Maqashid al-Syariah

مقاصد الشريعةMaqashid al-Syari’ah

Oleh:

Fadli Amrin

Ayu Dwi Lestari

Mufarrijul Ikhwan

Definisi► مقاصد jama’ قصد-مقصد maksud, tujuan► الشريعة secara bahasa adalah tempat menuju ke

sumber air tanpa terputus► الشريعة secara makna syar’i adalah :Sesuatu yang

ditetapkan Allah SWT untuk hambanya berupa ajaranagama.

► Korelasi makna bahasa dan makna syar’i: Jalan kearah sumber pokok kehidupan.

► مقاصد الشريعة berarti tujuan dan fungsi syariat berupamendatangkan kemaslahatan, baik dalam bentukmewujudkan maupun memelihara kemaslahatantersebut

► Al-Syatibi mendefiniskan: “maqashid syari’ahbertujuan mewujudkan kemaslahatan manusia didunia dan akhirat.”

PEMBAGIAN MAQASHID AL-SYARIAH

► Al-Dharuriyat yakni ,(الضروريات) kemaslahatan-kemaslahatan yang kepadanya bersandar kehidupanmanusia dan eksistensi masyarakat. Jika kemaslahatanitu tidak ada maka akan terjadi ketidakstabilan, kerusakan dan kesengsaraan di dunia dan akhirat. Sepertimakanan, minuman dll

► Al-Hajiyat yakni ,(الحاجيات) perkara-perkara yang dibutuhkan manusia untuk menghilangkan kesulitan. Jikaperkara-perkara itu tidak terwujud, tidak akan merusakantatanan kehidupan, namun manusia akan mengalamikesulitan dan kesempitan. Seperti diperbolehkannyasholat duduk saat tidak mampu berdiri

► Al-Tahsiniyah yakni ,(التحسينيات) sesuatu yang menjadikanhidup manusia lebih pantas dan beradab. Jika sesuatu itutidak ada maka tidak akan merusak tatanan kehidupanserta tidak menyulitkan. Hanya saja akan mengurangiketidakpantasan, etika dan fithrah. Seperti masalah etikasaat minum, makan, menutup aurat dan lainnya.

ةمقاصد الشريع

التحسينياتالحاجياتالضروريات

الدينagama

النفسjiwa

العقلakal

المالharta

العرض/ النسلKeturunan/kehormatan

حفظmemelihara

ايجادmewujudkan

الضروريات

الدينagama

النفسjiwa

العقلakal

المالharta

العرض/ النسلKeturunan/kehormatan

حفظmemelihara

ايجادmewujudkan

حفظmemelihara

ايجادmewujudkan

حفظmemelihara

ايجادmewujudkan

حفظmemelihara

ايجادmewujudkan

حفظmemelihara

ايجادmewujudkan

Iman, Islam dgn rukun2nya, syahadatain,

dasar2 ibadah (sholat, zakat, puasa, haji dll)

menghadapi musuh, jihad, Menindak

yang murtad,

Kewajiban mencari nafkah, pernikahan

Haramnya merusak tanaman, diterapkannya

Hukum qishos

Allah memberikan akal kepada setiap manusia,

Kewajiban menuntut ilmu dasar

Haramnya mengkonsumsi yang dapat

Menghilangkan akal (khomr, narkoba)

Disyariatkannya berbagai bentuk muamalat/

transaksi

Haramnya mencuri, adanya hukuman pencurian,

Larangan merusak harta orang

Disyariatkannya pernikahan

Dilarangnya perzinahan dan aborsi,Adanya hukuman bagi penzina & penuduhnya,

الحاجيات

الدينagama

النفس

jiwa

العقل

akal

المال

harta

العرض/ النسلKeturunan/kehormatan

Disyariatkan rukhsoh (dispensasi) spt: jama’ sholat

Dlm safar, tayammum saat tdk ada air dll

Tidak ditegakkannya qishos karena

ketidakjelasan pembunuhan dan diganti dg diat

Kewajiban belajar/menuntut ilmu lebih dalam

Dibolehkannya muamalah yang terlepas dari kaidah

Umum, spt akad salam, istishna’, muzaro’ah dll

Disyariatkannya pernikahan

التحسينيات

الدينagama

النفس

jiwa

العقل

akal

المال

harta

العرض/ النسلKeturunan/kehormatan

Memakai pakaian yang bagus saat ke masjid,

Melakukan hal-hal yang sunnah

Makan dengan aneka rupa menu,

vitamin tambahan

Melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi,

Kelengkapan belajar dengan fasillitas komputer

Larangan menjual barang najis, membeli diatas

Tawaran orang lain

Pernikahan dengan resepsi/ walimah

Urutan Prioritas Maqashid al-Syariah

Jika menemukan masalah antara ketiga maqashid(mashalih) maka yang diprioritaskan adalah Al-Dharuriyat, kemudian al-Hajiyat, lalu al-Tahsiniyat.

Tidak boleh memperhatikan al-Hajiyat namun merusak al-Dharuriyat, demikian juga tidak boleh memperhatikan al-tahsiniyat jika merusak al-Hajiyat dan al-Dharuriyat.

Contoh: diperbolehkan membuka aurat untukpengobatan suatu penyakit. Karena menutup auratadalah tahsiniyat, sedangkan berobat adalahmenjaga jiwa yang bersifat al-dharuriyat.

Contoh: Diperbolehkan memakan bangkai dalamkeadaan darurat. Karena memelihara jiwa.

Contoh: kewajiban memenuhi panggilan jihad. Meskipun mengetahui bahwa resiko jihad adalah mati(al-dharuriyat-memelihara jiwa), tapi memeliharaagama (al-dharuriyat) lebih penting lagi.

وهللا أعلم بالصواب

وصلى هللا على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته