MATERI KULIAH HUMANIORA DAN FILSAFAT ILMU

BAHAN KULIAHHUMANIORAUUI UBUDIYAHBANDA ACEH 2015PNGRTIAN FILSAFATOLEH :AIRI SAFRIJAL, S.H.,M.H.

1

SUB BAB PERTAMA 1Rincian Materi Yang Akan di Sajikan

– pengertian filsafat– filsafat pengetahuan dan filsafat ilmu pengetahuan

– fokus filsafat ilmu pengetahuan– manfaat belajar filsafat ilmu pengetahuan

– Peranan Filsafat Ilmu dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuansarana berfikir ilmu

2

Pengertian Humaniora

3

Humaniora, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (Balai Pustaka:1988), adalah ilmu-ilmu pengetahuan yang dianggap bertujuan membuat manusia lebih manusiawi, dalam arti membuat manusia lebih berbudaya. Kategori yang tergolong dalam ilmu ini antara lain:

TeologiFilsafatHukum

SejarahFilologi

Bahasa, Budaya & Linguistik (Kajian bahasa)

KesusastraanKesenianPsikologi

4

PENGERTIAN

Filsafat: (brsal dr kata yunani kuno=philosophia)Sikap bertanya: Sikap MencintaMetode/Cara : Dipandang sebagai sesuatu yang berawal dari pertanyaan dan berakhir pada pertanyaan (bertanya secara terus-menerus). HAKIKAT FILSAFATBeda antara Filsafat, Dogma & Ideologi:Dogma & Ideologi (kykinan/tdk ada krguan):TertutupCenderung menganggap kebenaran tertentu sebagai hal yang tidak bisa dipersoalkan dan diterima begitu saja.Filsafat: Terbuka (selalu mempertanyakan).

Beberapa Definisi Filsafat

• Plato: adalah ilmu pengetahuan yang berminat mencapai kebenaran yang asli;

• Aristoteles: adalah ilmu pengetahuan yang meliputi kebenaran yang terkandung di dalamnya ilmu-ilmu matematika, logika, retorika, etika, ekonomi, politik dan estetika;

• Al Farabi: Ilmu pengetahuan tentang alam maujud bagaimana hakekat yang sebenarnya;

• Descartes: Kumpulan segala pengetahuan di mana Tuhan, alam, dan manusia menjadi pokok penyelidikan;

• Immanuel Kant: adalah ilmu pengetahuan yang menjadi pokok dan pangkal dari segala pengetahuan yang tercakup di dalam 4 persoalan, yaitu: (1) Apakah yang dapat kita ketahui? (metafisika); (2) Apakah yang seharusnya kita kerjakan? (etika); (3) Sampai di manakah harapan kita? (agama); (4) Apakah yang dinamakan manusia? (antropologi).

5

Lanjutan Pengantar Filsafat

•Ontologi = telaah tentang kebenaran (hkkat sgla sstu)•Epistemologi = telaah tentang pengetahuan/bgmna ilmu itu diperoleh.•Ontologi dan epistemologi sering terkait erat.•Metafisikaklaim, dakuan. Klaim tidak selalu dapat dibuktikan. Klaim tersebut kembali pada keimanan, suatu ilmu pun kalau diruntut terus sampai ke hulu, akan mentok pada akhirnya harus dikembalikan pada iman.•Dalam matematika dimulai dengan aksioma, kemudian dideduksikan. Aksioma tersebut tidka bisa dibuktikan kebenarannya. Dalam ilmu ada yang didasarkan pada aksioma, ada pula dari postulat. Postulat kadang tak perlu dibuktikan, bisa dibuktikan kemudian.

6

Aksiologi & AksiomaAksiologi = mmbcrakan kgnaan dr ilmu itu.

Kegunaan ilmu pengetahuan bagi kehidupan manusia

Kajian tentang nilai khususnya etikaAksioma = pernyataan yg dapat diterima sbg kebenaran tanpa pembuktian.

Pernyataan yang dapat diterima sebagai kebenaran tanpa pembuktian

7

8

Pembidangan Filsafat Menurut Louis O. Katsoff

• LOGIKA: cabang filsafat yang membicarakan tata cara penarikan kesimpulan yang benar;

• METODOLOGI: cab. Filsafat yang membicarakan tentang teknik-teknik penelitian atau penyelidikan;

• METAFISIKA: cabang filsafat yang membicarakan tentang segala sesuatu yang ada;

• ONTOLOGI: cabang filsafat yang membicarakan tentang asas-asas rasional dari kenyataan (yang ada);

Lanjutan Pembidangan Filsafat:

• KOSMOLOGI: cabang filsafat yang membicarakan tentang bagaimanakah keadaannya sehingga ada asas-asas rasional dari kenyataan yang teratur itu;

• EPISTEMOLOGI: cabang filsafat yang membicarakan asal mula, susunan, metode-metode, dan sahnya pengetahuan;

• BIOLOGI KEFILSAFATAN: cabang filsafat yang mempelajari tentang hakikat hidup

9

Lanjutan Pembidangan…

• PSIKOLOGI KEFILSAFATAN: cabang filsafat yang membicarakan tentang jiwa;

• ANTROPOLOGI KEFILSAFATAN: cabang filsafat yang membicarakan tentang hakikat manusia;

• SOSIOLOGI KEFILSAFATAN: cabang filsafat yang membicarakan tentang hakikat masyarakat dan negara;

• ETIKA: cabang filsafat tentang apa yang baik dan apa yang buruk;

10

Lanjutan…• ESTETIKA: cabang filsafat yang membicarakan tentang keindahan;

• FILSAFAT AGAMA: cabang filsafat yang membicarakan tentang hakikat keagamaan.

11

FILSAFAT ILMUAPA ILMU

ITU....................?

12

FILSAFAT ILMU PENGETAHUANDEFINISI

Pengetahuan : Persepsi subyek (manusia) atas obyek (riil dan gaib) atau fakta.Ilmu Pengetahuan : Kumpulan pengetahuan yang benar disusun dengan sistem dan metode untuk mencapai tujuan yang berlaku universal dan dapat diuji/diverifikasi kebenarannya

• Ilmu Pengetahuan :bukan satu, melainkan banyak (plural)bersifat terbuka (dapat dikritik)berkaitan dalam memecahkan masalah

13

Lnjtan....,Jadi, Filsafat Ilmu Pengetahuan Jadi, Filsafat Ilmu Pengetahuan mempelajari esensi atau hakikat ilmu mempelajari esensi atau hakikat ilmu pengetahuan tertentu secara rasionalpengetahuan tertentu secara rasionalFilsafat Ilmu PengetahuanFilsafat Ilmu Pengetahuan : :

Cabang filsafat yang mempelajari Cabang filsafat yang mempelajari teori pembagian ilmu, metode yang teori pembagian ilmu, metode yang digunakan dalam ilmu, tentang dasar digunakan dalam ilmu, tentang dasar kepastian dan jenis keterangan yang kepastian dan jenis keterangan yang berkaitan dengan kebenaran ilmu berkaitan dengan kebenaran ilmu tertentu.tertentu.

14

• Pokok Permasalahan yang dikaji Filasafat:

1.Apa yang disebut benar dan apa yang disebut salah (Logika)

2.Mana yang dianggap baik dan mana yang dianggap buruk (etika)

3.Apa yang termasuk indah dan apa yang termasuk jelek (estetika)

15

Lnjtan....,Filsafat ilmu merupakan telaahan secara filsafat yang ingin menjawab beberapa pertanyaan mengenai hakikat ilmu seperti :

• obyek apa yang ditelaah ilmu? Bagaimana ujud yang hakiki dari obyek tersebut? Bagaimana hubungan antara obyek tadi dengan daya tangkap manusia (seperti berpikir, merasa dan mengindera) yang membuahkan pengetahuan.

16

Apa yang ingin diketahui ilmu?Apa yang ingin diketahui ilmu?““Obyek penelahaan ilmu mencakup Obyek penelahaan ilmu mencakup seluruh aspek kehidupan yang seluruh aspek kehidupan yang dapat diuji oleh pancaindera dapat diuji oleh pancaindera manusia”manusia” (dsb ontologi) (dsb ontologi)

Bagaimana cara mendapatkan pengetahuan? Kita sebut epistemologi...?

17

Lnjtan....,Utk mdptkan pngthuan ini, ilmu mbuat bbrpa andaian (asumsi) mngnai obyek2 empirik. Asumsi ini perlu, sbb pnytaan asumsif inilah yg mbri arah dan lndasan bg kgtan penelahaan. Sebuah pngthuan bru dianggap bnr slma kt bs mnrima yg dikemukakannya.

18

ILMU PENGETAHUAN, METODE ILMIAH & PENELITIAN

Contoh : Amir skit prut sdh seminggu...?• Pendekatan Ilmiah : Pendekatan Non Ilmiah :• Cari data di lapangan - pergi kedukun• Amir makan apa ? - penyembuhan• Periksa ke dokter - kesimpulan :• Tes laboratorium Amir kena guna2 dr

tman/msuhnya• Pengobatan• Kesimpulan : Amir Keracunan

19

Lnjtan....,• Fungsi Ilmu Pengetahuan : Untuk menerangkan gejala Untuk memahami hakekat gejala Untuk meramalkan kejadian yang akan datang

Untuk mengendalikan gejala • Ciri Ilmu Pengetahuan : Mempuyai obyek kajian Mempunyai metode pendekatan Disusun secara sistematis Bersifat “universal” (legitimated)

20

FOKUS FILSAFAT ILMU• Filsafat Ilmu Pngthuan lbh menyoroti bgmna hakikat kgtan ilmiah itu sebenarnya : di balik (beyond) suatu pnmuan atau teknologi baru sebenarnya ada apa?;

• yg mndsari seorg ilmuwan mmpu mnghsilkan suatu pnmuan/pnlitian shngg mmpu mncptakan suatu teori baru ataukah ia mncoba mngmbangkan dan mmbangun (rekonstruksi) teori yg tlh ada ataukah ia mncoba "membongkar” atau mendekonstruksi teori-teori lama utk diperbaharui ? terfokus pada aspek de jure suatu ilmu pengetahuan.

21

MANFAAT FILSAFAT ILMU Pertama, kmmpuan mngmati fenomena di sekelilingnya dg cermat dan akan brguna bgi penelitiannya (pengamatan/observasi) thdp brbgai gejala atau peristiwa, menemukan data, merumuskan hipotesis, dan pembuktian teori.

Kedua, kmmpuan analisis scra kritis, baik scra sintesis (paduan/cmpuran), komparatif (perbandingan), maupun dialogis (terbuka utk mndptkan pnjlsan).

Ketiga, dpt mlhat, mrmalkan/mmprediksi hub antara gejala satu segala lainnya scra logis dan hub antara gejala satu dan gejala lainnya scra logis dan sistematis.

Keempat, mmpu mmcahkan brbgai mslah. scra tuntas dan cermat atas dasar pertimbangan rasional atau logis.

Kelima, mmpu mngmbangkan penalaran srt mmpu mlhirkan kreativitas dlm kgtan ilmiah (spti mncptakan dan mngmbangkan teori serta teknologi yg tepat bagi masyarakat.

22

Peranan Filsafat Ilmu dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan Peran filsafat ilmu sngt pnting artinya bg prkmbangan dan  pnympurnaan ilmu pngtahuan. Meletakkan kerangka dasar orientasi dan visi penyelidikan ilmiah, dan menyediakan landasan2 ontologisme, epistemologis, dan aksiologis ilmu pd umumnya. Filsafat ilmu mlkkan kritik thdp asumsi dan postulat ilmiah srt analisis-kritis ttg istilah2 teknis yg brlku dlm dunia keilmuan. Filsafat ilmu jg mjd pengkritik yg sngt konstruktif thdp sstm krj dan susunan ilmu.

23

DASAR2 FILSAFATMANUSIA ADALAH BINATANG YANG BERBICARA/BERPIKIR.

BERBICARA/BERPIKIR ADALAH BERTANYA.

BERTANYA ADALAH MENCARI JAWABAN.MENCARI JAWABAN ADALAH MENCARI KEBENARAN.

MENCARI KEBENARAN TENTANG TUHAN, ALAM DAN MANUSIA.

24

KESIMPULAN Filsafat ilmu bertugas memberi landasan filosofi untuk minimal memahami berbagai konsep dan teori suatu disiplin ilmu, sampai membekalkan kemampuan untuk membangun teori ilmiah.

Interaksi antara ilmu pengetahuan dan filsafat ilmu mengandung arti bahwa filsafat ilmu ini tidak dapat berkembang dengan baik jika terpisah dari ilmu pengetahuan dan ilmu pengetahuan tidak dapat tumbuh dengan baik tanpa kritik dari filsafat ilmu.

25

SUB BAB KEDUA 2Rincian Materi Yang Akan Di Sajikan• Teori tentang pengetahuan

– pengetahuan dan keyakinan– sumber pengetahuan : rasionalisme dan empirisme

– kebenaran ilmu– Masalah kepastian dan falibilisme moderat

– Ilmu, teknologi dan kebudayaan• Etika keilmuan

26

TEORI2 TTG KEBENARAN ILMU PENGETAHUAN• Apakah kebenaran itu?• Jawaban terhadap pertanyaan itu bermacam-macam, tergantung pada kriteria untuk menentukan kebenaran.

• Dilihat dari kriteria ini muncullah berbagai teori kebenaran.

• Di dalam epistemologi ada beberapa teori kebenaran yang dominan:

27

I. TEORI KOHERENSI/KONSISTENSI (The Consistence/Coherence Theory of Truth): 1) Kebenaran ialah kesesuaian

antara suatu pernyataan dg prnyataan2 lainnya yg sdh lbh dhlu dikthui, ditrma dan diakui sbg benar.

2) Suatu ptsan dianggap bnr apbla mdpt penyaksian (pembenaran) oleh ptsan2 lainnya yg tdhulu yg sdh dikthui, ditrma dan diakui benarnya.

Contoh: “Smua mnsia akn mati. Rudi adl sorg mnsia. Id Rudi pst akan mati.” “Sukarno adalah ayahanda Megawati. Sukarno mempunyai puteri. Megawati adalah puteri Sukarno”.

28

2. TEORI KORESPONDENSI (The Correspondence Theory of Thruth): Kebenaran adalah kesesuaian antara pernya-taan tentang sesuatu dengan kenyataan sesu-atu itu sendiri.

Contoh :Semua besi bila dipanaskan akan memuai.

Jakarta adalah ibukota negara RIPancasila adalah dasar negara RI

29

3. TEORI PRAGMATIS (The Pragmatic Theory of Truth):Mnrut teori ini sstu prnytaan/pmkiran diktkan bnr apbla dpt mndtangkan manfaat/kgnaan pd bnyk org. Apbla sstu itu brnfaat bg mnsia brti sstu itu benar.Contoh :Prnytaan “Smua besi bl dipnaskan akn memuai” mpnyai kbnaran pragmatis bg tukang pandai besi/pabrik utk mengolah besi shgg mjd alat2 yg brmfaat bg mnsia.

30

A.PENGETAHUAN DAN KEYAKINAN• Pngthuan adl infrmsi yg dikthui/disadari olh mnsia, atau pngthuan adl brbgai gejala yg ditmui&diprleh mnsia mllui pengamatan indrawi.

• Keyakinan adl suatu sikap yg ditnjkkan mnsia saat dia mrsa cukup tahu&menyimpulkan bhw dirinya tlh mncpai kebenaran.Ada dua istilah yang berhubungan dengan keyakinan dan pengetahuan :

1. Magic power- (kekuatan magis) –> fenomena kktan gaib. Orang yang lebih percaya pada sesuatu yang aneh (krn tdk tahu sbbnya) sbg kktan magis

2. Naturalisme, berarti sesuatu yang alami.

31

B.SUMBER PENGETAHUAN RASIONALISME DAN EMPIRISME1.   Rasionalisme.Rasionalisme adl bhw hny dg mnggnkan prosedur tttu dr akal sj bs sampai pd pngthuan yg sbnarnya, yaitu pngthuan yg tdk mngkn salah. Mnrut kaum rasionalis, smbr pngthuan, adl akal budi manusia. Olh krn itu, konsekuensinya adl kaum rasionalis menolak anggapan bhw ssorg bs mnmukan pngthuan mllui pancaindra.

2.EmpirisismeEmpirisisme adl paham filosofis yg mngtkan bhw smbr stu2nya bg pngthuan mnsia adl pnglaman. Utk bs smpai pd pngthuan yg bnr, mnrutnya adl data dan fakta yg ditngkap oleh pancaindra.

32

C.KEBENARAN ILMIAH/ILMUKebenaran ilmiah mrpkan sstu yg krusial  dlm khdpan ini. Bgtu pla dlm bdng pnddkan tdk mngkn sorg guru mlkkan pnddkan, dan  pngjaran thdp psrta  didik jk tdk mykini sebuah kebenaran.

D.MSLH KPSTIAN ILMU/ILMIAH DAN FALIBILISME MODERATIlmu pngthuan tdk akn prnh mbrikan suatu formulasi final&absolute ttg slruh universum. Pngkuan ini dlm filsafat ilmu pngthuan dsb falibilisme. Falibilisme tdk brti bhw ilmu pngthuan slh sm skli, mlainkan bhw ilmuwan hrs brsikap kritis thdp apa yg sdh dicapainya.

33

KEGIATAN MEMPEROLEH PENGETAHUAN/Intelectual ActivityDimulai dari proses:• Mengamati• Membedakan (memilah)• Memilih• Melakukan percobaan• Mengembangkan.

ILMU PNGTHUAN, TEKNOLOGI, KEBUDAYAAN, DAN ETIKA KEILMUANA. PENGERTIAN ILMU PENGETAHUANMenurut kamus bahasa Indonesia :• Gabungan berbagai pengetahuan yang disusun secara logis dan bersistem dengan memperhitungkan sebab dan akibat.

35

B. B. Pengertian Pengertian teknologiteknologi

• Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) • Teknologi adalah(1) metode ilmiah untuk mencapai tujuan praktis(2) keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yang diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia

• Teknologi, menurut Djoyohadikusumo (1994, 222) berkaitan erat dengan sains (science) dan perekayasaan (engineering)

• Ada satu konsep penting tentang pengertian teknologi ialah kegiatan manusia yang efisien dan bertujuan.

C. C. Pengertian Pengertian KebudayaanKebudayaan

• Kebudayaan adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas.

• Pengertian kebudayaan Menurut Para Ahli :

Edward B. TaylorKebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang didalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adapt istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat oleh seseorang sebagai anggota masyarakat.

Selanjutnya…

M. Jacobs dan B.J. SternKebudayaan mencakup keseluruhan yang meliputi bentuk teknologi social, ideologi, religi, dan kesenian serta benda, yang kesemuanya merupakan warisan sosial.

KoentjaraningratKebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalamrangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia.

Pengertian Ilmu Pengetahuan, Teknologi Pengertian Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kebudayaandan Kebudayaan

- Ilmu pengetahuan pada dasarnya bersumber pada rasio dan fakta, karena rasio dianggap sebagai sumber kebenaran dan mengembangkan faham rasionalisme.

- Sedangkan fakta itu sendiri berupa tertangkap lewat pengalaman manusia sehingga menghasilkan paham yang disebut empirisme dimana empiris itu berarti “pengalaman seseorang”

Hubungan Ilmu dan Hubungan Ilmu dan TeknologiTeknologi

Ilmu sebagai landasan dalam penciptaan Ilmu sebagai landasan dalam penciptaan teknologiteknologi

TTeknologi berperan dalam eknologi berperan dalam pengembangan ilmupengembangan ilmu

.

Selanjutnya…

peranan ilmu dalam teknologi peranan ilmu dalam teknologi jugajuga sebagai asas moral dalam penciptaan sebagai asas moral dalam penciptaan dan dan penerapan teknologi.penerapan teknologi.

Beberapa Beberapa tingkatan dalam tingkatan dalam pengembangan pengembangan

ilmu dan ilmu dan teknologteknologi,i, yaitu yaitu invention, invention, discovery, innovationdiscovery, innovation dan dan developmentdevelopment

Hubungan Ilmu dan Hubungan Ilmu dan KebudayaanKebudayaan• Perkembangan ilmu dalam satu masyarakat tergantung dari kondisi kebudayaan masyarakat tesebut, dan juga perkembangan ilmu akan mempengaruhi berkembangnya kebudaayaan masyarakat.

• Ilmu dan budaya mempunyai hubungan yang saling mempengaruhi dan saling tergantung. Pada satu pihak perkembangan ilmu dalam satu masyarakat tergantung dari kondisi budaya masyarakat tesebut, dan juga perkembangan ilmu akan mempengaruhi berkembangnya budaya masyarakat

Hubungan kebudayaan dan Hubungan kebudayaan dan TeknologiTeknologi

• Sama halnya dengan ilmu, teknologipun menjadi bagian dari kebudayaan bahkan teknologi itu adalah kebudayaan kebendaan.

• Sumbangan kebudayaan terhadap teknologi yaitu kebudayaaan memberikan pengaruh terhadap terciptanya teknologi.

Ilmu, teknologi dan budaya, ketiganya Ilmu, teknologi dan budaya, ketiganya merupakan hal yang berpengaruh dalam merupakan hal yang berpengaruh dalam kehidupan manusia. Hal ini diakrenakan, kehidupan manusia. Hal ini diakrenakan, manusia dalam hidupnya membutuhkan manusia dalam hidupnya membutuhkan bantuan dari pihak lain, termasuk ilmu, bantuan dari pihak lain, termasuk ilmu, teknologi dan kebudayaan. Selain itu, teknologi dan kebudayaan. Selain itu, ketiganya merupaka hasil dariketiganya merupaka hasil darioleh pikir dari manusia. Dari ketiganya oleh pikir dari manusia. Dari ketiganya nantinya akan terhubung oleh benang nantinya akan terhubung oleh benang merah yaitu manusia. Manusia inilah yang merah yaitu manusia. Manusia inilah yang memegang peranan penting dalam ketiganya memegang peranan penting dalam ketiganya dan dipengaruhi ketiganya. Maka dalam dan dipengaruhi ketiganya. Maka dalam makalah ini akan disajikan tentang makalah ini akan disajikan tentang hubungan dan pengaruh ilmu, teknologi hubungan dan pengaruh ilmu, teknologi dan kebudayaan terhadap manusia.dan kebudayaan terhadap manusia.

ETIKA BERERILAKU DAN KEILMUAN A. Makna dan Tujuan Etika

Etika dapat diartikan sebagai aturan normatif yang mengatur tentang apa yang boleh atau tidak boleh dilakukan seseorang di dalam suatu lingkungan sosial tertentu

Etika Kampus - mengatur perilaku komunitas kampus ( maha-siswa, dosen, pimpinan, staf karyawan ) tentang apa yang boleh atau tidak boleh dilakukannya di lingkungan kampus

# Etika Perilaku -- berlaku norma-norma sosial pada umumnya

# Etika Keilmuan – berlaku norma-norma keilmuan ( ilmiah ) yang secara spesifik teruntuk bagi komunitas ilmiah

45

Etika bertujuan untuk ………. Mngtur prbtan mnsia, apa yg bLh dan tdk blh dilkkannya;

Mmbntengi mnsia dr upaya mlnggar disiplin/atran yg brlku;

Mmtivasi mnsia utk mlkkan prbtan yg bnar/baik dan mnghindar dr prbtan yg slh/bruk;

Mnmbuhkan kesadaran kpd mnsia akn makna prbtannya dan konsekwensi/akibat dr apa yg tlh diperbuatnya’dan

Mnguhkan hak dan kwjban ssorg dlm pergaulan sosialnya. 46

Prinsip2 Umum Etika Keilmuan

# Ilmu-Ilmu Sosial1. Kompetensi Profesi ( Professional Competence ) - mmtivasi dri trus-mnerus utk mprthankan tngkat kinerja yg tertinggi; - mngkui akan ktrbatasan keahliannya;dan

- mmlih hnya mlkkan tgs yg ssuai dg pnddkan, pltihan dan pengalamannya.

2.Integritas Diri ( Integrity ) - brsikap jjr, adil, sling mnghrgai dlm mjlnkan

aktivitas profesionalnya : dlm pnltian, pngjaran,

praktek dan pelayanan 47

Lanjutan……- tdk blh mlkkan tndkan yg bs mbhyakan profesi dirinya atau profesi orang lain;dan

- dlm mlksnakan perannya sedapat mngkn bs mmbngkitkan rsa prcya dan kykinan yg dlm dantdk mbuat prnytaan yg plsu, salah, dan curang.

3.Tanggungjawab Profesi dan Keilmuan ( Professional and Scientific Responsibility )

- ptuh pd standar profesi dan keilmuan yg trtnggi;- sadar bhw mrk trikat pd sbuah komunitas dan hrs sling mnghrgai kndati mrk brbda teori;dan

- menyadari adanya penilaian publik thd sosiologi dan ikatan perilaku etisnya masing-masing tetapi rasa saling percaya harus tetap ada

48

4.Menghormati Hak-Hak, Martabat dan Perbedaan Orang Lain ( Respect for People’s Rights, Dignity and Diversity )

- mbrikan respek kpd hak2, mrtbat&nilai org lain;

- brsha mnghpus bias dlm mjlnkan profesinya&tdk mentoleransi stiap bntk diskriminasi usia, gender, ras, etnis, asal negara, agama, seks, ktdkmmpuan, kshtan, status perkawinan, dan orangtua;

- peka thdp prbdaan budaya, individu dan peran dlm mlyni, mngjar&mngkji klmpok org dg pelbagai karakteristik;dan

- mngkui hak2 org lain utk mmgang teguh nilai, sikap dan pndpat yg brbda dengannya.

49

5.Tanggungjawab Sosial (Social Responsibility )

- mnydari akan tnggngjwab profesi dan keilmuannya kpd masy dimna mrk hdp dan bekerja;

- mmhami masy-nya dan mnggnkan pngthuannya demi kebaikan publik;dan

- ktka mlkkan penelitian, mrk brsha mmjukan ilmu administrasi dan diperuntukkan bagi kepentingan melayani publik

50

Kesimpulan Kesimpulan

• Antara ilmu, teknologi, kebudayaan dan etika keempatnya mmliki keterkaitan yakni :

• Ilmu, teknologi, kebudayaan dan etika semuanya dikembangkan mnsia, dan jg keempatnya mbrikan sumbangan yg brti thdp kdpan mnsia srta bgmna mmproleh dan mnrpkannya dlm khdpan mnsia.

SUB BAB KETIGA 3Rincian Materi Yang Akan di Sajikan

• Metode ilmu pengetahuan– Metode ilmiah–Metode induksi dan dekduksi–Hukum dan Teori Ilmiah

52

Apakah “Metode Ilmiah” itu ?Metode Ilmiah adalah mekanisme atau cara

mendapatkan pengetahuan dengan prosedur yang didasarkan

pada suatu struktur logis yang terdiri atas tahapan kerja :

adanya kebutuhan obyektif perumusan masalah pengumpulan teori

perumusan hipotesis pengumpulan data/informasi/fakta

analisis data penarikan kesimpulan

disebut daur logico-hypothetico-verifikatif

ILMU PENGETAHUAN, METODE ILMIAH & PENELITIAN

53

Sifat Metode Ilmiah : Efisien dalam penggunaan sumber daya (tenaga, biaya, waktu)

Terbuka (dapat dipakai oleh siapa saja) Teruji (prosedurnya logis dalam memperoleh keputusan)

Pola Pikir dalam Metode Ilmiah : Induktif

Pengambilan kesimpulan dari kasus yang bersifat khusus

menjadi kesimpulan yang bersifat umum

Deduktif Pengambilan kesimpulan dari hal

yang bersifat umum menjadi kasus yang bersifat khusus

ILMU PENGETAHUAN, METODE ILMIAH & PENELITIAN

54

Contoh sederhana :Induktif :

Tumbuhan akan mati (khusus)Hewan akan mati (khusus)Manusia akan mati (khusus)

Kesimpulan : Semua makhluk hidup akan mati (umum) Deduktif :

Semua manusia akan mati (umum)Aris adalah manusia (khusus)

Kesimpulan : Aris akan mati (khusus)

ILMU PENGETAHUAN, METODE ILMIAH & PENELITIAN

55

Metode Ilmiah Mengikat 1 . Objektif → Kesesuaian dan kebenaran yang dibuktikan dengan empiris

2 . Metodik → Pengetahuan diperoleh dengan cara tertentu dan terukur

3 .Sistematik → Tersusun dalam suatu sistem tidak berdiri sendiri , sehingga merupakan satu kesatuan

4 . Berlaku umum → Dapat dilakukan dan diketahui semua orang jika mengikuti ketentuan yang sama

Kriteria metode ilmiah 1 . Berdasarkan fakta 2 . Bebas dari prasangka3 . Menggunakan prinsip2 analisis4 . Menggunakan hipotesis5 . Menggunakan ukuran objektif6 . Menggunakan teknik kuantitatif

Langkah-langkah metode ilmiah

1 . Penentuan dan perumusan masalah2 . Penyusunan kerangka berpikir3 . Pengajuan hipotesis4 . Pengujian hipotesis5 . Penarikan kesimpulan

Keunggulan dan keterbatasan metode ilmiah

1 . Keunggulan Melahirkan sikap ilmiah yang terpuji

a . Kebenaran ilmu tidak absolut mendorong

belajar ilmu terus menerus b . Mencintai kebenaran yang objektif c . Tidak mudah percaya pada tahayul atau

peruntungan semata d . Membimbing rasa ingin tahu e . Tidak berfikir secara prasangka

f . Metode ilmiah membimbing kita tidak begitu sajapercaya tanpa bukti nyatag .Membimbing kita selalu bersikap optimis

2 . Keterbatasan Karena data yang disimpulkan dari datailmiah

padahal panca indera kita terbatas , maka

pengamatan harus lebih hati –hati supaya tidak

keliru , maka kebenaran ilmiah sifatnya Tentatif

Yang Berperan dalam pengembangan ilmu1 . Bahasa Mnsia dibri kmpuan brbhsa yg tdk dipunyai makhluk lain . Dr kempuan inilah kmpuan brpkir dan ilmiah berjalan.

2 . Logika Logika/pnlaran mrpkan suatu proses brpkir yg mbdakan pengetahuan.

3 . Matematika Mrpkan bhsa yg mlmbangkan srngkaian makna&prnytaan yg ingin kt smpaikan, brpa simbol.

4 . Statistika Memudahkan kita dalam penarikan kesimpulan

Berkat bantuan matematika , logika :1.Hipoerates (150 SM) dpt mnghitung jarak bumi ke bulan;

2.Capernicub mengemukakan konsep heliosentris (matahari sebagai pusat)

3.Phytagoras mengadakan perhitungan terhadap benda benda berbentuk segitiga

4.Galileo galilei berjasa dalam menetapkan hukum lintasan peluru , gerak dan percepatan

Sekarang hampir semua aspek kehidupan dipengaruhi matematika

Hukum dan Teori IlmiahHukum ilmiah• Hukum ilmiah adl suatu prnytaan fakta yg brtjuan utk mnggmbarkan kjdian/kjdian2 dg term yg jelas. Biasanya diterima secara benar dan universal. Hukum Ilmiah mnggmbarkan tp tdk mnjlaskannya. Utk mbakan antra hkm dan teori adl bhw hukum tdk mjlaskan mngpa. Contohnya adl : hukum gravitasi Newton. Dia bisa memprediksi sifat benda jatuh tapi tidak menjelaskan kenapa.

63

Lnjtan....,Hipotesis• Adl prkiraan kaum trplajar mngnai observasi. Hipotesis adl ide atau preposisi yg bs dites dg observasi/eksperimen. Biasanya hipotesis bs di dkung/disngkal mllui eksperimen dan observasi, Hipotesis bs dibktikan salah, tp tdk bs dibktikan benar. Agar bs mjd ilmiah hipotesis hrslah Falsifiable, artinya hrs bs dibktikan salah.

64

Lnjtan....,Teori• Teori ilmiah merangkum hipotesis2 yg tlh didkung dg tes yg brlang2. Teori valid selama tdk ada bukti yg melawannya. Krn itu teori bs dibktikan salah. Teori jg bs diktkan hipotesis yg diterima. Jerry Wilson mnytakan bhw prbdaan trbsar antra hukum dan teori adl bhw teori lbh komplek dan dinamis. Hukum menggambarkan sebuah aksi, sementara teori menjelaskan seluruh grup atau fenomena terkait.

65

Beberapa Hukum dan Teorihukum Archimedeshukum Boylehukum Newtonhukum Snelliushukum Mendelhukum Bernoullihukum Pascalhukum Ohm

teori gravitasiteori relativitasteori kinetika (dinamika) gasteori kuantumteori elektromagnetikteori ionteori Maslow

[email protected]

SUB BAB KE-EMPAT 4Rincian Materi Yang Akan Di Sajikan

• Ilmu pengetahuan dan masyarakat–ilmu pengetahuan dan life- world –ilmu pengetahuan dan politik

• masalah bebas nilai dalam ilmu pengetahuan

67

Ilmu pengetahuan dan life- world

• C.P. Snow dlm bukunya The Two Culture, prbdaan antra dunia ilmu pngthuan dan life-world adalah, dunia ilmu pngthuan adalah dunia fakta, sdngkan life-world mnckup pnglaman subjektif-praktis mnsia ktka ia lahir, hidup dan mati, pnglman cinta dan kbncian, hrpan dan putus asa, pndritaan dan kgmbiraan, kbdohan dan kbjksanaan. Dunia ilmu pngthuan adalah dunia objektif, universal, rasional, sdngkan life-world adalah dunia shri2 yg subjektif, praktis, dan situasional.

68

• Ilmu pngthuan mnwarkan cr krj rasional. Prinsip kausalitas mslnya mjd prinsip rasional dr ilmu pngthuan. Smntara itu kt jg tdk bs mlpskan diri dr dunia shri2 dan tradisi dg sgla mcm bntk kprcyaan dan prakteknya. Ilmu pngthuan mrpkan produk dr kbdyaan enlightenment, pencerahan. Dampak ilmu pngthuan thdp life-world masy adalah dampak intelektual langsung, terutama prbhan cr pndang tradisional thdp realitas. Dampak tdk lngsung, mllui mediasi teknik2 ilmiah trtama teknik2 produksi dan organisasi sosial.

69

DAMPAK INTELEKTUALPnlitian antropologi mbuat kt sdar akn bnyaknya kprcyaan tak brdsar yg mpngaruhi khdpan masy tradisional. Penyakit dianggap brkaitan dg sihir, panen gagal dianggap krn dewa marah atau ulah setan jahat.

• Itu smua mndakan bhw mnsia mbtuhkan wkt sngt lma utk mngbah cr pndang itu. Satu per satu gejala2 alam ditrngkan dg ilmu pngthuan. Gejala alam prtma yg mlpskan diri dr cngkraman takhayul dg ditrngkan ilmu pngthuan adl gerhana (Thurkydides). Bgtu jg dg mslah komet, yg sblmnya dilht sbg bkti kemurkaan thn atau tanda nasib bruk ssorg, skrg mlai ditrngkan dg hukum gravitasi.

70

WATAK INTELKTUAL• Stiap org mngmbangkan diri ssuai dg tnttan masy ilmiah pd umumnya, yaitu taat pd rasio. Ciri-ciri watak intelektual adl adanya (1). keinginan utk mngthui fakta2 pnting dan keengganan utk mnytujui ilusi2 yg mnynangkan (yg disjikan olh ajran2 yg fanatik&dukun2). (2). Skp ilmiah yg lain adl mnjnjung tinggi ktrbkaan. (3). Ilmu pngthuan sllu didsrkan pd pngmatan. Ilmu pngthuan dpt mncptakan suatu masy yg enlightened, hny bl masy itu mngkuti rasionalitas ilmu pngthuan yg taat pd rasio.

71

Ilmu Politik Sebagai Ilmu Pngtahuan (Science)• Adklanya diprsoalkan apkah ilmu pltik mrpkan suatu ilmu pngthuan (science) atau tdk, dan disangsikan apkah ilmu pltik mmnuhi syarat sbg ilmu pngthuan. Soal ini menblkan prtnyaan : apkah yg dinmakan ilmu pngthuan (science) itu? Karakteristik ilmu pngthuan (science) ialah tntangan utk mngji hipotesis mllui eksperimen yg dpt dilkkan dlm kdaan terkontrol (controlled circumstances) mislnya laboratorium. Brdsarkan eksperimen2 itu ilmu2 eksakta dpt mnmukan hukum2 yg dpt diuji kebenarannya.

72

DEFINISI ILMU POLITIK• Ilmu politik adl ilmu yg mpljari politik atau politics atau kepolitikan. Politik adl usha mnggapai khdpan yg baik. Di Indo kt teringat pepatah gemah ripah loh jinawi. Orang Yunani Kuno trtama Plato dan Aristoteles mnmakannya sbg en dam onia atau the good life. Scra etimologis politik brsal dr bhsa Yunani ”polis” yg brti kota yg brstatus negara. Scra umum istilah politik dpt diartikan brbgai mcm kgtan dlm suatu negara yg mnyagkut proses mntukan tjuan2 dr sstm itu dan mlksnakan tjuan2 itu.

73

ILMU POLITIK SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN ATAU TIDAK

• ilmu politik adalah suatu ilmu yang membahas tentang bagaimana pikiran atau pendapat manusia secara bebas untuk mengkritisi gerak-gerik dari pemerintahan Negara.

• Pendapat mengenai politik itu sebagai ilmu pengetahuan atau tidak, bersifat individual, maksudnya pendapat seseorang atau para ahli yang satu dengan yang lainnya berbeda menurut pemahaman mereka sendiri. 

74

Bebas nilai adl tuntutan agar ilmu pngthuan dikmbangkan hnya brdsarkan pd ilmu pngthuan sj dan tdk bleh dikmbangkan brdsarkan prtimbangan lain di luar ilmu pngtahuan.Tujuannya agar ilmu pngthuan tdk mengalami distorsi atau tunduk kpd ilmu yg lain dan dpt brkmbang secara autonom. Tuntutan bebas nilai bersifat tdk mutlak, krn ilmu pngthuan sndiri hrs tetap peduli pd nilai kbnaran dan nilai kejujuran.

Filsafat Kelompok 11, IKMA 2011

Lnjtan....,• Trdpat dua konteks bebas nilai dlm ilmu pngthuan, yakni context of discovery dan context of justification. Context of discovery mrpkan konteks dimna ilmu pngthuan ditmukan, Dlm konteks ini ilmu pngthuan tdk bebas nilai. Bnyk pnmuan ilmu pngthuan diltarblkangi oleh nilai2 diluar ilmu pngthuan. Sdngkan dlm context of justification, yaitu konteks pengujian ilmiah thdp hsl pnlitian dan kgtan ilmiah, ilmu pngthuan hrs bebas nilai. Hny kbnaran data, fakta, dan keabsahan metode ilmiah yang diperhitungkan.

76

“Bagaimana dengan hasil penelitian ilmiah yang telah terbukti kebenarannya berdasarkan kriteria ilmiah murni, tetapi ternyata dianggap bertentangan dengan nilai moral dan religius tertentu ..... ?

77

Contoh Nyata :• pembuatan bom nuklir “Project Manhattan” yang digelar oleh Amerika Serikat pada masa Perang Dunia II. Proyek ini mempekerjakan lebih dari 130.000 orang dan hampir menghabiskan US$ 2 milyar. Proyek Manhattan menghasilkan rancangan, produksi, dan peledakan dari tiga bom nuklir pada tahun 1945. Yang pertama menggunakan Plutonium yang diproduksi di Hanford, dites pada 16 Juli di Situs Trinity, tes nuklir pertama dunia, dekat Alamogordo, New Mexico. Yang kedua adalah bom Uranium yang disebut juga Little Boy, diledakkan pada tanggal 6 Agustus 1945 di kota Hirosima, Jepang. Yang ketiga adalah bom Plutonium yang disebut juga Fat Man, diledakkan di Nagasaki, Jepang, pada tanggal 9 Agustus 1945.

78

Lnjtan....,• Dalam context of justification, penemuan ini telah terbukti kebenarannya berdasarkan kriteria ilmia rnurni. Hasil ini sah secara ilmiah dan tidak dapat ditolak. Namun dalam context of dicovery, pembuatan bom nuklir ini bertentangan dengan nilai moral dan religius.

79

SUB BAB KE LIMA (5)BAHAN YANG AKAN DISAJIKAN

80

KONSEP DASAR ETIKA UMUM• Etika, Moral dan Etiket• Amoral dan Imoral• Etika Sbg cabang Filsafat• Nilai, Moral, Hukum dan agama• Hak dan Kewajiban

81

PENGERTIAN ETIKADiartikan "sebagai ilmu yang mempelajari kebaikan dan keburukan dalam hidup manusia khususnya perbuatan manusia yang didorong oleh kehandak dengan didasari pikiran yang jernih dengan pertimbangan perasaan".

Mnrut para ahli, etika tdk lain adl atran prilaku, adat kebiasaan mnsia dlm prgaulan antara ssmanya dan menegaskan mna yg bnar dan mna yg buruk. 

82

ETIKA DALAM ISLAM Dlm Islam Etika dsb akhlak. Berasal dari bahasa Arab al-akhlak yg mrpkan bntuk jamak dri al-khuluq yg brti budi pkrti, tabiat atau watak yg tercantum dlm al-qur’an sbg konsideran. (Pertimbangan yg mjd dasar penetapan keputusan, peraturan)“ Sesungguhnya engkau Muhammad berada di atas budi pekerti yang agung” ( Q.S Al-Qalam: 4 )

83

Ada 3 jenis makna Etika (K. Bertens)1. Etika Nilai atau norma yg mjdi pegangan individu/masyarakat dalam mengatur tingkahlaku/sikap 2. Etika Kumpulan Azas, Nilai moral (Kode Etik)3. Etika Ilmu tentang baik dan buruk (Filsafat Moral)

Nilai (KUBI) Harga, angka/skor, kadar, mutu, kualitas, sft yg pnting, keadaan yg bermanfaat

84

PENGERTIAN MORALMoral mrpkan pngthuan yg mnyngkut budi pekerti mnsia yg beradab. Moral jg brti ajran yg baik dan buruk prbtan dan kelakuan (akhlak). 

• Moral scr etimologis brsal dri bhsa latin Mores, bntuk plural dri Mos yg brti kesusilaan, tabiat atau kelakuan.

• Dlm (KUBI) dri W.J.S Poerwodarminto dijlaskan bhw moral adl ajran ttg baik-buruk dr perbuatan.

• Moral scra terminologis adl suatu istilah yg dignakan utk mntukan btas2 dr sifat, perangai, khndak, pdpt/prbtan yg scra layak dpt diktakan benar–salah, dan baik-buruk. 85

KESIMPULAN : JADI ETIKA DAN MORAL.......?

Bila kita mbndingkan dg arti kata ‘etika’, maka secara etimologis, kata ’etika’ sama dg kata ‘moral’ krn kedua kata tsb sma2 mpnyai arti yaitu kebiasaan,adat. Dg kata lain, kalau arti kata ’moral’ sama dg kata ‘etika’, mka rumusan arti kata ‘moral’ adl nilai2 dan norma2 yg mjd pegangan bg ssorg atau suatu klmpok dlm mngtur tngkahlkunya. Sdngkan yg mbdakan hny bahasa asalnya sja yaitu ‘etika’ brsal dari bahasa Yunani dan ‘moral’ dari bahasa Latin.

86

PENGERTIAN ETIKETEtiket adl tata cara dlm masyarakat, sopan dlm mmlihara hub baik antara sesama manusia. Arti etiket disini sma dg adat kebiasaan, yaitu sesuatu yg diknal, diktahui dan diulang-ulangi srt mjd kbiasaan dlm masy, brpa kata2 atau mcam2 bntuk prbtan mnsia dlm berinteraktif dg mnsia lainnya. 

87

Perbedaan Etika dg Etiket

Etika• Etika tdk trbtas pd cra mlkkan sebuah prbtan, etika mbri norma ttg prbtan itu sendiri.  

• Etika sllu brlku walaupun tdk ada org lain.• Etika jauh lbh absolut. Printah sprti “jangan berbohong”, “jangan mencuri” mrpkan prinsip etika yg tdk dpt ditawar-tawar

88

Lnjtan.....,perbedaan......,

Etiket• Etiket mnyngkut cra mlkkan prbtan mnsia. Etiket mnjukkan cra yg tpat artinya cra yg dihrapkan srt ditntukan dlm sebuah kalangan tertentu. 

• Etiket hny brlku utk prgaulan. Etiket bersifat relatif. Yg dianggap tdk sopan dlm sebuah kebudayaan, dpt sja dianggap sopan dlm kebudayaan lain.

• Etiket hny mmandang mnsia dr sgi lahiriah sj.

89

Persamaan Etika dg Etiket

• Etika dan etiket mnyngkut prlaku mnsia. Istilah tsb dipkai mngenai mnsia sj tdk mngenai binatang.  

• Kedua-duanya mngtur prlaku mnsia scra normatif artinya mbri norma bg prlaku mnsia dan dg dmkian mnytakan apa yg hrs dilkkan dan apa yg tdk blh dilkkan. Justru krn sifatnya normatif mka kedua istilah tsb sering dicampuradukkan.

90

PENGERTIAN AMORALAmoral adl sbuah tndakan tdk bermoral yg dilkukan olh ssorg krn kurangnya pngtahuan, mmliki kelainan atau belum cukup umur.

PENGERTIAN IMMORALImmoral adl tndakan tdk bermoral yg dilkukan olh ssorg walaupun org tsb sdh tahu bhw hal tsb mmg salah dan tetap melakukannya.

91

•KENAPA ETIKA DIKATAKAN

SEBAGAI CABANG FILSAFAT ......?

92

• Etika mrpkan cbg filsafat• Etika mrpkan cbg filsafat yg brbicara ttg tndakan (praxis) mnsia.

• Etika tdk mpersoalkan kdaan mnsia, ttpi mpersoalkan bgmna mnsia hrs brtindak. Tindakan mnsia dittukan olh brbagai norma.

Lnjtan....,• Etika adl cabang dr filsafat yg mbcarakan ttg nilai baik-buruk. Etika dsb jg Filsafat Moral. Etika mbcarakan ttg prtmbangan2 ttg tndakan2 baik buruk, susila tdk susila dlm hub antar manusia.

W. Lillie MNGTKAN: ETIKA SBG ILMU PNGTAHUAN NORMATIF BRTGAS MBRIKAN PRTIMBANGAN TTG PRLAKU MNSIA DLM MASY, APAKAH BAIK ATAU BURUK, BENAR ATAU SALAH.

94

Lnjtan....,• Etika sbg filsafat, brti mncari ktrangan yg bnar, mncari ukuran2 yg baik dan yg buruk bg tngkah laku mnsia. Srta mncari norma2, ukuran2 mna baik&buruk/tndakan mnkah yg pling dianggap baik. Dlm filsafat, mslh baik dan buruk, dibicarakan dlm etika. Jd Tugas etika tdk lain brsha utk hal yg baik dan yg diktkan buruk. Sdngkan tujuan etika, agr stiap mnsia mngtahui&mjlankan perilaku, sbb perilaku yg baik bkn sj bg dirinya sj, ttpi jg pnting bg org lain, masy, bangsa dan Negara, dan yg trpnting bg TYME. 95

NILAI, MORAL/etika, AGAMA, hukum dan hati nuraniAPA SIH,KAITANNYA...?

96

Definisi Nilai• Nilai mrpkan sstu yg diyakini kbnrannya dan mndorong org utk mwjudkannya. Nilai mrpkan sstu yg mmungkinkan individu/klmpok sosial mbuat kptsan mngenai apa yg dibtuhkan/sbg suatu yg ingin dicapai. (Lht Deifinisi etika/moral pd bhsan sebelumnya).

• Nilai mrpkan sstu yg baik, sstu yg menarik, sstu yg dicari, sstu yg mnynangkan, sstu yg disukai, sstu yg diinginkan. Mnrut filsuf Jerman Hang Jones nilai adl the addressee of a yes, sstu yg ditjukan dg kta, dan sstu yg kt iyakan (setujui).

97

Sesuatu dianggap bernilai karena: Menyenangkan (pleasant)

Berguna (useful)

Memuaskan (Satisfying)

Menguntungkan (Profitable)

Menarik (interseting)

Keyakinan (Belief)

JENIS-JENIS NILAI1. Menurut Prof. Notonagoro NILAI MATERIAL

adl segala sesuatu yang berguna bagi jasmani manusia.Ex : pangan, papan, sandang, dllNILAI VITALadl segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk mengadakan kegiatan atau aktivitas.Ex : api, air, dll

NILAI KEROHANIANadl segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia. a. Nilai kebenaran ( RATIO ) bersumber pada unsur akal manusia b. Nilai keindahan (ESTETIKA) bersumber pada perasaan manusia c. Nilai moral ( ETIKA ) bersumber pada kehendak atau kemauand. Nilai Ketuhanan (RELIGIUS) nilai yg tertinggi, sifatnya mutlak dan abadi.

Pengertian AgamaSistem atau prinsip kprcayaan kpd adanya kekuasaan mngatur yg brsifat luar biasa yg berisi norma2/prtran yg menata bgmna cra mnsia bhubungan dg TYME dan bgmna mnsia hdp yg brklanjutan sampai ssdh mnsia itu mti.

101

HUBUNGAN ANTARA NILAI DAN MORAL• Nilai mrpkan ttnan tttu/kriteria di dlm diri individu yg dijdikan dasar utk mengevaluasi suatu sistem. Sdngkan Moral mrpkan ttnan prilaku yg mmuat nilai2 tttu utk dilkukan individu dlm hbngannya dg objek, individu, klmpok/masy. Jd dpt ditarik benang merah bhw nilai mrpkan dasar prtimbangan bg individu utk mlkkan sstu, utk mwjudkan nilai moral/prilaku yg shrusnya dilkkan atau dihindari.

102

Hubungan Moral dan Agama

• Tdk bs disangkal, agama mpnyai hub erat dg moral. Setiap agama mngndung suatu ajaran moral.

• Doktrinasi agama di masy cnderung mngjarkan bhw agama adl stu2nya sumber moral/stu2nya sumber baik dan buruk. Dlm suatu kajian keagamaan, bhw agama tttu diklaim sdmikian “lengkap”, mngatur mnsia dr A sampai Z. Shgga bs diasumsikan, jk ssorg tdk beragama, mk org tsb tdk mngnal moralitas; bejat, liar, dan akan bertindak sesuai hawa nafsunya.

103

Jadi....,Hub Moral dan Agama adl dua hal yg yg brhubngan erat, sbb agama mltakkan nilai moral dlm brtngkahlku.

Mnrut Penulis : “agama” itu sndiri adl “moralitas yg diberi kemasan”. Sprangkat konsep/ttanan moral, do and don’t, yg dibakukan, diberi merk, kmdian dijual dg bumbu teologi dan kslmatan surgawi. Lbh jauh, agama pd akhirnya tampak memonopoli moralitas itu sndiri. Seolah, di luar agama tak ada moralitas

104

HUKUMR. Soeroso, SHDefinisi hukum secara umum : himpunan prtran yg dibuat olh yg brwnang dg tjuan utk mngtur tata khdpan bermasyarakat yg mpnyai ciri mmrintah dan mlrang srt mpnyai sfat mmaksa dg mnjtuhkan sanksi hkman bg yg mlnggarnya.

Unsur-unsur yang terkandung dalam definisi hukum sebagai berikut :1. peraturan dibuat oleh yang berwenang2. tujuannya mengatur tata tertib kehidupan masyarakat3. mempunyai ciri memerintah dan melarang4. bersifat memaksa dan ditaati

Lnjtan....,Moral dan hukum.Prof. Dr. Hazairin dlm buku Demokrasi Pancasila mnytkan bhw hukum tanpa moral adl kezaliman dan Moral tanpa hukum adl anarki dan utopia yg menjurus kpd peri-kebinatangan. Jd hukum dan moral hrs berdampingan, krn moral adl pokok dr hukum.

Hubungan Hukum Dan MoralHukum tdk akan brti tanpa dijiwai moralitas, hukum akn kosong tanpa moralitas. Olh krn itu kualitas hukum hrs sllu diukur dg moral dan prndang2an yg immoral hrs diganti.

107

Lnjtan....,• Hukum yg baik adl hukum yg sesuai dg hukum yg hidup (the living law) dlm masy, yg tntunya sesuai pla/mrpkan pncerminan dr nilai2 yg brlku dlm masy tsb. Ada adagium “ibi ius ubi cociates” hub antara hukum dg moral adl slh stu topik pnting dlm kajian filsafat hukum. antara hukum dan moral mmg mpnyai kaitan erat, ttpi hukum tdk sama dg moralitas. Hukum mengikat smua org sbg wrg ngra, ttpi moralitas hny mngikat org sbg individu.

108

Hukum Harus Merupakan Perwujudan dari Moralitas

Suatu Hukum yang bertentangan dengan Norma Moral kehilangan kekuatannya

(T.Aquinas)Pelanggar EtikaTanpa etika profesi, profesi yang terhormat jatuh sebagai okupasi belakaPelanggar HukumMasyarakat secara formal(negara) berwenang memberi sanksi Hukum dapat digunakan sebagai

alat kekuasaan, dibuat justru untuk melayani

kekuasaan dalam negara

MACAM MACAM NORMA1. NORMA AGAMAadl prtran yg sfatnya mutlak&tdk dpt ditawar atau diubah ukurannya krn brsal dr Tuhan. Norma ini berisikan prtran hdp yg diterima sbg perintah2, lrngan2 dan anjuran2 yg brsal dr Tuhan. Sbgian bsr norma agama brsifat umum (universal). Sanksinya adl rasa berdosa.Ex : tidak berbohong, bersembahyang

110

2. NORMA KESOPANANadl skmpulan prtran sosial yg timbul dr prgaulan segolongan mnsia dan dianggap sbg tntutan pergaulan sehari2 sekelompok masy yg brkenaan dg bgmna seorg brtngkahlaku yg wajar dlm masy. Sanksinya berupa celaan, kritik dll.Ex : tidak meludah di sembarang tempat

111

3. NORMA KEBIASAANadl skmpulan prtran sosial yg brsi ptnjuk/prtran yg dibuat scr sadar/tdk ttg perilaku yg diulang-ulang shngga perilaku mjd kebiasaan individu. Sanksinya berupa celaan, pengucilan secara batinEx : bersalaman

4. NORMA KESUSILAANadl prtran sosial yg brsal dr hati nurani yg mnghsilkan akhlak shngga ssorg dpt mbdakan apa yg dianggap baik dan yg dianggap buruk. Sanksinya dpt dipenjara, diusir atau dijauhi.Ex : berpelukan di sembarang tempat

112

5. NORMA HUKUMadl aturan yg dibuat olh lembaga2 tttu, spti pmrintah shingga dg tegas dpt mlrang srt mmaksa org utk berperilaku sesuai dg aturan. Norma hukum ada 2, yaitu tertulis dan tak tertulis. Sanksi bagi norma hukum tertulis adl denda, penjara bahkan hukuman mati.Ex : membayar pajak

114

HATI NURANIHati nurani akan memberikan penghayatan tentang baik atau burukberhubungan dengan tingkah laku nyata kita. Hati nurani memerintahkan atau melarang kita untuk melakukan sesuatusekarang dan di sini.

HAK DAN KEWAJIBAN• Hak mmliki pngrtian ttg sstu hal yg bnar, milik, kepunyaan, kwnangan, kekuasaan utk berbuat sstu (krn tlh ditntukan olh UU, aturan, dsb), kekuasaan yg bnar ats sstu atau utk mntut sstu, derajat atau martabat. Contoh :

Pasal 28A s/d Pasal 28I UUD 1945“Setiap org brhak utk hdp srt brhak mprthankan hdp dan kehidupannya”.

Pasal 28B UUD 1945(1) Stiap org brhak mbntuk kelrga dan mlnjutkan ktrunan mllui prkwinan yg sah. Dll. 115

KEWAJIBANKewajiban adl sstu yg dilkkan dg tnggungjwab.Contoh dr kwjiban adl :

Pasal 28J UUD 1945(1) Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dll. Sbgmna yg tlh diatur olh UUD 1945 mk kt hrs mlksnkan hak dan kewajiban kt sbg wrg ngra dg tertib,yang meliputi:

• Hak dan kewajiban dalam bidang politik;• Hak dan kewajiban dalam bidang sosial budaya;• Hak dan kewajiban dalam bidang hankam;dan• Hak dan kewajiban dalam bidang ekonomi. 116

DASAR HUKUM PENYELENGGARAAN PRAKTEK KEBIDANAN

1. UUD 1945;2. KMK NO.491/1968 TTG PRTRAN

PNYLNGGARAAN SEKOLAH BIDAN3. UU NO. 36 THN 2009 TTG KESEHATAN;4. UU NO. 36 THN 2014 TTG TENAGA

KESEHATAN;5. UU NO. 29 THN 2004 TTG PRAKTIK

KEDOKTERAN;6. UU NO. 44 THN 2009 TTG RUMKIT;7. PP NO. 46 THN 2014 TTG SISTEM

INFORMASI KESEHATAN 117

DASAR HKM...,LNJTAN....,

8. PERMENKES NO 1796/MENKES/PER/VIII/2011

TTG REGISTRASI TENAGA KESEHATAN;9. PERMENKES NO. 1464 THN 2010 TTG IZIN DAN PENEYENGGARAAN PRAKTEK BIDAN;

10. KMK NO. 938 THN 2007 TTG STANDAR ASUHAN BIDAN;

11. KMM NO. 900 THN 2002 TTG REGISTRASI DAN PRAKTEK BIDAN;DAN

12. KMK NO. 369 THN 2007 TTG STANDAR PROFESI BIDAN. Dll. 118

119

SEJARAH KEBIDANAN1. Arti KebidananZaman Dahulu : Hukum keajaiban alam yang tersebar ( manusia harus berkembangbiak )Lebih Maju : Hukum alam bagi kedua mahluk yang berlainan jenis sebagai akibat hawa nafsuLebih Maju Lagi : Ilmu yang mempelajari kelahiran manusia mulai hamil, lahir dan nifas dipelihara2. Asal Kata KebidananBerasal dari bahasa asing ( latin ) : OBSTO OBSTERTRIC artinya mendampingi

120

PELOPOR YG BKRJA SAMA DLM PRKMBANGAN KEBIDANANA.HIPOKRATES DARI YUNANI THN 460 - 370 SMDisebut Bapak Pengobatan

• Mnaruh prhtian thdp kebidanan/keperawatan dan pengobatan;

• Wanita yg bersalin dan nifas mdptkan prtlongan dan plyanan selayaknya.

B. SORANUS THN 98-138 SM BRSAL dr EFESUS/TURKIDisebut Bapak Kebidanan 

• Brpdpt bhw seorang ibu yg tlh mlhirkan tdk tkut akn hntu atau setan dan menjauhkan ketahyulan;

• Kmdian diteruskan oleh MOSCION bekas muridnya : mnruskan usahanya dan menulis buku pelajaran bg bidan2 yg berjudul : KATEKISMUS bg bidan2 Roma Pengetahuan bidan semakin maju

121

122

123

124

125

126

PERKEMBANGAN KEBIDANAN DI INDOPELAYANAN KEBIDANANZAMAN DAHULUDilakukan olh dukun pria atau wanita yg dilkkan di rumah penderita atau dukun dg cara :

• Membaca Mantra• Mengusir setan2 dg menyajikan kurban• Melakukan masase pada penderita

127

SEJARAH PERKEMBANGAN PDDKAN KEBIDANAN DI DALAM NEGERI• Tahun 1851Pnddkan bidan dimulai pd masa pnjjahan hindia belanda. Seorang dokter militer Belanda (DR. W. Bosch) mmbuka pnddikan bidan bg wanita pribumi di Batavia. Pnddikan ini tdk brlangsung lma krn krangnya pserta didik krn adanya lrngan bg wanita utk keluar rumah.

128

Lnjtan....,• Tahun 1902Pnddikan bidan dibuka kmbli bg wanita pribumi di RumKit militer di Batavia dan thn 1904 pnddikan bidan bg wanita Indo dibuka  di Makasar. Lulusan dr pnddikan ini hrs bersedia ditmptkan dimna sj tnganya dibtuhkan dan mau menolong masy yg tdk/krang mmpu scra cuma2. Lulusan ini mndpt tunjangan dr pmrintah kurang lebih 15-25 Gulden per bulan. Kmdian dinaikkan mjd 40 Gulden perbulan (tahun 1922). 129

Lnjtan....,• Tahun 1935-1938Pmrintah colonial Belanda mlai mndidik bidan llsan Mulo (stngkat SLTP bgian B) dan hmpir brsamaan di bka sklah bidan di bbrpa kota besar antara lain : di JKT di RumKit Bersalin Budi Kemulyaan, RSB Palang Dua, dan RSB mardi Waluyo di Semarang. Pd thn itu dikluarkan prturan yg mbdakan llsan bidan brdsarkan latar belakang pendidikan.

Bidan dg ltar blkang pnddikannya Mulo dan pnddikan kebidanan slma 3 thn dsb bidan kelas satu.

Bidan dr llsan perawat (mantri) dsb bidan kelas dua.

• Prbdaan ini mnyngkut gaji pokok dan tunjangan bagi bidan. 130

Lnjtan....,• Tahun 1550-1953Dibuka sklah bidan dr lulusan SMP dg btsan usia minimal 17 thn dan lama pendidikan 3 tahun.

• Tahun 1953Dibuka kursus tambahan bidan (KTB) di Yogyakarta. Lamanya kursus antara 7-12 minggu. Dan Thn 1960 KTB dipindahkan ke Jakarta.

• Tahun 1954Dibuka pnddikan guru bidan scra brsma2 dg guru perawat dan perawat kshtan masy di Bandung.

• Tahun 1970Dibuka program pnddikan bidan yg mnrima llsan dr sklah pengatur rawat (SPR) ditambah dg 2 thn pnddikan bidan yg dsb Sklah Pnddikan Lnjutan Jrusan Kebidanan (SPLJK).

131

Lnjtan....,• Tahun 1974 Sklah Bidan ditutup• Tahun 1975-1984Institusi pnddikan bidan ditutup, shngga dlm 10 thn tdk mnghsilkan bidan. Nmn organisasi profesi bidan (IBI) tetap ada dan hidup secara wajar. Dan prkmbangan Sklah bidan   Tahun 1981 kmbli dibuka : Utk mningkatkan kmmpuan perawat kshtan (SPK) dlm plyanan ibu dan anak trmasuk kebidanan, dibuka pnddikan diploma I Kshatan Ibu dan Anak. Hny brlngsung 1 thn.

• Tahun 1985Dibuka lagi program pendidikan bidan yg dsb dg PPB. Dan slnjutnya dibuka program2 yg lain brkaitan dg kebidanan, pd thn  Tahun 1989,   Tahun 1993,   Tahun 1993. 132

133

PENGERTIAN KODE ETIK PROFESI

KODE ETIK suatu profesi adl norma2 yg hrs diindahkan olh setiap anggota profesi yg brsngkutan didlm mlksnakan tgs profesinya dlm hdp di masy.Norma2 tsb berisi ptnjuk bg anggota profesi ttg bgm mrk hrs mnjlnkan profesinya, dan lrngan2, trmsuk ktntuan2 apa yg blh dan tdk blh dilkkan olh anggota profesi, tdk hny dlm mnjlankan tgs profesinya, melainkan berkaitan jg dg tingkah lakunya scra umum dlm pergaulan shari2 masy.

PROFESI• Pkrjaan yg mngndalkan ktrampilan&keahlian khusus

• Pkrjaan yg dilkkan sbg smbr utama nafkah hdp dg keterlibatan pribadi yg mendalam dlm mnekuninya

• Pkrjaan yg mnuntut pngmbangan utk trus-mnrus mprbaharui pngtahuan&ketrampilan ssuai dg prkmbangn teknologi.

ETIKA PROFESI• Etika Profesi adl Etika sosial yg mnyangkut hub antar mnsia dlm satu lingkup profesi dan masy pngguna profesi tsb. 135

Lanjutan ………………

Secara umum, tujuan merumuskan KODE ETIK adalah untuk kepentingan anggota dan organisasi, meliputi ;

Menjunjung tinggi martabat dan citra profesi Menjaga dan memelihara kesejahteraan para anggotaMeningkatkan pengabdian para anggota profesiMeningkatkan mutu profesi

Lanjutan …………DIMENSI KODE ETIK meliputi ;.

Anggota profesi dan klienAnggota profesi dan SystemAnggota profesi dan profesi yang lainSemua anggota profesi

• PRINSIP KODE ETIK meliputi ;– Menghargai otonomi– Melakukan tindakan yang benar– Mencegah tindakan yg dapat

merugikan– Memperlakukan manusia secara adil– Menjelaskan dengan benar– Menepati janji yang telah

disepakati– Menjaga kerahasiaan

138

Ikatan Bidan Indonesia (IBI)

• Lahir : 24 juni 1951, Anggota Kowani : 1951, Anggota ICM :1956, LSM : 1985• Organisasi Pengurus Pusat : 1 di Jakarta PD : 31 Propinsi PC : 344 di Kabupaten/Kota PR : 1703 kecamatan, institusi pelayanan,

pendidikan

KODE ETIK PROFESI BIDAN

140

KODE ETIK BIDAN INDONESIAKode Etik BidanKode etik bidan Indonesia pertama kali disusun pada tahun 1986 dan disahkan dalam Kongres Nasional Ikatan Bidan Indonesia X tahun 1988, sedangkan petunjuk pelaksanaannya disahkan dalam Rapat Kerja Nasional (Rakernas) IBI tahun 1991 sebagai pedoman dalam berperilaku.

141

KODE ETIK BIDAN INDONESIA terdiri atas 7 BAB yang dibedakan atas :

1. Kewajiban bidan terhadap klien dan masyarakat (6 Butir)

2. Kewajiban bidan terhadap tugasnya (3 butir)

3. Kewajiban bidan terhadap sejawat dan tenaga kesehatan lainnya (2 butir)

4. Kewajiban bidan terhadap profesinya (3 butir)

5. Kewajiban bidan terhadap diri sendiri (2 butir)

6. Kewajiban bidan terhadap pemerintah, nusa, bangsa dan tanah air (2 butir)

7. Penutup (1 butir)

143

MUKADIMAH Dengan rahmat Tuhan yang Maha

Esa dan didorong oleh keinginan yg luhur demi tercapainya ;

1. Masyarakat Indonesia yg adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan undang-undang dasar 1945

2. Pembangunan manusia Indonesia seutuhnya

3. Tingkat kesehatan yg optimal bagi setiap warga negara indonesia

Bagian IKewajiban bidan terhadap klien dan masyarakat

1. Setiap bidan senantiasa menjunjung tinggi, menghayati dan mengamalkan sumpah jabatannya dalam melaksanakan tugas pengabdiannya.

2. Setiap bidan dalam menjalankan tugas profesinya menjunjung tinggi harkat dan martabat kemanusiaan yang utuh dan memelihara citra bidan.

3. Setiap bidan dalam menjalankan tugasnya senantiasa berpedoman pada peran, tugas dan tanggung jawab sesuai dg kebutuhan klien, keluarga dan masyarakat.

4. Setiap bidan dalam menjalankan tugasnya mendahulukan kepentingan klien dan menghormati hak klien dan menghormati nilai-nilai yg berlaku dimasyarakat.

5. Setiap bidan dalam menjalankan tugas senantiasa mendahulukan kepentingan klien, keluarga dan masyarakat dengan identitas yang sama sesuai dengan kebutuhan berdasarkan kemampuan yg dimilikinya.

6. Setiap bidan senantiasa menciptakan suasana yg serasi dlm hubungan pelaksanaan tugasnya, dg mendorong partisipasi masyarakat untuk meningkatkan derajat kesehatannya secara optimal.

Bagian IIKewajiban bidan terhadap tugasnya

1. Setiap bidan senantiasa memberikan pelayanan paripurna kpd klien, keluarga dan masyarakat sesuai dengan kemapuan profesi yg dimilikinya berdasarkan kebutuhan klien, keluarga dan masyarakat.

2. Setiap bidan berhak memberikan pertolongan dan mempunyai kewenangan dalam mengmbil keputusan dalam tugasnya termasuk keputusan mengadakan konsultasi dan atau rujukan

3. Setiap bidan harus menjamin kerahasiaan keterangan yg dapat dan atau dipercayakan kepadanya, kecuali bila diminta oleh pengadilan atau diperlukan sehubungan dengan kepentingan klien.

Bagian IIIKEWAJIBAN BIDAN TERHADAP SEJAWAT DAN

TENAGA KESEHATAN LAINNYA

1. Setiap bidan harus menjalin hubungan baik dengan teman sejawatnya untuk menciptakan suasana kerja yg serasi.

2.Setiap bidan dalam melaksanakan tugasnya harus saling menghormati baik terhadap sejawatnya maupun tenaga kesehatan lainnya.

Bagian IVKEWAJIBAN BIDAN TERHADAP PROFESINYA

1. Setiap bidan harus menjaga nama baik dan menjunjung tinggi citra profesinya dengan menampilkan kepribadian yg tinggi dan memberikan pelayanan yg bermutu kpd masyarakat.

2. Setiap bidan harus senantiasa mengembangkan diri dan meningkatkan kemampuan profesinya sesuai dg perkembangan ilmu pengetahuan dan tehnologi

3. Setiap bidan senantiasa berperan serta dalam kegiatan penelitian dan kegiatan sejenisnya yg dapat meningkatkan mutu dan citra profesinya

1. setiap bidan harus memelihara kesehatannya agar dapat melaksanakan tugas profesinya dengan baik

2. Setiap bidan seyogyanya berusaha unuk meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan tehnologi

Bagian VKEWAJIBAN BIDAN TERHADAP DIRI SENDIRI

1.Setiap bidan dalam menjalankan tugasnya, senantiasa melaksanakan ketentuan-ketentuan pemerintah dlm bidang kesehatan khususnya dalam pelayanan KIA/ KB dan kesehatan keluarga

2.Setiap bidan melalui profesinya berpartisipasi dalam menyumbangkan pemikirannya kpd pemerintah untuk meningkatkan mutu jangkauan pelayanan kesehatan terutama pelayanan KIA/ KB dan kesehatan keluarga.

Bagian VIKEWAJIBAN BIDAN TERHADAP PEMERINTAH, NUSA , BANGSA DAN TANAH AIR

Bagian VIIPENUTUP

Setiap bidan dalam melaksanakan tugasnya sehari-hari senantiasa

menghayati dan mengamalkan Kode Etik

Bidan Indonesia

JADI................?Pengertian kode etik profesi bidan“suatu pernyataan komprehensif dr profesi yg mmbrikan tntunan bg bidan utk mlksnakan praktik dlm bidang profesinya baik yg berhubungan dg klien/pasien, keluarga, masyarakat, teman sejawat, profesi dan dirinya sendiri". 

152

APA SICH PENGERTIAN BIDAN.....?MENURUT SAYA ......?BIDAN ADALAH BIDUAN IBU, DAN ANAK..................?

ATAUBIDAN ADALAH.....?

153

154

155

156

Bekerja di berbagai tingkat pelayanan kesehatan :Rumah, Masyarakat, RS, Klinik dll.

SABAR, PENUH PERHATIAN, CINTA, MERABA, MENYENTUH, MENDENGARKAN, PENUH PENGERTIAN, MENCIUM, MEMBERI WAKTU, PENDAMPING PEREMPUAN DAN KELUARGANYA, PENGETAHUAN, SIKAP DAN PRAKTEK KEBIDANAN.

KEPMENKES 369/2007

158

Pengertian Bidan Menurut IBI, ICM Serta WHO

159

Definisi ttg bidan di review dlm prtmuan Internasional atau Kongres ICM. Definisi terakhir disusun mllui konggres ICM ke 27, pd bln Juli thn 2005 di Brisbane Australia. Definisi bidan' mnrut International Confederation Of Midwives (ICM) yang dianut dan diadopsi oleh seluruh organisasi bidan di seluruh dunia, dan diakui oleh WHO dan Federation of International Gynecologist Obstetrition (FIGO). Pengertian Bidan Menurut WHO, IBI, ICM adalah sebagai berikut :

160

• Pengertian bidan menurut ICM (International Confederation Of Midwives)Bidan adl ssorg yg tlh mngkuti program pnddkan bidan yg diakui di negaranya, tlh lulus dr pnddkan tsb, srt mmnuhi kualifikasi utk didaftar (register) dan atau mmliki ijin yg sah (lisensi) utk mlkkan praktik kebidanan.

• Pengertian bidan menurut IBI (Ikatan Bidan Indonesia)bidan adl Seorang prmpuan yg tlh lulus dr pnddkan bidan yg diakui pmrintah dan organisasi profesi di wil NKRI srt mmliki kompetensi dan kualifikasi utk diregister, sertifikasi dan atau scra sah mdpt lisensi utk mnjlankan praktik kebidanan . 

• Pengertian bidan menurut WHOBidan adl ssorg yg tlh mngkuti program pnddkan bidan yg diakui di negaranya, tlh lulus dr pnddkan tsb, srt mmnuhi kualifikasi utk didaftar (register) dan atau mmliki izin yg sah (lisensi) utk mlkukan praktik bidan.

161

Bidan (Midwife) :• Berasal dari bahasa Sanksekerta :““wirdhan”wirdhan” yg artinya “wanita “wanita bijaksana”bijaksana” atau dukun yg terdidik ( IBI, 2003)““widwan”widwan” yg berarti “cakap membidan”“cakap membidan” ; mereka yg memberikan semacam sedekah bagi seorang penolong persalinan sampai bayi berusia 40 hari (Klinkert dalam Darwis, 2002)

FALSAFAH KEBIDANAN1.seorang bidan mngnut filosofi yg mpnyai

kykinan di dlm dirinya bhw smua mnsia adl makhluk bio psiko sosio kultural dan spiritual.

2.Mnsia trdri dr pria&wanita yg kmdian kedua jns individu itu berpasangan menikah mbntuk kelg yg mpnyai anak.

3.Bidan brkyakinan bhw setiap individu berhak mproleh plyanan kshtan yg aman dan memuaskan ssuai dg kbtuhan mnsia dan prbedaan budaya.

163

Lnjtan....,4. Persalinan adl satu proses yg alami,

peristiwa normal, nmn apbla tdk dikelola dg tpt dpt brbah mjd abnormal.

5. Setiap individu berhak utk dilhirkan scr sht utk itu mk stiap wanita usia subur, ibu hamil, mlhirkan dan bayinya brhak mdptkan plyanan yg berkualitas.

6. Pengalaman mlhirkan anak mrpkan tgs prkmbangan kelrga, yg mbtuhkan persiapan.

7. Kshatan ibu periode reproduksi dipngruhi olh prilaku ibu, ling dan pelayanan kesehatan.

164

165

FILOSOFI KEBIDANAN• Pengertian Filosofi KebidananFilosofi kebidanan merupakan keyakinan/pandangan hidup bidan yang digunakan sebagai kerangka fikiran dalam memberikan asuhan kepada klien.

166

Filosofi• Mlhirkan suatu pnglaman bsar pnting bg prmpuan, kelrga dan masy;

• Klhiran Proses fisiologis normal;• Bidan Pmberi plyanan mndmpingi prmpuan msa khmilan, prslinan dan nifas;

• Plyanan kebidanan Kemitraan dg prmpuan dan scra prorangan, brklanjutan&tdk otoriter;

• Plyanan kebidanan Memadukan seni dan ilmu bersifat holistik;

• Bidan mnghrmati prmpuan yakin kmmpuan utk melahirkan;dan

• Perempuan pengambil kptsan dlm asuhan brhak mdptkan infrmsi utk mningkatkan kmmpuan dlm mengambil kptusan.

PRINSIP DASAR FILOSOFI KEBIDANAN• Hub antara ibu dan bidan adl dasar dlm mbrikan asuhan yg baik;

• Ibu adl fokus dlm mbrikan asuhan;• Mbrikan plhan pd ibu utk mlhirkan;• Mnggnakan slruh ketrampilan bidan;• Asuhan yg berkesinambungan;• Asuhan dasar komunitas;• Brtnggungjwb dlm mbrikan plyanan;dan• Mbrikan asuhan yg ramah kpd ibu dan bayinya.

168

169

170

171

• DI ATAS SDH DIJLSKAN TTG PNGRTIAN BIDAN BAIK MNRUT, ICM, IBI, DAN WHO. JD APA YG DIMKSUD DG :

1.Ruang lingkup kebidanan2.kebidanan/Midwifery;3.Plyanan kebidanan/Midwifery service;4.Praktek kebidanan;5.Manajemen asuhan kebidanan;dan6.Asuhan kebidananMnrut KMK/RI/NO. 369/MENKES/SK/III/2007 ttg Standas Profesi Bidan adalah :

172

RUANG LINGKUP PELAYANAN KEBIDANAN BERDASARKAN KEPMENKES NOMOR 369 TAHUN 2007.

1. Ruang Lingkup Pelayanan Kebidanan berfokus pada upaya pencegahan, promosi kesehatan, pertolongan persalinan normal, deteksi komplikasi pada ibu dan anak, melaksanakan tindakan asuhan sesuai dengan kewenangan atau bantuan lain jika diperlukan, serta melaksanakan tindakan kegawat daruratan.

173

174

2. KebidananKebidanan adl satu bidang ilmu yg mpljari keilmuan dan seni yg mpersiapkan kehamilan, menolong persalinan, nifas dan menyusui, masa interval dan pengaturan kesuburan, klimakterium dan menopause, bayi baru lahir dan balita, fungsi2 reproduksi mnsia srt mbrikan bantuan/dukungan pd prmpuan, keluarga dan komunitasnya.(Lht : KEPMENKES NOMOR 369 TAHUN 2007)

175

3. Pelayanan kebidananAdl bgian integral dari sstem plyanan kshtan yg dibrkan olh bidan yg tlh trdftar (teregister) yg dpt dilkkan scra mndiri, kolaborasi/rujukan.

4. Praktek kebidananAdl implimentasi dr ilmu kebidanan olh bidan yg brsfat otonom kpd prmpuan, kelg, dan kmnitasnya didasari etika dan kode etik bidan(Lht : KEPMENKES NOMOR 369 TAHUN 2007).

176

5. Manajemen asuhan kebidananAdl pndktan&krangka pkir yg digunkan olh bidan dlm mntapkan mtde pmchan mslh scra sstmtis mlai dr pngmpulan data, analisa data, diagnosa kebidanan, prncanaan, dan evaluasi.

6. Asuhan kebidananAdl proses pngmbilan kptusan&tndkan yg dilkkan olh bidan ssuai dg kwnangan&ruanglngkup prakteknya brdsarkan ilmu&kiat kebidanan.(Lht : KEPMENKES NOMOR 369 TAHUN 2007)

177

TUJUAN ASUHAN BIDAN• Memberikan pelayanan yang aman dan memuaskan sesuai dengan kebutuhan individu,keluarga dan masyarakat.

178

179

Ada 4 Tanggungjawab Bidan

1. Tnggngjwab thdp prtran prndang2an.Bidan adl slh stu tnga kshtan. Pngturan tnga kshtan dittpkan dlm UU dan PP. Bidan hrs dpt mprtanggungjwabkan tgs dan kgtan yg dilkkannya ssuai dg prtran prndang2an yg berlaku.

2. Tnggngjwab thdp pngbangan kmptensiStiap bidan mmliki tnggngjwab mmlhara kmpuan profesionalnya. Olh krn itu bidan hrs sllu mnngkatkan pngthuan dan ktramplannya dg jln mengikuti pelatihan, pendidkan berkelanjutan, seminar dan pertemuan ilmiiah lainnya.

180

3. Tnggngjwab thdp pnypanan cttan kebidananSetiap bidan dihrskan mendokumentasikan kgtannya dlm bntk cttan trtlis. Cttan bidan mngnai pasien yg dilayaninya dpt diprtnggungjwabkannya bl tjd gugatannya. Cttan yg dilkkan bidan dpt dignakan sbg bhan lporan utk dismpaikan kpd atasannya.

181

4. Tnggngjwab thdp klrga yg dilayaniBidan mmliki kwjiban mbrikan asuhan kpd ibu dan anak yg mminta prtlongan kpdnya. Tnggngjwab bidan tdk hny pd kshtan ibu dan anak, akn ttpi jg mnyngkut pd kshtan klrga. Olh krn itu, bidan hrs mngrahkan sgla kmmpuan pngtahuan, sikap dan perilakunya didlm mbrikan plyanan kshtan pd klrga yg membutuhkan.

182

4 FUNGSI BIDAN1. Fungsi Pelaksana mencakup:• Mlkkan bmbngan&pnyluhan kpd individu, keluarga, srt masy.

• Mlkkan asuhan kebidanan utk proses kehamilan normal, kehamilan dg kasus patologis tttu, dan kehamilan dg risiko tinggi.

• Mnlong prslinan normal&kasus prslinan patologis tttu.

183

Lnjtan....,• Mrwat bayi sgra stlh lhir normal dan bayi dg risiko tinggi.

• Mlkkan asuhan kebidanan pd ibu nifas.• Mmlhara kshtan ibu dlm ms menyusui.• Mlkkan plynan kshtan pd anak balita.• Mmberi plynan klrga brncna ssuai dg wewenangnya.

• Mmberi bmbngan&plynan kshtan utk kasus gangguan sistem reproduksi, trmsuk wanita pd msa klimakterium internal dan menopause sesuai dg wewenangnya.

184

185

2. Fungsi Pengelola mencakup :• Mngmbangkan knsep kgtan plyanan kebidanan bg individu, klrga, klmpok masy, ssuai dg kondisi&kbtuhan masy.

• Mnyusun rncna plksanaan plyanan kebidanan di ling unit kerjanya.

• Mmimpin koordinasi kgtan plyanan kbidanan.

• Mlkukan krj sm srt komunikasi inter dan antar sektor yg terkait dg pelayanan kebidanan

• Mmimpin evaluasi hsl kgtan tim atau unit pelayanan kebidanan.

186

187

3. Fungsi Pendidik mencakup :• Mmberi pnyluhan kpd individu, klrga, dan klmpok masy terkait dg plyanan kebidanan dlm lingkup kesehatan serta KB

• Mmbmbing&mlatih dukun bayi srt kader kshtan ssuai dg tnggngjwab bidan.

• Mmberi bmbingan kpd para psrta didik bidan dlm kgtan praktik di klinik&di masy.

• Mndidik psrta didik bidan atau tnga kshtan lainnya ssuai dg bidang keahliannya.

188

189

4. Fungsi Peneliti mencakup :a. Mlkkan evaluasi, pengkajian, survei, dan penelitian yg dilkkan sndiri/brklmpok dlm lingkup plyanan kebidanan.b. Mlkkan penelitian kesehatan keluarga dan KB

190

HAK, KEWAJIBAN&TANGGUNG JAWABHAK dan KEWAJIBAN ad/ hubungan timbal balik dalam kehidupan sosial sehari-hari. Pasien memiliki hak terhadap bidan

atas pelayanan yg diterimanya. Hak berhubungan dengan individu, yaitu pasien

sedangkan bidan mempunyai kawajiban/keharusan untuk

pasien. HAK ad/ sesuatu yg diterima oleh pasien, KEWAJIBAN ad/

sesuatu yg diberikan oleh bidan begitu sebaliknya.

Hak pasien ad/ hak2 pribadi yg dimiliki manusia sebagai pasien

• Pasien brhak mproleh infrmsi mngnai tatib&prtran yg brlku di RS.

• Pasien brhak ats pelynan yg manusiawi, adil dan jujur.

• Pasien brhak mproleh pelynan kebidanan ssuai dg profesi bidan tanpa diskriminasi.

• Pasien brhak memilih bidan yg akn mnlongnya ssuai dg keinginannya.

• Pasien brhak mdptkan infrmsi yg mlpti kehamilan, persalinan, nifas dan bayinya yg baru dilahirkan.

LANJUTAN,,,,,,,,• Pasien brhak mdptkan pendampingan suami/ kelg slma proses persalinan brlngsung.

• Pasien brhak mmlih dokter&kls prwatan ssuai dg keinginannya&ssuai dg prtran yg berlaku di RS.

• Pasien brhak dirawat olh dokter yg scra bebas mnntukan pdpt kritis&pdpt etisnya tnpa campur tangan dr pihak luar.

• Pasien brhak mminta konsultasi kpd dokter lain yg terdaftar di RS tsb thdp pnykit yg dideritanya spngetahuan dokter yg merawat.

LANJUTAN,,,,,,• Pasien brhak mminta ats privasi dan krhasiaan pnykit yg diderita trmsuk data2 medisnya.

• Pasien brhak mdptkan infrmsi yg meliputi :a. Penyakit yg di deritab. Tindakan kebidanan yg akan dilakukanc. Alternatif terapi lainnyad. Prognosisnyae. Perkiraan biaya pengobatan

• Pasien brhak mnytujui/mbrikan izin ats tndkan yg akn dilkkan olh dokter shbngan dg penyakit yg dideritanya.

• Dll.

195

Pasien & kelg nya berkewajiban untuk mentaati segala peraturan & tata tertib RS atau institusi pely kesh

Pasien berkewajiban untuk mematuhi segala instruksi dokter, bidan, perawat yg merawatnya

Pasien & atau penanggungnya berkewajiban untuk melunasi semua imbalan atas jasa pely rumah sakit atau institusi pely kesh, dokter, bidan & perawat

Pasien & atau penanggungnya berkewajiban memenuhi hal2 yg selalu disepakati/perjanjian yg telah dibuatnya

KEWAJIBAN PASIEN

HAK BIDANo Bidan brhak mdptkan prlindungan hukum dlm mlksanakan tgs ssuai dg profesinya.

o Bidan brhak utk bkrja ssuai dg standar profesi pd stiap tingkat jenjang pely kesh.

o Bidan brhak menolak keinginan pasien/klien& kelg yg brtntangan dg prtran prndangan& kode etik profesi.

o Bidan brhak ats privasi&mnntut apbla nama baiknya dicemarkan baik oleh pasien, kelg maupun profesi lain.

o Bidan brhak ats ksmptan utk mnngkatkan diri baik mllui pddikan maupun pelatihan.

o Bidan brhak mproleh ksmpatan utk mnngkatkan jenjang karir dan jabatan yg sesuai.

o Bidan brhak mdpt kompensasi dan kesejahteraan yg sesuai.

KEWAJIBAN BIDAN

199

KEWAJIBAN BIDAN Bidan wajib mematuhi peraturan RS sesuai Bidan wajib mematuhi peraturan RS sesuai dengan hub hukum antara bidan tsb dengan dengan hub hukum antara bidan tsb dengan RS bersalin & sarana pely dimana ia RS bersalin & sarana pely dimana ia bekerjabekerja

Bidan wajib memberikan pely asuhan Bidan wajib memberikan pely asuhan kebidanan sesuai dengan standar profesi kebidanan sesuai dengan standar profesi dengan menghormati hak2 pasiendengan menghormati hak2 pasien

Bidan wajib merujuk pasien dengan Bidan wajib merujuk pasien dengan penyulit kepada dokter yg mempunyai penyulit kepada dokter yg mempunyai kemampuan & keahlian sesuai dengan kemampuan & keahlian sesuai dengan kebutuhan pasienkebutuhan pasien

Bidan wajib memberi kesempatan kepada Bidan wajib memberi kesempatan kepada pasien untuk didampingi suami atau kelg pasien untuk didampingi suami atau kelg nyanya

Bidan wajib memberikan kesempatan kepada Bidan wajib memberikan kesempatan kepada pasien untuk menjalankan ibadah sesuai pasien untuk menjalankan ibadah sesuai dengan keyakinannyadengan keyakinannya

Bidan wajib merahasiakan segala sesuatu Bidan wajib merahasiakan segala sesuatu yg diketahuinya tentang seorang pasienyg diketahuinya tentang seorang pasien

Bidan wajib memberikan informasi yg Bidan wajib memberikan informasi yg akurat tentang tindakan yg akan dilakukan akurat tentang tindakan yg akan dilakukan serta risiko yg mungkin dapat timbulserta risiko yg mungkin dapat timbul

Lanjutan KEWAJIBAN BIDAN

Bidan wajib meminta persetujuan Bidan wajib meminta persetujuan tertulis (informed consent) atas tertulis (informed consent) atas tindakan yg akan dilakukantindakan yg akan dilakukan

Bidan wajib mendokumentasikan Bidan wajib mendokumentasikan asuhan kebidanan yg diberikanasuhan kebidanan yg diberikan

Bidan wajib mengikuti perkembangan Bidan wajib mengikuti perkembangan IPTEK dan menambah ilmu IPTEK dan menambah ilmu pengetahuannya melalui pendidikan pengetahuannya melalui pendidikan formal atau non formalformal atau non formal

Bidan wajib bekerja sama dengan Bidan wajib bekerja sama dengan profesi lain & pihak yg terkait profesi lain & pihak yg terkait secara timbal balik dalam secara timbal balik dalam memberikan asuhan kebidananmemberikan asuhan kebidanan. Dll.. Dll.

PERILAKU PROFESIONAL BIDAN1.Bertindak sesuai keahliannya2.Mempunyai moral yang tinggi3.Bersifat jujur4.Tidak melakukan coba-coba5.Tidak memberikan janji yang berlebihan

6.Mengembangkan kemitraan7.Terampil berkomunikasi8.Mengenal batas kemampuan9.Mengadvokasi pilihan ibu

202

1.KONSEP DIRI;2.PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN DIRI; DAN

3.KEPRIBADIAN203

• PENGERTIAN KONSEP DIRI Konsep diri adl smua ide, pikiran, kepercayaan dan pendirian yang diketahui individu ttg dirinya dan mpngaruhi individu dlm brhbungan dg org lain. Atau Konsep Diri adl smua persepsi kt thdp aspek diri kita yg mlputi aspek fisik, aspek sosial, dan aspek psikologis, yg trbentuk krn pnglaman masa lalu kta dan interaksi kita dengan orang lain.

204

Konsep diri trbntuk dr gambaran diri (self image) yg pmbentuknya mllui proses bertanya pd diri sendiri,

• “Siapakah saya?”• “Apa peran saya dalam kehidupan?”• “Bagaimana nilai-nilai yang saya anut?”

• ”Baik atau buruk?”• “Ingin jadi seperti apa saya kelak?”

205

KOMPONEN2 KONSEP DIRI• Mnrut Sunaryo, trdpt lima komponen konsep diri yaitu :

1. Body image , ksdaran ttg tubuhnya, yakni bgmna ssorg mlhat dirinya sendiri.

2. Ideal self,  yatu bgmna cita2 hrpan2 ssorg mengenai dirinya.

3. Social self, yaitu bgmna org lain mlhat dirinya.4.Peran diri adl pola prlaku, sikap, nilai dan aspirasi yg di hrpkan individu brdsarkan posisinya di masy.

5.Identitas diri adl ksdaran akn diri pribadi yg brsmber dr pngmatan dan penilaian, sbg sintesis semua aspek konsep diri dan mjd satu kesatuan yg utuh.

206

Jenis-jenis Konsep Diri, diantaranya sbb:

1. Tanda2 seorang individu yg mpnyai konsep diri positif adalah :

• Ykin akn kmpuannya dlm mngtasi brbgai mslh.

• Mrsa setara dg org lain.• Mnrima pujian tanpa rasa malu.• Mnydari bhw stiap org mmiliki perasaan, keinginan&jg prlaku yg tdk slruhnya disetujui olh masyarakat.

• Dpt mprbaiki dirinya sendiri, sbb dia mmpu mngungkapkan aspek2 kepribadian yg tdk disenanginya&jg berusaha mengubahnya.

207

2. Tanda2 seorang individu yg mmliki konsep diri negatif adalah :

• Peka terhadap kritik.• Sangat responsif terhadap pujian.• Cenderung bersikap hiperkritis.• Cenderung merasa dirinya tidak disukai oleh orang lain.

• Cenderung bersikap selalu pesimis terhadap kompetisi.

208

FAKTOR2 YG MPNGARUHI KONSEP DIRI :

1.Reaksi dengan orang lain2.Perbandingan dengan orang lain

3.Peranan individu

209

PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN DIRIPngmbangan diri adl suatu kegiatan mnngkatkan kmmpuan diri, brdsarkan pmhaman ttg potensi diri yg positif dan mmpu mngangkat kprcayaan diri, shingga dpt mrbah keadaan diri dr yg sblumnya hny bermanfaat bg sedikit org mjd bermanfaat bg org banyak.

210

KEPRIBADIAN DIRI• Kepribadian adl kslruhan sikap, perasaan, ekspresi dan temparmen ssorg. Sikap perasaan ekspresi dan tempramen itu akan terwujud dlm tindakan ssorg jka di hadapan pd situasi tttu.

211

SUB BAB TERAKHIR AKAN DISAJIKAN :

–pengertian komunikasi–teori – teori perubahan–Bidan sbg change of agent–Manajemen konflik individu dan sosial

212

PENGERTIAN KOMUNIKASIKomunikasi adl pesan yg disampaikan kpd komunikan (penerima) dr komunikator (sumber) mllui saluran2 tttu baik secara langsung/tdk langsung dg maksud mbrikan dampak/effect kpd komunikan sesuai dg yg diingikan komunikator.

213

214

TEORI2 PERUBAHAN1. TEORI KURT LEWIN• Lewin mngngkapkan bhw prbhan dpt dibedakan mjd 3 tahapan :

a. Pencairan (unfreezing) Motifasi yg kuat utk brnjak dr keadaan smla&brbahnya keseimbangan yg ada.

b. Bergerak (moving) Brgerak mnju keadaan yg bru atau tdk/tahap prkmbangan bru, krn mmliki ckp informasi, srt sikap dan kmmpuan utk berubah.

c. Pembekuan (refresing) Tlh mncpai tingkat/tahap bru, mncapai keseimbangan bru. pembinaan yg trus-menerus dan berkelanjutan.215

2. TEORI ROGER• Roger menjelaskan 5 tahap dalam perubahan, yaitu : Kesadaran, Keinginan, Evaluasi, Mencoba, Penerimaan.

• Roger percaya proses penerimaan terhadap perubahan lebihh komplek dari pada 3 tahap yang dijabarka lawin.

3. TEORI LIPITTS• Kunci mengalami perubahan menurut lipitts adl mengidentifikasi tujuh tahap dalam proses perubahan:

216

a. Mementukan masalahb. Mengkaji motifasi dan kapasitas perubahan

c. Mengkaji motifasi change agent dan sarana yang tersedia

d. Mengseleksi tujuan perubahane. Memilih peran yang sesuai untuk dilaksanakan oleh agen pembaharu

f. Mempertahankan perubahan yang telah dimulai

g. Mengakhiri bantuan217

BIDAN SEBAGAI CHANGE OG AGENT (AGEN PERUBAHAN)

218

219

BIDAN SEBAGAI CHANGE OG AGENT (AGEN PERUBAHAN)

bidan tdk hny sbtas mbntu prslinan ibu hamil. Bidan dpt brlaku sbg garda depan peningkatan ksjhtraan prmpuan&bayi srt agen perubahan (agent of change) bg pmbangunan kesehatan nasional.

220

• Bidan sbg agen perubahan yaitu utk mnngkatkan pmbngunan kesehatan nasional, trtama dlm hal ksjhteraan ibu dan anak srt mengajak masy utk brprilaku hidup sehat. Slh stu tgas pnting yg musti dilkkan bidan utk mnyukseskan pmbngunan kshatan nasional adl pnrunan angka kmtian ibu (AKI) dan angka kmtian bayi (AKB) di Indo. Diketahui, tingginya AKI dan AKB masih menjadi permasalahan penting di Indonesia.

221

WASALAMAIRI S. S.H., M.H.

SEKIANDAN

TERIMAKASIH222