Manual Misionero LMJ

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Existen cien descripciones de ella. También porquehoy la evangelización (que es otro nombre de lamisión) es una actividad muy rica y diferenciada ensus formas.

La misión es la alegría de creer en la "BuenaNueva", llevada a los pobres pastores y de continuarsu difusión (Lc 2,10-11).

La misión es el gozo de conocer a Dios comoPadre y como amor y anunciar a los otros,como los Apóstoles, la persona y la obra deJesucristo, el Hijo unigénito del Padre (1 Jn 4,1416).Creer que Dios me ama produce un gozo que escontagioso.

La misión es creer que Jesús ha muerto "unopor todos" (2 Co 5,14), incluso por aquellos que nolo saben.

La misión es seguir las huellas de María, la cual,consciente de llevar en su seno al Salvador del mundo"se levantó... y se fue con prontitud a la regiónmontañosa, a una ciudad de Judá" (Lc 1,39).

La misión es dar la vida "para la salvación delmundo", comunicar la vida que nos ha traído aquélque ha venido "para que tengan vida y la tengan enabundancia" (Jn 10,10).

La misión significa también ser testigos delResucitado (He 1,8).

La misión quiere decir contagio, como San Pablo:"No tengas miedo, sigue hablando y no calles; porqueyo estoy contigo" (He 18,9-10).

La misión es una gracia (Ef 3,8). La misión lleva a la salvación: ¿Cómo creerán en

aquel a quien no han oído? ¿Cómo oirán sin que seles predique?" (Rom 10,13-14).

La misión es una obligación (1Cor 9,16).

1. Llevar el mensaje de Cristo a cada familiapersona, casa.

2. Promover la acción misionera de la Iglesia.3. La evangelización.

4. La promoción de vocaciones a la vidareligiosa.5. La formación de agentes locales de

evangelización.6. Promover incansablemente a Cristo, a la

Santísima Virgen María, a la Iglesia, al Papa ya sus Pastores, y a todo ser humano.

7. Fomentar la regularización sacramental einvitar a los sacramentos.

8. Promover la participación activa de lacomunidad en el trabajo pastoral.

9. Fomentar la vivencia de las devocionespopulares.

10. Promover y cimentar en la comunidad lapráctica constante de la oración.

¿Quién es el Misionero?

Es un discípulo de Cristo: Ha tenido un encuentro

vivo, personal con Jesús resucitado y vivecotidianamente en unión con El.

Es un contemplativo: Que transmite su experienciapersonal de Jesucristo y de los valores de su Reino.

Es dócil al Espíritu Santo: Se deja inundar por eEspíritu Santo para hacerse más semejante a Cristo, yse deja guiar por Él. Sabe que no es él quien obra yhabla, sino que es el Espíritu Santo el verdaderoprotagonista de la misión.

¿Qué es la Misión?

Los OBJETIVOS de la Misión son:


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Vive el misterio de Cristo “enviado”: Se sabeenviado por Cristo a cumplir su misión, y acompañadoconstantemente por Él.

Tiene a María como Madre y Modelo: La Madredel Resucitado es también su Madre, y es para elmodelo de fidelidad, docilidad, servicio, compromisomisionero.

Vive la pobreza: El misionero sabe que debeabandonar su comodidad y su seguridad, para ir a lassituaciones y lugares donde Cristo lo quiera enviar.

Vive la misión como un compromisofundamental: El misionero es un comprometido enel seguimiento de Jesús y en la lucha por su Reinoliberador y universal.

Ama a la Iglesia y a los hombres como Jesúslos ha amado: Lo primero que mueve al misionero es

el amor por los hombres, a quienes quiere llevar aCristo.

Es dinámico y creativo: Siempre está enmovimiento, siempre en camino, buscando a quiénpasar el mensaje, ideando nuevas formas de dar lanoticia.

Ama su cultura, respeta y ama las otrasculturas: Aprecia su propia cultura, se informa de ella,la conoce y la comparte, está orgulloso de ella; y asíaprende a respetar, apreciar y a amar la cultura de

donde es enviado.

No tiene miedo: Es valiente y decidido.

Los involucrados en la Misión son:

La misión atañe a todos los cristianos, a todas las

diócesis, a las instituciones y asociaciones eclesiales(Rom 2). Los destinatarios de la misión:

Las Familias Adultos Niños Adolescentes Jóvenes Enfermos Líderes Parroquiales Agentes locales de

evangelización (catequistas, lectoresministros)

¿Qué se hace en la Misión?

La Oración Los Rosarios

Los oficios litúrgicos

Actividades de piedad popular Visiteo

Cuando se tiene oportunidad se acompaña ala gente a sus actividades diarias

Catecismo para niños

Pláticas para adolescentes, jóvenes y adultos Compartir la experiencia con los compañeros

Juntas de programación y evaluación Es en sí, aprender de ellos, conocer su

cultura, respetarla y buscar los medios paraque, juntos, alcancemos el camino de lasalvación


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La tercera Persona de la Trinidad resulta más enigmática que el Padre y el Hijo. Para hablar del Padre y del Hijoposeemos analogías y experiencias humanas (la paternidad y la filiación). Respecto al Espíritu nos faltan, sin embargoesos puntos de referencia. Ese enigma es, no obstante, su peculiaridad: no algo que veamos, sino la luz con la quevemos, la luminosidad que penetra nuestra mirada; no sabemos de dónde viene ni a dónde va, pero es el aire quenos permite respirar; no es normalmente a quien dirigimos nuestra oración, pero es quien hace posible que podamorezar.

Algo semejante podemos decir de su papel en la evangelización. Normalmente no es el contenido del anuncio misionery, sin embargo, es el que lo hace posible. También el Padre cuenta con el Espíritu para el envío del Hijo. Y éste realizsu misión bajo el aliento del Espíritu. “Este Espíritu es el mismo que se ha hecho presente en la encarnación, en lavida, muerte y resurrección de Jesús y que actúa en la Iglesia. [...] Por eso, todo lo que el Espíritu obra en los hombrey en la historia de los pueblos, así como en las culturas y religiones, tiene un papel de preparación evangélica [...]. L

acción universal del Espíritu no hay que separarla tampoco de la peculiar acción que despliega en el Cuerpo de Cristoque es la Iglesia. En efecto, es siempre el Espíritu quien actúa, ya sea cuando vivifica la Iglesia y la impulsa a anunciaa Cristo, ya sea cuando siembra y desarrolla sus dones en todos los hombres y pueblos, guiando a la Iglesia descubrirlos, promoverlos y recibirlos mediante el diálogo” (Rom 29).

Jesús para cumplir su misión:

Es “conducido por el Espíritu” para vivir en el desierto elcombate decisivo antes de comenzar la misión (Mt 4,1).

Es ungido por el Espíritu (He 10,38) cuando en el Jordán sehace presente en medio de su pueblo (Mt 3,16).

Con la fuerza del Espíritu (Lc 4,14) vuelve a Galilea e inauguraen Nazaret su predicación, aplicándose a sí mismo el pasajede Isaías “El Espíritu del Señor está sobre mí” (Lc 4,18).

Jesús va realizando los distintos pasos de su misión “inundadode gozo en el Espíritu” (Lc 10,21).

En el Espíritu entregó su vida (Heb 9,14) y por él le resucitó elPadre de entre los muertos (2 Co 13,4; Rom 1,3; 6,4; Ef 1,1920).

Él mismo lo promete como don que recibirán los creyentes (Jn7,38-39), como abogado y consolador (Jn 14,16.26).

Es sobre todo Pentecostés el acontecimiento en que se manifiesta el protagonismo del Espíritu en todo suesplendor. La Iglesia que nace de la acción del Espíritu en Pentecostés no puede ser más que una Iglesiaesencialmente misionera.

Por ello es necesario reconocerlo como protagonista de la misión, pues ésta se realiza bajo el aliento del EspírituCiertamente nada puede expresar con mayor precisión su acción en la misión de la Iglesia que considerarle comsu principal protagonista. Precede, acompaña y fecunda la labor del evangelizador.


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Catecismo BásicoEl Catecismo es el resumen de la doctrina de Jesucristy sirve para que aprendiendo su contenido practicándolo ames sobrenaturalmente a Dios y todas las personas creadas, y después de esta vidaterrena alcances la salvación y felicidad inefable quenunca jamás acabarán, y evites el infierno horrorosque no tiene fin.

El catecismo básico comprende:

La Señal de la Cruz El Gloria El Padre Nuestro Credo La Oración después de haber comulgado El Ave María La Salve Yo confieso Acto de Contrición Los Mandamientos Los Sacramentos


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Los Mandamientos son un camino para llegar al Cielo y ser felices. Cuando los cumplimos, vivimos en paz. A joven que le pregunta “Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?”, Jesús responde: “Squieres entrar en la vida, guarda los mandamientos”, y después añade: “Ven y sígueme” (Mt 19, 16). E

seguimiento de Jesucristo implica cumplir los mandamientos.

Los tres primeros mandamientos de la ley de Dios nos enseñan cómo debe de ser nuestra actitud para con Dioy los siete siguientes nos enseñan nuestra actitud hacia el prójimo, con los que nos rodean.

Los mandamientos de la ley de Dios son los siguientes:

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas

Este mandamiento nos dice que Dios debe ser lo másimportante en nuestras vidas, debemos amarlo,respetarlo y vivir cerca de Él. Esto lo podemos hacer

a través de la oración y los sacramentos.2. No tomarás el nombre de Dios en vano

Este mandamiento nos manda respetar el nombre deDios y todas las cosas sagradas. Para cumplir estemandamiento, debemos usar el nombre de Dios conmucho amor y respeto. Debemos de cuidar yrespetar todas las cosas que tienen que ver con Dios,así como respetar al sacerdote y a las personasconsagradas a su servicio.

3. Santificarás las fiestasEste mandamiento nos manda dedicar los domingosy los días de fiesta a alabar a Dios y a descansarsanamente. Para cumplir con este mandamiento,debemos ir a Misa todos los domingos y fiestas quela Iglesia e indique y celebrar el amor de Dios y todolo que ha hecho por nosotros.

4. Honrarás a tu padre y a tu madre

Este mandamiento nos manda honrar y respetar anuestros padres y a quienes Dios le da autoridad

para guiarnos y cuidarnos en nuestras vidas. Paracumplir este mandamiento, debemos escuchar,respetar y amar a los padres y a aquellas personasque tengan autoridad sobre nosotros (abuelos, tíos,sacerdotes, maestros, autoridad civil).

5. No matarás

Este mandamiento nos manda respetar nuestrapropia vida y la del prójimo, cuidando de la propiasalud, porque la vida humana es sagrada. Se trata

de no lastimar ni atentar contra la vida propia oajena, física o moral. Para cumplir estemandamiento, debemos servir a la vida cuidandonuestra salud, para no caer en vicios como ealcoholismo o la drogadicción. El suicidio es unatentado contra la propia vida. Con respecto a la vidade otros, debo evitar las críticas y el dar a conocer atodos los defectos ajenos, es decir, las calumnias. Eaborto es dar muerte a una vida en el vientre de lamadre.

6. No cometerás actos impuros

Este mandamiento nos manda conservar la purezadel cuerpo y del alma. Para cumplir con estemandamiento, debemos procurar la limpieza interiode nuestro cuerpo y de nuestra alma ya que es untesoro muy grande que debemos conservar.

7. No robarás

Este mandamiento nos manda respetar las cosas delos demás y utilizar las nuestras para hacer el bienTambién, nos manda respetar y cuidar la CreaciónPara cumplir este mandamiento, no debemosapropiarnos de lo que no sea nuestro y debemosevitar causar daño a lo que tienen los demásRespetar la Creación y usar las cosas para hacer e

bien. Pagar lo justo a las personas que empleo ycuando soy empleado cumplir con el trabajo para eque fui contratado.

8. No mentirás

Este mandamiento nos manda ser sinceros y nomentir. Nos pide decir siempre la verdad. Mentir esdecir algo falso, es engañar. Para cumplir estemandamiento, debemos decir la verdad y noengañar a los demás ni hablar mal de ellos.

MANDAMIENTOS


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9. No consentirás pensamientos ni deseosimpuros

Este mandamiento nos dice que no debemos pensarni desear cosas inmorales. Nos pide pureza decorazón para ver todas las cosas con los ojos de Dios.Para poder vivir este mandamiento, necesitamosvivir la virtud de la pureza. Esta virtud nos lleva a

respetar el orden establecido por Dios en el uso dela capacidad sexual a fin de vivir un amor humanomás perfecto. Practicar la castidad, cuidando lo que

vemos, lo que oímos, lo que decimos, etc. Cuidar ecorazón de todo aquello que lo pueda manchar.

10. No desearás los bienes ajenos

Este mandamiento nos manda ser generosos y nodejar lugar a la envidia en nuestros corazones. Parapoder cumplir este mandamiento debemos sefelices con las cosas que tenemos y no tener envidiasi alguien tiene más que nosotros. Disfrutar yagradecer lo que tenemos.

1. Oír Misa entera los domingos y fiestas de guardar.2. Confesar los pecados graves cuando menos una vez al año,

en peligro de muerte y si se ha de comulgar.

3. Comulgar por Pascua de Resurrección.4. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la

Iglesia.

5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.

Es una moral cristológica, es decir, Cristo es el centro y el modelo de la vida moral cristiana. La imitación deJesucristo está al alcance de todos, el Evangelio marca el camino, a través de las virtudes de la humildad, lamansedumbre, el amor, la sinceridad, etc. Además, se cuenta con muchas ayudas como son la gracia, lossacramentos, la oración, la Escritura, etc.

El imitar a Cristo no implica llegar a tener una vida sin defectos en poco tiempo, sino que debe ser un trabajoconstante. Este esfuerzo debe de estar orientado a pensar sentir, querer con la mente, la voluntad y el corazónde Cristo. La moral cristiana se apoya en la oración y se extiende por el apostolado. El apostolado es unaconsecuencia del amor y se vive a través del servicio a Dios y a los hombres por el amor. Por medio de él se vaconstruyendo un mundo mejor.

a. La moral cristiana es una moral vivida en la Iglesia. Si se ama a Cristo, se ama a la Iglesia fundadapor Él. No se puede amar a Cristo y no amar a Su Iglesia. Ella es el medio que Cristo escogió paraencontrarnos con Él.

b. Es la moral del amor. La vivencia interior de la moral cristiana exige una motivación en el amor. Ecristianismo es la religión del amor, del seguimiento de Cristo por amor y en el amor no se puede sermediocre.

Los cristianos deben conocerse por la vivencia del amor, tal como los primeros cristianos. El amor es radical; ose ama a Dios y al prójimo o se ama al “yo” y a sí mismo. Al final de la vida, el día del juicio seremos juzgadossegún el amor que vivimos.

MORAL CRISTIANA

MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA


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Los sacramentos son necesarios para la santificación personal, también son los actos litúrgicos más importantedentro de la vida de la Iglesia. Es necesario apreciar toda su importancia para nuestra vida. Son signos sensibleses decir signos exteriores que nos hacen conocer una realidad interior que no se ve con ojos humanos, sino co

los ojos de la fe, sólo por medio de la fe se puede comprender y aceptar lo profundo de su acción. Estos signosensibles dan a conocer y transmiten las gracias santificantes y sacramentales. Fueron instituidos por Cristo. Yse realizan mediante el ministro y quien lo recibe.

Los Sacramentos son:

El BAUTISMO es el sacramento por el cual elhombre nace a la vida espiritual, mediante la ablucióndel agua y la invocación de la Santísima Trinidad.

Materia: Agua verdadera y bendecida (fueradel caso de necesidad)

Forma: Las palabras, YO TE BAUTIZO EN ELNOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y DEL ESPIRITUSANTO.

Sujeto: La persona, (niño o adulto). Ministro: El ordinario es el obispo, el sacerdote

y el diácono. Mc 16,15-16; Mt 28,18-20; Jn 3,5-6; Mt 3,16.

La RECONCILIACIÓN es el sacramento en elcual se perdonan por medio de la absolución sacerdotal,

los pecados cometidos después del bautismo.

Materia: Pecados mortales y aún los veniales. Forma: Las palabras, "yo te absuelvo en

nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo"Jn 20, 22-23.

Ministro: El presbítero o sea el sacerdote. Sujeto: Toda persona bautizada.

La EUCARISTÍA es el sacramento en el cual, bajo

las especies de pan y vino, Jesucristo se hallaverdadera, real y sustancialmente presente, con sucuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.

Materia: pan de trigo ácimo, y el vino de uvapuro.

Forma: Las palabras con las que Cristo en lacena entregó su cuerpo y su sangre a losapóstoles, tal como se han conservado en elCanon de la Misa. Mt 26,26.

Ministro: El sacerdote. Sujeto: Toda persona bautizada y en estado de

gracia.

La CONFIRMACIÓN es el sacramento por el cuael bautizado queda fortalecido con el don del EspírituSanto para que, de palabra y de obra sea testigo de

Cristo y propague y defienda la fe. La confirmación espara nosotros lo que Pentecostés fue para los Apóstoles.

Materia: El sacramento de la Confirmación seadministra por la unción con el crisma en lafrente, que se hace con la imposición de lasmanos.

Forma: "Recibe por esta señal el don deEspíritu Santo".

Ministro: El Obispo es ministro ordinario

también el presbítero dotado de facultad por ederecho común o con el permiso del obispo. Sujeto: Cristiano bautizado en gracia antes de

recibirlo. "Entonces les imponían las manos yrecibían el Espíritu Santo" He 8,17.

La UNCIÓN DE LOS ENFERMOS es esacramento por el cual, mediante la unción con el óleobendecido y la oración del sacerdote, se le da a lapersona enferma la gracia de Dios para la salud

sobrenatural de su alma y la salud corporal. Materia: Aceite consagrado por el Obispo o po

el sacerdote en caso de necesidad. Forma: Las palabras de la oración que

acompaña la unción: "Por esta santa Unción ypor su bondadosa misericordia te ayude el Señocon la gracia del Espíritu conceda la salvación yte conforte en tu enfermedad. Amén. Stgo 5, 1315.

SACRAMENTOS


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Ministro: Todo sacerdote. Sujeto: El cristiano enfermo que reúna las

condiciones prescritas por el código de derechocanónico.

El MATRIMONIO es el sacramento que santificala unión del hombre y la mujer y les da la gracia para

que se amen y formen cristianamente a sus hijos. Jesúsbendice y santifica la unión de hombre y mujer siendo"signo y participación del misterio de unidad y amorfecundo entre Cristo y la Iglesia".

Materia: es el Si en cuanto donación total alotro.

Forma: es el Si en cuanto aceptación del otrocónyuge.

Ministro: Sacerdote. Sujetos: El hombre y la mujer bautizados que

cumplan con las condiciones para la validez delsacramento y que no sean impedidos por lo

prescrito por el Derecho Canónico. Mt 5,32; Mt19,6.

El ORDEN SACERDOTAL es el sacramento poel que algunos de entre los fieles quedan constituidosministros sagrados, al ser marcados con un carácteindeleble, y así consagrados y destinados a apacentar

el pueblo de Dios según el grado de cada uno,desempeñando en la persona de Cristo Cabeza lasfunciones de enseñar, santificar y regir".

Materia: imposición silenciosa de las manos. Forma: oración ritual del sacramento. Ministro: el Obispo. Sujeto: el varón bautizado que a juicio de

propio Obispo superior reúna las cualidadesrequeridas y no tenga ningún impedimento. Mt

28,16-20; 2 Tim 1,6; He 14,23.

Diferencias entre Sacramentos y Sacramentales ...

• Los sacramentos son de institución divina, los sacramentales son de institución eclesiástica.• Los sacramentos actúan por sí mismos, los sacramentales por impetración de la Iglesia.

• Los sacramentos son signos de la gracia, losacramentales son signos de la oración de la Iglesia.• Los sacramentos tienen como fin producir la gracique significan, los sacramentales sólo disponen para recib

la gracia (consiguen gracias actuales) y obtienen otroefectos espirituales.• Los sacramentos son necesarios para la salvación; losacramentales, no.

Entre los sacramentales hay una gran variedad doraciones. Los sacramentales aparecen en el catecism

bajo "Otras Celebraciones Litúrgicas": incluyen funeralesexorcismos, bendiciones de personas, consagración

bendición de objetos. También la religiosidad popular"veneración de reliquias, visita a santuarios

peregrinaciones, procesiones, el vía crucis, las danza

religiosas, el rosario, las medallas, etc." Otrosacramentales son la señal de la Cruz, el escapulario

las velas.


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UTENSILIOS, LUGARES Y PRENDAS LITÚRGICAS

Lugares del presbiterio

El presbiterio, como su nombre indica, es el lugar de

los presbíteros (sacerdotes). Desde este lugar elsacerdote realiza su triple ministerio:

• Profético: Desde el Ambón proclama laPalabra de Dios y la concreta para la vida de lacomunidad, en nombre de Jesucristo.

• Sacerdotal: Celebra los sacramentos y enespecial la Eucaristía en el altar. El altar es laparte más importante, consagrada por el Obispocuando se inaugura una Iglesia, es el lugar endonde se celebra la Eucaristía, se inmola a Cristo.Por este motivo al comenzar y al terminar laEucaristía el sacerdote lo besa.

• Real: El sacerdote preside la comunidad ennombre de Cristo desde la sede. La sede no esel sitio de descanso del sacerdote sino la cátedradesde donde “dirige en el servicio” a lacomunidad.

Objetos litúrgicos

• Altar: El altar representa a Cristo, por estemotivo es consagrado y es depositario dereliquias de mártires. Es la mesa sobre la que sedeposita el pan y el vino y se celebra elsacramento de la Eucaristía. Es el centro haciadonde converge todo en el templo cristiano.Situado en el presbiterio.

• Leccionario: Libro que contiene las lecturas de Antiguo y Nuevo Testamento que se proclamanen la celebración de la Eucaristía y de los demássacramentos. Su lugar propio es el Ambón

• Cáliz: Especie de copa o vaso elegante que seemplea en la celebración de la Eucaristía paracontener el vino que es consagrado.

• Patena: Plato o bandeja donde se coloca el panque es consagrado en la celebración de laEucaristía.

• Copón: El copón o píxide (cajita), cuyo aspectoes una mezcla de cáliz grande y de patena. Sirvepara conservar el pan eucarístico que se reservaen el sagrario para los enfermos y para laadoración de los fieles.

• Incensario: Se le denomina también turíbuloporque incienso, en latín es “tus, turis”. En eincensario se quema el incienso con el cual seinciensa el crucifijo, el altar, el leccionario, las


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imágenes, etc. La acción de incensar indicahonor u ofrenda.

• Custodia: También se le da el nombre deostensorio. La palabra custodia significa algopara guardar, proteger. En la custodia se colocael pan eucarístico para la adoración de los fieles.

Prendas litúrgicas

• Alba: Se trata de la túnica blanca, propia detodos los cristianos, y la cual se nos impone porprimera vez en la ceremonia del bautismo.Simboliza la nueva vida que se nos regala por elbautismo.

• Cíngulo: Se trata del cinturón con el cual elsacerdote se ciñe el alba.

• Estola: Se trata de una prenda que rodeando elcuello y pasando sobre los hombros, le quedaextendida sobre el pecho. Esta es exclusiva delsacerdote. Se le impone el día de su ordenación.Si la estola está extendida sobre el pecho elministro es un sacerdote, si está cruzada sobreel pecho es un diácono.

• Casulla: Se trata de una prenda litúrgica que seutiliza exclusivamente para la celebración de laEucaristía, ésta también es exclusiva delsacerdote, y al igual que la estola, laencontramos ornamentada y en distintos

colores.

Colores litúrgicos

Blanco Navidad, PascuaFiestas del Señor, de la Virgen y delos SantosCelebración de los sacramentos(Menos Confirmación)

Morado Adviento y CuaresmaCelebración de los entierros

Rojo Viernes Santo y Fiesta de los SantosMártiresPentecostés y Confirmaciones

Verde Tiempo Ordinario

Azul Fiesta de la Inmaculada Concepción

Símbolos episcopales

• La Mitra: Gorro compuesto por dos seccionestriangulares rígidas unidas entre sí por undoblez; de la cara posterior penden dos cintasllamadas ínfulas. Ornamenta así su cabeza parasignificar que representa a Aquel que es Cabezadel pueblo de Dios.

• El Báculo: (palo o cayado donde apoyarse) Esun bastón largo, que recuerda que el obispo es

el pastor de la diócesis, imagen del Buen PastorJesucristo.

• El Anillo: Signo de la fidelidad y del amor deobispo a la Iglesia.

• La Cruz Pectoral: Es una Cruz que cuelgasobre el pecho mediante una cadena alrededodel cuello

• Solideo: (a Dios solo; porque se quita solo anteel Santísimo). Casquete, generalmente de seda

que pueden usar los sacerdotes (solideo negro)usan los obispos (solideo Morado), LosCardenales (Solideo Purpura) y el Papa (SolideoBlanco)

• El Palio: Pequeña estola de lana blanca con seiscruces negras a su alrededor que reposa sobrelos hombros de los arzobispos y que es signo desu autoridad y de su comunión con la sede deRoma, se pone sobre la casulla.


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Cuando hablamos de Semana Santa, solemos referirnos a la semana completa, entre los dos Domingosolemnes, el de Ramos y el de Pascua. Así parece entenderlo también la letra de los libros litúrgicos. Nuestrpueblo reduce muchas veces la Semana Santa a solos los días que el calendario tiñe de rojo. Pero seríabueno precisar que los libros litúrgicos distinguen en la Semana Santa dos bloques que, al menos desde epunto de vista pastoral, debería tenerse en cuenta.

• Los primeros días, de domingo a jueves, son días que pertenecen a la Cuaresma y, por tanto, participan dsu sentido y es necesario vivirlos y celebrarlos en el marco cuaresmal.

• La tarde del Jueves Santo, con la celebración de la Misa Vespertina de la Cena del Señor, la Iglesia inicia lacelebración del Triduo Pascual, en el que se conmemoran los grandes misterios de la Redención. Tendrá s

culmen en la Vigilia Pascual y concluirá litúrgicamente en el rezo de las Vísperas del día de la Santa PascuaEste período de tiempo se denomina justamente el Triduo del Crucificado, Sepultado y Resucitado; se llamtambién Triduo Pascual, porque con su celebración se hace presente y se realiza el Misterio de la Pascua, edecir, del tránsito del Señor de este mundo al Padre. En esta celebración del Misterio, por medio de los signolitúrgicos y sacramentales, la Iglesia se une, en íntima unión con Cristo, su Esposo.

DOMINGO DE RAMOS

Tanto la entrada triunfante del Señor en Jerusalén como su Pasiónredentora son los dos elementos del Misterio Pascual que deben seresaltados y evidenciados tanto en la forma celebrativa como en lacatequesis que se dé al Pueblo de Dios. Es a través de su Muerteculminada en la Resurrección, como Cristo es constituido Redentor delos hombres. Los libros litúrgicos nos hablan de la gloriosa Pasión deSeñor.

Elementos celebrativos que habría que acentuar

1. Bendición de los Ramos. Es innegable la importancia que tienen la devoción de nuestro pueblo cristiano este hecho de lBendición de Ramos. La Iglesia, en su tradición, la recomienda yfomenta, aunque con acentuaciones distintas. Esta bendición serealiza en vistas a la procesión que se realizará inmediatamentedespués. El ramo debe considerarse como el elemento con quaclamamos a Jesús como señor de nuestra vida.

2. Procesión solemne en honor de Cristo Rey. El sentido de esta procesión es el reconocimiento dCristo como Rey y Señor que, a través de su Muerte y Resurrección, nos ha alcanzado a salvación. S


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conmemora la Muerte redentora en un Domingo, día de la Resurrección: dos elementos que deberán seresaltados en la catequesis y en la celebración. El pueblo lo hace imitando las formas y gestos realizados polos niños judíos cuando Jesús entró en Jerusalén. Este reconocimiento no puede ser solamente un gestoexterno de cantos y signos aclamatorios; debería proyectarse en una repercusión concreta, en una auténticconversión al Señor, elemento central de la Cuaresma, en cuyo marco se celebra este acontecimiento festivo

3. Para la conmemoración de la entrada del Señor en Jerusalén, además de la procesión solemneel Misal Romano ofrece otras dos posibilidades, no para fomentar la comodidad y la facilidad, sino en

previsión de las dificultades que pueden impedir la organización de la Procesión. Una forma es laconmemoración de la entrada solemne cuando no se hace la procesión fuera del templo; la otra, es la entradsencilla, que ha de hacerse en todas las Misas de este Domingo.

4. Proclamación de la Pasión gloriosa del Señor. Especial relieve deberá darse a la celebración de laPalabra de la Misa de este Domingo, sobre todo a la proclamación de la historia de la Pasión del Señor, eel texto de uno de los Evangelistas sinópticos. Según la tradición de la Iglesia esta proclamación se hace coal menos tres lectores; si no hay clérigos, la Pasión es proclamada por laicos, en cuyo caso la partcorrespondiente a las palabras de Cristo las proclama el Presidente.

5. Procesión sin Misa. El Misal Romano prevé que, cuando no se pude realizar la Celebración Eucarística, shaga al menos la Procesión y una Liturgia de la Palabra que ponga de relieve los acontecimientos celebradosla entrada triunfante del Señor en Jerusalén, el reconocimiento que hace la asamblea celebrante de Cristocomo su Rey y la Pasión gloriosa del Señor.

Elementos y signos celebrativos del Triduo Pascual

1.

El ayuno pascual de los dos primeros días, Viernes y Sábado Santos. Obligatorio el Viernes y

recomendado vivamente el Sábado.2. Celebración de la Liturgia de las Horas, especialmente del Oficio de Lecturas del Viernes y SábadSantos, como forma de meditación y contemplación de la Pasión, Muerte y Sepultura del Señor, en espera deanuncio de la Resurrección.

3. Preparación de los Ministros. Las celebraciones de estos días, por ser distintas y especiales en scontenido sacramental y en su forma ritual, requieren una especial preparación catequética y técnica. Los quelas presiden, como también los ministros y colaboradores deberán ser instruidos cuidadosamente en lo que debehacer y, sobre todo, en el contenido espiritual y litúrgico de lo que van a realizar en esas celebraciones.

4. Celebraciones litúrgicas y Devociones populares. Es frecuente que nuestros fieles expresen en

estos días su fe a través de prácticas devocionales, algunas de ellas muy encarnadas en la tradición religiosapopular.


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Conmemoramos sacramentalmente la ofrenda que Jesús hizode un vez para siempre, al Padre para la salvación de toda lahumanidad; Celebramos la entrega que el Señor hace a suapóstoles y, en ellos, a todos nosotros, entregándonos en laEucaristía su Cuerpo que va a ser entregado y su sangre quserá derramada por nuestra salvación; Es la institución desacerdocio ministerial; y finalmente, el precepto de la caridady del amor mutuo que el Señor nos entrega, acompañado desu ejemplo de servicio lavando los pies de sus discípulos.

Elementos celebrativos a considerar

1. La Celebración Eucarística de la cena del Señor deberá celebrarse en horas de la tarde. La precisión horari

deberá someterse a un criterio pastoral.2. Lavatorio de pies. La tradición litúrgica ha unido este hecho con el día de la entrega de Jesús que no vino ser servido sino a servir y que nos exige que sepamos ponernos mutuamente en actitud de servicio a losdemás.

3. Comunión de los enfermos. En la tradición de la Iglesia hacer participar en la Cena del Señor, por medio dla Comunión, a los impedidos, es decir, enfermos, ancianos, encarcelados. Se nos recomienda que este díse asuma esta tradición; Será muy conveniente que los diáconos, acólitos o ministros extraordinarios llevela Eucaristía a la casa de los enfermos que lo deseen, tomándola del altar en el momento de la Comuniónde la Misa, indicando de este modo su unión más intensa con la Iglesia que celebra.

4.

El traslado y la reserva del Santísimo Sacramento. La reserva del Pan consagrado tiene ordinariamente comobjetivo la Comunión de los enfermos y la adoración privada del Sacramento de la presencia real. Hoy se

reserva para la Comunión del Viernes Santo, día que no se celebra la Eucaristía, y para la adoracióncomunitaria y personal. Las normas litúrgicas recomiendan sobriedad tanto en el lugar de la reserva comen los cantos y otras expresiones de culto.

5. Oleos para la administración de los Sacramentos. En los días últimos de la Cuaresma el Obispo, rodeado desu Presbiterio, bendice los Oleos.

El contenido central de la celebración del Viernes Santo es lainmolación de Cristo, nuestra Víctima Pascual.

La Iglesia medita la Pasión y Muerte de Jesús, que ahora estáresucitado y glorioso, venerando el signo sagrado de la Cruz,conmemorando su nacimiento del costado de Cristo muerto,intercediendo por la salvación de todo el mundo y participandosacramentalmente de los méritos de la Muerte redentora a travésde la Comunión.Hoy no se celebra la Eucaristía, pero sí la comunidad celebranterecibe, dentro de la Acción Litúrgica, la Comunión, como medio deunirse y participar en los méritos de Jesús muerto y resucitado pornosotros.

VIERNES SANTO

JUEVES SANTO


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1. Como no se celebra la Eucaristía, deberíaacentuarse la Celebración de la Palabra de Dios.

2.

Ayuno sagrado. El Viernes de la Pasión delSeñor es día obligatorio de penitencia para toda laIglesia, por medio de la abstinencia y del ayuno. Elsentido bíblico y cristiano del ayuno no es ni paraaumentar ni para expresar tristeza, sino paradedicarse más intensamente a la meditación y a laoración.

3. Acción Litúrgica de la Pasión delSeñor. Ha de celebrarse en horas de la tarde.

Aunque se indica como criterio que sea al rededorlos de las 15 horas, coincidiendo con la hora de lamuerte de Jesús según el relato de Juan. El esquemade esta celebración tiene la dinámica y la estructurade la Liturgia de la Palabra, enfatizando más algunosde sus aspectos y añadiendo otros para subrayar loque en ese momento se conmemora. Después de laslecturas bíblicas, que deberán hacerse en su

integridad y de la homilía del Presidente, se hará laOración de los Fieles u Oración Universal, esta vezmás desarrollada que en las celebracionesordinarias: se pide a Dios que la muerte redentoradel Señor aproveche, como salvación, a la Jerarquía

y a las comunidades eclesiales, a los gobernantes demundo, a los judíos, etc. La adoración de la Cruzdeberá hacerse con el esplendor digno de la gloriadel misterio de nuestra salvación; tanto la invitaciónal mostrar la Cruz como la respuesta del pueblo,hágase con canto y no se omita el silencio dereverencia que sigue a cada una de las postraciones

4. Ejercicios Piadosos. La Iglesia nosrecomienda buscar un sano equilibrio entre estasexpresiones piadosas de la fe y la celebraciónlitúrgica y sacramental de esta misma fe. La Iglesianos enseña que las celebraciones litúrgicas están poencima de los ejercicios piadosos, pero tambiénreconoce que muchas costumbres popularesvinculadas con las celebraciones del tiempo pascuasuscitan una mayor participación popular que lasmismas celebraciones litúrgicas.

El Sábado Santo la Iglesia permanece junto al Sepulcro de su Señor, meditando su Pasión, su Muerte, suDescenso a los infiernos y esperando, en la oración y el ayuno, su Resurrección. Como no se celebra la Eucaristíani se administran otros sacramentos, suele afirmarse que este día es alitúrgico, aunque el término no lo sea detodo exacto. Se los señalan algunos de estos elementos: Liturgia de las Horas con participación del pueblo,sobre todo en el Oficio de Lectura y en los Laudes. Por ser un día centrado en el Señor Jesús, se recomiendacomo posibilidad la veneración plástica de imágenes del Señor crucificado, o sepultado o descendiendo a losinfiernos. El Descenso del Señor a los abismos, devoción tan querida y venerada por las Iglesias orientales,puede resultar novedad para algunas de nuestras comunidades, pero también puede ser oportunidadprivilegiada de una buena catequesis y, mejor aún, de una vivencia de esta verdad que confesamos cada vez

que rezamos el Credo.

SÁBADO SANTO


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Durante la Vigilia Pascual, madre de todas las santas vigilias, laIglesia espera la Resurrección del Señor y celebra losSacramentos de la Iniciación Cristiana, como medio de asimilael contenido del Misterio Pascual del Señor.

Esta noche fue cuando los judíos fueron liberados de la esclavitudde los egipcios, y cada año fue recordado ese acontecimientosalvador, protagonizado por Dios, como un memorial. Esaliberación era anuncio de una liberación más profunda y total queel mismo Dios iba a realizar a través de su Hijo que, superandola muerte, salió en esta noche victorioso del sepulcro. El Señor,muerto y resucitado por nosotros, es el origen de nuestrasalvación y es también el fundamento de nuestra fe y de nuestraesperanza. Esa salvación y esa vida se nos entregan y comunican

a través de los Sacramentos. Por esa razón es el momento másoportuno para la recepción de aquellos Sacramentos de laIniciación que, además de hacernos hijos de Dios, confirman yrobustecen nuestra vida cristiana.


1.

Se trata de una Vigilia nocturna. Por

tanto, no debe escogerse ni una hora tan tempranaque la Vigilia empiece antes del inicio de la noche, nitan tardía que concluya después del alba deldomingo. Por otra parte, se debe evitar presentar la

Vigilia Pascual como una celebración del SábadoSanto: aunque cronológicamente se realice elSábado, forma parte de la Liturgia del Día de la SantaPascua.

2. Estructura y partes de la VigiliaPascual. La celebración consta de cuatro partesbien determinadas en su estructura celebrativa y ensu contenido: Liturgia de la Luz o Lucernario; Liturgiade la Palabra; Liturgia Bautismal y LiturgiaEucarística.

3. Celebración de la Liturgia de la Luz.Los libros litúrgicos nos hablan de preparar, encuanto sea posible, una hoguera cuyo resplandordisipe las tinieblas e ilumine la noche. Igualmente sedeberá preparar el Cirio de modo que se resalte la

veracidad del signo: que sea grande en proporcióndel templo, que esté adornado de signos que hagan

patente su significado, que en manera alguna seaficticio: que todo ayude a evocar realmente queCristo como la Luz del mundo. Momento importanteserá el canto del Pregón Pascual, por ser síntesismaravillosa y lírica del Misterio Pascual de Cristo enla Historia de la Salvación.

4. Liturgia de la Palabra. Se sigue eesquema tradicional romano en su estructuraproclamación de la lectura, meditación a través deSalmo Responsorial o a través de un eventuasilencio de la asamblea celebrante; y oración colectacantada por el Presidente.

5. Liturgia Bautismal. La Pascua de Cristo yla nuestra se celebra ahora en el Sacramento. Estose manifiesta más plenamente cuando se tiene laIniciación Cristiana de Adultos o al menos, el Bautizode los Niños. Si no hay Bautizos de adultos o niñosse hace la Bendición del Agua para la aspersión dela asamblea. La Renovación de las Promesas

VIGILIA PASCUAL


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Bautismales, hecha por toda la asamblea, deberá serun momento muy importante de esta parte de la

Vigilia. Los fieles recuerdan su Bautismo y renuevan,en el marco de la celebración pascual, sucompromiso con Cristo y su Evangelio.6. Liturgia Eucarística. Esta cuarta parte dela Vigilia es su punto culminante, porque la santísima

Eucaristía es el Sacramento pascual por excelenciamemorial del Sacrificio de la Cruz, presencia deCristo Resucitado, consumación de la IniciaciónCristiana y pregustación de la Pascual eterna. Esconveniente que en la Comunión de la Vigilia Pascuase alcance la plenitud del signo eucarístico, es decirque se administre el sacramento bajo las especies depan y de vino.

La Liturgia llama a este día la Solemnidad de las Solemnidades, ya que en el celebramos y hacemos presente aSeñor, muerto y resucitado por nosotros en los Sacramentos pascuales. La Celebración Eucarística de hoy deberá

revestir la máxima solemnidad. Vivir la verdad del Señor resucitado en medio de nosotros no es sólo recordarlasino más bien experimentarla a través de la recepción de los Sacramentos. Así se explica la preocupación(precepto) de la Iglesia de que todos sus fieles se acerquen durante estos días a los Sacramentos de laReconciliación y de la Comunión.


El primero, el Cirio Pascual, que deberá presidir, junto al ambón o cerca del altar, las celebraciones litúrgicas deste día y de todo el Tiempo Pascual. Se recomienda la aspersión del Agua Bautismal durante el rito penitenciaal inicio de la Misa, con la forma ritual indicada en el Misal Romano. El canto del Aleluya deberá ser resaltadotanto en la Misa como en las demás celebraciones litúrgicas.

DÍA DE PASCUA


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María fue elegida para lasingularísima y trascendentamisión de ser la Madre de CristoRey y Mediadora universal de todalas gracias.

Ella fue la primera misionera, aúnantes que el mismo Cristo, allevarlo en su seno y darlo aconocer al mundo. Hoy, Ellacontinúa dando a conocer a su Hijoa los hombres, y es guía y modelo

de los misioneros, por eso ellamada también "Estrella de laEvangelización". Fue Ella la queacogió con fe la Buena Nueva de lasalvación, transformándola enanuncio, canto, profecía.

María estuvo presente en ecomienzo de la misión, enPentecostés, junto a lo

Apóstoles, cuando nacía la Iglesi

misionera. "Ella presidió con suoración el comienzo de laevangelización bajo el influjo deEspíritu Santo".

María, es Madre y Reina de lo Apóstoles y acompañó desde einicio el camino heroico de lomisioneros. Hoy inspira a locreyentes imitarla en la solicitudpremurosa y solidaria por el vasto

campo de la actividad misioneraMaría está presente dondequiera que la Iglesia lleva a cabo la actividad misionera entre los pueblos: presentecomo Madre que coopera a la regeneración y formación de los fieles; presente como 'Estrella de laevangelización', para guiar y consolar a los heraldos del Evangelio y sostener en la fe a las nuevas comunidadecristianas que surgen del anuncio misionero por la potencia de la Palabra y la gracia del Espíritu Santo. Lapresencia e influencia de la Madre de Jesús han acompañado siempre la actividad misionera de la Iglesia. Y cadauno de los pueblos, al acoger a María como Madre, enriquece el culto y la devoción a Ella con nuevos títulos yexpresiones que responden a las propias necesidades y a la propia alma religiosa. Muchas de estas comunidadecristianas, fruto de la obra evangelizadora de la Iglesia, han encontrado en el amor filial a la Madre de Jesús eauxilio y consuelo para perseverar en la fe durante los períodos de prueba y persecuciones.


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Oraciones Básicas

Ave María

Dios te salve, María, llena de gracia. El Señor escontigo. Bendita tú eres entre las mujeres y benditoes el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros,pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.

Amén.

Salve

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia. Vida,dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ticlamamos los desterrados hijos de Eva. A tisuspiramos, gimiendo y llorando, en este valle delágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra: vuelvea nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despuésde este destierro muéstranos a Jesús, fruto benditode tu vientre. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulcesiempre Virgen María!

Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para queseamos dignos de alcanzar las promesas de NuestroSeñor Jesucristo. Amén.

Acordaos

Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamásse ha oído decir que ninguno de los que han acudidoa vuestra protección, implorando vuestro auxilio,haya sido desamparado. Animado por esta confianza,a Vos acudo, oh Madre, Virgen de las vírgenes, y

gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo acomparecer ante Vos. Oh Madre de Dios, nodesechéis mis súplicas, antes bien, escuchadlas yacogedlas benigna mente. Amén.

Bendita sea tu pureza

Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, puestodo un Dios se recrea, en tan graciosa belleza.

A ti celestial princesa, Virgen sagrada María, tofrezco desde este día alma, vida y corazón.Mírame con compasión, no me dejes, Madre mía Amén.

Bajo tu amparo

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Diosno desprecies nuestras súplicas en las necesidadesantes bien líbranos de todo peligro, oh Virgengloriosa y bendita. Amén.

Ofrecimiento a la Santísima Virgen

¡Oh Señora mía! ¡Oh Madre mía! Yo me ofrezcoenteramente a ti y en prueba de mi filial afecto teconsagro en este día y para siempre, mis ojos, mioídos, mi lengua, mi corazón; en una palabra, todomi ser. Ya que soy todo tuyo Oh Madre de bondadguárdame y defiéndeme como a pertenencia yposesión tuya. Amén.

Regina Coeli

Se reza en lugar del Ángelus en el Tiempo

Pascual desde la Vigila Pascual hasta emediodía del sábado de Pentecostés.

V. Alégrate, Reina del cielo; aleluya.

R. Porque el que mereciste llevar en tu seno; aleluya

V. Ha resucitado, según predijo; aleluya.

R. Ruega por nosotros a Dios; aleluya. V. Gózate y alégrate, Virgen María; aleluya.

R. Porque ha resucitado Dios verdaderamente;aleluya.

Oración

Oh Dios que, por la resurrección de tu Hijo, nuestro

Señor Jesucristo, te has dignado dar la alegría al

mundo, concédenos que, por su Madre, la Virgen

ORACIONES Y DEVOCIONES A LA VIRGEN MARÍA


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María, alcancemos el gozo de la vida eterna. Por el

mismo Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

Magníficat

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegrami espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado lahumillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:su nombre es santo, y su misericordia llega a susfieles de generación en generación.

El hace proezas con su brazo: dispersa a lossoberbios de corazón, derriba del trono a lospoderosos y enaltece a los humildes, a loshambrientos los colma de bienes y a los ricos losdespide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de lamisericordia -como lo había prometido a nuestrospadres- en favor de Abrahán y su descendencia porsiempre.

Se reza al mediodía durante todo el año,excepto en tiempo pascual que se sustituyepor el Regina Coeli.

V. El Ángel del Señor anunció a María,

R. Y concibió por obra del Espíritu Santo.

Avemaría.

V. He aquí la esclava del Señor.

R. Hágase en mí según tu palabra.

Avemaría.

V. Y el Verbo se hizo carne.

R. Y habitó entre nosotros.

Avemaría.

V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,

R. Para que seamos dignos de alcanzar lapromesas de Nuestro Señor Jesucristo.

Oración

Te suplicamos, Señor, que derrames tu gracia ennuestras almas para que los que, por el anuncio de

Ángel, hemos conocido la encarnación de tu HijJesucristo, por su Pasión y Cruz seamos llevados a lgloria de su Resurrección. Por el mismo JesucristoNuestro Señor. Amén.

Dulce Madre

Dulce Madre, no te alejes, tu vista de nosotros noapartes, ven con nosotros a todas partes y solonunca nos dejes. Ya que nos amas y proteges tantcomo verdadera Madre danos tu bendición y haz qunos bendiga el Padre, el Hijo y el EspírituSanto. Amén.

n e u


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Siete Dolores).

Así se reza el Rosario

Persignarse Acto de Contrición

Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, mepesa de todo corazón de haber pecado, porque teofendí a ti, que eres tan bueno y que tanto me amas,y a quien yo quiero amar sobre todas las cosas.Propongo firmemente, con tu gracia, enmendarme yalejarme de las ocasiones de pecar, confesarme ycumplir la penitencia. Confío en que me perdonaráspor tu infinita misericordia. Amén.

Abre señor mis labios, Y mi boca anunciará tu alabanza,Dios mío, acude en mi socorroNo tardes, Señor, en socorrermeEn cada misterio se reza: Un Padre Nuestro,Diez Ave Marías y Gloria. Y en seguida la

jaculatoria:• V. María Madre de gracia, Madre de

misericordia• R. En la vida y en la muerte ampárame gran

Señora “o”

• V. Mi corazón en amarte se ocupe• R. Y mis labios en alabarte Madre mía de

Guadalupe

Es un sacramental que nos ayuda en la oración, es arma poderosa entregada por la Virgen María, es recomendado por los Papas y rezado por innumerables santos.

HISTORIA DEL ROSARIO

Se dice usualmente que la práctica del rosario comenzó, cuando los laicos imitaban eoficio monástico (Breviario o Liturgia de la Horas) en el que los monjes oraban los 150Salmos. Los laicos, cuya mayoría no podía leer, sustituían 50 o 150 Ave Marías por losSalmos. Algunas veces usaban un cordón con un contador para llevar la cuenta exactaLa primera clara referencia del rosario se tiene de la vida de Santo Domingo (+ 1221)el fundador de la Orden de Predicadores o Dominicos. Él predicaba una forma de rosarioen Francia cuando la herejía albigense estaba devastando la fe en ese país. La Tradicióndice que la misma Santa Madre, pidió la práctica del rosario como un antídoto contra laherejía y el pecado.

Uno de los futuros discípulos Dominicos, Alain de Roche, comenzó a establecerFraternidades del Rosario, para promover el rezo del mismo. La forma del rosario quese reza hoy en día se cree que viene de esta época. Por siglos los santos y los papashan recomendado con insistencia el rosario, la mejor oración de la Iglesia después dela Misa y de la Liturgia de las Horas. No es de extrañar que sus mayores promotoresson los Dominicos.

Rosario significa una corona de rosas, un ramo espiritual dado a la Santa Madre. Algunas veces es llamado el Rosario Dominico, para distinguirlo de otros rosarios comooraciones (El Rosario Franciscano de los Siete Gozos, el Rosario Servita de los


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Al final se reza un Padre Nuestro y en seguida:

Oh, soberano santuario, Madre del Verbo EternoLibra Virgen del infierno a los que rezamos Tu SantRosario.

Emperatriz poderosa, de los mortales consuelo Ábrenos Virgen del cielo con una muerte dichosa

danos pureza de alma, ya que eres tan poderosa.Dios te salve, María Santísima, Hija de Dios Padre Virgen Purísima antes del parto. En tus manoencomendamos nuestra de para que la iluminesllena eres de gracia …

Dios te salve, María Santísima, Madre de Dios Hijo Virgen Purísima en el parto. En tus manoencomendamos nuestra caridad para que laalientes, llena eres de gracia …

Dios te salve, María Santísima, Esposa de DiosEspíritu Santo, Virgen Purísima después del partoEn tus manos encomendamos nuestra esperanzpara que la inflame, llena eres de gracia …

Dios te salve, María Santísima, templo y Sagrario dla Santísima Trinidad. Virgen concebida sin la culporiginal.

Dios te salve, Reina y Madre de misericordiavida, dulzura y esperanza nuestra; ¡Dios tesalve! A ti llamamos los desterrados hijos deEva. A ti suspiramos, gimiendo y llorando, eeste valle de lágrimas. Ea, pues, Señoraabogada nuestra, vuelve a nosotros tus ojomisericordiosos y, después de este destierromuéstranos a Jesús, fruto bendito de tuvientre. Oh clemente, oh piadosa, oh dulce

Virgen María. Ruega por nosotros, Santa Madrde Dios, para que seamos dignos y merecedore

de alcanzar las divinas gracias y promesas denuestro Señor Jesucristo.

Letanía Lauretana Señor, ten piedad - Señor, ten piedadCristo, ten piedad - Cristo, ten piedadSeñor, ten piedad - Señor, ten piedadCristo óyenos - Cristo, óyenos

Cristo escúchanos - Cristo escúchanosDios Padre celestial – Ten piedad de nosotros

MISTERIOS

MISTERIOS GOZOSOS (Lunes ySábados)

1. La encarnación del Hijo de Dios.2. La visitación de nuestra Señora a santa

Isabel.3. El nacimiento de nuestro

Señor Jesucristo.4. La presentación del Señor en el templo.5. El Niño perdido, hallado en el templo.

MISTERIOS DOLOROSOS (Martes y

Viernes)1. La oración de Jesús en el huerto.2. La flagelación de nuestro

Señor Jesucristo.3. La coronación de espinas.4. Jesús carga con la Cruz.5. Jesús es crucificado.

MISTERIOS GLORIOSOS (Miércoles y

Domingo)1. La gloriosa resurrección del Señor.2. La admirable ascensión del Señor a los

cielos.3. La venida del Espíritu Santo sobre los

apóstoles.4. La asunción de la Santísima Virgen a los

cielos.5. La coronación de nuestra Señora, Madre

de la Iglesia.

MISTERIOS LUMINOSOS (Jueves)

1. El bautismo de Jesús en el Jordán.2.

Las bodas de Caná.3. El anuncio del Reino.4. La transfiguración.5. La institución de la Eucaristía.


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Dios Hijo redentor del mundo - Tenpiedad de nosotrosDios Espíritu Santo - Ten piedadde nosotrosSantísima Trinidad que eres un soloDios - Ten piedad de nosotros Santa MaríaSanta Madre de Dios

Santa Virgen de las vírgenesMadre de CristoMadre de la IglesiaMadre de la divina graciaMadre purísimaMadre castísimaMadre siempre virgenMadre inmaculadaMadre amableMadre admirableMadre del buen consejo

Madre del CreadorMadre del Salvador Virgen prudentísima Virgen digna de veneración Virgen digna de alabanza Virgen poderosa Virgen clemente Virgen fielEspejo de justiciaTrono de la sabiduríaCausa de nuestra alegría

Vaso espiritual Vaso digno de honor Vaso de insigne devociónRosa místicaTorre de DavidTorre de marfilCasa de oro Arca de la AlianzaPuerta del cieloEstrella de la mañanaSalud de los enfermos

Refugio de los pecadoresConsoladora de los afligidos Auxilio de los cristianosReina de los ÁngelesReina de los PatriarcasReina de los ProfetasReina de los ApóstolesReina de los MártiresReina de los ConfesoresReina de las VírgenesReina de todos los Santos

Reina concebida sin pecado originalReina asunta a los CielosReina del Santísimo RosarioReina de la familiaReina de la paz.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundoperdónanos, Señor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundoescúchanos, Señor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, emisericordia de nosotros.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre deDios, no desprecies las oraciones que te

hacemos en nuestras necesidades; antes bienlíbranos siempre de todo peligro. ¡Oh, Virgengloriosa y bendita!, Ruega por nosotros; OhSanta Madre de Dios, para que seamos dignos dealcanzar las divinas gracias y promesas deNuestro Señor Jesucristo, Amén.

R UE GA P ORN O S OT R O S

R UE GA P ORN

O S OT R O S


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Rosario MisioneroCuando damos al SANTO ROSARIO una dimensiónMISIONERA, pedimos al mismo tiempo por todosnuestros hermanos del mundo, para que se extiendacada día más el Reino de Dios sobre la tierra. Ypedimos también por todos los MISIONEROS. ElRosario Misionero lo representamos con cinco coloresdivididos así:

• Con la decena VERDE, rezamos por la Iglesiaen ÁFRICA, para que una vez evangelizada,se convierta en evangelizadora. El color verdenos recuerda las grandes selvas de estecontinente.

• Con la decena ROJA, rezamos por los queformamos la Iglesia en AMÉRICA, para queseamos misioneros de Cristo. El color rojo nosrecuerda la sangre derramada por nuestros

mártires.• Con la decena BLANCA, rezamos por la

Iglesia en EUROPA, para que realice la unidaden un solo Señor, una sola fe y un solobautismo. El color blanco nos recuerda elcolor de piel de esta población y las vestidurasdel PAPA.

• Con la decena AZUL, rezamos porOCEANÍA, para que los habitantes de las islasingresen a la Iglesia y adquieran el espíritumisionero. El color azul nos recuerda el marque rodea este continente.

•

Con la decena AMARILLA, rezamos por losque viven en ASIA, para que todo elcontinente. Donde vive más de la mitad de lahumanidad, reciba la fe católica. El coloramarillo nos recuerda el color de piel de sugente.

Se reza de la manera tradicional cambiando laletanía y los misterios, y añadiendo la

jaculatoria:

María Reina de las Misiones

Ruega por el mundo

Letanía Misionera

Señor, ten piedad - Señor, ten piedadCristo, ten piedad - Cristo, ten piedadSeñor, ten piedad - Señor, ten piedadCristo, óyenos - Cristo, óyenosCristo, escúchanos - Cristo, escúchanosDios Padre que quieres que todos los hombres se salven -Ten piedad de nosotrosDios Hijo, Redentor del mundo, que sufriste la muerte enla Cruz por todos - Ten piedad de nosotros

Dios Espíritu Santo que atraes a los hombres al conocimiento de laverdad - Ten piedad de nosotrosSanta María Reina de las Misiones - Ruega por el mundo

Virgen de Guadalupe – Ruega por el mundoSan Pedro - Ruega por el mundoSan Pablo - Ruega por el mundoSan Francisco Xavier - Ruega por el mundoSanta Teresita del Niño Jesús - Ruega por el mundoSan Marcos - Ruega por África

San Agustín de Numidia - Ruega por ÁfricaSan Carlos de Foucauld - Ruega por ÁfricaSantos Mártires de Uganda - Rueguen por ÁfricaBeata Marie-Clémentine Anuarite - Ruega por ÁfricaSan Francisco Solano - Ruega por AméricaSanta Rosa de Lima - Ruega por AméricaSan Martín de Porres - Ruega por AméricaSan Felipe de Jesús - Ruega por AméricaSanto Toribio de Mogrovejo - Ruega por AméricaSan Pedro Claver - Ruega por AméricaSan Juan Diego – Ruega por AméricaSan Rafael Guízar y Valencia – Ruega por AméricaSantos y beatos mártires de América – Rueguen por América

Santos y beatos del nuevo mundo – Rueguen por AméricaSantos Cirilo y Metodio – Rueguen por EuropaSan Agustín de Canterbury - Ruega por EuropaSan Bonifacio de Alemania - Ruega por EuropaSan Patricio de Irlanda - Ruega por EuropaSan Rimigio de Reims - Ruega por EuropaSan Leandro de Sevilla - Ruega por EuropaSan Christian Rey de Dinamarca - Ruega porEuropaSan Damián de Molokai - Ruega por OceaníaSan Pedro Chanel - Ruega por OceaníaEstrella del mar - Ruega por OceaníaSantos y beatos de las innumerables Islas – Rueguen por Oceanía

San Andrés - Ruega por AsiaSanto Tomás - Ruega por AsiaSan Juan Brito - Ruega por AsiaSantos Mártires de Corea – Rueguen por AsiaSantos Pablo Miki y compañeros mártires de Japón – Rueguen po AsiaSantos Andrés Dung-Lac y compañeros mártires de Vietnam Rueguen por AsiaSan Pablo Chong Ha-Sang – Ruega por AsiaSan Valentín de Berriochoa – Ruega por AsiaSan Teófano Vénard - Ruega por AsiaSantos Francisco Fogolla Gregorio Maria Grassi – Rueguen por AsiSan José Freinademetz – Ruega por Asia

Santa Teresa de Calcuta – Ruega por AsiaSantos y beatos mártires de Asia – Rueguen por Asia

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, perdónanosSeñor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, escúchanosSeñor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, en misericordide nosotros.


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Acto de contrición

Pésame Dios mío y me arrepiento de todo corazón dehaberos ofendido. Pésame por el infierno que merecíy por el cielo que perdí, pero mucho más me pesaporque pecando ofendí a un Dios tan bueno y tangrande como vos. Antes querría haber muerto quehaberos ofendido; y propongo firmemente no pecar

más y evitar todas las ocasiones próximas de pecado. Amén.

Guía: Madre Dolorosa.Fieles: Ruega por nosotros.

Primera estación (Lc 2, 33-5)

En esta primera estación se contempla laprofecía del santo anciano Simeón.

Considera, alma mía, el gran dolor de la VirgenSantísima al oír las tristes palabras que el ancianoSimeón profetizó referentes a la Pasión y Muerte delNiño Jesús.

Oh, Madre afligida. Por el dolor con que fuiste tanatormentada en tu alma te suplico me des lágrimasde verdadera contrición, para que sea meritoria lacompasión que siento por tus dolores.

(En cada estación se reza)

Dios te salveGuía: Madre Dolorosa.

Fieles: Ruega por nosotros.

Segunda estación (Mt 2, 13-15)

En esta segunda estación se contempla lahuida a Egipto.

Considera, alma mía, el agudo dolor de la VirgenMaría al recibir de San José el mensaje del ángel

que debían huir de noche a Egipto para salvar al NiñoDios de la matanza decretada por Herodes.Oh, Madre afligida. Por el dolor que sentiste al hui contu Hijo a Egipto, te suplico me des la gracia para huirsiempre de las ocasiones de pecar.

Tercera estación (Lc 2, 41-51)

En esta tercera estación se contempla lapérdida de Jesús en el Templo.

Considera, alma mía, el intenso dolor de la Virgen Maríacuando vio que había perdido a su amado Hijo, por lo cualo buscó durante tres días con inconsolable aflicción.

Oh, Madre afligida. Por el dolor que tuviste al perder a tHijo, te suplico me alcances la gracia para que lo busquehasta hallarlo en el templo de mi alma.

Cuarta estación (Jn 19, 17)

En esta cuarta estación se contempla eldolorosísimo encuentro de la Virgen Santísimacon su Hijo Divino.

Considera, alma mía, el agudísimo dolor de la Virgen Maríal encontrarse con su Divino Hijo, cuando llevaba lpesada Cruz hacia el monte Calvario para ser crucificaden ella por nuestra salvación.

Oh, Madre afligida. Por el dolor con que viste a tu Hijocargado con la Cruz, te suplico me des la gracia parseguirlo, llevando con paciencia la Cruz de mis trabajos.

Quinta estación (Jn 19, 25-27)

En esta quinta estación se contempla lacrucifixión y muerte de Jesús.

Considera, alma mía, el penetrante dolor de la VirgeMaría cuando vio a su Hijo clavado sobre el duro maderode la Cruz, y morir derramando sangre por todo ssacratísimo Cuerpo.


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Oh, Madre afligida. Por el dolor con que vistecrucificar a tu Divino Hijo te suplico me des la graciapara que, mortificando mis pasiones, viva siemprecrucificado con Cristo.

Sexta estación (Jn 19, 38)

En esta sexta estación se contempla el

descendimiento de Jesús de la Cruz.Considera, alma mía, el agudísimo dolor que traspasóel corazón de la Virgen María al recibir en sus brazosel cuerpo muerto de Jesús, cubierto de sangre y todoÉl despedazado.

Oh, Madre afligida. Por el dolor que recibiste al teneren tus brazos, llagado y destrozado, el cuerpo de tuHijo en el sepulcro, te suplico me alcances la graciade recibirlo dignamente en la Sagrada Comunión.

Séptima estación (Mt 27, 59-61)

En esta séptima estación se contempla lasepultura de Jesús.

Considera, alma mía, los sollozos que exhalaría el corazóafligido de la Virgen María, al ver a su amado Jesúcolocado en el sepulcro.

Oh, Madre afligida. Por el dolor con que dejaste el cuerpde tu Hijo en el sepulcro, te suplico me des la gracia paraborrecer el pecado y vivir muerto a los gustos del mundo

Oración final:

Te rogamos, Señor Nuestro Jesucristo, que sea nuestrintercesora, cerca de tu clemencia, ahora y en la hora dnuestra muerte, la Bienaventurada Virgen María, tu Madrecuya sacratísima alma fue traspasada por el cuchillo del doloen la hora de tu Pasión.

Te lo pedimos por Ti, Cristo Jesús, Salvador del mundo, qucon el Padre y el Espíritu vives y reinas por los siglos de losiglos. Amén.

Se rezan tres Ave María.

Guía: Madre Dolorosa.Fieles: Ruega por nosotros.

Este Rosario se reza el Viernes Santo después de la Celebración de la Muerte del Señor. Se reza eSantísimo Rosario como de costumbre, solamente que los misterios son Dolorosos, y se realizan dos oraciones, una

al principio y una al final.

ORACIÓN INICIAL

Oh Virgen, la más dolorosa del mundo después de tu Hijo, a cuyos dolores estuviste perpetuamente asociada: teruego que me alcances fortaleza para sufrir por mis pecados, como tú sufriste por los nuestros, a fin de que,crucificando mis pasiones y concupiscencias en la Cruz de Cristo, llevando la Cruz de mi deber por el camino de mvida, caminando en pos de mi Señor y perseverando constantemente a tu lado, oh Madre mía, al pie de la Cruz de tuHijo, viva siempre y muera contigo, redimido y santificado por la sangre preciosísima de nuestro Redentor. Tambiénte pido, por tus dolores, que oigas mi petición en esta novena y, si conviene, me la concedas.

ORACIÓN FINAL

Acuérdate, Virgen Madre de Dios, cuando estés en la presencia del Señor, de hablar en favor nuestro y que aparte suindignación de nosotros. Oh Santísima Madre, hazme esta gracia: fija en mi corazón con eficacia las llagas de Jesúscrucificado. Haz que de Cristo en mí lleve la muerte, que participe su pasión y suerte y medite en sus llagas apenadoPara que no arda en los eternos fuegos, defiéndeme tú, oh Virgen, con tus ruegos, en el día del juicio. Y tú, oh Cristoal salir yo de esta vida, por tu Madre querida, haz que llegue a la palma de victoria. Cuando mi cuerpo muera, hazque mi alma adquiera del paraíso la gloria.


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La Biblia en sencillas preguntas:

¿Qué es la Revelación?

La revelación es la manifestaciónque Dios ha hecho a los hombresde Sí mismo y de aquellas otras

verdades necesarias oconvenientes para la salvacióneterna.

¿Dónde se encuentra laRevelación?

La Revelación -también llamadaDoctrina cristiana o Depósito de lafe- se encuentra en la SagradaEscritura y en la Tradición.

¿A quién fue confiada laRevelación?

Jesucristo confió la Revelación a laIglesia Católica. Por medio de sus Apóstoles, por tanto, sólo laIglesia tiene autoridad paracustodiarla, enseñarla einterpretarla sin error.

¿Qué es la SagradaEscritura?

La Sagrada Escritura es la Palabrade Dios puesta por escrito bajo lainspiración del Espíritu Santo. Alconjunto de los libros inspirados lollamamos Biblia.

¿Qué es la Tradición?

La Tradición es la Palabra de Dios nocontenida en la Biblia, sino transmitida

por Jesucristo a los Apóstoles y poréstos a la Iglesia.

Las enseñanzas de la Tradición estáncontenidas en los Símbolos oProfesiones de la fe (por ejemplo, elCredo), en los documentos de losConcilios, en los escritos de los SantosPadres de la Iglesia y en los ritos de laSagrada Liturgia.

¿Quién es el Autor de la Biblia?

El Autor principal de la Biblia es Dios.El autor secundario o instrumental dela Biblia es el escritor sagrado ohagiógrafo. Por ejemplo, Moisés, elprofeta Isaías, San Mateo, San Pablo,etc.

¿Qué es la Inspiración bíblica?

La inspiración bíblica es una graciaespecífica que concede el EspírituSanto, por la cual el escritor sagradoes movido a poner por escrito las cosasque Dios quiere comunicar a los demáshombres.

¿Cuáles son las propiedades dela Biblia?

Las propiedades de la Biblia son: La Unidad entre el Antiguo y el

Nuevo Testamento, y entre todaslas partes de todos los libros.

La Inerrancia (no contieneerrores en lo que atañe a nuestra

salvación) y la Veracidad(contiene las verdades necesariapara nuestra salvación).

La Santidad (procede de Diosenseña una doctrina santa y noconduce a la santidad).

¿Cómo se divide la Biblia?

La Biblia se divide en dos partes Antiguo y Nuevo Testamento. A su velos libros del Antiguo y NuevTestamento se dividen en: librohistóricos, didácticos y proféticos. Ycada libro se divide en capítulos versículos.

¿Qué contiene el AntiguoTestamento?

El Antiguo Testamento contiene lolibros inspirados escritos antes de lavenida de Jesucristo. Son 46. Los librohistóricos del Antiguo Testamento so21: Génesis, Éxodo, Levítico, NúmerosDeuteronomio (que forman ePentateuco), Josué, Jueces, Ruth, I II Crónicas o Paralipómenos, I y IEsdras (el 2º llamado tambié

Nehemías), Tobías, Judit, Esther, I y IMacabeos.

Los libros didácticos del AntiguoTestamento son 7: Job, Salmos,


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Proverbios, Eclesiastés, Cantarde los Cantares, Sabiduría yEclesiástico.

Los libros proféticos del AntiguoTestamento son 18: Los cuatroProfetas Mayores: Isaías,Jeremías (con Lamentaciones y

Baruc), Ezequiel, Daniel, y losdoce Profetas Menores: Oseas,Joel, Amós, Abdías, Jonás,Miqueas, Nahum, Habacuc,Sofonías, Ageo, Zacarías yMalaquías.

¿Qué contiene el NuevoTestamento?

El Nuevo Testamento contiene loslibros inspirados escritos después

de la venida de Jesucristo. Son 27.Los libros históricos del NuevoTestamento son 5: Los cuatroEvangelios (según San Mateo, SanMarcos, San Lucas, San Juan) y losHechos de los Apóstoles.

Los libros didácticos del NuevoTestamento son 21: Las 14Epístolas o Cartas de San Pablo:Romanos, I y II, Corintios,Gálatas, Efesios, Filipenses,

Colosenses, I y II Tesalonicenses,I y II Timoteo, Tito, Filemón yHebreos.

Las 7 epístolas o Cartas llamadascatólicas son: I y II de San Pedro:I, II y III de San Juan, la deSantiago y la de San Judas.

El único libro profético del NuevoTestamento es el Apocalipsis deSan Juan.

¿Qué es el Canon bíblico?

El Canon bíblico es el catálogo delos setenta y tres libros del Antiguoy del Nuevo Testamentos queforman la Biblia y que la Iglesia hadeclarado como divinamenteinspirados.

¿En qué período se escribió laBiblia?

Los libros del Antiguo Testamentofueron escritos entre el siglo XV y elsiglo II antes de Cristo.

Los libros del Nuevo testamentofueron escritos en la segunda mitaddel siglo I. Los Libros Sagrados seescribieron al principio en papiro ymás tarde en pergamino. El papiro esuna planta que abunda en Egipto, elpergamino es una piel de cabrito quepermite escribir por las dos caras.

Originalmente la Biblia estaba enrollos, es decir, largas fajas de papiroo de piel unidas en los extremos a dosbastones en torno a uno de los cualesgiraba.

¿Qué es la Hermenéutica bíblica?

La Hermenéutica bíblica es la cienciaque trata de las normas parainterpretar rectamente los LibrosSagrados. La Iglesia Católica es laúnica capacitada para interpretarauténticamente (con pleno derecho ysin posibilidad de equivocarse) laSagrada Escritura porque Dios leconfió solamente a Ella la misión deguardar, enseñar y aclarar a los fielessu Palabra.

¿Qué otras Biblias existen? Además de la Biblia católica, que es laúnica completa y verdadera, existenla Biblia Hebrea y las Bibliasprotestantes. La Biblia Hebrea sólocontiene treinta y nueve libros del AntiguoTestamento. Por tanto, rechazan sietelibros del Antiguo Testamento y todoslos del Nuevo Testamento que formanla Biblia católica. Los protestantes, por

su parte, admiten solamente el "libreexamen" es decir, que cada uno ha deleer e interpretar la Biblia a su manera,sin necesidad de someterse a laautoridad de la Iglesia. A las Bibliasprotestantes les suprimieron algunoslibros que están en la Biblia católica;además en los libros que conservan,modifican algunas palabras paraapoyar sus ideas erróneas. Además,carecen de notas y comentarios, no

tienen aprobación de la autoridad de lIglesia; muchas son editadas por la"Sociedades Bíblicas", algunas dicen"Versión del original llevado a cabo poCipriano de Valera y C. Reyna"; lmayoría de ellas suprime varios librodel Antiguo Testamento (SabiduríaJudit, Tobías, Eclesiástico, I y I

Macabeos, entre otros) y algunatambién suprimen libros del Nuev(Epístolas de Santiago, de San Pedro de San Juan).

¿Puede leerse cualquier Biblia?

No. Porque puede contener erroredoctrinales o morales. Para evitar esoerrores, un católico sólo debe leeBiblias con notas y explicacioneaprobadas por la Iglesia Católica, edecir, que tengan "Nihil Obstat" "Imprimatur".

¿Cómo leer la Biblia?

La Iglesia recomienda la lectura de laBiblia porque es alimento constantpara la vida del alma; produce frutode santidad, es fuente de oración, graayuda para la enseñanza de la doctrincristiana y para la predicación. EConcilio Vaticano II "exhorta a todo

los fieles con insistencia a que, por lfrecuente lectura de las Escriturasaprendan la ciencia eminente dCristo" (Constitución Dei Verbum, n25). Las disposiciones que se debetener para leer y estudiar la Biblia sonfe y amor a la Palabra de Diosintención recta, piedad y humildad paraceptar lo que Dios dice. Erecomendable leer los Evangeliodiariamente durante unos cuantominutos. San Jerónimo dice "Lee comucha frecuencia las divinaEscrituras; es más, nunca abandones llectura sagrada".

A la luz de las enseñanzas de lIglesia, la Biblia nos permitconocer el modo de salvarnos reconciliarnos, y eso sólo puedlograrse conociendo, amando encarnando la vida de Jesucristo.


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¿Qué es una secta?

Tratar de definir lo que es una secta es muy complejo. La primera de las dificultades que se nospresenta es lograr un acuerdo acerca de la manera más adecuada para referirse a estos gruposy el contenido que ha de darse al vocablo elegido. Cada día es más frecuente encontrar personasque eluden emplear el término "secta", sobre todo por considerar que conlleva una cargadespectiva que es preciso dejar de lado para un recto tratamiento del tema. Por esto, los nuevostérminos tales como "nuevas religiones", "nuevos grupos religiosos", "cultos", "movimientosreligiosos libres", etc...

La palabra "Secta", usualmente, se dice que viene del latín "sequor" (marchar detrás, seguir a unmaestro particular), como en "sector" (cortar, separar de un tronco principal), también se dice

viene de "secare"; sectar, cortar o de secedere; separarse. En cualquier de los casos está presentela idea de separación.

Dándole el sentido correcto al término "secta" podemos designar muchos de los grupos de losque hablamos, sin que conlleve un tinte despectivo. Si nos remontamos al siglo I, vemos comolos escritores romanos se referían a los cristianos como una secta judía: cristiano era aquel quese había separado del tronco histórico del judaísmo, adorando al Dios de Abraham, Isaac y Jacobsegún las enseñanzas de Jesucristo, Hijo Único de Dios. También se consideraban a los fariseoslos saduceos y los esenios como sectas.

Clasificación de las sectas

1. Sectas cristianas (Testigos, Mormones, Luz del Mundo, Adventistas, Asambleas de DiosBautistas, Nazarenos, Amistad Cristiana, Iglesia del Buen Pastor, etc.…) Propiamente dicho Las Asambleas de Dios no son una secta sino una red de comunidades pentecostalesindependientes que responden a las directivas de un consejo central. Sin embargo, en Méxicoestas comunidades asumen muchas características de una secta en la práctica y suelen serradicalmente adheridas a su pastor.

2. Sectas de espiritualidad oriental (los Hare Krishna, la Meditación Transcendental, eBrahma Kumaris, la Misión de la Luz Divina, los seguidores de Osho, los practicantes de zen,de yoga y de tai-chi, etc.…)

3. Sectas gnósticas y ocultistas (la Gran Fraternidad Universal, la Sociedad Teosófica, eNuevo Acrópolis, etc.…)

4. Sectas utópicas (la Iglesia de Cienciología, Danamhur, los Niños de Dios, la IglesiaUniversal y Triunfante, Findhorn, Esalen, etc.…)


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Algunos estudios estadísticos que nosconfirman el crecimiento de las sectas,son los siguientes:

• En América Latina, 400 personasabandonan la Iglesia Católica cada hora.

• En 1900 eran 250,000 los pertenecientes alas Sectas, para 1990 ya son 46 millones en América latina.

• En Guatemala el 25% de la población ya esevangélica.

• En El Salvador cerca del 30% ya no soncatólicos y han pasado a diversas Sectas.

• En Brasil, si sigue el mismo ritmo decrecimiento, para el 2050 la mitad de la

población será evangélica.• En México, en 1970 el total de protestantes

era 880,000, actualmente ya son cerca decinco millones.

• En Estados Unidos todas las Sectas tienen unaltísimo ritmo de crecimiento. Algunos llegan amás del 1000%.

Las nueve sectas más activas en Méxicoson:

1.

Los Testigos de Jehová

2. La Iglesia de Jesucristo de los Santos delos Últimos Días

3. La Iglesia de la Cienciología4. Los Adventistas del Séptimo Día5. La Luz del Mundo6. La Gran Fraternidad Universal7. La Meditación Transcendental8. Las Asambleas de Dios9. La Sociedad Internacional de Conciencia

Krishna (Hare Krishna)

1. ESTUDIA. Para dar razón de tu fe es necesario conocerla, haberla entendido y vivirla. 2. PREPÁRATE. Para la batalla de la fe es necesario estar armados. Conoce el Catecismo, la Biblia y tu fe. 3.

CONOCE LA DOCTRINA DE LAS SECTAS. La doctrina de los evangélicos y otros grupos protestantes es comoel queso gruyere sabe bien, pero está llena de huecos.

4. PREPÁRATE PARA SER TOLERANTE. Piensa que ellos tienen a veces, razones muy poderosas que los hacepensar de diferente manera que nosotros.

5. COMIENZA ORANDO. Pide la inspiración y la luz al Espíritu Santo.6. TOMA LA INICIATIVA. Pídele que no hable mal de tu Iglesia ni de los sacerdotes (respeto, ante todo). Pídele

que te platique un poco de sus creencias, de su fundador, de que lo motivo para entrar en dicha iglesia. Habla tú de lo

que a ti te convence y te atrae de la Iglesia Católica, de tus certezas de fe. 7. PREGUNTA. El mejor método para dialogar con los protestantes es preguntar, ya que tu iniciarás con tus preguntas

muchas reflexiones que tal vez la persona nunca se ha hecho.Los evangélicos, testigos de Jehová, mormones son buenos para debatir el tema que se saben de memoria, pero si lossacas de ahí, se vuelven vulnerables pues no conocen a profundidad la fe, sino que solo están condicionados a aprendede memoria lo que les enseñan sus pastores. Ponlo en el campo que a ti te interesa y que conoces. Acuerden un solotema y sobre él, dialoguen; nunca permitas que brinque de un tema a otro, (esa es su táctica), a ti solo te confundiráTen preparadas preguntas, Por ejemplo, ¿Cuándo fundó Cristo tu Iglesia? ¿Cuántas Iglesias fundó Cristo? ¿Conoces aprofundidad la historia de la Iglesia Católica? ¿Quién elaboró el canon de las Sagradas Escrituras? ¿Cuándo eras católico

¿Cómo dialogar con los hermanos separados?


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conocías y practicabas tu fe? ¿Qué apostolado realizabas cuando eras católico? Sólo habla con una persona, no permitasque entren en el diálogo, otras personas que generalmente acompañan a tu interlocutor.

8. DEJA ACTUAR A DIOS. Tu trabajo es establecer el puente de confianza, Dios es el único que puede tocar sucorazón. Si tú no estás convencido no podrás convencer a nadie.

9. AMA LA VERDAD. Si no sabes: di, “no sé…” y añade que la siguiente vez que se vean lo investigarás. No teavergüences de no saber algo, la humildad mueve más que la soberbia.Si te señalan errores de la Iglesia, reconócelos, pero aclara que el 100 % de los errores son humanos, y no deja de sepor eso la Iglesia de Cristo.

Preséntale otra cara de la verdad, el heroísmo de los mártires, el celo de sus misioneros, la caridad de tantas mujeresconsagradas al servicio de los pobres, etc.

10. INVITALO A TU IGLESIA. Tal vez esa persona nunca haya recibido esa invitación. Recuerda que el BuenSamaritano llevó al herido a la posada. Háblale a Jesús en la Eucaristía de él.

¡RESPETO, CARIDAD, TOLERANCIA Y AMOR AL PRÓJIMO!

CON LO QUE MÁS ATACAN A NOSOTROS LOS CATÓLICOS

La Cruz

¿Por qué los católicos adoran la Cruz?, No adoramosla Cruz material, sino “el misterio de la Cruz”, esdecir a Cristo que por nosotros murió en la Cruz. (1Co 1, 23).

La Eucaristía

¿Por qué los católicos comulgan? Porque así loordeno Jesús. “El que come mi carne y bebe msangre, vive de vida eterna, y yo le resucitaré en eúltimo día. Mi carne es comida verdadera y msangre es bebida verdadera” (Jn, 52-57).

“Después tomo el pan y, dando gracias, lo partió yse los dio a sus discípulos diciendo: Este es mcuerpo que será entregado por ustedes. Hagan estoen memoria mía …” (Lc 22, 19-20).

Hermanos de Jesús

¿Es cierto que María tuvo otros hijos aparte deJesús? La Biblia habla de hermanos de Jesús y node hijos de María: “Estaba todavía hablando con epueblo, cuando su madre y algunos parientes, queestaban afuera trataron de hablar con Él. Alguiendijo a Jesús: Mira tu Madre y tus hermanos están

afuera y preguntando por ti”. (Mt 12, 46-47).


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“¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama María su Madre? ¿No son sus hermanos Santiago, Simón, José yJudas? Y sus hermanas, ¿no están todas viviendo entre nosotros? ¿De dónde, pues, le viene todo esto? Nocreían en Él, todo lo contrario” (Mt 13, 55-56)La palabra hermano en la Biblia significa sobrino (Gén 11, 27), prójimo (Mt 5, 23), primo (Tob 7, 12), pariente(Tob 7, 10).

Además, si María hubiera tenido más hijos, Jesús no la hubiera encomendado a Juan. “Junto a la Cruz de Jesúsestaba su Madre, María la esposa de Cléofas, y María Magdalena. Jesús, al ver a la Madre y junto a Ella a su

discípulo que tanto amaba dijo a la Madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Después dijo al discípulo: Ahí tienes a tuMadre. Desde ese momento, el discípulo se la llevó a su casa (Jn, 25-27).

Por lo tanto, los “hermanos de Jesús” posiblemente fueron parientes más o menos cercanos a Él.

Imágenes

¿Por qué los católicos usan las imágenes y las estatuas, puesto que están prohibidas por la Biblia? “No te hagasestatuas ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra”(Ex 20, 4).

La Biblia no prohíbe imágenes ni las estatuas, sino los ídolos. En la cita anterior, se habla precisamente de ídolosy no de imágenes y nada más.

“No te postres ante esos dioses” (Ex 20, 5)

No es lo mismo imágenes que ídolos. La imagen es un retrato o fotografía de algo o alguien, mientras un ídoloes un dios de pintura, oro o plata. La Biblia prohíbe los ídolos (Dt 4, 28) y admite las imágenes (Ex 25, 18; Núm21, 8; Jue 17, 4-5).

El mismo templo de Salomón estaba adornado con pinturas de querubines, toros, leones, palmas y olivos (1 Re6, 23-35). Además, los mismos protestantes ¿Acaso no usan imágenes de Cristo, la Virgen y otros personajesbíblicos en sus libros y revistas?

Santos

¿Quiénes son los santos? Los Santos son los discípulos de Cristo, que están gozando en la gloria y la Iglesiapresente oficialmente como ejemplo a seguir para una mejor vida cristiana.

¿Cómo se llama el homenaje que se rinde a los santos? Se llama veneración.

La adoración consiste en someterse completamente a una persona, reconocida como ser supremo y, por lotanto, se debe solamente a Dios; mientras la veneración consiste en rendir un homenaje a una persona poralgún mérito especial (excelente santidad, ciencia eminente, etc.), y es la que se atribuye a los ángeles y santos

Virgen María

¿Por qué se dice que María fue Virgen? Porque lo dice a misma Biblia “María antes que vivieran juntos, quedóesperando por obra del Espíritu Santo” (Mt 1, 18).

“Sepan que una Virgen concebirá y dará a luz a un hijo, que será llamado Emmanuel, que significa Dios connosotros” (Is 7, 14)


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ORACIÓN

Señor, ayúdanos para que aprendamos a aguantarlas penas y las fatigas, las torturas de la vida diaria;que tu muerte y ascensión nos levante, para quelleguemos a una más grande y creativa abundanciade vida. Tú que has tomado con paciencia yhumildad la profundidad de la vida humana, igualque las penas y sufrimientos de tu Cruz, ayúdanospara que aceptemos el dolor y las dificultades quenos trae cada nuevo día y que crezcamos comopersonas y lleguemos a ser más semejantes a ti.Haznos capaces de permanecer con paciencia yánimo, y fortalece nuestra confianza en tu ayuda.Déjanos comprender que sólo podemos alcanzaruna vida plena si morimos poco a poco a nosotrosmismos y a nuestros deseos egoístas. Pues sólo simorimos contigo, podemos resucitar contigo. Amén.

Por la señal, de la Santa Cruz de nuestrosenemigos líbranos, Señor, Dios nuestro.

En el nombre del Padre y del Hijo y delEspíritu Santo. Amén.

ACTO DE CONTRICCIÓN

Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero,Creador, Padre y redentor mío; por ser Vos quiensois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todaslas cosas, me pesa de todo corazón de haberosofendido; también me pesa porque podéiscastigarme con las penas del infierno. Ayudado devuestra divina gracia, propongo firmemente nuncamás pecar, confesarme, y cumplir la penitencia queme fuere impuesta. Amén.

1. Jesús es condenado a muerte

Guía: te alabamos Cristo y te bendecimos.

Todos: que por tu Santa Cruz redimiste al mundo ya mi pecador.

Llegada la mañana todos los príncipes de lossacerdotes, los ancianos del pueblo, tuvieron consejocontra Jesús p

Manual Misionero LMJ

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