MARMARA EĞİTİM

MARMARA MARMARA EĞİTİMEĞİTİM

www.ilmedavet.cwww.ilmedavet.comom

8.SÖZÜN KONUSU8.SÖZÜN KONUSU

- Dünyanın mahiyeti- Dünyanın mahiyeti - Ruh-i insanînin mahiyeti- Ruh-i insanînin mahiyeti - Dinin mahiyeti- Dinin mahiyeti - Dinsiz insanın en bedbaht mahluk olması- Dinsiz insanın en bedbaht mahluk olması - Kelime-i tevhidin şu alemin tılsımını - Kelime-i tevhidin şu alemin tılsımını

açmasıaçması - Kelime-i tevhidin ruh-u beşerîyeyi - Kelime-i tevhidin ruh-u beşerîyeyi

zulümattanzulümattan

kurtarmasıkurtarması

SAĞ YOLDAKANUN VE NİZAMA

TABİ OLMAKMECBURİYETİ VAR

FAKAT O KÜLFET İÇİNDEEMNİYET VE SAADET VAR.

SOL YOLDASERBESTLİK VAR

AMA O SERBESTLİKİÇİNDE TEHLİKE VE

SIKINTILAR VAR.

SOL YOLUN YOLCUSU HER VAKİTSOL YOLUN YOLCUSU HER VAKİT

EJDERHANIN AĞZINA GİRMEYE EJDERHANIN AĞZINA GİRMEYE

HAZIR, BU YÜZDEN KORKUYOR TİTRİYOR.HAZIR, BU YÜZDEN KORKUYOR TİTRİYOR.

SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE CENNETSAĞ YOLUN YOLCUSU İSE CENNET

GİBİ BİR BAHÇEYE DAVET EDİLİYOR.GİBİ BİR BAHÇEYE DAVET EDİLİYOR.

SOL YOLUN YOLCUSU BÜYÜKSOL YOLUN YOLCUSU BÜYÜK

BİR KORKU İÇİNDE DEHŞETBİR KORKU İÇİNDE DEHŞET

ALIYOR VE KALBİ PARÇALANIYOR.ALIYOR VE KALBİ PARÇALANIYOR.

SAĞ YOLUN YOLCUSU İSESAĞ YOLUN YOLCUSU İSE

LEZİZ BİR İBRET, TATLI BİR HAVF, LEZİZ BİR İBRET, TATLI BİR HAVF,

MAHBUB BİR MARİFET İÇİNDEMAHBUB BİR MARİFET İÇİNDE

GARİP ŞEYLERİ TEMAŞA EDİYOR.GARİP ŞEYLERİ TEMAŞA EDİYOR.

SOL YOLUN YOLCUSU VAHŞET, SOL YOLUN YOLCUSU VAHŞET,

MEYUSİYET VEMEYUSİYET VE

KİMSESİZLİK İÇİNDE AZAP ÇEKİYORKİMSESİZLİK İÇİNDE AZAP ÇEKİYOR

SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE

ÜNSİYET, ÜMİD VE İŞTİYAKÜNSİYET, ÜMİD VE İŞTİYAK

İÇİNDE TELEZZÜZ EDİYORİÇİNDE TELEZZÜZ EDİYOR

SOL YOLUN YOLCUSU KENDİNİSOL YOLUN YOLCUSU KENDİNİ

VAHŞİ CANAVARLARIN HÜCUMUNAVAHŞİ CANAVARLARIN HÜCUMUNA

MARUZ BİR MAHKUM GİBİ GÖRÜYOR.MARUZ BİR MAHKUM GİBİ GÖRÜYOR.

SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE

AZİZ BİR MİSAFİRDİR Kİ, EV SAHİBİ OLANAZİZ BİR MİSAFİRDİR Kİ, EV SAHİBİ OLAN

ZATIN HİZMETÇİLERİ İLE EĞLENİYOR.ZATIN HİZMETÇİLERİ İLE EĞLENİYOR.

SOL YOLUN YOLCUSU ZAHİREN LEZİZ,SOL YOLUN YOLCUSU ZAHİREN LEZİZ,

MANEN ZEHİRLİ YEMİŞLERİ YEMEKLEMANEN ZEHİRLİ YEMİŞLERİ YEMEKLE

AZABINI TACİL EDİYOR.AZABINI TACİL EDİYOR.

SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE ANLAMIŞ Kİ: SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE ANLAMIŞ Kİ:

BUNLAR NUMUNELERDİR, TATMAYA İZİNBUNLAR NUMUNELERDİR, TATMAYA İZİN

VAR, DOYMAYA YOK. BU SEBEPLEVAR, DOYMAYA YOK. BU SEBEPLE

YEMESİNİ TEHİR EDER.YEMESİNİ TEHİR EDER.

SOL YOLUN YOLCUSU KENDİNE SOL YOLUN YOLCUSU KENDİNE

ZULMETMİŞ, GÜNDÜZ GİBİ PARLAKZULMETMİŞ, GÜNDÜZ GİBİ PARLAK

BİR HAKİKATI KENDİNE KARANLIK BİR HAKİKATI KENDİNE KARANLIK

VE ACI BİR HALE GETİRMİŞ.VE ACI BİR HALE GETİRMİŞ.

SAĞ YOLUN YOLCUSU İSE HAKİKATİSAĞ YOLUN YOLCUSU İSE HAKİKATİ

GÖRÜR, HAKİKAT SAHİBİNİN KEMALİNEGÖRÜR, HAKİKAT SAHİBİNİN KEMALİNE

HÜRMET EDER, HÜRMET EDER,

RAHMETİNE MÜSTEHAK OLUR.RAHMETİNE MÜSTEHAK OLUR.

SAĞ YOLSOL YOL

KUR’AN VE İMAN YOLU

İSYAN VE KÜFÜR YOLU

BAHÇE İSE:TOPLUMSAL HAYATTIR

SAHRA İSE: ŞU DÜNYADIR.SAHRA İSE: ŞU DÜNYADIR.

ASLAN İSE: ÖLÜM VE ECELDİR.

KUYU İSE: BEDEN-İ İNSAN KUYU İSE: BEDEN-İ İNSAN VE ZAMAN-I HAYATTIRVE ZAMAN-I HAYATTIR

ALTMIŞ ARŞIN DERİNLİK İSE:ÖMR-Ü VASATÎ OLAN

60 SENEYE İŞARET EDER.

SİYAH VE BEYAZ FARE İSE: SİYAH VE BEYAZ FARE İSE: GECE VE GÜNDÜZE İŞARET EDERGECE VE GÜNDÜZE İŞARET EDER

EJDERHA AĞZI İSE: KABİRDİREJDERHA AĞZI İSE: KABİRDİR.

MUZIR HAŞERELER İSE:DÜNYEVİ MUSİBETLERDİR.

AĞAÇTAKİ MEYVELER İSE:DÜNYEVİ NİMETLERDİR.

AĞACIN BİRLİĞİ İLE MUHTELİFMEYVELER VERMESİ İSE:

KUDRET-İ SAMADANİYENİN SİKKESİ,RUBUBİYET-İ İLAHİYENİN HÂTEMİ,

SALTANAT-I ULUHİYETİN TURRASINA İŞARETTİR. ŞÖYLE Kİ…

TILSIM İSE: SIRR-I İMAN İLE TILSIM İSE: SIRR-I İMAN İLE AÇILAN SIRR-I HİKMET-İ HİLKATTİR.AÇILAN SIRR-I HİKMET-İ HİLKATTİR.

ANAHTARI İSE: YA ALLAH VEANAHTARI İSE: YA ALLAH VELA İLAHE İLLALLAH’DIRLA İLAHE İLLALLAH’DIR

EHL-İ DALALET İÇİN EHL-İ DALALET İÇİN KABİR: KABİR:

VAHŞET VE NİSYAN İÇİNDE,VAHŞET VE NİSYAN İÇİNDE,

EJDERHA KARNI GİBİ DAR BİREJDERHA KARNI GİBİ DAR BİR

MEZARA AÇILAN KAPIDIR.MEZARA AÇILAN KAPIDIR.

İMAN EHLİ İÇİN İMAN EHLİ İÇİN KABİR:KABİR:

- ZİNDAN-I DÜNYADAN BOSTAN-I - ZİNDAN-I DÜNYADAN BOSTAN-I BEKAYA; BEKAYA;

- MEYDAN-I İMTİHANDAN RAVZA-İ - MEYDAN-I İMTİHANDAN RAVZA-İ CİNÂNA; CİNÂNA;

- ZAHMET-İ HAYATTAN RAHMET-İ - ZAHMET-İ HAYATTAN RAHMET-İ RAHMANA AÇILAN BİR KAPIDIR. RAHMANA AÇILAN BİR KAPIDIR.

EHLİ DALALET İÇİN EHLİ DALALET İÇİN ÖLÜMÖLÜM

Bütün mahbubatından elim bir firak-ı Bütün mahbubatından elim bir firak-ı ebedidir.ebedidir.

Cennet-i kazibe-i dünyeviyesinden Cennet-i kazibe-i dünyeviyesinden ihraçtır.ihraçtır.

Vahşet ve yalnızlık içinde zindan-ı Vahşet ve yalnızlık içinde zindan-ı mezara idhaldir.mezara idhaldir.

Bir hapistir.Bir hapistir.

EHL-İ HİDAYET İÇİN EHL-İ HİDAYET İÇİN ÖLÜMÖLÜM

Öteki aleme gitmiş eski dost ve ahbaplara Öteki aleme gitmiş eski dost ve ahbaplara kavuşmaya vesiledir.kavuşmaya vesiledir.

Hakiki vatanlarına ve ebedi makam-ı Hakiki vatanlarına ve ebedi makam-ı saadetlerine girmeye vesiledir.saadetlerine girmeye vesiledir.

Zindan-ı dünyadan bostan-ı cinâna bir Zindan-ı dünyadan bostan-ı cinâna bir davettir.davettir.

Hizmetine mukabil ahz-ı ücret etmeye bir Hizmetine mukabil ahz-ı ücret etmeye bir nöbettir.nöbettir.

Vazife-i hayat külfetinden bir terhistir.Vazife-i hayat külfetinden bir terhistir. Ubudiyet ve imtihanın talim ve talimatından Ubudiyet ve imtihanın talim ve talimatından

bir paydostur.bir paydostur.

HER KİM FANİ HAYATI ESASHER KİM FANİ HAYATI ESASMAKSAT YAPSA, ZAHİREN BİRMAKSAT YAPSA, ZAHİREN BİR

CENNET İÇİNDE OLSA DACENNET İÇİNDE OLSA DAMANEN CEHENNEMDEDİR.MANEN CEHENNEMDEDİR.

VE HER KİM HAYAT-I BAKİYEYEVE HER KİM HAYAT-I BAKİYEYECİDDİ MÜTEVECCİH İSE,CİDDİ MÜTEVECCİH İSE,

SAADET-İ DAREYNE SAADET-İ DAREYNE MAZHARDIR.MAZHARDIR.