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MES DE MARA

Por la seal de la santa Cruz.

TODOS: Bendita sea tu pureza, y eternamente lo sea,pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza,a ti, celestial Princesa, Virgen sagrada, Mara,te ofrezco desde este da, alma, vida y corazn.Mrame con compasin, no me dejes, Madre ma.

ORACIN: Acurdate, piadosa Virgen Mara, que jams se ha odo decir queninguno de cuantos han acudido a tu proteccin, implorando tu asistencia y reclamando tusocorro, haya sido abandonado de ti. Animado con esta confianza, a ti tambin acudo, ohMadre, Virgen de las vrgenes, y, aunque gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo

a comparecer ante tu presencia soberana. No deseches, oh Madre de Dios, mis humildessplicas, antes bien, escchalas y acgelas favorablemente. As sea.

Pidamos las gracias que deseamos conseguir hoy por intercesin de nuestra Madre,Mara... Y para ello, la saludaremos con cinco Avemaras y las jaculatorias siguientes:

MADRE MA AMANTSIMA, en todos los instantes de mi vida, acurdate de m,miserable pecador. Dios te salve, Mara.

ACUEDUCTO DE LAS DIVINAS GRACIAS, concdeme abundancia de lgrimas, para llorarmis pecados. Dios te salve, Mara.

REINA DE CIELOS Y TIERRA, s mi amparo y defensa en las tentaciones de los enemigosde mi alma. Dios te salve,Mara.

INMACULADA HIJA DEJOAQUN Y ANA, alcnzame de tu Santsimo Hijo las gracias quenecesito para mi salvacin. Dios te salve, Mara.

ABOGADA Y REFUGIO DE LOS PECADORES, assteme en el trance de mi muerte y bremelas puertas del cielo. Dios te salve, Mara.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.

Ofrezcamos cada da a la santsima Virgen un obsequio o flor espiritual: obras de misericordia, de piedad, devencimiento propio, etc.

OFRECIMIENTO A MARA DE LA FLOR ESPIRITUAL : Oh Mara, pradoamensimo de las delicias de todo un Dios, huerto cerrado y jardn florido, postrado a tusplantas soberanas te ofrezco la flor espiritual de este da, y por ella te suplico me hagasparticipante del perfume de tus admirables virtudes. Pon estas virtudes en mi corazn,sobre el cual te pido, oh Mara, dejes caer el roco de la divina gracia, de tal manera que dfrutos de justicia y santidad que sean dignos de ser presentados en la mesa del Rey

Celestial. Y a esta mesa espero sentarme un da contigo y saciarme de la gloria de DiosPadre, de Dios Hijo y de Dios Espritu Santo. Por todos los siglos de los siglos. Amn.


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REFLEXIONES PARA EL MES DE MAYO

MEDITACIN PREPARATORIA (30 de abril)

1. Venid y vamos todos. Recuerda este hermoso cntico que es unainvitacin a este mes. Cuntas veces ha sonado en tus odos?

Piensa en los meses de mayo que han pasado en aos anteriores. Han sido fervorosos, tiernos, delicados?... Recuerda algn mes de mayo

que especialmente se grabara en tu corazn. Fue en tu niez, quiz?... Y despus,cmo sentas aquellas emociones..., cmo hacas aquellos obsequios que con tanto carioinfantil ofreciste algn da a tu Madre? Recurdalo todo... y avergnzate.

Si cada mayo hubieras quitado alguna espina, una mala yerba..., si hubierasdado un pasito ms en tu santificacin, te encontraras ahora donde te encuentras enel camino de la santidad?

No hay duda: muchos meses de mayo han pasado casi o sin casi ningn provecho,meses de mayo perdidos. Qu pena tan grande...! Por eso, hoy debes recoger esainvitacin que se te hace. Recordemos las palabras del Papa Pablo VI al invitar a todos losfieles del orbe cristiano esa sana devocin: Venerables Hermanos:Al acercarse el mes de mayo,consagrado por la piedad de los fieles a Mara Santsima, se llena de gozo Nuestro nimo con el

pensamiento del conmovedor espectculo de fe y de amor que dentro de poco se ofrecer en todaspartes de la tierra en honor de la Reina del Cielo. En efecto, el mes de mayo es el mes en el que lostemplos y en las casas particulares sube a Mara desde el corazn de los cristianos el ms ferviente yafectuoso homenaje de su oracin y de su veneracin. Y es tambin el mes en el que desde su tronodescienden hasta nosotros los dones ms generosos y abundantes de la divina misericordia.

Nos es por tanto muy grata y consoladora esta prctica tan honrosa para la Virgen y tan ricade frutos espirituales para el pueblo cristiano. Porque Mara es siempre camino que conduce a Cristo.Todo encuentro con Ella no puede menos de terminar en un encuentro con Cristo mismo. Y quotra cosa significa el continuo recurso a Mara sino un buscar entre sus brazos, en Ella, por Ella ycon Ella, a Cristo nuestro Salvador, a quien los hombres en los desalientos y peligros de aqu abajotienen el deber y experimentan sin cesar la necesidad de dirigirse como a puerto de salvacin y fuentetrascendente de vida?1

Ya lo ves. Es la Iglesia la que invita a todos, en este mes, a honrar a Mara.Siempre se la puede honrar, pero en este mes se la debe honrar ms. La Iglesia dedica

este mes entero a eso. El pueblo cristiano as lo entiende y lo canta: Venid y vamostodos, todos, sin excluir a nadie. Luego t tambin debes ir, pero, cmo?...

2. Con flores a porfa..., as, a porfa, esto es, no dejndote ganar por nadie.Es una porfa santa, es una emulacin divina. Es de cobardes quedarse atrs. T nodebes consentir que en este camino del amor a Mara, nadie te adelante. Mira eldesfile de las almas buenas ante el altar de Mara. Cuntas son y cmo corren y seesfuerzan...! Piensa hasta en las almas fras y menos y menos devotas, cmo en este mes

1Carta EncclicaMense Maio,29 de abril de 1965


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quieren tambin hacer algo por la Virgen. Pues t, qu has de hacer? En qugrupo quieres figurar? No se puede ni dudar de esto; eso no sera amor.

Promete ser el primero. Si en otras cosas no te gusta que nadie te gane...,que nadie lo haga mejor que t, menos en esto. Que la Virgen te vea llegar diariamente,en este mes, el primero ante sus plantas para obsequiarla. S, promteselo as... hoy ahoramismo.

3 Con flores a Mara. Y en esta carrera a porfa, no hay que llevar las manosvacas. Hay que ir con flores. Piensa en las flores que gustan a Mara. No son lasflores materiales. stas sirven para adornar su imagen. Pero para la realidad que estdentro de tu corazn, qu flores llevars?...

Unas negativas. S, flores negativas, que son las ms indispensables.Consisten en quitar, arrancar, extirpar aquello que en tu corazn no agrada a Mara. Ellaquiere gozarse en el jardn de tu alma, pero... si hay all algo desagradable..., algoque Mara no puede mirar con gusto..., debes, generosamente, arrancarlo.

Pero an ms. Todo no lo podrs quitar. Es mucha la maleza que hay en este jardn.Pero Mara es tan buena, que se contenta con que quites una sola cosa. Una sola hierbamala. Examnate y mira cul sea esa sola cosa que Mara te pide, y en este mesarrncala en su honor...

Otras positivas. Son los obsequios diarios, tiernos, delicados pero prcticos, quesirven para ejercitar alguna virtud. Tambin piensa cul es la virtud que ms necesitas.El fervor..., la constancia..., la fidelidad..., la esclavitud..., la humildad, lapureza?... Elige las flores que ms gustan a Mara, no las que te gustan a tims..., no las que no te cuesten..., sino las que suponen mayor sacrificio. Es el mes deMara. Por tanto, no hagas un mes de Mayo tuyo y para ti..., sino de Mara y paraMara... Medita mucho en esto, para no ilusionarte y engaarte.

4. Que Madre nuestra es. Es la razn dulcsima de todo... La Madre deDios es tu Madre. Esto debiera bastarte. Esto encierra dos razones: una de cario yamor. Es la principal. Quin no querr demostrar su amor a su Madre? Y a talMadre! Nada ms dulce, ni ms natural para un hijo...Luego, si no lo haces como debes, noeres digno hijo de Mara.

Segunda razn, es la del santo egosmo. Nunca le ganars en generosidad... Sile das flores..., si le haces obsequios..., si le das amor..., Ella, que te dar?... Cuntascaricias y mimos maternales har Ella a los que, en este mes, le amen de veras? Qu carioguardar para ellos en su Corazn? Por qu no trabajar t con este dulcsimo pensamientode llegar a merecer las caricias y el cario de esta Madre?

Hoy ests muy a tiempo. Empieza el mes..., empizalo con generosidad,continalo as... y promete as acabarlo. Pide a Jess que te ayude en esta amorosaempresa. l tambin es Hijo de Mara. l tambin honrar a su Madre en este mes.Cmo la obsequiar l? Pinsalo por un momento. Imagnatelo, pero si no puedesconversa con l, pdele que te lo ensee. Los dos juntos..., como dos buenoshermanos..., a honrar, en este mes, a vuestra Madre comn la Santsima Virgen.


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DIA 1 DE MAYOTema: LA FE DE LA VIRGEN MARA

1. En qu consiste?La Fe esencialmente consiste en creer una cosa slo porqueDios nos la ha revelado. Comprende la importancia y el mrito de esta definicin. Nohay que creer porque lo entendamos o lo demostremos con evidencia, como sucede con lasverdades humanas..., sino que hemos de someter nuestro juicio... y nuestro parecer... ynuestros sentidos... y nuestra razn misma..., a la palabra de Dios. l lo dice y ya basta paraque creamos sin buscar ni desear ms razn que esa. Qu humildad!..., Qusumisin!... Qu confianza en Dios supone el acto de fe! Por eso tanto agrada al Seor...,por eso tambin tanto le ofende el pecado de incredulidad.

Piensa la injuria que se hace a una persona cuando dice algo y no se la cree...Sencillamente estamos dudando entonces de su veracidad y juzgamos que nos engaa

con malicia, o al menos se engaa y se equivoca en lo que dice. Es decir, que cuando nocreemos a alguien, es porque le tenemos por ignorante y no sabe lo que dice..., o pormentiroso, que trata de engaarnos.

Aplica esta regla al acto de fe divina, y comprende la enormidad del pecado yde la ofensa que para Dios supone el que el hombre tenga a Dios por ignorante o pormentiroso, y por eso no le crea. Qu horrible desvergenza!... Qu espantosoatrevimiento! La fe, por tanto, es una virtud sobrenatural... infundida por Dios en elalma..., cuyo objeto es el mismo Dios. Por eso se la llama virtud teologal..., que nosda a conocer a Dios no por medios humanos... ni con las luces de la razn, sino porla influencia de la divina gracia. Qu extrao, siendo esto la fe, que se encontrara en

grado tan heroico en la Santsima Virgen? Dios tuvo complacencia especial eninfundir esta hermossima virtud en su Madre Santsima... para que nos sirviera demodelo. Mara cree siempre... con sencillez..., con confianza..., sin vacilaciones ni dudas,en la palabra de Dios.

2. Un caso de fe. Es fcil encontrar ejemplos de stos en la vida de Mara.Recuerda uno de ellos: el ngel de la Anunciacin pone a prueba su fe (Lc 1, 26-38)...,le dice de parte de Dios que concebir y dar a luz un hijo... Ella, la Virgen, podaser Madre? Naturalmente esto es imposible... Sin embargo, no duda..., no vacila Encuanto conoce la voluntad de Dios, cree en El y acepta todo lo que el ngel le dice.

Compara esta fe suya con la incredulidad de Zacaras (Lc 1, 5-25)... das antes que aElla, se aparece el mismo ngel a Zacaras y le anuncia el nacimiento del Precursor.Zacaras, duda..., no cree con firmeza al ngel... y Dios le castiga..., le deja mudo.Zacaras no tena ms razn para dudar, que su ancianidad... Mara tena la de suvirginidad. A Zacaras se le anuncia un hijo que ser el Precursor del Mesas... AMara el mismo Mesas... y, sin embargo, Zacaras duda... y Mara cree.

Recuerda el caso maravilloso de la fe de Abraham (Hb 11, 8; Gn 17, 5). Dios le diceque ser padre de una gran descendencia... y para eso le anuncia un hijo, Isaac...,pero a la vez le manda que le sacrifique aquel hijo nico que tiene... Cmo se va amultiplicar su descendencia de este modo?... Abraham, no obstante, cree sin vacilar la

palabra de Dios..., se dispone al sacrificio... y merece, por ello, ser llamado Padre de loscreyentes.


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Imagen es sta de la fe de Mara... Dios la ha inspirado su voto...,nico..., desconocido hasta entonces, de la virginidad. Sabe que esto significarenunciar a la posibilidad de ser Madre del Mesas, que era el anhelo santode todas las mujeres judas... Mara, por agradar a Dios, renuncia generosamente y sehace Virgen... Pero ahora el ngel le anuncia su gloriosa maternidad, y Mara...,sin dudar ni vacilar..., pregunta si es esa la voluntad de Dios, y en cuanto la conoce, laabraza y cree firmemente todo lo que se la dice. Ella no sabe cmo puede ser eso..., surazn choca con la unin de la virginidad y la maternidad..., pero somete sucriterio..., su parecer..., su razn misma... y cree con firmeza y sencillez... Qu fe msgrande la de Mara!

3. Consecuencias. Si tuvierais fe, dice Cristo, traspasarais los montes (Mt17, 20)... La fe es la que hace los milagros. En el Evangelio, el Seor parece que serecrea en hacernos ver que era la fe la que obraba los prodigios. As dice: Vete, tufe te ha salvado. (Mc 10, 52) Y otras veces: Sea como t has credo (Lc 17, 19) EnMara, obr el milagro de los milagros...; su fe atrajo al Hijo de Dios, de los Cielosa su pursimo seno... As lo dice Santa Isabel cuando la Visitacin: Bienaventurada T,porque has credo... (Lc 1, 45) As tambin suceder en ti. Una fe de esta clase, seren ti la fuente de las grandes bendiciones... y de las gracias extraordinarias delSeor. l las derrama abundantsimamente en el que de este modo en l cree yen l confa. Pero comprende bien el valor de la fe de la Virgen y comprala con latuya... Tambin imitas en esto a tu Madre?... Es sencilla tu fe y crees firmementeno ya slo los dogmas y verdades reveladas, sino todo lo que el Seor, de una o deotra manera, te dice?... O eres de los que creen que es cosa de Dios, lo que lesagrada... y desechan lo que les disgusta?

Dios te hablar, adems, directamente a tu alma por medio de susinspiraciones, y tambin te hablar por medio de tus Superiores yrepresentantes suyos... Los oyes y los crees? Y si los crees, sabes someter tuvoluntad y tu parecer propio al suyo..., aunque no entiendas el cmo ha de ser..., ni el porqu de lo que te dicen? Imitas a tu Madre en esta sumisin a lo que te dicen de partede Dios y la aceptas... aunque te cueste..., aunque te humille? Termina pidiendoa la Santsima Virgen una fe semejante a la suya, y una docilidad grande, cuandooigas la voz de Dios que te llama, para que le creas y le sigas en todo momento..., sin vacilarni un instante.

DIA 2 DE MAYOTema: LA FE DE LA VIRGEN MARA

1. Oscuridad.Dios ha querido rodear a la fe de una oscuridad en medio de sucerteza e infalibilidad, que la haga ms meritoria. La fe es cierta, con una certeza que sefunda en el mismo Dios..., que no se engaa ni puede engaarnos; pero la fe es oscura...,

muy oscura a veces..., tanto que nunca podremos, en esta vida, llegar a comprender lasverdades que nos ensea. Por eso, esas verdades se llaman misterios... El misterio es


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una verdad tan inaccesible a la razn humana, que no puede, sin la revelacindivina, conocer siquiera su existencia..., y an despus de conocer por larevelacin, su existencia, no puede llegar a penetrar lo que es en smisma..., ni explicarse cmo puede ser as.

Todava hay ms... Es de tal clase la verdad revelada, que en ocasionesno slo hemos de creer lo que no vemos..., sino lo contrario de lo que vemos. Recuerda elDogma de la Eucarista, donde todos los sentidos te aseguran la existencia del pan, quesegn la fe ya no existe, sino nicamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo. ste es, sin duda,el sacrificio ms meritorio que nos exige la fe. Si no fuera as, dnde estara elmrito?... Sera meritorio creer lo que Dios nos ensea si fueran cosas fciles deentender..., de ver y comprobar con los sentidos o con la razn?.. Pues bien, mira ahoraa Mara. Tampoco a Ella la faltaron las grandes oscuridades que hicieron tan meritoria sufe...

2. El Nacimiento. Aparece Jess como un nio en todo igual a los dems.Saba la Virgen que era el Hijo de Dios, pero... qu pruebas tena delante?... Msbien todo lo contrario... Un nio pobre..., desvalido..., llorando igual que todos..., queno saba hablar..., ni andar..., ni hacer nada por s mismo..., teniendo necesidad delsustento..., del cuidado..., del sueo, como los dems...; perseguido y abandonadopor todos..., etc. Todo esto eran seales de divinidad?... Pero el Hijo de Dios iba anacer as? El pesebre..., el portal..., los animales que le acompaan, esto es dignode un Dios?... Cmo es posible esto?... No estar equivocada?...No se habr forjado una ilusin que no puede ser?...

3 En la vida oculta.As continan en esta vida las oscuridades para Mara. Jessaparece como un pobre aldeanito..., ignorante, sin dar una sola muestra de su podery de su sabidura. Ms tarde ser el obrero de un taller de carpintero, que tiene quepasar por ser un simple aprendiz, y poco a poco llegar, en el colmo de superfeccionamiento... a ser un oficial de carpintero!... Vaya una carrera!... y un puestoms lucido para el Rey del trono de David!..., para el Mesas prometido!..., para elHijo de Dios!

Y cuando el Nio se perdi, qu oscuridades en medio de aquellas afliccionesque entonces atormentaron el corazn de Mara!... Tantas fueron estas oscuridades,que an despus de encontrar al Nio, y escuchar sus palabras, dice el Evangelio queMara no las entendi.

4. En la vida pblica. Es cierto que en ella se ven detalles y luces clarasde divinidad. Pero a la vez, qu oscuridades! Qu sombras por todas partes! Elpueblo le cree y le sigue..., pero los sabios..., los sacerdotes y pontfices..., los fariseosy maestros de la Ley, le persiguen a muerte, los discpulos y apstoles, son gentecompletamente ignorantes..., unos pobres hombres... al fin, ellos mismos seavergonzarn de haber sido apstoles suyos y le dejarn... y le abandonarn yrenegarn de l. Sus enemigos lograrn cogerle... y castigarle duramente... concastigos infamantes y propios de esclavos, ladrones y gente vil...; las bofetadas..., lassalivas..., los azotes..., la corona de espinas..., la Cruz... y en ella la muerte,escarnecido..., deshonrado..., vencido por completo por sus enemigos. ste es el Hijo


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de Dios?... Ellos mismos lo dicen: Si fuera Hijo de Dios bajara de la Cruz,y triunfara de todo y todos.

5. Fe inquebrantable. A pesar de todas estas cosas capaces de hacer vacilara cualquiera, Mara no duda ni un momento..., cree en la palabra del ngel y en ella lavoz de Dios que la revela quin ha de ser su Hijo... Adora los misterios sacrosantos yprofundsimos de la vida y de la muerte de Jess..., trata de sondear las enseanzasaltsimas de su predicacin... y aunque adornada de gracias especialsimas enel orden natural y en el orden sobrenatural... y a pesar de las revelaciones y lucestan extraordinarias que Ella sola recibi, no obstante, como criatura que es al fin, nopuede llegar a comprender los insondables e infinitos abismos de la divinidad... yhumildemente se abraza con la fe ciega, que la hace admitir gustosa y alegrementetodo lo que Ella no ve y no comprende, dentro de los planes de la providenciadivina. Admira esta humildad tan simptica y tan natural de Mara en sus actos de fe,dispuesta en todo momento a dejarse guiar por la voluntad de Dios, y a someter y arendir su juicio con prontitud a la misma... y, finalmente su confianza Dios, que lahaca abandonarse en sus brazos, aunque no viera ni entendiera a dnde... ni pordnde la llevaba.

6. Nuestra fe. Mira cmo as debe ser nuestra fe..., fruto de nuestrahumildad..., de nuestra obediencia... y de nuestra confianza en Dios. Todos los pecadoscontra la fe, brotan de alguna de estas tres races...; la falta de estas virtudes explica lahistoria de todas las herejas contra la fe. Acurdate de esto, sobre todo, en lasoscuridades ordinarias que acompaan a la fe, y en lasextraordinarias que a veces Dios permite en las almas. Si practicas esas virtudes aimitacin de Mara, no dudes que triunfars... No olvides tampoco esto en las dudascontra la fe que has de sostener... la soberbia..., la confianza en uno mismo..., el hbitode criticarlo todo y enjuiciarlo todo conforme a un criterio personalsimo..., es lo queha cegado a muchos y les ha hecho perder la fe. Pide a la Santsima Virgen, en estalucha tan fuerte en nuestros das, que su ejemplo te ensee... y te aliente para salirtu alma airosa y triunfante de ella.

DIA 3 DE MAYO

Tema: LA FE DE LA VIRGEN MARA

1. Racionabilidad. En medio de sus oscuridades, y a pesar de exigirnos eladmitir verdades que no entendemos ni comprendemos, nuestra Fe es sumamenteracional. No denigra al hombre..., ni le humilla..., ni rebaja su dignidad... antes, alcontrario, le sublima y dignifica grandemente, hacindole conocer cosas que sin ella

jams conocera... Qu horizontes ms amplios... y ms grandiosos no abre la Fe ante losojos del entendimiento humano!... Meditando esto, San Jernimo exclama: Estas cosas

fueron desconocidas para Platn..., el elocuente Demstenes las ignor..., todos los filsofos ysabios antiguos no pudieron ni vislumbrar un poquito de ella... y cualquier infante de


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nuestras escuelas, sabe, con su catecismo, infinitamente ms que todos ellosjuntos. No, no es irracional nuestra Fe...; es algo que est sobre nuestroentendimiento, y por eso no llegamos a comprender todo lo que nosensea...; pero no es algo que sea contra la razn, como dicen los impos. Dios nos pide queadmitamos, sin dudas y sin vacilaciones, sus palabras... y por eso hemos de creerciegamente..., pero no imprudentemente. Fe pronta y ciega, no es una fe brutalmenteimpuesta e irracional.

2. Causas. La razn de esto es:A) Porque no debe extraarnos que no lleguemos a entender, an aquello que

conocemos por la Fe, por ser verdades tan grandes..., tan infinitas..., tan divinas...,que, naturalmente, no pueden entrar en nuestro entendimiento. Piensa qu pequeitosera nuestro Dios, si le pudiramos meter en nuestra inteligencia... y abarcar toda suesencia con la luz de nuestra razn. Escucha aquello de Santa Teresa, que decaque aquellas verdades ms difciles y oscuras, las cre a ella con ms firmeza y conmayor devocin, porque en ellas reconoca un carcter ms propio de lagrandeza infinita de Dios... Qu extrao que esta grandeza sea para nosotrosincomprensible! Si hemos de estar por una eternidad viendo sin cesar cosas nuevasen la esencia de Dios sin agotarse nunca..., cmo vamos ahora a querer entenderloy abarcarlo todo?... Eso s que sera algo absurdo e irracional...

B) Por otra parte, Dios no nos manda creer tan a ciegas, que nos prohbaexaminar los motivos y fundamentos de nuestra Fe... Antes bien, esto es muy del agradode Dios, para que as sepamos qu es lo que creemos y por qu creemos. Tenemosentre otros, los milagros y las profecas de Jesucristo, que fueron hechas enconfirmacin de estas verdades y que nosotros debemos meditar y estudiar confrecuencia..., pues aparte de las doctrinas y consecuencias prcticas que de sumeditacin podemos deducir, sirven admirablemente para demostrar el origen divinode los dogmas de la Fe que la Iglesia nos manda creer;

C) En fin, para hacer ms racional el acto de nuestra Fe, pensemos que Diosno nos manda creer, sino aquello que con autoridad infalible, ha sido declaradoverdad dogmtica y revelada, por la Iglesia Catlica..., es decir, que debemos creerporque Dios lo ha revelado..., pero sabemos que Dios lo ha revelado, porque la Iglesiaas nos lo dice y ensea..., y, en fin, la Iglesia al ensearnos esto, es completamenteinfalible..., sabe muy bien lo que dice... y no se engaa ni puede engaarnos...Luego, puede haber nada ms racional que el acto de nuestra Fe?...

3. Propiedades. De todo esto se deduce claramente que paraque sea nuestra Fe completa y racional, ha de ser una Fe:A) sencilla y humilde, no tratando de escudriar lo que es imposible conocer, ni

pretendiendo demostrar lo que es superior a nuestra razn... Dichosos los quecreen sin haber visto (Jn 20, 29), dijo Cristo. Hay que creer sin ver...; por eso la Fese representa con los ojos vendados.

B) firme, como asentada en la infabilidad misma de Dios, que nos la revela...,y en la infalibilidad de la Iglesia, que nos la ensea... Dnde habr firmeza yseguridad mayor que sta? Si vieras, por ejemplo, ante tus ojos a Jess en la Hostia,


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tendras razn mayor para creer en su presencia real, que la que tienes por laFe, an sin verle con los ojos?... Qu razn tiene ms fuerza..., tus ojos o lapalabra de Dios?...

C) universal, que se extienda a todas las verdades reveladas..., todas, an lasms inaccesibles para nosotros, tienen la misma autoridad de Dios, que las da fuerzay confirma su certeza... Por qu, pues, admitir unas y rechazar otras?... Por qu dudarni siquiera de una sola porque no se la entiende?...;

D) prudente o ilustrada. Hemos de ser cristianos de conciencia ilustrada...,que sepan distinguir los dogmas de la Fe, de los que no son ms que piadosas tradicionespopulares... o leyendas. Cuntos hay que encuentran dificultad en creer a Dios que nosensea, y no la encuentran en creer cualquier superchera!...

E) en fin, ha de ser viva y prctica, de suerte que la Fe vaya siempreacompaada de las buenas obras, aunque sea a costa de sacrificios...

4. El modelo. Ahora examina y aplica todo esto al gran modelo quetenemos en la Virgen. Fe sencilla y humilde... Recuerda de nuevo lo que hemos dichode su Fe con el ngel..., de su Fe en Beln..., en la vida toda de Cristo. Quin teensear mejor a creer, con esta sencillez, que Mara en todos esos pasos de la vidade su Hijo? Fe firme... Contmplala al pie de la Cruz..., de pie, como para demostrarla firmeza de su Fe... Cuando todos vacilan..., dudan..., huyen..., Ella como unaroca firme..., serena..., de pie..., creyendo entonces ms que nunca en la divinidad desu Hijo. Universal y constante... Cmo no haba de ser as, si nunca dud de que su Hijoera el Hijo de Dios?... Recuerda las bodas de Can...; an no haba visto hacer ningnmilagro a su Hijo..., oye sus respuestas que denotan el poco inters que tenaentonces de hacer milagros, y, no obstante, no duda de su poder y de su amor... yobra con una Fe ciega y con una confianza ilimitada en su Hijo... Si as obr enesta ocasin, cmo obrara en otros momentos? Fe ilustrada... No ponedificultades..., pero pregunta al ngel hasta conocer bien la voluntad de Dios..., yuna vez conocida, pero antes no, cree con firmeza. No entiende lo que dice Jess alencontrarle con los Doctores..., pero conserva sus palabras en su corazn paraestudiarlas a solas y meditarlas..., rumiarlas... y tratar de entenderlas. As debe ser nuestraFe...; que estudie..., que medite..., que sepa bien lo que cree..., que conozca la palabrade Dios y la admita con firmeza... y la practique con decisin...

DIA 4 DE MAYO

Tema: LA FE DE LA VIRGEN MARA

1. Vida de Fe. No basta lo dicho sobre la Fe de la Santsima Virgen..., esnecesario detenernos a considerar cmo la fe informaba toda su vida, de suerte quetodo lo haca con aquel espritu de Fe, del que dice San Pablo que vive el justo (Rom 1,17). Y es que la Fe no debe ser algo inactivo y muerto..., sino que de tal manera hade penetrar y saturar la vida cristiana, que debe regular y ordenar todos sus

pensamientos y acciones..., todos los actos interiores y exteriores...; de lo contrario, laFe ser un capital muerto, que nada producir. Dice el mismo Apstol, que sin la


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Fe nadie puede agradar a Dios, ni salvarse...; pero esto no se ha deentender sobre todo de la vida de Fe? Penetra bien en lo que estosignifica y supone.

Tener Fe es creer todo lo que Dios ha revelado..., pero vivir vida de Fe es hacer queesa Fe pase del entendimiento al corazn... y de ste a las obras de nuestras manos. Generalmente nos dejamos guiar ms de las luces de nuestra razn..., de nuestroamor propio..., de las sugestiones del inundo... o de otras luces o razones menosverdaderas. El mundo tiene empeo grande en hacernos ver las cosas conforme a sucriterio. Piensa en eso que se llama el qu dirn... el respeto humano..., lasexigencias sociales..., el no hacer el ridculo... Qu distinto criterio al de Cristo!Compara las cosas a que llama grandes el mundo..., a las que da una importanciaenorme..., con las cosas que verdaderamente son grandes para Dios.

Esta es la vida de Fe..., la que se funda en este criterio divino... y ve y considera todoa travs de la luz de Dios..., prescindiendo por completo de juicios humanos..., depareceres terrenos..., de razones de aqu abajo. Naturalmente, que vistas las cosas de una ode otra manera, cambian radicalmente de valor ante nuestros ojos...; las apreciamos demanera muy distinta... y, por lo tanto, obramos de muy diferente manera.

Decimos que todo es del color del cristal con que se mira..., es cierto; si todo lomiramos con ojos de tierra, lo veremos bajo..., rastrero..., terreno...; pero si lomiramos con ojos de Cielo..., con ojos de Dios, qu cambio tan grande en todo!Humillaciones..., sufrimientos..., desprecios..., mortificaciones y penitencias...,obediencias y sumisiones..., pureza..., castidad..., virginidad..., qu es todo estomirado a la luz del mundo?... Palabras necias que deban desaparecer...; todo eso es algoindigno..., brutal..., estpido para el hombre..., deprimente de la dignidad humana. Pero aplica la luz de la Fe..., mralo con luz sobrenatural, y slo con ella apreciarsalgo del inmenso valor..., de la belleza infinita que tienen todas esas virtudes. Haz lomismo con las cosas grandes del mundo...: fortuna..., fama..., poder..., mando...,soberbia..., ambicin..., regalo y comodidad... y vers lo que es todo esto a la luz de la Fe.Por eso la vida de Fe es la nica verdadera..., la nica que puede vivir el alma santa.

2. Ejemplo admirable. Siendo as, cmo haba de faltar esta vida en laSanta de las Santas..., en la Madre de Dios?... Mara no vivi ni un solo momento lavida de los sentidos..., ni un instante siquiera se rigi por su propioparecer...; hubiera sido una imperfeccin..., una mancha... y en Ella no podaexistir nada de esto.

Detente a considerar cmo en Mara se dan en forma admirable todos los actosprincipales de la vida de Fe, cuales son:

a) El hacer las cosas todas en presencia de Dios.b) El purificar la intencin en todos nuestros actos, para no obrar sino por

Dios y conforme a la voluntad divina.c) El abandonarse en brazos de Dios, viendo en todas las cosas los planes de

la Providencia divina, para nosotros completamente ignorados.Recorre estos puntos y aplcalos, despacio, a la vida de Mara:a) Presencia de Dios... Quin la tuvo como Ella?... Es que poda vivir ni un

instante sin esa presencia?... No vea sin cesar a su Jess... y en l contemplaba a la vez asu Hijo y a su Dios? Mara vivi siempre bajo la mirada de Dios..., tuvo a Dios por


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testigo visible de todos sus actos... y nunca tuvo que avergonzarse de haberhecho nada indigno de la mirada de Dios. Un da el Seor dijo a Abraham:Anda siempre en mi presencia y sers perfecto (Gn 17, 1)... ste es elresumen breve y magnfico de la vida de Mara.

b) Pureza de intencin... Esto es lo que dice San Pablo: Ora comis, orabebis..., hacedlo todo a gloria de Dios (I Cor 10, 31)..., Mara no slo lo hizo todo enpresencia de Jess sino que no vivi ms que para Jess...; no tuvo necesidad de renovarcon frecuencia esta pureza de intencin, pues ni un momento la perdi...; nada hizo pors ni para s...; jams en sus actos busc el dar gusto a los hombres..., menos an asu amor propio...; nunca obr por su gusto o por capricho..., no tuvo en cuenta nilas alabanzas ni las censuras humanas. Vivi como una esclava..., sin libertad y sinvoluntad propia...., tratando sola y nicamente de agradar a aquel Seor, en cuyoservicio quera vivir como la ltima de sus esclavitas...

c) Abandono de Dios.Es consecuencia natural de la vida de Fe. Dios sabe lo que nosconviene mejor que nosotros... Dios nos ama con amor infinito... Por qu, si lo vemos todoas, con ojos de Fe, no confiamos en l?... Por qu no descansamos en l y nosabandonamos en sus brazos? Mira este dichossimo abandono en la SantsimaVirgen... Recuerda las pruebas tan duras y tan difciles de su vida..., el viaje aBeln..., el desprecio de todos..., la huida a Egipto..., la prdida del Nio..., laPasin..., la Crucifixin...; jams vio en todo esto, aunque no lo entendiera..., aunque lahiciera mucho sufrir..., otra cosa que la disposicin sapientsima de la Providenciade Dios, que todo lo ordena amorosamente para bien nuestro. Por eso, se la viocon el corazn dolorido y destrozado..., pero jams desalentada..., desilusionada..., nicansada..., ni atemorizada por nada...; todo eso, no sirvi ms que para arraigar en Ella, elabandono en Dios y para darnos a nosotros este fuerte ejemplo de vida admirable deFe.

3. Tu vida de Fe. Es as tu vida? T tambin obras en presencia deDios?... No haces nada que te avergence delante de los ojos de Dios? Vives y obraspara agradar a Dios?... Slo a l y a su gloria buscas en tus actos?... Realmente es ellema de tu vida todo por Dios y para Dios, nada para ti?... En tus dudas...,dificultades..., sufrimientos..., reveses y fracasos..., en tus tentaciones y luchas, teacuerdas de la Providencia de Dios para ver sus divinas disposiciones y acatarlastranquilamente..., gustosamente..., aunque sea algo que te desagrade..., que tecueste..., que no entiendas ni veas por qu ni para qu sucede as?... Si, pues, quieres serhijo de Mara, obra como Ella...; desde la maana a la noche hazlo todo con Ella...,por Ella..., en Ella y para Ella..., para que as Mara purifique tu intencin y todos tusactos, dirigindolos siempre a la mayor gloria de Dios.

DIA 5 DE MAYO

Tema: LA ESPERANZA DE LA VIRGEN MARA

1. Su necesidad grande. Como fruto de la vida de Fe, brotaespontneamente en el corazn, la esperanza. Si la fe nos llevaba a conocer bien el


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valor de las cosas de la tierra y del Cielo..., la esperanza nos lleva y arrastraa despreciar las primeras y a desear y confiar en la posesin de lassegundas. Dulce virtud la de la esperanza. Virtud completamente necesariapara la vida espiritual. Sin Fe no es posible agradar a Dios...; tampoco sin laesperanza. Es la desconfianza en l lo que ms le desagrada. San Pedro caminabatranquilamente sobre las aguas sin hundirse..., pero apenas comienza a desconfiar,comienza a la vez a sumergirse y ahogarse. Santa Teresa de Jess escribe en su Vida:Suplicaba al Seor me ayudase, mas deba faltar de no poner en todo la confianza en su

Majestad..., buscaba los remedios..., haca diligencias..., mas no entenda que todoaprovecha poco, si quitada la confianza en nosotros, no la ponemos en el Seor.(Libro de laVida 8, 12)

La esperanza y confianza en Dios, establece en nosotros relaciones necesarias yobligatorias para con El...; debemos creer que Dios es remunerador, esto es, que darsegn su justicia a cada uno lo que merece, y, por eso, con la esperanza, esperemosy confiemos en que Dios nos salvar..., que nos dar gracia suficiente para ello... y,en fin, nos conceder cuanto le pidamos si as conviene. La esperanza, por tanto, esun verdadero acto de adoracin, por el que reconocemos el supremo dominio deDios sobre todas las cosas...: la Providencia de Dios, que todo lo rige fuerte yamorosamente...; la bondad y misericordia de Dios, que no desea ms que nuestrobien. Prcticamente viene a confundirse con aquella vida de Fe que se confa y abandonaciegamente en las manos de Dios.

Recuerda cmo agradaba al Seor esta Fe, y a la vez esta esperanza y confianza enl, en los milagros todos que obr durante su vida... Parece que la exiga como unacondicin necesaria, y acomodaba la magnitud del milagro a la magnitud estaconfianza. Acurdate del centurin, cuando dice: Seor, no soy digno de que vayas a micasa, ni es eso necesario...; di, desde aqu, una palabra y ya basta (Mt 5, 8-11)... dela mujer enferma, que esperaba obtener su curacin con slo tocar su manto (Mt 9,18-26), etctera, y as en todos los casos, Dios se acomodaba a la confianza que en l tenanpara obrar conforme a ella.

2. En Mara. Pero especialmente detente a recordar esta esperanza tanconfiada..., tan firme..., tan segura y cierta, en la Santsima Virgen. Recuerdade nuevo la Expectacin del Nacimiento de Jess sobre todo despus de sumilagrosa Concepcin en su pursimo seno. La vida de Mara no era ms queuna dulcsima esperanza llena de grandes anhelos y de deseos vivsimos por ver yanacido al Mesas prometido... En Ella se resumi, acrecentada hasta el sumo, toda laesperanza que llen la vida de los Patriarcas y Santos del Antiguo Testamento. Segua,paso a paso, el desarrollo de todas las profecas, y vea cmo, segn ellas, seacercaba ya el cumplimiento de las mismas..., que estaban ya en la plenitud de lostiempos... y como su Fe no dudaba ni un instante de la palabra de Dios, viva con ladulce y consoladora esperanza de ver y contemplar al Salvador. Esa era tambin laesperanza que sostena la vida del anciano Simen..., pues cul sera la esperanza deMara?

Pero an aparece ms clara y admirable esta confianza de Mara en la Pasin ymuerte de su Hijo y en la certeza que Ella tena de su gloriosa Resurreccin. Es, en verdad,muy significativa la conducta de los Evangelistas al narrar, con tantos detalles, el hecho


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de la Resurreccin de Cristo... y, sin embargo, no dicen ni una palabra dela Santsima Virgen... Cuentan una por una las principales apariciones deCristo resucitado, y siendo as que, corno dice San Ignacio, es de sentido comnque a su Madre querida se apareci en primer lugar; no obstante, todos los Evangelistascallan esta aparicin.

Tambin resulta extrao que las piadosas mujeres corrieran tan de maana alsepulcro, a ungir con ms calma el cuerpo de Jess... y la Santsima Virgen no semoviera de su casa y no las acompaara...

Cmo explicar todo esto? Sencillamente por la falta de Fe y de esperanza enlos dems y la abundancia de estas virtudes en la Virgen. El fin principal de losEvangelistas, en estas narraciones, es demostrar el oficio de consolador que Cristo ejerci ensu Resurreccin, levantando el nimo cado de todos, y esforzando la confianzadebilitada y enferma de aquellos a quienes se apareci. Pero Mara no tena necesidad deesto...; era tan grande su confianza en la palabra de su Hijo..., estaba tan firme en ella, quems que confianza tena la certeza y seguridad de su Resurreccin. sta es la razn porla que no va Ella a embalsamar el cadver de su Hijo... y por la que los Evangelistas nocreyeron necesario decir nada de la aparicin de Jess a su Madre, ya que fue tan distinta ycon fin tan diverso de las dems. Jess se aparece a Mara, tan slo para hacerla partcipe desu triunfo, como lo fue de sus tormentos y de su Pasin..., pero no para animarla y darlafuerzas que nunca perdi, porque no titube en su firme esperanza.

3. Tu esperanza. Mira bien a ese modelo aprende de Mara a ejercitarte enesta virtud. Examnate bien y analiza tu confianza en Dios..., si es as de sencilla...,segura..., humilde..., verdadera. Quiz tienes gran confianza, y esto es muy corriente,cuando todo sale bien... y las cosas se presentan conforme a tu voluntad..., perocuando el sol se oculta en el alma... y vienen las nubes... y la tormenta,quiz fuerte y terrible...; cuando las tribulaciones y disgustos interiores yexteriores te cercan por todas partes..., en fin, cuando llega esa noche oscuras, quetantas veces quiere Dios que venga a las almas..., qu hacer?, a quin acudir?..., es eltedio..., la tristeza..., la desgana..., en fin, la desconfianza la que te domina entonces? Levanta los ojos, mira siempre a Jess contigo..., a Mara, tu Madre, que no teabandona en la prueba, a tu lado, y... lnzate confiadamente a cumplir con tu deber, sinretroceder jams..., una mirada a Mara y siempre adelante.

DIA 6 DE MAYO

Tema: LA ESPERANZA DE LA VIRGEN MARA

1. Santa desconfianza. La virtud est en el trmino medio solemosdecir, pues todos los extremos son viciosos. Esto que ocurre siempre en todo acto devirtud, muy particularmente ocurre con la esperanza. Se puede faltar a ella, por exceso ytambin por defecto. Por exceso se falta, cuando se abusa de la confianza quedebemos poner en Dios y creemos que aunque nosotros no hagamos nada de

nuestra parte..., aunque no trabajemos..., ni nos esforcemos..., ni cooperemos a laobra de nuestra santificacin con la gracia divina, Dios, que es tan bueno... y tan


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misericordioso, ya nos salvar... y nos santificar... y nos dar todo lo quenecesitemos. Abuso incalificable es ste que constituye el pecado de tentar aDios. El demonio se atrevi de esta manera a tentar a Cristo, cuando le dijo: Sieres Hijo de Dios, trate al precipicio, Dios enviar a sus ngeles y no te hars daoalguno... Mas Jess, le contest: No tentars a tu Dios y Seor. (Mt 4, 5-6) Cuntasveces as nos tienta el demonio, hacindonos creer que podemos obrar de esa manera...,apoyndonos en nosotros mismos, sin miedo a caer! Piensa en esta falsa confianza..., enesa presuncin, y vers que ha sido la causa de las grandes cadas. San Pedro, notuvo otra razn para caer... Estaba decidido a seguir a su Maestro..., lo dijo y lo jur... y aslo quiso cumplir... Se crea que se bastaba l solo, y al apoyarse en s mismo, no encontrms que la enorme debilidad que no poda sostenerse ni ante la voz de una mujer...Qu miserable es el hombre!... Con cunta razn deca el Apstol: El que est en pie, mireno caiga. (I Cor 10, 12) Toda nuestra miseria..., todas nuestras cadas..., todasnuestras debilidades y flaquezas..., todo nos est diciendo que tengamos mucho miedode nosotros mismos..., que no nos creamos nunca seguros..., que aunque nos pareciera quesomos mejores que otros, no hay pecado, por grave que sea..., ni crimen por muyrepugnante, del que no seamos capaces. Por lo mismo, no hemos de perder de vistaaquella sentencia de San Pablo: Trabajad temiendo y temblando en la obra devuestra salvacin. (Flip 2, 12) Cayeron los ngeles en el Cielo..., Adn en el paraso..., Judasy Pedro en la escuela de Jess..., muchos que fueron gran tiempo muy santos... y cayeronde la altura de su santidad..., pues por qu vas a estar t seguro? Afianza en esteprincipio tu virtud y no olvides que la esperanza verdadera se asienta en esta santadesconfianza propia. Un incendio destruye en poco tiempo una obra de muchos aos...As puedes t perder y destruir en un minuto de debilidad, lo que te cost muchoadquirir.

2. La verdadera confianza. Pero la consecuencia de esta desconfianzapropia no es la que quiere sacar el demonio..., la desesperacin..., la desilusin...,el cansancio y el tedio..., el maldito desaliento que mata toda actividad y ata nuestrasmanos, para que no trabajen ya ms. Este es el otro extremo, por el que se peca contra laesperanza. Pecado de defecto, pero que es tan pernicioso o ms que el primero, quepeca por exceso. No, no es eso lo que debemos de concluir al ver nuestra debilidady miseria...; esto es mirar las cosas slo por un lado..., hay que mirarlas en toda suintegridad Si me miro a m solo, puedo encontrar desconfianza..., pero si miro a Dios,cmo no he de alentarme con una confianza segura y una esperanza dulcsima?

San Pablo se miraba a s mismo y deca: Yo de m nada soy y nadavalgo2... Luego miraba a Dios y aada: Pero todo lo puedo en Aquel que meconforta (Flp 4, 13)..., y entonces se atreva a desafiar a todos sus enemigos yvalientemente les retaba y deca: Quin podr separarme de la caridad de Cristo?...La angustia?... El hambre?... La persecucin?... El sufrimiento?... Estoy ciertoque nadie..., no hay fuerza capaz en todo el infierno junto para ello. (Rom 8, 35-39)

2Cfr. I Cor 13. As rezaba el beato Juan Pablo II en una visita ante Jess Sacramentado: Oh Jess de mi alma, encanto

nico de mi corazn!, heme aqu postrado a tus plantas, arrepentido y confuso, como lleg el hijo prdigo a la casa de

su padre. Cansado de todo, slo a Ti quiero, slo a Ti busco, slo en Ti hallo mi bien. T, que fuiste en busca de laSamaritana; T, que me llamaste cuando hua de Ti, no me arrojars de tu presencia ahora que te busco.


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Slo el hombre y dejado a sus fuerzas, no podra sostenerse..., no hayvirtud ni santidad tan grande que, si Dios no la sostuviera, pudieraconservarse y salir vencedora de las asechanzas del demonio... Cunto puede,desgraciadamente! Pero si Dios est con nosotros, quin podr en contra nuestra, sientonces tenemos la misma omnipotencia de Dios? Es fiel el' Seor, dice el Apstol, yno permitir al demonio que nos tiente ms de lo que podemos (I Cor 10, 13)... y,por otra parte, no nos dejar solos en la lucha, sino que l pelear a nuestro lado, ynos ayudar con su ejemplo y su gracia... Y, en fin, l nos dar ahora la victoriasegura, y luego el premio prometido a los que salgan vencedores... Cmo alienta yconsuela todo esto sabiendo que son cosas ciertas e infalibles, que Dios cumplir fiel yexactsimamente!... En verdad, que podemos decir con la Iglesia: En Ti, Seor, heesperado..., por eso no ser jams confundido. (Himno Te deum). Nunca, nunca nospesar esta confianza en Dios.

3. Mirando a Mara. Si alguien ha podido confiar en s mismo..., en suvirtud..., en sus mritos..., ha sido la Santsima Virgen... Quin como Ella ysemejante a Ella?... Y, sin embargo, es la Virgencita humilde..., modesta..., hastatmida en cierto punto...; jams hace alarde de lo que es..., ms bien exagera eldeseo de ocultarlo todo..., de callarlo todo. Oculta a su prima Santa Isabel suconcepcin milagrosa, pero Dios se encarga de revelrsela... Oculta a San Jos, tambin,su divina maternidad, y tiene que bajar un ngel del Cielo a decrselo... Oculta, en fin, alos ojos de todos, su dignidad... y sus gracias... y sus grandiosas prerrogativas...; no se daimportancia por nada, no abusa de ninguna de sus gracias...; obra y sirve a Dioscomo la ms pequea e indigna de sus esclavitas, sin rehusar ningn oficio, nitrabajo de ninguna clase...; no se mira a s misma..., no se fa ni se apoya en s misma,sino nicamente en Dios. Ah, eso s!... Qu confianza en Dios, cuando llega el momento...,sin exageraciones..., sin aspavientos que llamen la atencin..., de la manera mssencilla..., natural e ingenua!... Qu bien sabe demostrar esta dulceconfianza en su Jess!... Con qu seguridad manda a los criados que obedezcan asu Hijo en las bodas de Can!..., a pesar de las palabras de Jess. Qu tranquilay qu cierta est de que no quedar mal..., de que no ser confundida!... Pide a laVirgen entender as esta virtud de la esperanza, de suerte que ni abuses con lapresuncin..., tentando a Dios... o abusando de Dios..., ni desconfes de l y desu gracia...; que aprendas a desconfiar de ti, para obrar solamente apoyada en Ella y enDios.

Da 7 de MayoTema: LA ESPERANZA SUS FUNDAMENTOS

1. La bondad y misericordia de Dios. El motivo y la garanta principalde nuestra esperanza es el mismo Dios con su bondad..., su gran misericordia..., suomnipotencia... y su fidelidad para cumplir todo lo que nos ha prometido. Toda lacreacin, es un efecto de la bondad de Dios, que quiso comunicarla y difundirla a sus

criaturas..., pero, sobre todo, esto debe decirse de nosotros, qu exceso de bondad en Diosno supone nuestra creacin..., sacndonos de la nada..., hacindonos a su misma


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imagen y semejanza..., elevndonos al orden sobrenatural de la gracia...,comunicndonos su misma vida!... etc. Y todo esto, lo iba a hacer Dios paraluego abandonarnos y no ocuparse de nosotros para nada?... Quin, pues,no confiar sabiendo que es hechura de Dios?, y tal hechura!

Pero an ms, si consideramos su amor de misericordia para con nosotros. La misericordia se funda precisamente y se ejercita en nuestra miseria... A mayormiseria de parte nuestra, mayor misericordia de parte de Dios. Trata, si puedes, demedir tu miseria..., absmate en ese pozo casi infinito de tu miseria... y ahoralevanta los ojos y comprenders algo de lo que es la misericordia de Dios para conlos hombres... y en particular para contigo.

Toda la obra de la Encarnacin fue hecha, al decir de San Pablo, para demostrar sumisericordia, pero an ms lo demostr la obra de la Redencin... y la perpetuidad dela misma en la Eucarista... Con cunta razn deca San Alfonso M de Ligorio que laPasin de Cristo y el Sacramento del Altar, eran los dos grandes misterios de laesperanza y del amor... Mira a todo un Dios hecho hombre... Mrale derramar toda susangre en medio de los ms grandes dolores... y as morir crucificado por puro amor a loshombres... y como si an no quedara contento, inventar el medio y el modo derepetir este sacrificio... y esta inmolacin, no una... ni muchas veces... ni siquieradiariamente..., sino sin cesar..., viviendo en un continuo sacrificio hasta el fin de lossiglos.

Mrale, sobre todo, cuando en la comunin se junta tu corazn con el suyo ypiensa en esto..., en el sacrificio que supone de parte de Dios entrar all... y, noobstante, no slo entra..., sino que quiere entrar..., que quiere que le vayas a recibir... y abuscar... y a comer de El... Puede haber nada que tanto aliente nuestra esperanzacomo esto?... Qu temer de quin nos ama as?... Por qu no confiar en quien as est tanloco de amor por nosotros?...

2. Su omnipotencia y fidelidad. Si el amor y la misericordia nos dicenque Dios quiere auxiliarnos y ayudarnos en todo..., su omnipotencia nos diceque puede... y su fidelidad que as lo hace de hecho con todos... Recuerda queesta omnipotencia causaba aquella seguridad y confianza tan grande en susApstoles... Cuando la barca est a punto de naufragar... saben que l puedesalvarla... Cuando le siguen hambrientos hasta el desierto y le ofrecen aquellos cincopanes, saben que l puede multiplicarlos... Tienen mucha experiencia de su gran poder ypor eso confan tranquilamente a su lado.

Pero, adems, Dios es fiel y exacto cumplidor de lo que promete y son tantas lascosas que nos ha prometido! que realmente, si las cumple, no tenemos que desesperar, nidesconfiar nunca jams. Cuando se despide de los Apstoles, stos se ponen tristes..., seles acaba el motivo de su esperanza..., temen por su porvenir... Qu iba a ser deellos en adelante?... Jess les consuela y alienta con sus promesas... Pedid, les dice, yrecibiris (Mt 7, 7-12)... Todo lo que pidis al Padre en mi nombre, se os conceder(Jn 14, 13)... Y el autor del a Carta a los Hebreos, fundndose en estas palabras,aade: Mantengmonos firmes en nuestra esperanza, pues fiel es quien hizo la promesa(Hb 10, 23)...; y en otra parte: Mirando las promesas de Dios y sus juramentos,consolmonos al poner nuestro esfuerzo por alcanzar los bienes de la esperanza, quees como un ncora firme y segura para nuestras almas (Hb 6, 19)... En verdad, que


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cuando se ven las promesas que hizo Dios en el Antiguo Testamento a losPatriarcas..., a su pueblo escogido... y la exactitud con que se sujet a ellashasta en sus ms mnimos detalles..., se anima y consuela uno viendo lacerteza de lo que nos ha prometido: la gracia..., el Cielo..., la posesin y el gozo dela visin beatfica..., pues se convence el alma de que todo esto no son meraspalabras, sino una dulce y grandiosa realidad. He aqu por qu San Pablo, an en nuestrosdolores y sufrimientos, nos recuerda esta esperanza... y nos dice: No sufris como aquellosque no tienen esperanza (I Ts 4, 13)... Y San Juan, cuando habla de esto mismo, de talmodo nos alienta, que teme que lleguemos a abusar de esta bondad, generosidad yfidelidad de Dios, y nos advierte: No os digo todo esto, hijitos mos, para quepequis con ms libertad, sino para que nunca desesperis y sepis que en todomomento podis contar con Cristo, que ser nuestro mejor abogado para con el Padre... (I

Jn 2, 1ss)

3. Mara, resumen de toda esperanza. Y an quiso Dios hacernosms sensible este fundamento de nuestra esperanza... y para eso coloc todaesperanza en su Madre y en nuestra Madre... Qu motivo para confiar y nuncadesesperar... al ver que Dios y nosotros tenemos una misma Madre!... Si nuestraesperanza en Dios se ha de fundar en su misericordia, en su bondad y en su fidelidad...,no vemos claramente que en Mara ha depositado todos estos ttulos, paraanimarnos mejor a acudir a El por medio de Ella?... Qu es mucha nuestra debilidad? ...,inmensa nuestra miseria?..., pero una madre no ama con ms predileccin alhijo enfermizo y desgraciado?... No lo ha cumplido as Mara entodas las ocasiones?... No ha brotado del corazn del pueblo cristiano espon-tneamente ese saludo de vida, dulzura y esperanza nuestra? Mirando a Mara, no cabenlas desconfianzas..., no tienen razn de ser las desesperaciones..., no se explica el msmnimo desaliento. Es vedad que no debemos abusar de esta confianza maternalque Ella nos inspira... Fate de la Virgen y no corras..., as solemos decir, y escierto. Fate de Ella, pero no creas que ya est hecho todo con esto... Ahora con Ella... yapoyado en Ella..., a trabajar..., a esforzarte por cooperar a la gracia de Dios que te daMara, y as, despacito..., sin apresuramientos..., sin correr, logrars cimentar primero, yluego edificar slidamente, tu santidad. No lo olvides, pues: en los sufrimientos,humillaciones, tentaciones, luchas y vicisitudes de la vida..., siempre una mirada a Marate alentar..., te dar el consuelo que necesitas..., te animar a trabajar y a practicar lasvirtudes cuesten lo que costaren.

Da 8 de Mayo

Tema: LA ESPERANZA SU OBJETO

1. La gracia. El objeto primero de la esperanza, es la gracia en todas susacepciones y en todos sus grados. La gracia actual..., la habitual..., la final. Es de fe

que nada podemos hacer sin la gracia... Si Dios nos quisiera perder no tena msque retirar su gracia..., dejarnos con nuestras solas fuerzas y caeramos


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irremisiblemente. Pero Dios nos promete esta gracia suya... y nos la dagenerosamente y abundantsimamente..., muchas veces an sin pedirla..., aveces an sin darnos cuenta... Cuntas gracias recibimos as, sindarnos cuenta de ellas!

No obstante, lo ordinario es que nos conceda el Seor sus gracias por la oracin ysta es nuestra esperanza..., por la cual esperamos confiadamente en estas gracias...,en estos auxilios necesarios, que Dios no nos negar, si se los pedimos...; y que en miles deocasiones nos los enviar an sin eso..., slo por su bondad y misericordia. Y es tancierta esta esperanza nuestra, que tenemos obligacin de creer que Dios quieresinceramente la salvacin de todos los hombres... y, por lo mismo, que a nadie niega losauxilios indispensables para ello.

Y entre estas gracias, la ms importante es la gracia final... o la gracia de laperseverancia..., ya que sabemos que slo el que persevere hasta el fin se salvar (Mt 24,13)... y, por otra parte, es tambin cierto que por eso mismo el demonio redobla susesfuerzos para dar la ltima batalla en aquella hora definitiva... Cuntas almas hansentido entonces la tentacin de la desconfianza..., de la desesperacin! El demonio, quetantas veces quit importancia a los pecados cuando se cometan..., ahora trata deexagerarlos, en el sentido de convencernos de que no hay solucin..., que el perdn esimposible... y que no queda ms que el desesperarse y condenarse. He aqu, pues, uno delos objetos ms importantes de la esperanza cristiana. El Dios que nos cri..., que nosredimi... y nos asisti con toda bondad en nuestra vida..., no nos dejar ahora..., ni nosarrojar en brazos de Satans, para que haga lo que quisiera con nosotros. Sinabusar de esta confianza..., hay que esperar en Dios, que no nos negar entonces sugracia ltima, con la que salgamos triunfantes de todo.

2. El Cielo. Es el objeto principal de nuestra esperanza El Cielo!, laPatria!, la posesin de Dios! Dijo el Seor a Abraham: Yo ser tu protector ytu recompensa (Gn 15, 1), grande en demasas... Verdaderamente que es demasiadogrande esta recompensa. No sabemos lo que ser su posesin..., pero basta supromesa para que con ella sepamos ya endulzar todas las amarguras de esta vida.Contempla cuntas son y qu amargas estas penas... Toda la vida del hombre es untejido continuo de sufrimientos... As lo dijo Job: Breve es la vida del hombre, perollena de muchsimas miserias (Job 14, 1)... Mirndolo as, con ojos terrenos, elhombre es el ser ms desgraciado de la creacin. Es verdad que no fueas creado por Dios..., pero de hecho, despus del pecado, no es ms que unmontn de asquerosa podredumbre. Con el pecado vino la muerte... y con statodo su triste y fnebre cortejo de dolores..., penas..., amarguras..., contratiempos.

No podemos hacer nada bueno, an contando con la gracia de Dios, sin un granesfuerzo para vencer nuestra inclinacin perversa, que nos arrastra al mal... Pero siconsideramos todo eso como un paso..., como algo que rpidamente terminar y al finalde todo contemplarnos a Dios, con cuya posesin hemos de gozar por toda la eternidad,qu cambio tan grande en nuestra vida!... Ahora un momento de padecer y sufrir...;para luego, siempre ver a Dios y verle como es en S mismo, sin nubes ni rodeos..., caraa cara..., abismarnos en el ocano de su hermosura infinita..., unirnos a l con lazosntimos e indisolubles..., amarle con amor ardiente y abrasado... y con ese amor


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gozar de Dios en una felicidad y dicha inenarrable..., cmo no sentirinundarse de gozo el alma ante esta esperanza?

Con razn deca San Pablo: No son comparables todos lossufrimientos de esta vida con el ms pequeo gozo que nos aguarda en el Cielo (Rom 8,18)..., porque aquello nadie puede imaginarse lo que es, pues ni el ojo vio..., ni el odooy..., ni en el corazn del hombre cabe, una partcula siquiera de lo que all Diostiene preparado (I Cor 2, 9). Sin embargo, por muy delicioso que sea aquel torrente dedelicias en el que bebern los bienaventurados..., lo ms grande... y lo que mssatisface nuestro corazn, es la esperanza de poseer al mismo Dios. Como deca SanAgustn: No me des tus cosas, sino a Ti mismo..., que mi corazn no se contentacon menos. Repite, del mismo modo, las palabras de David, cuando suspiraba ydeca: Como el ciervo desea las fuentes de las aguas..., as mi alma te desea a Ti yest sedienta de Ti, Dios mo; cundo llegar a eso..., a gozarte de ese modo?(Salmo 42, 1)... Esta es la esperanza que alentaba a todos los santos..., la que anima todos los mrtires..., la que sirvi no slo para endulzar, sino para convertir eninmenso gozo, lo que no era ms que dolor y sufrimiento.

3. La Santsima Virgen. Tambin es Ella el objeto de nuestra esperanza yno slo porque de Ella tambin hemos de gozar en el Cielo..., contemplando subelleza encantadora..., la hermosura de su virtud..., la blancura de su pureza..., cmoser todo esto!..., sino, adems, porque de Ella ha de venirnos la gracia quenecesitamos..., a Ella debemos pedir diariamente..., frecuentemente, la gracia de laperseverancia final... Qu fcil es distraerse en este camino de la vida..., cansarse deluchar y combatir..., huir cobardemente de seguir a Cristo y enredarse en las mallas denuestros enemigos!...

Pero si sabemos acudir a la Santsima Virgen, entonces... en esos momentos demayor oscuridad..., de vacilacin y cansancio, Ella nos alentar y nos conseguir lagracia de perseverar... Cuntos han perseverado por Ella, y sin Ella hubierancado!... Cuntos de esos desgraciados, si la hubieran invocado atiempo, no hubieran desesperado!... Qu hubiera ocurrido si Judas despus desu pecado acudiera a la Virgen y ante Ella llorara su cada?... Hubiera terminado enla desesperacin, como termin?... Adems, mira a Mara viviendo siempre con la vistaen el Cielo, sobre todo despus de la Ascensin de su Hijo...; no viva ms que de Jess ypara Jess.

Pdele te d un poco de esta vida..., que sientas algo de ella, para que as estimescomo basura todo lo de la tierra y no vivas ms que suspirando por la vidaverdadera..., que comprendas bien aquello de Santa Teresa: Tan alta vida espero quemuero porque no muero...


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Da 9 de MayoTema: LA CARIDAD

1. La vida de Dios. La caridad es el amor y el amor es, esencialmente,la vida de Dios. Dios es amor, dice San Juan. Qu palabras tan breves y tansubstanciosas!... En ellas se encierra todo lo que es Dios, con su majestadinfinita, con su poder y sabidura infinita..., con su eternidad infinita... Dios esamor!!! Ya est dicho todo con eso. Pues bien, eso es Mara. Tambin Ella participa, encuanto es dado a una criatura, de la vida de Dios..., pero de modo ms excelso...,ms perfecto y verdadero que ningn otro ser. Los ngeles, por ser esprituspuros, no tienen ms vida que la de entender y amar..., pero como no dependende la materia, sus actos son espiritualsimos y perfectsimos... Bajo el punto devista de su naturaleza, estos actos de los ngeles haban de ser ms perfectos que los

de Mara..., como ms perfecta era asimismo su naturaleza. Pero lo que notuvo por naturaleza, lo tuvo por gracia... y Dios quiso que nadie la aventajara en suamor, que nadie pudiera compararse con Ella, en cuanto a vivir esa vida de Dios... SloElla haba de amar a Dios, ms que todas las criaturas juntas..., ms que losngeles..., arcngeles..., querubines y serafines...; slo de Ella se poda decir que tambinera el amor... Y sta es y debe ser tu vida... A ti te ha dado tambin Dios un almainteligente para conocer su bondad..., y un corazn para amar esa bondad..., ya queel corazn no puede por menos de amar todo aquello que el entendimiento lepresenta como bueno. Esta es tambin tu vida..., tambin quiere Dios que tparticipes de su vida... y se digna ponerse ante ti, como objeto a tu amor... Por tanto, t

tambin debes ser el amor... Slo cuando amas a Dios en S mismo y por S mismo yal prjimo en Dios y por Dios..., slo entonces puedes decir que vives tu vidapropia...; eso es vivir como hombre..., eso es vivir de un modo racional.

2. El precepto del amor.Por eso mismo, porque es tan necesario este elementodel amor en la vida del hombre, Dios se lo ha impuesto como un precepto... y loha colocado a la cabeza de sus mandamientos... y hasta haresumido en l todos los dems. El que ama, ya guarda todos los mandamientos...,pues, como deca Cristo, en el amor est toda la ley y todo lo que dijeronlos Profetas. (Mt 22, 40) San Agustn deca, con sobrada razn: Ama, y haz luego loque quieras. Esto es, sin embargo, lo extrao, que siendo el amor tan necesario en nuestra

vida... y adems algo tan dulce y agradable... y, en fin, tan obvio y natural como es el amora Dios, ya que es bondad suma y hermosura infinita..., haya tenido el Seor queimponernos este mandamiento... Qu vergenza para nosotros!... Por qu no puso unmandamiento a los ojos, para que vieran..., a los odos para que oyeran... o a los pulmonespara que respirarn?... Porque saba que todos estos rganos cumpliran, naturalmente, conel fin para que fueron criados..., pero dud de nuestro corazn, y aunque fue hecho paraamar lo bueno..., lo grande..., lo hermoso, temi Dios que no cumpliera bien con sudestino... y con cunta razn temi esto!... Pues qu, no hemos dejado, miles de veces, elbien nico y verdadero..., la fuente pursima de toda bondad y hermosura..., poramar bienes terrenos..., bienes aparentes, no verdaderos..., bienes fugaces y

pasajeros, que no podan llenar nuestro corazn ni satisfacer su hambre y su sed deamor? Qu humillacin para nosotros el que Dios se haya visto obligado a imponernos


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como precepto su amor!... Pero hubo una criatura en la que el amor no fue unprecepto...; no am a la fuerza..., sino que en ella el amor fue, el dulcsimoy naturalsimo acto de toda su vida...; vivi una vida constante de amor...y muri vctima de ese amor, que la consumi totalmente... Esa es tu Madre... Quvida la de Mara!! Imposible para Ella vivir ni un momento siquiera, sin amar a Dios... Es delo nico que no fue capaz, de apartar su corazn ni un instante fugacsimo de su Dios.

3. Cmo se ha de amar? Y am Mara a Dios como Dios mismo nos lohaba mandado..., con todo su corazn..., con toda su alma..., con toda sus fuerzas...Esta es la medida que Dios ha puesto a nuestro amor.

a) La Santsima Virgen am a Dios con todo su corazn ..., todo!..., ya est dicho coneso, la intensidad de su amor... no dio al Seor un corazn dividido..., no reserv niuna fibra..., ni una partcula para S misma..., ni para drsela a criatura alguna...,todo..., todo entero!..., sin limitaciones ni reservas..., sin titubeos ni regateos..., sinotodo y siempre... aquel pursimo corazn, perteneci completa y absolutamente a soloDios. Dios no quiere corazones divididos. Dividir, es matar el amor. Tienederecho al amor total del corazn humano... y, sin embargo, parece que el hombretiene empeo en regatearle ese amor... Divide su corazn entre Dios y las criaturas... ymuchas..., muchsimas veces, da a stas la preferencia..., lo mejor..., la parte mayor paraellas... y luego, lo que sobra..., las piltrafas del amor, para Dios... Y an creemos quehacemos mucho cuando as le amamos!... Qu asco!... Qu repugnancia no dar a Diosun amor as..., un corazn as!

b) Mara am a Dios con toda su alma. Con todas las potencias...,con toda la vida del alma... Su entendimiento, no se ocup en otra cosa que nofuera Dios o la llevara a Dios... Su memoria, recordaba, sin cesar, y la pona delante, losbeneficios y gracias que del Seor haba recibido... Su voluntad, era nica en susaspiraciones..., porque no aspiraba si no a cumplir, en todo, la voluntad de Dios ysometerse a ella, humildemente y tambin alegremente... En eso pona Ella todas suscomplacencias. Y, efectivamente, tener sus delicias y sus complacencias nicamenteen el cumplimiento de la voluntad de Dios, eso es en verdad amarle con toda sualma. Por eso, Mara pudo un da expresar, con sus pursimos labios, lo que sentaen su corazn... y no encontr otra expresin mejor que sta: Mi alma alaba y engrandeceal Seor...; porque verdaderamente, que amaba con toda su alma a Dios.

c) Mara am al Seor con todas sus fuerzas. Es consecuencia del corazn y delalma que totalmente ama a Dios. Pero quiere esto decir, que era tal la intensidad deeste amor, que no retroceda ante nada... estaba dispuesta a todo..., al mayorsacrificio si era necesario para este amor. Y, efectivamente, Dios la exigi sacrificioscomo a nadie... y por amor de Dios, de esta manera tuvo que sufrir como nadie, ya que eldolor y el sufrimiento estn en razn directa del amor... Y, sin embargo, no la importnada todo esto... Esa fue la vida de Mara siempre...; nunca se quej de sussufrimientos..., nunca le pareci demasiado grande ningn sacrificio..., nunca dej dehacer nada, con prontitud y generosidad, de lo que la peda la voluntad de Dios.Examina, ante este ejemplo de tu Madre, tu amor a Dios... Es as como le amas?... Puedesdecir que cumples con exactitud ese primero y ms importante mandamiento? Pregntatedespacio y responde con sinceridad si t tambin puedes decir que amas a Dioscon todo tu corazn, con toda tu alma..., con todas tus fuerzas... y que estsdispuesto a dejarlo todo antes que perderle y dejarle a l.


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Da 10 de MayoTema: LA CARIDAD CARACTERES DEL AMOR

1. Amor perfecto. Es muy conveniente detenerse a analizar este amor de laVirgen a Dios, para ver en l, claramente expresados, los caracteres o cualidades queha de tener el verdadero y perfecto amor. En todos los sentidos que se tome estaexpresin, era perfectsimo el amor de Mara... Pero especialmente quiere decir elamor perfecto, que su amor no estaba Mezclado con egosmos de ninguna clase.Casi no podemos entender lo que esto significa y supone. Todo amor humano, an elms puro..., el mismo amor de una madre, es difcil que no lleve algo de este egosmo.Amar slo por amar..., no buscar ni desear en el amor nada para s mismo..., qudifcil es que exista en la tierra este amor! El amor perfecto a Dios es, por tanto, unamor que ama por ser Dios quien es..., digno de ser amado con todos los amores de

todas las criaturas, pues es el Bien Sumo..., es un amor que no busca nada derecompensa..., no ama a Dios por los bienes o regalos que de l espera recibir..., ni siquierapor asegurar as la bienaventuranza eterna. Es cierto que este amor no es malo y,por tanto, que podemos y debemos amar a Dios tambin por estos motivos..., perono es menos cierto que este amor es ms imperfecto que el primero..., que es msegosta..., ms interesado..., menos desprendido Mara am a Dios con ese pursimo yperfectsimo amor..., no le am por lo que de l haba recibido..., ni por lo que de Elesperaba. Antes de que el ngel la ofreciera de parte de Dios la corona de Madre suya, yaElla le amaba con todo su corazn... y si Dios no se hubiera fijado en Ella..., ni sehubiera acordado de Ella para nada..., ciertamente que no hubiera sido la Madre de

Dios..., pero siempre hubiera sido la esclavita que amaba a su Dios y a su Seor, contoda su voluntad y con todas sus fuerzas. Si este amor fue, precisamente, el que tantoenamor a Dios!...

2. Amor apreciativamente sumo. Es de absoluta necesidad, que amemos aDios de este modo... Es lo mismo que dice el Catecismo: que estemos dispuestos aperderlo todo antes que dejarle y ofenderle... Es el amor de preferencia quecoloca a Dios en primer lugar, y le prefiere siempre a todos los dems amores... Noes un amor de sentimiento, sino de predileccin. Distingue bien entre el sentir y eltener amor...; a veces no nos da Dios a sentir, el gusto del amor, pero no por eso se ama

menos, que cuando el alma nada en esas dulcsimas delicias del amor. No es, pues,necesario sentir la sensacin del amor. Puede uno tener mucho amor y no sentirlo...;puede uno tener ms amor a una cosa y sentir ms afecto a otra..., pero la prueba del mayory verdadero amor, estar, si llegada la ocasin de elegir una u otra, est dispuesto asacrificar la que menos ame...; pues es claro, que amad ms a la que elige que a laque abandona. Una madre puede sentir ms amor a su hijo que a Dios fcilmentetendr un cario ms sensible a su hijo..., pero no se podr decir que le ama msque a Dios, si est dispuesta a sacrificar a ese hijo, antes que ofender a Dios. ste fue elamor de la Santsima Virgen... Fue un amor sumo en el sentimiento y en el afecto...,pero, sobre todo, lo fue en el aprecio y en la predileccin... Hgase en m segn tu

palabra. (Lc 1, 38) No ves en esta expresin la voluntad firme, dispuesta a sacrificarlotodo, ante la voluntad de Dios?... Es el corazn totalmente desprendido de s


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mismo..., despegado de todo..., sin compromisos con nada ni con nadie...,el corazn que no siente atractivo sino por Dios... Ah!, y no son meraspalabras y expresiones bonitas. Mira a Mara junto a la Cruz, y dime si suamor es apreciativamente sumo..., si no est sacrificndolo todo..., an lo msquerido... y lo ms santo que tena..., a su propio Hijo!..., por cumplir con lo que el amor deDios .la peda...

3. Amor triste y doloroso. No es posible un amor grande e intenso queno sea a la vez triste, porque necesariamente se ha de entristecer al ver a quiense ama, despreciado..., desconocido..., injuriado. El amor de Mara, tuvo que serintensamente triste, al contemplar la dureza del corazn de aquel pueblo escogido,que tan mal corresponda a los beneficios de Dios. Medita su dolor y su tristeza, cuandocontemplaba la frialdad y tibieza de los judos en el templo, profanndolo con susmercancas...; los abusos de los mismos prncipes de los sacerdotes..., de los fariseos..., delos escribas y rabinos, que daban tanta importancia a las exterioridades de la ley, y sucorazn estaba tan lejos de Dios... Cul sera el dolor de la Santsima Virgen cuando supola envidia..., la hipocresa refinada..., la rabia y el odio que anidaba en aquellos sepulcrosblanqueados..., que termin en la persecucin enconada de que hicieron objeto a suHijo!... Y cuando supo que le haban arrojado de la Sinagoga..., que le quisieronapedrear..., que intentaron despearle... cuntas veces dira las palabras de Jess a laSamaritana: Si conocierais el don de Dios... y quin es el que os habla... y ospredica y hace esos milagros y prodigios! (Jn 4, 10) No le conocan..., pero debieronconocerle... y esto aumentaba, ms y ms, el dolor y la tristeza del corazn de laVirgen, al ver a su Hijo desconocido..., incomprendido..., pero culpablemente, pueseran ciegos que tenan ojos, y no queran ver...; sordos que tenan odos, y noqueran or... Y de parte de los mismos Apstoles, cunto no debi sufrir Mara, alver la rudeza de aquellos hombres que no acababan de penetrar en la divinidad desu Hijo y en la espiritualidad de su reino?... Ah!, y cmo sufrira con Judas..., conPedro..., con los dems que huyeron en la Pasin o fueron tan incrdulos en laResurreccin!... No olvides, pues, estas notas caractersticas del amor, y por ellas mide laintensidad de tu amor a Dios.

Mira a tus propios pecados, y si los detestas con verdadera contricin y sientes ungran dolor de haberlos cometido, es que de veras amas a Dios..., pues la contricinno es ms que eso, el amor triste y doloroso con que ama el alma avergonzada yarrepentida... y an ms, el que de veras ama a Dios, ha de sentir dolor no slo porsus pecados propios, sino por los de sus prjimos, y se afligir por ellos, como si fueransuyos. No puedes, por tanto, ver con indiferencia que a Dios se le desconozca, y que setrabaje tan poco por estudiarle y comprenderle...; que se le ofenda tanto y de tantasmaneras... y por toda clase de hombres. Los santos tenan su mayor tormento en verque Dios no era amado como deba por los hombres, y se esforzaban, con su fervory amor, en suplir tantas injurias, tantos pecados y tanto deshonor... Eso mismo debeshacer t, en compaa de tu querida Madre la Santsima Virgen, hasta llegar aconseguir que Dios se d por contento con tu amor, y con l olvide las ofensas delos dems... Qu dicha la tuya si algo de esto llegaras a hacer con un Dios que tantoama a los hombres!


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Da 11 de MayoTema: LA CARIDAD OTROS CARACTERES DEL AMOR

1. Amor de complacencia. Otros caracteres del amor que debemos aDios, y del que a l tuvo la Santsima Virgen, son: la complacencia y labenevolencia, que vienen a ser, como los actos interiores de amor de Dios, en quenuestra alma puede y debe ejercitarse cuando ama. El amor de complacencia, es elamor que Dios se tiene a S mismo..., al contemplar su propia esencia y ver en ellasu santidad infinita..., su bondad suma..., no puede por menos de tener una complacenciainfinita. Dios no puede amarnos a nosotros con este amor..., no encuentraen nosotros nada en qu complacerse..., ni siquiera la imagen de su esencia,que nos imprimi en la creacin, porque por el pecado, el hombre ha tenido la

desgracia de borrarla de su alma. Slo pecados..., faltas..., miserias... Esto es lonico que puede Dios ver en nuestras almas... Qu gusto ni qu complacenciapodr sentir a la vista de esto!... Pero nosotros s que podemos, y debemos, amar aDios de esta manera. Aunque visto a tan gran distancia cual es la que nos separa de Dios,no podemos por menos de contemplar, a poco que le miremos y le estudiemos,su incomparable hermosura..., su santidad..., su poder..., su sabidura..., su justicia y sumisericordia.De suerte, que as como una madre se complace en las perfecciones ybuenas cualidades de su hijo, que su amor de madre muchas veces la har exagerar yagrandar..., as nosotros hemos de tener complacencia especial en admirar reflejadas en lascriaturas todas esas perfecciones de Dios..., deleitndonos al verle y contemplarle tan

grande..., tan sublime..., tan magnfico..., gozndonos de que sea como es... yextasindonos ante la excelencia de todos sus atributos y perfecciones. Mira cmoesta complacencia es la que constituye la gloria de los santos y bienaventurados en elCielo, quienes al ver la hermosura de la esencia divina, sienten tal gusto y felicidad, que nopueden contenerse sin prorrumpir, en compaa de los ngeles todos, en aquel cntico delSanto... Santo... Santo... que ha de durar por toda la eternidad. Amar, pues, as a Dios,ser adelantar en tu alma la gloria del Cielo... Qu excelente modo de amar aDios es ste, del amor de complacencia!... Qu bien lo ejercitaron los santos,cuando vean a Dios en todas las criaturas, y se extasiaban en la contemplacin de unaflor..., de las estrellas..., del sol..., etctera, viendo en todas ellas un reflejo de la belleza de

Dios!...2. Amor de benevolencia.Es, como su palabra dice, el amor que quiere el bien...y busca y trabaja por hacer bien a quien ama. Aqu s que podemos abismarnos ante elamor de benevolencia tan infinito que Dios nos ha tenido. Si, todo..., todo lo que tenemoses de El... Si, todo lo que nos ha dado es un bien y para nuestro bien... en cambio, nosotrosqu poco amor de benevolencia podemos tener a los que amamos..., por lo menosqu ineficaz es. Es tan poco lo que podemos darles!... Quisiramos darlessalud, larga vida..., alegra..., felicidad..., gloria..., riquezas..., gustos...,comodidades..., pero todo esto, no pasa de ser un vano deseo, que no podemosconvertir en realidad... Queremos..., deseamos..., pero no podemos... Cuntas veces

hemos de contentarnos con demostrar nuestro deseo!... Cuntas tenemos queagradecer ese deseo que se nos manifiesta! Pero lo extraordinario es, que tratndose


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de Dios no es as... Aunque parezca mentira, tambin podemos y debemosamar a Dios de esta manera. T, no slo puedes desear un bien aDios, sino que puedes drselo...; t puedes ser til a Dios... Es posible esto?,y si es posible, no ser el desahogo ms perfecto del amor..., saber que podemoscorresponder al amor que Dios nos tiene y que le podemos devolver algo de lo mucho quenos ha dado?... Qu dicha la nuestra!... Qu felicidad mayor que sta para el coraznque ama!... Absmate y gzate en este dulce pensamiento... Y qu puedes hacer porEl?... En qu le puedes ser til?... Qu puedes dar a Dios?...

a) La gloria extrnseca que le puede venir de las criaturas. Dios todo lo hacreado para su gloria... y, por lo mismo, las criaturas han de dar gloria a Dios a sumodo... Pero este modo es muy imperfecto, ya que ellas no tienen conocimiento nipueden alabar a Dios, que son las dos condiciones para tributarle la gloria... Luegoes el hombre el que en nombre de toda la creacin, debe dar a Dios esta gloria detodas las criaturas. Trabajar, pues, por honrar..., servir..., alabar y glorificar a Dios,es amarle con amor de benevolencia..., es darle a Dios lo que podemos y debemosdarle. Naturalmente, que con eso no aadiremos a Dios ni un grado ms de su gloriaintrnseca y esencial..., que esto no est en la mano de las criaturas..., pero habremosaumentado su gloria exterior, que consiste en las alabanzas... y homenajes que debetributarle la creacin entera, como a su Seor y Criador...

b) El celo, es lo segundo que tambin puedes dar a Dios..., esto es, buscar almas...,ganar almas... en las que Dios sea conocido..., amado..., alabado y glorificado. Este celo estan esencial en la vida del amor, especialmente de este amor de benevolencia, que conrazn se ha dicho: El que no tiene celo, no ama. El celo es como la llama del amor...; sihay fuego de amor, habr llamas de celo... se es el que devoraba a los santos todos yles lanzaba a arrostrar los mayores peligros y la misma muerte, con tal de dar a Diosalmas ganadas con sus sacrificios y trabajos. No niegues a Dios esto, que puedes hacerpor El... Trabajar por su gloria!... Hacer que otras almas tambin le glorifiquen! Y para eso, anmate con el ejemplo de los santos y, sobre todo, con el de tu Madrequerida.

3. El ejemplo de Mara. Qu amor de complacencia el suyo!... Quinconoca mejor que Ella a Dios para apreciarle y amarle con locura, cada vez ms ycomplacerse en sus perfecciones infinitas!... Quin pudo ver mejor a Dios... y gozar deDios ms que Ella, que en su Hijo vea constantemente a la vez a su Dios!... Por otraparte, nadie caus en Dios un amor de complacencia como Ella. Decamos que el Seorno vea en nosotros nada digno de complacerle..., pero en Mara no era as...;nada haba en Ella que no agradara y entusiasmara a Dios... Qu gusto tener as a unaMadre! Y, por qu no trabajar por parecernos a Ella... y revestirnos de Ella, paraque as tambin Dios al vernos de ese modo, se complazca en mirarnos? Y en cuantoal amor de benevolencia..., an ms claramente se echa de ver en Mara la perfeccin desu amor. Ella dio a Dios, lo que nadie pudo darle..., ni en la tierra..., ni en elCielo, se dio jams gloria mayor que la que daba el corazn de su MadreInmaculada. Recuerda el Magnficat y di si hay alguien que haya cantado mejorla gloria de Dios que aquella su divina esclavita. Por ltimo, encindete..., abrsate enel celo que arda siempre en su corazn, pues ese es el horno donde fueron siemprelas almas santas a caldearse..., para de all ir a abrasarse en el fuego del corazn deCristo..., y con l correr luego a incendiar y quemar y abrasar a toda la tierra.


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Da 12 de MayoTema: AMOR A JESS

1. Unin perfecta.Muchas veces hemos dicho y con verdad, que Mara amaba

tiernamente a Jess, porque, al fin, era Hijo suyo..., pero que al mismo tiempo, en suHijo vea..., adoraba... y amaba a su Dios. Todos los actos de amor maternal para con suJess, eran actos pursimos de amor de Dios... y la unin estrechsima que comoMadre tuvo con su Hijo, fue causa de la unin ntima y perfecta de su corazn para conDios. No olvides que esto es amar..., darse al amado..., es perderse en El..., es unirsey juntarse... y fundirse con El de tal modo, que sea con El una misma cosa..., una solavida..., un solo corazn..., una sola alma. Esto se cumple en Mara de una manerapara nosotros completamente inexplicable e ntima... e ininteligible...; nunca llegaremosa penetrar en la intensidad tan ntima y perfectsima de la unin entre Maray Jess..., entre Mara y Dios. Durante el tiempo que permaneci Jess en su pursimo

seno..., por un misterio incomprensible de humildad y de amor por parte de Dios...,la vida de Dios fue la vida de Mara... La propia sustancia de la Madre, nutre yalimenta a su Hijo, que es Dios y... Dios transmite a su vez a su Madre todas sus ideas ysus sentimientos. Qu revelaciones! Qu afectos! Qu sentimientos! Qu ocano deluz y de amor! Mara tiene el Cielo mismo en su corazn..., no tiene que levantar losojos hacia arriba para orar a Dios, sino recogerse en su interior, porque todo lo tiene all...,fsica y moralmente, es una misma cosa con Jess... Ora con la oracin de Dios...vive con la vida de Dios..., ama con el amor Dios..., Dios... Qu cosa ms admirable!Qu unin ms venturosa! Detente largo rato a contemplarla y admirarla, y despus...pregntate: y yo, no puedo aspirar a algo semejante? Dios se ha hecho hombre para

unirse de esta manera slo con la Santsima Virgen, sin damos a nosotros ningunaparticipacin en ese amor..., en esa unin? Bien sabes que no... Dios nos llama a esadivina unin por medio de la vida de la gracia... un corazn en gracia, que se entregasin reserva a Dios, es un corazn que vive la vida de Dios. Dios es el que setransfunde en el alma en gracia, y la baa con su luz... y la inunda con su amor... y es l, elque trabaja y obra y vive en ella. No es esto, adems, lo que de una manera real yfsica ocurre en la Comunin?... Qu significa Comunin, sino unin comn..., uninmutua de vida..., de afectos y de sentimientos entre Dios y el alma?... No es esto elcumplimiento exacto de aquello de San Pablo: Ya no vivo yo, sino que es l quienvive en m? Si Mara en Jess vea y amaba a Dios, nuestro amor a Dios tambin puede

concretarse en nuestro amor a Jess... y de ah que a imitacin de Mara, el perder aJess..., el dejar de amarle..., debe ser para nosotros la mayor desgracia...

2. El mayor mal que nos puede acontecer... No lo fue as para la SantsimaVirgen? Pudo Dios buscar tormento mayor que el que Ella sufri con la prdida de

Jess? Recuerda lo que ya has meditado sobre este paso de la vida de Mara..., lacongoja y tortura que destroz aquel corazn de Madre..., su temor y sus angustias...Qu dudas e incertidumbres tan horribles!... Qu habra sido de su Hijo?... Lohabran robado..., maltratado..., muerto quiz?... Segn San Alfonso M de Ligorio,ste fue el mayor y ms amargo de todos los dolores de la Santsima Virgen... o almenos uno de los mayores... Perder a Jess!... Vivir sin Jess!... Qu sientes tante este pensamiento? Todos los sufrimientos y todos los dolores juntos, sufridos en


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Mes de Mara- 32

Da 13 de MayoTema: LA CARIDAD CON EL PRJIMO

1. El mandamiento nuevo. El amor al prjimo es la segunda parte del

mandamiento primero de la Ley de Dios: amar a Dios sobre todas las cosas y alprjimo como a nosotros mismos. Ms bien se puede, decir, que es un reflejo del amor deDios..., pues no es posible amar a Dios, sin amar al prjimo. La medida del amor aDios, es este amor al prjimo... Mira cmo le amas y as sabrs los grados de tuamor a Dios. Son muy conocidas las palabras de San Juan: Si alguno dijere que ama aDios y a la vez aborrece a su prjimo, ese es un mentiroso... Y da la razn: Porque sial prjimo a quien ve, no ama, cmo amar a Dios a quien no ve? ( I Jn 4, 20-21)...Qu grabado tena en su corazn este amor el discpulo que mejor entenda deamor!... Por eso, su predicacin se reduca a inculcar siempre este amor... y si lepreguntaban por qu no variaba de tema, contestaba: Porque el amor al prjimo es

un precepto del Seor, y si se cumple bien, ese slo basta. Efectivamente, es unprecepto del Seor... promulgado por l en forma totalmente nueva... En la Antigua Ley, sedeca: Ama al prjimo como a ti mismo (Lv 19, 18), pero ahora Cristo, dice: Amaos unosa otros como yo os he amado (Jn 13, 34)... Qu intensidad tan distinta de amor!Hemos de amar al prjimo hasta el sacrificio..., hasta la muerte... As nos am Cristo... sees el grado de su amor, que nos manda imitar en ese precepto. Con razn dice, quees un mandamiento nuevo..., pues aunque ya antes se preceptuaba ese amor...; pero esnuevo en el modo..., en la intensidad..., en el grado de amor. Por consiguiente, esimposible separar el amor sobrenatural del prjimo, del amor de Dios, porque quienama verdaderamente a Dios, no puede menos de amar todo lo que l ama... Y cunto

no ama Dios al hombre, si por l ha sufrido... y ha muerto... y ha derramado todasu sangre? As se explica, que en todos los santos, cuanto ms creca el amor de Dios, msaumentaba su amor al prjimo. Cristo quiso poner este amor como distintivo a susdiscpulos: En esto conocern que lo sois, si os amis unos a otros (Jn 13, 35)... Y tanperfectamente entendieron esto los antiguos y fervorosos cristianos, que todos lesconocan por eso y los mismos gentiles exclamaban: Mira cmo se amanmutuamente..., hasta querer morir unos por otros (Hc 4, 32-35)...

2. Cmo nos ama Mara. Piensa ahora cmo ser el amor de Mara a loshombres... Si as era el amor de los cristianos, cmo seria el suyo?... Cmo nosseguir actualmente amando?... No se puede comprender su amor, sino comparndolecon el del mismo Cristo. Despus de l... y de manera ms parecida a la de l, nadiecomo Mara los ha amado. Es un amor de madre..., ya est dicho todo con esto, pues nohay amor como el de las madres..., pero una madre que rene en su corazn todas lasternuras maternales que Dios reparti entre las dems. Cristo mismo, nos hizo hijossuyos al pie de la Cruz... Somos hijos de sus dolores y sufrimientos, pues tanto lacostamos y tanto la hacemos sufrir. Somos hermanos de Cristo, cmo, pues, no nos hade amar a la vez... y del mismo modo que a su Hijo? Mara no puede menos dever cunto nos ama Dios... Recorre en compaa de Ella los beneficios que nos da:naturales y sobrenaturales...; la gracia..., la participacin de su vida..., la adopcinque hace de nosotros como h

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