgha kzel is vagyunk egymshoz
Eurpban
Krem ntl, hogy lehetsgei szerint tovbbtsa Alinei professzor fel
a magyarorszgi zeneteket.Nagyon rdekelne a vlemnye a magyarok
eddigi munkssgnak eredmnyeirl.
Idvel rtrek Alinei knyvnek elemzsre is. KzcskkalMesterhzy
Zsolt
-
Etruszk levelekI.
Drga Melinda!
Mario Alinei 2003-ban megjelent vaskos knyve az etruszk-magyar
rokonsgrlrengeteg krdst vet fel. Itt lenne az ideje, hogy sszevessk
eredmnyeit,felvetseit, ktsgeit a sajtjainkkal vagy ppen a
magamival. Kezdjk azelejn.
A magyar kor els ktetben gy 200 oldalnyi terjedelemben
foglalkoztam azetruszk hagyatk krdseivel. Ennek jelents rszt a
magyar kznsg ltalnostjkoztatsa tette ki jobbra magyar szerzknek az
etruszkokkal kapcsolatoskutatsi eredmnyeit sszefoglaland, de sort
kertettem a korbbiszakirodalomban megjelenteken tlmenen
kapcsolatrendszernk jabbelemeinek megvilgtsra is. Kidolgoztam az
eddigi legrszletesebb etruszkidrendet, prhuzamba lltottam a kelta s
etruszk trgyi mveltsg lthatankzs gyker anyagt, ezen tlmenen Kr. e.
800 s 400 kztt folyamatosKrpt-medencei kivndorlsokat bizonytottam
Etrria s a P-vlgye irnyban,vgl pedig jrafogalmaztam az etruszk
etnogenezis lefolyst. gy magam isetruszkolgus lehetnk, de nem
emiatt rtam tvoli rokonainkrl. Mindez 2002-ben jelent meg, gy
klcsnsen nem volt tudomsunk egymsrl Mario Alineivel,ez valjban 2004
jniusban vltozott meg, amikor a Magyarok Vilgszvetsgeltal
szervezett magyar strtneti konferencin a professzornak tnyjtottam
azetruszk fejezeteket is trgyal knyvem egy pldnyt. Az internetet
hasznlkmagyar s olasz nyelven is tjkoztatst kaptak e kis hrekrl egy
nagyszerferrarai magyar irodalmr asszony honlapjn nv szerint dr.
Bonanin Tams-Tarr Melinda, aki a magyar-olasz irodalmi
kapcsolatokat pol, igen tartalmas sszertegaz honlapot mkdtet, - s ,
sok irnyba kutat cspjaival, az olasz-magyar trtnelmi kapcsolatok
bevonsval az etruszk kutatsi eredmnyekkzvettjv is vlt.
A magyar etruszkolgirl
Magyar etruszkolgusok mrpedig nincsenek mondta volna Knyves
Klmnkirlyunk, de neki a boszorknyokrl kellett nyilatkoznia. Magyar
etruszkolgusokvalban nincsenek, s mgis vannak. A felvetett
ellentmondst taln gyoldhatnnk fel, hogy a magyar trtnelemkutatsnak
nem trgya az etruszkoktrtnete. Itliai elnpknt tekintik, elhagyhat
fejezetnek a rmaiak eltti vilgzrzavarban. Nem meglep a helyzet,
hiszen a magyar trtnetrs Rmatrgyban kizrlag tvett kzlendket tovbbt
a trsadalom fel, s ebben akpben az etruszkoknak nem jut hely.
Brmely Magyarorszgon kiadott rmaitrtnelemknyvben egy-kt oldalt
szentelnek nekik szintn tvett
-
kzlemnyknt. Kzismert msfell, hogy a finnugor trtnelemszemllet
nemignyelte a sokoldal kutatsok folytatst, gy llami szndk hjn ebben
azirnyban nem szmtott kzzelfoghat eredmnyre. gy aztn emiatt nincs
maMagyarorszgon llami pnzbl kutat etruszkolgus. El kell ismerni
ugyanakkor,hogy a bronzkorral foglalkoz magyar kutatk szmos
megllaptst tettek, amelyrintlegesen mgiscsak Etrrihoz (is)
kapcsoldnak. Kovcs Tibor rtkeskzlemnyeket adott ki pl. a halotti s
madarakkal kapcsolatos bronzkorikultuszokrl szl sszefoglaliban.
Tekintsk ezrt t tiszteletbelietruszkolgusnak, hisz kutatsai mentn
jobban rthetek az etruszkokszmunkra taln klnsnek tn vallsi, jslsi
szoksai.
Van (volt) viszont mgis nhny kutat, akik vagy a rovs kapcsn,
vagy nyelvihasonlsgok felmerlse miatt mgiscsak belefogtak a
kutatsba a sajtkltsgkn. Legjobb lesz, ha magnkutatnak nevezem ket,
annl is inkbb,mert senki sem bizonytotta be rluk, hogy
tudomnytalanok lettek volna. Mivelugye nincsenek llami
etruszkolgusaink, ezek nem tudjk elbbiekettudomnytalannak nevezni,
de sajnos mg beszlgetni sem tudnak mivel ugyenem lteznek. Ebbl az
is kivilglik, hogy mondjuk pl. egy llami turkolgus mrnem biztos,
hogy kzvetthet, avagy elfogadhat vlemnyt formlhat amagnetruszkolgus
kzlemnyrl, lvn illetktelen. Na ppen ilyenhelyzetekre talltk fel a
dlibbos jelzt. Korbban ugyan ez egy termszetijelensg szp lersa
volt, amely a magyar Alfldn dlidben a pusztban aforr leveg ltal
elidzett megtveszt ltvnyt jellemezte. Az llamiakelszeretettel
hasznljk mind a mai napig e jelzt azokra, akikkel nem rtenekegyet,
vagy csak simn tudomnytalannak neveznek valakit. Mario Alinei most
elabdt visszadobta, s magyar kiads knyvnek 445. oldaln ezt rja:
ahonfoglals kornak primitv s nomd magyarjairl szl dlibbos
(=llami)hipotzis mr csak emiatt is tarthatatlan. Dlibb itt
(sokszor), dlibb ott is. Aztgondolom, hogy a dlibb, mint jelz krdst
kioltottnak tekinthetjk.
Magyar etruszkolgusok
Kutatsaim sorn eddig t olyan kutatval tallkoztam a
magyarszakirodalomban, akik magyar magnkutatknt klnfle
megllaptsokat vagyfelttelezseket tettek kzz. Mindjk kutatsaibl
magam is vettem trdekesebb szemelvnyeket, megfejtsi megoldsokat az
etruszk s a magyarnyelv s np kapcsolatt igazoland. Ezekrl Alineinek
vlheten nincs tudomsa,pedig tanulsgos lehetne, ha a professzornak
mdja lenne ttanulmnyozni ekzlseket. Annl is inkbb, mert magunk nem
tudjuk megtlni azok hiteltnyelvi tren.
-
Kr Gza
Az n. piacenzai bronzmj ltalnosan elfogadottan etruszk
istennevekettartalmaz. Kr Gza errl mskppen vlekedik:
Nagyon rdekes s kultrtrtneti szempontbl taln a legrdekesebb
etruszkrsos emlk a piacenzai bronzmj, amit feliratnak megrtse utn
nemcsak azetruszk orvos-nvendkek egyik taneszkznek nevezhetnk,
hanem - mintilyent - ami a mai orvosi tudomny gyakorlati krbe is
beleillik, az etruszk nyelvhelyes megrtsnek eddig ismert egyetlen
megbzhat ellenre gyanntknyvelhetjk el.A bronzmj-tbla felirata
utastst ad az orvosnak, hogyan viselkedjk egyrszeges beteg ember
vizsglsa kzben, lerva pontosan a vizsglat menett is.Ez utbbirl meg
kell llaptani, hogy a mj nagyon j rajzba belerottak: azelkpzelt
rszeges beteg ember betegsgnek tnetei mind valsznek, shelyes az
orvosi vizsglat menete is. ...Mieltt azonban ezt bemutatnnk, vegyk
szfejts al az albbi kp feliratt,amit Edward Bacon Vanished
Civilizations (Eltnt civilizcik) cm mvblvettnk t.
116a kp A piacenzai bronzmj feliratai1
Ezek utn a bronzmj rajznak szakaszaiba bert etruszk szveget
magyarszavakkal gy cserlhetjk fel:
1 Kr Gza: Etruszk-magyar rokonsg. Warren, Ohio, USA, 1966. 66.
o.
-
116b kp Ugyanez Kr Gza szerint magyarul2
Eszerint pedig a szakaszokba bert szveget, sszefgg egszbe az
albbiakszerint foglalhatjuk flrerthetetlenl helyesen:
Az orvos a hozz vitt betegrl rtekints utn kimondja: betakarni,
rszeges.Aztn dorglja, de kevs szids utn bartsgos lesz, majd
kicsinyenkntnagy szeretettel vizsglni kezdi lefektetve, mikzben
enyhtsre attott szjba vizet csepegtet. Ennek sorn megllaptja:
gyuladsos, gyvan, gyulads! s kimondja ksbb: kve van a betegnek.
Majd aktsgtelenl megijedt beteget bztatja: izzads cskken, a
daganatlappad, s mert emelkedett hangon kijelenti: szl ersen
csikarja, a betegazt hiszi, hogy nem veszlyes a baja, teht nvekedik
a kedve, javulsmutatkozik, fel tud llni.A vizsglat azonban tovbb
folyik. Az orvos keze hirtelen rtapint a fjdalmaspontra, amire a
pciens a hallt hvja lzas izgalommal. Az orvos aktsgbeesett beteget
okosan dorglni kezdi, s amikor ez a srbattelrtknyrg, az elhangzott
szavakra bartsgosan felelget.Vizsglat kzben az orvos keze tapogatva
nyomkodja a helyet, ahol a tzesdaganatot konstatlta, s most csak
bizonytalan hangon bztatja a beteget,aki kesereg a tapogats alatt,
mert azt hiszi, hogy a gyulads miatt nemgygyul meg soha. Erre az
orvos emelked hangon megismtli az elspillanatban kimondott
diagnzist: rszegsg miatt! gy van!3
2 Kr Gza: Etruszk-magyar rokonsg. Warren, Ohio, USA, 1966. 70.
o.3 Kr Gza: Etruszk-magyar rokonsg. Warren, Ohio, USA, 1966. 66-71.
o.
-
Kr Gza jelents rszben Jules Martha francia kutatra tmaszkodva
adta meg amj feliratainak fejtst.
Szab Kroly
Taltas
116. kp. Gerhard: Etr. Spiegel II. 223. Az n. Chalchas felirat
tkrhtlap,melyen egy frfi az ldozati llat bels rszeit, valsznleg a
mjt vizsglja.4
A magyarzk a js etruszk nevt vltk felfedezni a feliratban. Nem
is tvedtek,mert valban az, csak az olvassa nem Chalchas, hanem
Taltas, azaz a magyartltos. Itt csak annyit jegyzek meg, hogy e
feliratot mindenki bal-jobb irnybanolvassa, holott ha a jobb-bal
irnyhoz tartannk magunkat ami az ltalnosanelfogadott md akkor
olvassa Sachlach lenne.5
A labirintus rzje
4 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality,
1997. Budapest. 20. o.5 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok.
Design & Quality, 1997. Budapest. 20. o.
-
117. kp. Studi Etr. III. 1929., Tab. XXVI. c.6
Szimbolikus s egyben dnt jelentsget tulajdontok a labirintus
kpnek s abenne lv nhny bets feliratnak. Ltszlag jelentktelen sz, a
hagyomnyos jobbrl balra irnyul olvass szerint: TRUIA.Az eddigi
magyarzk szerint e sz etruszk nyelven amfitetrumot jelent, s
azalaprajz-szer kp egy amfitetrumot brzol fellnzetben. Egyik
feltevs semllja meg a helyt. Az elst nem hibztatom, hiszen egy
ismeretlen nyelvbenlehetne ilyen sz is.Hibs azonban a msik feltevs
is, hogy egy amfitetrum alaprajza lenne.Elfeledkeztek a gyermekkori
labirintus-jtkokrl? Ha vgigvezetjk ceruznkat arajzon, lthatjuk,
hogy csak egy bizonyos ton lehet eljutni a kzponti helyhez. Akpen
magunk is meggyzdhetnk rla, hogy labirintust s nem
amfitetrumotbrzol a kp. Nos, mondhatn valaki, mit vltoztat ez a
dolgokon? Nagyonsokat. A labirintus bejratnl ugyanis egy fegyveres
lovas ll, mintegy rizveazt.Most pedig mr ismertetett elmletemhez
hven vltoztassuk meg az olvassirnyt. Balrl jobbra haladva: AIURT
szkp alakul ki, azaz llj rt! gy a kp sa felirat tkletes sszhangban
van egymssal, s igazolja egyben a balrl-jobbraolvass helyessgt is,
mert behatolva a labirintusba, elszr az A, majd az I sgy tovbb az
URT betket rintjk. E kis kp teht igazolja, hogy: 1. A
szvegetruszk-magyar nyelv, 2. Az rs bal-jobb irny.7
Bcszs
A kvetkez kpen egy bcszsi jelenetet ltunk. Egy frfi tleli
ktoldalt llbartait, vagy rokonait. Minthogy lelkez frfiakrl van sz,
feltehetjk, hogytallkozs, vagy bcszs a jelenet trgya. A szveg
jobbrl balra olvasand.Helyes rtke ICAS UTRU THA LUTHASU PUCUT UEKE.
(Hagyomnyoslejegyzse: ICASUTRU XALUXASU PULUTUEKE.)
6 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality,
1997. Budapest. 21. o.7 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok.
Design & Quality, 1997. Budapest. 20-21. o.
-
118. kp. Gerhard: Etr. Spiegel I.T.LVI.8
A szveg olvassa: igaz utro, ha utazo, bucsut vekh. Mai
magyarsggal:igaz tra, ha elutazol, bcst vegyl.
Vibia tka
A oszk (az etruszk egyik ellatinosodott formja) feliratok kztt
nyilvntartottVibia tka 9 nven ismert felirat igen sok
etruszk-magyar kifejezst tartalmaz,Rendkvl rdekes mind tartalmi,
mind nyelvi vonatkozsban.Buck 10 lejegyzsben kzlm a 8. szakaszt, s
az ltala tolmcsolt latin fordtst.
Eredeti: 8.VALAIMAS PUKLUI PUN FARKAHAD NIP PUTHAD EDUMNIP
MENVUM LIMUPI
Latin fordtsa: 8.VALAEMAE FILIO; CUM FARCAPIAT NEC POSSIT
EDERENEC MINUERE FAMEM(QUOQUAM ... EURUM)
Vlemnyem szerint etruszk-magyarsggal e szakasz gy
hangozhatott:
8 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality,
1997. Budapest. 22. o.9 Npolyi Mzeum, Conway no 130, v. Pl. no
128.10 C. D. Buck: A Grammar of oscan and umbrian, Boston, 1904. p.
243-245.
-
Vala egy ms puklu, abban, brkapjad, nip tudjad edmnip menvm
lejmb
Mai magyarsggal:
Volt egy ms pokol, abban, brkapjad, ne tudjad enni,nem menvn
(az) lelembe (a szdon)
Ehhez hasonl latin szveg tkokat gyakran tallhatunk az n.
toktblkon.rdekes, hogy Buck latin, s a sajt magyar tolmcsolsom
rtelmileg egyezik.11
Ms magyar forrsunk is van, amely szintn a magyar nyelv hasznlatt
javasoljaaz etruszk fejtsekhez. Barth Tibor kis magyar-etruszk
szszedetet is kzread,s gy kezdi: Tudjk, (mrmint a tudsok), hogy az
istent AISER, EISER nvenneveztk, ami szerintnk azonos az egyiptomi
Osir s a krtai Zeus istennvvel,s mindnyjan a magyar sr szrmazkai.
Tovbbi etruszk szavak rtelme:TEZ, TEZI tesz,CARSI kors,SUPLU
spol,KUPA kupa,HUD hat 12
NAPER Nappal. Nap,FALAS fals, falni,MENA menni,TANNA tant,AME v,
13
ALPA alap,ITUN edny,VACIL beszl. 14
Majd ezt rja: sszegezve a nyelv szerkezete, hangtana s
szkincsetekintetben tapasztalhat sajtossgokat, s figyelembe vve azt
a krlmnytis, hogy az etruszk np a magyar nyelv Rgi Keletrl rkezett
Eurpba, azetruszk nyelvet hatrozottan a magyar nyelvek nagy
csaldjba kell helyeznnk scsak azt kell eldntennk, hogy a magyar
nyelvnek milyen kzeli vagy tvolabbivltozatt kpezi, mieltt mg nem
esett szt egymstl eltvolodottnyelvjrsokra. Erre nzve az etruszkok
htrahagyott rsaibl nyerhetnktjkozdst, ha azokat megksreljk magyarul
elolvasni.11 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design &
Quality, 1997. Budapest. 36. o.12 Pallottino, M.: The Etruscans.
London, 1955. 161. 275. sk.13 Hur, Jean: Histoire de la Sicilie.
Paris, 1957.14 Somogyi Ede: Szumrok s magyarok. Budapest, 1903.
269. o.
-
Az etruszk rs a mrtani vagy rovs rendszer grafika csoportjba
tartozik,akrcsak a krtai, mkni s ltalban az gei-tengeri, kiszsiai,
fnicei rsok, stermszetesen a szkta-hun-magyar rsok is. Egyes
etruszk rsjelek alakja sjelentse teljesen azonos a fnicei jelekkel,
mint az I, L, M, N, O, V, Z, s a Thangok. Az rsuk is fonetikus,
vagyis szvegeik a nyelvjrsokat tkrzik. Braz etruszk rsjelek
hangrtkt ismerik a tudsok, eddig mg nem sikerlt nekikegyetlen
szveget sem megrtenik, nyilvn, mert nem magyarul prbltkazokat szra
brni. Mi magyarul kzelednk a szvegekhez, s az albbiakbanmutatjuk be
eredmnynket.Els rvid szvegnk egy elkel etruszk ember srkvn
szerepel, amelyen azelhunyt szemly alakjt is ltjuk, jelvnyeivel
egytt. Az illet kerek pajzsot sfokost tart kezben, lbai kztt a
fldre lltva a Nap jelkpeknt gyertyalngg. A szveget a kp keretre
vstk s annak als vzszintes sora elkerlte anagyobb mrv rongldst,
gyhogy ott a betk vilgosan kivehetk. Ezeket azrsjeleket az
Okmnytrban megismteltk, helyrelltva a kops eltti V/U jelets
kiptolva a harmadik sz vgrl lepattant T jelet. Balrl jobbra
olvasva, ehrom szavas rszleg azt mondja az elhunytrl: aL-U-M-I-N
I-M-M-A-U-A N-A-P-oT, A lmn imdja a napot. Mivel Lumin az etruszk
trsadalomban rangosembert, a vros vagy hon ln ll kormnyzt jelent, e
cm azonos lehet azegyiptomi Ra-Mn, azaz Napkirly cmmel, csak ppen
lgytott hanggal szerepel.
-
119. kp. Bulgriai srfelirat. A srfelirat krl peliknok
lthatak.15
Msodik elolvasott etruszk szvegnk is balrl jobbra halad, egy
Bulgribantallt srfelirat, s hrom sora gy hangzik: (1) Bart volt e
kirly. (2) E lak az srja. Fia l. (3) rva. Meghat felirat, melynek
rvid mondatai rzkeltetik abnatot.
120. kp. A ltolvaj.16
Elolvastunk egy tovbbi etruszk feliratot is, melynek szvegbe egy
l s egyemberalak van belekombinlva, vagyis kprs a vonalas rssal
elegytve. Ezt isbalrl jobb fel haladva kell elolvasni, gy: Az r a l
el es(ik). Ez a kpe. A lovatel akarta lopni. Ez a nygje.
15 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA,
1993. III. Okmnytr 12, Fklya,USA, 1972, 1-3. sz.16 Barth Tibor: A
magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA, 1993. III. Okmnytr 11. Kr
Gza:Amit az etruszkok beszlnek. Warren, 1964. utn.
-
121. kp. Az rvessz. 17
Mg hosszabb, de szintn jl olvashat az az etruszk szveg, amely,
amely egybronz rvessz ngy oldaln szerepel, amelyet mr a magyar
tudsok is rgebbid ta ismernek Sebestyn Gyula rovsrsrl szl ttr
munkja rvn.Sebestyn bemutatja knyvben az rvesszt, megismtli annak
ngy oldaln(a, b, c, d) szerepl betket, trja bcsen az krsznts mdjn
mensorokat, de mgsem veszi szre, hogy magyar nyelv szveghez jutott.
A betketaz tmsolsa szerint mi megismteltk s szavakba tagoltuk, de a
ngy sortfordtott sorrendben olvastuk. trsuk ez: E vessz rov, az
sokat tud. Egy-kettre r, ha a murok l. No j, de ha az re jjel ruhba
rakja (?) be, megrzin azt j sok.
17 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA,
1993. III. Okmnytr 13. SebestynGyula: A magyar rovsrs hiteles
emlkei. Budapest, 1915. utn.
-
122. kp. Az etruszk kirlyleny sremlke.18
Vgl bemutatunk egy etruszk sremlket, amelyen egy elkelen ltztt
fiatallenyka alakja lthat hever helyzetben. Az alak bjos
tekintettel szembe nz sjobb kezben valami szv alak trgyat tart. Az
urna ktsoros felrsa balrl jobbfel haladva magyar nyelven gy
olvashat: (1) A szve, a szeme fnye, a lenykaruhja (2) elrulja, ki a
vza lmodja. rdekes megfigyelni, az r ugyanazokat amozzanatokat
emlti a szvet, a bjos tekintetet s az elkel ruhzatot.
18 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA,
1993. III. Okmnytr 14.
-
amelyeket a szobrszmvsz is hangslyoz brzolsval. Ez az eljrs
gyakori akppel ksrt feljegyzseknl s az egyezs bizonytk arra, hogy a
feliratothelyesen olvastuk el. De van a sikeres olvassra egy msik
bizonytk is. A feliratszavai szerint ugyanis megtudjuk, ki a vza
lmodja. Elrulja ezt az els sor,csak ppen visszafel kell olvasni a
betket. gy eljrva kiderl, hogy az brzolthlgy: Egy rva kirlylny, v a
mvszi vza.
Kenedin Sznt Lvia
Sokat trtem a fejem, mit is hozzak el Sznt Lvia munkssgrl. Vgl
gyhatroztam, hogy egy teljes fejezetet mutatok be A magyar kor I.
371-382.oldalairl. Sznt Lvia az etruszk istenhrmas megtallsban
alkotottmaradandt.
Az etruszk valls s mitolgia
Tl vagyunk nhny fejezeten az etruszk mveltsg trgykrben.
Lttukgykereiket, kifejezsmdjuk j rszt, szoksaikrl, hitkrl is kerlt
sz nemegyszer, nyelvk lnyegt is megfogalmaztuk. lltk az
sszehasonltst akeletiekkel (keltkkal) is derekasan. A vallsukat
vezrl eszmk s szemlyekfeltallsa klns mdon mgsem olyan knny, mint
amilyen szerencsnk akeltkkal volt. Az indoeurpaiak szerint itt
elkpzelhetetlen mennyisg istennelkellene megkzdennk, hogy
valamikppen tisztn lehessen ltni a rengetegben.Ebbe az utcba most
sem megyek bele, mert nyilvnvalan rengeteg flrertsts tvedst is fel
kellene vllalni a rendvgs mveletben. Az igazi indokomazonban ms. Ha
nem hagyjuk magunkat olyan kzdtrre vezetni, ahol nem asajt
szablyaink szerint vvhatunk, flig gyztnk. A temrdek istensg
kpzetenem a mi tallmnyunk, ezrt nem tudunk velk igazn mit
kezdeni.Ezrt most sem istenkarok vgelthatatlan felsorolst vllalom
fel, hanemkapaszkodkat keresek az etruszk valls si gykereinek
fellelshez. Amikor ateremt istent, az sanyt s a fit, vagyis a
vilgot igazgat istent, siistenhrmasunk szemlyeit kutatjuk, sokkal
knyelmetlenebb helyzetben talljukmagunkat, mint a hasonl kelta
gyeknl. Ott a korai kelta keresztnysgtlkezdve, - ha nmikpp
kiforgatva ugyan, hatalmas mennyisg irodalom gyltfel s maradt fenn
az utkorra. E tudsanyagot MacCana kedvrecsoportosthatta klnfle
szempontok szerint, a bsg egyszeren lenygz.Annak ellenre, hogy a
kelta s etruszk trgyi mveltsg anyagt sikerltalapjaiban egyeztetni,
s igen sok kzs pontot rgzteni, csak remlhetjk, hogyj ton jrunk.
Miutn az etruszk nyelv olvassa ma mg nem megoldott, akelthoz hasonl
tmeg irodalom felbukkansra rvid idn bell nem
-
szmthatunk, ms utat kell vlasszak, ha mgis kzelebb szeretnk
kerlni amegoldshoz.A bnbeess trtnett a Perugiai K is tartalmazza,
az a ktbla, amelyetVelthina srkvnek tartanak. ... A szveg azt
igazolja, hogy a bnbeessetruszk histrija nagyon hasonlt a Mzes I.
knyve III. rszben lertesemnyekhez. Hasonl, de nem azonos. Ugyanezt
tapasztaljuk a HalottiBeszdnl is. A Pray Kdex tartalmazza a Halotti
Beszd latin forrst, de mg amagyar szveg rszletesen kzli a tiltott
gymlcs szaktsnak lerst, a latinforrs csak utal r. Mg klnsebb, hogy
a Halotti Beszd nem a Mzesknyvbl merti a trtnetet. Utalok itt a
gymlcs keser zre vonatkozrszletre, amelyet jl rtnk ma is s gy szl:s
oz gyimilcsnek ul keservvol vize, hugyturkukat migszokosztya
vol19
E kt etruszk s rgi magyar teremtstrtneti szemelvny igen szp
vetalkot. Egyikk sincs mr egyedl tudstsval, s kzs tulajdonsguk,
hogynem egyeznek a Biblival. Egszen pontosan az egyezsk az a kemny
tny,amellyel nem egyezik a Biblia. A megfogalmazs klnbsge nem
szjtk,hanem lnyeges valsg. A Rgi Keletrl elszrmaz npeink azonosan
ismerik ateremts trtnett, mrpedig ez magukkal hozott si tulajdonuk.
Trben sidben korn elklnltek egymstl s szintn egymstl fggetlenl
tudtk shittk sajt hagyomnyuk szerint, s legfkppen nem vltoztattk
meg egyszersem menet kzben a magukkal hozott hagyomnyt. k biztosan
nem. Mindezarra mutat, ha a Biblia nem egyezik immr kt egybehangz
forrssal a teremtskapcsn, akkor nem a kt egybehangzval van valami
nehzsg. A magyareredet forrsok ksi trsairl nincsen tudomsunk, ezzel
szemben a Biblitigen sokan, sokszor tdolgoztk. Az a np, amelyet
fentebb rgi magyarkntneveztem meg ms nven is ismert, a szabirok
szomszdai voltak sokig, ma isklns vonzalmuk van a magyar szvetsgi
korhoz, k a szkelyek. Vagyis aHalotti beszd s az etruszkok
teremtstrtneti hagyomnyai egy olyan korblkell szrmazzanak, amikor
mg nem rtk t a Biblit msok, s lehetleg arrl akrnykrl, ahol azt
elszr megfogalmaztk. Van ilyen kor s hely, ez Knanfldje, a
Paradicsom egy darabja, mskppen az si magyar Izrael, Bl
istentermkenysgi kultusznak szlhelye, ahogy azt Br Lajos nemrg
kzreadta.20
Ha pedig van ilyen hely, - mint ltjuk - akkor a valaha onnt
elszrmaz npekteremtsrl vallott nzetei eredetiek. A szkelyek s
szabirok Izrael kzvetlenszomszdai voltak a Kr. e. 1000 tjn.
Mindkett eljutott a Krpt-medencbe, aszkely mg Itliba is. Itt
tallhatunk magyarzatot dr. Szab Kroly krdsreis, aki nem rtette,
mirt jelenik meg Etrriban a teremtstrtnet ppen gy,ahogy. gy tnik,
ha elbbre akarunk jutni az etruszkok hitt vezet fontostnyezk kztt,
olyan npi sszetevt is fel kell ismerjnk bennk, akik ppenerrl a
vidkrl szrmaztak el. Ezen az ton most tovbb sznesthettk az
19 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality,
Budapest, 1997. 18-19. o. 20 Br Lajos: A magyar Jzus s Izrael
elveszett trzsei. Magyar Hz, Budapest, 1998. 35. o.
-
etruszk etnogenezis palettjt, mgpedig kzvetlen knani,
Izrael-krnykimagyar vonatkozsokkal.Korbban szt ejtettnk a 12
etruszk vros szvetsgrl. Etrria koraitrtnethez kapcsoldik e szvetsg
ltrejtte, azt is mondhatnnk, az alaptkegyik els nagyszabs
elhatrozst lthatjuk. ltalnos kzhit volt azsidkben, hogy a szmok
jelkpek, jelkpi jelentst hordoznak, stermszetfltti erk kifejezdsei.
A tizenkett jelkpi rtelemben a szmok,valsgok kiteljesedse, valamint
a Napisten teljes vi Fld krli krforgsa (argi hit szerint),
mivelhogy a Hold krforgsnak alapjn tizenkt hnapra oszlikaz
esztend.A tizenkettes szmnak, mint jelkpnek risi szerepe van a rgi
magyarokhagyomnyvilgban. Ezzel a bvs, mgikus szmmal eleink
trtnelmnksorn szmos alkalommal jelkpi formban azt juttattk
kifejezsre, hogycselekvsk a Napisten a Magyarok Istene - akaratbl s
jvhagysvaltrtnik. A Krpt-medence rpdi birtokba vtelekor tizenkt
nagy ldomsttelltal trtnt.21
122/a kp. Mater Matuta22
A fenti kp tanusga szerint az anyasg az etruszkoknl is megbecslt
volt. Aszobor brzolsa s kompozcija szokatlan eurpai szem szmra.
Egyrszt agyermek helyzete tr el a madonnai brzolsoktl, - okkal
gondolhatunkszoptatsi jelenetre is, - msrszt a jelenetet rz szrnyas
szfinxek mutatjk,hogy az anya nem htkznapi szemly, de legalbbis
kifejezdik benne a n, azanyasg irnti elemi etruszk tisztelet. Ebben
mi semmi kivetnivalt nem tallunk,s ezt korbbi eldeink sem tettk. A
kusn Nagyboldogasszony, a mezopotmiai
21 Kolozsvri Grandpierre Endre: Anonymus titkai nyomban. Magyar
Hz, Budapest, 1998. 107. o.22 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok
nyomban. Corvina, Budapest, 1977. 54. kp.
-
eredet Babba Mria, a Napbaltztt Boldogasszony, a Magyarok
Nagyasszonya,a kiszsiai Kybele, a pantokrtor isten anyja, mind
Inana, Anahita, vagyis aragozk elkpzelse szerinti Szent Anya
megtestesti klnbz korokban. Afnyhit ragoz nyelvek Anyaistenei e
Nagyasszonyok mindannyian. E magyarIstenanya jelent meg a Jelensek
Napbaltztt Asszonyban is (12,1): Az gennagy jel tnt fel: egy
asszony, ltzete a nap, lba alatt a hold, fejn tizenktcsillagbl ll
korona. Nagyboldogasszonyunk nnepe augusztus 15-n, azoroszln
jegyben van, s az Oroszln a Nap otthona. A Napbaltztt asszony
afnyhoz gi kirlyn, aki a Holdon, a sttsg plantjn tapos, teht
aHajnal, aki megszli a Fnyt s legyzi a sttsget.23 Mgsem azt ltjuk
itt,amit szeretnnk, vagyis a fenti Istenanya szakrlis bellts
brzolst.Legalbb olyat, mint a halcsajni Napba ltztt
Boldogasszony.24 Ha mgsem lenne a valdi etrriai Anyaistennk, akit
keresnk, van egy msik jellt, aki talnmegfelel elvrsainknak. Ez a
prts istenn Veii-bl gyerekkel a karjn, llalak. , a keletrl ismert
hun prtban, - Magyar Adorjn ltal gyngysharmatcseppekkel dsztett
prtban - gyermekt tartva szemben ll a nzvel,mltsgteljesen, mgis
pztalanul. Eldje is van Keleten, Kzp-zsiban.
122ab kp A halcsajani Napba ltztt Boldogasszony25
Fentebb Magyar Adorjnra hivatkozva ppen az etruszk Anyaisten,
Turnnevnek magyar szrmazsra mutattam r, de szba kerl rvidesen
Hercle-Herkules, a Fehrlfia anyjval, Hrval, Fehrlval. Hogy ez a
szemly itt mostppen Uni, Juno vagy ppen Hra, esetleg Turan, Venus
vagy Aphrodit is lehet,vagy esetleg valaki ms, az most mindegy.
Azrt mindegy, mert nem olyanvadszaton vagyunk, ahol a grg s rmai
isteneket akarjuk elkerteni a fldall is, hanem az etruszk llek
mlyre hatolva keressk azokat a vezrlgondolatokat, amelyek kzelebb
segtenek az etruszk isteni hrmassgmegragadshoz. A felsorolt istennk
azonban indoeurpai tulajdonsgokat ismutatnak. Eliade szerint Junt
az indoeurpai ideolgia hrom funkcijhoz: a
23 Br Lajos: A magyar Jzus s Izrael elveszett trzsei. Magyar Hz,
Budapest, 1999. 116-117. o.24 Bakay Kornl: strtnetnk rgszeti
forrsai. Miskolci Blcssz Egyeslet, Miskolc, 1997. 228. o.25 Uo.
-
szent kirlysghoz, a harci erhz s a termkenysghez trstottk.
Doumzilezt a tbbrtksget a vdikus India s Irn egy kzs eszmjhez
hasonltja,nevezetesen arrl az istennrl van sz, aki mindhrom funkcit
betlti s ezeketkibkti egymssal, ltrehozva ekppen egyfajta ni
mintakpet atrsadalomban.26 Lthat, hogy az indoeurpai istenn alakjba
bvenszremlettek indoeurpai elemek. Ezek miatt mr nem a mi
Istenanynk,talakulsa az jonnan kialakul npi tudat kvetkezmnye,
vagyis az isteneketaz emberek ksztik. Az indiai hatsokrl mr korbban
szltam, az pusztaerltets. A vallsra rrakdott indoeurpai rtegek
lehntsnak nehzsgeivelmr a keletiek (keltk) hasonl gyeinek
trgyalsakor tallkoztunk. Itt semgrhetek gyors sikert. Egyelre
megelgszem azzal is, hogy rmutatok nhnykzenfekv mezopotmiai,
kiszsiai s magyar prhuzamra. Erre annl is inkbbszksg van, mert a
szles krben elismert nem indoeurpai etruszk np vallsilett ennek
ellenre ton-tflen indoeurpai gykernek igyekeznek belltani,abbl
magyarzni. Voltakpp itt is tetten rhet a grekofil szemllet,
amelymindenron a grg mveltsgen keresztl, annak gynevezett
kzvettsvelmagyarzza a rmai mveltsg kialakulst. A kvetkez kpen
egyelre mgcsak remlhetjk, hogy magt Turn Nagyboldogasszonyt
lthatjuk, amintfelmutatja az jszltt Pantokrtort, illetve a gondolat
tovbblst lthatjuk.Mario Torelli szerint Laterna lenne a nalak neve,
s a kis Apollt tartjakezben.27
26 Mircea Eliade: Vallsi hiedelmek s eszmk trtnete. Osiris,
Budapest, 1997. 101-102. o.27 Mario Torelli: Storia degli Etruschi.
Laterza & Figli, Roma-Bari, 1997. 165. o.
-
122/b. kp. Istenn gyermekkel. letnagysg sznes terrakotta Veiibl.
Kr. e. VI.szzad.28 Ugyanaz a stlus, amivel az itt szintn kzlt Aplu
szobra is kszlt.
Az egyenrang trsknt l nvel az indoeurpaiak nem tudnak
megbartkozni,nem rtik mire j, de ezen tlmenen indulatokat is vlt
ki. Az emberszmba vettn ott mig botrnyk, hisz az leginkbb csak a
szerintk elkpzeltrendeltetsszer hasznlatra lehet alkalmas, msra
aligha. Ezzel egytt nemllthatjuk, hogy az indoeurpaiak gyllnk a
gyereket. Nem errl van sz. kmindenkit le akarnak gyzni: nt,
termszetet, ellensget. Gyzelmeik azonban asivrsgba s pusztulsba
vezetnek, mert tnykedseik mgl hinyzik a teremtgondolat. Az
asszonyok a frfiak oldaln vettek rszt a lakomkon. A grg
szerzkmeglepetten jegyzik meg, hogy az etruszk felesgek olyan
szabadsgot lveznek,ami grg fldn csak a hetrknak van megengedve.
Csakugyan, ftyol nlkl
28 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban. Corvina, Budapest,
1977. 3. kp.
-
mutatkoznak a frfiak eltt, s a halotti freskk ttetsz ruhkban
brzoljkket, amint kiltozsukkal s taglejtsekkel biztatjk a meztelen
atltkkzdelmt.29 Klns, ahogy e krdst ma trgyaljk, st
matriarchtusrtkiltanak, hisz ez a vg, maga a nuralom. Pedig a kplet
igazn knnyenrthet lenne. A klcsns tiszteleten alapul emberi kzssg
megvalsulsa. Akisiklott, elferdlt ni szereprtkels gykerei valsznen
az akkdokig nylnakvissza, ahonnt tbb szemita s indoeurpai np
mertett vallsi elkpzelseket.Ekkor kezddtt meg a n lealacsonytsa, az
istennk kurtiznn alaktsa,ksbb mr tr is akadt a kzbe, megszokott vlt
egy kis rmny, szmts,gyilkossg is. Ha ezen tlestek, egyenjogv vltak
a mr rgebb ta ldklfrfiakkal. Mindezzel teljess vlt az emberisg
lealacsonytsa is. Mindenesetreelkszlt az ideolgia az erszakkal l
npek szmra, amely egyttal afelmentst is megadta szmukra fls szmban
elkvetett bneikrt. A dologamgy onnt nzve rthet, galamblelkekkel nem
lehet vilgbirodalmakatsszehozni. Innt nzve nem rthet, leginkbb az
nem, hogy mindehhez miszksg van a ragozk isteneit kiforgatni,
leminsteni, de leginkbb ennekellenre szemlyeit tvenni, majd
talaktani. Van magyarzat erre is, mert azindoeurpaiak a szellem
vilgban semmit sem talltak fel, mindig csak tvettek.gy rthet meg a
ragozk valamikori terletein manapsg elkerlfejbrzolsok tmkelegnek
lte. Ezek szinte cmerknt jelkpezik a szellemiragoz npek ltezsnek
bizonytkait. Hogy mindezen fentebbi indoeurpaieszmk megjelentek
Eurpban, ez nyilvn gy lehetsges, hogy azindoeurpaiak, az akkdok,
vagy valamilyen leszrmazik valamikppeneljutottak Eurpba is, ppen
Grgorszgba, netn Itliba is. Ha a mveltsgterjedsnek vizsglatakor
kvetkezetesek akarunk maradni, nyilvn rjuk isrvnyes kell legyen a
kultratadsrl alkotott trvnyszersg, vagyiskpviseliknek el kellett
jutniok Eurpba is. Klns mdon ppen Pallottinomaga rul el vallsi,
mveltsgi gyekben olyan szlssges, szinteelkeseredetten grekofil
nzeteket, amivel igazn nem is lehet mit kezdeni. Eklnssg azon
igyekezetben rejlik, hogy egyszerre nyilvntja primitvnek azetruszk
vallsi elkpzelseket, s trekszik ugyanakkor mindenron a
grgblszrmaztatni.30 Ezzel beleesik ugyanabba a hibba, mint Julius
Caesar, akiGalliban tallt a sajt isteneihez hasonlt, s emiatt
elknyvelte a latin istenekgalliai jelenltt, holott korbban ppen a
ragozktl vettk t mindet. Azindoeurpaiak egyirny utcjt mutatja most
igen jl, hogy szerintk, akineknincsenek meg ugyanazon istenei, mint
a grgnek s rmainak, az csak primitvlehet. Arra nem is gondol, hogy
ezzel mellesleg a grg vallsi elkpzelsekprimitv voltt is sikerl
igazolnia. Mrpedig, ha az primitv, akkor a rmai is az.Azt mr egyikk
sem tudja, hogy amint e knyv elejn utaltam r mindketta mediterrn
tjak korakori magyari snpeitl vette isteneit Egyiptombl,Krtrl s
Mknbl, mint nyersanyagot, ahogy azt Magyar Adorjntbbszrsen is
kimutatta. Miutn azonban a lnyegi tulajdonsgaikat nem
29 Mircea Eliade: Vallsi hiedelmek s eszmk trtnete. Osiris,
Budapest, 1997. 103. o.30 M. Pallottino: Az etruszkok. Gondolat,
1980. Budapest. 135. o.
-
rtettk meg, kedvkre faraghattak isteneinkbl maguknak jakat
szzszmra. Akr itt bezrul, az tvev pedig friss tudomnya birtokban
minsti a korbbitulajdonost, majd folytatja: a grg irodalom s mvszet
mr korn legalbb a Kr. e. VI. szzad eleje ta elfogadtatta Etrriban a
nagy isteneknekazt az brzolst, amely emberi vonsaival s jellemz
ismertet jegyeivel agrg vilg vrosaiban nyert vgleges formt. Ebbl a
folyamatbl szmos olyanetruszk istenalak jtt ltre, amely lnyegben
megfelelje a grgnek, ha nem isazonos vele: Tin vagy Tinia
(Jupiter), az etruszk Zeusz; Uni (Juno), az etruszkHra; Menerva
(Minerva), az etruszk Athn; Sethlans (Vulcanus), az
etruszkHphaistos; Turms (Mercurius), az etruszk Herms; Turan
(Venus), az etruszkAphrodit; Maris (Mars), az etruszk Ars, stb.
Vannak olyan istenek is, akiketegyenesen a grgktl hoztak be
Etrriba, mint Herakls, az etruszk Hercle srmai Hercules, Apolln,
akibl Etrriban Apulu vagy Aplu lesz; Artemis, akiAritimiv vagy
Artumessz alakul.31 Pallottinoval egyet is rthetnk abban, hogypl.
Heraklszt behoztk e fldre is. Abban mr tvolrl sem, hogy ez a
grgkrvn trtnt volna. Nzzk most Hercle-Heraklsz trtnett Magyar
Adorjntl:Heraklesz, akit a legrgibb grgk s a fniciaiak mg szltre
Makar s Magarnven is neveztek, s aki a mi Magyar Napistennkkel volt
azonos, az ertmegszemlyest istensg volt; - vagyis hmsgi elv Isten,
- azt pedig tudjuk,hogy a fldmves munka, a kapls, arats a testi ert
nemcsak megkveteli, deigen fejleszti is, s hogy ennlfogva a fldmves
ember valban nemcsakegszsges, de rendesen igen izmos s ers szokott
lenni. Emltettem, hogy azsmagyarok32 a legrgibb idkben tisztn csak
nvnyi anyagokkal s tejjeltpllkoztak, ismeretes pedig ez, hogy az gy
tpllkoz emberek tbbnyireszintn nem csupn egszsgesek, hanem rendkvl
ersek is, mint a hresvegetrinus magyar Bicsrdi is. Valamint a grg
hitrege szerint is HerakleszHera tejtl lett oly csods erejv,
ugyangy a magyar npmese szerint aHeraklesszel azonosthat Fehrlfia
is azrt lett oly emberfltti erejv, mertanyja, a Fehrl, hromszor ht
esztendeig szoptatta, ami br termszetesencsak mesebelisg, de sszevg
azzal, hogy az egszsges, fiatal frfi valban ekorban (3 x 7=21) s mg
nem sok vvel ezutn szokott a legersebb lenni. Enpmesnkbeli Fehrlfia
nem ms, mint a Napisten, a Fehrl pedig a Tejtegyik klti
megszemlyestse. A grg rege szerint a Tejt Hera istennkicsurrant
tejbl keletkezett, de a grgk ugyane regjbl az is kitnik, hogyk azt
mr nem tudtk, hogy hiszen Hera is a Tejt egyik megszemlyestse.
Demi, me tudjuk, hogy Hera is csak a mi svallsunk gi nagy
Anyag-Istennje,vagyis a Nagyboldogasszonyunk, volt: az Istenszl
Nagy Asszony. Valamint agrgknl, zavaros mitolgijukban, elhomlyosult
mr az is, hogy Heraklesztulajdonkppen a Napnak, mint er(ny)forrsnak
klti megszemlyestse. Deugyangy azt sem tudtk mr a grgk, hogy a Nap
a Tejt egyik Csillaga, hogygy teht jelkpesen a Tejt finak mondhat.
Nem tudtk mr azt sem, hogy a
31 M. Pallottino: Az etruszkok. Gondolat, 1980. Budapest.
135-136. o.32 Magyar Adorjn helyben kialakult npnek tekinti a
magyarsgot, ezrt az smagyar nla pontosan megnem hatrozott korai
idben ltek leszrmazottaira vonatkozik.
-
nluk Alkmenenek nevezett kirlyn sem ms, mint a nagy Fehr
Szarvastehn(a Fehrl), vagyis: Hra maga a Tejt; csak arra emlkeztek
mgis, hogyHeraklesz apja a nagy gisten: Zeusz, vagyis az ser:33 a
Csodaszarvas. (AFekete Mn, a Menny.) A grgk ugyanis tvettk az
ltaluk elfoglaltFlsziget leigzott slaki regit, de anlkl, hogy e
regket igazn meg isrtettk volna.Miknt pedig a Tejt azonos a mi Nagy
Boldogasszonyunkkal, gy Heraklesz isazonos a mi Boldog Isten-nkkel,
aki emlkt napjainkig is fnntartotta a rgi,mg elrmes monds, hogy
Szegny ember szndkt Boldog Isten brja,amely monds azonban lthatlag
keresztny flfogs szerint, ezen Boldog Istentmr nem a Napistennel
(Fi-isten: Jzus), hanem a Nagy Istennel azonostja, detvesen, mivel
a mi Boldog Istennkkel inkbb a Napistennk, azaz Magor vagyMagyar
azonos, vagyis Heraklesz. Ez kitnik abbl is, hogy Heraklesz a
Makar,Magar nevet is viselte, holott a grgben makarosz, a sumrben s
asszrbanpedig makaru = boldog. s valban: a bks fldmvel np harcot
sbetegsgeket nem ismerve, - miknt a grg regk szerint a
hyperboreusok ldott, termkeny munkban s bkben, boldogsgban l,
termszetesen csakaddig, amg a Jgkorszak alatt elvadult, hsev,
llattenyszt, harcias s rablnpek ltal le nem igzva, kihasznlt
rabszolgasgba nem kerl.34 Azok szmra,akik a teljes grg mitolgirl
szeretnk megtudni magyar eredetijt, s azt istudni szeretnk, hogy
tvevi mit felejtettek el belle, mit nem rtettek megbelle a grgk,
azoknak ezton is ajnlom Magyar Adorjn: Az smveltsg c.mvnek alapos
tanulmnyozst.A Jupiternek megfelel isten Atyaisten-szerept a
keltknl nem sikerltkimutatnom, hisz Daghdha-Donn szilrdan ll helyn.
Itt az etruszk horizontonkiss ms a helyzet, mert Tin neve
kapcsolatot mutathat az IsTEN vagy sTENvalban si megjelensvel,
Jupitersge azonban mr csak belemagyarzs,flrerts, a lefokozs szndka.
Mindezt erstheti, hogy AISER vagy EISERneve, - mint korbban lttuk a
nyelvi fejezetben, - megfelel az SR, vagyis a(a)Z()EUSZ Azs -
nvnek. Azt gondolhatjuk most, hogy az etruszk Atyaisten,vagyis a
teremt Isten kzelbe frkztnk egy pillanatra. A Teremt Istenazonban
nem doblzik villmokkal, gy sem lehet az eredeti. A
heraklesziflrerts itt is kzenfekvnek ltszik, hasonlatosan a grg
esethez. Pedigetruszkjaink jl vizsgznak e ksi belemagyarzs ellenre
is. Elgondolsunkmindenesetre megfelel a mezopotmiai s
fldkzi-tengeri magyarihagyomnyoknak. A magyar hagyomnynak viszont
nem, mert nevnekkimondsa, lersa, emltse nem megengedett. Ezek utn
joggal kereshetjktrgyiasult jelkpekben elrejtve, mint pl.
napkorongot idz arcok mgtt, az Egyjelkpt mutat brzolsokban. Itt mr
finom rezdlsek mutathatjk a feljevezet utat. Talltak Etrriban
kermit szarvasbrzolssal. A szarvas eredetinapszimblum, tttelesen
maga az Egy. Hogy ez mennyire gy van arra jraPallottino hvja fel a
figyelmet Senecra hivatkozva: Az antik rk gyakran
33 Hmsgi jelkpi rtelemben34 Magyar Adorjn: Az smveltsg. Magyar
Adorjn Barti Kr, Budapest, 1995. 39-40. o.
-
zavarosan adva vissza a bennszltt (rtsd: etruszk) hagyomnyok
egy-egymozzanatt, beszlnek Felsbb s Beburkolt (vagyis titokzatossg
homlybaburkolt) Istenekrl, akik Jupiter tancsadi voltak, mikor
legszrnybb villmvallesjtott 35 Vagyis a megnevezett isteneken kvl
van mg valahol Valaki, akifelgyel. Az Atya, ezttal az igazi, s
biztosak lehetnk szrmazsban is.
122bb kp Szarvasos vza a VI. szd. elejrl.36 A vza fels rszn lv
kt alakforgrzst forml, ez igen si mveltsgek sajtja. Rokonai a
svasztika s aspirl.37 Esetnkben napjelkpknt tekinthetjk, ahogy a
szarvasokat is.
Mindezzel gy gondolom, sikerl valamelyest kzelebb jutnunk az
etruszk letetirnyt felsbb hrmassghoz. Indtsuk, szrmazsuk,
hagyomnyaik ismereteerre ktelez, hiszen rszei a mezopotmiai sumr
urartui hettita hurri,vgs soron magyar leszrmazsoknak. Kis hja van
mg kutakodsunknak, merta Fit, vagyis egy Pantokrtort, egy
Fiisten-alakot eddig nem sikerlt mgfelismernk. Ha abbl indulunk ki,
amit mr korbban is hangslyoztam, hogy ami isteneink nem erszakos,
bntet, knyszert istenek, taln sikerl a helyesirnyba elindulni. A
galliai Carnutumban vente sszegyl keletiek (keltk)tallkozsaira
gondolok, amely gyszintn megtrtnt Etrriban is Volsiniiben.Mltn
illik a Pilis, Glastonbury, Carnutum sorba, az kori magyar
Eurpaszellemt vezet szent helyek sorba. A szabad tr jelletlen,
termszetadtakatedrlisai llnak a felsorolt helyeken. Az ember lba
megremeg, ha mr csaknhny morzsa is felsznre vetl e helyeken vagy
sikerl felismerni valamitbetemetett trtnelmbl. Pap Gbor pilisi
felismersei, Glastonbury e ktetbenolvashat adalkai, Ceasar
carnutumi tudstsa utn Volsiniiben is tallni vlekvalamit. Ebben Sznt
Lvia lesz segtsgemre, aki egymaga tbbet tett az35 M. Pallottino: Az
etruszkok. Gondolat, 1980. Budapest. 136. o.36 Ugo di Martino: Gli
Etruschi. Mursia S.p.A., Milano, 1982-86. 140. o.37 ld. bvebben:
Molnr V. Jzsef: Vzlat a termszetes modellezshez. rksg Knyvmhely,
Budapest,1999. 25-28. o., Molnr V. Jzsef: Vilg-virg. rksg
Knyvmhely, Budapest, 1996.
-
etruszkolgirt Magyarorszgon, mint az eltte jrk egytt sem.
Klnlegesantennkkal, finom rezdlseket is vev fogkony rzkelkkel
felszerelkezvejrta vgig egsz Etrrit, s tbbet tudott meg e tjrl,
mint eltte brkiMagyarorszgrl. Bmulatos rzkkel nylt nem egyszer
vissza a korbbimveltsgekhez megltvn a gykereket, egy-egy gondolat
tjelz karit. Hozzkpest szmos felkent magyar tuds csak a nyugatiak
tudatlansgot hirdeteszmit szajkzza. Hogy knyve kiadsakor 1977-ben
ez mgsem tnt fel, azcsak azt bizonytja, hogy akkor senki sem
keresett rokont az etruszkokban, maga sem. Ettl hiteles etrriai
tudstsa, amelybl most az albbiakat idzemppen Volsinii kapcsn. Nhny
lpssel odbb egyszer szrke k eltt llmeg. Kvetem. Durvn faragott k,
sarkai alig egy kevss befel veltek, tetejnmlyeds. Ha az ton ltom,
taln meg sem llok. Szemem a rgsz ujjtkveti El tudja olvasni?
krdezi.Az etruszk rovsrs jobbrl balfel halad: TINIA: TINSCVILS:
ACIL: SACNI. ATinia nevet minden nehzsg nlkl brki elolvashatn. Beti
azonosak azltalunk is hasznlt betkkel, csak az N fordul
meg.Pallottino professzor azt rja: az etruszk rs nagy rsze klnsebb
nehzsgnlkl olvashat s rthet. (Etruscologia, Hoepli, 1963.) Utal
arra is, hogy anevek idegenek, bbeliek. Sajnos folyamatosan
rtelmezhet szveget a mainapig mg nem talltak. A rvid, rendszerint a
halotti kultuszt szolgl, olvashatrsok nem elegendek ahhoz, hogy a
filolgusok brmilyen nyelvvel rokontanitudjk. A nevek, dtumok, imk,
melyeket nagyon sok trgyon talltak, nemalkalmasak arra, hogy ezekbl
esemnyekre lehessen kvetkeztetni.Tininak, az etruszkok
viharistennek, Jupiter s Zeusz eldjnek a bolsenaimzeum udvarn ll,
kzel hromezer vvel ezeltt kbe vsett neve olyanmegilletdst vltott ki
bellnk, hogy mindketten nmn lltunk, mintha ldoznikszlnnk. ldozni
egy rg letnt np hite, keze nyoma eltt. Itt talltkBolsenban? Igen.
Gondolatokba mlyedve, egyetlen sz nlkl baktattunk fela palota
tornyba. A rgsz az ablakra mutatott. Napstsben ragyog a Bolsena-t.
Hullmz dombok, gynyr erdsg a megejt ltvny hihetv teszi,hogy az
etruszkok ide helyeztk legsibb istensgk Fanum Voltumnae lakhelyt.
Lehet, hogy a francia Blochnak s az orvieti Bizarri professzornak
isigaza van? Lehet, hogy Bolsentl Orvietig az egsz tj megszentelt
liget volt? ATinia-oltr csak valsznst, nem bizonyt38 mondja Sznt
Lvia. Meglehet, dehogy most a kzelben jrtunk, az biztos. Volsinii
elemi erej szakrlis hely, mltegy Pantokrtor jelenlthez. (Tinia
ugyanakkor a hettita Tesup, a Tell Halaf-iTesup, az urartui
Teseba39 azonosa.) Nem tartom kizrtnak, hogy Veii, amelyksrtetiesen
hasonlt a Pilisre, korbban nem vitt-e hasonl szerepet, a
rmaiakvtizedekig tart makacs ostroma erre mutathat. Glastonbury utn
ide, Volsiniibeis el kell menjnk, hogy alaposabban s kzelebbrl
lthassuk meg azt, amit ottltni kell. Ezt ppen ksi adatok erstik
meg, hisz a Kr. u. IV. szzadbanConstantinus, a rmai csszr jra
engedlyezi Volsinii venknti etruszk
38 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban. Corvina, Budapest,
1977. 109-110. o.39 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban.
Corvina, Budapest, 1977. 159. o.
-
sszejveteleit. Mondja meg nekem vgre valaki, - hadd bredjek fel
- hogyanlehetsges az, hogy egy kipuszttottknt, beolvadtknt,
eltntetettkntnyilvntartott np, hogyan kpes ngyszz vvel lltlagos
eltemetse utnszakrlis kzpontjnak visszalltsa rdekben olyan nyomst
gyakorolni a rmaivilgbirodalom csszrra, hogy az engedjen a
kvetelsnek. St, 408-ban, nemsokkal a gtok rmai fosztogatsa eltt
papjaik, tltosaik mjjslsi szolglatukatajnljk fel.A hossz csend, ami
ezutn kvetkezett majd ezer vre r mg egyszer jramegszakadt. A fiatal
ezerhromszzasok j csodt hoznak Eurpba. Arenesznsz kezdett Giorgo
Vasari (1511-1574), A legkivlbb festk, szobrszoks ptszek cm munka
hres 16. szzadi szerzje, az itliai mvszet nagymegjhodsnak kezdett a
13. szzad vgtl keltezi s Cimabue (1240/50-1302 utn), illetve Giotto
(1267-1337) firenzei festk munkssghoz kti.40 Azorszgot ezttal
Toszknnak hvjk, j mecnsok is kerlnek, majd Petrarca,Dante,
Boccaccio, s a kiboml renesznsz lelkletben jra viszontlthatjukklsre
megvltozott rokonainkat vltozatlan szellem ksretben. Firenze,
azjetruszk vilgvros s a krltte lktet tj vszzados szrnyalsa a
szellemmve volt. Elemi erej kinylsa jra emberiv vltoztatta a halott
fldrszt. Afnyre, tisztasgra, megjhodsra vgyk, az inkvizcik gett
hstl bzlkortl megundorodottak vgre friss leveghz jutottak, szellemk
erejvelfelszmoltk az intzmnyestett keresztny terrort. Rrzett erre
HunyadiMtys kirly Magyarorszga is, gyorsan elterjesztette a magyar
llekhez iskzelll idtlen, de ott akkor mgis jra friss eszmket s
gondolatokat.ppen Toszkna, ez etruszk rksg soha ki nem halt
tulajdonosa hirdette megszellemi szabadsgharct a mr majd ezer ve
sttsget tantkkal szemben.Igen, - ht persze, - ppen Toszkna, Etrria
szellemi s vr szerinti rkse,amely vgl Olaszorszgot is egyeslsre
vitte ders szellemvel.
Sznt Lvia ezen kvl elsknt felvzolta az etruszk etnogenezis
trkpt,amelyet magam a rtiai, mkni s Kpt-medencei
bevndorlsokkalegsztettem ki.
40 Rolf Toman (szerk.): Az itliai renesznsz. Kulturtrade Kiad,
Budapest, 1998. 5. o.
-
Zszls-Zska Gyrgy
Toszknai harangok c. knyvben trtkelte a grgsg szerept
Etrriatrtnelmben, s rirnytotta a figyelmet az etruszk vdelmi
rendszerltezsre.
Zsszls-Zska Gyrgy Toszknai harangok cm knyvnek
negyedikfejezetben az etruszk erdvrosok felptst az egyltaln nem
bartsgosszndk grg katonai fenyegets kvetkezmnyeknt trgyalja.
Fejezetnekcml a Viharfelhk nevet adta, valjban vszzadokig tart,
grg-etruszkhbor vette kezdett, amelynek eredmnyekppen a meggyenglt
Etrria Rmahljba kerlt. Etrria tragdija az lett, hogy nem egy, de kt
mindenre elszntellensg irigyelte meg jltt, tudst s gazdagsgt.
A klnfle nemzetisg etruszkolgusok mvei ltalban megegyeznekannak
a benyomsnak a keltsben, mintha a grgk ugyanolyan
jogongyarmatostottak volna Itlia terletn, mint az etruszkok, hiszen
Dl-Itlia ekkormg szerintk resen llott, ahova a grgk az etruszkokkal
egyidbenrkeztek, s csupn versenyfutsrl lehetett sz kzttk a
kihasznlatlan sgazdtlan terletek birtoklsrt. Maguk a grgk mg vdoljk
is azetruszkokat, hogy jogtalanul lltk tjukat a szicliai
szorosokban s a Lipri-szigetek krnykn, s a kalzoknak blyegzett
ellensget a hjas etruszkokat lekicsinyl s srt jelzkkel illetik
tehetetlen haragjukban.
-
A valsg ezzel szemben az, hogy Itlia egsz terlete s Sziclia
agrgk rkezse eltt mr vezredekkel nemcsak hogy lakott terlet
volt,hanem jl fejlett mezgazdasgi termels folyt rajta, s si
kzlekedsi- strendszerrel is rendelkezett. A klasszikus hagyomny is
mitolgiai kirlysgokrl teht politikai alakulatokrl ad hrt ezeken a
terleteken a trtnelmi idkelttrl, mint az oenotriak s auszunok
birodalmrl, s magnak Itlinak neve ise korai idbl szrmazik az ital
np nevnek rksgeknt. Ez azt is jelenti, hogyItlinak az indoeurpaiak
rszrl trtnt italizlsrl beszlni egyszerennevetsges. Ezeknek az
smitlgiai kirlysgoknak egyike volt Etrria is svaljban egyik sem
klnbztt a msiktl sem fajban, sem nyelvben, sempedig smediterrn
kultrjban.
Liparus s Aeolus legendi bizonytjk, hogy Sziclia s
Dl-Itliaszigetvilgt Itlia slakossga szllta meg, s Sziclinak szintn
az Itliblrkez szikulik vagy szikelek adtak nevet. Temetik, -
amelyeket csak nemrgen fedeztek fel Pnatalikan s Finicchito kzelben
legksbb a Kr. e. IX.szzadban keletkeztek, teht a grgk rkezst
legkevesebb egy vszzaddalmegelztk.
Tagadhatatlan tny, hogy az etruszk tengerszet mr e grgk
elsgyarmatostsi ksrletei eltt uralta a Tirrn-tengeri trsget, ahova
az akkorikor legmozgkonyabb hajsnpe, a fniciai, kzvetlenl Karthg
alaptsa utn vagy azzal egyudben, a Kr. e. IX. szzadban igyekezett
benyomulni smegalaptotta Nora-t Szardinia szigetnek dli cscskn. Az
etruszkok erreSzardinia s Korzika megszllsval vlaszoltak s Elba
szigett ismegerstettk. Trtnszek ezzel kapcsolatosan etruszk
terjeszkedsrl, stinvzirl beszlnek, s hogy a bennszltt lakossg abba
ellenlls s lzadsoknlkl belenyugodott, azt azzal magyarzzk, hogy a
primitv trsadalmakvezetinek tetszett a magasabb kultra s a
civilizlt letmd. Azonban ennek atrsgnek viszonyban ilyesmirl
beszlni nem lehet, hiszen ugyanazonslakossg lt mindenhol, amelyik
egymssal kereskedett, vetlkedhetett, sthborskodhatott is, azonban
egy np sajt magnak gyarmatostsrl atrtnelem mg nem tud. Sokkal inkbb
valszn, hogy az etruszk letteretfenyeget kls veszly ellen
szerveztk, s a fniciai piac ellenslyozsraetruszk vsrhelyeket is
alaptottak, minthogy Etrria tagadhatatlanulelrehaladottabb volt a
szigeteknl.
A nyolcadik szzad msodik negyedben a grg agresszi
hirtelenfelersdik. A korabeli vzk tanusga szerint hajik ptst a
kalandozsoktapasztalatai alapjn tkletestik, s az tvenevezs hadihajk
nem ppen bkskereskedelmi vllalkozsokra utalnak. Azonban ennl mg
sokkaljelentsgteljesebb, hogy az egyes kalandvgy csoportok addig
egynivllalkozsai helybe a grg vrosllamok szervezett erfesztse lp
atengerentli terjeszkeds elsegtsre s meggyorstsra.
A teleplsre kiszemelt hely szemrevtelezse utn
tervszerenmegjelennek els lpcsknt a bks kereskedk, akik vsrhelyeket
lltanak fels kvnatos rucikkeikkel, no meg zletelshez szokott sima
modorukkal
-
megnyerik a bennszlttek vsrl kznsgnek jindulatt.
Termszetesensenki sem veheti tlk zokon, ha az rukszletk, drgasgaik
biztostsrafegyveres ksretet hoznak, rsget lltanak. A kell elkszts s
biztonsgirendszablyok bevezetse utn most mt megrkezhetnek a
harmadik lpcsbenaz hazbl az igazi gyarmatostk csoportjai. Ezekben
megtallhatk azelhagyott vrosban megszokott letmd minden
vonatkozsnak mveli, mint ahazai stlusban felpl vros ptszei, a
lakosok knyelmt s szksgleteitkielgt mesteremberek berendezett
mhelyeikkel, a gyermekek neveli, ahazai kultra megteremti s
fenntarti. Nhny vtized alatt Itlia fldjnkszen ll az autentikus grg
ikervros.
Ischia szigetnek megszllsa s Pithcusae megalaptsa a grgtmadsnak
nem els llomsai. A Sziclia-krnyki tengeri csatk a grgketnem
btortalantottk el, hajik a kalzok tengeri blokdjt hol kijtszva,
holmegkerlve, llandan nyugtalantottk az egsz Tirrn-tengeri
partvonalat,tbbszr megtmadtk ha sikertelenl is Elba szigett, s
ugyangyfenyegettk Korzika s Szardinia szigett.
A Tirrn-tengeri hadmveletek azonban csak egy rszt kpeztk a
grgelgondolsnak. ltalnos tmadsuk msodik f gt a Jn-tenger vizeirl,
aGrgorszghoz kzel es Taranti-bl fell indtottk, hogy egy
dlrlmegkezdett szrazfldi tmadssal birtokba vegyk a dl-itliai
llamokat. Agrgknek ezt a vllalkozst az etruszk-bart jniai szibaritk
hiustottk meg,termszetesen Etrria hathats tmogatsval s szvetsgben
vele. Hogy pediga megtmadott flsziget krl az ostromzr teljes
legyen, az adriai oldalrl semfeledkezett meg a grg hadvezets. Az
akkor mg Jniai-tenger nven ismertAdrit elszr megtiszttottk a
kalzoktl, majd Atrinl s Spinban kolnitteleptettek.
A grg stratgit nagy vonalakban felismer etruszk vezetsg
valsznleg a legjobban szorongatott dl-itliai llamok srget krsre is
hozzfogott magnak Etrrinak megerstshez. Ennek sorn
kiktinekberendezseit biztonsgba helyezte, tengerszett korszerstette
s kibvtette,s az orszg szvbe vrerekknt vezet folyvlgyeket lezrta.
Ezzel egyidben azidkzben Pithcusaebl partraszllt s Cumae vrost
birtokba vev grg erkelszigetelsre megalaptottk Cput, majd a cpuai
kzpontbl sugrzirnytssal a tizenkt etruszk kolnit azzal a
feladattal, hogy a grgterjeszkedst a flsziget belseje fel
megakadlyozzk.
Itlit kelet fell, az adriai oldalrl a fldrajzi adottsgok
kvetkeztbenkomolyabb veszly nem fenyegette, m szakon a helyzet
ktsgesebb volt. A Ptorkolatnl partraszllt s lbt megvet ellensg
ugyanis knnyen lejuthatottEtrria htba a P dli irnyba foly
mellkfolyinak vlgyben, klnsen azOmbrone Pistoiese mentn, amely az
Etrria szaki hatrt jell Arn folybamltt. Az szakrl vrhat meglepets
megelzsre Etrria megismtelte acampaniai terveket s kiptette a
legalkalmasabb stratgiai pontokon a P-vidkitizenkt ikervrost.
-
Az Itlia fellegvrnak szerept betlt Etrria nyugati partvonalt
hromlpcss, mlysgben tagozott vderrendszer rzi, amely magn viseli
egytervszer magas hadszat minden ismrvnek blyegt, amely magtl
semmiesetre sem alakulhatott ki, kzponti tervezs nlkl nem jhetett
ltre. Akikkiagyaltk s megvalstottk, azok mlt kortrsai voltak minden
korukbanltez kzponti hatalom vezet embereinek, mlt ellenfelei a
gyarmatoststjra lp grg llamoknak.
Az els lpcst az egyes etruszk vrosllamok hajegysgeiblsszelltott
etruszk hadiflotta kpezte, amelyik az egsz Tirrn-tengerfelsgterlett
felgyelet alatt tartotta.
A msodik lpcsbe az egsz partvonal mentn, fleg azonban a
tengerbeml folyk torkolatnl mr rgta ltez, vagy a VIII. szzadban
ltestettkiktvrosok s egyb haditengerszeti berendezsek tartoznak a
krzetkvdelmre rendelt hajkkal s vzi jrmvekkel.
A harmadik lpcs a vdelem gerince az az erdvros rendszer, amelya
folyk torkolattl kiss beljebb plt azzal az elsrend feladattal, hogy
azorszg belsejt minden ellensges tmadstl vagy beszivrgstl
megvdje.41
41 Zszls-Zska Gyrgy: Toszknai harangok. Amerikai Magyar Szpmves
Czh, 1983. 105-116. o.rszletek.
-
88/a. Etrria teljes kiterjedse Kr. e. 535-ben.42
A trkp kszti megklnbztetik az etruszk trzsterletet s az
n.terjeszkedsi terleteket. Most Zszls-Zska Gyrgy j megvilgtsba
helyezi eterjeszkeds mibenltt, szerinte a grgk elleni vdekez
vonalak kiptsrllehet sz. Az itt vzolt terjeszkedsi tevkenysgre msok
is felfigyeltek, demsknt rtkeltk annak megnyilvnulsait.
Mario Torellinek van egy trkpe az etruszk nyelvjrsok
terjedsrl.
Az etruszk bc hrom alaptpusnak elterjedse43
A grg agresszit megelzend az etruszk vrosok mind szakon, mind
dlenelretolt testvrvrosokat ptettek trzsterleteik vdelmre.
Gtz Lszl
42 National Geographic Magazine. 1988. jnius, 711. o.43 Mario
Torelli: Storia degli Etruschi. Economica Laterza, Gius. Laterza
& Figli, Rma-Bari, 1997.
-
Vgezetl felttlen emltst rdemel a nyugati szakirodalomnak a
magyarkznsg fel val tovbbtsa miatt Gtz Lszl, aki nem kevs tvhitet
oszlatottszt az ottani vlekedsek kzl az etruszk trtnelemmel
kapcsolatban. Ezentlmenen felhvta a figyelmet sumr s etruszk nyelvi
kapcsolatokra is.
Felttlenl hangslyoznunk kell, hogy mindezen jellegzetessgeket
azelbb emltett mssalhangz elhalkulsokkal s magnhangz
kivetsekkelegytt a sumr nyelvben is azonos formban megtalljuk,
nevezetesen pl. azngs mssalhangzk zngtlenn vlsa vagy egyes
magnhangzk eltnseaz etruszkkal teljesen analg mdon ott is csak a
ksi szvegekben figyelhetmeg, amikor a sumr mr igen erteljes szemita
hatsok alatt llt, s lnyelvknt val hasznlata nemsokra httrbe is
szorult. E nyelvtani shangtrtneti megegyezsek azrt klnsen fontosak,
mert az albbbemutatand sumr-etruszk szprhuzamok ltszlagos hangtani
eltrseinekjobb megrtshez lnyegesen hozzjrulnak.
Minden ktsget kizrnak a kvetkez ragbeli megegyezsek:etruszk -e?i
= -ban, -ben s sumr da, -de3, -di6 etruszk -eri = -nak, -rt s sumr
ra, -ar, -ur2, -ir, -er Figyelemremltak a mellesleg jelentkez
magyar prhuzamok is: azetruszk -e?i (sumr da, -de, -di) ragot v. az
si magyar d, -da, -delokatvuszraggal (pl. oda, ide, Vrad, Vrda),
azetruszk -eri (sumr ra, -er, stb.) ragot pedig ra, -re, s rt
ragjainkkal.
Sumr etruszk szprhuzamok (kivonat)
sumr etruszk1. AG (tenni, csinlni) AC-as (tenni, felajnlani)2.
A, I (egyetlen, egyedli) AIS, EIS (istensg)3. AL-GI (adni) AL,
ALCE, ALQU (adni, ajndkozni)4. ME (lenni) AM, AMA, AME (lenni)5.
AB, ABBA (apa, nagyapa) APA (apa?, sk) 15. ZUR (imdkozni, knyrgni)
ZER-i (szent cselekmny, szertarts?)16. ZAL, ZALAG ZIL, ZILAC,
ZILATH (fnyleni, kitnni) (llamhivatalnok, mltsg)49. TU, TE (tenni,
csinlni) TE-s, TE-z (gondozni?, tenni, csinlni)50. TIN, DIN (lni,
let) DINGIR TIN(nap s TIN etruszk fisten neve)
(istensg)51. TEMEN TMIA (szent hely vagy plet:
templom?(fldhnys, fldfeltlts)
A felsorolt szmegfelelsekbl megllapthat, hogy az etruszkban is
igeners sumr nyelvi hatsok jelentkeznek: ez az (itt csak
rszleteiben idzett) 57prhuzam az alapul vett 141 ismert etruszk
kzsz tbb, mint 40 %-t jelenti.
-
Nagyon fontos az is, hogy a fenti szjegyzk tansga szerint
gyakorlatilagmindazon esetekben, amikor az egyes etruszk szavak
jelentse valbanbiztosan ismert, a sumr jelentsbeli megegyezsek is
teljesenkifogstalanok, s a vitathat prhuzamok szinte mindig a
bizonytalanjelents etruszk szavakra korltozdnak.44
Mai levelemben ttekintst adtam a magyar etruszkolgia mvelirl,
sfontosabb eredmnyeikrl.
dvzlettel:
Mesterhzy Zsolt2005 oktber
44 Gtz Lszl: Keleten kl a nap. Pski, Budapest, 1994. 869-875. o.
rszletekben