materi pai sma

8/6/2019 materi pai sma

1/59

Perkembangan Islam di dunia

Agama Islam di Asia.Perlu diketahui bahwa Pakistan merupakan Negara yangmemisahkan diri dari India. Pada Abad ke- 13 s/d 15 agama Islam berkembang dengan pesatdi India, dengan bukti adanya kerajaan-kerajaan Islam di India dan bangunan-bangunantempat ibadah.

Pada waktu kritis Kerajaan Moghul, para pedagang Belanda, Prancis, Inggeris dan Portugismasuk India. Kemudian pada perkembangan selanjutnya India resmi dijajah Inggeris. Padatahun 1947, Inggeris memberi kemerdekaan kepada India dan sekaligus berakhirnya kejayaanIslam di India. Pada tahun itu juga umat Islam kemudian mendirikan negara baru yangterpisah dari India, yaitu Pakistan. Arti penting negara ini dalam sejarah dan perkembanganIslam terutama disebabkan dua hal. Pertama, perjuangan politiknya berlangsung pada waktuyang sama dengan perjuangan orang Hindu di India. Perjuangan itu bertujuan untuk mendirikan negara tersendiri bagi umat Islam.

Kedua, Pakistan berperan penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan filsafat serta berhasil melahirkan sejumlah lembagapengkajian Islam dan intelektual muslimberkaliber international.islam di Pakistan dapat berkembang dengan pesat sehinggaPakistan merupakan negara dengan penduduk Islam terbesar kedua di dunia. Bahkan hukumIslam telah diperlakukan di Pakistan. Sayid Qutub, tokoh Ihkwanul Muslim Mesir, pernahmengatakan bahwa kini telah muncul dua kekuatan besar Islam, yakni Indonesia (AsiaTenggara) dan Pakistan (Asia Selatan). Kekuatan militer negara Pakistan ini jugadiperhitungkan oleh dunia dengan adanya dugaan bahwa negara Pakistan mempunyaikemampuan persenjataan nuklir. Bahkan, Amerika menilai Pakistan, sebagai negara BomIslaam (Islamic Bomb).

Ide tentang pembentukan negara tersendiri bagi Umat Islam, bermula dari SayidAhmad Khan, kemudian dicetuskan oleh Muhammad Iqbal dan akhirnya direlisasi olehMuhammad Ali Jinnah. Pada tahun 1947 Inggis menyerahkan kedaulatan kepada dua Dewankonstitusi, yaitu tanggal 14 Agustus 1947 untuk Pakistan dan tanggal 15 Agustus bagi India.Sejak itulah Pakistan lahir sebagai negara Islam. Muhammad Ali Jinnah diangkat sebagaigubernur jendral dengan gelar Quaidi-Azam atau pemimpin besar.

Sejak berdirinya negara Pakistan, umat Islam mencoba menerapkan konsep Islamsebenarnya negara Islam itu. Persoalan itu merupakan bahan polemik yang berkepanjangan di pemerintahan diajukan oleh Majelis Nasional dengan berpedoman kepada RancanganUndang-Undang hasil sidang Liga muslim pada bulan Maret 1940, yaitu harus sesuai dengan

Al-Quran dan hadist.Sistem pemerintahan yang dirumuskan Liga Muslim tahun 1940 itu disahkan

menjadi konstitusi tahun 1956. Dalam konstitusi itu negara bernamaRepublik IslamPakistan. Konstitusi ini kemudian ditinjau kembali sehingga lahir konstitusi tahun 1962,yang cara Iantara lain menghilangkan kata Islam dan sebagai imbalannya mendirikan dualembaga, yaitu Dewan Penasihat Ideologi Islam dan Lembaga Penelitian Islam. Hal ini terjadi

2. Agama Islam di India


2/59

Sebelum agama Islam lahir di Arab, antara bangsa arab dengan bangsa India sudahsaling mengenal. Dengan bukti adanya peninggalan pedang Arab yang disebutSaif Muhannad artinya pedang yang di tempa secara India. Kemudian adanya perkataan Handasah yang artinya ilmu ukur yang diambil dari kata Hindu .

S etelah agama islam lahir yang mengenalkan islam keIndia adalah Khalifah Umar bin Khattab

1. Pada tahun 16 H (636 M) Khalifah Umar mengirimkan pasukan ke Persia di bawah pimpinan Saad bin Abi Waqas. Beliau berjuang selama 16 tahun, akhirnya dapatmenguasai seluruh Persi kemudian diperluas ke Khurasan kemudian diteruskan keIndia.

2. Pada masa Khalifah Usman, dikirim lah Hakim bin Jabalah ke India, untuk menjelajahi mengenal negeri India yang luas itu.

3. Pada masa Khalifah Ali bin Abi Thalib, tahun 38 H (659 M) Al Harrits Murrah AlAbdi ke India untuk mengyelidiki jalan-jalan India, ilmu pengetahuan dan adatistiadat India.

Masuknya Islam di India dilakukan Khalifah arrasydin dengan cara damai. Tetspimasuknya Islam ke India dilakukan oleh bani Umayah dengan jalan lain. Pasukan Islammasuk ke India di mulai pada zaman pemerintahan Umayah yang berpusat di Damaskus.

Jadi, dapat diambil kesimpulan bahwa agama Islam masuk ke India pada abad ke-7.kemudian agama Islam dapat berkembang dengan pesatnya di India, dan pedagang-pedagangIslam India atau Gujarat yang membawa Islam ke negara-negara Asia Tenggara, sepertiIndonesia, Malaka, Singapura, dan sebagainya

Bukti berkembangnya Islam di India dengan berdirinya kerajaan-kerajaan Islam serta peninggalannya.

Kerajaan-kerajaan Islam di India.

1.Kerajaan Sabaktakin

Kerajaan ini berdiri di Ghazwah wilayah Afganistan di bawah pimpinan Sabaktakin.Beliau mengembangkan agama Islam dan ilmu pengetahuan.

2.Kerajaan Ghazi

Kerajaan Ghazi didirikan oleh Aliudin Hudain bin Husain (555 H / 1186 M), diFuroskoh, lereng gunung Afganistan. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada

masa Muhammad Abdul Muzafar bin husain Al Ghazi. Beliau memberi kemerdekaanorang-orang Hindu dan berbuat baik terhadap budak-budak.

3.Kerjaan Mameluk

Raja dari budak belian ini menyebarkan agama Islam di India. Beliau mendirikanmasjid raya di Delhi yang diberi nama Jami dan menara yang tinggi dengan namaQhutub Manar sekarang menjadi objek wisata


3/59

4. Kerajaan keturunan Kilji

Kerajaan ini berdiri setelah menaklukan Kerajaan Mameluk dan sultannya bernamaAlaudin dari Afganistan. Beliau tidak lama memerintah, karena muncul kerajaan barudari keturunan Taghlak dari Turki.

5. Kerjaan Taghlak

Kerajaan ini merupakan kerajaan terakhir di India sebelum datangnya bangsa Mongol.Diantara rajanya ialah Muhammad bin Taghlah dan Firus Syah. Setelah kerajaanTaghlak berdiri, kemudian berdirilah kerajaan Mongol Islam di India dengan raja-rajanya antara lain: Babur (1504-1530 M), Humayun (1530-1550 M), Akbar Agung(1556-1605 M), Jikangir (1605-1627 M) dan syah Jihan (1627-1657 M) yang mecapai puncak kejayaannya. Syah Jihan membangun Taj Mahal di Agra sebagai penghormatannya kepada permaisurinya yang cantik dan dicintainya. PembangunanTaj Mahal menelan waktu selama 22 tahun dengan tenaga 20.000 orang

Jadi, di India pernah menjadi kejayaan Islam. Meskipun begitu, hingga sekarang umatIslam di India berposisi sebagai minoritas. Sejumlah khasanah Islam dikuasai umat Hindudan dijadikan objek wisata. Umat Islam di India sekarang sekitar 100 juta jiwa yang berartiIndia negara ketiga terbesar yang berpenduduk muslim, setelah Indonesia dan Pakistan. UmatIslam di India nasibnya juga sama dengan dinegara-negara lain yang umat uslamnyaminoritas, merka ditekan, ditindas penguasa ataupun umat non muslim (Hindu) yangminoritas. Sebagai contoh, penghancuran masjid Babri, Ayodhia, India pada bulan desember 1992. di Bombay terjadi pembunuhan besar-besaran terhadap sekitar 100 ribu jiwa, oleh partai ekstremis hindu yang berkuasa. Ribuan bangunan bersejarah yang dibangun raja-rajaIslam kini menjadi puing yang mengenaskan, kemudian dijadikan objek wisata oelh umatHindu.

Perlu diketahui, bahwa di India pernah lahir para pemikir handal seperti, MuhammadIqbal, Syah Waliullah, Muhammad Ali Jinnah, Sayyid Ahmad Khan, Abdul Kadir Azad danSayi Amer Ali.

3. Agama Islam Di Rusia

Agama Islam masuk ke Rusia pada waktu Dinasti Yuan yang berkuasa, kemudian bangkitlah kaum revolusioner muslim untuk menumbangkan dinasti Yuan (1279-1368 M).Setelah dinasti Yuan lalu diganti dengan dinasti Ming. Di bawah kekuasaan Ming, Islammenduduki jabatan penting antara lain, kemiliteran, keintelekan, dan administrasi pemerintahan. Bahkan, seorang muslim yang bernama Sang Yu Chuin menjabat sebagai penasehat agung Kaisar Ming yang pertama dan bernama Hung Yer.

Tatkala Dinasti Yuan masih berkuasa, Kaisar Barkah Khan memeluk Islam. DenganIslamnya Barkah Khan maka suku Dzahabieh (kelompok orang mongol) banyak yang masuk Islam.

Pada tahun 1313-1340 M, suku Dzahabieh dipimpin oleh Uzbek Khan yang berusahamengislamkan seluruh suku Dzahabieh. Kemudian beliau membuat strategi untuk menyebar luaskan Islam ke seluruh wilayah Rusia. Peninggalan Islam di Rusia antara lain, bangunan- bangunan tempat beribadah/masjid. Tetapi, keadaan di Rusia sekarang sudah lain karena


4/59

pemerintahannya berpaham komunis sehingga benci dan ingin membinasakan Islam dariwilayah kekuasaan Rusia. Seperti yang dialami muslim Chechnya akhir-akhir ini akibat darikeganasan tentara komunis Rusia. Chechnya adalah negara kecil di kawsan kaukasus, Rusiayang berpenduduk 1,5 juta dan mayoritas beragama Islam. Presidennya yang bernamaDzhokar Dudayef adalah seorang muslim yang taat.

Sejak tanggal 11 Desember 1994, pasukan Rusia melakukan agresi besar-besaranterhadap Chechnya dan berhasil merebut istana keprisedenan Chechnya, yang merupakan perlawanan dan kemerdekaan Chechnya. Meskipun rumah-rumah mereka hancur, tetesandarah dan air mata tumpah di bumi Islam Chechnya, mereka tetap berjuang melanjutkan perjuangan terhadap komunis dan siap mati untuk agama Islam dan negaranya.

4. Agama Islam di Afganistan

Afganistan adalah negara Republik di Asia Tengah. Pada tahun 1991, Afganistan berpenduduk 16.922.000 dan 99 % beragama Islam. Bahasa tresminya adalah Pushu,ibukotanya Kabul dan mata uangnya Afgani.

Agama Islam masuk ke Afganistan, yaiti sejak masuknya Asim bin Umar Affamini pada masuk Khalifah Umar bin Khattab. Pada masa Khalifah Usman bin Affan, Islam telahmasuk ke Kabul, dan pada tahun 870 M Islam telah mengakar di seluruh negeri Afganistan.Perkembangan Islam di Afganistan selanjutnya berjalan dengan pesat, tidak ada hamnbatan-hambnatan, dengan bukti penduduk Afganistna 99 % beragama Islam.

Agama Islam sangat berpengaruh dalam segala aspek kehidupan mereka dan apabilahal ini terusik, maka mereka akan marah dan terus berjuang untuk mempertahankannyaseperti yang kita lihat dalam perjuangan gerliyawan muslim mujahidin menentang pemerintah yang prokomunis. Terjadinya perang saudara di Afganistan disebabkan masuknya pengaruh Amerika dan Uni sofyet (komunis) ke Afganistan.

Pada tahun 1933 muhammad Zahir Syah naik sebagai raja, kemudian Amerika Serikatda Uni Sofyet berusaha menanamkan pengaruhnya. Tahun 1953, Raja Zahir mengangkatMuhammad Daud (kader komunis) sebagai perdana menteri. Melihat keadaan seperti ini,umat Islam menilai bahwa pemerintah Afganistan telah jauh menyimpang dari ajaran Islam.Kemudian umat Islam mulai bergerak, yaitu dengan munculnya organisasi PerjuanganGabungan Muslim yang bernama Juanan Muslim kemudian pada tahun 1968 berubah namamenjadi Al-Jamiah Al-Islamiyah di bawah pimpinan Burhanudin Rabbani.

Uni Sofyet semakin marah melhat perkembangan Islam itu. Kemudian pada tahun1972 di bawah pengaruh Uni Sofyet, Muhammad Daud menggantikan Zair. Pada tahun 1978Daud tewas dibunuh dan diganti oelh Nur Taraki sebagai Presiden. Pada waktu itu,para

ulama mengeluarkan fatwa untuk mengutuk dan mengafirkan Taraki dan mewajibkan perang jihad untuk menggulingkannya. Akibatnya timbul perjuangan mujahidin Afganistan.Kemudian pada tahun 1970 Uni Sofyet memasuki Afganistan dengan membawa presiden bonekanya, Babrak Kamal. Perbuatan itu mendapat kutukan internasional, antara lainPresiden Jimmy Carter yang memboikot Olimpiade Moskwa, dan banyak penduduk yangmengungsi ke Pakistan. Perjuangan mujahidin semakin kuat dengan bergabungnya tujuhorganisasi menjadi satu dengan nama Persatuan Mujahidin Islam Afganistan denagn tujuanmenegakkan kalimat Allah SWT. Memerdekakan negara Afganistan dari kekuasaan kafir dan


5/59

komunis dengan mendirikan pemerintahan Islam di Afganistan. Sebagai komando tertinggiialah Abdul Rabbani Rasul Saiyat.

Pada tahun 1987 peperangan memuncak, dengan bantuan senjata dari Amerika danInggris, dan berakhir dengan Uni Sofyet menderita kerugian besar. Akhirnya, pada tahun1989 Uni Sofyet menarik seluruh tentaranya dari Afganistan. Pejuang mujahidin terusmelawn pemerintah Najibullah (sejak 1987), karena para ulama mengeluarkan fatwa bahwarezim tersebut adalah kafir dan mati dalam peperangan melawan rezim adalah mati syahid.Ulama-ulama terkenal yang lahir di Afganistan, Ibnu Hibban Al-Basti (ulama Hadis danFiqih: 342 H/952 M), Abu Bakar Ahmad Al-Baihaqi (penulis buku sejarah abad ke-14), dansebagai penggerak Pan Islamisme (abad 19) di Afganistan bernama Said Jamaluddin AlAfgani.

5. Agama Islam di RRC

Agama Islam masuk ke Wilayah Cina sekitar abad ke-10, yaitu langsung dari bangsaArab dan para saudagar yang datang dari India. Agama Islam masuk ke Cina dengan melalui perdagangan darat dan laut yang disebut jalan sutera. Adapun pertama kali terjadinya penyebaran Islam di Cina yaitu pada masa Dinasti Tang.

Melalui pergaulan, perdagangan dan dengan pernikahan pedagang Arab dengan penduduk asli Cina, kemudian masuk Islamlah mereka. Orang-orang India yang mengembarake Indonesia, Malaysia, kadang-kang singgah di Cina. Ketika singgah di cina mereka (orang-orang India) menyebarkan agama Islam kepada penduduk asli Cina, dan orang-orang yangmemeluk Islam sudah banyak yang bertempat tinggal di Cina.

H. Muhammad You Nusi Maliangjie (68) adalah salah satu pemimpin Islam di cinayang pernah berkunjung ke Indonesia. Beliau Imam besar Chin Cheen The She (MesjidAgung) di RRC Tengah, salah satu delapan masjid terbesar di Cina. Masjid tersebut dibangun

1300 tahun yang lalu perpaduan khasanah arsitektur Islam dan Cina dan mampu menampung8000 jamaah.

Menurut you nusi, jumlah umat Islam di Cina sekarang sekitar 20 juta. Agama Islam diCina dapat berkembang dengan pesat, meskipun negara itu menganut komunis. Jumlahmuslim yang menunaikan Ibadah Haji tiap tahun selalu meningkat, dan pada tahun 1994mencapai 2000 orang. Ada satu kendala yang dirasakan umat Islam dalam pengembangannya, yaitu sistem komunisme yang membolehkan rakyatnya berproganda antiagama.

6. Agama Islam di Negara-Negara ASEAN

a.Agama Islam di Indonesia

Mengenai perkembangan Islam di Indonesia kan dibahas khusus pada babPerkembangan Islam di Indonesia. Karena itu, paa pembahasan kali ini, hanya kami tulissecara singkat. Agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 dibawa oleh pedagangIslam dari Arab, Gujarat dan Malabar. Cara menyiarkan Islam dengan damai tidak dengankekerasan atau paksaan. Adapun daerah-daerah yang mula-mula dimasuki Islam ialahSumatera bagian Utara, sumatera Barat dan Jawa Tengah.


6/59

Perkembangan Islam di Sumatera dapat pesat setelah kerajaan Sriwijaya mengalamikemunduran, terutama di Samudera Pasai. Dari Samudera Pasai Islam berkembang keMalaka, Minangkabau, Riau, Tapanuli dan lain-lainnya.

Agama Islam masuk ke Jawa pada masa pemerintahan Ratu Sima (674 M) dan Islamdapat berkembang dengan pesatnya setelah kerajaan Hindu di Majapahit mengalamikemerosotan. Adapaun yang sanagt berperan dan berjasa menyiarkan agama Islam ke seleruh pelosok Jawa ialah Wali Songo.

Sedangkan perkembangan agama Islam di Sulawesi tidak sepesat seperti di Sumateradan Jawa, karena adanya pertentangan Islam dengan kerajaan yang belum Islam demikepentingan politik.

Adapun perkembangan Islam di Kalimantan sangat pesat, sejak Sultan Suryanullahtahun 1550 M. Demak mengirimkan para penghulu untuk mengajar agama Islam kepadamasyarakat Kalimantan. Agama Islam berkembang di Kutai tahun 157 M, di Brunei sejak abad Ke-15, di Kalimantan Barat sejak tahun 1550 M , dan kepada suku Dayak tahun 1677M. Bersamaan dengan berkembangnya agama Islam maka berdirilah kerajaan-kerajaan Islamdi Indonesia antara lain di Demak, Pajang, Mataram, Banten, Kalimantan, Sulawesi danSumatera.

Agama Islam di Indonesia dapat berkembang dengan baik dan pesat. Hal itu terbuktisekitar 88 % (1985) penduduk menganut agama Islam, kemudian tempat-tempat ibadah banyak dibangun disetiap kota-kota, desa dan lain sebagainya. Tempat-tempat pengajian,tempat-tempat TPA atau Taman Pendidikan Al-quran hampir di setiap kampung ada.Disamping itu, pada hari raya Idul Fitri, hari raya Qurban kita dapat menyaksikan orangIslam berduyun-duyun ke lapangan untuk shalat. Juga dalam pembagian zakat fitrah, penyembelihan hewan kurban dan pelaksanaan ibadah haji, yang tiap tahun calon jamaah hajiIndonesia selalu bertambah dan untuk tahun 1995 calon haji (yang mendaftar) samapai240.000 orang sehingga melebihi kuota.

Maraknya jilbab di sekolah-sekolah dan kampus-kampus perguruan tinggi, maraknyagerakan dakwah kampus, lahirnya organisasi remaja masjid, pesantren-pesantren kilat padamasa liburan sekolah, lahirnya ICMI, Bank Muamalat, Asuransi Islam dan sebagainya.Semua itu, menunjukan bahwa agama Islam dapat berkembang baik di Indonesia.

b. Agama Islam di Singapura

Perkembangan Islam di singapura boleh dikatakan tidak ada hambatan, baik dari segi politik maupun birokratis. Muslim di Singapura 15 % dari jumlah penduduk, yaitu 476.000 orang Islam. Sebagai temapt pusat kegiatan Islam ada 80 masjid yang ada di sana.

Pada tanggal 1 Juli 1968, dibentuklah MUIS (majelis Ulama Islam Singapura) yangmempunyai tanggung jawab atas aktivitas keagamaan, kesehatan, pendidikan, perekonomian,kemasyarakatan dan kebudayaan Islam.

c.Agama Islam di Thailand

Agama Islam masuk ke Thailand dengan melalui Kerajaan Pasai (Aceh). KetikaKerajaan Pasai ditaklukan Thailand, raja Zainal Abidin dan orang-orang Islam banyak yangditawan. Setelah mereka membayar tebusan mereka dikeluarkan dari tawanan, dan para


7/59

tawanan tersebut ada yang pulang dan ada juga yang menetapa di Thailand, sehingga merekamenyebarkan agama Islam.

Ketika raja Thailand menekan Sultan Muzaffar Syah (1424-1444) dari Malak agar tetap tuduk kepada Thailand dengan membayar upeti sebanyak 40 tahil emas per tahunditolaknya, kemudian Raja Pra Chan Wadi menyerang Malaka, tetapi penyerangan tersebutgagal. Pada masa pemerintahan Sultan Mansyur Syah (1444-1477) tentara Thailand diPahang dapat dibersihkan. Wakil Raja Thailand yang bernama Dewa Sure dapat ditahan,tetapi beliau diperlakukan dengan baik. Bahkan, puterinya diambil istri oleh Mansyur Syahuntuk menghilangkan permusuhan antara Thailand dengan Malaka. Pada akhir-akhir ini,muslim Pattani cukup lama mendapat tekanan dan penindasan dari rezim Bangkok yangmemeluk Budha

d. Agama Islam di Filipina

Berdasarkan catatan Kapten Tomas Forst tahun 1775 M, ada orang Arab yang mula-mula masuk pulau Mindanau (Filiphina) adalah Mubalig yang bernama Kebungsuan padaabad ke-15 M. Sedangkan yang menyebarkan agama Islam di pulau sulu ialah Sayid AbdulAziz (Sidi Abdul Aziz) dari Jeddah. Ulama ini juga mengislamkan raja Malaka pertama yangsemula beragama Hindu, yakni Permaisura diganti dengan Muhammad Syah. Kemudian yangdisusun dengan mubalig Abu Bakar yang menyebarkan Islam ke Pulau Sulu, Pulau Luzondan sebagainya.

Muslim di Filipina adalah minoritas dan nasib mereka sekarang sangatmemprihatinkan. Seperti nasib muslim di Thailand, Kamboja, Vietnam, Myanmar, di situumat Islam mendapat gangguan, tekanan bahkan pembasmian dari pihak-pihak yangmemusuhinya. Hingga kini muslim Moro terus berjuang untuk memperoleh otonomi karenamereka selalu ditindas dan diperlakukan sebagai warga kelas dua oleh pemerintah Manila.Oleh karena itu, muslim Moro terus berjuang mempertahankan diri, agama dan identitassebagai muslim.

e. Agama Islam di Malaysia (Malaka)

Sekitar abad ke-14 agama Islam masuk ke Malaysia dibawa oleh pedagang dari Arab,Persia, Gujarat dan Malabar. Disamping itu, ada seorang ulama bernama Sidi Abdul Aziz dariJeddah yang mengislamkan pejabat pemerintah Malaka dan kemudian terbentuklah kerjaanIslam di Malaka dengan rajanya yang pertama Sultan Permaisura. Setelah beliau wafatdiganti oleh Sultan Iskandar Syah dan penyiaran Islam bertambah maju, pada masa SultanMansyur Syah (1414-1477 M). Sultan suka menyambung tali persahabatan dengan kerajaanlain seperti Syam, Majapahit, dan Tiongkok.

Kejayaan Malaka dapat dibina lagi sedikit demi sedikit oleh Sultan Aludin Syah I,sebagai pengganti Muhammad Syah. Kemudian pusat pemerintahannya dari Kampar keJohor (Semenanjung Malaka). Sultan Alaudin Syah I dikenal sebagai Sultan Johor yang pertama dan negeri Johor makin nertambah ramai dengan datangnya para pedagang dan pendatang. Sampai sekarang perkembangan agama Islam di Malaysia makin bertambah majudan pesat, dengan bukti banyaknya masjid-masjid yang dibangun, juga terlihat dalam penyelenggaraan jamaah haji yang begitu baik. Sehingga dapat dikatakan bahwa perkemabangan Islam di Malaysia, tidak ada hambatan. Bahkan, ditegaskan dalam konstitusinegaranya bahwa Islam merupakan agama resmi negara. Di kelantan, hukum hudud (pidana


8/59

Islam) telah diberlakukan sejak 1992. kelantan adalah negara bagian yang dikuasai partaioposisi, yakni Partai Al-Islam se-Malaysia (PAS) yang berideologi Islam. Dalam pemilu1990 mengalahkan UMNO dan PAS dipimpin oleh Nik Mat Nik Abdul Azis yang menjabatsebagai Menteri Besar Kelantan.

f. Agama Islam di Brunei Darussalam

Agama Islam di Brunei dapat berkembang dengan baik tanpa ada hambatan-hambatan.Bahkan, agama Islam di Brunei merupakan agama resmi negara. Untuk pengembanganagama Islam lebih lanjut telah didatangkan ulama-ulama dari luar negeri, termasuk dariIndonesia. Masjid-masjid banyak didirikan. Umat Islam di Brunei menikmati kehidupan yang benar-benar sejahtrera sesuai dengan namanya Darussalam (negeri yang damai).

Pendapatan perkapita negara ini termasuk tertinggi di dunia. Pendidikan dan perawatankesehatan diberikan secara cuma-cuma oleh pemerintah. Negara Brunei Darussalammerupakan negara termuda di Asia Tenggara (merdeka tahun 1984 dari Inggris). Penduduk Brunei Darussalam mayoritas beragama Islam.

B. Agama Islam Di Amerika

1. Masuknya Islam di Amerika

Islam masuk ke benua Amerika (kemungkinan) setelah runtuhnya Bani Umayah diSpanyol 1492 M, karena tidak tahan hidup di bawah tekanan Raja Ferdinand sehinggamemilih mencari penghidupan di benua baru. Penulis lain menduga bahwa Islam masuk ke benua Amerika dilakukan oleh Colombus dalam pelayarannya dipandu oleh navigator danABK yang beragama Islam dari Andalusia atau Maroko, atau adanya pemukiman tawananmuslim sekitar abad 16 sampai dengan abad 18. memang harus diakui bahwa catatan resmitentang hal ini belum didapatkan, namun orang-orang Afrika dan lain-lain (wilayah muslim)

pada akhir abad 19 banyak bermigrasi ke Amerika dan Kanada dengan aneka ragam motif dan tujuan, lebih-lebih setelah Amerika tampil sebagai salah satu negara adidaya maka berdatanganlah mahasiswa-mahasiswa muslim tinggal disana untuk beberapa lama.

2. Perkembangan Islam di Amerika

Amerika merupakan negara demokrasi liberal sekaligus sekuler atau menganut prinsip pemisahan antara agama dan negara (sparation of church and state) namun sangat luasmemberi kebebasan beragama bagi rakyatnya. Semula agama Islam dianggap agama paraimigran Timur-Tengah atau Pakistan yang bertempat tinggal di beberapa kota. Kemudiansemakin berkembang sehingga muncul suatu kekuatan Islam yang disebutBlack Moslem .Black Nmoslem didirikan oleh Elijah Muhamad di Chicago. Sesuai dengan namanya Black

Moslem mendapat banyak pengikut terutama dari orang-orang yang berkulit hitam. Black Moslem didukung oleh orang-orang berkulit hitam dan berjuang menuntut persamaan hak.Elijah Muhamad dalam organisasinya mengambil prinsip-prinsip ajaran agama Islam yangtidak membedakan warna kulit.

Selama dalam pimpinannya perkembangan agama Islam semakin luas. Hal itu terbuktidengan banyaknya tokoh-tokoh yang masuk Islam, seperti Malcom seorang tokoh nasional Negro Amerika sebagai orator ulung dan Casius Clay bekas juara tinju kelas berat. Malcomsetelah masuk Islam namanya diganti Al-Haji Malik Al-Sabah. Sedang Casius Clay berganti


9/59

nama menjadi Muhamad Ali. Elijah berdakwah melalui media masa dengan menerbitkanmajalah Muhammad Speak pada tahun 1960. ia mengajarkan bahwa tuhan itu ada pada diri pribadi wallace fard. Muhammad dan dirinya sebagai nabi Black Moslem. Ia meninggaltanggal 25 februari dan digantikan putranya yang bernama wallace Muhammad atauWarisudin Muhammad. Selama dalam kepemimpinan Warisudin, agama Islam bertambahmaju tidak hanya dipeluk oleh kalangan orang-orang yang berkulit hitam, namun berkembangdalam kalangan masyarakat nasional Amerika. Ajaran yang disampaikannya ialah agamaIslam bukan hanya untuk orang-orang berkulit hitam saja, tetapi untuk seluruh manusiaapapun warna kulitnya. Ia juga mengadakan pembaruan dan meluruskan ajaran-ajaran yangkurang tepat, diantaranya

1. Pembenahan di bidang Akidah, ia menegaskan bahwa Fard Muhammad bukanTuhan dan Elijah Muhammad bukan nabi, dia mantapkan dua kalimah syahadatkepada para pengikutnya.

2. Tata tertibdi dalam mesjid ia benahi, yang dulu didalamnya terdapat kursi-kursisebagai pengaruh Kristen ditiadakan, juga puasa di bulan desember diganti secara bersama di bulan Ramadan.

Pada tahun 1976 Walaace Muhamad (Warisudin Muhamad) merubah nama Nation of Islam menjadi World Comunity of Islam in West . Perubahan nama itu dimaksudkan agar sasaran ajaran dan dakwa agama Islam lebih luas lagi jangkauannya. Pada tahun itu juga iatelah membentuk majelis imam (Council of Imam) terdiri atas enam orang yangmengkoordinir kegiatan-kegiatan keagamaan. Majalah Muhammad Speak diubah menjadi

Bilalian News mengambil nama dari sahabat Bilal bin Rabah.

Tanggal 30 april 1980 organisasi World Comunity of Islam in West diganti namanyamenjadi American Muslim Mission (AMM) agar lebih jelas misi organisasi tersebut sebagaidakwah. Di Chicago terdapat Islamic Institute yang berasal dari gereja yang sudah dibeli.Gedung tersebut lengkap dengan Mushola, ruang kuliah, aula, asrama, perpustakaan, ruangmakan dan dapur sebagai proyek organisasi Konferensi Islam Internasional di Jeddah. Di LosAngeles terdapat Islamic Center sebagai pusat ceramah agama untuk umum, kuliah minggu pengajian anak-anak, kursus bahasa Arab dan lain sebagainya. Di Mansfield, IndianapolisAmerika terdapat suatu organisasi bernama Islamic Society of Nort of America (ISNA) yangtelah memilki sebidang tanah seluas 100 hektar. Diatas tanah tersebut dibangun sebuahmasjid yang dapat menampung 1000 jamaah lengkap dengan perpustakaan, ruang studi danlain sebagainya.

ISNA mengkoordinir organisasi-organisasi mahasiswa seperti Muslim Student Asociation (MSA), organisasi dokter musli, dan sarjana muslim. MSA sudah memiliki kantor tempat penerbitan buku, yaitu MSA Islamic Book Service, studio rekaman, memproduksi

film-film tv dan percetakan. Majalah yang diterbitkan bernama Al-Ijtihad (persatuan). DiCalifornia berdiri sebuah madrasah Al-Madina, madrasah ini pada tahun 1972 hanyamemiliki 42 anak, namun pada tahun berikutnya bertambah menjadi 105 anak. Hal inimenunjukan perkembangan Islam disana cukup baik. Dalam madrasah Al-Madina diajarkansemua ilmu agama, bahasa Arab, amtematika dan Al Quran.

C. Agama Islam di Eropa

1. Islam masuk ke Eropa


10/59

Kaum muslimin memasuki benua Eropa ialah sejak adanya permintaan bantuan olehGraf Yulian seorang bangsawan Gothia Barat yang berkuasa di Geuta Afrika Utara kepadagubernur Afrika Utara Musa bin Nushair agar membantu keluarga Witiza menghadapitentara roderik yang memberontak merebut singgasan Witiza pada tahun 710 M.

Permintaan tersebut selanjutnya oleh Musa disampaikan kepada Khalifah Walid binAbdul Malik di Damaskus, ternyata dikabulkan dengan pesan agar Musa berhati-hati. Makasebagai penjagaan dikirim ekspedisi pertama berjumlah 200 orang dipimpin Tharif bin Malik yang mendarat di Tarifa. Keberhasilan Tharif meyakinkan Musa akan kesungguhan Graf Yulian, selanjutnya dikirm pasukan pilihan dibawah pimpinan Thariq bin Ziyad seorang panglima yang gagah berani melalui kota tanger terus menyebrangi selat yang ganas, yangkini kita kenal dengan nama selat G iblaltar (Jabal Thariq) untuk mengabadikan nama Thariq.Pasukan tahriq mendarat di Spanyol pada tahun 91 H (710 M) tepat disaat konsentrasi pasukan Roderik ke wilayah Spanyol Utara guna memadamkan pemberontakan. Yangmenarik dari pasukan Thariq adalah ketika semuanya telah mendarat, semua kapal dibakar habis dengan maksud agar tidak ada pasukan yang melarikan diri untuk mundur. Dihadapan pasukannya dengan berapi-api ia berkata :

Musuh di depanmu dan laut dibelakangmu, maka terserahlah mana yang menjadi pilihanmu

Maka dengan mudah pasukan Thariq menguasai beberapa benteng. Dengan siasatdemikian, maka tidak ada pilihan lain kecuali maju ke medan laga menghadapi musuh yang berlipat ganda jumlahnya. Pada pertempuran di Xeres Rodherik turut tewas yang berartimelapangkan jalan menuju sukses selanjutnya. Kota demi kota berhasil direbutnya, sepertiCordova, Malaga, Toledo ibukota Negeri Ghotia Barat.

Keberhasilan Thariq tersebut mendorong keinginan Musa bin Nushair untuk menyusulnya, dengan membawa tambahan pasukan sebanyak 10.000 orang dia datang keSpanyol. Di Toledo keduanya bertemu, saat itu sempat terjadi perselisihan, namun dapatdidamaikan oleh Khalifah. Keduanya selanjutnya bahu membahu melanjutkan memasukikota Aragon, Castylia, Saragosa dan Barcelona hingga samapi ke pegunungan Pyrenia.Dalam waktu hanya 7 tahun hampir seluruh Andalusia sudah berada dalam genggaman kaummuslimin, kecuali Glacia.

Pada masa pemerintahan bani umayah di Damaskus, Andalusia dipimpin oleh Amir (gubernur) diantaranya oleh putra Musa sendiri, yaitu Abdul Aziz. Runtuhnya kebesaran BaniUmayah di Damaskus dengan berdirinya daulah bani Abbasyah di bawah pimpinan AbdulAbbas As Safaf (penumpah darah) yang berpusat di baghdad, yang menyebabkan seluruhkeluarga Kerajaan Bani Umayyah ditumpas. Namun, salah seorang keturunan dari BaniUmayah, yaitu Abdur Rahman berhasil melarikan diri dan menyusup ke Spanyol. Di sana dia

mendirikan Kerajaan Bani Umayah yang mampu bertahan sejak tahun 193-458 H (756-1065M).

Kondisi masyarakat Spanyol sebelum Islam mereka memeluk agama khatolik, dansesudah Islam tersebar luas tidak sedikit dari mereka yang memeluk agama Islam secara sukarela. Hubungan antar agama selama itu dapat berjalan dengan baik karena raja-raja Islamyang berkuasa memberi kebebasan untuk memeluk agamanya masing-masing. Oleh karenaitu, tidak mengherankan jika disana telah terjadi percampuran darah juga terdapat orang-


11/59

orang yanng berbahasa Arab, beradat istiadat Arab, meskipun tetap memeluk agama nenek moyang mereka.

Keberadaan kerajaan Islam di Spanyol sungguh merupakan perantara sekaligus obor kebudayaan dan peradaban. Dimana ilmu pengetahuan kuno dan filsafat ditemukan kembali.Disamping itu, Spanyol menjadi pusat kebudayaan, karena banyaknya para sarjana danmahasiswa dari berbagai pelosok dunia berkumpul menuntut ilmu di Granada, Cordova,Seville, dan Toledo. Di kota-kota tersebut banyak melahirkan ilmuwan terkemuka. SepertiAbdur Rabbi (sastrawan terkemuka), Ali ibn Hazn (penulis 400 jilid buku sejarah, agama,logika, adat istiadat), Al Khatib (ahli sejarah), Ibnu Khaldun (ahli filsafat yang terkenaldengan bukunya muqaddimah), Al Bakri dan Al Idrisi (ahli ilmu bumi), dan Ibnu Batutaadalah pengembara terkenal yang menjelajahi negeri-negeri Islam di dunia. Kemudian lahir pula seorang ahli filsafat yang lain, yakni Solomon bin Gabirol, Abu Bakar Muhammad, IbnuBajjah (ahli filsafat abad 12 pentafsir karya0karya Aristoteles), dan Ibnu Rusyd (ahli bintang,sekaligus seorang dokter dan ahli filsafat). Adapun sumbangan utama Ibnu Rusyd di bidang pengobatan ialah buku ensiklopedi dengan judul Al Kuliyat fit At Tibb, serta buku filsafatThahafut At Tahafut.

Perlu pula diketahui bahwa peranan wanita-wanita muslim di Spanyol saat itu tidak hanya mengurus dapur mereka, tetapi mereka juga memberikan sumbangan besar di bidangkesustraan, seperti Nazhun, Zaynab, Hamda, Hafsah, Al-Kalayyah, Safia dan Marian dariSeville (adalah seorang guru terkenal). Penulis-penulis wanita dan dokter0dokter wanita,seperti Sysyah, Hasanah At Tamiyah dan Umm ul Ula serta masih banyak lagi. Pada abad 12di Spanyol didirikan pabrik kertas pertama. Kenangan pertama dari peristiwa itu ialah kataRim melalui kata Ralyme (perancis selatan) diambil dari bahasa Spanyol Risma dari bahas Arab Rizma artinya bendel .

Berakhirnya kekuasaan Bani Umayah di Spanyol di bawah kekuasaan dibawahKhalifah Sulaiman, diganti oleh dinasti-dinasti Islam kecil, seperti Al-Murabithin, Al-Muhades (muwahidun) , dan kerajaan bani ahmar. Setelah delapan abad umat Islammenguasai Andalusia pada tahun 898 H (1492 M). Raja Abdullah menyerahkan kunci kotaGranada kepada Ferdinand pemimpin kaum Salib, yang selanjutnya beliau menduduki istanaAl Hambra, dimana sebelum itu Khalifah Abdullah bersedia menandatangani perjanjian yangterdiri atas 72 pasal, diantara isinya antara lain Ferdinand akan menjamin keselamatan jiwakeluarga Raja Bani Ahmar, demikian pula kehormatan dan kekayaan mereka. Dalam padaitu, kemerdekaan beragama pun akan dijamin terhadap kaum muslimin yang tinggal diAndalusia. Akan tetapi, di kemudian hari perjanjian tersebut diingkari oelh Ferdinand sendiridan malah mendesak semua pasukan raja Abdullah untuk masuk Kristen, jka menolak diusir dan harta bendanya disita.

Pertumbuhan agam Islam di Eropa sekarang memang cukup sulit dibandingkan dengan

berdakwah di Asia-Afrika, dimana masyarakatnya terlanjur sekuler,namun karena kegigihan para mubaligh berdakwah sehingga dalam perkembangannya agama Islam semakin baik dalam kualitas maupun kuantitasnya. Apalagi setelah Paulus Paulus II membuka dialog antar umat beragama, seperti yang dilakukan terhadap tokoh-tokoh muslim khususnya dariIndonesia dan pada masa hidupnya Paus Paulus II pernah mengundang Mneteri Agama RIuntuk menjelaskan praktek kerukunan hidup beragama di tanah air.

Di Spanyol atau Andalusia pada tahun 1975 sekelompok pemuda masuk Islam, merekamendirikan masyarakat muslim di Cordova. Kemudian pada tahun 1978 mereka dapat


12/59

melaksanakan Shalat Idul Adha di Kathedtral (bekas masjid) setelah memohon izin UskupCordoba Monseigneur Infantes Floredo. Bahkan, walikota T ulio Anguila melaksanakan teorikerukunan beragama. Ia menawarkan umat Islam menggunakan taman kota dengan diberikemah besar untuk melaksanakan shalat Idul Adha dan shalat berjamaah. Disana terdapatmadrasah yang dikelola Dr. Umar Faruq Abdullah yng mengajar bahasa Arab, ilmu AlQuran, tafsir, fiqih, hadis dan lain sebagainya.

Di Belgia, berdiri pula gedung Islamic Center sebagai pusat kegiatan dakwah Islam.Jumlah umat Islam disana sekitar 150.000 orang. Pada tahun 1980 di Brussel diselanggarakan

Mukhtamar Islam Eropa.

Di Austria, pada awala abad 15 H. Pada tahun 1979 dibuka Islamic Center di kota winayang dapat menampung 30.000 jamaah, dilengkapi masjid jami, perpustakaan MuslimsSocial Service, madrasah dan perumahan imam. Agama Islam diakui agama resmi setelahKristen.

Di Belanda, tepatnya di kota Almelo telah dibangun sebuah masjid yang megah. Dikota ini pula telah dibentuk federasi organisasi Islam dipimpin Abdul Wahid Van Bomel(bangsa Belanda asli). Bomel memperjuangkan agar buruh-buruh muslim yang umumnyadari Asia Selatan dan Afrika supaya diberi kesempatan melakukan shalat lima waktu.Tanggal 14 oktober 1983 di kota Redderkerk dibangun sebuah masjid yang dapatmenampung 500 jamaah dilengkapi ruang diskusi, ruang tamu, tempat wudhu, dan lainsebagainya.

Inggris, termasuk salah satu negara yang cukup bagus pengembangan Islamnya. Hal inididukung dengan kepeloporannya dalam pemindahan Universitas Islam Toledo di Spanyol keInggris. Sejak itu Inggris mempunyai Universitas Cambridge dan Oxford. Mozarabes salahsatu tokoh yang amat berjasa dan aktif dalam penyebaran ilmu pengetahuan agama Islam. Iamengganti namanya menjadi Petrus Al Ponsi, dan beliau menjadi dokter istana Raja Henry I.Pengembangan Islam dilakukan tiap hari libur, seperti hari Sabtu dan Ahad baik untuk anak-anak maupun orang dewasa. Beberapa organisasi Islam yang ada di Inggris.

1. T he Islamic Council of Europe (Majlis Islam Eropa) berfungsi sebagai pengawaskebudayaan Eropa.

2. T he Union of Moslem Organization ( Persatuan Organisasi Islam Inggris)

3. T he Asociation of British Moslems (Perhimpunan Muslim Inggris)

4. Islamic Fondation dan Moslem Institute. Keduanya bergerak di bidang penelitian, beranggotakan orang-orang Inggris dan imigran

Di pusat kota London dibangun Central Mosque (Masjid Agung) yang selesai pembangunannya pada tahun 1977 terletak di Regents park, dan mampu menampung 4000 jamaah, dilengkapi perpustakaan dan ruang administrasi serta kegiatan sosial. Disamping itu,orang-orang Islam Inggris juga membeli sebuah gereja seharga 85.000 poundsterling di pusatkota London yang akan dijadikan pusat pendidikan ilmu agama Islam. Pemeluk agama Islamdisini selain bangsa Inggris sendiri juga imigran Arab, Turki, Mesir, Cyprus, Yaman,Malaysia dan lain-lain yang jumlahnya 1 juta orang (menurut catatan The Union of Moslem Organization), dan disini agama Islam merupakan agama nomor dua setelah Kristen.


13/59

Al Quran pertama kali diperkenalkan di Inggris oleh Robert Katton yang ditejemahkan kedalam bahasa latin. Kemudian kamus Arab-Inggris pertama disusun sarjana InggrisE.W.Lanes. juga dinegeri Pangeran Charles ini muncul pada tahun 1985 seorang walikotamuslim yang Muhammad Ajeeb di stradford Inggris. Dan sejak itu, masyarakat muslim danmahasiswa Universitas Oxford mendirikan Pusat Kajian Islam.

Roma merupakan negeri pusat agama Katolik, disana berdiri 917 gereja khatolik, protestan, ortodhox, yunani maupun synagoge. Perkembangan Islam dinegeri itu tidak sepertinegara-negara Eropa lainnya. Meskipun demikian, sejak tahun 1984 umat Islam berhasilmeletakkan batu pertama pembangunan masjid di taman Morst Antene di Pariali, yakni suatudaerah yang tertib di roma. Selama ini umat Islam di Italia baru memiliki mesjid di kotaCatania Sicilia, dan pertengahan tahun 1995 mesjid bantuan Arab Saudi itu telah diresmikan pemakaiannya. Jumlah umat Islam di Roma sekitar 30.000 orang, sedang di Italia (selainRoma) berjumlah 29.000 jamaah.

D. Agama Islam di Australia

1. Islam masuk ke Australia

Islam masuk ke Australia pada abad 19 M, dibawa oleh para pengembara dariAfganistan yang setiap melakukan perjalanan hanya berbekal tikar untuk shalat. Para pengembara Afganistan tersebut lama-lama mampu mendirikan masjid di Broken Hill dan New South Wales dari bahan kayu, selanjutnya ke Perth ibukota Australia Barat dan Adelaideibukota Australia Tengah. Tahun 1924 pendatang dari Albania sebagai petani tembakau diAustralia Utara meningkatkan perkembangan Islam disini. Kemudian sesudah berakhir perang dunia II orang-orang Yugoslavia yang belajar di Australia Tengah dipimpin ImamAhmad Saka lebih menggiatkan pembangunan masjid-masjid di Adelaide sebagai pusataktivitas keagamaan. Menurut catatan statistik tahun 1975 Australia berpenduduk 13.130.000orang yang 1 % nya (132.000) beragama Islam.

1. Perkembangan Islam di Australia

a. Pembangunan Masjid

1) Pada abad 20 M perkembangan masjid-masjid di Austrlia cukup menggembirakan,karena dibuat oleh arsitek Australia sendiri, seperti Brisbone tahun 1907 didirikanmesjid yang indah oleh arsitek sharif Abosi dan Ismeth Abidin.

2) Tahun 1967 di Quesland didirikan masjid lengkap dengan Islamic Center dibawah pimpinan Fethi Seit Mecca

3) Tahun 1970 di Mareeba diresmikan masjid yang mampu menampung 300 jamaahdengan imam Haji Abdul Lathif.

4) Di kota Sarrey Hill dibangun Masjid Raya Faisal bantuan Saudi Arabia

5) Di Sidney dibangun masjid dengan biaya 900.000 dollas AS.

b. Tempat Pendidikan


14/59

Di Brisbone didirikan Quesland Islamic Society untuk menyadarkan anak-anak muslim mendirikan shalat dan meningkatkan silaturahmi. Pelajarnya berasal dari Indonesia,India, Pakistan, Turki, Afrika, Lebanon dan Australia sendiri. Kemudian di Goulbourndidirikan G oulbourn College of Advanced Education yakni pendidikan guru yang telahmelahirkan sarjana muda, sarjana lengkap master. Tokoh Goulbourn College antara lain Dr.El-Erian (pelarian dari Mesir ketika Gamal Abdul Nasser berkuasa).

c . Organisasi Islam

1) Australian Federation of Islamic Councils (AFIC) adalah himpunan dewan-dewanIslam Australia berpusat di Sydney

2) Federation of Islamic Societies adalah Himpunan masyarakat muslim, terdiri atas35 organisasi masyarakat muslim lokal dan 9 dewan Islam negara-negara bagian.

3) Moslem Student Asociation adalah himpunan mahasiswa muslim yangmenerbitkan majalah Al-Manaar berbahasa Arab, Australia dan Mimaret(berbahasa Inggris)

4) Moslem Womens Center (pusat wanita Islam) yang bertujuan memberikan pelajaran keislaman dan pelajaran bahasa Inggris bagi kaum muslimin yang baru datang ke Australia sedang bahasa Inggrisnya kurang lancar.

E. Agama Islam di Afrika

1. Islam masuk ke Afrika

Agama Islam masuk ke daratan Afrika pada masa Khalifah Umar bin Khattab, waktu

Amru bin Ash memohon kepada Khalifah untuk memperluas penyebaran Islam ke Mesir lantaran dia melihat bahwa rakyat Mesir telah lama menderita akibat ditindas oleh penguasaRomawi dibawah Raja Muqauqis. Sehingga mereka sangat memerlukan uluran tangan untuk membebaskannya dari ketertindasan itu. Muqauqis sesungguhnya tertarik hendak masuk Islam setelah menerima surat dari Rasulullah SAW. Namun, karena lebih mencintai tahtanyamaka sebagai tanda simpatinya beliau kirimkan hadiah kepada Rasulullah SAW.

Selain alasan diatas Amru bin Ash memandang bahwa Mesir dilihat dari kacamatamiliter maupun perdagangan letaknya sangat strategis, tanahnya subur karena terdapat sungai Nil sebagai sumber makanan. Maka dengan restu Khalifah Umar bin Khattab diamembebaskan Mesir dari kekuasaan Romawi pada tahun 19 H (640 M) hingga sekarang. Diahanya membawa 400 orang pasukan karena sebagian besar diantaranya tersebar di Persia dan

Syria. Berkat siasat yang baik serta dukungan masyarakat yang dibebaskannya maka ia berhasil memenangkan berbagai peperangan. Mula-mula memasuki kota Al-Arisy dan dikotaini tidak ada perlawanan, baru setelah memasuki Al-Farma yang merupakan pintu gerbangmemasuki Mesir mendapat perlawanan, oleh Amru bin Ash kota itu dikepung selama 1 bulan. Setelah Al-Farma jatuh, menyusul pula kota Bilbis, Tendonius, Ainu Syam hingga benteng Babil (istana lilin) yang merupakan pusat pemerintahan Muqauqis. Pada saat hendak menyerbu Babil yang dipertahankan mati-matian oleh pasukan Muqauqis itu, datang bala bantuan 4.000 orang pasukan lagi dipimpin empat panglima kenamaan, yaitu Zubair binAwwam, Mekdad bin Aswad, Ubadah bin Samit dan Mukhollad sehingga menambah


15/59

kekuatan pasukan muslim yang merasa cukup kesulitan untuk menyerbu karena benteng itudikelilingi sungai. Akhirnya, pada tahun 22 H (642 M) pasukan Muqauqis bersediamengadakan perdamaian dengan Amru bi Ash yang menandai berakhirnya kekuasaanRomawi di Mesir.

2. Perkembangan Islam di Afrika

Pemabahasan mengenai masuk dan berkembangnya Islam di Afrika mencakup beberapa wilayah negara yaitu Mesir, Libia, Tunisia, Aljazair, Maroko, Mauritania, Nigeria,Mali, Pantai Gading, Sudan, Ethiopia, Kenya, Zambia dan lain-laannya. Namun yang akandibahas kali ini hanya sebagiannya saja.

a. Mesir

Mesir adalah kawasan Afrika pertama yang menerima masuknya Islam di benua ini, penduduknya lebih kurang 42 juta jiwa, dimana sekitar tigs jutanya beragama Kristenselebihnya beragama Islam. Bahkan, di kota Iskandariyah hingga kini masih terjaga segalamacam kebesaran umat Nasrani Orthodox tanpa diganggu keberadaannya oleh umat Islam.Di Mesir terdapat delapan universitas diantara yang termashyur ke seluruh dunia ialah Al-Azhar di Kairo yang didirikan oleh Bani Fathimiyah pada tahun 972 M. Disana banyak mahasiswa-mahasiswa yang belajar dari seluruh dunia termasuk dari Indonesia yangkebanyakan mendapat beasiswa untuk belajar ilmu agama maupun pendidikan umum sepertikedokteran, tekhnik dan lain-lainnya.

Sementara itu, perluasan pengaruh Islam di kawasan Tunisia telah terjadi sejak pemerintahan Khalifah Usman bin Affan tahun 23-35 H (644-656 M) oleh PanglimaAbdullah bin Saad bin Abi Sarah dengan menghancurkan tentara Romawi yang telah jatuhreputasinya. Sehingga pasukan Abdullah bin saad dengan mudah menguasainya. Sedangmasuknya Islam ke Maghribil Aqsha atau Afrika Utara sesudah berdirnya daulah BaniUmayah dibawah pimpinan Khalifah Walid bin Abdul Malik, yang memberikan tugastersebut kepada Panglima Musa bin Nushair yang akhirnya ditunjuk sebagai gubernur wilayah itu.

b. Libya

Negeri Mouamar Ghadafi ini merupakan kawasan terpanas di Timur Tengah, denganluas 1.795.540 km berpenduduk 3 juta jiwa terdiri dari bangsa Arab, Barbar serta Palestinahampir seluruhnya beragama Islam. Rakyat hidup dari sektor pertanian, dan setelahditemukan sumur-sumur minyak berkualitas tinggi sebagian penduduknya menjadi tenagakerja dalam industri ini, selebihnya mengandalkan tenaga-tenaga asing.

c . Nigeria Nigeria terletak di sebelah barat Afrika termasuk negara yang kaya minyak yang

diekspor ke Amerika Serikat terbesar kedua setelah Saudi Arabia. Penduduknya terdiri atasmacam-macam suku bangsa berjumlah 90 juta dan 75 % beragama Islam selebihnyaKristen maupun Animisme. Negeri-negeri yang menikmati pengaruh Islam di kawasanAfrika dan hingga kini penduduknya mayoritas beragama Islam antara lain Maroko, Sudan,Al-Jazair, dan Ethiopia.


16/59

LATIHAN

A. Berilah tanda silang (X) pada salah satu jawaban yang paling tepat!

1. Islam masuk ke Pakistan pada masa khalifah. dari Dinasti Umayyah.1. Harun Al-Rasyid2. Umar bun Abdul Aziz3. Walid bin Abdul Malik 4. Abdur Rahman5. Abdullah Al-Makmun

2. Supaya orang yang beragama hindu, Bhuda, dan Kristen di India Masuk Islam dinastiKhilji

1. berdakwah2. musyawarah3. memberi nasehat4. memberikan pertolongan5. memberikan hadiah

3.

Peninggalan Islam di India, Taj Mahal, didirikan oleh .1. Sultan Bahadur I2. Sultan Syeh Jehan3. Sultan Bahadur II4. Sultan Sirajudin5. Dinasti Mughal

4. Kutub Ninar adalah sebuah bangunan lambang kemenangan Islam di1. Pakistan2. India3. Rusia4. Afganistan5. Cina

5. Islam masuk ke wilayah Rusia(sekarang) pada zaman.1. Umar bin Khattab2. Usman bin Affan3. Ali bin Abi Thalib4. Dinasti Abbasyiah5. Dinasti Umayyah

6. Perkembangan Islam makin pudar di Rusia ketika Presiden Lenin menginstruksikanmenyerbu Islam pada tahun.

1. 19122. 19153. 19184. 19305. 1925

7. Tokoh Afganistan yang terkenal di bidang keilmuan adalah,1. Jamaludin al Afgani2. Qomarudin Al Afgani3. Muhammad Al Afgani4. Muhammad Abduh5. M. Rasyid Ridha

8. Agama Islam masuk di Cina pada abad ke1. 7 M


17/59

2. 8 M3. 9 M4. 11M5. 13M

9. Islam diakui di Cina dan di lambangkan melelui bendera 5 garis warna ( 5 agama)Untuk orang beragama Islam, garis warnanya adalah .

1. merah2. biru3. hitam4. kuning5. putih

10. Selain di Indonesis, pendidikan membaca Al-Quran(iqra) juga terdapat di.1. Pakistan2. Cina3. Singapura4. Brunei Darussalam5. Thailand

11. Tahap pertama Islam masuk ke benua Amerika pada Abad ke 16 Mereka yang datangadalah emigran muslim yang berasal dari.

1. Syria2. Libanon3. Afrika4. Yaman5. Spanyol

12. Muslim yang sekarang ada di Amerika adalah keturunan emigran muslim dari.1. Syria2. Libanon3. Afrika4. Yaman5. Spanyol

13. Muslim Amerika tidak sedikit yang menjadi murtad. Hal ini terjadi karena pengaruh

1. hukum2. ekonomi3. kebudayaan4. politik 5. tekanan penguasa

14. Islam masuk ke Eropah kali pertama dibawa oleh .1. Tarik bn Ziyad2. Amru bin Asli3. Khalid bin walid

4.

Umar bin Khattab5. Dinasti Umayyah15. Islam masuk dan berkembang di Eropa pada abad ke.

1. 7 M2. 8. M3. 9 M4. 10M5. 11M

16. Islam masuk Australia tahap pertama pada abad ke 16 dibawa muslim dari.


18/59

1. Demak dan Cirebon2. Padang dan Aceh3. Makasar dan Banten4. Madura dan Surabaya5. Brunei Darussalam

17. Islam masuk Australia tahap kedua pada abad ke 19 dan dibawa oleh muslim dari.1. Afganistan2. Arab3. India4. Afrika5. Sulawesi

18. Mesjid tertua di Australia dibangun oleh imigran muslim dari.1. Afganistan2. Arab3. Cina4. Brunei Darussalam5. Banten

19. Moslem Student Association dibangun di Amerika pada tahun1. 19582. 19633. 19654. 19705. 1975

20. Perguruan Tinggi Al Azhar berada.1. Spanyol2. Eropah3. Mekkah4. Mesir 5. Medinah

B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan singkatdan jelas!

1. Jelaskanlah masuknya Islam di Rusia2. Pakistan dan India sebelumnya merupakan satu negara, mengapa sekarang terjadi

pemisahan? Jelaskanlah!3. Apakah yang dimaksud dengan taj Mahal? Kapankah berdirinya?4. Pada masa dinasti apakah Islam mulai berkembang di RRC? Siapa Zhen He itu?

Untuk mengenang jasa beliau umat mendirikan apa dan dimana?5. Jelaskanlah secara singkat kemajuan dan perkembangan Islam di Negara-negara

ASEAN!

6.

Terangkanlah sejarah masuknya Islam ke Amerika!7. Jelaskan sejarah masuknya Islam ke Eropah!8. Terangkanlah masuknya Islam di Afrika!9. Jelaskan sejarah masuknya Islam di Australia!10. Faktor apakah yang mempengaruhi kemunduran umat Islam!


19/59

MAWARIS

Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering mendengar terjadinya perpecahan, bahkan

pertumpahan darah antara sesama saudara atau kerabat dalam masalah memperebutkan hartawaris. Sehubungan dengan hal itu, jauh sebelumnya Allah telah mempersiapkan danmenciptakan tentang aturan-aturan membagi harta waris secara adil dan baik. Hamba Allahdiwajibkan melaksanakan hukum-Nya dalam dalam semua aspek kehidupan. Barang siapamembagi harta waris tidak sesuai dengan hukum Allah akan menempatkan mereka di nerakaselama-lamanya. L ihat Al-Quran on line di google

Firman Allah swt.Artinya: Dan barang siapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkan ke dalam api neraka sedang

ia kekal di dalamnya dan baginya siksa yang menghinakan (Q.S. An Nisa: 14)

A. Ketentuan Mawaris

Mawaris ialah cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari cara-cara pembagian harta waris.Mawaris disebut juga faraidh karena mempelajari bagian-bagian penerimaan yang sudahditentukan sehingga ahli waris tidak boleh mengambil harta waris melebihi ketentuan.Adapun hukum mempelajarinya ialah fardhu kifayah.

1. Sebab-sebab seseorang menerima hartawarisan

menurut Islam ialah sebagai berikut:

a. Adanya pertalian darah dengan yang meninggal(mayat) baik pertalian ke bawahataupun ke atas.

b.Hubungan pernikahan, yaitu suami atau isteri.

c.Adanya pertalian agama.Contoh jika seorang hidup sebatang kara, lalu meninggalmaka harta waris masuk baitul mal.

d.Karena memerdekakan budak.

2. Sebab-sebab seseorang tidak mendapat harta waris ialahsebagai berikut

a. Hamba(budak) ia tidak cakap memiliki sebagaimana firman Allah swt. berikut. L ihat Al-Quran on line di google

Artinya: Allah membuat perumpamaan dengan seorang hamba sahaya yang dimiliki yang tidak dapat bertindak terhadap sesuatupun dan seorang yang Kami


20/59

beri rezki yang baik dari Kami, lalu dia menafkahkan sebagian dari rezki itu secara sembunyi dan secara terang-terangan, adakah mereka itu sama? Segala puji hanya bagi Allah, tetapi kebanyakan mereka tiada mengetahui ( Q.S. An- Nahl:75).

b. Pembunuh, orang yang membunuh tidak dapat mewarisi harta dari yang dibunuh.Sabda Rasulullah SAW.

Artinya: Yang membunuh tidak dapat mewarisi sesuatu dari yang dibunuhnya

(H.R. Nasai)

c. Murtad dan kafir, orang yang keluar dari Islam, yaitu antara pewaris atau yangmati, murtad salah satunya.

3. Syarat berlakunya pewarisan ada tiga:

a. Adanya yang meninggal dunia, baik secara hakiki atau hukmi.

b. Adanya harta warisan.

c. Tidak penghalang untuk menerima harta warisan.

B. AHLI WARIS

Ahli Waris ialah orang yang berhak menerima warisan, ditinjau jenisnya dapat dibagidua, yaitu zawil furud dan ashobah.

Ahli ada dua jenis lelaki dan perempuan .

1. Ahli Waris lelaki terdiri dari.

1. Anak laki-laki2. Cucu laki-laki sampai keatas dari garis anak laki-laki.3. Ayah4. Kakek sampai keatas garis ayah5. Saudara laki-laki kandung6. Saudara laki-laki seayah7. Saudara laki-laki seibu8. Anak laki-laki saudara kandung sampai kebawah.9. Anak laki-laki saudara seayah sampai kebawah.

10. Paman kandung11. Paman seayah12. Anak paman kandung sampai kebawah.13. Anak paman seayah sampai kebawah.14. Suami15. Laki-laki yang memerdekakan

2. Ahli Waris wanita terdiri dari


21/59

1. Anak perempuan2. Cucu perempuan sampai kebawah dari anak laki-laki.3. Ibu4. Nenek sampai keatas dari garis ibu5. Nenek sampai keatas dari garis ayah6. Saudara perempuan kandung7. Saudara perempuan seayah8. Yang Saudara perempuan seibu.9. Isteri10. Wanita yang memerdekakan

Ditinjau dari sudut pembagian, Ahli waris terbagi dua yaitu : Ashhabul furudh dan Ashobah.

1. Ashabul furudh yaitu orang yang mendapat bagian tertentu. Terdiri dari

Yang dapat bagian harta.

a. Anak perempuan kalau sendiri

b. Cucu perempuan kalau sendiri

c. Saudara perempuan kandung kalau sendiri

d. Saudara perempuan seayah kalau sendiri

e. Suami

Yang mendapat bagian harta

a.Suami dengan anak atau cucu b.Isteri atau beberapa kalau tidak ada

anak atau cucu

Yang mendapat 1/8

Isteri atau beberapa isteri dengan anak

atau cucu.

Yang mendapat 2/3

a.dua anak perempuan atau lebih

b.dua cucu perempuan atau lebih

c.dua saudara perempuan kandung atau lebih

d.dua saudara perempuan seayah atau lebih


22/59

.Yang mendapat 1/3

a. Ibu jika tidak ada anak, cucu dari grs anak laki-laki, dua saudara kandung/seayah atau seibu.

b. Dua atau lebih anak ibu baik laki-laki atau perempuan

Yang mendapat 1/6

a. Ibu bersama anak lk, cucu lk atau dua ataulebih saudara perempuan kandung atau perempuan seibu.

b. Nenek garis ibu jika tidak ada ibu dan teruskeatas

c. Nenek garis ayah jika tidak ada ibu dan ayahterus keatas

d. Satu atau lebih cucu perempuan dari anak laki-laki bersama satu anak perempuan kandung

e. Satu atau lebih saudara perempuan seayah bersama satu saudara perempuan kandung.

f. Ayah bersama anak lk atau cucu lk

g. Kakek jika tidak ada ayah

h. Saudara seibu satu orang, baik laki-laki atau perempuan.

2. Ahli waris ashobah yaitu para ahli waris tidak mendapat bagian tertentu tetapi merekadapat menghabiskan bagian sisa ashhabul furud. Ashobah terbagi tiga jenis yaitu ashabah

binafsihi, ashobah bighairi dan ashobah menghabiskan bagian tertentu

Ashobah binafsihi adalah yang ashobah dengan sndirinya. T ertib ashobah binafsihi sebagai berikut:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki dari anak laki-laki terus kebawah

c. Ayah

d. Kakek dari garis ayah keatas

e. Saudara laki-laki kandung

f. Saudara laki-laki seayah


23/59

g. Anak laki-laki saudara laki-laki kandung sampaikebawah

h. Anak laki-laki saudara laki-laki seayah sampaikebawah

i. Paman kandung

j. Paman seayah

k. Anak laki-laki paman kandung sampai kebawah

l. Anak laki-laki paman seayah sampai kebawah

m. Laki-laki yang memerdekakan yang meninggal

Ashobah dengan dengan saudaranya

a. Anak perempuan bersama anak laki-laki atau cuculaki.

b. Cucu perempuan bersama cucu laki-laki

c. Saudara perempkuan kandung bersama saudaralaki-laki kandung atau saudara laki-laki seayah.

d. Saudara perempuan seayah bersama saudara laki-laki seayah.

Menghabiskan bagian tertentu a. Anak perempuan kandung satu orang bersama

cucu perempuan satu atau lebih (2/3).

b. Saudara perempuan kandung bersama saudara perempuan seayah (2/3)

C. HARTA YANG HARUS DIKELUARKAN

Harta yang harus dikeluarkan sebelum dibagikan kepada ahli waris:

1. Biaya jenazah

2. Utang yang belum dibayar

3. Zakar yang belum dikeluarkan

4. Wasiat

D. Hajib dan mahjub


24/59

1. Nenek dari garis ibu gugur haknya karenaadanya ibu.

2. Nenek dari garis ayah gugur haknya karenaadanya ayah dan ibu

3. Saudara seibu gugur haknya baik laki-lakiataupun perempuan oleh:

a. anak kandung laki/perempuan

b. cucu baik laki-laki/perempuan darigaris laki-laki

c. bapak

d. kakek

4. Saudara seayah baik laki-laki/perempuangugur haknya oleh :

a. ayah

b. anak laki-laki kandung

c. cucu laki-laki dari garis laki-laki

d. Saudara laki-laki kandung

5. Saudara laki-laki/perempuan kandunggugur haknya oleh:

a. anak laki-laki

b. cucu laki-laki dari garis anak laki-laki

c. ayah

6. Jika semua ahli waris itu laki-laki yangdapat bagian ialah.

a. suami

b. ayah

c. anak laki-laki

7. Jika semua ahli waris itu semuanya perempuan dan ada semua, maka yang dapat warisan ialah:


25/59

a. Isteri

b. Anak perempuan

c. Cucu perempuan

d. Ibu

e. Saudara perempuan kandung

8. Urutan pembagian antara saudara laki-lakikandung/ saudara laki-laki seayah sampai kebawah dan urutan paman kandung/ paman seayah sampai kebawah.

a. Saudara laki-laki kandungmenggugurkan saudara seayah( L/P )

b. Saudara laki-laki seayahmenggugurkan anak lk saudara kandung

c. Anak laki-laki saudara kandungmenggugurkan anak lk saudara seayah

d. Anak laki-laki saudara seayahmenggugurkan cucu lk saudara kandung.

e. Cucu laki-laki saudara kandungmenggugurkan cucu lk saudara seayah dts

f. Cucu laki-laki saudara seayahmenggugurkan Paman kandung

g. Paman kandung menggugurkan paman seayah

h. Paman seayah menggugurkananak laki-laki paman kandung

i. Anak laki-laki paman kandungmenggugurkan anak lk paman seayah

j. Anaklaki-laki paman seayahmenggugurkan cucu lk paman kandung

k. Cucu laki-laki paman kandungmenggugurkan cucu lk paman seayah.

demikian seterusnya.

E. Warisan dalam UU No 7 Tahun 1989


26/59

Hukum waris dalam Islam ialah berasal dari wahyu Allah dan diperjelas oleh rasulNya.Hukum waris ini diciptakan untuk dilaksanakan secara wajib oleh seluruh umat Islam.Semenjak hukum itu diciptakan tidak pernah mengalami perubahan, karena perbuatanmengubah hukum Allah ialah dosa. Semenjak dsahulu sampai sekarang umat Islamsenantiasa memegang teguh hukum waris yang diciptakan Allah yang bersumber pada kitabsuci Al-Quran dan Hadits Rasulullah.

Dalam Undang undang no 7 Tahun 1989, hukum waris itu dicamtumkan secara sistematisdalam 5 bab yang tersebar atas 37 fasal dengan perincian sebagai berikut:

Bab. I terdiri atas 1 pasal , ketentuan umum.

Bab. II terdiri atas 5 pasal, berisi tentang ahli waris

Bab. III. Terdiri atas 16 pasal, berisi tentang besarnya bagian ahli waris

Bab. IV terdiri atas 2 pasal, berisi tentang aul dan rad.

Bab. V terdiri atas 13 pasal, berisi masalah wasiat

Demikianlah selayang pandang tentang Undang-Undang no 7 tahun 1989, Prinsipnya samadengan hukum yang bersumber dengan Al-Quran dan Hadits.

F. Cara menghitung dan membagikan warisan.

1. soal

A.meninggal dunia harta waris Rp 66.000.000.00. Ahli waris terdiri dari kakek,bapak,dan 2anak laki-laki. Berapa bagian masing-masing?

Jawab.

Bapak dapat bagian 1/6 Rp 66.000.000.00 = Rp 11.000.000.00

2 anak laki-laki adalah asobah Rp 66.000.000.00- Rp 11.000.000.00= Rp 55.000.000.00

seorang anak laki-laki adalah Rp 55.000.000.00 = Rp 27.500.000.00

2

Kakek terhalang oleh ayah

LATIHAN

A. Berilah tanda silang( x) pada salah satu huruf a,b,c,d atau e di depan jawaban yang

paling tepat !


27/59

1. Ahli waris yang dapat bagian tertentu disebut.

a. arham

b. furudul muqaddaroh

c. asabah

d. wala

e. murtad

2. Berikut ini orang-orang yang menerimawarisan, kecuali.

a. anak

b. cucu

c. saudara perempuan

d. mertua

e. isteri

3. Ilmu yang mempelajari tentang cara-caramembagi harta warisan terhadap ahli waris yang berhak menerima dalamagama Islam disebut.

a. Ilmu tahidb. Ilmu fikih

c. Ilmu faraid

d. Ilmu kalam

e. Ilmu tafsir

4. Undang-undang yang mengatur masalah pembagian waris di negara kita adalah

a. UU No 7 Tahun 1989

b. UU No 10 Tahun 1975

c. UU No 17 Tahun 1989

d. UU No 5 Tahun 1989


28/59

e. UU No 9 Tahun 1989

5. Seorang isteri ditinggal mati suaminya dania meninggalkan anak, maka besar bagiannya adalah

a. seperdua

b. seperdelapan

c. seperempat

d. sepertiga

e. seperenam

6. Berikut ini adalah faktor yangmenyebabkan seseorang memperoleh harta waris,kecuali

a. keluarga

b. perkawinan

c. memerdekakan

d. hakim agama

e. seagama

7. Berikut ini ahli waris yang mendapat bagian

setengah,kecuali ..a. anak perempuan tunggal, tidak ada

anak laki-laki

b. saudara perempuan tunggal yangsebapak

c. saudara perempuan tunggal seibusebapak

d. suami, bila isteri tidak

meninggalkan anak/cucu

e. dua saudara perempuan atau lebihyang sebapak

8. Berikut ini merupakan hikmah mawaris,kecuali .

a. ketaatan kepada Allah


29/59

b. yang tertua akan mendapat lebih banyak

c. hubungan kekeluargaan tetapharmonis

d. menegakkan keadilan

e. tidak menyengsarakan keluargayang ditinggalkan

9. Berikut ini adalah tugas pengadilan agamasesuai dengan UU No 7 Tahun 1989 pasal 49 ayat 1, kecuali

a. Menyelesaikan masalah wakaf

b. Menyelesaikan masalah sedekah

c. Mengatur masalah warisan

d. Mengatur hukum pidana

e. Mengatur masalah wasiat

10. Tujuan pembagian harta warisan secaraIslam ialah agar dapat dilakukan secara.

a. adil

b. sukarelac. berat sebelah

d. menyenangkan

e. sama rata

11. Yang menyebabkan seseorang tidak memperoleh harta warisan adalah.

a. perkawinan

b. kekeluargaan

c. memrdekakan

d. seagama

e. hamba


30/59

12. Menurut UU No 7 Tahun 1989 pasal 49ayat 3, pengadilan agama tidak berperan dalam hal .

a. menentukan para ahli waris

b. menentukan harta warisan

c. menentukan Undang-undang

d. menentukan bagian masing-masing ahli waris

e. melaksanakan pembagian harta pusaka

13. Pak Dullah meninggal dunia denganmeninggalkan warisan dan dua anak perempuan tanpa anak laki-laki. Bagiananak perempuan itu adalah.

a. bagian

b. bagian

c. 2/3 bagian

d. 1/3 bagian

e. 1/6 bagian

14. Berikut ini yang tidak mendapat warisankarena ada ahli waris dari pihak laki-laki dan perempuan yang lebih dekatadalah..

a. anak laki-laki

b. anak perempuan

c. ibu

d. saudara perempuan

e. suami/isteri

15. Berikut ini ahli waris yang mendapatseperenam, kecuali .

a. bapak jika ada anak atau cucu

b. ibu bila ada anak atau cucu


31/59

c. nenek bila tidak ada ibu

d. seorang saudara seibu laki-lakiatau perempuan

e. seorang anak laki-laki tunggal

16. Sistem kekeluargaan yang menarik garisketurunan dari nenek moyang laki-laki disebut.

a. matrilineal

b. parental

c. gana-gini

d. perbandingan

e. patrilineal

17. Bapak dari bapak terhalang karena masihadanya.

a. cucu laki-laki

b. nenek perempuan

c. saudara laki-laki

d. bapak e. anak laki-laki saudara kandung

18. Ahli waris kehilangan haknya menerimawarisan, karena ada ahli waris yang dekat dengan pewaris disebut.

a. hijab

b. mahjub

c. hijab nuqsan

d. hijab hirman

e. asabah binafsih

19. UU No 7 Tahun 1989 Bab III ayat 1 berisitentang tugas dan wewenang

a. KUA


32/59

b. Pengadilan agama

c. Penerangan agama

d. Menteri negara

e. MUI

20. Ahli waris yang berhak memperoleh hartawarisan menurut syara disebut

a. asabah

b. ahli akli

c. asabah

d. aul

e. zawil furud

B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah inidengan singkat dan jelas !

1. Jelaskanlah yang dimaksud dengan ilmufaraid !

2. Jika ahli waris semuanya laki-laki dan adasemuanya siapa sajakah yang dapat warisan?.

3. Sebutkan sebab-sebab seseorangmemperoleh harta warisan dari seorang yang meninggal dunia!

4. Sebutkanlah sebab-sebab seseorang ahliwaris tidak mendapat warisan!

5. Jelaskanlah yang dimaksud dengan asabah!

6. Jika semua ahli waris baik laki-laki ataupun perempuan semuanya ada, siapa sajakah yang mendapatkan warisan!

7. Apakah tugas dan wewenang pengadilanagama menurut UU No 7 Bab III pasal 49?

8. Untuk apa sajakah harta warisandikeluarkan sebelum dibagikan kepada Ahli waris?


33/59

9. Sebutkan ahli waris yang mendapat dua pertiga!

10. Jika harta warisan ada Rp 72.000.000,00,Ahli waris terdiri dari satu anak laki-laki, dan satu anak perempuan dan bapak,Tentukanlah bagian masing-masing!.

ISYRAF, TABZIR, GHIBAH DAN FITNAH

Pengertian Isyraf, Yang dimaksud dengan isyraf ialah sutu sikap jiwa yang memperturutkankeinginan yang melebihi semestinya. Seperti makan terlalu kenyang, berpakaian terlaludalam menybabkan menyapu lantai atau tanah, Menguber hawa nafsu yang berlebihan,sehingga dapat melanggar norma-norma Susila, agama, dan hukum.lihat al-Quran online di

google

Artinya: Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid,makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukaiorang-orang yang berlebih-lebihan .

2. Pengertian Tabzir

Yang dimaksud dengan tabzir ialah menggunakan/ membelanjakan harta kepada hal yangtidak perlu, atau disebut juga boros. Alah menganggap orang tersebut sebagai temannyasyetan. Allah berfirman.lihat al-Quran online di google

Artinya: Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghamb ur-hamburkan(hartamu) secara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara

syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada T uhannya. (QS Al Isra : 26-27)

3. Pengertian Ghibah.

Ghibah ialah mempergunjingkan orang lain tentang aib lain atau sesuatu yang apabiladidengar oleh orang dibicarakan dia akan benci. Dalam sebuah ayat Allah menggambarkanlaksana orang memakan daging saudara yang sudah mati. Allah berfirman. .lihat al-Quranonline di google

.Artinya : Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan),

karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang sukamemakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya.

Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima T aubat lagi Maha Penyayang. ( QS. Al Hujurat : 12)

1. Pengertian Fitnah.


34/59

Fitnah adalah suatu sipat yang tercela , suatu usaha seseorang untuk mencemarkan nama baik seseorang, sehingga orang yang tidak mengerti persoalan menganggap bahwa fitnah itu benar. Sehingga opini masyarakat akan negative kepada kelompok atau seseorang yang kenafitnah tersebut. Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan . .lihat al-Quran online di google

Artinya: Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka daritempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari

pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Mas jidil Haram, kecuali jikamereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), makabunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir. Dan perangilah mereka itu,

sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecualiterhadap orang-orang yang zalim .( QS Al Baqarah : 192-193 )

LATIHAN

1. Berilah tanda silang ( X ) pada salah satu huruf a,b,c,d dan e pada jawaban yang paling tepat !

1. Sesungguhnya orang-orang boros itu saudaranya setan. Pernyataan tersebut terdapatdalam Al Quran surat

a. Al Isra : 26

b. Al Isra : 27

c. Al Isra : 28

d. Al Isra : 29

e. Al Isra : 30

2. Dalam Al Quran surat Allah SWT melarang umat manusia menghamburkan harta

a. Al Baqarah : 12

b. Ali Imran : 14

c. Al Maidah : 20

d. Al Isra : 26

e. An Nur : 30

3. Pada surat Al Isra : 27 terdapat hukum bacaan alif lam syamsiah sebanyak buah

a. 1

b. 2


35/59

c. 3

d. 4

e. 5

6. Pernyataan bahwa setan itu ingkar kepada tuhannya terdapat dalam Al Quran surat

a. At Taubah : 37

b. Al Furqan : 52

c. Al Maidah ; 70

d. Al Isra : 27

e. An Nisa : 45

7. Hukum bacaan alif laam qamariyah pada surat Al Isra : 26 berjumlah buah

a. satu

b. dua

c. tiga

d. empat

e. lima

8. Pernyataan-pernyataan berikut ini benar, kecuali .

a. Orang yang boros itu saudaranya setan

b. Orang yang harus dibantu pertama kali adalah keluarga dekat

c. Manusia diperintahkan untuk menghambur-hamburkan harta.

d. Makhluk yang ingkar adalah setan

e. Manusia harus saling tolong menolong.

9. Pernyataan-pernyataan berikut ini adalah salah, kecuali

a. Membelanjakan harta berlebihan pertintah Allah

b. Kita harus menyantuni orang-orang yang boros

c. Membelanjakan harta tidak berlebihan dan tidak kikir


36/59

d. Orang yang boros disayang Allah

e. Hidup itu harus saling menolong

1. Jawablah pertanyaan berikut ini !

1. Jelaskanlah pengertian tabzir!

2. Jelaskan pengertian israf!

3. Jelaskan pengertian Ghibah

4. Jelaskan pengertian Fitnah.

5. Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan jelaskan maksudnya!

6. Mubazir itu teman setan jelaskanlah maksudnya!

PERSATUAN, PERDAMAIAN DAN KERUKUNAN

Pengertian Islah (Perdamaian )Islah adalah usaha untuk memperbaiki hubungandiantara manusia yang bersengketa (perdamaian). Menurut Prof. T.M. Hasbi as Shiddiqy pengertian islah yaitu mengulurkan tali yang kuat dan kukuh antara manusia, teristimewaantara mereka yang timbul diantaranya persengketaan, baik mengenai urusan darah (jiwa)maupun urusan harta, dan kehormatan ataupun urusan politik dan taktik perjuangan. AllahSWT memberikan petunjuk pelaksanaan islah melalui firmannya. L ihat Al-Quran online di

google

Artinya : Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklahkamu damaikan antara keduanya! T api kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada

perintah Allah. Kalau dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, danhendaklah kamu berlaku adil; sesungguhnya Allah mencintai orang -orang yang berlakuadil . (QS Al hujurat : 9)

2. Pengertian Persatuan

Pengertian Persatuan ialah ikatan yang terjadi antara dua orang lebih yang merekamelakukan tidak yang sama dalam hal terjadinya peristiwa tertentu. Bila seseorang suatu bangsa maka rakyatnya akan bersatu membela bangssanya.

Dari penjelasan ayat diatas diperoleh kesimpulan bahwa usaha umat Islam terutama para pemuka (ulama/hakim/pejabat) supaya memperbaiki hubungan antara seseorang dengan


37/59

seseorang yang lain atau kelompok, golongan dengan golongan atau dengan seseorang secaranyata, jangan membiarkan persengkataan atau perselisihan itu berlarut-larut. Para umat tidak boleh berdiam diri asal badan sendiri selamat, kita mesti berbuat, berusaha menghilangkan persengketaan, dan menghidupkan tali persaudaraan antara orang-orang yang bersengketa itu.

Setiap muslim wajib berusaha membangun kukuhnya persatuan dan kesatuan demitegaknya agama, masyarakat, bangsa dan negara. Hal itu dilakukan agar dapat meningkatkankesejahteraan bersama dengan cara yang bijaksana dan seadil-adilnya menurut ketentuanAllah SWT. Agama islan adalah agama yang smepurna ajaran-ajarannya, bukan hanyamembimnbing manusia mengenal tuhan dan tata cara beribadah kepadanya, tetapi jugamemberi petunjuk bagaimana menyusun suatu masyarakat agar tiap-tiap anggotanya dapathidup rukun, aman dan nyaman, yakni masing-masing hendakalah bertakwa. Allah melarangkita saling membelakangi, suka mencari kesalahan orang lain, hasud, iri dan dengki lebih-lebih berbuat aniaya yang dapat menimbulkan perselisihan diantara sesama.

Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan sebuah hadis yang artinya : T olonglah saudaramu dalam keadaan menganiaya atau dianiaya. Saya bertanya. Wahai Rasululah, yang ini saya menolongnya karena teraniaya. Bagaimana caranya menolong yang zalim?, Engkau harus melarangnya dari kezaliman itulah cara menolongnya. (HR Anas r.a)

Hadis tersebut memberi penjelasan bahwa menjaga persatuan dan kesatuan itu mutlak diperlukan. Terjadinya perbedaan pendapat, baik perorangan maupun kelompok adalah halyang wajar, karena setiap pribadi memang dianugrahi oelh Allah kemampuan berkreasi dan penalaran yang berbeda-beda. Lebih-lebih para anak muda yang sedang mencari jati dirinya, persaingan anatar individu atau kelompok sulit dihindari sehingga tidak jarang berakhir dengan baku hantam. Dengan kondisi yang demikian, hendaklah segera dibentuk juru damai, baik dari guru maupun pemuka masyarakat agar masalah yang timbul tidak berlarut-larut.Perlu disadari bahwa mereka yang terlibat perselisihan pada umumnya adalah teman kitasendiri, masih sebangsa dan sering pula malah seiman. Maka penyelesaian dengan jalankekerasan, jelas hanya akan merugikan diri dan bangsa kita sendiri.

Selanjutnya dalam usaha memperjuangkan kebajikan dan amal, janganlah merasa bahwa diri dan kelompoknyalah yang pantas memperoleh bagian dan fasilitas yang lebih dariyang lain. Sikap demikian amat berbahaya jika bersemayam di dada seorang muslim, karenadapat merusak keikhlasan beramal. Hal yang demikian pernah menghinggapi sebagiansahabat nabi seusai perang badar, kemudian oleh Allah dengan firmannya. L ihat Al-Quranonline di google

Aritnya : Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul, oleh sebab itubertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu; dan taatlah

kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman . (QS Al Anfal :1)Ayat diatas memberi dorongan kepada kaum muslimin agar siap memikul tanggung

jawab berat melaksanakan dakwah islamiyah secara terpadu, saling melengkapi sesuaidengan kemampuan disiplin ilmu yang dikuasainya.

Dengan begitu, hal-hal yang menyebabkan terjadinya persengketaan hendaknyadihindari. Unsur penting perekat persatuan dan kesatuan umat ialah takwa, memperbaiki


38/59

hubungan sesama muslim, tolong menolong, bantu mambantu dengan manaati Allah danrasulnya disetiap keadaan.

3 Ma c am-Ma c am Islah (Perdamaian )

1. Para Ulama Membagi Perdamaian yang Terjadi antara Dua Golongan yangBersengketa

1). Perdamaian yang dilaksanakan antara orang muslim dengan orang kafir

Islah atau perdamaian semacam dicontohkan oleh rasulullah pada tahun 6 H. Belaiu beserta sahabat bermaksud melaksanakan umrah, namun sesampainya di hubaidah beliau mendengar bahwa orang-orang kafir Quraisy bermaksud menghalangi niatumrah tersebut. Maka diutuslah Usman bin Affan untuk melakukan perundingandengan para pemuka Quraisy. Namun, setelah ditunggu beberapa lama Usman tidak juga muncul, bahkan terbetik berita bahwa Usman dibunuh. Maka para sahabatmenyertai melakukan sumpah setia untuk mempertahankan Islam hingga titik darah penghabisan yang dikenal dengan Baitur Ridwan. Mendengar berita tersebut para pemimpin Quraisy khawatir akan keberanian tentara muslim itu maka buru-burumereka mengutus Suhail bin Amar mengadakan perjanjian damai yang dikenaldengan Perjanjian Hudaibiyah.

Isi perjanjian hudaibiyah.

a) Pasukan Islam saat itu harus kembali ke Madinah, dan pada tahun berikutnya baru boleh melakukan umrah. Pelaksanaan umrah tersebut tidak boleh lebihdari tiga hari

b) Bersedia untuk tidak saling menyerang selama 10 tahun

c) Bila ada orang Madinah berpihak kepada penduduk Mekkah supaya diizinkan,sebaliknya jika penduduk Makkah condong ke Madinah hendaknya ditolak

Sahabat umar dan lain-lain merasa keberatan dengan isi perjanjian tersebut karenaterkesan meremehkan Islam, tetapi dengan keyakinan mantap akan pertolongan Allahditandatangi juga perjanjian itu oleh rasulullah SAW. Dampak dari perjanjian ituadalah bagi penduduk mekkah yang selama bertahun-tahun hanya mendengar kabar buruk kehidupan umat Islam, saat itu dapat dilihat bagaimana keindahan pergaulan penduduk madinah dibawah naungan Islam. Akibatnya banyak penduduk mekkahyang ingin masuk ke madinah, tetapi karena terhalang perjanjian hudaoboyah merekaakhirnya berkumpul di wilayah yang tak bertuan diantara Mekkah dan Madinah.

Keberadaan mereka mengganggu penduduk Mekkah. Dan lebih kurang setahun para pemimpin Quraisy meminta perjanjian itu ditinjau kembali, maka benarlah pilihannabi.

2). Perdamaian antara penguasa dengan pemberontak

Jika suatu negara terjadi pemberontakan, hendakalah segera dipadamkan agar negaradapat melanjutkan pembangunan. Namun sering terjadi bahwa pemberontak kekuatannya cukup handal, maka untuk tidak berlarut-larut dalam suasana perang


39/59

perlu ditempuh jalan damai antara kedua belah pihak demi kesejahteraan masyarakatdan warga negara itu, secara adil dan bijaksana.

3 ). Perdamaian antara suami dan istri

Hubungan antara suami dan istri kadang-kadang diwarnai silang pendapat antarakeduanya. Masing-masing pihak merasa paling benar, tidak ada yang mau mengalah,akibatnya sering terjadi suami membiarkan istrinya terkatung-katung nasibnya,demikian jua tentang nafkah. Maka dalam rangka menjaga keutuhan rumah tangganyaseorang istri boleh membuat perdamaian, misalnya si istri tidak menuntut nafkahselama ditinggalkan dan sebagainya, sehingga keduanya dapat rukn kembali. Dan perdamaian itu hendaklah melibatkan juru damai dari kedua belah pihak (seorang dari pihak suami dan seorang dari pihak istri) agar dikemudian hari peristiwa itu tidak terjadi lagi.

4). Perdamaian anatara dua orang yang terlibat piutang

Bila dua orang yang terlibat utang piutang cenderung terjadi saling gugat menggugat,hendaklah kita beusaha mendamaikan, sebagaimana Rasullah SAW pernahmendamaikan Kaab Bin Malik yang berhutang kepada Ibnu Abie Hadrad dengancara membayar separo dulu dari hutangnya. Kekurangannya dirundingkan kemudian.Karena apabila masalah hutang-piutang harus berakhir harus berakhir di ruang pengadilan bukan tidak mungkin justru yang menang bagai arang yang kalah jadi abukarena masing-masing menginginkan perkara itu, sehingga tambah pengeluaran belanja.

5). Perdamaian antara pembunuh dengan wali yang terbunuh, agar b esedia

menerima diyat

Seseorang yang membunuh orang lain tanpa sebab syari, wajib dikenai hukum qisas,yaitu dia harus ganti dibunuh. Namun jika mungkin wali dari si terbunuh diminta berdamai dengan imbalan ganti rugi (diyat) lebih banyak dari yang semestinya agar si pembunuh tidak dikenai hukum qisas tersebut.

1. Cara-Cara Melakukan Islah (Perdamaian)

Segala cara dan usaha boleh dilakukan untuk mewujudkan perdamaian, sepanjanglangkah yang ditempuh itu tidak dimaksudkan untuk menghalalkan yang haram danmengharamkan yang halal. Rasuluulah SAW bersabda yang artinya : Perdamaian itudilaksanakan antara para kaum muslimin untuk menghasilkan perdamaian, kecuali

perdamaian yang menghalalkan yang Allah haramkan dan mengharamkan yang Allah halalkan. (HR At Turmudzi)

4. Hikmah Islah (Perdamaian )

Hikmah yang terkandung didalam islah (perdamaian)

1. Akan mngembalikan kerukunan antara dua pihak yang semula bersengketa


40/59

2. Tercabutnya akar permusuhan dan perselisihan dari pihak-pihak yang bersengketa, berganti dengan tumbuh suburnya tali ukhuwah (persaudaraan)

3. Menghindarkan terjadinya pertumpahan darah4. Menghemat angaran belanja5. Menjauhkan kedua belah pihak dari pengingkaran terhadap kebenaran6. Menjauhkan rasa permusuhan dan dendam diantara sesama manusia7. Menyalurkan pikiran-pikiran positif dari kedua pihak kearah usaha-usaha yang

bermanfaat bagi masing-masing pihak maupun manusia secara keseluruhan.8. Mendekatkan rahmat dan ampunan dari Allah SWT.

LATIHAN

A. Berilah tanda silang ( X ) pada salah satu huruf a,b, c ,d atau e didepan jawaban yang paling tepat!

1. Usaha memdamaikan dua orang yang berselisih disebut .

a. Istibak b. istiqamah

c. islah

d. ihsan

e. iman

2. Islah pernah dicontohkan Rasulullah setelah beliau .

a. melalaksanakan perang uhud

b. melaksakan perang badar

c. menerima wahyu

d. hijrah ke Medinah

e. berdakwah

3. Berikut ini termasuk akibat-akibat pertengkaran, kecuali.

a. salam paham

b. perlakuan tidak adil

c. perbedaan pendapat

d. saling menyayangi


41/59

e. terputus silaturrahmi

4. Perintah untuk mendamaikan dua orang mukmin yang berselisih tercantumdalam Al Quran surat .

a. Al Hujarat ayat 7

b. Al Hujarat ayat 9

c. Al Hujarat ayat 10

d. Hujarat ayat 12

e. Al Hujarat ayat 13

5. Dalam hidup bermasyarakat umat islam dianjurkan agar senantiasa menjagakedamaian dengan sesama manusia atau dasar

a. saling menghormati

b. sikap ikhlas

c. sikap ihsan

d. sikap iman

e. saling menyayangi

6. Berikut ini termasuk hikmah islah, kecuali

a. memperkukuh persatuan

b. terciptanya perdamaian

c. terwujudnya persaudaraan

d. terjalinnya silturrahmi

e. terputusnya silaturrahmi

7. Perdamainan antara orang Islam dengan orang kafir di Hudaibiyah dikenal

dengan nama

a. syahadat tauhid

b. syahadat rasul

c. Perjanjian Hudaibiyah

d. Baitul mal


42/59

e. Baitul Ridwan

8. Jika orang mukmin melihat mukmin lainnya bertengkar maka sebaiknya.

a. memukulnya

b. membiarkannya

c. mendamaikannya melalui juru damai

d. memberinya nasehat yang baik

e. meninggalkannya

9. Islam mengajarkan kepada pemeluknya agar selalu menegakkan Islah,maksudnya adalah

a. berbuat baik terhadap Allah

b. berbuat baik kepada rasul

c. berbuat baik kepada sesama

d. berbuat baik kepada makhluk Allah

e. berbuat baik kepada alam sekitar

10. Islah sangat dianjurkan dalam Islam, karena islah termasuk.

a. perbuatan baik b. perbuatan tercela

c. perbuatan terkutuk

d. perbuatan terpuji

e. perbuatan terlarang

11. Perdamaian merupakan usaha terpuji dan dianjurkan dalam Islam. Pernyataantersebut sesuai dengan ayat Al Quran.

a. Al Baqarah ayat 18

b. Ali Imran ayat 34

c. Al Hujarat ayat 9

d. Al Hajj ayat 5


43/59

e. Al Anfal ayat 16

12. ( )arti ayat di samping adalah.a. berperanglah dua golongan antara keduanya

b. dua golongan dari orang- orang yang mukmin

c. maka damaikanlah antara keduanya

d. maka perbaikilah hubungan di antara sesamamu

e. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil

13. Dalam ajaran Islam, masing-masing individu merupakan bagi individu lain.

a. teman kerja

b. saudara

c. penasehat

d. saingan

e. pendukung

14. Al Quran surat Al Hujarat ayat 9 berisi tentang

a. perintah Allah untuk mensejahterakan orang lain

b. perintah memperbaiki kesetiakawanan sosial

c. perintah mendamaikan dua orang mukmin yang berselisih

d. perintah mewujudkan silaturrahmi

e. perintah menyantuni anak-anak yatim

15. Kebaikan dari islah adalah mewujudkan

a. kesejahteraan b. kebahagiaan

c. kesenangan

d. persaudaraan

e. peperangan


44/59

16. Slah satu contoh usaha Rasulullah saw, untuk mewujudkan perdamaian dalamkehidupan bermasyarakat bersama para sahabatnya setelah hijrah dan menetapdi Madinah adalah dengan

a. penghancuran berhala di sekitar kabah

b. menyendiri di gua hira

c. berlindung bersama Abu Bakar di Gua Tsur

d. membangun Masjid Nabawi

e. mendirikan Masjid di Quba

17. Perjanjian Hudaibiyah adalah salah satu yang dicontohkan Rasulullah saw,dalam hal islah, yaitu antara.

a. kaum Muhajirin

b. Rasulullah saw dengan raja Habsyi

c. Penduduk Madinah yang telah masuk Islam dengan Rasulullah saw

d. Pemimpin dan pemberontak

e. Orang-orang Islam dengan orang-orang non Islam

18. Dalam Al Quran surat An Nisa ayat 35 berisi tentang.

a. pembagian harta rampasan perang b. perdamaian itu boleh antara orang-orang Islam

c. petnjuk agar menggunakan juru damai

d. menjauhkan diri dari hubungan yang tidak baik

e. mendamaikan dua golongan orang mukmin yang berperang

19. Berikut ini termasuk hikmah islah, kecuali

a. mendatangkan ketentraman

b. memperoleh rida dan rahmat Allah

c. disenangi dalam pergaulan

d. dicintai semua makhluk

e. membantu kelancaran pembangunan


45/59

20. Mendamaikan orang yang bertengkar merupakan

a. sedekah

b. hibah

c. hadiah

d. wakaf

e. amal jariah

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas !

1. Sebutkan macam-macam damai dalam hubungannya dengan sesamamanusia pada umumnya !

2. Sebutkanlah jenis-jenis hikmah islah!

3. sebutkanlah ayat yang menunjukkan toleransi!

4. Jelaskan pengertian islah( perdamaian)!

5. Sebutkanlah isi piagam Madinah

6. Sebutkanlah penyebab perselisihan di antara manusia !

7. artinya

8, artinya..9. Apakah yang dimaksud dengan persatauan?

10. Apakah hubungan persatuan dengan perdamaian?

IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR

Pengertian Qadha dan Qadar Menurut bahasa Qadha memiliki beberapa pengertian yaitu:hukum, ketetapan,pemerintah, kehendak, pemberitahuan, penciptaan. Menurut istilah Islam,yang dimaksud dengan qadha adalah ketetapan Allah sejak zaman Azali sesuai denganiradah-Nya tentang segala sesuatu yang berkenan dengan makhluk. SedangkanQada r artiqadar menurut bahasa adalah: kepastian, peraturan, ukuran. Adapun menurut Islam qadar perwujudan atau kenyataan ketetapan Allah terhadap semua makhluk dalam kadar dan berbentuk tertentu sesuai dengan iradah-Nya. Firman Allah: lihat Al-Quran on line di google


46/59

Artinya: yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak,dan tidak ada sekutu bagiNya dalam kekuasaan(Nya), dan dia telah menciptakan

segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya. (QS.Al-Fur

materi pai sma

Documents