-
73
Studiu
l 6
Studiul 6 1-7 august
Estera i
MardoheuPentrustudiuldinaceastsptmn,citete:Estera110;Matei22:21;
Ioan4:1-26;Fapteleapostolilor17:26;Romani1:18-20;1Corinteni9:19-23.
Sabat dup-amiaz
Textul de memorat: Cci, dac vei tcea acum, ajutorul i izb-virea
vor veni din alt parte pentru iudei, i tu i casa tatlui tu vei
pieri. i cine tie dac nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la
mprie? (Estera 4:14)
Estera a ndeplinit o misiune special i periculoas, la nivel
nalt, chiar n inima Imperiului Persan. Misiunea ei s-a caracterizat
printr-o serie de contraste izbitoare. Dintr-o fat orfan, aparinnd
unei mi-noriti etnice i religioase dispreuite, care-i ducea viaa pe
terito-riul superputerii din vremea aceea, a devenit soia mpratului
persan. Aceasta nu este o poveste de tipul din zdrene la bogie, ci
este viaa unei fete care a fost scoas din anonimat i pregtit de
Dumnezeu s mplineasc o misiune cu totul deosebit i riscant, care a
fost pus n situaia de a face o dezvluire complet i primejdioas cu
privire la etnia i credina ei.
Susinut de vrul ei, Mardoheu, care i-a fost i tat adoptiv, a dat
o mrturie ndrznea la curtea regal persan, care era mcinat de
intrigi, i le-a adus evreilor salvare, schimbndu-le statutul
social. Ca urmare a credincioiei ei, cunoaterea adevratului
Dumnezeu s-a rs-pndit i mai mult printre stpnii lor pgni. Dei nu
este o relatare misionar tipic, istorisirea despre Estera i
Mardoheu ne ofer cteva principii interesante care ne pot ajuta s
nelegem ce nseamn s dai mrturie n circumstane deosebite.
Astzi: Ziua misiunii mondiale (colect)
-
74
Studiu
l 6Duminic,2august mprteas n Persia
1. Citete Estera 1:2-20. Ce aspecte ale relatrii sunt greu de
neles din perspectiva actual? (n timp ce citeti, ine cont de faptul
c nu sunt prezentate foarte multe detalii.)
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Ospul dat de mpratul Ahavero n cinstea nobililor i demni-tarilor
si pare extravagant, chiar i pentru o persoan aflat n vr-ful
puterii politice, fiind cu mult peste ceea ce majoritatea
cretinilor ar considera acceptabil. Consumul de alcool fr limite
(Estera 1:7,8) era un lucru neobinuit, ntruct, n timpul srbtorilor
oficiale anti-ce, era de obicei limitat prin convenie i ritual. n
acest caz, el a n-tunecat judecata mpratului n aa msur, nct acesta
a ajuns s-i porunceasc soiei sale, Vasti, s le ofere distracie
oaspeilor ameii de butur, toi brbai. Cererea lui a fost cu mult sub
demnitatea ei de femeie cstorit i de membr a familiei regale. n
acel moment, ea s-a confruntat cu perspectiva pierderii statutului,
orice rspuns ar fi dat, iar prin decizia ei curajoas i-a pstrat
respectul de sine n faa dorinelor josnice ale unui conductor
despotic.
2. n zilele noastre, cu greu poate fi neles demersul fcut de
consilierii mpratului pentru gsirea unei mprtese. ns cum poate fi
el inter-pretat dintr-o perspectiv spiritual? Estera 2:1-4
______________________________________________________________
______________________________________________________________
n prima parte a crii, adevrata eroin este Vasti. Modestia i
poziia ei hotrt de partea principiului i-au pregtit calea Esterei.
ns, n unele cazuri, respectarea ferm a unui principiu poate aduce
consecine neplcute.
n privina Esterei, textul las de neles c fetele nu au venit
acolo de bunvoie (Estera 2:3). mpratul a dat un decret i, prin
urmare, Estera a fost nevoit s vin. Cine tie care ar fi fost
urmarea dac nu ar fi venit?
De ce ar trebui s aprm principiul cu fermitate, chiar dac nu tim
ce consecine va avea lucrul acesta?
-
Comentarii pentru instructori
75
Studiu
l 6
Obiectivele instructorului
La nivelul cunotinelor: Membrii grupei s recunoasc faptul c
Dumnezeu i aaz pe urmaii Si ntr-un anumit loc i timp pen-tru a
promova viaa i valorile mpriei Sale.
La nivelul sentimentelor: S cultive simmntul de dragoste
al-truist i de responsabilitate fa de bunstarea celorlali.
La nivel practic: S se angajeze s i foloseasc darurile i
talen-tele pentru promovarea misiunii ncredinate de Dumnezeu.
SCHIA STUDIULUI
I. Cunotine: Pentru o vreme ca aceastaA. Situaiile pe care lumea
le-ar cataloga drept accidente sau coinci-
dene pot fi de fapt oportuniti provideniale pentru slujire. Cum
putem fi mai receptivi fa de aceste oportuniti de promo-vare a
mpriei lui Dumnezeu?
B. Mardoheu i spune Esterei c, dac ea va tcea, izbvirea va veni
din alt parte. Teologii au speculat c aceasta ar putea fi o
referire voalat la Dumnezeu. Dei Numele lui Dumnezeu nu este
amintit, ce dovezi ale prezenei Sale poi gsi n cartea Estera?
II. Sentimente: Misiune dttoare de viaA. Cum te simi cnd
rememorezi modul n care Dumnezeu te-a
condus pn acum?B. Ai rmas la fel de motivat s le slujeti altora
ca atunci cnd ai
primit botezul? Ce i spune rspunsul la aceast ntrebare de-spre
legtura ta cu Hristos?
III. Practic: Cum s te impliciA. n ce privine poi urma exemplul
Esterei?
Rezumat: Dumnezeu i cheam nc pe oameni, brbai i femei, ca
reprezentani ai Si care s promoveze viaa i valorile mpriei
cerului.
-
76
Studiu
l 6Luni,3august Ascunderea identitii exagerare sau pruden?
3. Citete Estera 2:10,20. Ce probleme pot aprea atunci cnd
naionali-tatea sau afilierea religioas este tinuit, chiar i pentru
un timp?
______________________________________________________________
Se menioneaz de dou ori c Mardoheu i-a cerut Esterei s nu-i
dezvluie naionalitatea i originea. Faptul acesta i-a deranjat pe
unii comentatori, care au susinut c adoptarea acestei atitudini nu
ar fi fost necesar, n condiiile n care, n perioada aceea, nu exista
nicio ameninare pentru poporul evreu. Nu ar fi fost ea un martor
pentru Dumnezeul ei naintea acestor pgni, dac ar fi fost deschis cu
pri-vire la identitatea ei i la Dumnezeul cruia I se nchina? Sau se
poate argumenta c evreii nu se bucurau de credibilitate la curtea
persan i c destinuirea etniei sale ar fi mpiedicat-o s obin intrare
la mp-rat i s pledeze pentru poporul ei? Se pare totui c Mardoheu o
aver-tizase pe Estera s nu-i dezvluie identitatea mai nainte de
apariia ameninrii. Realitatea este c Biblia nu ne spune din ce
motiv i-a cerut acest lucru.
4. Citete Ioan 4:1-26. De ce i-a spus Isus acestei femei cu atta
deschi-dere c El era Mesia, iar atunci cnd se afla n mijlocul
poporului Su nu era la fel de deschis? Ce anume din aceast relatare
ne ajut s nelegem cuvintele lui Mardoheu ctre Estera?
______________________________________________________________
Dup cum observm n exemplul dat de Isus, nu este necesar s
dezvluim totul dintr-odat n orice situaie. Prudena este o
virtute.
Aadar, de ce a fost Domnul Isus att de deschis cu femeia
samari-tean, dar nu i cu cei din poporul Su?
Hristos era mult mai rezervat cnd le vorbea lor. Ceea ce le-a
fost refuzat iudeilor i ceea ce li s-a cerut mai trziu ucenicilor s
pstreze n tain i-a fost descoperit ei. Isus a vzut c ea va folosi
cunotinele ctigate pentru a le face i altora parte de harul Lui.
Ellen G. White, Viaa lui Iisus, p. 190
Te-ai aflat vreodat ntr-o situaie n care ai considerat c era mai
prudent s nu spui nimic despre credina ta sau despre convingerile
tale? Ce motive ai avut? Acum, privind napoi, crezi c ar fi trebuit
s procedezi altfel? n ce privin?
-
Comentarii pentru instructori
77
Studiu
l 6
PAII NVRII
1. MOTIVAREPasajul central: Estera 4:4Ideea de baz: Numai
Dumnezeu ne poate da puterea i curajul ne-
cesare pentru a lua deciziile spirituale corecte n vederea
promovrii vieii i misiunii n situaii stresante i disperate.
Cartea Estera pstreaz o tcere frustrant n privina anumitor
detalii, inclusiv n privina rolului educaiei spirituale primite n
casa lui Mardoheu n formarea caracterului Esterei i n privina
rolului lui Dumnezeu n aceast istorisire. Suntem nevoii s citim
printre rn-duri ca s gsim dovezile interveniei divine. Lucrul
acesta este valabil n dreptul istorisirii n ansamblu. Dup cum ne
spune Ellen G. White: n analele omenirii, dezvoltarea naiunilor,
creterea i prbuirea im-periilor apar ca fiind dependente de voina i
vitejia omului. Cursul evenimentelor pare a fi, ntr-o mare msur,
determinat de puterea, ambiia sau capriciile acestuia. ns, n
Cuvntul lui Dumnezeu, per-deaua este dat la o parte i, n spatele
ntregului hi de interese, pu-tere i pasiuni omeneti, vedem cum Cel
Preamilostiv lucreaz n tce-re i cu rbdare i i aduce la ndeplinire
planurile. Educaie, p. 173
n cadrul dezbaterii studiului, folosii ocazia de a nva s citii
printre rnduri i gsii n cartea Estera principiile cluzitoare
pen-tru misiunea noastr n lumea contemporan.
Discuie introductiv. Apostolul Pavel le-a scris corintenilor
ur-mtoarele: Cu iudeii m-am fcut ca un iudeu, ca s ctig pe iudei...
Am fost slab cu cei slabi, ca s ctig pe cei slabi. M-am fcut
tuturor totul, ca, oricum, s mntuiesc pe unii din ei (1 Corinteni
9:20,22). Pasa-jul acesta din Scriptur este dificil din mai multe
puncte de vedere. Ce vrea Pavel s spun cnd afirm c s-a fcut tuturor
totul?
De discutat: Ce vrea s spun apostolul Pavel n textul din 1
Corin-teni 9:22? A mers Estera prea departe cnd s-a fcut tuturor
totul? De ce da sau de ce nu? Unde tragem linia de demarcaie?
2. APROFUNDAREA STUDIULUIMardoheu i Estera erau nite strini
ntr-o ar strin. Erau doi
iudei ntr-o ar pgn i, dintr-un anumit punct de vedere, au
fost
-
78
Studiu
l 6Mari,4august Pentru o vreme ca aceasta
n Estera 3:1-5, ncepe s se desfoare aciunea crii. Mardoheu, un
evreu care respecta porunca mpotriva idolatriei, a refuzat s-i
plece genunchiul naintea lui Haman, un simplu om. Plin de mnie,
naltul demnitar a vrut s se rzbune pentru acest refuz, neles ca o
lips de respect. Prin aciunile sale, Mardoheu a dat mrturie despre
Dumnezeul adevrat n mijlocul acestor pgni.
5. Ce motive a invocat Haman n ncercarea lui de a epura imperiul
de evrei? Estera 3:8,9; vezi i Faptele 17:26.
Cnd a aflat despre planul lui Haman, Mardoheu i-a exprimat
durerea n mod vizibil, recurgnd la singurul ritual religios
evreiesc menionat n cartea Estera: i-a sfiat hainele, s-a mbrcat cu
un sac i s-a presrat cu cenu scond cu putere strigte amare (Estera
4:1). La rndul ei, Estera s-a pregtit s rspund acuzaiei lui
Haman.
6. Prin ce cuvinte a motivat-o Mardoheu pe Estera s ia atitudine
fa de ameninarea lui Haman? Cum se explic faptul c a acionat, dei
ea se afla la adpost de aceast ameninare? Estera 4:14
Pentru a dejuca planul lui Haman, Estera a recurs la un gest
eroic de nclcare a legii persane care i interzicea s se nfieze
naintea m-pratului fr s fi fost invitat. mpratul totui a primit-o i
a accep-tat invitaia ei la osp. Din acel moment, Estera a preluat
conducerea situaiei dramatice cu care se confruntau toi exilaii
evrei de pe teri-toriul Persiei. Ea a dat dovad de renunare la sine
i eroism (Estera 4:16), de tact (Estera 5:8) i de curaj (Estera
7:6).
Prin mprteasa Estera, Domnul a adus o mare eliberare poporu-lui
Su. ntr-o vreme n care se prea c nimeni nu-i putea salva, Estera i
femeile din preajma ei au nfruntat problema cu post, rugciune i
aciune prompt i au adus salvare poporului lor.
() Poate c nu suntem pui ntr-o poziie att de critic i att de
proeminent precum poporul lui Dumnezeu din vremea Esterei, dar,
adesea, femeile convertite pot mplini un rol important chiar n
poziii mai modeste. Comentariile lui Ellen G. White, n CBAZ, vol.
3, p. 1140
Ce semnificaie au cuvintele lui Mardoheu (Estera 4:14) pentru
tine i pentru situaia sau poziia n care te afli?
-
Comentarii pentru instructori
79
Studiu
l 6
asimilai de societatea n care triau nimeni nu tia c erau iudei.
Din alt punct de vedere, ei formau o comunitate iudaic separat n
Susa i au postit singuri (Estera 4:16). Pornete de la istoria
Esterei pentru a explora mpreun cu membrii grupei tale metodele
prin care noi, cretinii, putem interaciona cel mai bine cu oamenii
care nu ne mprtesc convingerile religioase.
Comentariu biblicI. Nevoia de pregtire(Revezi mpreun cu grupa
Estera 4:12-16.)Nu ncape ndoial c educaia spiritual pe care o
primise n casa
lui Mardoheu a pregtit-o pe Estera pentru problemele cu care
avea s se confrunte n via (2:20). ns ei nu ar fi putut s prevad
niciodat dificultile uriae prin care avea ea s treac n ncercarea de
a-i sal-va poporul de la exterminare. Totui, nainte de a-i risca
viaa i a se nfia neanunat naintea mpratului, Estera decide s fac o
ulti-m pregtire. l roag pe Mardoheu s i strng pe toi iudeii din
Susa ca s posteasc trei zile i trei nopi. Numai dup aceasta s-a
simit pregtit s mearg naintea mpratului i s-i asume riscul: Dac va
fi s pier, voi pieri (4:16).
Timpul de pregtire stabilit de Dumnezeu poate fi uneori lung i
plin de evenimente. Moise a petrecut patruzeci de ani n pustie,
avnd grij de oi. Dar lefuirea caracterului este esenial pentru
mplinirea planului lui Dumnezeu n viaa noastr. Exemplul Esterei ne
reamin-tete despre valoarea unei pregtiri spirituale adecvate
atunci cnd stm n faa unor decizii sau aciuni importante.
De discutat: Cum a intervenit Dumnezeu n viaa ta ca s te
preg-teasc pentru diferitele misiuni pe care urma s le
ndeplineti?
II. Cnd slbiciunea devine putere(Revezi mpreun cu grupa Estera
7:3,4; Daniel 6:19-22; Geneza
39:2,3.)Istoria Esterei se aseamn din multe puncte de vedere cu
istoria
lui Iosif i cu cea a lui Daniel. n toate aceste situaii,
evenimentele se desfoar la o curte mprteasc, ntr-un cadru pgn,
departe de Israel. Toi trei sunt lipsii de prinii lor. Toi au o
religie necunoscut
-
80
Studiu
l 6Miercuri,5august Mardoheu i puterea mrturiei tcute
Cele dou ospee date de Estera aduc relatarea ntr-un punct
cri-tic i marcheaz marea rsturnare de situaie soldat cu abandonarea
planului de exterminare etnic. Intrigile de curte, cu consecine
ntin-se, ne permit s privim pentru o clip la activitatea din culise
a unui monarh despotic i a curii sale. Estera i Mardoheu s-au
folosit de po-ziia lor, de cunotinele lor despre cultura n care
triau i de credina lor n fgduinele lui Dumnezeu pentru a obine
eliberarea.
7. Citete Estera 3:3-5 i ncearc s nelegi ce era n sufletul lui
Mardo-heu cnd se confrunta zilnic cu aceast problem. Cum explici
faptul c a rezistat presiunii din jurul lui?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Trind o via de slujire tcut, Mardoheu i-a fcut cunoscut cre-dina
prin refuzul su de a-i pleca genunchiul naintea lui Haman. Oamenii
au observat i l-au admonestat, dar el a refuzat compromisul.
Aceasta a fost n mod sigur o mrturie pentru ei.
8. Citete Estera 6:1-3. Dei era ntr-o ar strin, ce fel de cetean
era Mardoheu?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Mardoheu L-a urmat mereu pe Domnul, ceea ce nu l-a mpiedicat s
arate devotament i loialitate fa de suveranul naiunii n mijlocul
creia tria. El a refuzat s se plece naintea omului, dar a fost
totui un bun cetean, deconspirnd complotul mpotriva mpratului.
Chiar dac nu tim de ce nu a fost recompensat pentru fapta sa, este
foarte probabil c el a fcut-o i apoi i-a vzut mai departe de via fr
s atepte ceva n schimb. Exemplul dat de el n aceast situaie poate
fi sintetizat cel mai bine n cuvintele: Dai deci cezarului ce este
al ceza-rului i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu! (Matei
22:21)
Ce lecii putem desprinde cu privire la modul n care poate
poporul lui Dumnezeu s triasc i chiar s dea mrturie n situaii
speciale?
-
Comentarii pentru instructori
81
Studiu
l 6
i nu sunt persoane cu un statut social bun sau cu influen, dar
se ri-dic din obscuritate la funcii politice proeminente Iosif i
Daniel la poziii de conducere de prim-plan, iar Estera, la aceea de
mprteas. n toate cele trei cazuri, mpratul are somnul tulburat sau
are un vis, fapt care se dovedete esenial n desfurarea aciunii.
Prin toi trei, Dumnezeu binecuvnteaz naiuni i popoare ntregi.
Relatarea biblic evideniaz clar rolul lui Dumnezeu n traiectoria
luat de viaa lui Iosif i a lui Daniel. Aflm, de exemplu, c Dumnezeu
determin o persoan cu autoritate s i fie favorabil lui Daniel
(Daniel 1:9), c i druiete lui Daniel tiin i pricepere (Daniel 1:17)
i c i descoper semnificaia viselor (Daniel 2:19). Daniel se roag
nencetat i i d slav lui Dumnezeu (Daniel 2:20-23) i, prin influena
sa, mp-raii l recunosc pe Dumnezeul su (Daniel 2:47). n acelai fel,
Biblia repet de mai multe ori c Dumnezeu era cu Iosif (Geneza
39:2,21,23) i c a binecuvntat casa lui Potifar prin Iosif (Geneza
39:5). i n acest caz, mpratul Egiptului, un conductor pgn, este pus
n situaia de a-L recunoate pe Dumnezeu (Geneza 41:38,39).
n schimb, n cartea Estera, Dumnezeu nu apare deloc i nu primete
niciun credit pentru ceea ce se ntmpl. Despre Daniel i Isaia se tie
clar c erau evrei credincioi i c i manifestau public credina n timp
ce i ndeplineau slujba. ns Estera nu-i divulg religia dect n
momentul n care este obligat.
Oricare ar fi explicaia pentru reticena Esterei fa de Dumnezeu
sau pentru absena Numelui lui Dumnezeu n cartea aceasta, Estera s-a
ridi-cat la nlimea situaiei n aceast criz. Ne simim ncurajai la
gndul c Dumnezeu poate lucra prin toi oamenii, indiferent de
predispoziiile sau slbiciunile lor, pentru a-i aduce la ndeplinire
misiunea.
De discutat: n ce situaii concrete din viaa ta ai vzut cum mna
lui Dumnezeu i ndrepta paii n direcia dorit de El? Invit-i pe
membrii grupei s povesteasc experiene despre modul n care i-a
condus Dumnezeu pn acum.
3. APLICAIA PENTRU NOIn cartea Estera, Numele lui Dumnezeu nu
este menionat nici m-
car o dat. Discut cu membrii grupei despre ct de dificil este s
ne pstrm credina atunci cnd Dumnezeu pare absent.
-
82
Studiu
l 6Joi,6august Convertii de fric
9. Citete Estera 8, insistnd asupra versetului 17. Cum nelegi
converti-rea unora la iudaism, din perspectiva rzbunrii pe care o
pregteau iudeii?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Cartea Estera nu este nicidecum o poveste tipic despre
implica-rea comunitar i mrturie, ns spre finalul ei ntlnim un
scenariu tipic. Ca urmare a edictului favorabil iudeilor dat de
mprat, muli oameni dintre popoarele rii s-au fcut iudei, cci i
apucase frica de iudei (Estera 8:17). Unii comentatori susin c
experiena convertirii acestor oameni nu are cum s fie real,
deoarece frica i anxietatea nu au ce cuta n atragerea de
prozelii.
10. Citete Estera 9:1-16. Cum nelegi aciunile de rzbunare
ntreprinse de iudei?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
n decretele iniiale date mpotriva iudeilor, erau prevzute
uciderea lor i prdarea averilor lor (Estera 3:13). La fel, n
decretele favorabile lor, iudeilor le era permis s-i omoare dumanii
i s le prade averile (Estera 8:11). Cu toate acestea, se precizeaz
de trei ori n cartea Estera (9:10,15,16) c iudeii n-au pus mna pe
averile du-manilor lor. Nu se explic din ce motiv au procedat aa,
dar, din mo-ment ce ideea aceasta este repetat de trei ori, nelegem
c e deosebit de important. Explicaia cea mai plauzibil este,
probabil, dorina de a arta c motivaia lor era autoaprarea i nu
lcomia.
Ce putem face pentru ca programele noastre de implicare n
comu-nitate i mrturia noastr s arate interesul pentru binele
oamenilor? De ce este important lucrul acesta?
-
Comentarii pentru instructori
83
Studiu
l 6
Aplicaie. Profetul Ieremia i spune lui Dumnezeu: Vreau totui s
Te ntreb asupra ornduirilor Tale (Ieremia 12:1; n NIV: despre
dreptatea Ta). Uneori, profeii I-au pus lui Dumnezeu ntrebri foarte
grele despre aparenta Sa neimplicare n treburile omeneti i
nempli-nire a dreptii i chiar despre puterea Sa de a elibera (vezi,
de pild, Habacuc 1:2,3,17; Ieremia 14:9). Este normal ca uneori s
ne suprm pe Dumnezeu i chiar s-I punem ntrebri. Dar care este
limita dintre atitudinea aceasta i pierderea credinei? Poate un
cretin s rmn cretin i, concomitent, s aib ndoieli?
Cu civa ani n urm, ntr-un articol de fond al revistei Time, se
arta c Maica Tereza, mult vreme un simbol al spiritualitii practice
i al abnegaiei prin lucrarea pe care a fcut-o cu sracii din
Calcutta, ar fi trit cincizeci de ani ntr-o bezn sufleteasc adnc i
s-ar fi ndoit n mod frecvent de prezena lui Dumnezeu. Estera ne
aduce aminte c Dumnezeu este prezent i nu tace, chiar i atunci cnd
nu l simim aproape i implicat. Discut cu grupa despre metodele prin
care ne putem pstra i ntri credina, n mod special atunci cnd
Dumnezeu pare foarte departe de noi sau chiar absent.
4. UN GND DE NCHEIERECa unii care avem convingerea c Dumnezeu
este Creatorul i
Dttorul vieii, suntem chemai s protejm viaa. Dumnezeu a ae-zat-o
pe Estera n poziia de mprteas n acel moment al istoriei lumii
pentru a-i salva poporul. Luarea de poziie ar fi putut s-o coste
viaa, dar iat c, dup attea mii de ani, ne aducem aminte de faptele
i de curajul ei. La fel ca ea, i noi trebuie s aprm viaa. Ca urmai
ai Domnului Isus, sperana noastr cea mai mare este c oamenii vor
accepta darul mntuirii aduse de El i c se vor pregti pentru
reveni-rea Sa. ns, n timp ce ateptm acea mrea zi, suntem chemai s
fim reprezentanii Si pe pmnt. Am fost aezai aici ntr-o vreme ca
aceasta, aidoma Esterei, pentru a lucra pentru viaa aceasta i
pentru viaa viitoare.
Activitate: Gsete mpreun cu grupa ct mai multe metode practice
de a promova viaa. V putei gndi, de exemplu, la activiti speciale
pentru vduve i orfani, pentru bolnavii de SIDA sau pentru
sraci.
-
84
Studiu
l 6Vineri,7august Studiu suplimentar
Citete din Ellen G. White, Profei i regi, capitolul n zilele
mpr-tesei Estera, pp. 598606.
ntrebri recapitulative 1. Dei n cartea Esterei nu apare nicio
referire la Dumnezeu, ce indicii
exist c El a fost prezent i a condus anumite evenimente dintre
cele relatate n cuprinsul crii?
2. Cum apreciezi decizia mprtesei Vasti de a nu asculta porunca
so-ului ei, mpratul? Este Vasti un exemplu negativ sau unul
pozitiv? Explic-i rspunsul!
3. Care este opinia ta despre ascunderea originii Esterei a fost
exa-gerare sau pruden? n prezent, n ce situaii dezvluirea
aparte-nenei religioase ar fi un act de pruden, respectiv de
impruden?
4. Amintindu-ne atitudinea lui Haman, ce putem nva despre
moti-vele care ne pot determina s uitm c suntem oameni, fiine
create de acelai Dumnezeu?
5. n ce condiii s-ar putea repeta un scenariu asemntor cu cel
din cartea Esterei, n care o minoritate religioas s fie subiectul
unui decret de exterminare? Ce argumente ai?
6. Dac te afli ntr-o poziie privilegiat n societate, cum nelegi
as-censiunea ta n aceast poziie este rezultatul eforturilor tale
sau este un act al Providenei? Cum i foloseti aceast poziie pentru
protejarea celor care l iubesc pe Dumnezeu?
7. Mardoheu nu i-a plecat genunchiul n faa lui Haman. Dar ce ai
face tu, ca unul care aparine unei minoriti religioase, n situaia n
care legea statului sau presiunea societii i-ar cere s faci un
compromis n privina credinei tale?
8. Mardoheu este dat i ca exemplu de bun cetean, prin faptul c a
deconspirat complotul mpotriva mpratului fr s atepte vreo
recompens. Dac ai avea cunotin de plnuirea unui atentat sau de o
afacere care ar pgubi statul, ai demasca aciunea respectiv sau ai
trece-o cu vederea? De ce?
9. Eti de acord cu inocularea fricii n oamenii crora li se
vestete Evanghelia, cu scopul de a se converti? Argumenteaz-i
rspunsul!
Mine: Ziua prevenirii abuzului