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Taller
Sentido y Proyecto de Vida con Carcter
Manual para el facilitador
Secretara de Educacin del Estado de Guanajuato Subsecretara para
el Desarrollo Educativo
Direccin General para la Pertinencia y la Corresponsabilidad de
la Educacin
JULIO DE 2011
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 2
NDICE GENERAL Presentacin / 3 Propsitos / 5 Enfoque y principios
orientadores / 6 Metodologa para el desarrollo del taller / 9
Mensaje para el facilitador / 10 Cmo usar el manual? / 13 Mdulo 1.
Persona Ser Social / 17 1.1. Por qu vivir en sociedad? / 14 1.2.
Construyendo la identidad. / 22 1.3. Interioridad y sociabilidad. /
29 1.4. Comunicacin. / 32 Mdulo 2. Persona / 36 2.1. Soy persona. /
38 2.2. Dignidad humana. / 45 2.3. Autoestima. / 48 Mdulo 3.
Valores / 50 3.1. Qu son los valores? / 51 3.2. Qu son las
virtudes? / 57 Mdulo 4. Proyecto de vida / 63 4.1. Proyecto de
vida. / 64 4.2. reas de la persona. / 69 4.3. Consideraciones para
el acompaamiento de proyecto de vida. / 74 ANEXOS / 82 Anexo 1.
Glosario de conceptos. / 83 Anexo 2. Ficha descriptiva. / 87
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con Carcter 3
Presentacin La Secretara de Educacin del estado de Guanajuato, a
travs de la Direccin General para la Pertinencia y la
Corresponsabilidad de la Educacin, ha elaborado el presente manual
como apoyo a los docentes que fungirn como replicadores del taller
Sentido y Proyecto de Vida en su segunda fase.
Dicho taller tiene la finalidad de orientar e impulsar a los
miembros de la comunidad educativa en la construccin y el
desarrollo de un proyecto de vida que promueva un estilo de vida
ptimo, en el que se impulse la bsqueda de la salud, la felicidad,
el equilibrio y la plenitud.
Lo antes mencionado en respuesta de:
1. El Programa Sectorial de Educacin Visin 2012 (PROEDUCA), el
cual contempla en
su lnea estratgica de la pertinencia: incrementar la relevancia
y la congruencia de los programas educativos para el desarrollo de
conocimientos, habilidades, actitudes y valores de la poblacin.
2. El Plan de Gobierno 2006-2012 del Estado de Guanajuato, que
en su Eje Contigo Vamos a la Escuela, Objetivo 1 establece: brindar
una educacin de calidad, equitativa, pertinente e integral a los
miembros de la comunidad educativa, considerando entre algunas de
sus acciones las siguientes:
a. Implementar un programa de desarrollo humano y profesional
para maestros, directivos, personal administrativo de apoyo en
todos los niveles y modalidades de educacin.
b. Operar en las escuelas un programa integral de formacin en
valores.
3. La necesidad constante manifestada por los docentes de contar
con herramientas
de juicio y accin que les permitan formar de manera simultnea y
transversal a la curricular escolar en lo que respecta a los
valores morales que fungen como gua o camino rector para la vida de
una persona en sociedad.
El desarrollo de este proyecto impactar de manera indirecta en
algunas metas de la Secretara de Educacin del Estado de Guanajuato,
por ejemplo la retencin escolar, en la transicin de primaria a
secundaria, debido a que el proyecto de vida es la respuesta que la
persona da a ese sentido de vida, es la puesta en prctica del
sentido de su existencia. Al encontrar una identidad vocacional, la
persona descubre y acepta el llamado, encontrando un sentido a su
vida.
En la segunda fase, se espera que los docentes que tomaron el
taller lo lleven a
cabo con sus alumnos, utilizando este material como apoyo
durante el desarrollo y en su fundamentacin para abordar cada uno
de los subtemas a trabajarse.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 4
El proyecto de vida considera todas las reas de la persona
(personal, familiar,
escolar, espiritual, social, intelectual y laboral) y fortalece
los cimientos morales; por lo que no solamente el docente a cargo
del grupo har las veces de facilitador y de apoyo para que los
alumnos elaboren, desarrollen e implementen su proyecto de vida,
sino que se requiere de todas las personas que de alguna manera
tienen una influencia directa en los valores y en la vida de los
alumnos.
Se tiene la seguridad de que brindar a los alumnos la
experiencia de proyectar metas, generar elementos necesarios para
alcanzarlas, poner a prueba algunas de sus habilidades y reafirmar
sus valores, les permitir forjar su carcter, autoafirmarse y
descubrir nuevas vas para establecer relaciones armnicas.
Los alumnos sentirn la satisfaccin de cumplir con sus
obligaciones y podrn ver resultados a corto plazo, dado el diseo
del taller, asimismo desarrollarn un criterio ptimo para la toma de
decisiones. Podrn experimentar los beneficios de tener una educacin
del carcter, practicar virtudes, promover valores, ser constantes,
tener fuerza de voluntad y mantener un estilo de vida
saludable.
Encontrarn, a partir de sus propias vivencias, respuestas a las
preguntas Por qu
me beneficia tener un proyecto de vida?, Para qu me sirve tal o
cual cosa que explicaron en la escuela?, En quin y sobre qu me
apoyo para lograr mis metas?.
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con Carcter 5
Propsitos General Brindar a los participantes elementos de
juicio y accin, partiendo de la reflexin, del conocimiento de su
ser y de los elementos para el desarrollo del carcter, para que
construyan proyecto de vida y guen a los alumnos para la
construccin del propio.
Especficos
Dar a conocer a los participantes el sustento filosfico en el
que se encuentra soportado el presente diplomado.
Otorgar a los participantes un espacio para reflexionar sobre la
naturaleza eminentemente social de la persona y el impacto que
tiene la manera de relacionarse en el logro de la plenitud y el
enriquecimiento de la persona.
Proporcionar al participante informacin y herramientas que le
otorguen
conocimientos sobre la persona humana y la esencia de su ser.
Generar un proceso de anlisis de los valores y virtudes que permita
la clarificacin
sobre dichos conceptos y la obtencin de elementos para
desarrollarlos e impulsarlos en ellos mismos y en los alumnos (de
acuerdo a la etapa del desarrollo en la que se encuentran).
Dar a conocer a los participantes elementos tericos y tcnicos
para que puedan, con base en su sentido de vida, desarrollar un
proyecto de vida viable por s, para s mismo y para su comunidad
adems de orientar en este proceso a sus alumnos.
Otorgar a los participantes elementos tericos y tcnicos para
brindar un ptimo acompaamiento, seguimiento y evaluacin a otros en
el desarrollo de un proyecto de vida.
Brindar a los asistentes elementos para establecer relaciones
armnicas en el aula.
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con Carcter 6
Enfoque y principios orientadores Enfoque El enfoque filosfico
de este documento parte de: 1. La teora del PERSONALISMO
COMUNITARIO, particularmente desde la concepcin del filsofo Carlos
Daz (citado por Domnguez Prieto, 2008, p. 9), quien seala:
El personalismo comunitario debe considerarse como un modo de
vida cuyo sentido radica en centrar el sentido de la realidad en la
persona, reivindicando su dignidad absoluta en todos los
mbitos.
Entre sus fundamentos se cuentan:
La persona es un fin en s misma.
La persona es un ser eminentemente social, puesto que se
desarrolla y alcanza su plenitud mediante el encuentro con
otro.
Mantener un dinamismo entre la interioridad y la vida en
sociedad de la persona es esencial; por lo que el personalismo
comunitario recomienda momentos de silencio en el diario vivir de
la persona.
El trabajo de introspeccin que permite la reflexin y el
encuentro de uno mismo debe ser constante.
El personalismo comunitario propone la necesidad de una
conversin personal constante, centrada en la vivencia de los
valores, en el amor como motor de la propia vida. Se sita a favor
de la vida y desde la libertad; promueve en toda accin la
esperanza. Reconoce las propias limitaciones, y adems considera que
la cualidad ms excelsa de la persona no es la inteligencia, sino la
voluntad y el amor. 2. La teora de la EDUCACIN DEL CARCTER. Thomas
Lickona (2010) seala particularmente lo siguiente: La educacin del
carcter surge de un razonamiento que considera a las personas
perfectibles, no perfectas. Contempla a la persona como un ser
lleno de posibilidades, pero est consciente tambin de que en la
bsqueda de la perfeccin, las personas pueden equivocarse y elegir
mal. La educacin del carcter contempla que no se nace sabiendo cmo
actuar y tampoco con una plena conciencia de uno mismo. De ah que
las personas necesitan ser educadas en la moral: se considera que
conocer los lmites permite aprender qu hacer y qu dejar de hacer.
La absoluta libertad, en definitiva, no equivale a hacer ms libres
a los
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con Carcter 7
ms jvenes, teniendo en cuenta que para ser verdaderamente libres
y poder elegir bien, hay que aprender reglas de conducta y
valores.
La educacin del carcter se basa en valores universales y tiene
como finalidades:
A. CULTIVAR EL CORAZN; PROMOVER LA ADQUISICIN DE UNA CARCTER
MADURO. Se puede observar en una persona con corazn generoso,
autocontrol, ganas de vivir por los dems y congruencia de las
palabras con respecto a la accin (valores = virtudes).
Se busca cultivar el corazn mediante experiencias de amor,
ejemplos morales
positivos y la prctica de servicio altruista, pues se sabe que
la base de una buena educacin est en la apertura que cada uno de
los estudiantes pueda tener en su corazn. B. EDUCAR EN NORMAS, A
FIN DE LOGRAR RELACIONES BUENAS Y ARMONIOSAS. Se genera
mediante el aprendizaje de un comportamiento benfico para uno
mismo y para los dems, basado en reglas y responsabilidades; as
como en la prctica del respeto y de las normas. Este tipo de
educacin contribuye a la formacin de matrimonios firmes, padres
responsables y la vivencia de un propsito elevado.
Se trabaja con la prctica de la tica en cualquier rea de la
persona (escolar,
laboral, social, personal, familiar, intelectual, etc.). C.
CONSTRUIR LA SOCIEDAD. Se busca una educacin en la excelencia, se
promueven
logros tcnicos, servicios comunitarios y un desarrollo
sustentable.
La educacin del carcter es interactiva:
Promueve la participacin.
Percibe a los estudiantes como agentes de su propio
aprendizaje.
Es efectiva dentro de un contexto moral.
Esta filosofa pretende brindar una educacin balanceada, en la
que se atiende al intelecto y a la espiritualidad de la persona, as
como a la esencia de su ser. Los alumnos muestran con este tipo de
educacin una disposicin a la buena conducta (actitudes y hbitos,
amar correctamente), debido a que se les reconoce como seres nicos
e irrepetibles: se trabaja con personalidades diferentes unidas en
carcter.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 8
Menciona Thomas Lickona en su libro Carcter (2010, p. 25):
El carcter da forma al destino de cada persona, tener carcter
significa tener lo que vale, lo virtuoso, la vivencia de todos
aquellos hbitos operativos positivos que exaltan la dignidad humana
y forman la esencia del ser.
Se trata de pensar en cada una de las virtudes esenciales como
un acto contino
y concentrarse en avanzar en la prctica de esa virtud con ms
consecuencia. La fortaleza del carcter considerado como la vivencia
de las virtudes humaniza, hace a sus portadores mejores personas
para s mismo y su sociedad; ya que como lo menciona James Coughlin,
las virtudes estn entrelazadas; si se toma la decisin de trabajar
en serio al menos en una virtud, es probable que las otras
crezcan.
La clave para el crecimiento del carcter, es simplemente tener
la humilde
disposicin de cambiar. La vida virtuosa naturalmente es difcil,
la educacin del carcter est relacionada con el compromiso con una
causa o principio que conduzca a las personas a una vida de
integridad y servicio absolutos.
Se considera que la educacin del carcter debe practicarse por
todos los
miembros de la comunidad educativa; puesto que es necesario
ofrecer a los jvenes oportunidades para reflexionar y proponerse
metas que harn crecer su carcter y darn un sentido noble de rumbo a
sus vidas adems de dar un ejemplo de este proceso para que los
jvenes estn rodeados de adultos claramente comprometidos con altos
ideales y dispuestos a realizarlos de forma ms completa.
El carcter afecta todas las reas de la sociedad, determina la
manera en que una
persona se conduce en la vida.
3. Se retoman fundamentos de la TEORA SISTMICA. En ella se
considera que la persona influye y es influida en su epistemologa
por un sinfn de factores intrnsecos y extrnsecos (familia, contexto
sociocultural, socioeconmico, histrico, cientfico y tecnolgico,
carcter, personalidad, crculo de amistades, vivencias cotidianas,
creencias religiosas, estudios y trabajo), que se mantienen en una
relacin continua, ya sea socialmente o en su interioridad.
La teora sistmica pone nfasis en la dinmica de los procesos
comunicacionales entre los miembros de un sistema (sociedad,
familia, comunidad educativa, etc.) y entre los subsistemas que los
componen. Considera el estudio de los axiomas de la comunicacin
como algo fundamental para el establecimiento de relaciones humanas
sanas (Watzlawick, 1971).
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 9
Principios Orientadores
El respeto a la dignidad humana y a la esencia de la
persona.
La vivencia comprometida de los valores mediante la prctica de
virtudes (educacin del carcter).
El reconocimiento de la persona como un ser social.
Metodologa para el desarrollo del taller Los contenidos de este
documento son aplicables a todos los niveles y programas
educativos, as como a todos los miembros de la comunidad educativa.
Se pueden integrar como una actividad transversal.
El documento se desarrolla aplicando una serie de pasos que
forman parte del aprendizaje cooperativo.
Para Ferreiro y Espino (2009, pp. 62-63) es importante recordar
que el aprendizaje
cooperativo es, en esencia, el proceso de aprender en grupo; es
decir, en comunidad. Ese aprendizaje tiene las siguientes
caractersticas y condiciones:
Caractersticas
Abordar cooperativamente un mismo asunto.
Lograr relacin e interdependencia entre dos o ms personas
alrededor de un mismo asunto.
Hacer una reestructuracin activa de los contenidos mediante la
participacin grupal.
Ser responsable de su aprendizaje y del de sus compaeros de
grupo.
Aprender que todos somos lderes y que los papeles que asumimos
en grupo rotan y desde cada posicin podemos contribuir, aprender y
crecer.
Aprender-desarrollar conocimientos, pero tambin habilidades y
hbitos, y fundamentalmente, como parte de lo anterior, actitudes y
valores en equipo.
Condiciones
Crear grupos heterogneos y ensearles a respetar las diferencias
entre los miembros, as como trabajar en forma cooperativa.
Arreglar la distribucin del saln de clases en equipos.
Dar instrucciones precisas sobre la tarea que se ha de realizar,
las habilidades por desarrollar y la meta que se pretende
alcanzar.
Precisar la meta de cada situacin de aprendizaje.
Modelar el proceso de la actividad. Las competencias que se
desea promover.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 10
Supervisar la actividad de los equipos.
Comunicar el mtodo de evaluacin individual y grupal.
Socializar y reflexionar sobre el proceso y los resultados de
cada equipo, as como el confrontar al grupo y sus integrantes.
Como se puede observar, la metodologa contempla: la
Interiorizacin (silencio), la
reflexin, la accin (Proyecto de Vida), as como algunas
actividades formativas y de seguimiento.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 11
Mensaje para el facilitador Distinguido formador: despus de
haber participado en el proceso de capacitacin, es tu turno para
aplicar lo aprendido, fungir como facilitador del aprendizaje en el
diseo y el desarrollo del proyecto de vida de tus alumnos. Por este
motivo me es grato aprovechar para brindarte algunas
recomendaciones que podrn ser de utilidad durante el desarrollo del
taller Sentido y Proyecto de Vida.
Una de las finalidades que tiene el desarrollo de este proyecto
es contribuir como elemento apuntalador en cada una de las
competencias que el plan y el programa de estudios pretenden
desarrollar en los alumnos. Como facilitador, impartirs un taller
que ayude a dar soporte a los estudiantes de lo aprendido de sus
padres y docentes, que les facilite el logro de sus metas y la
resolucin no violenta de conflictos en el momento de tomar
decisiones importantes en su vida.
Con este taller, el alumno reafirmar sus valores, convicciones y
metas, forjando su
carcter y la seguridad en s mismo. Comenzar a vislumbrar un
futuro a paso firme, un futuro ms real, positivo y alcanzable.
Es importante que el trabajo se realice con toda la comunidad
educativa. A este
respecto, como seala Benatuil (2004), contribuir a formar
alumnos resilientes. Las personas resilientes poseen autoestima,
capacidad de autocontrol, capacidad de desarrollarse ante la
existencia de discordia, buena relacin por lo menos con uno de los
padres, niveles satisfactorios de educacin, buena nutricin, buena
sanidad ambiental e higiene personal, buen fomento de valores,
fuertes redes familiares y de amigos, temple y carcter. Esto les
permitir afrontar la adversidad, superarla y salir fortalecidos
como tambin transformados por la experiencia.
Por su parte, la UNICEF, en el documento Adolescencia una etapa
fundamental
(2002), estipula que en la medida que los alumnos maduran,
buscan sentirse parte del mundo, y cuando se les da una amplia gama
de oportunidades para cambiar las cosas, aprenden, crecen y
prosperan.
Ahora bien, las disonancias que en algunas ocasiones encuentran
los alumnos entre
las figuras de autoridad (los miembros de la comunidad educativa
que llegan a ser una figura de identidad para el alumno) son
algunas de las cosas que ms conflicto y confusin causan.
En la etapa de la adolescencia y la juventud temprana, adems de
la construccin
de la propia identidad y la eleccin de un estilo de vida propio,
suelen presentarse problemas sociales relacionados con dificultades
emocionales y de comportamiento, que pueden desembocar en crisis
personales y familiares. De acuerdo con Granados-Font (2005), el
tener figuras de autoridad congruentes en su actuar y en su pensar,
es lo que les permite resolver ms fcilmente sus conflictos.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 12
Ser padre de familia, docente o facilitador, demanda de esta
congruencia. No se
puede decir a un alumno o a un hijo que fumar es malo si la
persona que lo dice fuma constantemente y, peor an, si lo considera
un mal hbito pero muy indispensable en su vida diaria.
Es importante recordar que el facilitador estimula el proceso de
desarrollo que
estn viviendo los alumnos, y que para ellos es una figura de
autoridad. La educacin, dice Lickona en su libro Carcter (2010, p.
19)
es el esfuerzo intencionado de cultivar la virtud. La enseanza y
el aprendizaje se
llevan a cabo en un ambiente de afecto, positivo y
productivo.
Para trabajar este tema, es muy importante mantenerse sensible
ante el medio en el que se labora, pues esto te permitir captar las
verdaderas necesidades de los educandos y hacer una correcta
diferenciacin entre lo que se cree que sera bueno que se propongan
y lo que ellos requieren.
Como lo menciona Lickona (2010, p. 21):
No es posible crear una sociedad virtuosa si no fomentamos la
virtud en los corazones, las mentes y las almas de cada ser
humano.
Al mantenerte abierto, podrs hacer uso de cada uno de tus
sentidos y permear en
el sentimiento, en el ser y sentir no slo de los alumnos sino de
cada una de las personas con las que te relacionas. Este ejercicio
se crea mediante la apertura, y propicia mayor confianza y
participacin.
Para desarrollar est sensibilidad, aparte de hacer uso de tus
sentidos, tambin es muy importante te mantengas presente; pero no
en lo que respecta a un aumento en horas fsicas, ms bien, en el
hecho de hacer un trabajo personal que te permita eliminar ruidos
externos e internos, pues de esta manera podrs estar en esos
momentos completamente para ellos. Entonces las personas guiadas
sentirn un inters autntico. Mantenerse presente es algo que a todos
nos cuesta trabajo. Por ejemplo al estar hablando con los hijos,
cuanto menos involucrado est uno, ms se origina un pensamiento de
trabajo o de algn conflicto ocurrido anteriormente. Esto es justo
lo que debemos evitar, pues no nos permite ponernos al servicio de
los otros. Si bien, ser parte de tu labor como facilitador ayudar a
los alumnos a hacer consciencia y a orientarlos sobre lo que ocurre
actualmente con el mundo globalizado y con su vida, requiere de
ponerse en el lugar de ellos y recordar cmo se es y cmo se siente a
esa edad. De esta forma, el alumno te sentir ms cercano y
considerar ms fcilmente tus recomendaciones, reglas y lmites.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 13
La piedra angular de este proyecto est en poner en prctica como
facilitadores los 5 valores que rigen a nuestra institucin, tal
como los enlista la Secretara de Educacin del Estado de Guanajuato
(PROEDUCA, 2008, p. 11):
Responsabilidad, respeto, honestidad, compromiso, amor. Donde la
educacin es firmeza que impulsa, es basamento que proyecta, es
cimiento y es catapulta, es roca y es arco.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 14
Cmo usar el manual A fin de clarificar el qu y el para qu de
cada una de sus partes y promover su uso, antes que nada es
pertinente ofrecer una descripcin del contenido de este Manual.
Las primeras 5 partes de la gua tienen la finalidad de
contextualizar el tema para el
facilitador; establecer los propsitos del trabajo, los
principios que fungirn como ejes orientadores para el desarrollo
del taller y formular una serie de recomendaciones que podrn ser de
utilidad para el facilitador durante su desarrollo.
1) Presentacin. Aqu se brinda una breve descripcin del proyecto,
se
refieren sus orgenes dentro del programa estatal y como parte
del PROEDUCA, adems se enuncia la finalidad del proyecto, se
especifican las fases de desarrollo y los diferentes actores de la
comunidad educativa que debern ser parte en el desarrollo del
mismo.
2) Propsitos. Este apartado pretende mostrar de forma clara y
breve cul
es la finalidad del proyecto y de cada uno de sus mdulos.
3) Enfoques y principios orientadores. Se trata, justamente, de
todas aquellas bases pedaggicas y filosficas que soportan el
proyecto, y sirven para marcar una lnea de juicio y accin clara. El
apartado permite tener a quienes fungirn como facilitadores una
visin clara del porqu o del para qu de cada uno de los conceptos y
actividades que se presentan para trabajar el tema.
4) Metodologa para el desarrollo del taller. Contiene una
descripcin de
las tcnicas pedaggicas utilizadas para realizar el taller.
5) Mensaje para el facilitador. Con el objetivo de personalizar
la encomienda, el mensaje contiene algunas visiones de conjunto y
varias sugerencias dirigidas al profesor (como facilitador) en la
intencin de que emprenda con mayor certidumbre y conviccin la
realizacin del taller con sus alumnos.
Es muy importante darse el tiempo para revisar cada apartado, a
fin de tener
claridad con respecto a lo que se espera y a la manera en que se
puede alcanzar. Las siguientes 4 partes son propiamente para la
construccin del sentido y proyecto
de vida. En esta seccin, dividida en 4 mdulos, a cada mdulo le
corresponde un tema. Al inicio de cada uno de los mdulos, se
describe el propsito y se desglosan los subtemas a trabajar con una
breve descripcin, as como los productos que se debern obtener al
concluir el mdulo para asegurar que se desarroll adecuadamente.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 15
Los mdulos contemplados son: 1. Persona Ser Social 2. Persona 3.
Valores 4. Proyecto de vida
A su vez, los subtemas de cada uno de los 4 mdulos se trabajan
en 7 pasos
secuenciales que permiten la integracin del conocimiento de
manera vivencial. Dichos pasos son:
1. Lo esperado. Este apartado enuncia lo que se espera conseguir
con el trabajo de cada subtema. Se mencionan aqu conocimientos,
habilidades o actitudes.
Cuando se socializa esta informacin con los participantes, se
tiene mayor claridad en los objetivos para el desarrollo del
subtema, sus comentarios estarn mejor enfocados, sern ms asertivos
y fluirn fcilmente. 2. Preguntas detonadoras. En ste apartado usted
encontrar algunas preguntas que le permitirn iniciar el trabajo del
subtema con los participantes y saber qu tan familiarizados estn
con el subtema.
Es muy importante saber, como facilitador, cul es el nivel de
conocimiento que el grupo tiene del subtema, pues esto marcar el
punto de partida. Con algunos grupos, es posible que se tenga que
partir desde las bases, pero con otros grupos es probable que
solamente se tenga que reforzar el subtema.
Procure no dar por hecho, en su papel docente, que ya sabe en qu
nivel de
conocimiento estn los integrantes del grupo. Es muy importante
considerar este punto, pues las respuestas que los alumnos darn
ante las preguntas detonadoras pueden ser sorprendentes. 3.
Contenido terico del subtema. Aqu se describen los contenidos del
subtema a trabajar. Es la parte en la que usted encontrar la base
terica para hablar del subtema; pero adems de este contenido, es
importante, como facilitador, contar con informacin
contextualizada, saber cules son los usos y costumbres en la
comunidad educativa y tomar en cuenta ciertas particularidades que
podrn ser de utilidad al abordar el tema.
En el Anexo 2 del presente documento, se encuentra compilada una
serie de fichas que fueron utilizadas a modo de rotafolio cuando
usted tom el taller en la
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 16
primera fase.
4. Cuadro de actividades. Incluye una actividad para que el
participante integre a su persona, de manera activa, el subtema que
se est trabajando.
Todas las actividades que se han desarrollado contemplan la
participacin como lderes o como parte de un grupo.
Este paso puede estar antes o despus del contenido terico. Se
ha
estructurado para que se acomode como mejor convenga para el
desarrollo del subtema.
5. Reflexin. Se recomienda realizar una reflexin antes de
concluir cada uno de los subtemas. Es verdaderamente importante,
pues permite al participante replantearse el subtema luego de
haberlo vivenciado, para llevarlo, de manera consciente, a los
distintos crculos o mbitos en los que se desarrolla (familia,
escuela, trabajo, amistades).
En este apartado, se encontrarn las ideas centrales o frases
cortas en las que el facilitador podr basarse para generar la
reflexin. 6. Evaluacin. Este apartado contiene algunas preguntas de
auto evaluacin para que el participante evale lo aprendido. Es
probable que algunos de los cuestionamientos que se encuentran en
la seccin de preguntas detonadoras, tambin estn incluidas en este
apartado. Esto permitir que el participante observe, a muy corto
plazo, si su perspectiva sobre el subtema, antes de ahondarlo y
despus de razonarlo, cambi su respuesta. 7. Cierre. Se presentan en
este apartado algunas conclusiones y frases cortas que permitirn al
facilitador hacer un cierre del subtema y dejar el mensaje esperado
en los participantes.
Puede sonar algo repetitivo que se trabaje reflexin, evaluacin y
cierre, sin
embargo esta prctica permitir dejar muy claro en el
participante, en este caso en los alumnos, el mensaje. Cada paso
tiene una funcin especfica en el proceso de aprendizaje que se est
implementando.
La modalidad en la que se presenta esta gua no priva o limita
para incluir o
modificar algunas de las actividades ni para regionalizarlas o
ajustarlas a las necesidades propias de sus alumnos.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 17
Para finalizar con este apartado, es importante recordar al
facilitador que el desarrollo del taller a los alumnos contempla
por lo menos 6 horas, las cuales se pueden trabajar en un solo da o
bien se pueden dividir y trabajar un mdulo por da. Adems es importa
recordar que el desarrollo del taller contempla la utilizacin de un
cuadernillo de trabajo y que en este documento se van sealando los
momentos en que se requiere de dicho cuadernillo. Referencias
bibliogrficas
1. Asociacin Espaola de Personalismo, Postulados Centrales del
Personalismo, http://www.personalismo.org.
2. Benatuil, Denise. (2004) Paternidad adolescente factor de
riesgo o de
resiliencia?, Revista Psicodebate 5. Psicologa, Cultura y
Sociedad, Universidad de Palermo, Ciudad de Buenos Aires,
Argentina.
3. Domnguez, Prieto Xos Manuel. (2008). El Personalismo
Comunitario de
Carlos Daz, artculo publicado en la Novena Edicin de la Revista
Iberoamericana de Personalismo Comunitario.
4. Ferreiro Gravi, Ramn y Margarita Espino Caldern. (2009). El
ABC del
aprendizaje cooperativo: Trabajo en equipo para aprender y
ensear. 2 edicin Mxico: Trillas.
5. Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF),
Adolescencia una
etapa fundamental, Nueva York, 2002.
6. Granados-Font, Rosa. (2005). Investigacin. Estudio
sistematizado de familias con adolescentes y estilos de vida
saludable, Escuela de Enfermera de La Universidad de Costa Rica.
ISSN 1409 1992 / 2005 / 26 / 1 / 5 12, Costa Rica.
7. Lickona, Thomas. (2010). Carcter, cmo ayudar a las nuevas
generaciones a
desarrollar el buen criterio, la integridad y otras virtudes
esenciales, Primera edicin mexicana, Ediciones de Producciones
Educacin aplicada S. de R. L. de C.V.
8. Secretara de Educacin del Estado de Guanajuato. (2008).
PROEDUCA,
Formacin Integral, Programa Sectorial de Educacin Visin 2012,
Administracin 2006-2012.
9. Watzlawick, Paul. (1971). Teora de la Comunicacin Humana.
Interacciones,
patologas y paradojas, 1 Edicin, Tiempo Contemporneo, Buenos
Aires.
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con Carcter 18
Mdulo 1. Persona Ser Social
Propsito
Otorgar a los participantes un espacio para reflexionar sobre su
naturaleza eminentemente social y el impacto de su manera de
relacionarse en el logro de la plenitud
y el enriquecimiento de la persona.
Contenidos
1.1. Por qu vivir en sociedad? 1.2. Construyendo la identidad.
1.3. Interioridad y sociabilidad. 1.4. Comunicacin.
Descripcin de contenidos
1.1 Se analiza la vida en sociedad como una caracterstica propia
de la persona. La persona es un ser social por naturaleza, un ser
que surge de un encuentro con el otro, que requiere de alguien ms
en los primeros aos de su vida para satisfacer sus necesidades
bsicas y que se reconoce como nico e irrepetible hasta que tiene
una relacin con otro. El participante analizar la vida en sociedad
como el camino al logro de su plenitud.
1.2 El participante reflexiona acerca de cmo, en el desarrollo
humano, la persona
se va identificando con otros por sus caractersticas propias,
gustos, habilidades y vivencias; adems de clarificar si el tipo de
relaciones que est estableciendo, lo conducen a lograr sus
aspiraciones o evitar conductas de riesgos psicosociales.
1.3 Explica cmo es que la persona, por naturaleza, adems de
convivir en sociedad, requiere de una convivencia consigo misma, de
momentos de reflexin y discernimiento para nutrir su ser, reafirmar
sus bases y mantener un estilo de vida congruente con sus
pensamientos.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 19
1.4 Presenta elementos bsicos que permiten al participante
establecer relaciones interpersonales armnicas y saludables,
basadas en una comunicacin afectiva y efectiva, a partir de la
nocin de que la comunicacin es el medio que permite a la persona
transmitir ideas, pensamientos, llegar a acuerdos y, sobre todo,
cumplir sus metas en comunidad.
Productos
1. Identificacin de los grupos de pertenencia (Cuadernillo de
trabajo, Actividad 1.1. Por qu vivir en sociedad?).
2. Identificacin de grupos de identidad y figuras de identidad
(Cuadernillo de
trabajo, Actividades 1 y 2, correspondientes al apartado 1.2.
Construyendo la identidad).
3. Identificacin de momentos, lugares y condiciones en los que
se tiene una
ptima relacin consigo mismo (Cuadernillo de trabajo, Actividad
1.3. Interioridad y sociabilidad).
4. Conocimiento de cinco pasos para hacer acuerdos (Cuadernillo
de trabajo,
Actividad 1.4. Comunicacin).
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 20
1.1. Por qu vivir en sociedad?
Lo esperado Que los participantes adquieran conciencia de su
dimensin social y la postura que
tienen al asumirse como personas sociales.
Preguntas detonadoras Por qu vivimos en sociedad?
Qu hace a la persona un ser social? Cmo deben ser las personas
al relacionarse con otros?
Contenido terico
Los seres humanos nacen completamente imposibilitados para
cubrir por s
mismos sus necesidades bsicas. Requieren de la complementariedad
de otro para desarrollar sus potencialidades y alcanzar la
plenitud.
Todas las personas son producto de un vnculo desde su gestacin.
La persona se
mantiene unida a la madre en el vientre; la persona nace de la
unin de un hombre y una mujer, y se relacionan desde el primer
momento de su existencia.
Las personas no nacen con las habilidades y los conocimientos
para valerse por s
mismas y conducirse de tal o cual manera, requiere de una
educacin tcnica, intelectual y moral que les otorgue los criterios
necesarios para interactuar y llegar a la plenitud junto con el
desarrollo de su familia y su sociedad. Las personas son seres
inacabados que mediante la relacin con otro se van desarrollando y
complementando.
Es importante aclarar que si bien las relaciones interpersonales
que se establecen,
son humanas, no necesariamente humanizan o sensibilizan a la
persona frente a su entorno. El desarrollo de las caractersticas
propias de la persona, encaminadas a un bien comn, es parte de un
proceso que debe ser educado.
Las personas no se unen a otras personas slo por instinto o por
sobrevivencia, su
dimensin espiritual los dota de voluntad e inteligencia para que
esta unin sea razonada y encaminada a la trascendencia de cada uno
de los miembros que constituyen su sociedad.
La persona como ser eminentemente social tiende a relacionarse,
a dar de s
misma a los dems y a permitir que otras personas la
complementen. Podra decirse que la persona est llamada a la entrega
y a la participacin constante. La persona, por naturaleza propia,
est orientada por esencia al t y a la sociedad, tanto cuando es
para s, como cuando es para los dems. Cuando la persona se da a los
dems se enriquece, se construye y le da sentido a su existir, no
puede vivir en aislamiento y mucho menos pretendiendo ser, hacer y
tener slo para s mismo.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 21
Para vivir en armona y contribuir a un verdadero desarrollo de
cada uno de los
miembros de la sociedad, con enfoque en el servicio, es
importante tener un firme compromiso social y apostar por una
transformacin con un claro pensamiento de un nosotros y no slo de
un yo. Una transformacin en la que las personas adquieran plena
conciencia de que la nica manera de ser felices e ntegras est en su
complementariedad, pues todo aquello que se hace o se deja de hacer
tiene un efecto y ese efecto permea la sociedad.
Este compromiso para con el otro se va adquiriendo con el paso
de los aos. Es
parte del despertar de la consciencia en la educacin del
carcter. Es importante formar personas que piensen en un nosotros;
que desarrollen una consciencia inclusiva que los impulse a salir
del t, para entrar en el nosotros. Esa consciencia slo se va
adquirir mediante un verdadero encuentro con otro, en el que las
personas se sientan, sepan, traten y reconozcan como nicas e
irrepetibles.
Establecer autnticas relaciones interpersonales demanda de la
disposicin para
observarse y reconocer las limitaciones y las cualidades propias
con la firme conviccin de que se puede ser mejor cada da. La
persona puede ser feliz desde esta perspectiva y mirar al otro con
un sinfn de posibilidades para continuar en su camino de
crecimiento. La persona practica los valores en la vida diaria.
La persona busca por naturaleza un reconocimiento a su
existencia, a su cualidad
de ser nico e irrepetible, pero tambin por naturaleza se agrupa,
busca la confianza y seguridad de ser aceptado tal como es por
otros, busca puntos de encuentro que lo lleven a identificarse con
una persona o un grupo. Actividad 1
El facilitador mencionar a los participantes que, como seres
sociales, son parte de muchos grupos y les pedir que respondan la
actividad correspondiente al subtema en su Cuadernillo de trabajo
(Cuadernillo de trabajo, Actividad 1.1.). Actividad2
1. El facilitador marcar en el piso una lnea y les pedir a los
participantes que se coloquen detrs de ella.
2. El facilitador indicar a los participantes que mencionen los
diferentes grupos de los que pueden ser parte las personas y que
cada vez que mencione un grupo, si ellos son parte, debern de dar
un paso al frente.
Reflexin
Las relaciones interpersonales facilitan y favorecen el
desarrollo de las familias y de la persona.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 22
Evaluacin n/a Cierre
La persona llega a ser feliz e ntegra slo en la
complementariedad. Referencias Bibliogrficas
1. Child Trauma Academy. (1999). Formacin de Vnculos y el
Desarrollo de Apego en Nios Maltratados, Consecuencias de la
Negligencia Emocional en la Niez. Serie Educativa para Cuidadores,
Vol. 1, Nm. 4. Editado por B. D. Perry.
2. Pou, F., Familia Navarra, (2008) La persona ser social, (15
de febrero del 2011)
http://www.familianavarra.org/Analysis.aspx. 3. Lickona, Thomas.
(2010) Carcter, cmo ayudar a las nuevas generaciones a
desarrollar el buen criterio, la integridad y otras virtudes
esenciales, 1 edicin mexicana, Ediciones de Producciones Educacin
Aplicada S. de R. L. de C.V.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 23
1.2. Construyendo la identidad Lo esperado
Los participantes reflexionarn sobre los factores internos y
externos que influyen en el desarrollo de su identidad, adems de
que identificarn sus figuras y grupos de identidad.
Preguntas detonadoras Qu entiende por identidad?
Qu y quines considera influyen en el desarrollo de la
identidad?
Contenido terico La formacin de la identidad es un proceso que
comienza a configurarse a partir de
ciertas condiciones propias de la persona (presentes desde el
momento de su nacimiento como es su temperamento), junto a la
vivencia de hechos y experiencias bsicas de la vida. Otorga a la
persona una imagen compleja de s misma, la cual determina su manera
de pensar y de actuar e incluso su interpretacin del mundo.
La identidad de una persona se conforma durante las etapas de la
infancia tarda y la adolescencia temprana, algunos de los aspectos
de este proceso son:
1. Nivel de Autoestima. 2. Esquema corporal. 3. Identidad
sexual. 4. Escala de valores y consciencia moral. 5. Pensamiento
formal. 6. Identidad vocacional.
Como se puede observar, la identidad se conforma mediante la
interaccin con el
medio externo y uno mismo y no en una situacin de aislamiento.
Las caractersticas individuales resultan absolutamente irrelevantes
e intrascendentes si no se establecen relaciones sociales. Es slo
en relacin a la interaccin con los otros significativos, que las
diferencias y caractersticas individuales adquieren valor y se
comportan como un aporte para la interaccin social.
Child Trauma Academy (1999) menciona que adems de la confianza
bsica en la
infancia, los nios desarrollan un molde para establecer sus
relaciones sociales siguientes. Este molde est influenciado por la
cantidad, el patrn y la intensidad de las experiencias vividas en
la vida temprana.
Se menciona tambin que si el nio establece adecuadamente su
confianza bsica,
entonces puede avanzar a tener relaciones de vnculo. Estas
relaciones no requieren de
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 24
una cercana fsica constante. As como se usa el trmino vincular,
pegar o adherir cuando se pega un objeto a otro, vincularse es, en
las relaciones interpersonales, cuando se utiliza el adhesivo o
pegamento emocional para conectarse a otra persona.
Si las relaciones del infante no fueron muy sanas, esto no
implica que todo est
perdido. Las personas tienen la facultad de resignificar sus
experiencias vividas y darles un enfoque positivo mediante lo que
est viviendo en el presente. Esto es dar un sentido de vida a su
existencia y cada que sea necesario resignificalo.
La familia debe ser el espacio en el que las personas puedan
practicar su
convivencia en sociedad de una manera segura. Despus de esto, se
espera el acompaamiento de padres y docentes en las primeras
prcticas de una relacin social con otras personas que no forman
parte del ncleo familiar. La persona todava requiere ser conducida
en esta etapa para afinar y aprender los detalles necesarios para
establecer buenas relaciones hasta que finalmente llegue el momento
en que todo lo aprendido se haya incorporado y de manera natural
forme parte de la persona.
Cobran aqu importancia las figuras de identidad que se pueden
definir como
personas, cosas, ideales o pensamientos que fungen como figuras
a seguir durante la formacin de la identidad personal.
Estas figuras aparecen desde el nacimiento de la persona y en un
principio, para la
mayora de la gente, son los padres o quien funge como cuidador
primario. Posteriormente las figuras de identidad pueden cambiar, a
veces enfocndose en otras figuras, siendo stas no necesariamente
las ms recomendables.
Pueden ser figuras de identidad: ciertas corrientes del
pensamiento promovidas
por medios masivos, los compaeros de escuela, las redes sociales
en lnea, grupos juveniles, la familia extensa, los hermanos, los
padres entre muchas otras.
Es importante recordar, sobre todo, que en la niez tarda y en la
adolescencia
temprana, las personas estn pasando por una etapa de crisis en
la que estn reafirmando su personalidad y existe un gran miedo al
ridculo. Por ese motivo se busca con quien identificarse y
agruparse. Para pasar de una manera ms sencilla dichas etapas y si
no existe un acompaamiento cercano de quien los gua, los jvenes
pueden identificarse con figuras que presenten antivalores y
estilos de vida poco saludables.
Es recomendable presentar, en el entorno de los jvenes, figuras
de identidad que
sean alcanzables, reales, que lleven la palabra a la accin en un
sentido positivo, es decir, que transformen los valores en virtudes
dentro de su vida; ya que esto les brindar la seguridad de que
ellos tambin pueden acceder a un estilo de vida saludable.
Adems de figuras de identidad, tambin se forman grupos de
identidad, los cuales
tienen sus funciones especficas por lo que es recomendable
esclarecerlas, establecer
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 25
reglas y limites que brinden a cada uno de los miembros del
grupo seguridad para que cada quien d y tome de las relaciones
interpersonales lo que necesita. Esto permite que los grupos se
establezcan y mantengan en un ambiente cordial en el que se
promueva el desarrollo de cada uno de sus integrantes.
Ahora bien, los grupos de identidad se presentan en cada una de
las etapas de la
vida de la persona. Estos grupos no solamente se forman en la
adolescencia, como comnmente se cree, aunque en la etapa de la
adolescencia sus caractersticas se hacen ms evidentes. Si se
reflexiona sobre el tema, es fcil darse cuenta de que, desde que la
persona tiene posibilidad de comunicarse con otro, va manifestando
una predileccin por determinadas personas. As como en el desarrollo
de la identidad influyen algunos factores en la seleccin de los
grupos a los que la persona se adhiere, influyen tambin elementos o
factores internos y externos. Algunos de estos son:
Elementos internos CARCTER. Es el desarrollo tanto del potencial
tico como del potencial
intelectual de la persona. Es considerado por algunos tericos
como el temperamento educado, es donde entra en juego la
voluntad.
VALORES. Todo aquello que lleve a la persona a defender y crecer
en su dignidad
humana. Que lo mejora, perfecciona y completa en su relacin con
el otro. Es lo que le permite que los mbitos de encuentro sean
fecundos, pues funciona como gua o camino que orienta las acciones
y decisiones de una persona al bien comn; pero slo adquiere este
significado hasta que se vuelve importante para la persona.
ANTIVALORES. Todo aquello que lleva a la persona a degradar su
dignidad. VIRTUDES. Hbitos operativos buenos. Son actividades
buenas realizadas de
forma constante. VICIOS. Hbitos operativos malos. Son
actividades malas realizadas de forma
constante. HABILIDADES. Se considera como una aptitud innata o
desarrollada. Al grado de
mejora que se consiga de stas, mediante la prctica, se le
denomina talento. APTITUDES. Capacidad de una persona para realizar
adecuadamente una tarea. CREENCIAS. Idea considerada verdadera por
quien la profesa. FIGURAS DE IDENTIDAD. Personas, cosas, ideales o
pensamientos que fungen como
figuras o modelos a seguir durante la formacin de la identidad
personal.
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con Carcter 26
EDUCACIN: Se refiere a los conocimientos adquiridos de manera
formal o informal.
Elementos externos CULTURA. Conjunto de todas las formas,
modelos o patrones, explcitos o
implcitos, a travs de los cuales, una sociedad regula el
comportamiento de las personas que la conforman.
NIVEL ECONMICO. Poder adquisitivo de cada persona o familia.
ESPACIO. Se considera el lugar en el que la persona interacta
regularmente. TIEMPO. Disponibilidad de un periodo o espacio para
acceder a ciertas
actividades. MEDIOS DE COMUNICACIN. Todo aquello que funge como
vehculo o canal en la
emisin o recepcin de un mensajes. Ahora se presentan algunas de
las motivaciones que llevan a la persona a ser parte
de un grupo:
A) SEGURIDAD. las personas buscan ser parte de un grupo por
seguridad propia. Ser parte de un grupo genera en las personas un
sentimiento de proteccin y de respaldo ante su medio; en su forma
de pensar, sentir y actuar.
Es muy importante que tanto en el hogar como en el mbito
escolar, los
docentes a cargo generen un ambiente de seguridad y aceptacin as
como un sentido de comunidad. Este hecho permite evitar la crueldad
y facilita los procesos de aprendizaje en las personas.
B) RECONOCIMIENTO SOCIAL. Recuerde que el encuentro con un otro,
permite
observar las diferencias y distinguir a cada una de las personas
como nicas e irrepetibles.
Es recomendable trabajar con grupos pequeos para que las
personas se
sientan parte de un grupo social y puedan aportar algo que no
los desdibuje del mapa. Se requiere tambin de momentos de relacin
enfocados especficamente a uno de los miembros del grupo o de la
familia. Esto brinda reconocimiento a su persona, a su
existencia.
C) BSQUEDA DE AFECTO. Entre las caractersticas propias de la
persona se encuentra
la capacidad de sentir y hacer de sus sentires un conjunto de
sentimientos y emociones que influyen en su vida diaria. La persona
busca, en la relacin con
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 27
otro, experimentar esos sentimientos y emociones que le
engrandecen.
Los adultos pueden tomar medidas intencionadas para fomentar la
amistad y evitar la segregacin de alguna persona, dentro de un
grupo, sta es incluso, una medida contra la violencia y el
hostigamiento.
Permitir la expresin de sentimientos agradables y desagradables
de una
forma correcta permite a la persona saberse parte de un grupo.
D) APOYO. La vida en grupo facilita muchas de las situaciones y
necesidades de la
persona. Permite distribuir el trabajo y obtener mejores y ms
rpidos resultados. Pero es importante inducir al alumno a
cuestionarse constantemente si esas metas u objetivos de grupo son
congruentes con sus metas y si adems obedecen a sus principios.
E) OTORGA DERECHOS. Cada grupo tiene sus propios cdigos, con
reglas y lmites.
Tiene su propio estilo para relacionarse. Algunos grupos de
adolescentes, por ejemplo, permiten cosas que en otros grupos, como
el de la familia o algn grupo de adultos, no est permitido.
Las personas pueden tener ms de un grupo de identidad, pero la
familia es el
bsico aunque sin duda tienen gran influencia la comunidad
educativa y los amigos. El grupo ms importante en la sociedad es la
familia. Es el grupo en el que adems
de cubrir las relaciones bsicas, se aprende la manera de
conducirse con otras personas, con otras formas de expresar
sentimientos y emociones. Se practican las virtudes fundamentales
para establecer relaciones interpersonales, sus miembros son
aceptados sin condicionamientos y se desarrolla la intimidad de la
persona. La persona descubre esa posibilidad de guardar algo para s
misma como parte de su intimidad e interioridad y aprende a hacer
un equilibrio funcional entre la relacin dinmica de la interioridad
de la persona y sus relaciones interpersonales.
Algo de suma importancia es, que la persona acceda a estos
grupos de identidad de
manera consciente y voluntaria, pues si los motivos por los que
se acerque son impulsados solamente por la necesidad de ser parte
de algo, se corre el riesgo de que la persona se pierda dentro de
una masa social. Un grupo de identidad debe impulsar a quienes lo
conforman a ser mejores personas.
Las caractersticas individuales resultan absolutamente
irrelevantes y
transparentes. Es slo en relacin a la interaccin con los otros
significativos que las diferencias y caractersticas individuales
adquieren valor y se comportan como un aporte para la interaccin
social.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 28
La familia debe ser el espacio en el que las personas puedan
practicar su convivencia en sociedad de una manera segura. Despus
de esto, se espera el acompaamiento de padres y docentes en las
primeras prcticas de una relacin social con otras personas que no
forman parte del ncleo familiar. La persona todava requiere ser
conducida en esta etapa para afinar y aprender los detalles
necesarios para establecer buenas relaciones hasta que finalmente
llegue el momento en que todo lo aprendido se haya incorporado y de
manera natural forme parte de la persona.
El ser humano, por ser persona, es un ser relacional, un ser
para otros. Su
realizacin se lleva a cabo a travs de las relaciones que
establece con otras personas. Se puede vivir estableciendo
relaciones interpersonales superficiales pero no se
puede llegar a la plenitud. Para poder alcanzar la plenitud, se
requiere de una entrega de cuerpo, mente y espritu. Cuando el amor
es la base de estas relaciones, entonces la persona se perfecciona
a s misma. As lo menciona Juan Pablo II: La persona humana se
realiza mediante la donacin de s mismo a otros. Actividad 1
1. El facilitador pedir a los participantes que escriban el
nombre de 3 grupos a los que pertenecen y sus caractersticas,
posteriormente escribirn qu dan y qu toman de esos grupos
(Cuadernillo de trabajo, Actividad 1.2.).
Actividad 2
1. El facilitador pedir a los participantes que escriban el
nombre de las tres personas a quienes ms admiran y que digan por
qu, adems de escribir en el crculo del centro lo que ellos pueden
aprender de estas personas para ser cada da mejores. (Cuadernillo
de trabajo, Actividad 1.2.).
Actividad 3
1. El facilitador pedir a los participantes que se dividan en
seis grupos y a cada grupo le asignar uno de los crculos de los que
la mayora de las personas son parte (familia, escuela, trabajo,
amigos, etc.). 2. Cada grupo deber hacer una lista de las funciones
del grupo que les toc y al terminar una persona de cada grupo pasar
y dar como pistas con las caractersticas a los dems participantes
para que ellos adivinen a qu grupo se refiere. El equipo que
adivine con menos pistas gana. 3. Al terminar, el facilitador les
comentar que es importante tener claras las funciones de cada grupo
porque esto permitir que cada persona d y tome lo que corresponde
del crculo, respetando a las personas con las que interacta.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 29
Reflexin Ser parte de un grupo genera beneficios y obligaciones.
Evaluacin Los participantes respondern a la pregunta Estoy tomando
de mis figuras de identidad y de mis grupos de identidad aquellas
caractersticas y cosas que me permiten ser mejor persona?.
Cierre
Un grupo de identidad debe impulsar a quienes lo conforman a ser
mejores personas. Referencia Bibliogrfica
Lickona, Thomas. (2010). Carcter, cmo ayudar a las nuevas
generaciones a desarrollar el buen criterio, la integridad y otras
virtudes esenciales, 1 edicin mexicana, Ediciones de Producciones
Educacin Aplicada S. de R. L. de C.V.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 30
1.3. Interioridad y sociabilidad
Lo esperado
Que los participantes aprendan a mantener una relacin dinmica
entre su interioridad y sus relaciones sociales.
Preguntas detonadoras Pueden las personas tener una relacin
consigo mismas?
De qu manera pueden lograrlo? Qu distingue a unas persona de
otras?
Contenido terico
Para la persona lo primero es ir configurando su mundo interior,
a partir de
elementos externos que le brinda su propio entorno; as establece
un sinfn de relaciones. Es importante ubicar esos momentos de la
vida en los que toca parar, sentir y reflexionar para seguir
adelante.
De ah la importancia que tiene una prctica del silencio que bien
se describe en el texto de la Secretara de Educacin de Guanajuato
(2007, p. 282):
El silencio, el recogimiento interior es, as, el que nos permite
salir de nosotros y poder entregarnos al otro, enriquecidos. No por
egosmo, ni para amarnos primero, sino para amar, precisamente, como
parte de una comunidad que nos da sentido.
Texto que en otro momento tambin comenta: La apertura, con su
necesaria dosis de silencio y construccin del mundo interior es la
primera defensa para proteger el inters del otro. La apertura,
vinculada siempre, con la simpata y la compasin, nos permitir vivir
apasionadamente (en este caso el prefijo a no es de negacin, sino
del ad, de proximidad y cercana) las cuestiones humanas; vivir la
relacin y el encuentro con la persona con el doble significado que
solemos dar a la pasin, como admiracin fascinante que nos envuelve
y como dolor, pues ambas son dos maneras de experimentar el
amor.
Una vez que la persona ha experimentado y continua haciendo esta
prctica de la meditacin, del silencio, entonces puede hacer
comunidad, es decir, poner en comn con el otro el mundo interno
para alcanzar un fin. La comunicacin, el dilogo, es la herramienta
o el medio que permite esa comunin, ese poner en comn con, es el
reconocimiento de quien est delante de m.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 31
Para vivir en comunidad, menciona Freire (1998), es
fundamental:
LA CONFIANZA-FE EN LAS PERSONAS. Esto es, reconocerse y saberse
escuchado, reconocido por una comunidad o en comunin con otros,
como un fin en s mismo; de lo contrario, no puede donarse a los
dems libremente.
LA ESPERANZA. Es lo que impulsa a creer, a continuar trabajando
para lograr aquello que se desea, aun con las adversidades que se
presenten.
EL PENSAMIENTO CRTICO. Es la capacidad de analizar lo que se
presenta y hacer un discernimiento basado en los valores aprendidos
en el seno de la familia.
Para Freire (2008, p.74): Vivir en comunidad demanda del
conocimiento y conciencia del contexto, de los valores, de las
virtudes, de las costumbres, de las reglas morales, ya que al saber
qu est permitido y qu no est permitido en ese contexto, al saber
cules son los lmites, la persona es ms consciente y puede evaluar
sus actitudes para con los dems.
Dar por hecho que la persona conoce los lmites y las reglas.
Considerar que tiene
claras las pautas de accin a seguir dentro de determinado
contexto. Que puede generar conflictos, por lo que es recomendable
expresar todas estas cosas de una manera explcita y clara. Emitir
interpretaciones equivocas por no generar un espacio para
socializar lo antes mencionado, esto es algo que se requiere tanto
en los grupos de origen natural como en los no naturales.
Para la persona debe ser una obligacin el anlisis de su manera
de interactuar,
pues slo as podr reorientar sus acciones en caso de que stas no
favorezcan el reconocimiento del otro. Esto es parte de la relacin
dinmica entre su interioridad y las relaciones interpersonales que
establece.
Actividad 1. El facilitador solicita a los alumnos, que piensen,
en un lugar en el que se sientan
ms cmodos y felices; si tienen varios lugares as, seleccionen
uno en el que ellos se puedan detener a pensar y reflexionar.
Luego, cuando ya tengan bien ubicado su lugar, el facilitador pide
que lo dibujen en su cuadernillo.
2. El facilitador terminar la actividad exhortando a los
participantes a tener de manera frecuente momentos de reflexin y de
silencio.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 32
Reflexin
Hay momentos en la vida, en los que es importante parar, sentir,
pensar y reflexionar antes de actuar. Evaluacin
1. Los participantes debern responder a la pregunta Cules son
los beneficios de escucharme a m mismo antes de actuar?, en su
cuadernillo de trabajo (Cuadernillo de trabajo, Actividad 1.3).
2. Se invitar manera voluntaria a que 3 personas compartan su
reflexin.
Cierre Aprender a escucharme con paciencia me dar mayor claridad
para actuar asertivamente.
Referencia Bibliogrfica
1. Freire, Paulo. (1998). Extensin o Comunicacin?: La
concientizacin en el medio rural. Mxico Ed. Siglo XXI.
2. Lickona, Thomas. (2010). Carcter, cmo ayudar a las nuevas
generaciones a desarrollar el buen criterio, la integridad y otras
virtudes esenciales, 1 edicin mexicana, Ediciones de Producciones
Educacin Aplicada S. de R. L. de C.V.
3. Molina Lpez, Dr. Javier A. (2008). La Dignidad Humana en el
Transcurso de la Vida
una Reflexin desde la Biotica. Instituto Superior de Ciencias
Mdicas de La Habana. / BIOTICA.
4. Navarro R., Dr. Regio. (2006). Las siete leyes de las
relaciones interpersonales.
5. Secretara de Educacin de Guanajuato. (2007). Yo y mi
sociedad.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 33
1.4. Comunicacin Lo esperado
Que los participantes aprendan a establecer relaciones sociales
poniendo en prctica los elementos y las reglas de una buena
comunicacin.
Preguntas detonadoras Qu es la comunicacin?
Para qu sirve la comunicacin? Cmo se comunica?
Actividad
1. El facilitador pedir a los participantes que formen dos
crculos, uno dentro de otro. 2. El facilitador solicitar a las
personas que estn en el crculo de adentro que volteen a ver a sus
compaeros del crculo de afuera y viceversa. 3. El facilitador
mencionar a los participantes que para despejarse un poco realicen
una actividad. Les explicar que la actividad consiste en expresar a
sus compaeros el sentimiento que l mencione pero mediante
mmica.
Tristeza.
Alegra.
Enojo.
Amor.
4. Al finalizar, todos se brindarn un aplauso y el facilitador
les comentar que la actividad tiene la finalidad de hacerles ver
como aunque no hablen se siguen comunicando.
Contenido terico
Luego de haber revisado algunos temas que ponen de manifiesto la
naturaleza de la persona como un ser eminentemente social, es de
vital importancia hablar del conducto que se utiliza para
establecer esas relaciones sociales: la comunicacin.
Partiendo de que comunicar es poner en comn con, es
compartir-se, se puede
afirmar que lo primero que se requiere para comunicarse es que
haya una intencin, tanto de compartir algo como de recibir eso
compartido. Si no existe quin lo comparta y quin lo reciba, la
comunicacin no se genera.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 34
En un proceso de comunicacin intervienen los siguientes
elementos:
1) EMISOR. Es quien enva el mensaje, es la fuente de la
comunicacin. 2) CODIFICACIN. Los smbolos utilizados para transmitir
el mensaje, stos deben
permitir que el receptor los comprenda (idioma, smbolos, entre
otros). 3) MENSAJE. Material concreto de la codificacin del origen.
Cuando hablamos, el
discurso es el mensaje. Cuando escribimos, es el texto. Cuando
gesticulamos, son los movimientos de brazos y las expresiones del
rostro.
4) CANAL. Medios por los que pasa el mensaje, los elije el
emisor, quien tambin
determina que sea un canal formal o informal (oficio,
conversacin, fax). 5) DECODIFICACIN. Es la interpretacin que el
receptor hace de los signos que
contiene el mensaje. Si los smbolos utilizados por el emisor son
diferentes a los smbolos conocidos por el receptor, no se puede
decodificar el mensaje o si se hace, adquirir una interpretacin
distinta a la que quera manifestar el emisor.
6) RECEPTOR. Es aquel al que se dirige el mensaje. 7)
RETROALIMENTACIN. Comprobacin de qu tan exitoso se ha sido al
transferir un
mensaje, como se pretenda originalmente. Aqu se determina si el
mensaje fue bien comprendido.
La comunicacin, de acuerdo a Fonseca Yerena (2000, p. 4), es:
Una cualidad racional y emocional especfica del hombre, que surge
de la necesidad de ponerse en contacto con los dems intercambiando
ideas que adquieren sentido o significado de acuerdo con
experiencias previas comunes.
Si bien otros seres, como los animales, emiten mensajes, stos no
son racionales y mucho menos voluntarios, son instintivos. Un perro
ladra y mueve la cola para que le den de comer, pero en ese momento
no est pensando ladrar y mover la cola para que me den de comer,
hace slo lo que siente, acta por instinto.
La comunicacin es racional, porque no implica slo el hecho de
mandar un
mensaje o una seal, demanda una serie de procesos del
pensamiento, que tiene que realizar quien enva el mensaje (emisor)
y quien recibe el mensaje (receptor).
Una comunicacin efectiva, y afectiva, es aquella que respeta la
dignidad humana
del otro, asumiendo voluntariamente el papel del emisor y del
receptor segn corresponda.
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con Carcter 35
Las personas comunican todo el tiempo y en todo lugar con
diferentes medios, pero esto no quiere decir que todos los lugares
y todos los medios contribuyen para tener una comunicacin efectiva
y afectiva. A continuacin se presentan 6 reglas que contribuirn a
mantener una relacin efectiva y afectiva.
Recomendaciones para tener una buena comunicacin: 1. Nuestra
dignidad de seres humanos nos coloca en la misma posicin. 2. No
puedo ocupar al mismo tiempo el lugar de emisor y de receptor. 3.
Cuando soy el emisor, no slo oigo sino que tambin escucho. Este no
es
momento de pensar en la respuesta que dar a mi compaero, es
momento de escuchar libremente sin hacer un juicio de sus
palabras.
4. Empata. Se considera empata a la capacidad de ponerse en
lugar del otro, de
escucharlo libremente sin estar pensando en qu responder para
ganarle. 5. Ir al punto. No es momento de hacer referencia a los
errores que el otro tuvo en
el pasado y tampoco es momento de hablar de pendientes que tena
que recordarle antes de que los olvide.
6. En la comunicacin no se busca ganar o perder, no es una
batalla; la idea es
llegar a acuerdos. Si no hay acuerdo, no hay comunicacin. Es
importante asegurarse de que verdaderamente se establezcan
acuerdos. Al finalizar la comunicacin, el emisor y el receptor
debern saber lo que de cada parte corresponde para que no vuelva a
ocurrir lo que molest o para que siga permaneciendo determinada
conducta.
Reflexin
Considerando que todo comunica, entonces, Qu quiero comunicar?
Evaluacin El facilitador pedir a los participantes que llenen en su
cuadernillo de trabajo la actividad correspondiente (Cuadernillo de
trabajo, 1.4). Cierre Se requiere de una comunicacin efectiva y
afectiva para alcanzar los sueos y metas de una manera
sencilla.
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con Carcter 36
Referencias Bibliogrficas
1. Fonseca Yerena, Mara del Socorro. (2000). Comunicacin Oral
Fundamentos y Prcticas Estratgicas, 1 edicin, Pearson Educacin,
Mxico, p. 4.
2. Ramos Marcano, E. (1996). La importancia de la comunicacin
efectiva. El Nuevo Da. p. 15.
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con Carcter 37
Mdulo 2. Persona
Propsito Proporcionar al participante informacin y herramientas
que le otorguen conocimientos sobre la persona humana y la esencia
de su ser.
Contenidos
2.1. Soy persona.
2.2. Dignidad humana.
2.3. Autoestima.
Descripcin de contenidos
2.1 Se pretende que el participante conozca las caractersticas
que distinguen a la persona de otros seres. Que sepa cules son las
dimensiones de la persona y tome conciencia de lo importante que es
estar bien en cada una de ellas para su desarrollo. Al finalizar,
el participante podr definir a la persona de una manera
integral.
2.2 Se exaltar el valor de la persona, otorgando al
participante, elementos de
juicio y accin sobre su dignidad. Se pretende que el
participante cuente con elementos suficientes para comprender por
qu la persona, desde su concepcin, posee una dignidad ontolgica y
cmo es que mediante sus acciones, adquiere una dignidad moral.
2.3 Se analizar la autoestima, considerando que su ptimo
desarrollo est
determinado por diferentes factores. La autoestima es
indispensable para toda persona, pues a medida que sea ms
favorable, le brinda autoconfianza y un juicio basado en sus
capacidades y limitaciones reales.
Productos
1. Los participantes identificaran el nivel de atencin que
brinda a cada una de sus dimensiones (Cuadernillo de trabajo,
Actividad 1, 2 y 3 correspondientes al apartado 2.1 Persona).
2. Distincin entre la dignidad ontolgica y la dignidad moral
(Cuadernillo de trabajo, Actividad 2.2 Dignidad humana).
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con Carcter 38
3. Identificacin de fortalezas y debilidades de cada uno de los
participantes (Cuadernillo de trabajo, Actividad 2.3
Autoestima).
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con Carcter 39
2.1. Soy Persona Lo esperado
Los participantes identificarn las dimensiones de la persona y
analizarn el nivel de atencin que dan a cada una de sus
dimensiones.
Preguntas Detonadoras Qu es una dimensin?
Cules son las dimensiones de la persona? Qu tipo de atencin
requiere cada una de las dimensiones de la persona?
Contenido terico
La persona no es el nico ser existente en la Tierra. Para poder
dimensionar el sitio
que ocupa entre los distintos seres, lo primero es saber cmo es
que se clasifican stos entre s.
A fin de ilustrar mejor la escala de los seres para el objetivo
que nos ocupa, a
continuacin se cita la clasificacin de los seres que Lpez Ortega
sugiere: 1. Los MINERALESOBJETOS slo cuentan con la dimensin fsica.
Tienen relacin con los otros reinos, por la caracterstica de ser
materia; stos no tienen las caractersticas bsicas de un ser vivo:
nacer, crecer, reproducirse y morir.
2. Los VEGETALES se encuentran un escaln ms arriba, pues adems
de ser materia tienen caractersticas propias de los seres vivos:
nacen, crecen, se reproducen y mueren.
Es importante aclarar que los vegetales no tienen la capacidad
de sentir afecto.
Cuando una planta crece adecuadamente, o cuando de manera
contraria se marchita y muere, ello sucede porque son sensibles al
medio (el sol, el agua, la humedad, etc.), pero no es porque se
ponga triste o contenta, las plantas slo tienen la dimensin
fsica.
3. En lo que a los ANIMALES respecta, estn ubicados sobre los
vegetales y los minerales-objetos porque adems de ser materia,
cumplen con el ciclo vital de la vida (nacer, crecer, reproducirse
y morir) en su dimensin fsica y tienen la caracterstica de ser
sensibles frente al medio adems de tener la posibilidad de generar
un vnculo de tipo afectivo.
Aunque los animales cuentan con esta capacidad de generar
vnculos, esto no
quiere decir que sean inteligentes en un estricto sentido. No
existen animales que sumen o que sepan leer. Lo que sucede es que,
si bien realizan ciertas acciones,
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con Carcter 40
stas son ms bien provocadas por un impulso que atiende a su
instinto, pero no realizan un proceso de razonamiento y mucho menos
actan con una voluntad. Cuando un caballo anda suelto y luego de
varias horas regresa a su hogar o establo, es una accin realizada
por supervivencia, pero el caballo nunca piensa Voy a volver a mi
casa, porque morir de hambre, o porque ya es muy noche. Slo sigue
su instinto.
4. La PERSONA est clasificada dentro del reino animal en un
nivel superior puesto que adems de tener la dimensin fsica (cumple
el ciclo vital de los seres vivos: nacer, crecer y reproducirse) y
la dimensin afectiva que comparte con los minerales, plantas y
animales, tiene 2 dimensiones ms: la dimensin espiritual, tambin
llamada intelectual, y la dimensin social.
Se presentan a continuacin algunas caractersticas de las
dimensiones de la
persona basadas en el documento La formacin integral y sus
dimensiones (2003). I. DIMENSIN FSICA. Se considera en esta
dimensin todo aquello que tiene que ver
con la parte corprea de la persona. Esta dimensin permite la
manifestacin de la interioridad de la persona para con su medio, y
hace la diferenciacin entre la persona y cualquier otra cosa. Marca
tangiblemente la individualidad de la persona, le da un espacio en
el tiempo y el espacio.
La dimensin fsica se desarrolla mediante el conocimiento y la
apropiacin del mundo con experiencias sensoriales y perceptibles
gracias a los sentidos, permitiendo a la persona captar los
estmulos de la realidad exterior y responden a ellos
adaptativamente. Est relacionado directamente con la interaccin que
la persona establece con el medio as como con el conocimiento,
atencin, cuidado y cultivo del cuerpo.
La persona tiene en la dimensin fsica las siguientes
caractersticas:
1. Es un ser vivo. La persona es un conjunto de materia formado
por tomos y molculas. 2. Ocupa un espacio y tiempo determinado. La
vida de la persona tiene un inicio y un trmino. Es concreto,
palpable. Se desarrolla siempre sobre un rea especfica. 3. Cumple
con el ciclo de los seres vivos. Nace, crece, se reproduce y muere.
4. Est sujeto a las leyes de la vida orgnica. Si bien la persona ha
buscado desafiar a la naturaleza a travs de la tecnologa, sta
contina sujeta a las leyes de la vida orgnica y no puede evitar las
enfermedades y la muerte. II. DIMENSIN AFECTIVA. Permite a la
persona relacionarse consigo misma y con el
medio, siendo consciente de sus sentimientos y de las causas
intrnsecas y extrnsecas que
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con Carcter 41
los generan. En algunos momentos funciona como una alarma
interna para proteger del peligro a las personas, a diferencia de
los animales, en las personas el sentimiento (algo que se siente en
alguna parte del cuerpo) se puede transformar en una emocin
(sentimiento pasado por la razn).
La dimensin afectiva se desarrolla en el reconocimiento, la
comprensin y la expresin de emociones y de sentimientos as como en
las relaciones con los dems y la construccin de comunidad.
La persona tiene en la dimensin afectiva las siguientes
caractersticas:
1. Dominio de su temperamento = carcter. La persona nace con un
temperamento heredado, pero tiene la capacidad de conocer sus
emociones y aprender a manejarlas. El carcter es justo esa
capacidad que va ligada a la voluntad, a la disciplina y a la
vivencia de virtudes inculcadas en la vida diaria. El carcter, si
bien es colocado en la parte afectiva, permea todas las reas de la
persona. Es la conducta adecuada para uno mismo y para los dems, se
est o no bajo la mirada de algn observante. El carcter da forma al
destino de cada persona como lo menciona Thomas Lickona (2010). 2.
Sentimientos y Emociones. Como se mencion anteriormente, los
animales, en su dimensin fsica, tienen como caracterstica la
capacitad de sentir; esto como parte del proceso corporal. Las
personas, adems de sentir en su parte corprea, de tener
sentimientos, tienen tambin la capacidad de realizar un proceso que
implica pasar el sentir por la razn para convertirlo en emocin. 3.
Puede amar libremente. Dado que la persona posee inteligencia y
voluntad, tiene la capacidad de amar libremente. III. DIMENSIN
ESPIRITUAL. Esencialmente, esta es la dimensin que distingue a
la
persona de cualquier otro ser, le permite dar sentido a su vida
y trascender, posibilita a la persona para dar sentido global y
profundo a la experiencia de la propia vida y, desde ella, al
mundo, la cultura y la historia.
Se desarrollan en esta dimensin caractersticas propias de la
persona como son la voluntad, la inteligencia y, como consecuencia
de estas dos, la libertad.
Permite a la persona aprehender conceptualmente la realidad que
le rodea,
formulando teoras e hiptesis sobre la misma. De esta manera, no
slo la puede comprender, sino que adems interacta con ella para
transformarla.
Se desarrolla cuando a la persona se le ofrece la posibilidad de
salir de s misma
para relacionarse y acoger a los otros, mediante la educacin del
intelecto (interrelacin del conocer, conocimiento y aprendizaje) y
de la moral.
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con Carcter 42
La persona tiene la posibilidad de reflexionar sobre su propia
reflexin y hacer uso
de su inteligencia para tener conciencia de su propia existencia
y la de los que le rodean. Est referida a las relaciones
interpersonales, las experiencias de aprendizaje, la
estructura mental de la persona, la voluntad y el autocontrol.
La persona tiene en la dimensin espiritual las siguientes
caractersticas: 1. Es un individuo. La persona no es una extensin
de otro. Nace con su propio temperamento y la forma en que
interpreta el mundo no ser igual a la de alguien ms. Incluso, si
fuera gemelo, aunque se desarrollan a la par, en sociedad cada
quien vive de manera interna procesos diferentes. Posee una unidad
interna en s mismo y es diferente de los otros. 2. Se distingue
cualitativamente. La persona no slo se distingue numricamente de
los dems (Juan y Pepe, 1 y 2) sino que tambin cualitativamente.
Tiene caractersticas que son diferentes a las que puede poseer otra
persona (ser atento, servicial, honesto, responsable, etc.). Cada
persona es nica e irrepetible. 3. La persona es un ser racional. Es
decir, la persona tiene la capacidad de pensar, de responder al por
qu, cmo y para qu de su actuar. Se puede decir que la capacidad de
razonar se compone de la inteligencia y de la voluntad de la
persona. Al ser racional, la persona puede conocer, reflexionar,
tener ideales y hacer metacognicin. 4. Tiene valor y dignidad
absoluta. sta se adquiere por el slo hecho de existir, es llamada
dignidad ontolgica y si bien va ms all de la dimensin espiritual,
se coloca en esta dimensin por ser la que esencialmente distingue a
la persona de entre otros seres. 5. Mantiene una bsqueda constante
de la trascendencia. La persona es el nico ser perfectible, ya que
tiene la capacidad de verse a s misma y generar cambios en busca de
su mejora y de su comunidad. La persona mantiene un proceso de
cambio y desarrollo durante toda su vida. 6. Es Libre. Dado que el
hombre tiene voluntad y la capacidad de razonar, puede dirigirse a
s mismo. IV. DIMENSIN SOCIAL. Esta dimensin se enfoca a la relacin
de la persona con su
entorno para su sobrevivencia y para su trascendencia mediante
el lenguaje.
Se desarrolla cuando la persona interacta y se comunica (la
persona crea y usa su lenguaje).
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con Carcter 43
Est relacionado con la comunicacin que establecen las personas
donde se da o se
recibe informacin acerca de sus necesidades, deseos,
percepciones, conocimientos o emociones de los otros.
Las personas tienen en la dimensin social las siguientes
caractersticas:
1. Genera apegos. Como ya se mencion en otro apartado, los
apegos son las primeras relaciones que establece la persona para
sobrevivir, para satisfacer sus necesidades bsicas y mantenerse
protegida.
Con estas primeras relaciones, la persona adquiere un grado de
seguridad que se llama confianza bsica. Si sta es sana, las
siguientes relaciones que establecer tambin sern sanas. La
confianza bsica permite que el desarrollo en cada una de las reas
de la persona sea ptimo. 2. Genera vnculos. Los vnculos son las
relaciones que establecen las personas despus de los apegos. Es
importante recordar que los apegos slo son sanos en los primeros
aos de vida de 0 a 5 aos; posteriormente comienzan los vnculos.
Un vnculo es una relacin en la que no se requiere que ambas
personas se encuentren literalmente juntas; es una relacin en donde
se puede tolerar la separacin sin sentir abandono. 3. Expresa
acuerdos y desacuerdos de manera racional. Adems de expresarse, la
persona tiene la capacidad de decidir cmo y qu aspecto de su sentir
o su pensar quiere dejar para s misma. 4. Tiene la capacidad de
organizacin y adaptacin para vivir en sociedad. Para que la persona
alcance la plenitud, es de vital importancia su relacin con otros,
pues en estas interacciones encuentra el amor y la posibilidad de
servir a los dems. La persona puede adaptarse a los cambios que se
presenten en su medio ya sean climticos o culturales. 5. Dignidad
moral. La dignidad moral es la dignidad que las personas adquieren
por su manera de actuar. A diferencia de otras especies, las
personas tienen conciencia y esta conciencia les permite saber si
lo que estn haciendo corresponde a las normas, valores y leyes en
su sociedad. Con todo lo anterior se puede concluir que la persona
es un ser maravilloso, la
persona es un ser inacabado y perfectible, que no nace ya pleno,
sino que est llamado a conquistar y llegar a la plenitud. Para ello
est dotado de facultades espirituales, afectivas, fsicas y
sociales. Su naturaleza y dignidad lo presentan como un ser libre,
consciente de las consecuencias de sus actos, dotado de voluntad y
responsable de su propia vida.
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con Carcter 44
La persona no tiene que hacer algo o tener algn bien para ser
valiosa. La persona es importante desde que comienza a existir en
el seno materno. Aunque muchas de sus caractersticas como persona,
en ese momento, slo se encuentran en potencia, es decir, no han
sido desarrolladas.
La persona es, de acuerdo con la SEG (2005, p.7):
Aquel Ser Humano que posee una dignidad ontolgica irrenunciable,
irrevocable e intransferible, es nica e irrepetible, indivisible en
cuerpo y espritu que adems de contar con inteligencia y voluntad,
es tambin capaz de reconocerse y reflexionar sobre su propia
reflexin, pues tiene conciencia de s misma, lo que la hace un ser
facultado con sentido moral, y por lo tanto, libre, responsable y
capaz de comprometerse. La persona nace inserta en una comunidad y
en relacin con su entorno, al que puede modificar y enriquecer, en
virtud de su capacidad creativa. Es tendiente al infinito pese a su
propia finitud, la persona mantiene una permanente posibilidad de
crecimiento y trascendencia que lo proyecta fuera de su propio
horizonte y por ello tiene su relacin plena en el encuentro con
otro.
Actividad
1. Se formarn tres grupos. 2. El tallerista entregar a cada
grupo un paquete de plastilina. 3. El tallerista les deber indicar
que elaboren una escultura, en la que se puedan
observar las cuatro dimensiones de la persona, con algunas de
sus caractersticas. 4. Al terminar, una persona de cada grupo
explicar la escultura que elaboraron.
Reflexin
La persona es algo ms que sus partes; la persona vive, la
persona crea, la persona existe.
Evaluacin El facilitador pedir a los participantes que resuelvan
las actividades correspondientes al tema en su cuadernillo de
trabajo (Cuadernillo de trabajo, Actividad 2.1.). Cierre
Es responsabilidad de quien trabaja con personas, el desarrollo
de cada una de sus dimensiones.
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Manual para facilitadores del Taller Sentido y Proyecto de Vida
con Carcter 45
Referencias bibliogrficas
1. La Formacin Integral y sus Dimensiones. (2003). Texto
Didctico. Coleccin Propuesta Educativa Nm. 5, ISBN: 97131-7-3
ACODESI, Bogot, D.C. Colombia.
2. Lickona, Thomas. (2010). Carcter, cmo ayudar a las nuevas
generaciones a
desarrollar el buen criterio, la integridad y otras virtudes
esenciales, 1 edicin mexicana, Ediciones de Producciones Educacin
Aplicada S. de R. L. de C.V.
3. Lpez Ortega Muiler, Jos Antonio. Documento de Especializacin
en
Orientacin Familiar para la Implementacin del Modelo Nacional de
Educacin Familiar DIFSEP, La Persona Humana y Su Dignidad.
4. Secretara de Educacin del Estado de Guanajuato. (2005).
Educar el
Encuentro, editado por la Secretara de Educacin del Estado de
Guanajuato.
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con Carcter 46
2.2. Dignidad de la persona humana
Lo esperado Los participantes conocern los tipos de Dignidad a
los que est sujeta la persona.
Preguntas Detonadoras Qu es dignidad?
Cuntos tipos de dignidad existen? Qu otorga dignidad a la
persona?
Contenido terico
Haciendo un recuento hasta este momento, se observa cmo la
persona es valiosa por el slo hecho de existir. La persona,
cuantitativamente, ocupa un lugar en el universo; existe, es
materia viva, y esto es suficiente para que sea digna de manera
esencial. Por lo tanto, todas las personas contamos con esta
dignidad y nada de lo que hagan o dejen de hacer se lo puede
quitar, esta dignidad es llamada ontolgica.
Esa dignidad no est condicionada a ninguna instancia exterior o
no esencial; como
el rango social o econmico, la raza o la salud. La persona vale
por el mero hecho de ser persona, por sus caractersticas esenciales
(por cada una de las caractersticas correspondientes a sus 4
dimensiones) y no por sus caractersticas accidentales (aquellas
caractersticas que no son necesarias para que sea persona, ejemplo
de esto puede ser: su nivel de estudios, su color de piel o su
condicin social). Nuestro sentido de ser fin-en-nosotros-mismos es
una poderosa indicacin de esta verdad.
No existe entre las personas alguien con mayor o menor valor de
acuerdo a su
dignidad ontolgica o esencial.
La comunidad educativa, las costumbres y la cultura de una
sociedad influyen para que la dignidad humana sea o no asumida y
respetada. La prctica cada da ms frecuente de conductas que ponen
en peligro a la persona (drogadiccin, alcoholismo, aborto,
anorexia, bulimia, obesidad, etc.) son ejemplos de cmo en la
sociedad se va restando respeto a la dignidad humana.
Retoma aqu gran importancia la prctica de la urbanidad, pues est
soportada en
el respeto a todo ser. La urbanidad promueve el respeto al otro,
independientemente de su actuar, un claro ejemplo es la invitacin a
saludar de manera incondicional, pues promueve el respeto a las
cosas y a las personas y tampoco lo condiciona.
Cuando se presenta la dignidad como algo correspondiente a toda
persona,
quienes estn transitando por la infancia y la adolescencia,
sobre todo, lo cuestionan. No
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con Carcter 47
pueden concebir que un ladrn y una persona que dedica su vida a
ayudar a los dems, tengan la misma dignidad. Pero esto sucede justo
porque estn adjudicando la dignidad a la persona por su actuar y no
por su existir, por su esencia. Es importante explicar que existen
dos tipos de dignidad: la ontolgica, mencionada anteriormente y que
corresponde a toda persona, y la moral, que se describe a
continuacin.
La dignidad moral est determinada por el actuar de las personas.
Slo pertenece a
la persona debido a que es el nico ser que tiene una dimensin
espiritual. Esta dimensin dota a la persona de la razn
(inteligencia y voluntad) y de la libertad. La persona, a
diferencia de otros seres, es consciente de lo que hace, y esta
conciencia le otorga un alto grado de responsabilidad en su
actuar.
La persona puede elegir de qu medios valerse o de qu forma
actuar para lograr
sus objetivos. Si estos medios son congruentes con las normas
morales (valores, virtudes, etc.) y estn encaminados al bien comn,
le otorgarn un mayor grado de dignidad moral.
Podra decirse que, de manera global, existen cosas que en la
sociedad han sido
marcadas como adecuadas o inadecuadas, segn el efecto que stas
tienen para uno mismo, un tercero o toda la sociedad. Conforme la
persona va creciendo, se hace consciente, aprende cmo debe ser su
actuacin para que la sociedad sea armnica. Por lo tanto, cuando
hace algo, la misma persona, de acuerdo a sus cimientos morales,
puede juzgar si eso fue moral o inmoral y saber si en ese momento
su actuar le est adjud