This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
معماری اسالمی ایران
معماری اسالمی ایران
1388زمستان
مهندس مرادی: استاد
سجاد شجاعی ، علی اصغر آبرون: به کوشش
:فهرست
1........................................................................................ ضرورت مطالعه تاریخ
2..................................................................................... معماری اسالمی و ایرانی
19....................................................................... آثار معماری شیوه اصفهانی
معماری اسالمی ایران
ضرورت مطالعه تاریخ
:روش های تاریخ نگاری معماری
. برای هر اثر (شناسنامه ) معرفی آثار هنر و معماری به صورت توصیف :نوع فرهنگ نامه -1 1898: بانیسترفلچر ، سال :، نویسنده « تاریخ معماری به روش تطبیقی» کتاب
.بررسی نشدن عوامل تاثیر گذار بر معماری- 1: معایب
.دخالت سالیق- 2
.زیر سوال رفتن ارزش بناهای بومی -3
.زمینه نقد و بررسی و تفکر در این نوع برخورد کم است- 4
تحلیل فضاها ، اهمیت دادن هویت فضا ، توضیح و تفسیر و تفکر در این برخورد زیاد : نوع تفسیری - 2
.است و امکان تفسیر اثر برای همه وجود دارد
دیوید دانستر و ایرن بردن : ، نویسنده « معماری و بستر تاریخی» کتاب
برخالف نوع اول ، تفکر و دیدگاه نویسنده بسیار تاثیر دارد و پیش داوری های : معایب
.نویسنده القا میشود
(زمان)توصیف تاریخ + تفسیر : روش ترکیبی - 3
اسپیرو کوستوف : ، نویسنده « تاریخ معماری، قرار گیری و مراسم» کتاب
بر اساس کاربری هر فضا توصیف میشود ، بر اساس کاربری فضاهای معماری : نوع گونه شناسی - 4
.تقسیم بندی میشود
هیلن برندا : ، نویسنده « معماری اسالمی» کتاب
توضیح و توصیف در مورد یک یا چند بنا: تک نگاری - 5
اوژن گالدیری : ، نویسنده « مسجد جامع اصفهان» کتاب
: تکیه بر حوزه های جغرافیای یا اقلیمی- 6
، « گیالن» کتاب
: (بازه زمانی )تکیه بر حوزه های تاریخی - 7
(هم از لحاظ تاریخی و هم از لحاظ جغرافیایی )لیزا کلمبک : ، نویسنده « معماری خراسان دوره تیموری» کتاب
عبرت آموزی -1
درک هویت و خود شناسی -2
درک فضایی حال و آیـنده -3
در ایجاد و تقویت خالقیت -4
کمک به آموزش معـماری -5
باال بردن انگیزه حفظ هنر و آثار هنری -6
استــفاده از فـنون و تــکنولوژی گذشتـه -7
معماری اسالمی ایران
.معماری که در سرزمین های اسالمی به وجود آید(2. معماری که مشخصات اسالمی دارد(1 :معماری اسالمی
:اصول معماری ایرانی
. یعنی داشتن مقیاس انسانی:مـــردم واری - 1
. هیچ جزء از معماری تزئین صرف نیست :پرهیزازبیهودگی- 2 . کاشی فقط برای قشنگی استفاده نشده بلکه به دلیل ضعف خشت خام در برابر باران میباشد :مثاًل
استفاده پیمون در نیارش . استاتیک بنا علم ساختمان یا فن ساختمان و مصالح شناسی بوده :نــــیــــــارش- 3 .(پیمون به معنی اندازه و مقیاس است)یکی از ویژگی های معماری ایرانی است
(اینجایی= ایدری ). استفاده از مصالح بوم آورد و ایدری:خودبسندگـی - 4
. احترام به حرمت وتفکیک بخش خصوصی ازبخش عمومی مخصوصاً در معماری مسکونی:درون گرایی - 5 .این اصل در معماری اقلیم گرم و خشک به صورت حیاط مرکزی ظهور میکند
. از زمان ماد تا حمله اسکندر : پارسی- 1
. از حمله اسکندر تا اواخر دوره ساسانی : پارتی- 2
. هجری قمری4 تا 1قرن : خراسانی - 3
ق.هـ (8اوایل قرن) 7 تا 4قرن : رازی - 4
ق . هـ9 و 8قرن : آذری- 5
. تا معاصر10قرن : اصفهانی- 6
.برخی متخصصان تاریخ معماری اعتقاد به شیوه هفتم به نام سبک تهرانی دارند که از دوره قاجار شروع شده : تهرانی - 7
.بانیان مسلمان دارند- 1
.شکل معماری اشاره به اصول اسالمی داشته باشد ، توحید: دارای شخصیت یگانه - 2
پایبندی به اصول و سفارشات مذهبی: تأثیرپذیری از دین- 3
.خوش نویسی ، نقوش اسلیمی و هندسی : استفاده فراوان از عناصر تزئینی - 4
.عدم استفاده از تصاویر جانوری خصوصاً انسانی - 5
.با مرکزیت ایران ... عراق امروزی ، هند تا شرق دور ، شرق ترکیه و :سبک ایرانی - 1
. شمال آفریقا:شیوه مصری - 2
. رم شرقی و بیزانس ، لبنان و فلسطین با مرکزیت سوریه:شیوه شامی - 3
. جنوب و جنوب غربی اروپا ، با مرکزیت اسپانیا ، جنوب ایتالیا و فرانسه :شیوه مغربی - 4
ویژگی های معماری
اسالمی
سبک های معماری
اسالمی
شیوه های معماری ایرانی
معماری اسالمی ایران
شیوه خراسانی
به کار میرفته و پوشش سقف از نوع تاق آهنگ (بدون تیزه،نیم بیضی)در این شیوه از چفد های مازه دار (ق.هـ4تا1 )
.جایگزین چفد های مازه ای گردیدند (جناقی )البته در اواخر شیوه خراسانی ، چفد های تیزه دار . بوده
: ویژگی های شیوه خراسانی
سادگی بسیار در طراحی - 1
عدم استفاده از تزئینات شاخص- 2
(ایدری )استفاده از مصالح بوم آورد - 3
پرهیز از بیهودگی- 4
مردم واری فوق العاده- 5
ساخت مساجد به شیوه شبستانی - 6
استفاده از خشت - 7
.پوشش بیشتر به صورت تاق آهنگ - 8
:مساجد .معماری مساجد ایران بر گرفته از مسجد مدینه بوده. بارز ترین نمونه ساختمان در معماری ایران پس از اسالم میباشند
(تاالر ستون دار ). مساجد صدر اسالم اغلب شبستانی بوده اند : مساجد شبـسـتانـی- 1
.بیشتر در شرق ایران خصوصا خراسان بزرگ،ایوان در سمت جنوب : مساجد یک ایوانی- 2
.جهت قرینه سازی با ایوان جنوبی، ایوانی در شمال احداث می شود : مساجد دو ایـوانـی- 3
.دوره سلجوقی ، کامل ترین شکل مسجد : مساجد چهارایوانی- 4
.یک طرح آتشکده و تکامل یافته عبادتگاه های ساسانی : مساجد چـهارتـاقـی- 5
:انواع مساجد
معماری اسالمی ایران
: آثار معماری شیوه خراسانی
:مسجد جامع فهرج
کامال از خشت خام ساخته کهن ترین مسجد ایرانی که تا کنون سالم مانده ، ق در یزد ساخته شده ،. هـ45در سال
.را دارد (قبل از اسالم )شده و ویژگی های معماری شیوه پارتی
.اضافه شده است (در دوره سلجوقی)، شبستانی، دارای یک منار که بعدها (شیوه خراسانی )معماری اسالمی :(پالن)تهرنگ
.آرایه های آن به کاخ کسری دوره ساسانی شباهت دارد ، گچ بری های سکنجی و دالبری های ساسانی : اجرا و آرایه ها
. هستند (کوره پوش )ناری و طاق آهنگ : طاق ها. و دارای هویه هستند (نیم بیضی )همه ناری :قوس ها
ق. هـ150: مسجد تاریخانه دامغان
. بعد از مسجد جامع فهرج ، قدیمی ترین اثر از شیوه خراسانی است
. شبستانی ، دهانـه میانی در شبستان جنوبی بزرگتـر و بلنـد تـر می باشد : (پالن)تهرنگ
. قوس هایی مازه دار متمایل به تیزه ای شدن دارد : قوس ها
رواق های سر پوشیده در اطراف حیاط
معماری اسالمی ایران
:مسجد جامع نیریز
میگفتـه اند و « گیری» این بنا های تک ایوانی را در معماری قبل از اسالم . فقط شامل یک ایوان بوده است
.این مسجد در دوره قاجار به دو ایوانی و دارای حیاط مرکزی تبدیل شد
:تهرنگ
4قرن: مسجد جامع نائین
مسجد ساده شبستانی شیوه خراسانی در شیوه رازی ، . اولین مسجدی که در آن از چفد های تیزه دار استفاده شد
.دوران آل بویه دارای تزئینات زیبای گچی می شود
:مسجد جامع اردستان
در اصل خراسانی بوده و تهرنگ شبستانی دارد ، در شیوه رازی قسمتهایی به آن اضافه شده و تبدیل به مسجد
گوشه سازی زیر گنبد آن . تبدیل به چهار ایوانی می شود (شیوه اصفهانی) 12 تا 10تک ایوانی میشود و از قرن
.ترمبه پتکانه می باشد و با ِسکُنج به دایره تبدیل شده
. از تقاطع دو طاق به وجود می آید:ِسکُنج
3قرن : مسجد جامع عتیق شیراز
.در روزگار صفاریان به دستور عمرو لیث صفاری ساخته شد. از بنا های معروف صدر اسالم در شیراز است
. بنایی به نام در حیاط مسجد ساخته میشود8 در قرن
(ایوان گیری )نقشه اولیه مسجد جامع نیریز پالن کنونی
خدای خانه
معماری اسالمی ایران
:مسجد جامع اصفهان
:خالصه ای از تاریخ مسجد جامع اصفهان
.در ضلع شرقی پیدا شده است (دارای تزئینات مشابه ساسانی )پایه ستون ساسانی -
.شبستاني-سقف چوبي- خشت.156(عربي)مسجد بومسلمي -
(00/19شیرازي.د)درجه اختالف قبله30تا20محراب ودیوار سمت قبله با گچ بري در زیر كف شبستان جنوبي :آنچه پیداشده
در دوران عباسي
شبستاني- ویران و مسجد جدید ساخته شد226مسجد قبلي - (مثل تاریخانه فهرج) فاصله ستونهاي وسطي بیشتر – ستونها گرد ساده – سقف چوبي –اختالف درجه اصالح گردید