Méditez! une pratique personnelle au quotidien URBAN DAOIST Extrait de la publication
Méditez !
une pratique personnel le au quotidien
u r b a n d a o i s t
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Méditez !
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U R B A N D A O I S T
Méditez !une pratique personnelle
au quotidien
© 2012, Éditions de La Martinière,une marque de La Martinière groupe, Paris.
Connectez-vous sur : www.lamartinieregroupe.com
isbn : 978-2-7324-540 -2
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Sommaire
Préface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
I
Théories millénaires et sciences d’aujourd’hui
Une voie d’évolution spirituelle . . . . . . . . . . . . . 13
Études scientifiques sur la méditation :
les bienfaits pour le corps et l’esprit . . . . . . . . . . 19
II
Le fonctionnement de l’esprit
Le grand secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Pensées, émotions et sentiments . . . . . . . . . . . . . 27
Pourquoi ça va mal dans notre tête ? . . . . . . . . . 31
Comment le mental nous empêche de vivre . . . . 35
L’influence des mots sur notre existence . . . . . . . 43
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III
Les vices et qualités de l’esprit
Les vices de l’esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Développer les qualités de l’esprit . . . . . . . . . . . 61
IV
Le travail de l’esprit pour se libérer
Le travail de l’esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
La difficulté du travail de l’esprit . . . . . . . . . . . . 75
L’observation et la libération de l’esprit . . . . . . . 83
V
Pratique du travail de l’esprit
Pour commencer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Exercices traditionnels de l’école Da Xuan
(école taoïste fondée en 510) . . . . . . . . . . . . . . . 119
Les huit problèmes du méditant . . . . . . . . . . . . . 133
VI
La réalisation de soi
Les trois étapes du travail de l’esprit . . . . . . . . . . 147
Les quatre stades de la réalisation de soi . . . . . . . 153
Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
MÉDITEZ !
Préface
Ce livre propose une pratique d’entraînement de
l’esprit issue d’une voie d’évolution spirituelle très
ancienne qui nous entraîne à la découverte de nous-
mêmes.
Pour profiter de cette grande aventure, nous devons
préparer notre corps, apaiser notre esprit et développer
notre énergie.
Le travail sur l’esprit est une des composantes de la
pratique, puisque notre Voie enseigne que pour penser
correctement et justement, nous devons regarder ses
fonctionnements afin de les comprendre. Cette étude est
ce qui ressemble le plus à la méditation.
Il est illusoire de penser que nous pouvons contrôler
notre esprit sans aller gravement à l’encontre du naturel.
En revanche, de même que nous pouvons amadouer un
animal sauvage, nous pouvons apprivoiser notre esprit.
Méditer ne signifie pas que nous allons changer qui
nous sommes, mais nous allons apprendre à mieux utiliser
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notre esprit grâce à la connaissance de ses mécanismes.
Il sera alors davantage disponible pour notre quête spiri-
tuelle, mais aussi pour nos relations, notre travail, nos
études ou nos loisirs culturels.
Ce livre met à votre disposition une méthode compor-
tementaliste – vous devez vous observer et prêter atten-
tion à vos actions – et holistique, à base d’exercices qui
ne demandent pas d’analyse intellectuelle. Il ne remplace
pas l’accompagnement d’un professeur mais a vocation
à susciter l’envie de vous engager sur une voie de déve-
loppement spirituel.
MÉDITEZ !
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I
théories millénaires et sciences d’aujourd’hui
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Une voie d’évolution spirituelle
Il est difficile de définir une pratique personnelle de
développement spirituel. Il est certes possible de décrire
la Voie en prenant des exemples d’accomplissement
réalisés par les élèves avancés ou d’énumérer quelques
exercices choisis… mais est- ce cela la Voie ?
« La voie qui peut être exprimée n’est pas la Voie elle-
même », nous dit Lao Zi (Lao Tseu, le père du taoïsme).
Pour ceux qui ont besoin d’éléments tangibles pour
comprendre ce qui les attire dans une pratique spiri-
tuelle, je peux dire que la Voie est une façon de vivre
pleinement notre condition humaine, dans les meilleures
dispositions possibles, en respectant l’évolution des chan-
gements du monde. Et j’ajoute que, pour vivre pleine-
ment notre existence, nous avons besoin de connaître
la façon dont fonctionnent notre corps et notre esprit.
Prenons un exemple. Quand vous faites l’acquisition
d’un petit bijou de l’électronique, deux choix s’offrent
à vous : soit vous n’utilisez que les fonctions de base
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et négligez les immenses possibilités de l’objet – c’est
du gâchis, mais c’est votre choix –, soit vous essayez de
découvrir toutes les fonctions qui vous simplifieront
la vie grâce à un gain de temps et une optimisation de
votre organisation.
De la même manière, nous pouvons vivre une vie
pleinement satisfaisante sans pratiquer, mais nous pas-
sons à côté de la connaissance de ce que peut apporter
la Voie…
Sortir des limites de notre ego
En recherchant activement qui nous sommes et en
découvrant comment nous fonctionnons, nous allons
vers l’inconnu, nous quittons les limites de nos connais-
sances horizontales – ce savoir superficiel où nous savons
« peu de chose sur tout ».
Sortir du connu, c’est affronter les limites de notre
ego, et c’est nous confronter à la peur.
Rappelons que l’ego est le personnage constitué des
masques que nous arborons pour plaire aux autres et aux-
quels nous finissons par nous assimiler. Dès notre enfance,
nous enregistrons des informations qui façonnent notre
ego. Celui- ci est comme une boîte qui contient toutes
ces informations ; il va devenir « ce que nous croyons
être ». L’environnement, l’éducation et notre génétique
définissent notre personnage – c’est- à- dire notre person-
MÉDITEZ !
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nalité. Peu à peu, l’ego prend toute la place : nous nous
identifions à lui et perdons le contact avec notre vrai
moi : une séparation profonde se fait entre notre nature
profonde et celui que nous sommes. Le mental est la par-
tie de l’esprit qui soutient notre ego, et dans cet ouvrage
nous emploierons indifféremment les deux termes.
Notre ego veut contrôler ce qui est perçu, il a besoin
de tout ramener à ce qui est connu : l’introspec tion le
met en danger.
La pratique est une stimulation permanente des
défenses de notre ego, car elle comprend des exercices
prévus pour questionner nos préjugés, affaiblir nos
défenses et faire disparaître notre personnage.
Les exercices et le professeur
Les exercices ne sont pas la pratique, mais la pratique
n’existe pas sans une structure espace/temps. Une voie
possède une logique non linéaire qui permet une évo-
lution sans progression, mais en accord avec le dévelop-
pement des qualités humaines. Cette pratique repose sur
une lignée solide d’expériences et une incarnation de ses
concepts : le professeur.
Le professeur ne doit jamais être cru sur ses dires, mais
toujours écouté avec disponibilité et engagement : les
expériences qui seront vécues grâce à l’appli cation des
enseignements construiront la réalité de chaque élève.
THÉORIES MILLÉNAIRES ET SCIENCES D’AUJOURD’HUI
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La pratique repose sur une évolution précise qui uti-
lise les capacités humaines naturellement. Les exercices,
les concepts, les principes, et même les petites phrases
apparemment innocentes du professeur peuvent jouer
sur les mouvements au sein de la Voie.
Des techniques précises pour nous guider dans l’aventure
La Voie demande une exploration ; c’est une aven-
ture. Aussi, des techniques précises et une préparation
soutenue sont- elles indispensables. Une voie sérieuse
nous prépare avant de nous envoyer nous perdre dans les
méandres de nos mensonges et de nos préjugés, dans les
pièges de notre faiblesse, de notre manque de coordina-
tion et de notre attention déficiente.
Ces techniques sont précises et ne laissent pas la place
au questionnement ni aux concessions.
Des techniques floues qui ne s’appuieraient pas sur
une structure solide seraient récupérées par le mental :
le flou et le vide seraient automatiquement remplis par
le connu et le supputé, le facile et le feint. Nous aurions
l’illusion de pratiquer, alors que nous ne ferions que
nous distraire et renforcer en toute bonne conscience
notre ego.
MÉDITEZ !
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Une vie plus libre
Les techniques de la Voie nous dirigent vers une
liberté totale, car elles nous permettent d’échapper aux
limites de notre mental égotique et aux pièges de nos
préjugés.
Grâce à la pratique, la connaissance de soi fait émerger
une profonde liberté. Celle- ci est le fondement de notre
joie de vivre, de notre capacité à partager et à trouver
notre juste place au sein des changements du monde.
La réalité de la perception du monde dépend de notre
disponibilité, de notre ouverture et de la perte des limites
qu’impose notre personnage. Nous devons nous donner
l’autorisation de nous redéfinir chaque jour si besoin,
de rechercher sans avoir le souhait de trouver et d’errer
sans but.
La liberté abolit la peur et génère la santé de notre
corps/esprit. Le sobre devient délectable et l’esprit par-
vient au silence, le corps profite de sa détente et l’énergie
est en expansion.
“ La Voie est la capacité de fonctionner pleine-ment dans la manifestation qu’est la Vie.”
THÉORIES MILLÉNAIRES ET SCIENCES D’AUJOURD’HUI
Extrait de la publication
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Études scientifiques sur la méditation :les bienfaits pour le corps et l’esprit
Aujourd’hui, la science valide les bienfaits de la médi-
tation pour le corps et l’esprit. La Voie existe depuis des
millénaires, et ceux qui l’ont pratiquée étaient, bien sûr,
conscients des vertus de la méditation. Mais des études
récentes ont confirmé cette connaissance empirique en
mesurant les résultats sur le corps et l’esprit d’une pra-
tique quotidienne. Différentes expériences ont prouvé
que la méditation pouvait nous libérer de nos soucis, de
notre ressassement mental, et même de nos émotions
négatives.
Dans les années 2000, Francisco Varela, chercheur à
l’Université de Madison (Wisconsin), a conduit dans
le laboratoire de Richard Davidson une expérience
visant à éduquer l’esprit et à le libérer des émotions
destructrices et pathogènes. Les résultats ont été publiés
le 16 novembre 2004 dans un article (n° 46) du compte
rendu de l’Académie des Sciences.
Ceux- ci mettent en évidence combien le fait d’édu-
quer l’esprit et d’en connaître son fonctionnement fait
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Extrait de la publication
disparaître les émotions négatives et le ressassement.
Précisons que ces émotions récurrentes, en plus du
mal- être psychologique qu’elles génèrent, entraînent
des problèmes physiques comme une pression sanguine
élevée, une fragilité du cœur, des maladies de peau, entre
autres pathologies.
En juin 2007, Richard Davidson a publié dans le jour-
nal scientifique PLoS Biology un article intitulé « Mental
training of brain » (l’entraînement mental de l’esprit). Il
a étudié deux groupes d’individus : ceux du premier
groupe pratiquaient la méditation, contrairement à ceux
du second. Les tests montrent qu’après trois mois la capa-
cité d’attention et la disponibilité d’esprit des personnes
du groupe « méditation » a considérablement augmenté,
tandis qu’aucun changement notable n’a été perçu chez
les personnes de l’autre groupe.
On a constaté dans le cerveau des personnes du
groupe « méditation » une meilleure connexion et une
cohérence plus grande, une augmentation des fréquences
gamma (qui indiquent la pleine conscience) et un
meilleur fonctionnement du lobe préfrontal gauche, qui
est la source des émotions positives.
En résumé, après seulement trois mois de pratique, les
personnes du premier groupe percevaient le monde de
manière plus positive et avaient développé un esprit plus
disponible que celles du second groupe.
En 2005, Brent Field, chercheur à l’Université de
Princeton, a lui prouvé que l’attention des médi-
MÉDITEZ !
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Si vous êtes intéressés par la pratique décrite dans
l’ouvrage ou si vous souhaitez poser des questions à
l’auteur, connectez-vous sur : www.urbandaoist.com
Département éditorial Pratique
Réalisation : Nord Compo, à Villeneuve- d’AscqImpression : Normandie Roto Impression s.a.s., à Lonrai
Dépôt légal : août 2012Imprimé en France
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Méditez… pour vivre pleinement
l’instant présentUrban Daoist puise son fondement dans une tradition taoïste ancienne, totalement en adéquation avec le monde d’aujourd’hui. Cette tradition d’évolution de soi étudie tous les aspects de notre condition d’être humain : physique, énergétique et spirituel. Tout le monde peut s’exercer à comprendre les fonctionnements de son esprit. Dans cette recherche, nous apprenons à mieux vivre dans notre monde, avec les autres.
La pratique Urban Daoist repose sur une méthode facile, avec des exercices simples permettant d’apaiser l’esprit, ses pensées et ses émotions tout en favorisant la concentration, la focalisation et l’observation.
Une aide inestimable pour mieux lâcher prise, prendre du recul et rendre son esprit disponible
pour vivre pleinement.
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