1Catecismo Vocacional
INTRODUCCIN
Este sencillo catecismo vocacional quiere ser un instrumento de
fcil acceso a la doctrina bsica de la vocacin; la experiencia nos
ha enseado que para desarrollar las tareas propias de la Pastoral
Vocacional es necesario contar con los contenidos bsicos que le dan
sentido a sus propuestas. Estamos seguros que para hacer de los
Animadores Vocacionales Parroquiales, as como de los coordinadores
de monaguillos, los catequistas, los padres de familia, etc.
agentes comprometidos que hagan la tarea de sembrar la semilla de
la vocacin en todos los hombres y mujeres desde temprana edad es
necesario que manejen los trminos bsicos. Es nuestro deseo que
quien reflexione en este catecismo el mensaje vocacional descubra
la urgente tarea de la Pastoral Vocacional en todos los mbitos de
nuestra arquidicesis, y se entusiasme por apoyar cada propuesta de
reflexin vocacional. Nuestra Iglesia ser ms dinmica en la medida
que cada cristiano plenamente iniciado descubra y viva su vocacin
especfica como Ministro Ordenado, en la Vida Consagrada o como
Laico.
Atte. Pbro. Pedro Mena DazCoordinador Diocesano de la Pastoral
Vocacional,
1 Edicin: Julio 12 de 20022 Edicin: Noviembre 8 de 2003
Doctrina BSICA de la vocacin
1.- Qu significa la palabra Vocacin? R: Significa llamado
2.- Qu es la Vocacin? R: Es el llamado que Dios hace mediante un
dilogo con el hombre a colaborar en la salvacin de todos, en una
misin especfica.
3.- Quin es la fuente de la vocacin? R: La vocacin viene de Dios
y es un Don, es decir la regala.
4.- A quin se le entrega la vocacin? R: La vocacin se le entrega
a cada persona.
5.- Cules son los elementos fundamentales de la vocacin? R: Los
elementos fundamentales de la vocacin son: 1). El llamado, 2). La
respuesta, 3). La misin.
6.- Definicin de Llamado como primer elemento de vocacin R: Es
la iniciativa que Dios tiene para invitarnos a construir su
Reino.
7.- Definicin de Respuesta cono segundo elemento de vocacin R:
Es la aceptacin del llamado que nos mueve a actuar y debe ser
consciente, libre, generosa, alegre y dinmica.
8.- Definicin de Misin como tercer elemento de vocacin R:
Consiste en colaborar desde una vocacin especfica en la construccin
del Reino de Dios, desarrollando la propia persona y sirviendo a la
comunidad, en la propia familia, la escuela, el grupo de amigos, el
pueblo, la ciudad, la patria, la Iglesia y el mundo entero.
9.- Qu modelos de vocacin podemos encontrar en la Biblia?R:-
Moiss: xodo 3, 7- 12- Jeremas:Jer.1, 6-ss.- La Virgen Mara:Lc.1,
26-38.- Jess: Hebr.10, S-T Jn.17, 1-21.- Los primeros Apstoles:
Jn.1, 35-46; Mc.3, 13-19
Niveles de la vocacin.
1er. NIVEL. VOCACIN HUMANA
10.- Qu es la Vocacin Humana? R: Es el llamado que Dios hace al
hombre a existir crendolo a su imagen y semejanza infundindole su
Espritu. (Gn.2, 7)
11.- Quin llam a la existencia las cosas que nos rodean? R: Las
llam Dios Nuestro Seor, crendolas de la nada.
12.- Para qu llam a la existencia a todas las cosas? R: Para que
sirvan al hombre y contribuyan a su realizacin, cumpliendo el fin
para el que fueron creadas. Por ejemplo: los astros dan luz, la
tierra produce plantas y rboles, y stos dan fruto, los animales
facilitan el trabajo al hombre, etc.
13. Cmo se distingue el hombre de todos los dems seres creados?
R: Se distingue en que es un ser inteligente, libre, responsable,
con voluntad y capacidad de amar para formar comunidad, pero sobre
todo es el nico ser viviente capaz de dialogar con Dios.
14.- Para qu fue creado el hombre? R: Para amar a Dios,
transformar al mundo y ser feliz, reproduciendo los rasgos de
Cristo en su persona.
2do NIVEL. VOCACIN CRISTIANA
15.- Qu es la Vocacin Cristiana? R: Es el llamado que Dios hace
al hombre a travs de los sacramentos de la Iniciacin Cristiana
(Bautismo, Confirmacin y Eucarista), para que crea en Jesucristo y
lo siga en la Iglesia.
16.- En dnde debemos vivir nuestra Vocacin Cristiana? R: En la
Iglesia, la familia, la escuela, el trabajo, el deporte, en la
calle y en el mundo entero.
17.- A qu nos llama Jesucristo? R: Nos llama a ser como l:
pensando, orando, sirviendo, perdonando y amando para continuar su
misin.
18.- Cul es la misin de Jesucristo? R: Es hacer presente el
Reino para que todos se salven y conozcan a su Padre Dios.
19.- Qu es la Iglesia? R: Es la comunidad de los bautizados que
forman un cuerpo cuya cabeza es Cristo, en comunin con el Papa,
cabeza visible de la Iglesia.
20.- Para qu ha fundado Jess la Iglesia? R: Para que al igual
que los Apstoles, continen la misin de salvar a hombres y mujeres,
guiados por el Espritu Santo a travs del Papa, los Obispos, los
Sacerdotes y Diconos.
21.- Cul es la misin de la Iglesia? R: La misma de Jesucristo,
anunciar la verdad, la justicia y denunciar el pecado; santificar
guiar y servir a todos los hombres para lleguen al Reino
eterno.
3er. NIVEL. VOCACIN ESPECFICA
22.- Qu es la vocacin cristiana especfica? R: Es el llamado de
Dios, al que el hombre responde a vivir en una misin concreta en la
Iglesia.
23.- Cules son las vocaciones especficas?a) Vocacin Laical.b)
Vocacin a la Vida Consagrada. c) Vocacin al Ministerio
Ordenado.
24.- Cules son los estados de vida?R: Celibato y Matrimonio
25.- Qu es el Celibato? R: Es el estado de vida, en el que se
opta por mantenerse sin casarse como signo de la libertad de
Jesucristo, dispuesto siempre para la misin de servir a los dems en
medio del mundo, ms all de las fronteras de la propia familia.
26.- Qu es el Matrimonio? R: Es el sacramento, en el que con la
gracia que Dios les da; un hombre y una mujer aceptan fundar una
familia, que con los hijos que reciban de l deben fundar una
comunidad de vida y amor que de acuerdo con el plan de Dios,
alcancen la salvacin.
A) VOCACIN LAICAL
27.- Quines son los Laicos? R: Son todos los Cristianos
Iniciados, que han respondido al llamado a vivir su compromiso en
medio del mundo, para hacer presente el Reino de Dios mediante sus
deberes y ocupaciones ordinarias, en el ambiente de la cultura, la
poltica, la ciencia, la educacin, etc.
28.- Cules son los estados de vida de la Vocacin Laical? R: Se
puede realizar en el Celibato, en el Matrimonio, en la Viudez.
29.- Cmo pueden vivir los viudos su vocacin laical? R: La viudez
cuando se vive como continuidad del Matrimonio tiene una profunda
significacin como testimonio de la fe, como una bsqueda esforzada
de la santidad personal y ejerce la funcin a ejemplo de la Virgen
Mara.
30.- Qu se entiende por profesin y por oficio? R: Profesin: El
Servicio que se ofrece segn una capacitacin intelectual recibida y
que se garantiza con un ttulo universitario. Oficio: El servicio
que se ofrece segn las aptitudes adquiridas con la experiencia.
31.- La profesin y el oficio de los laicos qu papel vocacional
desempea? R: Es uno de los lugares privilegiados para vivir la
respuesta vocacional laical, pues mediante un trabajo honesto y
eficaz contribuyen a que el mundo sea de acuerdo al plan de
Dios.
B) VOCACION A LA VIDA CONSAGRADA
32.- Qu es la vocacin a la vida consagrada? R: Es el llamado que
Dios hace para seguir a Cristo en castidad, pobreza y obediencia,
dando testimonio radical en su servicio a la Iglesia.
33.- Cules son los estados de vida de la Vocacin Consagrada? R:
Hay tres grandes formas: Contemplativa, activa y mixta.
34.- Dnde se forman los que deciden participar de la vida
Consagrada? R: En las casas de formacin de cada instituto:
Postulantado, Noviciado, Juniorado y Formacin Permanente.
35.- Qu es un Instituto de vida Consagrada? R: Es una comunidad
de personas que buscan imitar algn aspecto de la vida de Cristo,
guiados por un fundador, quien recibe del Espritu Santo un carisma
especial, para llenar una necesidad de la Iglesia.
36.- La vocacin a la vida Consagrada es solamente para mujeres?
R: No, tambin hay comunidades de religiosos que siguen a Cristo en:
Pobreza, Castidad y Obediencia. Ej.: Franciscanos, Jesuitas,
Salesianos, Misioneros del Espritu Santo, Etc.
37.- Cul es la misin de la vida Consagrada? R: Ser testigos ante
el mundo de los valores absolutos del Reino, como anticipacin de lo
que ser el mundo futuro.
C) VOCACIN AL MINISTERIO ORDENADO
38.- Qu es el Ministerio Ordenado? R: Es un don de Dios, que se
recibe por la imposicin de las manos del Obispo y la Oracin
Consecratoria, es decir, por el sacramento del Orden, para
colaborar con Cristo en la conduccin del pueblo de Dios.
39.- Cuntos grados hay en el Ministerio Ordenado? R: Hay tres:
El Episcopado, el Presbiterado y el Diaconado.
40.- Qu hace un Obispo? R: Habiendo recibido en plenitud el
sacerdocio de Cristo, sucesor de los Apstoles, gobierna y dirige en
lo espiritual a una Dicesis, a fin que lleguen a formar el pueblo
de Dios.
41.- Cul es la misin del Presbtero? R: Todo Presbtero es
colaborador del obispo en el anuncio de la buena nueva, la
administracin de los sacramentos y en la conduccin de la porcin del
pueblo que le delegue su propio obispo.
42.- Qu hace el Dicono? R: Ante todo sirve en la caridad al
Pueblo de Dios, organizando los servicios de ayuda social; adems es
ministro ordinario del Bautismo, de la distribucin de la Eucarista;
asiste el matrimonio; proclama y predica oficialmente la Palabra de
Dios, preside la celebracin de los difuntos y la oracin de la
comunidad.
43.- Dnde se forman los Sacerdotes? R: Los que desean ser
sacerdotes se forman en el Seminario, cuyas etapas son:1)-
Seminario Menor (Preparatoria.), 2)- Curso Introductorio3)-
Filosofa, 4)- Ao de Experiencia Pastoral 5)- Teologa
44.- Qu pretende el seminario con la formacin que da? R: Formar
Pastores a imagen de Jesucristo, buscando que los jvenes maduren
como personas, sean hombres de Dios y crezcan en el espritu de
servicio.
45.- Se casan los Presbteros? R: N, para que a imitacin de
Jesucristo, y los apstoles que no se casaron como san Pablo; puedan
dedicarse totalmente al servicio de la Iglesia, en la conduccin del
pueblo de Dios..
46.- Existe alguna relacin entre las vocaciones especficas? R:
Si, ya que la funcin de cada una de ellas estn en relacin con las
otras dos y con el mundo en el cual estn presentes; por tanto se
complementan armnicamente como parte de un mismo cuerpo.
47.- En general, Qu se debe hacer para descubrir la vocacin? R:
Pensar que tu vida tiene un sentido, que solo Dios sabe la direccin
correcta, y con esta inquietud preguntarte, Qu quiere Dios de mi?;
en necesario hacer mucha oracin, buscar conocerte a fondo y pedir
asesoras a un sacerdote, en el Centro Diocesano para la Pastoral
Vocacional, u otros asesores como son: AVP, Seminaristas, o
Religiosos (as)
48.- De qu medios se puede valer un joven para descubrir su
vocacin? R: l). Apoyo de la familia. 2). Participacin en la vida de
la parroquia. 3). La asistencia a algn encuentro vocacional.
49.- Qu cualidades se debe tener para la vida consagrada o el
Ministerio Ordenado? R: La disponibilidad de ser formados a fin de
alcanzar el hbito de estudio, generosidad, lealtad, disponibilidad
y capacidad para crear comunidad.
50.- Cules son los muchachos que son aceptados en los
Seminarios? R: Los que quieren responder al llamado de Dios, con
recta intencin.Los estudios requeridos: haber terminado la
secundaria para el Seminario Menor, y haber terminado la
Preparatoria para el Seminario Mayor.
51.- Cuales son los requisitos para ingresar a la Vida
Consagrada femenina? R: Haber cumplido los 16 aos y terminado la
secundaria.
52.- Cules son los signos para optar por la Vocacin Laical? R:
1.- Tener el deseo de que las cosa del mundo, sean de acuerdo al
plan de Dios. 2.- Sentir la necesidad de transformar la sociedad.
3.- Estar disponibles ante las necesidades de los ms pobres. 4.-
Ver tu profesin u oficio con sentido de servicio a la sociedad. 5.-
Involucrarse en la promocin de la dignidad del ser humano. 53.-
Dnde se forman los Laicos? R: En un principio se forman con todas
las oportunidades que les ofrezcan en la Parroquia, en el
catecismo, grupos apostlicos y los cursos de diversos temas. Cuando
ha asumido su Vocacin Laical, debe prepararse con cursos de
Doctrina Social de la Iglesia, Teologa para Laicos, formacin
Bblica, etc.
GLOSARIO Valores absolutos: La caridad y todos sus derivados,
como la libertad, libertad, amor, justicia etc.Prelatura: Porcin
del pueblo de Dios, encomendada a una Congregacin Religiosa a fin
de prepararla para ser Dicesis.Dicesis: Porcin del pueblo de Dios
encomendada a un Obispo.Arquidicesis: Dicesis ms antigua de una
regin de Dicesis.AVP: (Animador Vocacional Parroquial) Promotor de
las vocaciones especficas en la Parroquia y enlace entre sta y el
Centro Diocesano para la Pastoral Vocacional.Sacramento del orden:
Es el Sacramento por el cual una o varias personas son consagradas
a Dios como Sacerdotes.Pobreza: Manifiesta que Dios es la gran
riqueza del hombre. El despojo total de s mismo lo orienta a su
Creador y le dispone a ser todo de l y poseerle como mximo
bien.Castidad: Manifiesta la entrega a Dios con un corazn no
dividido, lo que significa un corazn despojado, que se abre sin
lmites en ser y hacerse hermano de todos para amar a
todos.Obediencia: Manifiesta la belleza liberadora de una
dependencia filial y no servil a Dios Padre, animada por una fuerte
confianza recproca.
Dilogos Vocacionales Entre padres e hijos
PRESENTACIN:
El presente anexo: "Dilogos vocacionales entre padres e hijos",
tiene como finalidad el de lograr que en los hogares el tema de la
vocacin sea parte de la vida cotidiana de la familia,
Los paps han de tener presente que tanto ellos como sus hijos,
al recibir los sacramentos de la Iniciacin Cristiana se hicieron
miembros de la Iglesia a la que han de servir descubriendo la
voluntad de Dios que les llama a vivir una vocacin especfica ya sea
como Ministro Ordenado, como Religioso o como Laico.Los temas que
contiene este folleto, fueron desarrollados tomando en cuenta
aquellos puntos que son de inters tanto para los padres como para
los hijos. Para las familias que no estn acostumbradas a dialogar
se sugiere que se utilice de acuerdo a los siguientes pasos.
1.- Los paps leen entre ellos un tema de preferencia en el orden
en que estn puestos.
2.- Se ponen de acuerdo sobre cuatro o cinco puntos que crean
son los mas importantes para su situacin familiar.3.- Eligen el da
y el momento mas apropiado para abordar con ellos son puntos. Que
puede ser cuando platiquen de la escuela.
4.- Cada dilogo debe terminar indicando que hay que buscar la
voluntad de Dios.
Si la familia est acostumbrada a dialogar cotidianamente, se
puede utilizar directamente el folleto y leerlo con los hijos y as
propiciar el dilogo.
Que la Sagrada Familia interceda por cada una de nuestra
familias.
Atte.Pbro. Pedro Mena DazCoordinador Diocesano de la Pastoral
Vocacional
Octubre de 2001
CONTENIDO DE LAS REFLEXIONES:
I.- Los hijos son una bendicin de Dios.II.- Nuestro ambiente
actual.III.- No estamos solos.IV.- En busca de uno mismo.V.- La
vocacin empieza por la casaVI.- Cmo hacer que conozcan su
camino?VII.- El Sacerdote, quin es?VIII.- El Religioso o Religiosa,
quines son?IX.- El Laico o Laica, quines son?
I. REFLEXIN
LOS HIJOS: UNA BENDICIN DE DIOS
Valorar a los hijos como obra de Dios.
1. Dilogo entre los esposos.
Cada hijo al nacer hace que nos preguntemos qu camino escoger
cuando sea grande. Todo ser humano tiene una vocacin, una invitacin
que Dios hace por igual a todos sus hijos. Esta vocacin es ocupar
el lugar que desde toda la eternidad Dios tiene preparado para cada
uno.
La vocacin se realiza en esta vida.Los padres deben ir formando
a los hijos en la Fe. Para ello han de prepararse por conocer y
estar cerca de cada uno de sus hijos, para ayudarlo a descubrir su
vocacin e ir fomentando aquello que les sern tiles para lograrlo
como: la oracin, la reflexin, y el conocimiento de si mismo antes
que hagan su eleccin.
Deben los paps respetar la eleccin de sus hijos, aun que no sea
de su grado. Desde luego que se trata de que hagan la voluntad de
Dios, que eso es lo que les dar la verdadera felicidad. Para ello
que deben ser educados.
Ahora preguntmonos:- Qu hemos hecho para que nuestros hijos
piensen en su vocacin?- Qu podemos hacer para irnos preparando a
respetar su vocacin? 2. Puntos para dialogar con los hijos:
Cuando existe la duda de escoger entre varias opciones
recurrimos a la oracin para escuchar a Dios a travs de las
circunstancias de la vida, el conocimiento de uno mismo para saber
los motivos que inclinan hacia una vocacin o a la otra, es de gran
importancia, no solo porque hacer una eleccin equivocada o por
capricho lleva al fracaso, sino porque habr otras personas a las
que vamos a perjudicar al no seguir la autentica vocacin.Elegir una
vocacin teniendo como nico motivo, por ejemplo ganar mucho dinero,
adquirir prestigio o poder sobre los dems, abandonar pronto el
hogar son motivos poco constructivos que llevarn a un desempeo
mediocre. Los jvenes bien formados en la Fe y arraigados en la
oracin deben convertirse cada vez ms en apstoles de la
juventud.
Se han preguntado qu camino escogi Dios para Ti?
PARA ORAR EN FAMILIA: (Jn 20, 21, Mt 27, 19)
II. REFLEXIN
NUESTRO AMBIENTE ACTUAL
Tomar conciencia de la situacin actual.
1. Este dilogo puede desarrollarse desde el principio entre los
padres y los hijos
Ante una poca que trata de ignorar el pecado, hacer que nuestros
hijos lo consideren como una realidad que nos rodea. Alentarlos con
la seguridad de su victoria sobre el pecado.
Tener en cuenta que muchas veces se presentan a los jvenes slo
las sombras del Pueblo de Dios y no sus luces, lo cual provoca
grandes desorientaciones.
Una mirada al mundo en que vivimos:
En apariencia todo estn en su lugar y todo luce en un caminar
normal: la ciudad, la oficina, la escuela, el mercado, el domingo,
el cine, el paseo, el deporte, etc. Y forjando este mundo, estn la
familia con el nio, el joven y el hombre.Pero si ms atentamente
ponemos el odo en las instituciones y en el hombre mismo que
desilusin!, mucho desorden, insatisfaccin, sufrimiento,
enemistades, malas voluntades, mediocridades, sombras y
tinieblas.
El hombre ha hecho muchos esfuerzos para ordenar e iluminar al
hombre mismo, a sus cosas y a sus instituciones.Se ha logrado mucho
pero todava hay inmensos huecos por llenar y muchos problemas por
resolver:-Frente al mundo de la riqueza y de la civilizacin est el
mundo de los pobres y de los analfabetas.
- Hay progresos asombrosos, pero un progreso espiritual an muy
deficiente.
-Muchos avances en la comunicacin social externa, pero sin
profundidad en las verdaderas relaciones humanas, porque falta la
comprensin humana y la verdadera caridad del Evangelio entre
persona y persona.
-Junto a la verdad encontramos la mentira. Junto a las leyes, la
injusticia, junto a una juventud optimista y recta encontramos
grupos de jvenes desorientados, terriblemente rebeldes.
2. Meditar juntos las siguientes ideas: Ante tanta confusin que
el mundo actual nos da debemos recordar algunas certezas que nos
ayuden a mirar el mundo con esperanza. Por ejemplo.
La razn ms alta de la dignidad humana consiste en la vocacin del
hombre a la unin con Dios.Desde su mismo nacimiento el hombres est
invitado al dilogo con Dios.
Muchos son sin embargo los que hoy da se desatienden del todo de
esta ntima y vital unin con Dios o la niegan.Este rechazo al amor
de Dios, es lo que constituye el pecado; pecado de individuos,
pecado en muchos miembros del pueblo de Dios. Estas sombras en el
pueblo de Dios son las que muchos tratan de resaltar, especialmente
en los jvenes para desorientarlos y apartarlos de Dios y de la
Iglesia.
Reflexionemos:
El pueblo de Dios est llamado a la perfeccin, pero mientras
peregrina hacia la patria, frecuentemente cae en debilidades y
pecados que manchan su vida y su historia. Sin embargo este pueblo
crece en Cristo y es guiado suavemente por Dios hasta que llegue
gozoso a la eterna posesin de la Patria. (Lumen Gentium N. 48)
III. REFLEXIN
NO ESTAMOS SOLOS
Tener conciencia de nuestra responsabilidad en la construccin de
la comunidad
1. Este dilogo se inicia desde el principio entre los padre e
hijos
Muchas veces nos sentimos solos en el mundo con nuestros
proyectos, esperanzas, temores. Tenemos la impresin de que los
otros no nos comprenden especialmente los adultos y sin embargo no
somos islas, no estamos solos. Las personas que nos rodean tienen
como nosotros proyectos, anhelos, temores, como t buscan, aman,
temen, duda, sera interesante reflexionar sobre nuestro mundo
interior y despus interrogar a otros y descubrir que ellos tambin
tienen su mundo y al fin descubrir que todos nos movemos por los
mismos anhelos y las mismas esperanzas.
Cules son tus ms grandes deseos?Cules piensas que han sido tus
ms grandes fracasos?Qu te ha causado ms alegra durante tu vida?Qu
problemas te inquietan ms?Conoces t algunos de tu edad que se
sientan solos?Por qu ser?
2. Reflexionemos: (Gen 5,18):Dijo luego Yahv: No es bueno que el
hombre est solo.
El hombre puede estar rodeado de seres vivos y sin embargo
cuando no est con otro hombre se encuentra incompleto, no ha nadie
que sienta cmo l, que tenga las mismas preocupaciones y alegras. La
persona es sociable por naturaleza, la relacin con los dems es una
necesidad. La primera relacin es con la familia, despus la escuela,
el trabajo, el ambiente social.
COMPROMISO:Practicar el amor y la caridad para relacionarnos
bien con las personas.Caridad en la familia para vivir en
paz.Caridad con los amigos, vecinos, compaeros de trabajo, en el
apostolado y habr armona.
Practicar lo siguiente: No criticar, no condenar, aprender a
escuchar, no quejarse, dar opiniones justas, tratar con amabilidad
a los dems.
IV. REFLEXINEN BUSCA DE UNO MISMO
Yo quiero servir, ser consciente de mis valores, mis cualidades,
mis capacidades.
1.- Este dilogo se inicia desde el principio entre los padres y
los hijos.
-El padre o la madre les dice a los hijos: Alguna vez han
escuchado algo como esto?:Detente un momento! Haz un alto en tu
camino. Piensa un instante en ti mismo. Aleja de ti el ruido y en
el silencio respndete: Quin soy yo?, Qu valores tengo?, Qu es lo ms
valioso de m?
- Se les pregunta que pensamientos les sugiere esta idea. (Se
deja un momento para que respondan).
2.- Comentario: La poca acelerada que nos ha tocado vivir nos
impide descubrir toda la riqueza que como seres humanos poseemos,
como son los valores espirituales que hemos recibido de Dios. El
mundo con el avance de la tcnica, nos ha atrapado en el consumismo,
y nos ha hecho creer que una persona vale por lo que logra
acumular; lo cual no significa que no haya que tener lo necesario
para tener una vida digna; pero lo que hace verdaderamente valioso
al hombre es descubrir los dones, cualidades, valores que le han
sido dados y ponerlos al servicio de los dems. Es importante
destacar que si todo lo hemos recibido; es Dios mismo, quien nos lo
ha dado, por eso tendemos por propia naturaleza a buscarlo, y al
encontrarlo desear permanecer en l. Cuando somos consientes de
esto; nace la inquietud de preguntarnos cmo permanecer en l? Esto
es ya una pregunta vocacional, esto ya nos debe mover a iniciar una
bsqueda de donde, como poner en prctica lo que hemos recibido; es
decir debe iniciar la bsqueda de la vocacin.
3. Reflexionar: Lc. 8,13 Las semillas que caen sobre piedra son
los que, cuando oyen la Palabra, la reciben con alegra; pero no
tienen races, creen por algn tiempo y cuando viene la tentacin
sucumben. + Que relacin encontramos entre lo que hemos reflexionado
y este texto.
4. Compromiso: Desde ahora tratar de animarnos con palabras y
actitudes a poner en prctica nuestras cualidades.
V. REFLEXIN
LA VOCACIN EMPIEZA POR LA CASA
Para servir es necesario ser generoso, tener capacidad de amar,
de darse a los dems, empezando en la propia familia.
1. dilogo entre los esposos. Iniciar pensando en aquel canto muy
conocido: Amar es entregarse...
Preguntarse:Qu es la vocacin?, Quin tiene vocacin?, alguno de
nuestros hijos es especialmente generoso?
Habr paps, que antes de irse a descansar, miran a sus hijos que
ya duermen; y en ese momento se preguntan: qu ser de ellos?
Queriendo decir cul ser la voluntad de Dios sobre ellos? Cul es su
vocacin?
Los padres que caminan en la fe oran cada da por sus hijos para
que se realice en ellos la voluntad de Dios.
Saben por experiencia que Dios es Amor y quiere la felicidad de
sus hijos con una ternura y una felicidad que supera infinitamente
an el afecto de un padre y una madre. Los creyentes saben que en su
voluntad se encuentra nuestra paz y despus de haber orado segn la
enseanza de Jess tambin los padres pueden irse a descansar con una
serena confianza y quizs soando en un mundo que no vern pero que
seguir siendo amado y cuidado por Dios.
Pensemos en nuestros hijos. Creemos que Dios tiene un plan para
cada uno de ellos? Le hemos preguntado a Dios qu quiere de
ellos?
Te parece importante que los hijos descubran su vocacin?Como
padre de familia, Cmo podemos ayudarle al hijo para que conozca el
plan de Dios?
Cul sera la reaccin si uno de los hijos si comentara su
inquietud por la vida religiosa o su deseo de ingresar al
seminario?
2. Comentar con los hijos la siguiente reflexin:
Vean a esa joven de 19 aos...
Sale por primera vez despus de que Dios le ha hecho la gracia de
ser madre. Lleva en los brazos a su primer Hijo... Ese hijo que ya
ha ofrecido tantas veces a Mara antes de que naciera, para que
fuera todo suyo... Ese hijo para quien ha pedido la gracia del
sacerdocio muchos meses antes de que viera la luz del da...El nio
duerme en el corazn de su madre, sobre ese corazn que tantas veces
lo ha ofrecido a Dios... atraviesa el pequeo pueblo y va a prisa a
la Iglesia parroquial, sin duda desierta a la hora escogida por
ella. Tiene un gran proyecto: va a pedir a Jess que este nio sea un
da sacerdote, pero sacerdote de Mara. Vanla en la Iglesia. Se
arrodilla un instante ante el altar mayor y adora. Luego se dirige
ante el altar de la santsima Virgen. Se atreve a depositar a su
hijo sobre aquel pequeo altar que ella, como hija de Mara, ha
adorado tantas veces. Y postrada, con la frente en el polvo, pide
para su hijo lo que tantas veces ya ha pedido antes de que
naciera:
Oh Mara, mi buena madre, yo te entrego este hijo para siempre.
Desde hoy ya no es mo, recbelo como tuyo. Alcnzale la vocacin
sacerdotal. Que sea un santo sacerdote y que gane almas para Jess.
Voy a tomarlo otra vez y a llevrmelo conmigo para cuidarlo, pero ya
no es mo. Lo cuidar y educar para ti, para tu divino hijo. T lo
vers como enteramente tuyo y le alcanzars todas las gracias que
necesite en su ministerio.
Un da mi madre me cont lo que acabo de escribir. Despus mil
veces he dado gracias a Dios por esta primera visita de la madre y
el hijo. La santsima Virgen correspondi a la confianza de
madre...
Flix de Jess Rougier, fundador de los Misioneros del Espritu
Santo (Recuerdo 1930).
3. Preguntarle a los hijos que opinan de esta historia.
4. Al final del dilogo decirle a los hijos que ellos como paps
estn dispuestos a respetar la voluntad de Dios sobre ellos, si Dios
llama a alguno al sacerdocio ellos como paps no se opondrn.
5. Terminar leyendo la oracin a la Sagrada Familia que se
encuentra en la ltima pgina.
VI. REFLEXIN
CMO HACER QUE CONOZCAN SU CAMINO?
La entrega se realiza en una vocacin especfica.
1. Este tema se sugiere que los padres lo hayan estudiado muy
bien antes de dialogar con los hijos. Posteriormente al momento del
dilogo se va leyendo parte por parte y se van haciendo
comentarios.
Se sugiere recordar el canto: Pescador de hombres preguntarse:Qu
personajes interactan?, Cul es el mensaje del canto?
LA MEJOR VOCACIN
La vocacin es una llamada! Una buena noticia! En los evangelios,
vemos a Cristo dirigiendo su llamada a sus primeros discpulos. Fue
una llamada muy sencilla y comprometedora.
Muy sencilla por usar frases cortsimas: Sgueme... "ven y
sgueme... vengan tras de m... vengan y vern... Muy comprometedora
por esperar una respuesta total a su llamada, algo as como: se
levant y lo sigui , Dejando las redes lo siguieron , Se quedaron
con el...La vocacin es una invitacin personal a realizar el
proyecto de Dios, dentro del cual el hombre encuentra su plenitud y
su felicidad.Dios tiene una buena noticia que comunicar, por eso no
deja de llamarnos. No se cansa de llamar y esperar una respuesta.
Dios nos invita a vivir un proyecto especfico siguiendo un proceso
veamos:
1 llamada: Vocacin a la vida. Mi respuesta: Nacer y valorar la
propia vida y la de los dems. Estamos vivos! Podemos pensar, gozar,
sentir. Es regalo y es tarea, es llamada a construirla.
2 llamada: Vocacin a la fe cristiana. Jess nos llama a estar con
l para compartirnos sus anhelos, sus sentimientos, su sueo porque
vivamos todos como hijos y hermanos segn el proyecto del padre, y
nos enva a ser portadores tambin de esta buena noticia (Mc 3,
13-19).Mi respuesta: Ser bautizado y vivir como hijo de Dios, como
ungido por su Espritu y como seguidor de Cristo incorporado a su
Iglesia, para construir su Reino en el mundo.
3 llamada: Vocacin Cristiana especfica. Si bien todos somos
llamados a la vida y a realizar su proyecto de Reino, cada quien
est invitado a realizarla de diferente manera; desde lo que a cada
uno nos ha regalado.Mi respuesta: Opcin de vida como Laico (clibe o
casado), como Religioso(a) o como Ministro Ordenado (sacerdote o
Dicono).Hoy Dios contina llamando por medio de la Sagrada
escritura, a travs de la enseanza de la Iglesia, en la oracin, en
los acontecimientos personales, sociales o familiares, en los
signos de los tiempos, en el necesitado, es decir, en lo cotidiano
de la vida: en una palabra de alguien, en la situacin en que viven
los que me rodean, en las capacidades, gustos y anhelos que
experimento.
Necesitamos aprender a escuchar, para responder al llamado
personal que Dios nos hace.EN DEFINITIVA LA MEJOR VOCACIN ES LA DE
CADA UNO!
LO QUE NO PUEDE FALTAR
La vocacin no es un ofrecimiento ms o menos generoso. No es
tener buena voluntad. No es querer. La vocacin es ante todo un
llamado de Dios, la iniciativa slo puede venir de Dios. A nosotros
nos toca responder y a la Iglesia confirmar. Para descubrirlo,
exige un clima de intimidad y una entrega generosa a los dems. Lo
que no puede faltar es una verdadera amistad con Dios y un sentido
de servicio, sin esto de nada sirven las palabras ms poticas y los
propsitos ms generosos.
VOCACIN NO ES PROFESIN
PROFESINLa elijo, depende de mi gusto, segn mis aptitudes y
capacidades personales, se ejerce, es oficio, es temporal (trabajo
unas horas, tengo das de descanso, de vacaciones, me puedo
jubilar...), se me retribuye con un sueldo.
VOCACINSoy elegido, la da Dios, se vive, es servicio, es para
siempre, no puedo renunciar a mi vocacin especfica, no hay
jubilacin, la recompensa es la realizacin de la propia vocacin que
nos hace crecer y nos llena de plenitud.
La profesin forma parte de la vocacin. De tal manera que si un
profesionista se jubila o queda impedido de realizar su profesin no
se dice que se le acab su vocacin sino solamente su oficio. An ms,
muchos carecen de una profesin pero nunca de una vocacin y una
misin en la vida.
2. COMPROMISO: Proponerse hacer oracin juntos al menos un da a
la semana de acuerdo al manual: MI Oracin por las Vocaciones.
VII. REFLEXIN
EL SACERDOTE, QUEN ES?
Meta conocer la vocacin de sacerdotes y la dificultad para
pensar en esa probabilidad,
1. Este dilogo requiere que los padres lo hayan estudiado antes
de dialogarlo con los hijos. + Quin es el sacerdote?Un especialista
en el amor de Dios, Como lo deben ser todos los Cristianos. Es un
amigo de Dios, un hombre que se entrega al servicio de los dems con
Amor verdadero.
No es especial, Piensa en el cuerpo humano los ojos tienen una
funcin especial, y las manos y las mejillas y los pies. Pero nadie
los llama especiales porque forman un todo.No es espacial pues no
es un ser de otra galaxia. Aunque Cristo lo consagr, lo separ del
mundo, sigue siendo hombre de carne y hueso como todos.La carta a
los Hebreos, afirma es un hombre tomado entre los hombre. Con San
Pablo, los sacerdotes y religiosos(as) siguen diciendo:Hermanos,
fjense a quines llam Dios, Somos pocos los que pasamos por cultos o
venimos de familias famosas. Dios ha elegido a la gente comn y
corriente.El sacerdote es el hombre de Dios, es el ministro del
Seor; Puede realizar actos que trascienden la eficacia natural,
porque obra en la persona de Cristo; a travs suyo pasa una virtud
superior, de la cual l, humilde y glorioso, es en determinados
momentos vlido; es cauce del Espritu Santo. Entre l y el mundo
divino existe una relacin nica, una delegacin y una confianza
divina.
Sin embargo, este don no lo recibe el sacerdote para s sino para
los dems: la dimensin sagrada est totalmente ordenada a la dimensin
apostlica, es decir, a la misin y al misterio sacerdotal...El
sacerdote, es el hombre de la comunidad... El servicio que realiza
es el de la conduccin, la de guiar al pueblo, la de convocarlo para
que se vaya configurando como un solo rebao, la cita bblica que
inspira esta misin es la de Juan captulo 10, la parbola del Buen
Pastor. La necesidad que experimenta la sociedad de unidad
justifica ampliamente la existencia del sacerdocio. El mundo lo
necesita. La Iglesia lo necesita para cumplir la misin encomendada
por el Buen Pastor Jesucristo: Que todos sean uno Padre como tu y
yo somos uno, para que el mundo crea (Jn 10,23).
Qu personas no tienen necesidad de este anuncio cristiano?, De
la fe y de la gracia y alguien que se dedique con desinters y con
amor?
El sacerdote es de por s, la seal del amor de Cristo hacia la
humanidad y el testimonio de la medida total con que la iglesia
trata de realizar ese amor que llega hasta la cruz.
De la conciencia viva de su vocacin y de su consagracin como
instrumento de Cristo para el servicio de los hombres, nace en el
sacerdote la conciencia de otra dimensin: la mstico-asctica que
define su persona (necesidad de que el sacerdote tenga vida
interior, para que su actividad d mximo rendimiento y tenga la
fuerza necesaria en el cumplimiento de sus graves deberes).
2. Reflexionar: Qu entend de esta lectura?, En qu se ocupa el
sacerdote?Qu idea tenemos de la misin del sacerdote?Cmo promuevo
las vocaciones de vida sacerdotal entre los jvenes que conozco
(hijos, nietos, sobrinos, vecinos etc.)?
3. Compromiso: Hacer regularmente la Oracin por los Sacerdotes,
especialmente por el prroco, o algn sacerdote conocido, por el Seor
Obispo.
Proponer a los hijos que hagan alguna de las oraciones por la
propia vocacin que se encuentran en las pginas de la 32 a 35, del
manual: Mi Oracin por las Vocaciones.
VIII. REFLEXIN
El RELIGIOSO O RELIGIOSA, QUIENES SON?
1. Los padres de familia proceden del mismo modo que en el
dilogo anterior.
Los Religiosos o la Vida Consagrada- (aqu utilizamos ambas
expresiones como sinnimas) han dado una respuesta particular y
radical a la llamada de Dios. Entregados totalmente a l, con su
opcin y con su vida, los religiosos y religiosas levantan muy en
alto la bandera del , como Teresa de Jess, para que los dems
discpulos no olvidemos lo esencial: amar a Dios sobre las cosas.
(Ese amor a Dios, tambin lo expresan las otras vocaciones
cristianas, como el Laicado o o el Ministerio Ordenado, pero de una
manera distinta).
Su compromiso con Dios se hace visible en los consejos
evanglicos y la vida en una comunidad de hermanos o hermanas. Es
decir, abandonan pblicamente todas aquellas seguridades que parecen
tan indispensables a la gente normal: el dinero la posicin social,
el compaero o la compaera en el matrimonio, la cultura, los cargos
o el poder, ya que stas no constituyen la verdadera vocacin de todo
hombre. As se convierten en seguidores ms libres de Jesucristo y
hacen ms visibles a todos los fieles los valores del Reino La
consagracin de los religiosos y las religiosas es una opcin que se
manifiesta en el radicalismo del don de s mismo por amor a Jess y,
en l, a cada miembro de la familia humana.
La vida consagrada imita ms de cerca y hace presente
continuamente en la Iglesia la forma de vida que el mismo Jess
abraz y propuso a los discpulos que lo seguan. La vida religiosa,
en el corazn de la Iglesia, "es un memorial viviente del modo de
existir y de actuar de Jess como verbo encarnado ante el Padre y
ante los hermanos"
A travs de la historia ha habido gran variedad y riqueza de
rdenes, o congregaciones, instituciones y movimientos, que
respondan a una lnea de espiritualidad y a impulsos apostlicos
diversos, segn el contexto de cada poca o de cada pas. Hoy en da
tambin y, quiz, an ms que antes. Tanta variedad de opciones
semejantes a veces puede desconcertar. Por ello, ms que los
diversos tipos de instituciones religiosas, hay que conocer lo que
la Iglesia considera esencial y propio de la vida consagrada. La
vida consagrada proporciona una gran libertad y disponibilidad en
el servicio de Dios y de los hermanos. (Vaticano II: PC 6).
A grandes rasgos, y con una pincelada rpida, la hallamos muy
viva en la vocacin monstica y contemplativa, definida como la
escuela del servicio divino, donde se armoniza oracin y trabajo y
nada se antepone al amor de Cristo. Tambin la hallaremos en la vida
religiosa, en las que tantas rdenes y congregaciones, masculinas o
femeninas, se dedican a la actividad apostlica y misionera y a
mltiples obras de caridad y solidaridad con los ms pobres. Y,
tambin en nuestra poca, el Espritu ha suscitado nuevas formas de
vida consagrada, aprobadas por la Iglesia, como los Institutos
seculares, cuyos miembros viven la consagracin a Dios en medio del
mundo, con la prctica de los consejos evanglicos, realizando una
sntesis; y proponen inyectar la fuerza de las Bienaventuranzas
dentro del mundo para transformarlo.
2. Reflexionar: la siguiente cita: Rom 12 1-5 y preguntarse qu
elementos encontramos en esta cita relacionados con el tema.
3. Compromiso: Hacer una oracin por algn o alguna persona que
est viviendo su vocacin especfica como en la Vida Consagrada.
IX. REFLEXIN EL LAICO O LAICA, QUIENES SON?
1. En este tema se procede del mismo modo, que en los
anteriores.
Los laicos son los cristianos metidos en el mundo.
Incorporados a Cristo por el bautismo y formando el pueblo de
Dios, realizan la misin de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y
en el mundo
Plenamente miembros de la Iglesia, los cristianos laicos tienen
la misma dignidad que los pastores y los religiosos, la misma
vocacin a la santidad y la misma misin de extender el Evangelio,
aunque no la misma funcin. Su vocacin propia es la de buscar el
Reino de Dios, ocupndose de las realidades temporales y ordenndolas
segn Dios
De acuerdo con dicha peculiaridad -la secularidad- los laicos
realizan la vocacin de cristianos en medio del mundo y de la vida
normal con la profesin u oficio ejercido con criterios de honradez
y de servicio.
Situados en el corazn de la vida social, actan como la levadura
que fermenta toda la masa. As mantienen en medio de la sociedad de
hoy los criterios y las actitudes del Evangelio, con su testimonio
(compromiso) y sus palabras (explicaciones). Adems de participar en
la evangelizacin, ayuda a que el progreso no sea meramente tcnico y
material, sino que est al servicio de las personas y especialmente
de las ms necesitadas (eso es lo que significa ).
Es fcil entender el peso que tiene la actividad de un laico
cristiano -hombre o mujer- con su presencia en el mundo de la salud
o de la enseanza, en los medios de comunicacin social o del ocio,
en la actividad sindical o poltica, en el mundo rural o en las
grandes ciudades... desde su vocacin propia de inyectar en todos
esos ambientes los valores del Evangelio. La misin de los
cristianos laicos se considera indispensable para el mundo y para
la misma Iglesia. As ha sido proclamado sobre todo a partir de los
documentos del Vaticano II (1964) y especialmente en la exhortacin
postsinodal Christifideles laici de Juan Pablo II (1988).
El mismo Concilio haba ya expresado con firmeza lo necesario que
son las vocaciones de laicos para la Iglesia: La Iglesia no est
verdaderamente fundada, ni vive plenamente, ni es un signo perfecto
de Cristo entre los hombres, mientras no exista y trabaje con los
pastores un laicado propiamente dicho. Porque el Evangelio no puede
quedar profundamente grabado en las mentes, la vida y el trabajo de
un pueblo sin la presencia activa de los laicos
El documento La Iglesia en Amrica, resalta que en primer lugar
los laicos viven su vocacin de acuerdo a lo dicho arriba. Y en
segundo lugar como muchos cristianos laicos lo hacen agrupados en
movimientos apostlicos, con una organizacin y un mtodo propios, lo
que da fuerza a su vocacin especfica y a su actividad.
Pueden vivir su vocacin en uno de los dos estados de vida que
son el matrimonio y el celibato. Es importante destacar entonces
que el matrimonio no es una vocacin especfica como muchas veces lo
hemos credo sino un estado de vida, en el que se asienta una
vocacin especfica. El celibato es el estado de vida por el que una
persona opta para permanecer sin el matrimonio, para estar ms libre
para vivir su vocacin especfica; as por ejemplo un mdico que ha
descubierto que Dios le llama para ser laico, puede descubrir que
Dios le pide que a travs de su profesin viva su vocacin especfica y
para una mayor disponibilidad opte por permanecer sin el estado de
vida matrimonial.
2. Reflexionar: Esta frase se dijo en los primeros siglos: Los
cristianos son para el mundo lo que el alma al cuerpo.+ Qu relacin
tiene esta frase con el tema anterior.
3. Compromiso: Platicar cuando se vaya a elegir carrera, cual es
la diferencia entre profesin y vocacin especfica. + preguntarse cmo
va a servir la profesin para vivir la propia vocacin. + Si sienten
inclinacin por el matrimonio, promover que es un estado de vida, al
que es necesario difundir como una base para la vocacin especfica,
especialmente del laico.
Oracin a la Sagrada FamiliaOh, Sagrada Familia de Nazaret!,
comunidad de amor de Jess, Mara y Jos, modelo e ideal de toda
familia cristiana, a ti confiamos nuestras familias. Abre el corazn
de cada hogar a la fe, a la acogida de la palabra de Dios, al
testimonio cristiano, para que llegue a ser manantial de nuevas y
santas vocaciones.Dispn el corazn de los padres para que, con
caridad solcita, atencin prudente y piedad amorosa, sean para sus
hijos guas seguros hacia los bienes espirituales y eternos. Suscita
en el alma de los hijos una conciencia recta y una voluntad libre,
para que, creciendo en sabidura, edad y gracia, acojan
generosamente el don de la vocacin divina. Sagrada Familia de
Nazaret, haz que todos nosotros, contemplando e imitando la oracin
asidua, la obediencia generosa, la pobreza digna y la pureza
virginal vividas en ti, nos dispongamos a cumplir la voluntad de
Dios, y a acompaar con prudente delicadeza a cuantos de entre
nosotros sean llamados a seguir ms de cerca al Seor Jess, que por
nosotros se entreg a s mismo Amen.