Manual Reiki Maestria

7/29/2019 Manual Reiki Maestria

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Manual de ReikiMaestra Usui y Karuna Ki

Arturo Gonzlez-Mata y PepaLeal


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PRESENTACINEste es el manual de Reiki que utilizamos en Internet desde 1999. Actualmente han cambiadoalgunas cosas en nuestro sistema de formacin, pero la mayor parte sigue igual.

En Internet hemos introducido adems de las iniciaciones por chat, iniciaciones sin conexin.Est funcionando estupendamente, pero algunas personas se sienten bastante confusas.

Intencionalmente hemos eliminado la leccin referente a chacras. Existe mucha informacinsobre los mismos en Internet.


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Maestra

Lo que sigue son ideas a veces muy personales. Podeis encontrar que autores muy conocidoslas contradicen abiertamente, otros las apoyan y lo que dicen otros muchos no tiene nada quever con esto.

Profesores y Prcticos

Hay muchas maneras de concebir la palabra maestro. El diccionario est lleno de acepciones.Puede ser El que ensea una ciencia, arte u oficio, o tiene ttulo para hacerlo. Tambin elque es prctico en una materia y la maneja con desembarazo. Amn de otros muchossignificados como cabestro mejor enseado de la parada. Pero nos centraremos solo en losdos primeros.

En general se llama maestro al que ensea algo, o bien al que domina una materia o actividadhasta hacerla parecer sencilla. La palabra japonesa sensei parece insistir en el primersignificado. No siempre el mejor enseante es el que mejor hace las cosas. Hay gente que

ensea muy bien, pero no tiene un dominio absolutamente perfecto de una materia. Hay quiendomina una materia hasta sus lmite, pero es absolutamente incapaz de transmitir suconocimiento. Cul de los dos tiene ms maestra?

Enseando se aprende mucho. Todos podemos recordar los horrores de los exmenes.Impartir clase es estar en un examen permanente. Nos obliga a prepararnos bien y adesarrollar nuestra capacidad de respuesta. A veces solo se entiende algo de verdad cuandose tiene que explicar a otro. Sus lagunas, preguntas, errores y malentendidos nos harnperfeccionarnos y darnos cuenta de nuestras propias lagunas, errores y malentendidos.Aprenderemos as lo mucho que nos sobra de lo que sabemos y lo mucho que nos falta de loque desconocemos. Iniciar? eso es lo fcil! Es lo ms importante. Pero tambin es lo quemenos estudio y esfuerzo necesita.

El dominio de una materia hace que todo parezca ms sencillo. De hecho se producensimplificaciones reales. En matemticas se nos ensea que menos por menos es ms. Unaxioma, casi un dogma. Se presenta como axioma porque es difcil de explicar a los nios. Elnivel requerido para poder dar una explicacin sencilla es de grado preuniversitario. Entonceses demostrable, sencillo, evidente y lgico en lugar de axiomtico. En Reiki como en todo elavance produce una simplificacin. Pero a veces llegar a la simplicidad es un camino largo ydifcil.

Como enseantes debemos contar con un buen repertorio de informacin: anatoma,conocimientos mdicos bsicos, muchos smbolos, haber ledo mucho (y recordarlo!). Comopracticantes cuanto menos necesitemos y ms rpido trabajemos mejor. El camino comoprcticos en una materia es para nuestra evolucin personal. El camino como enseantes

para la evolucin social. Nada nos obliga a seguir ambos simultneamente. Nada nos obliga amantenernos el resto de nuestros das en ninguno de los dos caminos. Nada nos impide quelos retomemos cuando sea conveniente.

Pepa siempre me dice lo mismo cuando est diseando una nueva cermica o cuadro Quedifcil es simplificar esto!

La maestra desde el punto de vista energtico

El nivel de maestra parece estar relacionado con la estimulacin del chacra raz (muladara).Tiene que ver con nuestro asentamiento material, con nuestra conexin con la Tierra. Actuarcomo maestro (especialmente en enseanza) requiere desarrollar las habilidades prcticas de

organizacin de grupos, capacidad econmica para mantener nuestra actividad, aprender areconocer y manejar el lenguaje corporal, y habilidades comerciales. Es decir nos obliga adesarrollar nuestra inteligencia prctico-emocional y no solo la intelectual. Desarrollar nuestra


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capacidad de accin y ver como los resultados no siempre van de la mano de nuestras teorasy pursimos principios. Aplicar la energa a cosas concretas. En definitiva, no es actuar comomateria que se va a transformar en espritusino como espritu que ha venido atransformar la materia.

Sospecho que el elevado precio de la maestra Reiki, u otras condiciones impuestas en

algunas escuelas (p. ej. trabajar como ayudante y organizador durante x nmero de cursos)estaban destinadas a desarrollar esta conexin con la Tierra ya antes de la iniciacin. Engeneral la gente que tiene buenos recursos econmicos ya tiene bien desarrollado el chacrabase.

Si os fijis en el curso por Internet todos los problemas reales que han surgido son de ndoletcnica, econmica o de relaciones humanas. Las iniciaciones no han fallado nunca!

Smbolo del maestro Usui

En el Reiki tradicional se manejaba un nico smbolo de maestra, al menos en occidente. Estese denomina Daikomio o mejor transcrito DaiKoMyo (la y representa un sonido i corta). Esun smbolo tradicional no exclusivo del Reiki

Sobre DaiKoMyo Nos dicen en http://webcindario.com/ninjutsu/textos/shikin.html:

En el Budismo se refiere al Gran Resplandor. Es la va de los Bodhisattva (Entidadesiluminadas) para la liberacin del sufrimiento propio y ajeno. El Daikomyo brota desde el centrodel vaco y vuelve haca su esencia llevando a un concepto de forma y no forma como lomismo. En el Budo es la iluminacin desde nuestro interior haca el exterior y contrariamenteigual. La Luz del corazn se manifiesta en los planos fsicos y a su vez desde el planofsico(Taijutsu) despertamos la Luz de un corazn Benevolo (Ko no Kokoro).

Tierno y elevado verdad? Pues es una pgina de artes marciales! De Ninjutsu en concreto.

Encontrareis muchas ideas similares en artes marciales.

Dai Ko Myo son tres palabras Grande Brillante Luz. Puede que sea los nicos kanjis Reiki quepodemos encotrar facilmente en un diccionario de japons moderno. O sea, que como smbolosecreto deja mucho que desear. Veamoslo en imgenes:


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DaiKoMyoTradicional

DaiKoMyo Moderno

En algunos libros podeis encontrar variaciones tomadas de documentos de distintas pocas.Trabajaremos de momento con el que he denominado tradicional. Advierto que est bastantemal dibujado. Pero la mayora de los que circulan por ah son peores.

Dai: representa a una personaabriendo los brazos para sealaralgo grande.

Ko: Los tres trazos superiores sonuna llama. La lnea horizontal ylas dos patas inferiores son unamesa. Es un brasero o fuego en elhogar. Significa brillante


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Myo: Sol y Luna. Ao/Da y Mes.Representan las dos fuentesnaturales de luz. SignificaIluminacin

En conjunto la Gran Iluminacin, la Gran Claridad Brillante. Cuando ves no necesitaspensar. Todo es evidente.

A m personalmente me llama mucho la atencin que en este kanji se unan todas las fuentesque nos permiten ver: Sol, Luna, Fuego.

Hay fuertes discusiones sobre su uso:

Muchos maestros (cada vez menos) insisten en que solo se debe utilizaren iniciaciones.

Algunos van ms lejos y dicen que solo son vlidas las iniciaciones hechascon este smbolo.

Otros (cada vez ms) partidarios de la simplificacin, opinan que debe serutilizado como smbolo nico para todo en el lugar de los demssmbolos.

A nosotros no se nos ense a usarlo ni siquiera para iniciar. Es parte de esa documentacinque se nos fue entregando sin explicaciones.

Es un smbolo muy eficaz como mandala de meditacin. Podemos comparar sus efectos con eldel Dumo (Daikomyo tibetano).

Ideas iniciales para lainiciacin

Hay muchas maneras de iniciar. La mayora son ms sencillas de las que me ensearoncuando empezaba y todas parecen eficaces. Sospechamos que la forma no es tan importantecomo el fondo.

Solo tengo una cosa verdaderamente importante que comentar. En una de las iniciacionespor chat en las que quisimos hacer un segundo pase, se me ocurri pensarles a lasentidades que supongo me ayudan Hacedlo vosotros solos. Estaba ya muy cansado y untanto flotante. Inmediatamente me cruz un pensamiento que dudo fuese mo: Sin lamateria nada podemos. O sea que yo tena que hacer algo. No pareca muy importante elqu. Solo era importante que fuese un acto material realizado con voluntad por alguienmaterial. Y si no es eso ser esquizofrenia lo mo.


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En general cada vez se va simplificando ms y cada ao que pasa todo parece ms fcil.Procesos de formacin que requeran meses hoy da se completan en pocas horas sin mayorproblema.

La iniciacin se puede hacer de muchas maneras. Nosotros hemos cambiado algunas cosas.En muchos manuales encontraris distintas formas. Hay entre nosotros quien en situacin de

emergencia en el chat ha usado, a falta de ms informacin, el Raku con xito (otro smbolo delque se discute si usarlo solo en iniciaciones o para ms cosas). Siempre ha salido todo bien.Resumiendo:

Creo que solo son importantes la voluntad de iniciar en Reiki, la confianzaen la energa y algn acto que manifieste esa confianza y voluntad.Generalmente este acto ser una ceremonia ms o menos breve usandouno o ms smbolos Reiki.

Siempre que sea posible debemos crear un ambiente que transmita lasensacin de que estamos haciendo algo verdaderamente importante.Salvo que haya cierta prisa. Por ejemplo cuando queramos usar lainiciacin por sus efectos teraputicos.

Podemos encontrar deseable establecer una diferencia formal en lasiniciaciones de los distintos niveles. Pero no parece imprescindible.

Podemos desear reservar un smbolo exclusivamente para las iniciacionesy no para otra actividad. Por ejemplo alguna forma del Raku. Pero tampocoes imprescindible.

Podemos invocar la ayuda de guas, ngeles o de los maestros Reiki.Esto es un aadido occidental. Tampoco es necesario. Hay que andarsecon ojo porque las creencias humanas son muy variadas y es fcil ofender.

Ocasionalmente hemos sentido la necesidad de trazar algn smbolo noReiki durante iniciaciones o tratamientos. En nuestro caso han sidoestrellas de cinco o seis puntas; runas como la hagal o combinaciones derunas como las esvsticas dextrgira y levgira a cada lado de la cabeza;cruces latinas o griegas en la espalda o la frente; o espirales centrpetas o

centrfugas sobre el chacra corona. Esto es un impulso no previsto. Lesucede a ms gente con ms smbolos pero no se puede sistematizar. Encaso de duda no lo hagis. Como en el caso anterior las creenciashumanas son muy variadas y es fcil ofender.

Siempre el maestro se traza los smbolos de nivel II y uno de losDaikomyos en las manos.

Se suelen trazar los tres smbolos o al menos el Chokulei hacia lasparedes, el techo y el suelo antes de comenzar las tandas de iniciaciones.

Rituales de ejemplo para niveles I y II

La que sigue es una de las formas ms utilizadas:

El alumno se sienta, generalmente con las manos juntas y el maestro sesuele poner detrs. Generalmente se le dice al alumno que pida ayuda aguas y maestros segn los conciba l.

Nosotros hacemos un gesto sobre el chacra corona como indicando suapertura. Bastante teatral como los curas abriendo las manos sobre elcopn en el rito gregoriano. Pero es un aadido nuestro.

Generalmente se recomienda visualizar al alumno rodeado de un auradorada.

Para los niveles I y II se trazan por la espalda y sin tocar desde el chacracorona hasta el del corazn los smbolos de nivel II. A cada trazado se diceel smbolo con las manos puestas sobre el chacra corona sin tocar.

Luego el maestro se pone delante. Coge una de las manos del alumno y

traza sobre la palma los tres smbolos con su mantra. Luego se hace sobrela otra mano. En primer nivel no se toca nunca la palma de la mano. En


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segundo se toca levemente la palma de la mano del alumno a cadarepeticin del mantra.

El maestro sopla sobre el plexo solar del alumno, sobre el corazn, otravez sobre el plexo solar y finalmente sobre el chacra corona.

Damos gracias.

Podemos simplificarlo o complicarlo a nuestro gusto. En muchas ocasiones podemos tener elimpulso de repetir alguna accin. Lo de los soplidos ya no lo hace casi nadie, exceptosuavemente en el chacra corona. Pero es cosa del maestro. S considero que en estos nivelestiene mucho significado en lenguaje corporal el hacer algo sobre las manos del alumno. El notocar las manos en el nivel I y el tocarlas en el nivel II es una forma simple de indicar que setrasmite algo ms.

Mucha gente utiliza la forma ms simple del Raku sobre el chacra corona solo en lasiniciaciones. Pero nosotros hemos trabajado durante aos sin el con buenos resultados.

Algunas escuelas insisten en que el proceso se debe repetir cuatro veces a lo largo del curso.Separadas al menos media hora y nunca ms de un da. No nos parece necesario. Nuestra

experiencia es que si pensamos que son necesarias cuatro veces harn falta cuatro veces. Sipensamos que basta una, una basta.

Por otra parte usar simplemente el Raku, el Daikomyo o el Dumo sobre el chacra corona sueleser suficiente.

Ritual de ejemplo de Nivel III

Este ritual inicialmente lo usbamos para las maestras. Pero es que cuando empezbamos nohaba nivel III.

El alumno se sienta, generalmente con las manos juntas y el maestro se

suele poner detrs. Generalmente se le dice al alumno que pida ayuda aguas y maestros segn los conciba l.



Trazamos el Dumo sobre el chacra corona. Luego sacudimos tres veces lamano hacia el suelo para limpiarla. Como salpicando agua.

Hoy da aadimos el Raku tibetano.

Damos gracias.

Ritual de ejemplo de maestra El alumno se sienta, generalmente con las manos juntas y el maestro se

suele poner detrs. Generalmente se le dice al alumno que pida ayuda aguas y maestros segn los conciba l.



Trazamos el Daikomyo japons sobre el chacra corona.

Podemos aadir el Dumo (daikomyo tibetano) y el Raku tibetano.

Damos gracias.


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A distancia

Simplemente visualizamos que estamos haciendo la iniciacin. Da igual que sea una persona ocien mil. Deberas verme a m haciendo garabatos en el aire delante del monitor rodeado depapelotes y CDs! Que poco os durara el arrebato mstico!

Puede ser sincrnica o coordinada de alguna forma: telfono, chat...

Tambin puede ser asncrona. Es decir se solicita y el maestro la hacecuando puede. As es como recibimos hace poco una de Reiki Seichem (yahablaremos de este estilo). Mandamos un correo a un conocido de USA yel al da siguiente nos hizo la iniciacin cuando tuvo ocasin. A m me pilla punto de preparar la comida. Pepa estaba en su trabajo. Luego nos vinola gastroenteritis, la diarrea, la inundacin del local... O sea que debifuncionar. Generalmente se siente algo cuando el maestro realiza su rito.No siempre en un momento oportuno para el alumno.

Autoiniciacin

De momento no entro en esto. Pero existe una alternativa planteada por la Orden Taokan quetiene su inters. Es crear una esfera de energa Reiki de duracin indefinida con la que losalumnos pueden conectar tras realizar sus estudios a distancia cuando deseen. Ellos vinculanla esfera a Internet. Pero se puede pensar en ms opciones. Para ello convendr establecer unritual sencillo que el alumno pueda realizar por su cuenta. A m personalmente me recuerdamucho la creacin de formas de pensamiento.


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SHIKIN HARAMITSU DAIKOMIO EN NINJUTSU(ESTE TEXTO CIRCULA POR INTERNET EN VARIAS WEBS DE NINJUTSU)

Ninjutsu

Ninjutsu es la tcnica de los antiguos guerreros ninjas de Japn. Eran un conjunto de clanes

especializados en lo que ahora llamaramos guerra sucia. Hay mucha informacin en Internetsobre el tema. Podeis empezar en http://www.geocities.com/ninjutsu_universitario/y luegobuscar algo ms. Pese a su mala fama el ninjutsu incluye muchos conocimientos de medicina,como todas las artes marciales. Tambin es practicado como sistema de desarrollo personal yusa como muchas escuelas de Reiki smbolos, posiciones de manos e incluso iniciaciones enalgunas escuelas.

El Shikin Haramitsu Daikomyo es una frase de 9 slabas que se dice al comienzo y al final decada clase al juntar las manos, luego acompaado de dos aplausos, una reverencia, unaplauso y otra reverencia. Parece ser que esta frase fue trasmitida a Hatsumi Sensei por sumaestro Takamatsu Toshitsugu y pertenece al linaje de los Soke que forman la Bujinkan.Esto tiene que ver con el Seishin Teki Kyoyo que consiste en el refinamiento espiritual a travsde las Artes Marciales para ser Seres Humanos ntegros. Aunque esta frase se encuentre

sumamente ligada con una influencia Budista, no significa que el repetir esta frase uno debaser Budista o perteneciente a una religin en s.La Bujinkan tiene una visin abierta y de ninguna razn busca influir en algo doctrinal, sino alcontrario, llevando al desarrollo de seres humanos libres y capaces de trascenderse. Por favortomar esto como un medio y no como una forma rgida de auto- realizarte.

SHIKINSe refiere a la sensacin y armona percibida por el odo y el corazn. Desde el odo llegamosa la percepcin de la vibracin del sonido, despertando ciertas sensaciones a nivel muy sutil deArmona en un estado de conciencia entre las polaridades opuestas ( In/Yo, Yin/Yang,Sol/Luna, Hombre/Mujer, Felicidad/Tristeza) se puede percibir la totalidad de las cosasrompiendo la visin dualista para llegar a la realidad ltima del Universo.

HARAMITSU

Esto tambin es conocido en el Snscrito como Paramita ( Cruzar a la otra orilla). Es uno de losmedios para llegar a travs de seis disciplinas a un estado llamado Satori (iluminacin) yendomas all de la Vida y la Muerte. Las seis disciplinas son: Ofrenda, Moralidad, Paciencia,Esfuerzo, Concentracin y Juicio Correcto (sabidura - Prajna). La idea de Hatsumi Senseipromueve la Sinceridad, la Lealtad y la Honestidad en las Artes Marciales Bujinkan Dojo y estohacerlo extensible al resto de nuestras actividades. En Japn las semanas de Higan enprimavera y otoo es cuando ms se hace nfasis en la practica de estas seis disciplinas.

DAIKOMYOEn el Budismo se refiere al Gran Resplandor. Es la va de los Bodhisattva (Entidadesiluminadas) para la liberacin del sufrimiento propio y ajeno. El Daikomyo brota desde el centrodel vaco y vuelve haca su esencia llevando a un concepto de forma y no forma como lomismo. En el Budo es la iluminacin desde nuestro interior haca el exterior y contrariamenteigual. La Luz del corazn se manifiesta en los planos fsicos y a su vez desde el plano fsico

(Taijutsu) despertamos la Luz de un corazn Benevolo (Ko no Kokoro).


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Atencin. Este documento sufrir algunasmodificaciones y pequeos aadidos.Haced todos los comentarios, modificaciones, etc. que consideris convenientes. Tened encuenta que nosotros estamos iniciados en Karuna Ki, pero no lo usamos apenas. No es untrabajo acabado. Aunque s bastante bien documentado y resumido.

Neo Reiki Occidental. Karuna Ki.Se suele denominar as al conjunto de prcticas que han surgido en Occidente a partir de laintroduccin del Reiki Usui. Destaca en ellas la aficin de introducir smbolos y referenciasreligiosas o psicolgicas polticamente correctas . los smbolos son lo que en nuestro entornose encuentra ms llamativo junto con la iniciacin.

Comenzaremos por el Reiki Karuna en una versin ampliada del Karuna Ki de VincentAmador y del Taokan Karuna del Rev. Storm con algunas ideas propias. Como no poda sermenos los sistemas de Reiki Karuna rpidamente fueron registrados, y no precisamente porsus inventoras, para protegerlos. Nada tiene que ver lo que aqu exponemos con la escuela

de Karuna Reiki de William Rand. Pero no nos extrae en Espaa han sido registrados enpatentes y marcas o estn en tramite las denominaciones: Reiki, Karuna Reiki ReikiEnergia Universal Vital o Reiki Usui Shiki Ryoho Sistema Usui De Sanacion Natural entreotras. Dudo de que las intenciones sean limpias.

Hemos buscado mucho en Internet y preguntado a mucha gente, porque aunque iniciados enKaruna Ki, no acostumbramos a trabajar con los smbolos de este sistema, salvo con el Zonarpara aliviar ms rpidamente el dolor. Como veremos, Karuna es ante todo una actitud en laprctica Reiki y los smbolos son solo unas herramientas aadidas. Hemos encontrado quebsicamente hay dos fuentes de documentacin. La escuela de William Rand y los que copiancitndolo o no a Vincent Amador, que ha realizado una buena sntesis del mtodo. Pero elsistema Karuna es una de las lneas que inconscientemente volvi a la espontaneidad eintuicin y a la importancia de la meditacin del Reiki original. La parte ridcula es que incorpora

un montn de smbolos cuando en Japn ya haca mucho que se haban dejado de utilizar. Porello existen un gran nmero de formas y tcnicas ms o menos desperdigadas. Casi tantascomo maestros Karuna Ki. Hemos intentado hacer una sinopsis lo ms completa posible sin serfarragosos.

Karuna Ki es un nombre genrico para referirse al creciente nmero de prcticas que usanenerga Reiki con los smbolos Karuna. Karuna significa compasin. Es en la actitud decompasin donde hayamos el autntico Reiki Karuna. En principio todo Reiki es Karuna comotodo aquello que intenta aliviar el sufrimiento intrnseco a la simple existencia sensible. KarunaKi es el Camino de la Energa Compasiva. Karuna Ki es una prctica de Sanacin y Meditacinque usa la energa Karuna Ki y smbolos para ser el Corazn de la Compasin Divina.

El Sistema Karuna Ki tienen los mismo smbolos que el Karuna Reiki y que el Tera Mai Reiki

ms unas prcticas desarrolladas posteriormente de forma independiente. El principio bsicode Karuna Ki es conectarse y convertirse encarnar la compasin, tanto para la propia sanacincomo para la de otros, y enviar sanacin y compasin a toda la creacin. Durante la sanacinno solo tratamos a nuestro paciente sino a toda la creacin. Es pues un enfoque holstico. Esuna compasin centrada en el corazn y una sanacin centrada en el corazn. Si bien bastacon sentir la empata natural con el Universo Sensible, lo que conseguimos trabajando con ydesde el chacra del corazn, muchos practicantes de las formas Karuna recurren a la figura dela Compasin de Dios o de la Kuan Yin (Kannon en japons) uno de los escasos Budasfemeninos.

No es una forma superior de Reiki. Es una forma ms obvia de hacer lo mismo. Si practicamosla meditacin Gasho, o los tratamientos tpicos de Usui Reiki Ryoho con una actitud decompasin (y no se atrevan a confundir compasin con pena y lstima!), es decir de con-sentimiento o empata con todo lo vivo estamos haciendo Karuna Ki.


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Karuna, como cualquier sistema plantea una serie de aplicaciones del campo Reiki. No es tanimportante el sistema en s. Lo importante es la llamada de atencin sobre la cantidad de cosasque se pueden hacer con la energa. Karuna presta atencin al aqu y ahora, a las cuestioneskrmicas-atvicas, a la conexin intuitiva y a la conexin con tierra. Todos son carencias muyoccidentales.

Incluimos los smbolos de maestra Karuna, ya que son habituales de los niveles III en otrasescuelas.

La increble y triste historia de este mtodo (parano variar).

Todos los sistema de Reiki Karuna tienen su origen en los trabajos de Kathleen Milner. Estosson conocidos hoy da como Karuna Reiki o Tera Mai Reiki. Kathleen Milner comenz con elReiki Usui y Raku Kai (Tibetano). Milner asegura que desde el principio sinti que estossistemas estaban incompletos. Existen indicios de que conoci tambin el Reiki Seichem oSeikim. Este sistema presta atencin a las geometras sagradas y se ven indicios de ello en el

sistema inicial (Sai Baba) de Milner.

Segn sus libros Milner comenz a pedir al Dios/padre/madre (que polticamente correcta ygringa!) las partes perdidas del Reiki. Tras ello se les apareci el gur indio Sai Baba aKathleen Milner y a su alumna Marcy Miller. En los planos interiores Sai Baba le dio lainformacin solicitada a lo largo de varias conexiones. As naci el sistema. El hecho de queSai Baba a travs de su organizacin haya declarado que no tiene nada que ver con el inventoy que por favor no usen su nombre no parece haber sido un problema.

Las sintonizaciones de Sai Baba, la ceremonia del agua y la respiracin del Dragn de Fuegoms bien parecen venir del Raku Kai Reiki (Reiki tibetano). En conjunto Reiki Sai Baba inicialde Milner parece un gazpacho entre ideas Seikim, Raku Kai, Usui e hinduismo. Actualmente

nuestra canalizadoras admiten que la informacin no les fue dada por Sai Baba sino por unser superior. Ignoramos hasta que punto los abogados de Sai Baba han influido en estaimportante revelacin mstica.

El linaje Sai Baba comienza con Kathleen Milner. Ella form a Elisabeth Amazon, Glen Derricke Isabelle Dussault. Derrick fue el maestro de William Lee Rand que desarroll su KarunaReiki a partir de aqu. Rand y otros maestros empezaron a ensear el sistema Sai Baba Reiki.Esto trajo problemas legales y pasaron a denominarlo Karuna Reiki. Karuna Reiki ha sidoregistrado como marca comercial por William Lee Rand. Es curioso que en toda ladocumentacin, cursos y escritos a los que hemos tenido acceso de William Lee Rand casi nose cita a Kathleen Milner y su sistema...

Tratamientos KarunaDecamos que el estilo Karuna es de los primeros en volver inconscientemente a laespontaneidad japonesa original del sistema Usui. Se emplea un sistema intuitivo medianteexploracin aural, intuicin, sensaciones, dejar ir a las manos, etc. Es una puerta falsa por laque el Reiki original se col en Occidente antes de ser conocido. Esto no obsta para que sepuedan usar las tcnicas Karuna con sistemas de posiciones fijas.

Exploracin Karuna

Se pueden usar las tcnicas de exploracin que se deseen, pero se suele utilizar el mudradenominado kai. Explicado ms adelante.


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Smbolos en los tratamientos Karuna

Se usan muchos smbolos en Karuna. Se han descrito mltiples aplicaciones de los mismos,pero siempre pueden encontrarse ideas nuevas por la experiencia y la intuicin. Se utilizancomo cualquier smbolo Reiki. Se traza el smbolo y se pronuncia o canta el mantra. Sisospechamos que el canto del mantra puede molestar o distraer al paciente lo decimosmentalmente. Dado que hay algn comentario de uso errneo de algn smbolo Karunarecomendamos comenzar por un Cho Ku Rei para proteger nuestra actuacin de errores. Nointente utilizar todos los smbolos en todos los tratamientos. Que tenga una caja deherramientas bien surtida no implica que tenga para poner un clavo tenga que usar el martillo,la sierra, el nivel, las tenazas, la llave inglesa...

Smbolos de nivel I

Zonar

Autores: Canalizado por Marcy Miller

Significado: infinito o eternidad.

Pronunciacin: Zonar

Usos documentados:

Memoria celular y gentica (energa ancestral?): Las clulas portan la memoria deesta y de otras vidas. Zonar trabaja con esta memoria celular y nos libera delkarma implcito. Por ello es til en traumas o problemas infantiles o prenatales.Tambin en cualquier cosa que no pueda ser definida con claridad.

Acceso interdimensional.

Trazado: Primero trazamos la z y luego tres veces el smbolo de infinito segn el siguienteesquema


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Halu

Autores: Canalizado por Marcy Miller y Kathleen Milner.

Significado: amor, verdad, belleza. Quiz tambin armona.

Pronunciacin: Jalu (jota muy suave, como h aspirada).

Trazado: Segn grfico. Vemos que es un Zonar reforzado. Comenzaremos por un Zonarcerrado y le aadiremos la pirmide.

Usos documentados:

Niveles krmicos causales: Trabaja a nivel ms profundo que Zonar. Muchossanadores lo usan despus de este con un efecto ms equilibrador.

Disolucin de patrones inconscientes perjudiciales: Muy similar a Sei He Ki. Paracurar el autoengao y el rechazo de la realidad.

Apertura de un canal a mayores niveles de conciencia.

Defensa psquica: Para ello trazamos el smbolo en el aire y conectamos con lacompasin universal a travs del chacra del corazn. Nos infundimos de esta energa ynos rodeamos con smbolos Halu. Luego enviamos toda esta energa amorosa alatacante.


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Harth

Autores: Canalizado por Marcy Miller y Kathleen Milner.

Significado: amor, verdad, belleza, armona, equilibrio. Fuente del Amor y de la Compasin.

Pronunciacin: Jarz (jota muy suave, como h aspirada).

Trazado: Segn grfico.

Usos documentados:

Todos los problemas del corazn y de su chacra.

Desarrollo de la compasin Karuna.

Recuperacin del amor por la vida y por nuestras actividades

Para todas las adicciones y quiz para evitar en general tendencias autodestructivas.


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Rama

Autores: Canalizado por Kellie-Ray Marine.

Significado: Dios. Alegra Eterna.

Pronunciacin: Rama.


Usos documentados:

Conexin con la energa de la Tierra: armoniza los chacras superiores con losinferiores y abre estos ltimos para conectarlos con la energa terrestre.

Limpieza de los chacras inferiores. Particularmente del chacra base. Por ello es til entodos los problemas de chacras inferiores. Debilidad fsica. Depresin. Falta de sentidoprctico. Problemas sexuales. Luchas de poder. Problemas de piernas

Da constancia y determinacin. Nos da la capacidad de alcanzar nuestras metasmateriales.

Limpieza de cristales y lugares.

Incrementa y equilibra nuestra conexin a tierra si iniciamos nuestros chacras de lospies con este smbolo. Esto tambin nos permitir canalizar mucha ms energa.


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Smbolos de nivel II

Gnosa

Autores: Canalizado por Maria Abraham.

Significado: Iluminacin y Sanacin Planetaria. Gnosis.

Pronunciacin: Gnosa


Usos documentados:

Refuerza la conexin con nuestro Yo Superior.

Incrementa la conexin de nuestra conciencia con el cuerpo fsico.

Incrementa el conocimiento de los niveles dimensionales del ego.

A travs del incremento de la energa del chacra del corazn incrementa la conciencia.


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Kriya

Autores: Canalizado por Pat Miller.

Significado: Equilibrio perfecto. Accin. La ley de Kriya es la de la creacin y la accin Cho

Ku Rei o Doble Cho Ku Rei. Pronunciacin: Kriya.

Trazado: Segn grfico con ambas manos simultneamente.

Usos documentados:

Conseguir la manifestacin fsica

Sanacin de la raza humana como colectivo.

Elimina o trae energa para equilibrar.


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Iava

Autores: Canalizado por Catherine Mills.

Significado: No hay propuestas en la documentacin usada. Verdad? Realidad? Vercomo contrapuesto a mirar?

Pronunciacin: Iava.

Trazado: Segn grfico. Con cada bucle del segundo trazado diremos un elemento. Tierracon el primero. Agua con el segundo. Aire con el tercero. Fuego con el ltimo.

Usos documentados:

Rasga el velo de ilusiones creado por nuestro condicionamientos mentales y creencias.As veremos las cosas como son y no como las creemos (Para ver en lugar demirar). Para actuar en funcin del momento y no de las reacciones aprendidas ocondicionadas.

Para poner en marcha los propios planes.

Sanacin planetaria y colectiva: desastres, epidemias, situaciones, lugares, pases...


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Shanti

Autores: Canalizado por Pat Courtney.

Significado: Paz.

Pronunciacin: Iava.

Usos documentados:

Vivir el presente.

Sanacin del pasado. Enviar paz a situaciones pasadas.

Para no angustiarnos por el futuro.

Eliminacin de miedos, sentimientos y creencias antiguos que impiden nuestrasanacin ahora.

Eliminacin de pesadillas.

Para conseguir el mejor de los resultados posibles en el desarrollo de una situacin o

en la materializacin. Integracin en el medio.



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Om

Autores: Tradicional hind.

Significado: El Universo como unidad funcional. Sonido de la creacin (La creacin yamanifestada es Ong). Representa los tres procesos de la vida: creacin, preservacin ydestruccin.

Pronunciacin: Como tenga costumbre de pronunciar este mantra. Generalmente esOooooooommmmm o aaaooooouuummmmm.

Trazado: Segn grfico. Se suele visualizar en dorado.

Usos documentados:

Limpia y armoniza lugares llenndolos de ki.

Ilumina, purifica y protege conectndonos con los dos polos de la divinidad.

Su sonido carga el aire con ki que puede ser orientado por un individuo o grupo parasanacin, para sintonizar o con alguna finalidad especfica.

Por ser el sonido creador se usa para controlar las manifestaciones o fenmenosnaturales.

Abre el chacra corona.

Limpia, estabiliza y sella el aura.

En la iniciacin sella o cierra cada fase y cada uno de los smbolos.


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Mudras

El uso de mudras (posiciones de manos) en Reiki y en otras tcnicas, incluido el ninjutsu, esmuy antiguo. Se puede hacer un tratado de buen tamao sobre el tema. Aqu recomendamossolo dos.

Mudra Sha

En general todos los mudras en los que se seala con los dedos, enfocan y dirigen laenerga, la mente y la accin. Sha es uno de ellos.

Usos documentados:

Antes de una sanacin nos centra y refuerza nuestra canalizacin.

Concentracin y enfoque tanto en proyeccin de energa como en meditacin u otraactividad mental.

Incremento de la energa interior canalizada. Su uso habitual fortalece en todos losniveles.

Refuerza considerablemente el sistema inmunolgico.

Vence los miedos e inseguridades.

Mudra Kai

Incrementa nuestra percepcin.

Usos documentados:

Detectar la energa a nuestro alrededor.

Conectar con el conocimiento interior.

Tranquiliza la mente.

Se usa para diagnstico, para decidir que smbolos usar o como enfocar el tratamiento

o para pedir cualquier informacin que nos pueda ser til en cualquier situacin.


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Resumen de los smbolos

Zonar Para el karma y el dolor. Para enviar amor y compasin a la memoria celulartanto en tratamientos como en meditacin.

Halu Limpia la mente de desilusiones, engaos y rechazos. Nos abre a unaconciencia superior. Nos protege de ataques psquicos o mentales.

Harth Desarrolla la compasin y con ella la capacidad de sanacin a travs delestmulo y harmonizacin del chacra del corazn. Para todas las enfermedades de estechacra.

Rama - Para el disfrute de la vida. Para enraizarse y centrarse en el espacio y en eltiempo. Para conectar con la energa terrestre y armonizar y fortalecer los chacrasinferiores.

Gnosa Nos conecta con el conocimiento intuitivo.

Kriya - Accin y creacin. Incrementa nuestro conocimiento y nos transforma a travsde la accin y la manifestacin material.

Iava Para enviar compasin al Todo. Sanacin planetaria y colectiva.

Shanti Nos centra en el presente, eliminando las fijaciones del pasado y lasincertidumbres del futuro.

Om El Universo como un Todo. Totalidad y Unidad. Limpia, estabiliza y protege elaura. Apertura del chacra superior. Limpieza y carga de espacios. Sellado de lostratamientos.

Ejemplo de tratamiento tpicoHay muchas formas de usar los smbolos Karuna. Una de las secuencias que se pone ms amenudo como ejemplo de tratamiento emocional o de situaciones es la siguiente:1.- Zonar que nos conecta con el infinito y tiene capacidad de sanacin en profundidad. Limpiay puede resolver problemas relativos a actividades, situaciones, relaciones....2.- Halu para romper con los patrones emocionales y mentales perjudiciales que nos impidenver la situacin real.3.- Harth como smbolo de la compasin Karuna har que la energa amorosa empiece a fluir ya equilibrar emocionalmente.4.- Rama nos conectar con la realidad material, con la energa terrestre.5.- Shanti cortar las cadenas del pasado y nos enfocar en el aqu y ahora.

6.- Om integra todo el proceso y sella y protege el aura.

Meditaciones

Las meditaciones Karuna no son distintas de las dems. Conviene buscar un momento y lugartranquilo y tener una actitud serena y abierta. Hay propuestas muchas, pero hemos decididolimitarnos a las mas citadas en Internet. Se deberan tomar como ejemplos ms que comonormas. Hay muchas posibilidades.

Recuerde que no hemos venido a este mundo a meditar. Para eso nos podamos haberquedado donde estbamos.


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Meditacin para desarrollar la capacidad de canalizar.

Esta meditacin usa el mudra Sha, situando las manos a la altura del plexo solar, expuestoms arriba. Incrementa nuestra capacidad de canalizar, aclara la mente y nos ayuda a enfocarla atencin.

Respiraremos por la nariz y contando hasta siete tanto en la inspiracin como en la espiracin.Mantendremos la mente libre de pensamientos. Si estos vienen simplemente dejaremos deprestarles atencin en cuanto nos demos cuenta. Si mantenemos la atencin simultneamenteen el mudra, mantener una buena postura, la respiracin y la cuenta difcilmente la mentetendr oportunidad de interferir. Solo puede prestar atencin a una cosa cada vez! Tres ladesbordan. Prestaremos atencin al flujo de energa interior.

Cuando llevamos un rato as nos centramos en el hara. Esto unir nuestra energa interior conla fuente de energa ilimitada Karuna o Reiki. Algunos visualizan un fuego o bola ardiente en elhara. Pero seguramente esto no ser necesario en la mayora de los casos. Sentiremos comola energa entra por el chacra corona y se dirige al hara alimentndolo y expandindolo.Cuando nos sintamos plenamente llenos y fortalecidos en el hara dejaremos que la energa se

expanda por todo el cuerpo (las piernas y brazos tambin son cuerpo!) hasta y luego ms all.

Llegados a este punto nos concentraremos en el mudra. Inspiraremos por las manos enviandola energa al hara al espirar. Luego Inspiraremos por el hara y enviaremos la energa a lasmanos al espirar. No suelen ser necesarios ms de diez minutos de este ejercicio.

Al final atenderemos al hara y volveremos a nuestro estado normal? de conciencia.

Esta meditacin puede ser simplificada en las primeras veces, ya que puede resultar complejapara los noveles.

Meditacin con un smbolo

Visualizamos o dibujamos un smbolo de nuestro gusto. Pronunciamos el nombre del smbolo.Visualizamos el smbolo en dorado brillante y luminoso. Mantenemos la atencin en el smbolocon la actitud de compasin Karuna. Permitimos que su fuerza nos llene y nos abrimos por sitienen algn mensaje o sensacin para nosotros. Durante el tiempo que queramos nosmantenemos en la contemplacin y controlando nuestra respiracin. Respiramos la compasinuniversal.

Al final trazamos todos los smbolos Karuna pronunciando sus nombres. Despus de estoestaremos en excelentes condiciones para realizar cualquier actividad con la energa, pero estameditacin tiende a elevarnos demasiado. Tras ella conviene realizar un ejercicio de toma detierra como concentrarnos en el hara o darle Reiki, tocar tierra con las manos, caminar

descalzo. Otra opcin es hacer algo de ejercicio fsico. Cualquier toma de tierra queacostumbremos sirve.

Meditacin en la Compasin del corazn del Universo

No es complicada, pero necesitaremos usar toooodos los smbolos Karuna Ki.

Respiraremos profunda y suavemente inspirando por la nariz y espirando por la boca. Ahoratrazaremos los smbolos Karuna en el siguiente orden: Zonar, Halu, Harth, Rama, Gnosa,Kriya, Iava, Shanti, Dumo y Om.

Ahora nos concentramos en la energa del universo, de los planetas y estrellas. Respiramos

toda esta energa y sentimos como nos llena suavemente. Inspiramos toda la compasin yamor del universo y espiramos las toxinas y pensamientos enfermizos. Nos mantenemos tantotiempo como deseemos sintiendo la unidad con el Todo. En este punto podemos empezar a


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enviar esa energa compasiva a cada lugar del universo. Cuando nos sintamos plenamentellenos de esta energa y unidos con el universo podemos empezar a enviarla a nuestro mediocotidiano.

Meditacin en yantras

Es una meditacin con los sonidos de los smbolos. Escogemos uno o ms smbolos quevisualizaremos o dibujaremos, entramos en un estado meditativo de una forma que nos resultecmoda y conocida. Podemos utilizar cualquier combinacin como se acostumbra a hacer enlos yogas. Puede ser Duuuummmooooo. Ooooommmmm. Om-shanti-shanti, Halu-Rama...


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Smbolos de MaestraAunque en Karuna se presentan como smbolos de Maestra, y as se nos dieron en laformacin de Aira, son bien conocidos por los practicantes de Reiki Tibetano y por la mayorade los niveles III de cualquier escuela occidental.


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Dumo

Autores: Tradicional tibetano. Puede que usado tambin en el norte de la India.

Significado: Smbolo del maestro tibetano. Daikomio tibetano. Torbellino de calor de

Kundalini en su ascensin por la columna al unificar mente y cuerpo. Pronunciacin: Dumo. Otras pronunciaciones propuestas en algunas webs son

transliteraciones al ingls o barbaridades de los programas de traduccin automtica.

Trazado: Segn grfico. Las escuelas Karuna suelen trazarlo ms estilizado y con laparte superior mayor que nosotros. Tambin suelen visualizarlo en dorado.

Usos documentados:

Unificacin de mente y cuerpo.

Equilibrado instantneo de los chacras.

Limpieza instantnea de cristales.

Saca, quema o transmuta la energa enferma de cuerpos, objetos, lugares ysituaciones.

Crecimiento espiritual, sanacin del alma.

En la iniciacin se usa junto con la respiracin violeta.


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Kundalini (Serpiente de Fuego)

Autores: Tradicional tibetano. Puede que usado tambin en el norte de la India.

Significado: Serpiente dormida. Energa Kundalini en reserva en la base de la columna.

Pronunciacin: No se suele usar ningn mantra. Hemos encontrado tambin como nombreNin giz zida. Se pude ensayar como mantra al igual que Kundalini. Pero nosotros hemosusado siempre este smbolo sin mantra y los resultados son perfectos.

Usos documentados:

Trazado desde la base de la columna hacer subir la energa de los chacras inferioressin que pueda escapar por el chacra corona.

Conecta y abre todos los chacras permitiendo el flujo de energa en ambos sentidospor toda la columna. Por ello se suele usar antes del Dumo.

Para incrementar la receptividad antes de las meditaciones.

Trazado: Generalmente segn grfico desde el chacra corona hasta la base de la columna.

Las escuelas Karuna suelen trazarlo ms estilizado y con la parte superior mayor quenosotros. Otras veces en sentido contrario. Segn queramos hacer subir o bajar la energa.


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Raku

Autores: Tradicional tibetano. Puede que usado tambin en el norte de la India. La formausada aqu es una simplificacin japonesa.

Significado: Rayo?

Pronunciacin: No se suele usar ningn mantra.

Trazado: De arriba abajo.

Usos documentados:

Solo se usa en las iniciaciones, nunca en la sanacin. Sirve para cortar la conexinentre las auras del maestro y del alumno.

Limpia de mal karma.

Permite al cuerpo fsico conectar con la energa Reiki. Y cuando hacamos lasiniciaciones sin Raku con que puetas conectbamos?

Activa el hara almacenando y canalizando energa en el mismo.


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Serpiente de Fuego- Abre y conecta todos los chacras. Permite el flujo libre de laKundalini,. Tiene efecto distinto segn se trace hacia arriba o hacia abajo. Incrementa lareceptividad en la meditacin.

Dumo o Day Ko Myo Tibetano Equilibra, revitaliza y energa cada chacra. Unificacuerpo y mente.

www.geocities.com/HotSprings/Resort/1239/1Symbols.html

Manual Reiki Maestria

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