Martin Luther KingMartin Luther King
NombreMichael King, Jr.
Nacimiento15 de enerode1929Atlanta,Georgia,Estados Unidos
Fallecimiento4 de abrilde1968(39aos)Memphis,Tennessee,Estados
Unidos
Causa de muerteasesinato
Nacionalidadestadounidense
AlmamterMorehouse College(B.A)Crozer Theological
Seminary(L.T)Universidad de Boston(D)
Creencias religiosasBaptista(Convencin Nacional Bautista
Progresista)
CnyugeCoretta Scott King(1953 - 1968)
HijosYolanda King(fallecida)Martin Luther King IIIDexter Scott
KingBernice King
PadresAlberta Williams KingMartin Luther King, Sr.
PremiosPremio Nobel de la Paz(1964),Medalla Presidencial de la
Libertad(1977, pstumo),Medalla de Oro del Congreso de los Estados
Unidos(2004, pstumo)
Firma
Martin Luther King, Jr.Nota 1(Atlanta,15 de enerode1929Memphis,4
de abrilde1968) fue unpastorestadounidensede laiglesia bautista1que
desarroll una labor crucial enEstados Unidosal frente delMovimiento
por los derechos civilespara losafroamericanosy que, adems,
particip como activista en numerosas protestas contra laGuerra de
Vietnamy la pobreza en general.Por esa actividad encaminada a
terminar con lasegregacinestadounidense y la discriminacin racial a
travs de medios no violentos, fue condecorado con elPremio Nobel de
la PazNota 2en1964. Cuatro aos despus, en una poca en que su labor
se haba orientado especialmente hacia la oposicin a la guerra y la
lucha contra la pobreza, fue asesinado enMemphis, cuando se
preparaba para liderar una manifestacin.Nota 3Luther King,
activista de los derechos civiles desde muy joven, organiz y llev a
cabo diversas actividades pacficas reclamando elderechoal voto, la
no discriminacin y otros derechos civiles bsicos para la gente
negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones ms recordadas estn
elboicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la
fundacin de laSouthern Christian Leadership Conference(SCLS), en
1957 (de la que sera su primer presidente); y el liderazgo de
laMarcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en agosto
de 1963, al final de la cual pronunciara su famoso discurso "I have
a dream" (yo tengo un sueo), gracias al cual se extendera por todo
el pas la conciencia pblica sobre el movimiento de los derechos
civiles y se consolidara como uno de los ms grandes oradores de la
historia estadounidense.2La mayor parte de los derechos reclamados
por el movimiento seran aprobados legalmente con la promulgacin de
laLey de los derechos civilesy laLey del derecho al voto.King es
recordado como uno de los mayores lderes y hroes de la historia
deEstados Unidos, y en la moderna historia de lano violencia. Se le
concedi a ttulo pstumo laMedalla Presidencial de la
LibertadporJimmy Carteren1977y laMedalla de oro del congreso de los
Estados Unidosen2004. Desde1986, elDa de Martin Luther King Jr.es
da festivo en los Estados Unidos.ndice[ocultar] 1Biografa
1.1Juventud 1.2Montgomery: la lucha por los derechos civiles
1.3Albany 1.4Birmingham 1.5La marcha sobre Washington 1.6St.
Augustine, la Civil Rights Act y el Premio Nobel de la Paz
1.7Bloody Sunday (El domingo sangriento) 1.8Chicago 1.9Contra la
guerra de Vietnam y la pobreza 1.10La campaa de los pobres
2Asesinato 2.1Investigacin y desarrollos posteriores 2.2Alegaciones
de conspiracin 3El pensamiento de Martin Luther King
3.1Desobediencia civil y no violencia 3.2Igualdad racial, libertad
y orgullo 3.3Pacifismo y compromiso personal 3.4Vida espiritual
frente a confort material 3.5Fe, amor y poder 3.6Ciencia y religin
3.7Compensacin histrica 3.8Fuentes e inspiraciones 4King y el FBI
5Legado 5.1Homenajes 5.2Partidarios e influencia 5.3Crticas
6Presencia en la cultura popular 7Notas 8Referencias 9Fuentes
bibliogrficas 9.1Fuentes primarias 9.1.1Fuentes secundarias
9.2Enlaces externos 9.2.1Enlaces externos a crticos de Martin
Luther King 9.2.2Material de
vdeoBiografa[editar]Juventud[editar]Luther King era hijo del pastor
baptistaMartin Luther King, Sr.y deAlberta Williams King, organista
en una iglesia.3Su padre tuvo como nombre al nacerMichael King, por
lo que al futuro premio Nobel de la Paz se le puso en principio ese
mismo nombre:Michael King, Jr.Pero en un viaje a Europa que realiz
la familia en 1934, el padre, durante una visita a Alemania, decidi
cambiar los nombres usandoMartin Lutheren honor del lder
protestanteMartin Luther(en espaol Martn Lutero).4Tuvo una hermana
mayor, Christine King Ferris, y un hermano ms joven, Alfred Daniel
Williams King.5Desde pequeo, vivi la experiencia de una sociedad
segregacionista;6a los seis aos, dos amigos blancos le anunciaron
que no estaban autorizados a jugar con l.7En 1939, cant con el coro
de su iglesia en Atlanta para la presentacin de la pelculaLo que el
viento se llev.King estudi en laBooker T. Washington High Schoolde
Atlanta. No curs ni el noveno ni el duodcimo grado, y entr en el
Morehouse College, una universidad reservada a los jvenes negros, a
los 15 aos, sin haberse graduado formalmente en secundaria.8En
1948, se gradu ensociologa(Bachelor of Arts)en el Morehouse,9y se
matricul en el Crozer Theological Seminary en Chester, en
Pensilvania, de donde sali con un grado de Bachelor of Divinity
(una licenciatura enteologa) el 12 de junio de 1951.10King comenz
en septiembre de ese mismo ao sus estudios de doctorado enTeologa
sistemticaen laUniversidad de Boston, recibiendo el grado de Doctor
en Filosofa el 5 de junio de 1955.11Nota 4Se cas el 18 de junio de
1953 conCoretta Scott, que tom su nombre para convertirse enCoretta
Scott King, en el jardn de la casa de sus padres en Heiberger,
Alabama.15Tuvieron cuatro hijos:Yolanda King, en 1955,Martin Luther
King III, en 1957,Dexter Scott King, en 1961, yBernice Kingen
1963.16Montgomery: la lucha por los derechos civiles[editar]Vase
tambin:Boicot de autobuses en MontgomeryyRosa Parks.
Rosa Parks hacia1955con Martin Luther King.King se convirti
en1954enpastorde laIglesia bautista de la Avenida Dexter,
enMontgomery, con 25 aos de edad.17Elsur de los Estados Unidosse
caracterizaba en esa poca por la violencia que se ejerca contra los
negros, unracismoque llegara a provocar en1955la muerte de tres
personas de colorEmmett Till, un adolescente de 14 aos; el pastor
activistaGeorge W. Lee; y el militante de los derechos civilesLamar
Smith (activista).El1 de diciembrede 1955, cuandoRosa Parks, una
mujer negra, fue arrestada por haber violado lasleyes
segregacionistade la ciudad de Montgomery al rechazar el ceder su
sitio a un hombre blanco en un autobs, Luther King inici unboicot
de autobusescon la ayuda del pastorRalph Abernathyy deEdgar Nixon,
director local de laNational Association for the Advancement of
Colored People.La poblacin negra apoy y sostuvo el boicot, y
organiz un sistema de viajes compartidos. Luther King fue arrestado
durante esa campaa, que dur 382 das y que result extremadamente
tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a
mtodos terroristas para intentar amedrentar a los negros: la casa
de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias la maana
del30 de enerode1956, as como la de Ralph Abernathy y cuatro
iglesias.Los boicoteadores fueron objeto constante de agresiones
fsicas, pero el conjunto de los 40000 negros de la ciudad siguieron
con su protesta, llegando en ocasiones a caminar hasta 30 km para
llegar a sus lugares de trabajo.El boicot termin gracias a una
decisin de laCorte Suprema de los Estados Unidosdel13 de
noviembrede 1956 que declar ilegal la segregacin en los autobuses,
restaurantes, escuelas y otros lugares pblicos.Continuando con la
campaa, en1957, Luther King particip en la fundacin de
laSCLC(Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano, en ingls), un grupo
pacifista del que sera presidente hasta su muerte creado para
participar activamente en el movimiento por losderechos
civilesorganizando a las iglesias afroamericanas en las protestas
no violentas.18King se adhiri a lafilosofade la desobediencia civil
no violenta, tal como haba descritoHenry David Thoreau19y como haba
utilizado con xito en la IndiaGandhi.20Aconsejado por el militante
de los derechos civilesBayard Rustin, decidi utilizarla con motivo
de las manifestaciones de la SCLC. Siguiendo esa misma filosofa, se
hizoveganoen 195721King expuso en 1958 su punto de vista sobre la
segregacin racial y la espiral de desigualdad y de odio que
provocaba en su libroStride toward freedom; the Montgomery story(La
marcha hacia la libertad; la historia de Montgomery):Con
frecuencia, los hombres se odian unos a otros porque se tienen
miedo; tienen miedo porque no se conocen; no se conocen porque no
se pueden comunicar; no se pueden comunicar porque estn
separados.Mientras estaba firmando ejemplares de su libro en una
tienda deHarlem, el20 de septiembrede ese ao fue apualado porIzola
Curry, una mujer negra que lo acus de ser un jefe comunista, y que
sera juzgada comodesequilibrada. Luther King escap por poco de la
muerte, pues la herida hecha con un cortapapeles le haba rozado
laaorta. Perdon a su agresora y en una declaracin a la
prensa22aprovech para subrayar y denunciar la presencia de la
violencia en la sociedad estadounidense:El aspecto pattico de esta
experiencia no es la herida de un individuo. Demuestra el clima de
odio y de amargura que impregna de tal manera nuestra nacin, que
estos accesos de extrema violencia deben surgir inevitablemente.
Hoy soy yo. Maana podra ser otro dirigente o no importa quin,
hombre, mujer o nio, quien sea vctima de la anarqua y la
brutalidad. Espero que esta experiencia termine por ser socialmente
constructiva demostrando la necesidad urgente de la no violencia
para gobernar los asuntos de los hombres.
Autobs histrico donde se desarroll el incidente protagonizado
por Rosa Parks, expuesto en el Henry Ford Museum.En 1959 escribi el
libroThe measure of a man(La medida de un hombre), un intento de
describir una estructura ptima de sociedad poltica, social y
econmica, libro del que se extrajo el ensayoWhat is man?(Qu es un
hombre?).ElFBIcomenz a someter a vigilancia a Martin Luther King en
1961, en la creencia de que los comunistas intentaban infiltrarse
en el movimiento de los derechos civiles. Aunque no consiguieron
ninguna prueba, la agencia utiliz ciertos detalles registrados a lo
largo de seis aos para intentar apartarle de la direccin de la
organizacin.Luther King previ con claridad que las protestas
organizadas y no violentas contra el sistema de segregacin del sur
provocaran una gran cobertura meditica del conflicto por la
igualdad y el derecho al voto de las personas de piel negra.Las
reseas de los periodistas y los reportajes de la televisin
mostraron las privaciones y humillaciones cotidianas de los
afroamericanos del sur de los Estados Unidos, as como la violencia
y el acoso desplegados por los segregacionistas contra los
militantes de los derechos civiles. Como consecuencia de ello, se
produjo una ola de incipiente simpata en el seno de la opinin
pblica por el movimiento, que terminara por convertirse en el tema
poltico ms importante de los Estados Unidos de los aos
sesenta.Luther King organiz y dirigi marchas por el derecho al voto
de los afroamericanos, la desegregacin, el derecho al trabajo y
otros derechos del hombre bsicos. La mayor parte de ellos
terminaron por sen sancionados como leyes en laCivil Rights Act of
1964y elVoting Rights Actde1965.Junto con el SCLC aplicaron con
xito los principios de manifestacin no violenta eligiendo
estratgicamente los lugares y el mtodo de protesta, consiguiendo
confrontaciones espectaculares con las autoridades
segregacionistas.Albany[editar]EnAlbany(Georgia), en 1961 y 1962,
tuvo que reunir a los activistas locales delStudent Nonviolent
Coordinating Committee(SNCC; Comit Coordinador Estudiantil No
Violento) y de laNational Association for the Advancement of
Colored People(Asociacin nacional para el progreso de la gente de
color) dirigida por William G. Anderson, un mdico negro.Luther King
intervino porque el SNCC no consegua hacer avanzar el movimiento a
pesar de las eficaces acciones no violentas (ocupacin de
bibliotecas, estaciones de bus, restaurantes reservados a los
blancos, boicots y manifestaciones) a causa de la habilidad
delsherifflocal Pritchett, que realizaba arrestos masivos sin
violencia y una dispersin de los prisioneros por todo el
condado.Asimismo, tuvo que intervenir porque esta organizacin lo
haba criticado por haber apoyado, en su opinin, dbilmente los
freedom rides (buses de la libertad contra la segregacin).23
Martin Luther King en una concentracin por la libertad en
1962.Aunque no contaba con quedarse ms que unos das y solo con la
intencin de actuar como consejero, fue detenido durante una
detencin masiva de manifestantes pacficos.Rechaz pagar la fianza en
tanto la ciudad no hiciese concesiones a las reclamaciones que
haban provocado las manifestaciones.No mucho tiempo despus de su
marcha, los acuerdos que se llegaron a alcanzar fueron deshonrados
y violados por la ciudad.24Regres en julio de 1962 y fue condenado
a 45 das de prisin o a pagar 178 dlares de multa. Eligi la crcel,
pero fue discretamente liberado a los tres das por el shrif
Pritchett, que se las arregl para pagar su multa. King
comentara:24Habamos sido testigos de personas echadas de
restaurantes... expulsadas de las iglesias...y mandadas a prisin...
Pero por primera vez, eramos testigos de alguien echado a patadas
de prisin.Tras cerca de un ao sin resultados tangibles, el
movimiento comenz a debilitarse y a dividirse entre radicales y
moderados. Durante una manifestacin, jvenes negros lanzaron piedras
contra la polica; Luther King exigi el alto de todas las protestas
y un da depenitencia para promover lano violenciay mantener la
moral. Ms tarde, fue otra vez arrestado y encarcelado durante dos
semanas.Aunque a pesar de la movilizacin el movimiento de Albany no
consigui obtener resultados inmediatos, sirvi de leccin estratgica
para Martin Luther y el movimiento de los derechos civiles, que
decidieron concentrarse en temas especficos con el objeto de
obtener victorias simblicas:El error que comet fue protestar contra
la segregacin en general antes que contra alguno de sus hechos
distintivos en concreto [] Una victoria de este tipo habra sido
simblica y habra galvanizado nuestro apoyo y nuestra moral...
Cuando se planific nuestra estrategia para Birmingham meses despus,
pasamos muchas horas evaluando Albany e intentando aprender de
nuestros errores. Nuestro examen nos ayud no solamente a hacer
nuestras futuras tcticas ms eficaces, sino que nos revel tambin que
lo de Albany haba estado lejos de ser un fracaso total.Sin embargo,
el activismo local continu, al tiempo que la atencin de los medios
se diriga a otros temas. La primavera siguiente, la ciudad anulara
todas sus leyes segregacionistas.Birmingham[editar]
Iglesia Baptista en la Calle 16 de Birmingham, cuartel general
del movimiento por los derechos civiles durante la campaa y donde
tuvo lugar el atentado del 15 de septiembre de 1963.En 1960, la
poblacin deBirminghamera de 350000 personas, un 65% eran blancos y
el resto negros.25Era una de las ciudades que mantenan y aseguraban
por medio de la ley local el mayor grado de segregacin racial de
Estados Unidos en todos los aspectos de la vida, y tanto en los
establecimientos pblicos como en los privados.26En esa poca, solo
el 10% de la poblacin negra estaba inscrita en las listas
electorales27y su nivel de vida medio era menos de la mitad que el
de los blancos, y los salarios para un mismo puesto eran, por lo
general, muy inferiores.28Birmingham no tena ni policas, ni
bomberos, ni tenderos, ni directores ni empleados de banca negros;
el empleo para la poblacin negra estaba limitado a los trabajos
manuales en las aceras. Una secretaria negra no poda trabajar para
un patrn blanco. El desempleo entre los negros era dos veces y
medio ms elevado que el de los blancos.29Cincuenta atentados
racistas no aclarados entre 1945 y 1962 dieron a la ciudad el
sobrenombre de Bombingham.30Las iglesias negras donde los derechos
civiles eran discutidos fueron objetivos privilegiados31y la ciudad
era particularmente violenta contra losFreedom riders.Un
responsable local de los derechos civiles, elpastor Shuttlesworth,
intent luchar a travs de la justicia para que se desegregasen los
parques de la ciudad, pero la ciudad reaccion cerrndolos. El
domicilio y la iglesia donde el pastor ejerca fue entonces el
objetivo de varios atentados con bomba.32Tras la detencin de
Shuttlesworth en 1962 por haber violado las leyes segregacionistas
y que una peticin al alcalde hubise sidotirada a la papelerasegn el
propio alcalde,33el pastor pidi la ayuda de Martin Luther King y
del SCLC, subrayando el papel crucial de Birmingham en la lucha
nacional por la igualdad racial.34Las protestas comenzaron por
unboicotenPascuade 1963 para incitar a los jefes de empresas a que
abriesen los empleos de vendedores y otros puestos a las personas
de todas las razas, y para detener la segregacin en las tiendas,
manifestada, por ejemplo, en la existencia de cajas de cobro
reservadas exclusivamente para los blancos.Dado que los dirigentes
econmicos resistieron al boicot, Martin Luther y el SCLC comenzaron
lo que haban bautizado como elproyecto C, una serie de
manifestaciones no violentas como lossit-insen restaurantes y
bibliotecas, arrodillamiento de personas negras en las iglesias
reservadas a los blancos, marchas de protesta pacficas, etc.; todo
ello con el objetivo de provocar arrestos.Luther King resumi la
filosofa de la campaa de Birmingham de la siguiente manera:35El
objetivo de [] la accin directa es crear una situacin de crisis
generalizada que abra inevitablemente la puerta a las
negociaciones.l mismo fue arrestado el13 de abril; durante su
estancia en la crcel, escribi la famosaCarta desde la prisin de
Birmingham(Letter from Birmingham Jail), un ensayo donde define su
lucha contra la segregacin y que constituye una apasionada
declaracin de su cruzada por lajusticiay lavida.En tales
circunstancias, recibi el apoyo directo del presidenteJohn
Fitzgerald Kennedy, y su mujer Coretta el deJacqueline Kennedy; fue
liberado una semana despus.
El presidenteJohn F. Kennedyse dirige al pueblo estadounidense a
propsito de los derechos civiles el 11 de junio de 1963.Aunque la
campaa no dispona ya de demasiados voluntarios, los organizadores,
a pesar de las vacilaciones de Martin Luther King,36reclutaron a
estudiantes y nios en una maniobra que fue denominada por los
medios como la cruzada de los nios. El2 de mayo, cientos de
estudiantes de todas las edades fueron preparados y entrenados para
participar pacficamente en las manifestaciones. Fueron arrestados
violentamente por la polica que utiliz perros, y tambin chorros de
agua a alta presin de una potencia tal que podan romper la ropa o
levantar a una nia por encima de un coche.37Como reaccin, y a pesar
de las instrucciones del SCLC, los padres y los guas comenzaron a
tirar objetos sobre la polica, aunque fueron corregidos por los
organizadores.La decisin de utilizar a los nios aun en una
manifestacin no violenta fue muy criticada, entre otros por el
ministro de justiciaRobert Francis Kennedyy por el activistaMalcolm
X, quien declar que los verdaderos hombres no ponen a sus nios en
el punto de mira.38Martin Luther, que se mantuvo callado y fuera de
la ciudad cuando uno de sus amigos organizaba las manifestaciones
de los nios, entendi el xito del acontecimiento y declar en una
celebracin religiosa que:39Este da me ha inspirado y conmovido y
nunca haba visto cosa igual.Las escenas de violencia policial
reproducidas ampliamente por los medios provocaron la reaccin
internacional y sacaron a la luz la segregacin racial existente en
elsur de los Estados Unidos. El senador deOregnWayne Morsecompar
Birmingham con elapartheidenfrica del Sur.40Las crceles se llenaron
y varios nios se presentaron directamente ante ellas cantando para
ser arrestados. La ciudad estuvo al borde del hundimiento civil y
econmico porque todos los comercios del centro dejaron de
funcionar.El gobernadorGeorge Wallaceenvi a la polica del Estado
para apoyar al jefe de la polica local.
Ruinas del Gaston Motel, donde se haba alojado poco antes Martin
Luther, tras el atentado con bomba del 11 de mayo de 1963. Otra
bomba da al mismo tiempo la casa de su hermano el reverendo Alfred
Daniel Williams King.Robert Kennedyenvi el13 de mayoa laGuardia
Nacionalpara evitar el desbordamiento de los acontecimientos como
consecuencia de sendos atentados con bomba contra un hotel donde se
haba alojado Martin Luther King y contra la casa del hermano de
este, que haba derivado en una manifestacin contra la polica.El21
de mayoel alcalde dimiti, el jefe de polica fue relevado y en junio
todos los carteles segregacionistas fueron eliminados y los lugares
pblicos abiertos a las negros.41Al final de la campaa, la reputacin
de Martin Luther se haba reforzado considerablemente42y Birmingham
se convirti en un elemento importante para el xito de la
futuramarcha sobre Washington.El domingo15 de septiembre, un
atentado con bomba delKu Klux Klancontra laiglesia baptista de la
calle 16durante el momento de la oracin provoc la muerte de cuatro
muchachas negras e hiri a 22 nios. El ataque provoc la indignacin
nacional y reforz el movimiento de los derechos civiles.La marcha
sobre Washington[editar]
King habla durante la marcha sobre Washington.Representando al
SCLC, Martin Luther King era el dirigente de una de las seis
grandes organizaciones por los derechos civiles que organizaron
lamarcha sobre Washington por el trabajo y la libertad. Y fue uno
de los que aceptaron la sugerencia del presidenteJohn F. Kennedyde
cambiar el mensaje de la misma.El presidente, que ya haba apoyado
pblicamente a Martin Luther King y haba intervenido tambin varias
veces para que se le dejase salir de prisin,43se haba opuesto
inicialmente al objetivo de la marcha porque consideraba que podra
tener un impacto negativo en el voto de la ley sobre los derechos
civiles. Ese objetivo inicial era el mostrar la situacin
desesperada de los afroamericanos de los estados del sur y
denunciar el fracaso del gobierno federal en asegurar sus derechos
y su seguridad. El grupo de los seis acept bajo la presin e
influencia presidencial presentar un mensaje menos radical. Algunos
activistas de los derechos civiles pensaron entonces que la marcha
presentaba as una visin inexacta y edulcorada de la situacin de los
negros;Malcolm Xla llam La farsa sobre Washington y los miembros de
la organizacinNation of Islam, que participaron en la marcha,
fueron suspendidos temporalmente.44La marcha plante, sin embargo,
demandas especficas: el fin de la segregacin racial en las escuelas
pblicas; una legislacin significativa sobre los derechos civiles
(incluyendo una ley que prohibiese la discriminacin racial en el
mundo del trabajo); una proteccin de los activistas de los derechos
civiles de la violencia policial; un salario mnimo de 2 dlares para
todos los trabajadores sin distincin; un gobierno independiente
paraWashington D.C., que dependiese de un comit del Congreso.A
pesar de las tensiones, la marcha fue un rotundo xito. Ms de 250000
personas de todas las etnias se reunieron el28 de agostode 1963
frente alCapitolio de los Estados Unidos, en lo que constituy la
manifestacin ms grande que haya tenido lugar en la capital
estadounidense.El que a la postre sera el momento lgido en la lucha
de Martin Luther King fue su famoso discurso I have a dream, en el
que manifest su voluntad y su esperanza de conocer una Amrica
fraternal. Este discursoNota 5est considerado como uno de los
mejores de la historia estadounidense, junto con elGettysburg
AddressdeAbraham Lincoln.St. Augustine, la Civil Rights Act y el
Premio Nobel de la Paz[editar]Artculo principal:Civil Rights Act de
1964
El presidenteLyndon Johnsonfirmando laCivil Rights Actante
Martin Luther King, el 2 de julio de 1964.A pesar del fallo de 1954
de lacorte Suprema(Brown v. Board of Education), que declar la
segregacin racial como inconstitucional en la escuelas pblicas,
solo seis nios negros fueron admitidos en las escuelas blancas
enSt. Augustine(Florida). Adems, las casas de dos familias de estos
nios fueron incendiadas por los segregacionistas blancos y otras
familias fueron forzadas a marcharse de la regin porque los padres
fueron despedidos del trabajo y no pudieron encontrar otro en la
zona.En mayo y junio de 1964, Martin Luther King y otros dirigentes
de los derechos civiles llevaron a cabo una accin directa en esa
ciudad para denunciar los hechos; una marcha nocturna alrededor del
antiguo mercado de esclavos termin con los manifestantes atacados
por los segregacionistas blancos y con la detencin de cientos de
personas. Como las prisiones eran demasiado pequeas, se tuvo que
encerrar a los detenidos al aire libre. Algunos manifestantes
fueron arrojados al mar por la polica y por los segregacionistas, y
se libraron de ahogarse durante un intento de llegar a las playas
deAnastasia Island, reservadas a los blancos.La tensin alcanz su
punto lgido cuando un grupo de manifestantes se tir a la piscina
del motel Monson prohibido a los negros. La fotografa de un polica
zambullndose para arrestar a un manifestante y la del propietario
del motel vertiendocido clorhdricoen la piscina para hacer salir a
los activistas, se conocieron en todo el mundo y sirvieron incluso
a los estados comunistas para desacreditar el discurso de la
libertad de los Estados Unidos. Los manifestantes aguantaron la
violencia fsica y verbal sin responder, lo que entra un movimiento
de simpata nacional y ayud a a la aprobacin de laCivil Rights
Actel2 de juliode 1964.
Martin Luther yCoretta Scott King, 1964.El 14 de octubre de1964,
Martin Luther King se convirti en el galardonado ms joven con
elPremio Nobel de la Paz, por haber dirigido una resistencia no
violenta con el objetivo de eliminar los prejuicios raciales en los
Estados Unidos.Bloody Sunday (El domingo sangriento)[editar]Artculo
principal:Marchas de Selma a MontgomeryEndiciembrede1964, Martin
Luther y el SCLC unieron sus fuerzas otra vez con elStudent
Nonviolent Coordinating Committee(SNCC) enSelma,Alabama, donde el
SNCC trabajaba desde haca meses en el registro de electores en las
listas electorales.45Selma era entonces un lugar importante para la
defensa del derecho al voto de los afroamericanos. La mitad de los
habitantes de la ciudad eran negros, pero solo el 1% de ellos
estaban inscritos en las listas electorales; la oficina del
registro, que no estaba abierta ms que dos das al mes, abri con
retraso y sufra demoras adems por las pausas para comer.46El
domingo7 de marzode1965, 600 defensores de los derechos civiles
salieron de Selma para intentar llegar a Montgomery, la capital del
estado, para presentar sus quejas en medio de una marcha pacfica.
Fueron arrestados al poco de unos kilmetros en elpuenteEdmund
Pettus, donde se les impidi proseguir por parte de la polica y de
una muchedumbre hostil de personas de piel blanca, que los rechaz
violentamente a golpe de porras y de gases lacrimgenos. Ese da sera
recordado con el nombre de bloody sundayNota 6y marc un punto sin
retorno en la lucha por los derechos civiles.Los reportajes que
mostraron la violencia policial permitieron al movimientos
conseguir el apoyo de la opinin pblica y subrayaron el xito de la
estrategia de no violencia de Luther King, que no estaba presente
en esa primera marcha pues haba estado intentando retrasarla tras
su encuentro con el presidenteLyndon B. Johnson.
Policas de Alabama esperan a los manifestantes en el puente
Edmund Pettus.Dos das despus, Martin Luther dirigi una marcha
simblica hasta el puente, una accin que pareca haber negociado con
las autoridades locales y que provoc la incomprensin de los
activistas de Selma. El movimiento busc entonces la proteccin de la
justicia con el objeto de realizar la marcha y el juez de la corte
federal Frank Minis Johnson Jr resolvi en favor de los
manifestantes:La ley es clara con respecto al hecho de que el
derecho a presentar quejas contra el gobierno puede ser ejercido
por un gran grupo [] y estos derechos pueden ser ejercidos por una
marcha, incluso de la extensin de una va pblica.3200 manifestantes
partieron, finalmente, de Selma el domingo21 de marzode 1965,
recorriendo 20 kilmetros al da y durmiendo en los campos. Fue
durante este trayecto cuandoWillie Rickside la expresin Black
Power.En el momento de su llegada al capitolio de Montgomery, el
jueves 25 de marzo, los manifestantes eran 25000. Martin Luther
King pronunci entonces el discurso How Long, Not Long. Ese mismo
da, la militante blanca de los derechos civiles,Viola Liuzzo, fue
asesinada por elKu Klux Klancuando transportaba a unos
manifestantes en su coche. Martin Luther asisti a sus funerales y
el presidente Johnson intervino directamente en la televisin para
anunciar la detencin de los culpables.Menos de cinco meses despus,
el presidente firm laVoting Rights Actmediante la que se
garantizaba el derecho al voto para los ciudadanos negros sin
restricciones de ningn tipo.
Martin L. King con el presidenteJohnsonal fondo de la imagen,
en1966.Chicago[editar]En 1966, tras el xito en el sur, Martin
Luther King y otras organizaciones en defensa de los derechos
civiles intentaron extender el movimiento hacia el norte:Chicagose
convirti en el objetivo principal. Martin Luther yRalph Abernathy,
ambos de clase media, se mudaron a los suburbios de Chicago en el
contexto de una experiencia educativa y para mostrar su apoyo y
empata con los pobres.La SCLC form una alianza con la CCCO
(Coordinating Council of Community Organizations), una organizacin
fundada por Albert Raby Jr., y con el CFM (Chicago Freedom
Movement). Durante la primavera, realizaron una serie de
experimentos (testing) con parejas negras y blancas con el fin de
desvelar las prcticas discriminatorias de las sociedades
inmobiliarias. Lostestsrevelaron que la seleccin de parejas que
solicitaban una vivienda no estaba basada en modo alguno en los
ingresos, la distancia al trabajo, el nmero de hijos u otras
caractersticas socio-econmicas (pues las parejas presentaban
exactamente los mismos), sino ms bien por el color de la
piel.Grandes marchas pacficas fueron organizadas en Chicago y,
Abernathy lo contara ms tarde, la recepcin que tuvieron fue peor
que en el sur. Fueron recibidos por una muchedumbre rencorosa que
les lanzaba botellas, y Martin Luther y l comenzaron a temer que se
desencadenase un motn.Los principios de Luther King chocaban con la
responsabilidad de poder tener que llevar a los suyos hacia un
hecho violento. Si Martin Luther tena la conviccin de una marcha
pacfica iba a ser dispersada con violencia, prefera anularla para
salvaguardar la seguridad de todos, como fue el caso del bloody
sunday.No obstante, y a pesar de las amenazas de muerte sobre su
persona, condujo esas marchas. La violencia en Chicago fue tan
intensa que conmocion a los dos amigos.Otro problema fue la
duplicidad de los dirigentes de la ciudad. Algunos acuerdos sobre
la acciones que haba que realizar indicadas por King y Abernathy
fueron anuladas ms tarde por los polticos que formaban parte del
ayuntamiento corrupto deRichard Daley[citarequerida]. Abernathy no
pudo soportar las condiciones de vida en los suburbios y se march
secretamente tras un corto perodo. Martin Luther King se qued y
escribi sobre el impacto emocional que representaba para Coretta y
sus hijos el vivir en medio de una condiciones tan duras.Cuando
Martin Luther y sus aliados regresaron a casa, dejaron aJesse
Jackson, un joven seminarista que ya haba participado en las
acciones del sur, que organizase los primeros boicots dirigidos a
conseguir el acceso a los mismos empleos, algo que resultara ser un
xito tal que desembocara en el programa de igualdad de
oportunidades de los aos 70.Contra la guerra de Vietnam y la
pobreza[editar]
Bombardeo connapalmal sur deSaign, 1965.A partir de 1965, Martin
Luther King comenz a expresar pblicamente sus dudas sobre el papel
de los Estados Unidos en laGuerra de Vietnam. El4 de abrilde 1967,
un ao antes de su muerte, pronunci en Nueva York el discurso Ms all
de Vietnam: el momento de romper el silencio. Denunciaba en l la
actitud de Estados Unidos en Vietnam e insista en el hecho de que
estaban ocupando el pas como una colonia estadounidense y llamaba
al gobierno estadounidense el ms grande proveedor de violencia en
el mundo de hoy. Insista, tambin, en que el pas tena necesidad de
un gran cambio moral:47Una verdadera revolucin de valores se
preocupara luego, avergonzada, de los sorprendentes contrastes
entre la pobreza y la riqueza. Con una indignacin justificada,
mirara ms all de los mares y vera a los capitalistas
individualistas del oeste invirtiendo enormes cantidades de dinero
en Asia, en frica y en Amrica del sur, solo para conseguir
beneficios y sin ninguna preocupacin por las mejoras sociales en
esos pases, dira: No es justo.Consideraba que el Vietnam haca
difcil alcanzar los objetivos enunciados porJohnsonen su discurso
sobre el estado de la Unin de 1964, en el que anunci una guerra
contra la pobreza.Luther King ya era odiado por numerosos blancos
racistas de los estados del sur, pero este discurso hizo que
numerosos medios se volviesen contra l.Timecalific el discurso como
una calumnia demaggica que pareca un guion de Radio Hanoi, yThe
Washington Postdeclar que King haba disminuido su utilidad a su
causa, su pas, su gente.Luther King expres con frecuencia la idea
de queVietnam del norteno haba empezado a enviar un gran nmero de
provisiones u hombres hasta que las fuerzas estadounidenses no
haban llegado por decenas de miles. Elogi tambin lareforma
agrariaemprendida por el norte.48Acus, igualmente, a los Estados
Unidos de haber asesinado a un milln de vietnamitas, sobre todo
nios.49Y propuso en una carta al monje budista y pacifista
vietnamitaThich Nhat Hanh, que luchaba por la detencin del
conflicto, para el Premio Nobel de la Paz de 1967.
Tropas de tierra son evacuadas porHuey Hogsno lejos deC Chi,
1966.Dijo tambin en su discurso50quela verdadera compasin es ms que
dar una limosna a un mendigo; permite ver que un edificio que
produce mendigos tiene necesidad de una reestructuracin. [] de
Vietnam a frica del Sur pasando por Amrica latina, los Estados
Unidos estn en el lado malo de la revolucin mundial.Adems, cuestion
nuestra alianza con los terratenientes de Amrica latina y se
pregunt por qu los Estados Unidos repriman en lugar de apoyar las
revoluciones de los pueblos descalzos y descamisados del tercer
mundo.El discurso era un reflejo de la evolucin poltica de Martin
Luther King en sus ltimos aos, debido en parte a su afiliacin
alHighlander Research and Education Centerprogresista, y que lo
haba llevado a hablar de una necesidad de cambios fundamentales en
la vida poltica y econmica de la nacin.Expresaba con mucha
frecuencia su oposicin a la guerra y la necesidad de redistribuir
los recursos para corregir las injusticias raciales y sociales.Y
aunque en sus alocuciones pblicas era reservado a la hora de
adscribirse ideolgicamente, con el fin de evitar ser etiquetado
comocomunistapor sus enemigos polticos, en privado declaraba
habitualmente apoyar alsocialismo democrtico:51Ustedes no pueden
hablar de una resolucin del problema econmico de los negros sin
hablar de millones de dlares. Ustedes no pueden hablar del fin de
las chabolas sin decir primero que los beneficios no pueden
conseguirse gracias a las chabolas. Ustedes en verdad falsean la
realidad porque tienen negocios ahora con la gente. Ustedes tienen
negocios con los capitanes de la industria [] Eso significa ahora
que ustedes se mueven en un mar agitado, porque eso significa que
hay algo que no funciona con... El capitalismo... Debe haber una
mejor distribucin de la riqueza y puede ser que Amrica tenga que
dirigirse hacia un socialismo democrtico.
Pobres en Oklahoma durante lagran depresin.Martin Luther King
haba ledo aMarxcuando estaba en Morehouse, pero aunque rechazaba el
capitalismo tradicional, rechazaba tambin el comunismo a causa de
su interpretacin materialista de la historia que niega la religin,
su relativismo tnico y su totalitarismo poltico.52La campaa de los
pobres[editar]A partir de noviembre de 1967, King y el equipo de
laSouthern Christian Leadership Conference(SCLC) se reunieron para
discutir la nueva legislacin, los motines raciales (hot summers) y
la aparicin delBlack power53Decidieron entonces organizar laPoor
People's Campaign(laCampaa de los pobres) con el fin de luchar por
lajusticia social. Calificada por el pastor como la segunda fase en
el movimiento de los derechos civiles,53pretenda luchar contra
lapobreza, analizando su origen y no restringindose slo a la
defensa de los afroamericanos. King afirm entonces:53No deben ser
solo las gentes negras, sino todos los pobres. Debemos incluir a
losamerindios, lospuertorriqueos, losmexicanose, incluso, a los
pobres blancos.No obstante, la campaa no fue apoyada por todos los
dirigentes del movimiento de los derechos civiles, entre
ellosBayard Rustin. Su oposicin se bas en argumentos relativos al
hecho de que los objetivos de la campaa eran demasiado amplios, las
demandas irrealizables y que ello acelerara el movimiento de
represin contra los pobres y los negros.54Luther King recorri el
pas de punta a punto para reunir un ejrcito multirracial de los
pobres, que marchara sobre Washington e iniciara una desobediencia
civil en el capitolio, que durara si fuese necesario hasta que el
congreso firmase unadeclaracin de los derechos humanos del pobre.
ElReader's Digesthablara de una insurreccin.Esta declaracin de los
pobres demandaba un programa de empleos gubernamentales para
reconstruir las ciudades estadounidenses. Luther King vio una
necesidad urgente de enfrentarse al congreso que haba demostrado su
hostilidad a los pobres al distribuir los fondos militares con
generosidad pero dando fondos a los pobres con avaricia.Su visin
era la de un cambio que fuese ms revolucionario que una simple
reforma: cit los defectos sistemticos del racismo, de la pobreza,
del militarismo e indic que la misma reconstruccin de la sociedad
era el verdadero problema que haba que resolver.55Pero el asesinato
de Luther King en abril de 1968 afect profundamente a la campaa.
sta se inici a pesar de todo en mayo, culminando con una marcha
sobre Washington, sin conseguir lograr sus
objetivos.53Asesinato[editar]Artculo principal:Asesinato de Martin
Luther King, Jr.A finales de marzo de1968, Martin Luther King se
desplaz aMemphis(Tennessee) para apoyar a losbasurerosnegros
locales que estaban en huelga desde el12 de marzocon el objeto de
obtener una mejora salarial y un mejor trato.A los afroamericanos
se les pagaba 1 dlar y 70 centavos por hora y no se les pagaba
cuando no podan trabajar por razones climatolgicas, al contrario de
lo que se haca con los trabajadores blancos.56Como consecuencia de
las protestas pacficas, estall una oleada de violencia contra ellas
que degener en el asesinato de un joven afroamericano.57
Balcn delLorraine Moteldonde fue asesinado Martin Luther King.
Hoy en da es la sede del museo nacional de los derechos civiles.El
3 de abril, en elMason Temple(Church of God in Christ, Inc. - sede
mundial), Martin Luther hizo el discurso proftico "I've Been to the
Mountaintop" (He estado en la cima de la montaa) ante una auditorio
eufrico:No es verdaderamente importante lo que ahora ocurre...
Algunos han comenzado a [] hablar de amenazas que se perfilan. Qu
es lo que me podra ocurrir por parte de uno de nuestros malvados
hermanos blancos? Como todo el mundo, a m me gustara vivir mucho
tiempo. La longevidad es importante, pero eso es algo que ahora no
me preocupa. Yo solo quiero cumplir la voluntad de Dios. Y l meha
autorizadoa subir a la montaa! Y he mirado en torno a m y he visto
latierra prometida. Puede que yo no vaya all con vosotros. Pero
quiero que sepis esta noche que nosotros llegaremos como pueblo a
la tierra prometida. Y estoy muy feliz esta noche. No tengo ningn
temor. No tengo miedo de ningn hombre. Mis ojos han visto la gloria
de la venida del seor!El4 de abrilde1968a las 18 horas y un minuto,
Martin Luther King fue asesinado por un segregacionista blanco en
el balcn delLorraine MotelenMemphis(Tennessee). Sus ltimas palabras
en ese balcn fueron dirigidas al msicoBen Branch, quien iba a
actuar esa noche durante una reunin pblica a la que asistira Martin
Luther:58Ben, preprate para tocarPrecious Lord, Take My Hand(Seor,
toma mi mano) en la reunin de esta noche. Tcala de la manera ms
hermosa.Sus amigos, que estaban dentro de la habitacin, al or los
disparos corrieron hacia el balcn donde encontraron a Luther King
con una bala en la garganta. Su muerte fue declarada en el St.
Joseph's Hospital a las 19h05. El asesinato provoc una oleada de
motines raciales en 60 ciudades de los Estados Unidos (125 en
total)59que provocaron numerosas muertes y obligaron a la
intervencin de laguardia nacional.60Cinco das ms tarde, el
presidente Johnson decret un da de luto nacional (el primero por un
afroamericano) en honor de Martin Luther King. A sus funerales
asistieron 300000 personas,61a los que asisti tambin el
vicepresidenteHubert Humphrey(Johnson estaba en una reunin sobre
Vietnam enCamp Davidy haba el temor de que su presencia pudiese
provocar manifestaciones de los pacifistas). Motines de clera
estallaron en ms de cien ciudades provocando 46 vctimas.6A peticin
de su viuda, Martin Luther hizo su propia oracin fnebre con su
ltimo sermn, Drum Major, grabado en la Ebenezer Baptist Church.En
este sermn, pidi que en sus funerales no se hiciese mencin alguna
de sus premios sino que se dijese que l haba intentado alimentar a
los hambrientos, vestir a los desnudos, ser justo sobre el asunto
de Vietnam y amar y servir a la humanidad. A peticin suya, su
amigaMahalia Jacksoncant su himno favorito,Take My Hand, Precious
Lord.Tras el asesinato, la ciudad de Memphis negoci el fin de la
huelga de una manera favorable a los basureros.62Segn el bigrafo
Taylor Branch, la autopsia de King revel que, aunque solo tena 39
aos, su corazn pareca el de un hombre de 60, mostrando fsicamente
el efecto del estrs de 13 aos en el movimiento de los derechos
civiles.63Entre 1957 y 1968, King haba recorrido ms de 9,6 millones
de kilmetros, hablado en pblico ms de 2500 veces, arrestado por la
polica ms de veinte y haba sido agredido fsicamente al menos en
cuatro ocasiones.64Investigacin y desarrollos
posteriores[editar]Dos meses despus de la muerte de Martin Luther
King,James Earl Ray, un evadido, fue capturado en elaeropuerto de
Londres Heathrowcuando intentaba salir del Reino Unido con un falso
pasaporte canadiense a nombre de Ramn George Sneyd. Ray fue
extraditado rpidamente a Tennessee y acusado de la muerte de Martin
Luther King; reconoci el asesinato el10 de marzode 1969 y se
retract tres das despus. Aconsejado por su abogado Percy Foreman,
Ray se declar culpable con el fin de evitar la pena de muerte. Fue
condenado a 99 aos de prisin.
Tumba de Martin Luther King en elMartin Luther King, Jr.
National Historic SitedeAtlanta; sobre ella se puede leer Free at
last (Al fin, libre).Ray despidi a su abogado, diciendo que los
culpables de la muerte haba sido un tal Raoul y su hermano Johnny,
a los que haba conocido enMontreal, Canad. Dijo, adems, que l no
haba disparado personalmente contra King, aunque poda ser
parcialmente responsable sin saberlo, sugiriendo una pista acerca
de una posible conspiracin. Pas luego el resto de su vida
intentando en vano que se le anulase su condena y que se reabriese
el proceso.El10 de juniode1977, poco despus de haber prestado
declaracin ante una comisin del congreso sobre el crimen en la que
insisti en que no haba matado a Martin Luther, se evadi con otros
seis condenados de la crcel de Brushy Mountain, en Tennessee. Fue
detenido el13 de junioy devuelto a prisin.65En 1997, Dexter Scott
King, el hijo de Martin Luther King, se entrevist con Ray y apoy
pblicamente los esfuerzos de Ray para conseguir un nuevo
juicio.66En 1999, un ao despus de la muerte de Ray,Coretta Scott
King, viuda de Martin Luther y tambin dirigente de los derechos
civiles, y el resto de la familia King, ganaron un proceso civil
contra Loyd Jowers (propietario de un restaurante no lejos del
Motel) y otros conspiradores. En diciembre de 1993, Jowers haba
aparecido enPrime Time LivedeABC Newsy haba revelado detalles de
una conspiracin que implicaba a lamafiay al gobierno para asesinar
a Martin Luther. Jowers relat durante el juicio que haba recibido
100000 dlares para organizar el asesinato de Martin Luther King. El
jurado de seis negros y seis blancos declar a Jowers culpable y
mencion que agentes federales haban estado implicados en el complot
para el asesinato.67William F. Pepper, antiguo abogado de Ray,
represent a la familia de King durante el proceso y present 70
testigos.68Al finalizar el proceso, la familia King haba llegado a
la conclusin de que Ray no haba tenido nada que ver con el
asesinato.69En 2000, elDepartamento de Justicia de los Estados
Unidostermin una investigacin sobre las revelaciones de Jowers,
pero no encontr ninguna prueba que pudiese demostrar una
conspiracin. El informe de la investigacin recomend que no hubiese
ninguna nueva investigacin en tanto que no se presentasen nuevos
pruebas fiables.70Alegaciones de conspiracin[editar]Se ha
especulado con que Ray no era ms que un pen, de la misma manera que
muchos suponen lo mismo del presunto asesino deJohn F. Kennedy,Lee
Harvey Oswald. Las pruebas que aducen los partidarios de esta teora
son: La confesin de Ray fue obtenida bajo presin, y fue amenazado
con la pena de muerte.71 Ray era un pequeo atracador y ladrn, y no
tena ningn antecedente judicial en el que hubiese sido acusado de
crimen violento causado con arma.72 Dos exmenes balsticos
realizados sobre el arma del crimen, una Remington Gamemaster,
nunca llegaron a probar que Ray hubiese sido el asesino o que esta
arma hubiese sido realmente el arma del crimen.73 Los testigos de
la muerte de King dicen que el disparo no provena de los
apartamentos mencionados en la investigacin sino de un matorral
prximo a ella. Un matorral inexplicablemente cortado das despus del
asesinato.74El 6 de abril de2002, elNew York Timesinform de que un
pastor, el Reverendo Ronald Denton Wilson, haba declarado que era
su padre Henry Clay Wilson quien haba asesinado a Martin Luther
King Jr, y no James Earl Ray. Dijo que sus motivos no haban sido
racistas sino polticos, dado que pensaba que King era
comunista.75En 2004,Jesse Jackson, que estaba con King en el
momento del crimen, explic:76El hecho es que haba saboteadores para
impedir la marcha. En el interior de nuestra propia organizacin, se
descubri que una persona muy importante estaba pagada por el
gobierno. As, pues, haba infiltraciones en el interior,
saboteadores en el exterior y ataques de la prensa. [] Yo nunca
creer que James Earl Ray tena el motivo, el dinero y la movilidad
para haberlo hecho l mismo. Nuestro gobierno estuvo muy implicado
en preparar el terreno y pienso que tambin el camino para la huida
de James Earl Ray.Los bigrafos David Garrow y Gerald Posner se
posicionaron en contra de las conclusiones de William F. Pepper,
quien anim el juicio de 1999 al acusar al gobierno de estar
implicado en la muerte de Martin Luther King Jr.77El pensamiento de
Martin Luther King[editar]Desobediencia civil y no
violencia[editar]
Monumento dedicado a Martin Luther King en laUniversidad de
Upsala,Suecia.En laCarta desde la prisin de Birmingham, escrita
el16 de abrilde1963mientras estaba arrestado por una manifestacin
no violenta, Martin Luther King respondi a ocho sacerdotes blancos
deAlabamaque haban escrito cuatro das antes una carta tituladaUna
llamada a la unidad. Aunque admitan la existencia de injusticias
sociales, expresaban la idea de que la batalla contra la segregacin
racial deba tener lugar en los tribunales y no en la calle. King
respondi entonces que sinacciones directasy fuertes como las que l
lideraba, losderechos civilesno se conseguiran nunca.Escribi tambin
que esperarha significado casi siemprenunca y afirmaba que
ladesobediencia civilno estaba solamente justificada frente a una
ley injusta, sino tambin que cada uno tiene la responsabilidad
moral de desobedecer las leyes injustas.La carta inclua la famosa
cita Una injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia
de cualquier lugar, as como unas palabras deThurgood Marshallque l
repite: Una justicia demorada durante mucho tiempo es una justicia
rechazada.78Hasta el final de su vida, Martin Luther King se opuso
a la radicalizacion y a la violencia preconizada por elBlack Powery
subray que los motines no arreglan nada, y consider este medio como
ineficaz, ms all de la naturaleza opuesta de los motines a su
doctrina de no violencia, de moral y de fe:Si se dice que el poder
es la capacidad de cambiar las cosas o la capacidad de conseguir
sus objetivos, entonces no es poder involucrarse en una acto que no
los consigue: sea cual sea el ruido que hagis y el nmero de cosas
que quemis.79Para l, unaguerrillacomo la delChe Guevaraera una
"ilusin romntica". King prefera la disciplina de la desobediencia
civil, que defina no solamente como un derecho sino tambin como un
homenaje a una energa democrtica no explotada. Lo mismo para la
pobreza: pidi a los militantes "utilizar todo el poder de la no
violencia para el problema econmico", aunque no hubiese nada en la
Constitucin estadounidense que garantizase un techo y unacomida.
Remarc la similitud de su lucha con la deJesus:La opinin pblica le
dio la espalda. Decan que era un agitador. Utilizaba la
desobediencia civil. Rechazaba los mandatos de la ley".80
Muchedumbre en la marcha hacia Washington de 1963.Para King, la
no violencia no era slo justa sino indispensable, porque por muy
justa que fuese la causa de origen, la violencia significa el error
y el ciclo de venganza de laLey del Talin, y el defenda latica de
la reciprocidad:La ltima debilidad de la violencia es que es una
espiral descendente, que engendra lo mismo que busca destruir. En
lugar de debilitar el mal, lo multiplica. Utilizando la violencia,
podis matar al mentiroso, pero no podris matar la mentira, ni
restablecer la verdad. Utilizando laviolencia, podris asesinar al
rencoroso, pero no podris matar el odio. De hecho, la violencia
hace simplemente crecer el odio. Y esto contina. Devolver el odio
por el odio multiplicado al odio, aadiendo una oscuridad todava ms
profunda que una noche sin estrellas. La oscuridad no puede
esconder la oscuridad: sola la luz puede hacer esto. El odio no
puede esconder el odio: solo el amor puede hacer esto.81Afirmaba
tambin que el fin no poda justificar los medios, al contrario de lo
que pensabaMaquiavelo:82Siempre he predicado que la no violencia
exige que los medios que utilizamos deben ser tan puros como el fin
que perseguimos. He intentado dejar claro que est mal utilizar
medios inmorales para alcanzar un fin justo. Pero debo afirmar
ahora que tambin est mal, todava peor, utilizar medios morales para
preservar un fin inmoral.En la Carta de Birmingham, respondi tambin
a los sacerdotes que le acusaban de crear oportunidades para la
violencia con su desobediencia civil pacfica en un medio racista,
indicndole que el que pide justicia de manera no violenta no puede
ser instigador de disturbios:82En vuestra declaracin, afirmis que
nuestras acciones, aunque pacficas, deben ser condenadas porque
precipitan la violencia. Pero, es una afirmacin lgica? No es como
si condenaseis a un hombre que ha sido robado porque el hecho de
tener dinero es lo que ha provocado el acto de robar?Igualdad
racial, libertad y orgullo[editar]Ms all de su lucha por la
igualdad racial, del discurso "I have a dream" donde imagina que
sus "cuatro hijos vivirn un da en una nacin donde no sean juzgados
por el color de su piel sino por el contenido de su persona" y de
la victoria poltica con los votos de laCivil Rights ActyVoting
Rights Act, Martin Luther King seal que la igualdad racial no
devena slo de las leyes que defienden a la persona, sino sobre todo
de la manera en que esa persona se percibe a s misma:83Mientras el
espritu se halle esclavizado, el cuerpo no podr ser nunca libre. La
libertad psicolgica, un firme sentido de la autoestima, es el arma
ms poderosa contra la larga noche de la esclavitud fsica. Ninguna
proclama de emancipacinlincolnianao carta de derechos
civilesjohnsonianapuede aportar totalmente este tipo de libertad.
El negro ser libre cuando alcance las profundidades de su ser y
firme con la pluma y la tinta de su humanidad afirmada su propia
declaracin de emancipacin. Y con un espritu tendido hacia la
verdadera autoestima, el negro debe rechazar con orgullo las
esposas de la auto-abnegacin y decirse a s mismo y decir al mundo:
Yo soy alguien. Yo soy una persona. Yo soy un hombre con dignidad y
honor. Y tengo una historia rica y noble.Pacifismo y compromiso
personal[editar]
Cuerpos de hombres, mujeres y nios tras laMasacre de M
Laicometida por el ejrcito estadounidense el 16 de marzo de
1968.Martin Luther King subray que la no violencia no era solamente
un mtodo justo, sino tambin un principio que deba ser aplicado a
todos los seres humanos, fuesen de donde fuesen, y comparaba la
campaa de no violencia aclamada en los Estados Unidos a la
violencia de las guerra de Vietnam sostenida por una parte de la
opinin pblica estadounidense:Hay algo extraamente inconsistente en
una nacin que os aclama cuando decs Sed no violentos con Jim
Clark,Nota 7pero que os maldice y os condena cuando decs: sed no
violentos con los nios vietnamitas marrones.84Para Luther King, la
no violencia deba llevar al pacifismo, sobre todo en el contexto de
laguerra fray de la estrategia militar dedestruccin mutua
aseguradaque podra llevar al apocalipsis:85Los hombres, a lo largo
de la historia, han hablado de la guerra y de la paz. Pero ahora ya
no pueden quedarse solo en el hablar. No es una eleccin entre la
violencia y la no violencia en este mundo; es una eleccin entre la
no violencia y la no existencia.Martin Luther King invocaba con
frecuencia la responsabilidad personal para desarrollar la paz
mundial86Para l, el triunfo del bien sobre el mal era inevitable, a
pesar de los frecuentes retrocesos y guerras de la
historia:87Rechazo aceptar la nocin cnica de que naciones tras
naciones deben descender la escalera militarista hacia el infierno
de la destruccin termonuclear. Creo que la verdad desarmada y el
amor incondicional tendrn finalmente la palabra. Porque el bien,
incluso temporalmente vencido, es ms fuerte que el mal
triunfante.Admita que esa opinin idealista y moral era difcilmente
defendible en ese contexto histrico, pero subrayaba que la
conciencia y el ideal de justicia no deban recular ante una opinin
pblica desfavorable, un clculo poltico o una tarea que pareciese
insuperable:88En relacin a algunas posturas adoptadas, la cobarda
plantea una cuestin: es peligroso?; el oportunismo plantea la
cuestin: es poltica?; y la vanidad lo junta todo y plantea la
cuestin: es popular?. Pero la conciencia plantea la cuestin: es
justo?. Y llega entonces un momento en que uno debe posicionarse
ante algo que no carece de peligro, que no es poltica, ni popular,
sino que debe hacerlo porque su conciencia le dice que es justo.
Creo que hoy en da es necesario para todas las personas de buena
voluntad reunirse en un gran acto de conciencia y decir las
palabras del viejo espiritual negro, No vamos a estudiar ms la
guerra. He aqu el reto del hombre moderno.Vida espiritual frente a
confort material[editar]
Monumento Martin Luther King, Yerba Buena Gardens,San
Francisco.Martin Luther King, sin preconizar un retorno hacia la
sencillez voluntaria ni devenir en un crtico del desarrollo como
Gandhi, se puso en guardia contra elamerican way of lifeen tanto su
tendencia al consumismo y el materialismo poda desviar al hombre de
la causa del bien y de la espiritualidad:89Hoy en da, la gran
tentacin y la gran tragedia de la vida es que permitimos con
frecuencia al exterior de nuestras vidas el absorber al interior de
nuestras vidas. La gran tragedia de la vida es que con demasiada
frecuencia autorizamos a los medios con los que vivimos a alejarnos
del fin para el que vivimos. [] Cul es el beneficio para un hombre
de llenar el mundo entero de medios - aviones, televisiones, luz
elctrica - y perder el fin: el alma?En su opinin, este profundo
cambio estaba vinculado a una revolucin de los valores que
permitira vencer a los ms grandes males de la civilizacin:90Estoy
convencido de que si queremos estar del lado bueno de la revolucin
mundial, debemos como nacin emprender una revolucin radical de
valores. Debemos comenzar rpidamente a pasar de una sociedad
orientada hacia las cosas a una sociedad orientada hacia la
persona. Cuando las mquinas y los ordenadores, los motivos de
beneficios y los derechos de propiedad son considerados como ms
importantes que los individuos, el triplete gigante compuesto por
el racismo, el materialismo y el militarismo es imposible de
vencer.Fe, amor y poder[editar]
Martin Luther King en 1964.Debido a su vocacin de pastor, Luther
King situ a laBibliaen el corazn de su mensaje, considerando que la
humanidad haba estado desde haca mucho tiempo "en la montaa de la
violencia" y que deba ir hacia "latierra prometidade justicia y de
fraternidad". Para l, este objetivo era una misin divina en tanto
que "no deba satisfacerse nunca con objetivos inacabados, [] sino
que haba que mantener siempre una especie de descontento
divino".91Esta voluntad divina y este mensaje de amor transmitido
por elEvangelioimplicaba, segn l, una voluntad inquebrantable
frente a la adversidad, "un espritu duro y un corazn tierno",92como
ense directamente Jess a sus discpulos:92Jess reconoci la necesidad
de confundir a los contrarios. Saba que sus discpulos deberan
enfrentarse a un mundo difcil y hostil, donde habran de enfrentarse
a los polticos recalcitrantes y a la intransigencia de los
protectores del antiguo orden [] Y les dio una frmula de accin, sed
tan sabios como las serpientes y tan inofensivos como las
palomas.El amor no es, entonces, para Luther King solamente un fin
o un objetivo, sino tambin el medio para alcanzar la paz y la
justicia mundial. De esta forma, refuta la idea del amor como
algodbil, que algunos filsofos como Nietzsche haban acuado.93Esta
llamada para que una comunidad mundial lleve los problemas de
vecindad ms all del mbito tribal, de la raza, de la clase y de la
nacin, es en realidad una llamada a un amor universal e
incondicional de la humanidad entera. Este concepto frecuentemente
incomprendido, frecuentemente mal interpretado, tan rpidamente
eludido por los Nietzsches del mundo como una fuerza dbil y
cobarde, se ha convertido ahora en una necesidad absoluta para la
supervivencia del ser humano. Cuando hablo de amor, yo no hablo de
un especie de respuesta sentimental y dbil. No hablo de una fuerza
que solo es un sinsentido sentimental. Yo hablo de una fuerza que
todas las grandes religiones del mundo han visto como el principio
unificante supremo de la vida. El amor es la llave que abre la
puerta que lleva a la realidad ltima.Martin Luther King consideraba
que el poder, en este contexto, no era algo malo en s en cuanto ste
fuera comprendido y utilizado correctamente; es decir, cuando no
fuera considerado como el exacto opuesto del amor. En su opinin, la
perversa malinterpretacin segn la cual el amor es visto como el
"abandono del poder" y el poder como una denegacin de amor, es la
razn por la cualNietzscherechaz el amor cristiano y los telogos
cristianos el concepto nietzscheano de lavoluntad de poder.El poder
sin amor es peligroso y abusivo, el amor sin poder es sentimental y
anmico. El mejor poder es el amor que implica la peticin de
justicia, y la mejor justicia es el poder que corrige todo lo que
pone obstculos al amor.94La lucha por el poder, sin amor o
conciencia, est entonces condenada al fracaso, ya sea por blancos o
negros. Para l, "es esta colisin entre un poder inmoral y una
moralidad impotente la que constituye la mayor crisis de nuestro
tiempo".95King tambin arremeti contra el concepto Nieztschiano de
lamuerte de Dios, recurriendo a la afirmacin bblica delamor de
Dios. Para l,"el amor de Dios es incesante y eterno"y por lo tanto
no puede morir.96En relacin a sto, pronunci un sermn tituladoPorqu
Jess llam 'necio' a un hombre?en el cul, retomando laParbola del
rico insensato, manifiest:ste hombre era un necio porque no pudo
dar cuenta de su dependencia de Dios... sta necedad centrada en el
hombre todava esta viva hoy en da. De hecho, hoy en da se ha
llegado al punto en el que incluso algunos estn diciendo que Dios
est muerto. Lo que ms me molesta de todo eso es que no me dan la
informacin completa, porque al menos me hubiera gustado asistir al
funeral de Dios. Y hoy quiero preguntar, qu mdico forense lo declar
muerto? Quiero preguntar, cunto tiempo haba estado enfermo? Quiero
saber si tuvo un ataque al corazn o muri de cncer crnico. Estas
preguntas se me han respondido, y entonces voy a creer y a saber
que Dios est vivo. Saben, mientras el amor est alrededor, Dios est
vivo. Mientras la justicia est alrededor, Dios est vivo. Hay
ciertas concepciones de Dios que tenan que morir, pero no Dios.
Saben, Dios es el sustantivo supremo de la vida; l no es un
adjetivo. l es el objeto supremo de la vida; l no es un verbo. Es
la clusula suprema independiente; l no es una clusula dependiente.
Todo lo dems depende de l, pero l no depende de nadaWhy Jesus
Called A Man A Fool(1967)Aunque era un hombre de fe, Luther King
abogaba por el laicismo y aprob una decisin de laCorte supremade
prohibir la imposicin de la oracin en las escuelas pblicas. Coment
que "eso no pretenda poner fuera de la ley la oracin o la creencia
en Dios. En una sociedad plural como la nuestra, quin debe
determinar qu oracin debe ser dicha y por quin? Legalmente,
constitucionalmente o de otra manera, el Estado no tiene
ciertamente ese derecho".97Ciencia y religin[editar]Para Luther
King, si la violencia y la guerra haban devenido tan destructoras
era porque la rapidez del progreso cientfico haba sobrepasado a la
del desarrollo de la tica y la moral, que no eran capaces de
restringir sus aplicaciones negativas. No obstante, en
contraposicin a las pretensioneshumanistas, King declara:El
problema es con el hombre mismo y el alma del hombre. No hemos
aprendido a ser justos y honestos y amable y verdaderos y amorosos.
Y esa es la base de nuestro problema. El verdadero problema es que
a travs de nuestro genio cientfico hemos hecho del mundo
unvecindario, pero a travs de nuestro genio moral y espiritual
hemos fallado en hacer de ste una hermandad.Rediscovering Lost
Values.98Aunque subray que "nuestro poder cientfico haba desbordado
nuestro poder espiritual. Tenemos misiles guiados y hombres
desorientados",99no sealaba, sin embargo, a la ciencia como
culpable real de todos los males. King seala que el problema
esencial en la sociedad no yace en el progreso del conocimiento,
sino en la prdida de moralidad del ser humano:El problema no es
tanto que no sabemos lo suficiente, sino que no somos lo
suficientemente buenos. El problema no es tanto que nuestro genio
cientfico se quede atrs, sino que nuestro genio moral se quede
atrs.100En este sentido, apelaba a la complementariedad de la
ciencia y la religin, reconociendo la importancia de cada una de
stas esferas sociales.:101La ciencia investiga; la religin
interpreta. La ciencia da al hombre el conocimiento que es el
poder; la religin da al hombre la sabidura que es el control. La
ciencia se ocupa principalmente de los hechos; la religin se ocupa
principalmente de losvalores. Las dos no son rivales. Son
complementarias.Compensacin histrica[editar]
Martin Luther King en una rueda de prensa sobre su libroWhy we
can't wait(Por qu no podemos esperar), el 8 de junio de 1964.En
varias ocasiones, Martin Luther King expres la opinin de que los
afroamericanos, al igual que otros estadounidenses oprimidos,
deberan ser indemnizados por los perjuicios sufridos
histricamente.Entrevistado por Alex Haley en 1965, dijo que dar
solo la igualdad a los afroamericanos no podra suprimir la
diferencia de renta entre ellos y los blancos. Indic que no peda
una restitucin completa de los salarios nunca pagados durante la
esclavitud, algo que crea imposible, sino que propona un programa
de compensacin gubernamental de 50 mil millones de dlares durante
10 aos para todos los grupos oprimidos.Subray que "el dinero
gastado estara ms que justificado por los beneficios que aportara a
la toda la nacin gracias a una bajada espectacular del abandono
escolar, de las separaciones familiares, de las tasas de
criminalidad, de la ilegitimidad, de los enormes gastos sociales,
de los motines y de muchos otros males sociales".94En su libroPor
qu no podemos esperarde 1964, desarroll esta idea, explicando que
el reglamento del trabajo no remunerado era una aplicacin de
lacommon law.102Fuentes e inspiraciones[editar]Martin Luther King
escribi que su primer encuentro con la idea de la desobediencia
civil no violenta fue al leerOn Civil DisobediencedeHenry David
Thoreau, en 1944, cuando estaba en el Morehouse College:Ah, con ese
valiente rechazo de un hombre de Nueva Inglaterra a pagar sus
impuestos y su eleccin de ir a prisin antes que sostener una guerra
que extendera los territorios de la esclavitud a Mxico, tuve mi
primer contacto con la teora de la resistencia no violenta.
Fascinado por la idea de rechazar el cooperar con un sistema
malfico, qued tan profundamente conmovido que rele el libro varias
veces.Thoreau le hace tomar conciencia de que una lucha activa pero
no violenta contra el mal era tan justa y necesaria como ayudar al
bien, y que los medios y formas de esta lucha eran
innumerables:103He llegado a convencerme de que la no cooperacin
con el mal es tan obligacin moral como la cooperacin con el bien.
Ninguna otra persona ha sido ms elocuente y apasionada en difundir
esta idea que Henry David Thoreau. Como consecuencia de sus
escritos y de su testimonio personal, somos los herederos de un
legado de protesta creativa. Las enseanzas de Thoreau han revivido
en nuestro movimiento de los derechos civiles; de hecho, est ms
vivas que nunca. Que sean expresadas por unsit-inen un restaurante,
un autobs de la libertad en Mississippi, una manifestacin pacfica
en Albany (Georgia), un boicot de autobuses en Montgomery
(Alabama), todo ello es la cosecha de la insistencia de Thoreau en
que se debe resistir al mal y que ningn hombre moral puede
conformarse pacientemente con la injusticia.El dirigente de los
derechos civiles, telogo y educadorHoward Thurmantuvo tambin muy
pronto una influencia sobre l. Era compaero de clase del padre de
Martin en elMorehouse College, y se convirti en el mentor del joven
Martin Luther y de sus amigos. El trabajo de misionero de Thurman
lo haba llevado al extranjero donde se haba encontrado y conversado
conMahatma Gandhi. Cuando Martin Luther King estuvo en
launiversidad de Boston, visitaba con frecuencia a Thurman, que era
el den de la capilla de Marsh.El activista de los derechos
civilesBayard Rustin, que haba tenido a Mahatma Gandhi como
profesor, aconsej a Martin Luther King seguir los principios de la
no violencia desde 1956. Le sirvi de consejero y de mentor en sus
comienzos y sera el organizador principal de la marcha a
Washington. No obstante, lahomosexualidadreconocida por Bayard, su
compromiso con elsocialismo democrticoy sus relaciones con
elPartido comunista de los Estados Unidoshicieron que numerosos
dirigentes negros y blancos pidiesen a Martin Luther que mantuviese
las distancias con l.Muy inspirado por los xitos del activismo no
violento de Mahatma Gandhi, Martin Luther King visit a su familia
en la India en 1959, con la ayuda del grupo decuquerosde laAmerican
Friends Service Committee(AFSC) y del NAACP. El viaje lo afect
profundamente, mejorando su comprehensin de la resistencia no
violenta y su implicacin en la lucha por los derechos civiles
estadounidenses. En un mensaje radiofnico durante su ltimo da en la
India, anunci:104Tras mi estancia en la India, estoy ms convencido
que nunca que el mtodo de resistencia no violenta es el arma ms
poderosa posible para los pueblos oprimidos en su lucha por la
justicia y la dignidad humana. En un sentido literal, Mahatma
Gandhi encarna en su vida ciertos principios universales que son
inherentes a la estructura moral del universo, y estos principios
son tan ineluctables como la ley de la gravedad.King y el
FBI[editar]ElFBIy su directorJ. Edgar Hoovermantuvieron relaciones
antagnicas con Martin Luther King. A partir de una orden escrita
del ministro de justiciaRobert Francis Kennedy, el FBI comenz a
investigarlo a l y a laSouthern Christian Leadership
Conference(SCLC, Conferencia principal de los cristianos del sur),
en 1961.Las investigaciones fueron superficiales hasta 1962, cuando
el FBI descubri que uno de los consejeros ms importantes de King,
Stanley Levison, tena relaciones con elPartido Comunista de los
Estados Unidos. De acuerdo con una de sus declaraciones bajo
juramento en elHouse Un-American Activities Committee(Comit de
asuntos antiestadounidenses), uno de los ayudantes de Martin
Luther, Hunter Pitts O'Dell, tena tambin relaciones con el partido
comunista. El FBI intervino las lneas telefnicas en las casas y
oficinas de King y de Levison, tambin en loshotelesdonde se
hospedaban cuando estaban de viaje por el pas. El FBI inform adems
al entonces Fiscal GeneralRobert F. Kennedyy al entonces
PresidenteJohn F. Kennedy, quienes fallidamente intentaron
persuadir a King de que se apartara de Levison.Por su parte, Martin
Luther neg categricamente tener relaciones con los comunistas,
diciendo en una entrevista "que haba tantos comunistas en su
movimiento de libertades comoesquimalesenFlorida"; Hoover respondi
acusndolo de ser "el mentiroso ms grande del pas".94
El director del FBIJ. Edgar Hoover, en 1961.Este intento de
probar que Martin Luther King era comunista se deba en gran parte a
que muchos de los segregacionistas crean que los negros del sur
haban estado hasta el momento felices con su situacin pero que
estaban siendo manipulados por comunistas y agitadores extranjeros.
Stanley Levinson, abogado, haba tenido relaciones con el partido
comunista a lo largo de negociaciones comerciales, pero el FBI
rechaz creer los informes que indicaban que no tena ninguna
asociacin con ellos.Como no se pudo encontrar polticamente nada
contra Luther King, los objetivos y las investigaciones del FBI
cambiaron y se centraron en intentar desacreditarlo a travs de su
vida privada. Se intent en primer lugar probar que era un marido
infiel. Las grabaciones, algunas de ellas hechas pblicas tiempo
despus, no aportaron ninguna prueba concluyente al respecto, a
pesar de las observaciones de ciertos oficiales o del mismo
presidente Johnson que haba llegado a decir de l que se trataba de
un predicador hipcrita. Tampoco algunos libros aparecidos en los
aos 80 pudieron aportar pruebas.El FBI distribuy informes sobre
estas supuestas desviaciones en su vida privada a periodistas
amigos, aliados o posibles fuentes de financiacin del SCLC, e
incluso a la propia familia de Martin Luther. La agencia envi
tambin cartas annimas al interesado amenazndolo con revelar ms
informaciones si no abandonaba su militancia por los derechos
civiles. Alguna carta ha sido incluso interpretada como una
invitacin a que Martin Luther se suicidase.105Finalmente, el FBI
abandon sus investigaciones sobre la vida privada de Martin Luther
y el acoso para concentrarse en el SCLC y el movimientoBlack Power.
Pero despus de que una manifestacin pacfica en Memphis en marzo de
1968 fuese desbordada por elementos violentos delblack power,
Hoover, que tena a un agente infiltrado en la jerarqua del SCLC,
lanz una nueva campaa de descrdito contra Martin Luther King. As,
el 2 de abril tuvo constancia de que se haban reanudado las
escuchas. El mismo da de su asesinato, la oficina del FBI en
Mississipi propuso dos nuevos programas de contra-informacin
(COINTELPRO) utilizando rumores y desinformacin para desacreditar a
King ante los pobres negros cuyo apoyo busca.106El ltimo contacto
del FBI con Martin Luther King fue el momento de su asesinato. La
agencia lo vigilaba en el Lorraine Motel desde un edificio al otro
lado de la calle, muy cerca de donde se situ James Earl. Fueron
miembros del FBI los primeros que acudieron junto a Martin Luther a
proporcionarle los primeros cuidados en cuanto fue disparado. Para
los partidarios de una teora conspiratoria, su presencia tan prxima
al lugar del crimen es una confirmacin de su implicacin en el
asesinato.El31 de enerode 1977, en los casos Bernard S. Lee
v.Clarence M. Kelley, et al. y Southern Christian Leadership
Conference v. Clarence M. Kelley, et al., el juez John Lewis Smith
Jr. orden que todas las grabaciones y transcripciones manuales
conocidas y existentes resultado del espionaje al que fue sometido
Luther King entre 1963 y 1968, fuesen conservadas en laNational
Archives and Records Administrationy su consulta pblica prohibida
hasta el ao 2027.Legado[editar]Homenajes[editar]
Galera de mrtires del siglo XX de laabada de Westminster, de
izquierda a derecha: la madreElisabeth de Russie, el reverendo
Martin Luther King, el arzobisposcar Romeroy el pastorDietrich
Bonhoeffer.
Estatua de Martin Luther King en el parque Lincoln en la colonia
Polanco, Ciudad de Mxico.Martin Luther King fue nombradopersona del
aoporTime Magazineen 1963.En el discurso de presentacin que se le
dedic por parte de los organizadores con motivo de la entrega del
Premio Nobel de la Paz en 1964, Martin Luther King fue descrito
como "la primera persona del mundo occidental que ha demostrado que
una lucha puede ser ganada sin violencia, la primera en haber hecho
de su mensaje de amor fraternal una realidad a lo largo de esa
lucha, y la que ha llevado ese mensaje a todos los hombres, a todas
las naciones y a todas las razas".107Recibi en 1965 la medalla de
las libertades estadounidenses delComit Judo Estadounidense"por su
excepcional fomento de los principios de las libertades humanas".
En la ceremonia de recepcin del premio dijo que la libertad era una
cosa, y que o se tena entera o no se era libre.El mismo ao recibi
elpremio Pacem in Terris(paz en la tierra, enlatn) basado en la
encclicaPacem in Terrisdel papaJuan XXIII.En1966, la federacin
deplanificacin familiarde Amrica le otorg el premioMargaret
Sanger"por su valiente resistencia a la beatera y por su vida
consagrada al progreso de la justicia social y de la dignidad
humana".108Martin Luther King recibi 20 Doctoradoshonoris causade
universidades estadounidenses y extranjeras.Recibi tambin a ttulo
pstumo el premioMarcus Garveydel gobierno deJamaicaen 1968 y en
1971 recibi elGrammy Awarda la mejor grabacin hablada por su
discursoWhy I Oppose the War in Vit Nam(Por qu me opongo a guerra
del Vietnam).El presidenteJimmy Carterlo galardon con
laPresidential Medal of Freedoma ttulo pstumo en 1977.109En 1980,
el barrio donde pas su juventud fue declarado monumento
histrico.El2 de noviembrede1983, el presidenteRonald Reaganfirm una
ley por la que se cre unda festivoen su honor, elMartin Luther King
Day. Los primeros estados lo aplicaron en 1986 y el 17 de enero de
2000 el da festivo fue celebrado oficialmente en los 50 estados del
pas.110En 1998, la fraternidadAlpha Phi Alpha, a la que l
perteneca, fue autorizada por el Congreso de los Estados Unidos a
crear unmemorial.Martin Luther King fue el primer afroamericano y
el segundo no presidente en ser honrado con un monumento en
elNational MalldeWashington.111Martin Luther King est considerado
como el autor de los ms grandes discursos histricos de los Estados
Unidos, junto conAbraham LincolnoJohn Fitzgerald Kennedy.112Ms de
730 ciudades de los Estados Unidos tenan un calle Martin Luther
King en 2006 y muchas otras han sido bautizadas con su nombre en el
mundo entero.Partidarios e influencia[editar]Martin Luther King es
una de las personalidades ms admiradas de la Historia de los
Estados Unidos.113Inspirado porGandhi, numerosas personalidades de
la escena internacional comoColin Powell,Jos BovyJesse Jacksonlo
han tomado como ejemplo para su lucha en favor de los derechos del
hombre y su mtodo de desobediencia civil a travs de la no violencia
como el mecanismo adecuado para conseguirlo.Ha influido en los
movimientos por los derechos del hombre en frica del Sur y ha sido
citado como inspiracin por otro premio Nobel de la Paz que ha
combatido por la igualdad en esos pases:Albert Luthuli.La mujer de
Martin Luther,Coretta Scott King, sigui los pasos de su marido y se
mantuvo muy activa respecto de los problemas de justicia social y
de los derechos civiles hasta su muerte en 2006. El ao del
asesinato de su marido, fund elKing Centeren Atlanta, dedicado a
preservar su legado y su trabajo de promocin de la resolucin no
violenta de los conflictos, y de la tolerancia en el mundo.Su hijo,
Dexter King, es en la actualidad el presidente del centro y su hija
Yolanda ha fundado laHigher Ground Productions, una organizacin
especializada en el tratamiento de la diversidad.En 2008, durante
la eleccin presidencial estadounidenseBarack Obamallen su campaa de
referencias a Martin Luther King y le rindi homenaje.114Jesse
Jackson, compaero de lucha de King, declar que le habra gustado que
este hubiese sido testigo de la victoria de Barack Obama, primer
presidente de los Estados Unidos de color.115Crticas[editar]
Martin Luther King yMalcolm Xdurante una rueda de prensa en
1964.Ms all de las acusaciones de infidelidad o de plagio acadmico,
los militantes ms radicales, como los del movimientoBlack
PoweroMalcolm X, le dirigieron diversas crticas polticas, aunque no
daaron excesivamente su imagen.As,Stokely Carmichaelse mostr en
desacuerdo con la voluntad deintegracinde Martin Luther King, que
consideraba como un medio para alcanzar sus fines y no como un
principio. Stokely Carmichael vea, por tanto, la lucha de Martin
Luther King como un insulto a la cultura afroamericana.116Omali
Yeshitela, que haba dirigido elInternational People's Democratic
Uhuru Movement(UnPDUM),117ms radical, pidi tambin a los africanos
que se acordasen de que la colonizacin europea se haba hecho de
manera violenta y forzada, y no por integracin en la cultura
africana. Intentar integrarse en la cultura del colonizador es para
ella tambin un insulto a la cultura original africana.Presencia en
la cultura popular[editar]Varios artistas se han inspirado en el
mensaje de Martin Luther King. El cantanteStevie Wonderescribi
lacancinHappy birthdaypara el lbumHotter Than July(1980), en honor
a Martin Luther King. El final de la cancin cita un gran nmero de
acontecimientos histricos y rcords protagonizados por negros. El
grupoU2, gran admirador de Martin Luther King, escribi las
cancionesMLKyPride (In the Name of Love)del lbumThe Unforgettable
Fire(1984).Pridefue el xito ms grande que tuvieron en esa poca y
fue grabada de nuevo en concierto para el lbumRattle and Hum.
Repite las palabras del discursoI have a dream: Al fin libre,
cogieron tu vida, pero no pudieron coger tu orgullo. Martin Luther
King inspir aStan Leepara el personaje deCharles XavierdeX-Men.
Javier preconizaba la integracin de los mutantes en el seno del
resto de los humanos, al contrario que Magneto, inspirado enMalcolm
X.118 El grupoRage against the machineen la cancinWake up(1992)
menciona el asesinato de King como consecuencia de su lucha contra
la guerra de Vietnam y la pobreza.Sabes que fueron por King, Cuando
habl sobre Vietnam, Devolvi el poder a los pobres, Y entonces lleg
el disparo (You know they went after King, When he spoke out on
Vietnam, He turned the power to the have-nots, And then came the
shot)Esta cancin fue utilizada en la banda sonora
deMatrix.EnRenegades of Funk(2000) se le menciona al lado deSitting
Bull, Malcolm X oThomas Painecomo renegados de su poca y de su
tiempo. El grupoDownsetcita a MLK junto aRubn Salazar,Malcolm
XyJohn Fitzgerald Kennedyen la cancinMy American Prayer(1994). En
su cancinThey Don't Care About Usde 1995,Michael Jacksonevoca los
nombres deRoosevelty de Martin Luther.119La cancin dice que estos
dos personajes, de vivir, no habran permitido que l hubiese sufrido
violencia policial ni que hubiese sido vctima del odio.120
ElraperoCommonescribi, en colaboracin conWill.i.amuna cancin en la
que retoma palabras del discurso I have a dream, tituladaI have a
dream. Ben Harper, gran admirador, coment:121Lo ms asombroso de
Martin Luther King, es que l respiraba la paz: emanaba de l, de
todo su ser, del menor gesto y de la menor mirada. Cuando se est en
ella, se puede avanzar. Es "el" gran hombre, uno de los seres ms
pacficos que el mundo ha conocido; todo era oracin para l y ese es
exactamente el camino que debe seguirse.Notas[editar]1. Volver
arribaLa abreviaturaJr.(dejunior) se debe a la necesidad de
distinguirlo de su padre, conocido comoMartin Luther King,
Sr.(desenior).2. Volver arribaConvirtindose, as, en la persona ms
joven que lo haya recibido (35 aos).3. Volver arribaKing est
reconocido comomrtirpor dosiglesias cristianas: la episcopal y la
luterana de los Estados Unidos. Ambas tienen das festivos dedicados
a su memoria: el 4 de abril y el 15 de enero, respectivamente,
habindolo incorporado tambin a sus calendarios de santos
(Calendario de Santos (Iglesia episcopal de los Estados
Unidos)yCalendario de santos (luteranos). Ninguna iglesia ha
iniciado hasta el momento un proceso formal de canonizacin.4.
Volver arribaEn 1991, con motivo de una denuncia por plagio contra
su tesis doctoral, se realiz una investigacin en la Universidad de
Boston que concluy que al menos un tercio de la misma est plagiada
de un artculo escrito por un estudiante diplomado anteriormente; no
obstante, se decidi no retirarle el ttulo de Doctor por considerar
valiosa la tesis en su conjunto12. De igual manera, se encuentran
prstamos tcitos en ciertos discursos de King, pero segn Keith
Miller se trata de una prctica habitual entre los afroamericanos13,
por lo que no puede ser considerada como plagio. En todo caso,
Martin Luther haba seguido un curso sobre las normas de produccin
intelectual y el plagio en la universidad de Boston14.5. Volver
arribaEl texto completo en espaol puede consultarseaqu.6. Volver
arribaAl menos en Estados Unidos; en Europa, ese mismo nombre est
asociado a dos jornadas de violencia ligadas a la independencia de
Irlanda:Domingo sangriento (1920)yDomingo sangriento (1972)7.
Volver arribaShrif de Selma, Alabama, responsable de las
principales violencias delBloody Sunday, al hacer cargar a policas
a caballo contra los manifestantes pacficos.