2012 año internacional de la comunicación indígena CONTACTOS ACOIC: Correos Electrónicos: [email protected][email protected][email protected]Skype: acoic2012 Celulares: 316 6152660 – 318 5838496 – 314 6960746 Memorias de la Asamblea de Comunicación Indígena de los Pueblos Originarios de Colombia “ACOIC - 2012”. Manifestación colectiva de los comunicadores y comunicadoras indígenas PRESENTACION El Resguardo Indígena de Muellamués jurisdicción del Municipio de Guachucal Departamento de Nariño Colombia, hace 20 años celebró los 500 años de lucha y resistencia indígena de los pueblos originarios, la celebración fue en especial como Muellamueses siendo Gobernador Taita José Servelion Micanquer, el 12 de octubre de 2012 al cumplir 520 años de resistencia indígena y en el marco del 2012 como año internacional de la comunicación indígena, Muellamués es sede y anfitrión de la PRIMERA ASAMBLEA DE COMUNICACION INDIGENA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE COLOMBIA, el cual congrega a las Autoridades, Delegados, Organizaciones y especialmente a los comunicadores indígenas de los pueblos originarios hermanos Pastos, Misak, Quillasinga, Embera entre otros, delegados del Ministerio de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones de Colombia TICS, cuando en el momento se busca lazos de unidad y hermandad entre pueblos, donde la naturaleza quiere que como indígenas estemos más unidos y bien fortalecidos. En el 2012 se hablaba sobre los desafíos de la comunicación indígena desde la cultura, la tradición, la cosmovisión y desde las costumbres, en el pueblo indígena de los Pastos la parte de comunicación es para fortalecer la identidad y los demás aspectos desde las mingas de pensamiento entre todos. “Nosotros más que nunca ante el gobierno y el estado debemos estar unidos para enfrentar el reto de lo que viene mediante esas mingas de pensamiento y compartir la lucha de los pueblos originarios” son algunas de l as manifestaciones de los comunicadores indígenas y ex autoridades al comenzar la Asamblea, el 2012 como año internacional de la comunicación indígena sea el año de la reflexión como comunidades y como pueblos originarios a nivel de todo el Abya Yala para tomar acciones y emprender el camino haciendo ver, valer y mostrar que los comunicadores indígenas existimos desde generaciones y estamos para defender la palabra con esencia ancestral milenaria.
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2012 año internacional de la comunicación indígena
RECREANDO LA MEMORIA EN LA COMUNICACION PROPIA E INTERCULTURAL
Se establecieron 2 mesas grandes de trabajo de manera equitativa, participativa e integral el cual abordaron tres temas grandes por cada mesa distribuidos de la siguiente manera: La Mesa 1: La comunicación desde sus orígenes en la cosmovisión de los pueblos. El papel de los niños, mujeres y mayores en los medios y los procesos comunicativos en el marco del buen vivir; Formación y capacitación en comunicación indígena intercultural para los y las comunicadoras indígenas de los pueblos originarios y La comunicación indígena, su papel en los procesos organizativos, lucha y de resistencia de los pueblos; Censura y Vulneración de los derechos. La mesa 2: Acceso y aprovechamiento de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC); Derecho a la comunicación y acceso a la información: Legislación y Políticas Publicas y enfoque diferencial y la Consolidación de la Alianza de Comunicadores Indígenas de Colombia. MESA 1:
La comunicación desde sus orígenes en la cosmovisión de los pueblos. El papel de los niños, mujeres y mayores en los medios y los procesos comunicativos en el marco del buen vivir.
Como base primordial de los orígenes de la comunicación se identifica cinco elementos indispensables y herramientas básicas que congrega desde dos personas, una familia hasta una comunidad o pueblo para completar el proceso de educación a partir de la enseñanza representado en la tradición oral indígena.
Los comunicadores indígenas son las mismas Autoridades Indígenas el cual difunden la noticia a su comunidad, los comisionados en el caso de algunos resguardos, en otros es los regidores o los alguaciles, la guardia indígena y quienes trabajan diariamente en los diferentes medios de comunicación como la radio, prensa, televisión e internet. De esta manera los comunicadores indígenas son quienes llevan la información a sus comunidades y pueblos originarios y de ellos lo difunden a nivel externo utilizando las estrategias de comunicación que se mencionan mas adelante. La comunicación indígena es un principio universal, si no hay comunicación el pueblo sería aislado el uno del otro, ésta comunicación empieza inclusive cuando nace un niño. Las herramientas hacen referencia a los equipos técnicos, si hablamos de una emisora para hacer radio pues están los equipos como consolas, micrófonos, enlaces, módulos, etc. Las estrategias como la malicia indígena, la reserva de la información deben ser para el servicio y a favor de las comunidades y pueblos originarios, esto para evitar el tema del chantaje o censura a los y las comunicadores indígenas frente al actual contexto. ELEMENTOS DE LA COMUNICACION INDIGENA.
El fogón, elemento vital de vida y comunicación acompañó de principio a fin en el desarrollo de la Asamblea.
La comunicación es el lenguaje y herramienta principal dentro de los pueblos indígenas donde los medios de comunicación son para expresar sus lenguajes, sus pensamientos, tener esa interculturalidad y permite relacionarnos a nivel regional, nacional y demás países acerca de la lucha de nuestro territorio, por ende debemos conservar la esencia de la palabra desde las raíces de nuestros taitas y difundir de la mejor manera para llevar ese conocimiento y hacer saber que como pueblos indígenas estamos presentes y continuar con la conservación de nuestras costumbres a nivel de nuestra comunidad y fuera de ella. La comunicación une a los pueblos indígenas pues los medios de comunicación indígenas son fundamentales porque aclaran la situación del precedente y el actuar de las comunidades indígenas. EL FUEGO: Como elemento vital donde nace la comunicación de padres a hijos. LA NATURALEZA: Dentro de ella encontramos manifestaciones de comunicación en el cual
está el trueno, el viento, la brisa, el rayo, el arco iris o cueche, la luna, la constelación de la
cruz del sur, los animales entre otras, estas manifestaciones son propias de la naturaleza y
además juega un papel importante en el campo de la medicina ancestral, la agricultura, la
ganadería y en especial en el ámbito comunicativo en la interrelación hombre – naturaleza y
LAS SEÑALES: Representadas de dos maneras las señales naturales y corporales, la
primera referida a las señales como la de humo, las piedras, escritura en el suelo,
colocación de ramas en el camino sobre todo en puntos estratégicos para indicar que tal
persona paso por ese lugar, hoy se está perdiendo esta forma de comunicación por la
presencia de los teléfonos móviles. La segunda está referida a las forma de comunicación
mediante las señas corporales y es más frecuente a nuestros indígenas con alguna
discapacidad sobre todo de vocalización.
LA COMUNICACION ESTATAL: Referida a la radio, prensa, televisión, internet, multimedia, además de las reglamentaciones estipuladas en la legislación nacional e internacional. COMPLEMENTARIEDAD: Como parte fundamental dentro de la comunicación esta en adoptar lo que es nuestro y lo que viene de afuera teniendo en cuenta el tiempo y el espacio desde el pasado, presente y futuro como ejercicio de la dualidad y complementariedad.
Formación y capacitación en comunicación indígena
intercultural para los y las comunicadoras indígenas de
los pueblos originarios.
Se requiere urgentemente la capacitación para los comunicadores indígenas en el sentido de la actualización de las TICS y los procesos comunicativos como tal. En ese orden de ideas se viene proyectando el proceso de la Escuela de Comunicación Indígena Intercultural en el Resguardo de Muellamués Municipio de Guachucal el cual está articulado en el Plan de Acción para la vida del Pueblo de los Pastos dentro del puntal de Cultura y Educación.
La comunicación indígena, su papel en los procesos organizativos, lucha y de resistencia de los pueblos; Censura y Vulneración de los derechos.
En cuanto al papel que juega la comunicación indígena en los procesos de lucha y movilizaciones donde la comunicación oral fue el primero, posteriormente llegaron lo solidarios donde hay dos clases, los unos que de buena fe han acompañado durante 30 o 40 años, pero existe indígenas que piensan a favor del blanco. Hoy en día se está manejando tecnología de punta donde un conferencista esta conectado y dictando una conferencia por Skype como lo efectuado en la presente Asamblea, mientras que antes cuando inicio la gran marcha de gobernadores para Bogotá era en un papel normalito donde tenia el plano y era a trabajar, posteriormente mientras avanzaba los procesos de recuperación ya estaba la radio, la prensa, televisión donde los jóvenes como voceros indígenas empiezan a manejar la comunicación, esto es un papel importante para la lucha, la movilización y la recuperación.
MESA 2: Acceso y aprovechamiento de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC).
- Que las comunicaciones es una herramienta de fortalecimiento y defensa de los pueblos originarios, anteriormente todas las herramientas que venían de afuera había mas proceso de unidad al interior de las comunidades indígenas.
- Estar acorde en cuanto al avance tecnológico y en lo que concierne al ámbito de los medios de comunicación, existen ventajas en el sentido de que en los medios se puede influir más en la situación de las emisoras, el mismo caso de las telecomunicaciones, el internet.
- En la comunicación natural en especial con los médicos tradicionales está la comunicación de los médicos tradicionales mediante los sueños, vibraciones, los cuerpos celestes de las montañas, comunicación con las plantas y con la agricultura,
- Las Autoridades Indígenas se apropien del tema de las comunicaciones y que exista mayor respaldo en cuanto a capacitación y formación para que haya mayor autonomía en el ejercicio de la comunicación propia.
- Haya unificación de criterios y se hable en un solo idioma o lenguaje sobre todo en las emisoras indígenas, esto pues resulta de que no hay una política unificada.
Derecho a la comunicación y acceso a la información: Legislación y Políticas Publicas y enfoque diferencial.
- Buscar por medio y en cabeza de nuestras autoridades de como exigirle al Mintic y al Estado para que permita la formación y el enlace de una Cadena Nacional de las Emisoras Indígenas existentes en los diferentes pueblos originarios de Colombia esto “para desmentir cosas que no sean reales”, similar a lo que hacen los medios de comunicación de las clases dominantes donde se emiten las verdades a medias y manipulan la información.
- Para la construcción de las Políticas Públicas sea en espacios autónomos con los comunicadores y autoridades indígenas y las organizaciones.
- Que la reglamentación para los pueblos indígenas surja del seno de las comunidades, autoridades y organizaciones en cuanto al Proyecto de Ley sobre comunicaciones.
- Frente a las herramientas como la Declaración de las Naciones Unidas del 13 de septiembre del 2007, el Convenio 169 de la OIT, La Declaración de Tunes en relación a los medios de comunicación y la misma Cumbre Continental de Comunicación Indígena en el 2010, donde a través de alguna ley se ratifique en la Legislación Colombiana.
- Para la expedición de cualquier norma o reglamentación por parte del MINTIC en cuanto a comunicación indígena sea consultada y concertada con las autoridades y comunicadores indígenas, en segunda instancia sea con las organizaciones.
Consolidación de la Alianza de Comunicadores Indígenas de Colombia.
- Hay tantos medios de comunicación pero no existe procesos de comunicación en los pueblos y comunidades indígenas por lo que se hace necesario empezar a construir.
- La participación es fundamental pues resulta que los líderes no dejan participar a los jóvenes en los diferentes espacios al interior de sus comunidades.
- Los comunicadores sean capaces para discernir y diferenciar lo nuestro y lo de afuera o externo, así mismo tener claro su posición política en cualquier espacio.
- La comunicación ha sido importante a partir de las estrategias como papel de defensa y resistencia de las comunidades y pueblos originarios.
- Que dentro de la ley permita la tecnología de enlaces entre emisoras indígenas para que presente nuestra visión del mundo y nuestra dinámica.
- El ministerio de las TICS interlocute y acompañe a llevar los procesos no con las organizaciones nacionales sino con quienes llevan los procesos es decir con los comunicadores indígenas y las Autoridades, en el caso del Pueblo indígena de los Pastos se ha propuesto la conformación de la Mesa de Comunicaciones integrada por los comunicadores indígenas y no únicamente por las organizaciones, además viene la consolidación del Sistema de Comunicación Ancestral de los Pueblos Originarios de Colombia y la creación de la red nacional donde el Mintic garantice, respalde y acompañe su proyección.
- La consolidación, legitimación y reconocimiento de los Comunicadores Indígenas de los Pueblos Originarios de Colombia a través de una Alianza o Red el cual congregue a todos los comunicadores y comunicadoras indígenas y medios de comunicación propios y sus procesos que no hacen parte de ninguna agremiación.
Taita Alfonso Cuastumal Micanquer Gobernador Resguardo Indígena de Muellamués Comunicador Indígena Francisco Sayalpud Caipe
Coordinación General de la Asamblea Comunicadores Indígenas y Ex Autoridades de
los Pueblos Originarios de Colombia José Javier Quenán (Pueblo Quillasinga), Taita Francisco Almendra (Pueblo Misak) Sergio Andrés Aguirre (Pueblo Embera) Taita Gilberto Peregueza (Intimakuna)
TEJIDO CENTRAL CONTINENTAL ACOIA
Carmen Clavijo Morales Directora Revista Indígena Ajayu (Chile) Periódico La Minga y Diario Indígena (Colombia)
Periódico Indígena Wayuunaiki (Venezuela) Periódico Indígena Nugo Ju (Mexico)