-
25
Studiu
l 2
Studiul 2, 4-10 iulie
Avraam, primul
misionarPentrustudiuldinaceastsptmn,citete:Geneza12:1-3;12:6,7;14:8-24;
18:18,19;Galateni3:6;Evrei11:8-19.
Sabat dup-amiaz
Textul de memorat: Scriptura, de asemenea, fiindc prevedea c
Dumnezeu va socoti neprihnite pe neamuri, prin credin, a ves-tit
mai dinainte lui Avraam aceast veste bun: Toate neamurile vor fi
binecuvntate n tine. (Galateni 3:8)
Trei dintre marile religii ale lumii, iudaismul, cretinismul i
isla-mismul, mai sunt numite i credine avraamice, deoarece toate
trei l au la originea lor pe acest mare om al lui Dumnezeu. Dei, n
general, Avraam este admirat ca model definitoriu de credincioie,
studiul din aceast sptmn va analiza credincioia sa dintr-o alt
perspectiv. Mai exact, ne propunem s vedem ce a fcut el ca
misionar, ca om che-mat de Domnul s plece n alt ar i s dea mrturie
despre adevra-tul Dumnezeu, Creatorul i Rscumprtorul oamenilor.
Dumnezeu le-a ncredinat lui Avraam i urmailor si (vezi Gala-teni
3:29) un triplu obiectiv: (1) s fie beneficiarii i pzitorii
adev-rului divin despre mpria lui Dumnezeu, adevr pierdut n prima
parte a istoriei omenirii; (2) s fie canalul prin care Mntuitorul
avea s intre n istorie i, (3) ca slujitori credincioi ai lui
Dumnezeu, s fie o lumin pentru popoare, pentru cei care aveau
nevoie s-L cunoasc pe Domnul.
Sabatul acesta: Zi de post i rugciune pentru Sesiunea Conferinei
Generale Sabatul viitor: Colect pentru Sesiunea Conferinei
Generale
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
marius_triscaUnderline
-
26
Studiu
l 2Duminic,5iulie Chemarea lui Avraam
1. Care a fost scopul chemrii adresate de Dumnezeu lui Avraam?
Gene-za 12:1-3
______________________________________________________________
Avraam (nume care nseamn Tatl mulimilor), anterior cunos-cut sub
numele de Avram (Tatl este nlat), a crescut n Ur, unde-va n zona
Irakului de astzi. Dumnezeu l-a chemat s se despart de familia sa,
s ias din mediul su social i spiritual cunoscut i s mear-g ntr-o ar
necunoscut, unde Dumnezeu a condus o refacere spi-ritual de o sut
de ani, transformndu-l n printele credincioilor. n mijlocul
zbuciumului personal i familial, el a devenit un misionar pentru
cteva grupuri de oameni i un conductor respectat care a dat mrturie
despre credina sa n Dumnezeu.
2. Recitete Geneza 12:1-3. Ce principii descoperi aici, care ar
putea s se aplice fiecruia dintre noi, n situaia sa particular?
Altfel spus, ce aspecte ale experienei lui Avraam pot deveni o
parte a experienei noastre? Vezi i Evrei 11:8-10.
______________________________________________________________
Patriarhul a fost chemat s lase trecutul n urm, s plece prin
credin, s cread ceva ce prea de necrezut, s fac ce l-a chemat
Dumnezeu s fac. i, ca urmare a credincioiei lui, toate popoarele
lumii aveau s fie binecuvntate.
Muli dintre noi suntem testai la fel ca Avraam. Poate c nu auzim
vocea lui Dumnezeu vorbindu-ne direct, dar suntem chemai totui prin
nvturile din Cuvntul Su i prin evenimentele providenei Sale. Poate
c ni se cere s abandonm o carier care promite bogii i onoare, poate
c trebuie s prsim relaiile plcute i profitabile i s ne separm de
familie, poate c suntem nevoii s pim pe o cale care deocamdat ni se
pare a fi una a tgduirii de sine, a greutilor i sacrificiului. Dar,
dac suntem chemai, cum am putea refuza?
Tradus literal, textul ebraic din Geneza spune urmtoarele: i
Dumnezeu i-a zis lui Avram: Pleac pentru tine din ara ta El i-a
spus s plece pentru el, adic de dragul lui nsui, n interesul lui,
pentru binele lui. Cum ar trebui s nelegem aceast idee i cum o
putem aplica la noi?
marius_triscaSticky Note1. Domnul zisese lui Avram: "Iesi din
tara ta, din rudenia ta si din casa tatalui tau si vino in tara pe
care ti-o voi arata. 2. Voi face din tine un neam mare si te voi
binecuvanta; iti voi face un nume mare si vei fi o binecuvantare.
3. Voi binecuvanta pe cei ce te vor binecuvanta si voi blestema pe
cei ce te vor blestema; si toate familiile pamantului vor fi
binecuvantate in tine.
marius_triscaSticky Note12:1. Domnul zisese lui Avram: "Iesi din
tara ta, din rudenia ta si din casa tatalui tau si vino in tara pe
care ti-o voi arata. 2. Voi face din tine un neam mare si te voi
binecuvanta; iti voi face un nume mare si vei fi o binecuvantare.
3. Voi binecuvanta pe cei ce te vor binecuvanta si voi blestema pe
cei ce te vor blestema; si toate familiile pamantului vor fi
binecuvantate in tine.
11:8. Prin credinta Avraam, cand a fost chemat sa plece intr-un
loc pe care avea sa-l ia ca mostenire, a ascultat si a plecat fara
sa stie unde se duce. 9. Prin credinta a venit si s-a asezat el in
tara fagaduintei, ca intr-o tara care nu era a lui, si a locuit in
corturi, ca si Isaac si Iacov, care erau impreuna-mostenitori cu el
ai aceleiasi fagaduinte.
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
-
Comentarii pentru instructori
27
Studiu
l 2Obiectivele instructoruluiLa nivelul cunotinelor: Membrii
grupei s descopere n viaa lui
Avraam faptul c Dumnezeu Se folosete de ascultarea noastr, orict
de deficient sau de incomplet, pentru a-i duce la ndeplinire planul
Su de misiune.
La nivelul sentimentelor: S i recapete entuziasmul pentru
mi-siunea cuteztoare pe care Dumnezeu o are n minte pentru ei.
La nivel practic: S se simt ncurajai s-i asume riscuri i s
ac-cepte s devin vulnerabili de dragul Evangheliei.
SCHIA STUDIULUI
I. Cunotine: Misiune ndrznea, dar cu plas de siguranA. Cum ar
arta Biblia dac am scoate din ea istoria lui Avraam? Cum
ne ajut aceasta s nelegem importana misiunii ncredinate de
Dumnezeu lui Avraam?
B. Ce aflm despre Dumnezeu din relatarea multelor greeli ale lui
Avraam?
C. De ce crezi c Dumnezeu a planificat att de multe ntlniri cu
Avraam n diferite momente ale cltoriei sale?
II. Sentimente: Misiune posibilA. Acceptm noi ca simmntul de
inadecvare s stea n calea
implicrii n misiune? Ce lecii din experiena lui Avraam ar
tre-bui s ne inspire ncrederea de a porni n lucrare?
B. n ce fel ne ajut relaia trainic a lui Avraam cu Dumnezeu s ne
recptm linitea i sigurana atunci cnd ne simim ca nite strini n
lumea aceasta?
III. Practic: Transformai prin misiuneA. Cum putem face efectiv
misiune i nu doar s ne gndim sau s
vorbim despre misiune? Ce nseamn aceasta n mod practic?B. Ce i
spune parcursul spiritual al lui Avraam despre transfor-
mrile pe care vrea Dumnezeu s le aduc n viaa ta?
Rezumat: Cltoria misionar a lui Avraam prefigureaz misiunea de
rscumprare a Domnului Hristos, de binecuvntare a lumii prin jertfa
Sa de pe Golgota. Cnd mergem pe urmele pailor lui Avraam,
surprindem cteva imagini vii ale lucrrii misionare a
Creatorului
-
28
Studiu
l 2Luni,6iulie Mrturia dat de Avraam mprailor
Lot era nepotul lui Avraam i l-a nsoit n prima parte a cltoriei.
El a ales valea bine irigat a Iordanului i astfel a ajuns n
societatea oamenilor ri din Sodoma (Geneza 13:1-13). Dup aceast
decizie, a fost salvat mai nti de Avraam (Geneza 14:11-16), iar mai
trziu, de doi ngeri (Geneza 19).
Cnd a auzit c Lot, ruda lui, avea probleme, Avraam a luat
decizia s-l ajute. n aceast aciune, el a condus o for militar de
peste trei sute de brbai, toi din casa lui. Mai muli mprai au
participat la btlia pentru Sodoma, iar Avraam a ieit nvingtor.
3. Citete Geneza 14:8-24. Ce spuneau aciunile lui Avraam despre
carac-terul su i, prin urmare, despre credina i despre Dumnezeul
lui?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Avraam le-a descoperit puterea lui Dumnezeu mprailor pe care i-a
nvins. Nici chiar n aceast misiune de salvare, printele
cre-dincioilor nu a pierdut din vedere chemarea divin de a fi o
bine-cuvntare pentru popoare. Slujitorul lui Iehova nu numai c
aduse-se un mare serviciu rii, ci se dovedise totodat un om de
valoare. S-a neles faptul c neprihnirea nu nseamn laitate i c
religia l-a fcut curajos pe Avraam n susinerea dreptii i n aprarea
celor oprimai. Fapta sa eroic l-a fcut s aib o mare influen asupra
triburilor nconjurtoare. La ntoarcerea lui, mpratul Sodomei a ieit
mpreun cu suita sa pentru a-l onora pe nvingtor. L-a invitat s ia
bunurile, rugndu-l s-i napoieze numai prizonierii. Conform
regulilor rzboiului, prada era a nvingtorilor, totui Avraam nu
por-nise n aceast campanie cu planuri de ctig i a refuzat s profite
de pe urma celor nefericii, cernd doar ca tovarii lui s primeasc
par-tea cuvenit. Ellen G. White, Patriarhi i profei, p. 135
Gndete-te la relaiile pe care le ai cu cei din jurul tu. Ce le
spun ele altora despre credina ta?
marius_triscaSticky Note8. Atunci au iesit imparatul Sodomei,
imparatul Gomorei, imparatul Admei, imparatul Teboimului si
imparatul Belei, sau Toarului, si s-au asezat in linie de bataie
impotriva lor, in valea Sidim, 9. si anume: impotriva lui
Chedorlaomer, imparatul Elamului, impotriva lui Tideal, imparatul
Goiimului, impotriva lui Amrafel, imparatul Sinearului, si
impotriva lui Arioc, imparatul Elasarului: patru imparati impotriva
a cinci. 10. Valea Sidim era acoperita cu fantani de smoala.
Imparatul Sodomei si imparatul Gomorei au luat-o la fuga si au
cazut in ele; ceilalti au fugit spre munte. 11. Biruitorii au luat
toate bogatiile Sodomei si Gomorei si toata merindea lor si au
plecat. 12. Au luat si pe Lot, fiul fratelui lui Avram, care locuia
in Sodoma; au luat si averile lui si au plecat. 13. A venit unul,
care scapase, si a dat de stire lui Avram, evreul; acesta locuia
langa stejarii lui Mamre, amoritul, fratele lui Escol si fratele
lui Aner, care facusera legatura de pace cu Avram. 14. Cum a auzit
Avram ca fratele sau fusese luat prins de razboi, a inarmat trei
sute optsprezece din cei mai viteji slujitori ai lui, nascuti in
casa lui, si a urmarit pe imparatii aceia pana la Dan. 15. Si-a
impartit oamenii in mai multe cete, s-a aruncat asupra lor noaptea,
i-a batut si i-a urmarit pana la Hoba, care este la stanga
Damascului. 16. A adus inapoi toate bogatiile; a luat inapoi si pe
fratele sau, Lot, cu averile lui, precum si pe femei si norodul.
17. Dupa ce s-a intors Avram de la infrangerea lui Chedorlaomer si
a imparatilor care erau impreuna cu el, imparatul Sodomei i-a iesit
in intampinare in valea Save, sau valea imparatului. 18.
Melhisedec, imparatul Salemului, a adus paine si vin: el era preot
al Dumnezeului celui Preainalt. 19. Melhisedec a binecuvantat pe
Avram si a zis: "Binecuvantat sa fie Avram de Dumnezeul cel
Preainalt, Ziditorul cerului si al pamantului. 20. Binecuvantat sa
fie Dumnezeul cel Preainalt, care a dat pe vrajmasii tai in mainile
tale!" Si Avram i-a dat zeciuiala din toate. 21. Imparatul Sodomei
a zis lui Avram: "Da-mi oamenii si tine bogatiile pentru tine." 22.
Avram a raspuns imparatului Sodomei: "Ridic mana spre Domnul
Dumnezeul cel Preainalt, Ziditorul cerului si al pamantului, 23. si
jur ca nu voi lua nimic din tot ce este al tau, nici macar un fir
de ata, nici macar o curea de incaltaminte, ca sa nu zici: "Am
imbogatit pe Avram." Nimic pentru mine! 24. Afara de ce au mancat
flacaii si partea oamenilor care au mers cu mine, Aner, Escol si
Mamre: ei pot sa-si ia partea lor!"
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
-
Comentarii pentru instructori
29
Studiu
l 2nostru i ne simim stimulai s redescoperim scopul misionar
pentru care Dumnezeu ne-a adus la existen.
PAII NVRII1. MOTIVARE
Pasajul central: Galateni 3:6-8Ideea de baz: Prin credin, Avraam
a acceptat misiunea ncredin-
at de Domnul, care l-a purtat ntr-o cltorie extraordinar, ale
crei consecine nu ar fi putut s le prevad i nici s i le imagineze
vreoda-t. Astzi, Dumnezeu ne ncredineaz, fiecruia dintre noi, o
misiune n planul Su de a salva omenirea. La fel ca Avraam, nici noi
nu putem fi nite misionari ideali. Dar istoria lui ne asigur c
Dumnezeu poate i i va aduce la ndeplinire planurile prin oameni
nedesvrii. Tot ce ne cere este s fim gata s pornim cnd El ne spune:
Mergi!
Introducere. n decembrie 1577, exploratorul britanic Sir Francis
Drake a plecat din Anglia ntr-o cltorie pe mare, nsoit de ase vase
i de o sut aizeci i patru de marinari. Care era misiunea sa? S
devi-n primul englez care a cltorit n jurul lumii cu corabia. Trei
ani mai trziu, n portul Plymouth a sosit un singur vas cu un
echipaj de numai cincizeci i nou de marinari. Misiunea a avut
succes, dar Sir Francis i oamenii lui au avut de nfruntat multe
greuti furtuni, naufragii, atacuri din partea forelor ostile i
moartea prin nfometare.
n urma acestei cltorii nfricotoare, se spune c Sir Francis ar fi
rostit urmtoarea rugciune: Tulbur-ne, Doamne, cnd suntem prea
mulumii de noi nine; cnd visurile noastre devin realitate, pentru c
am visat prea puin; cnd am sosit n siguran, pentru c am navigat
prea aproape de rm.
Cnd a plecat din Ur, Avraam a pornit ntr-o cltorie care avea s-l
duc departe de rm i n care, aparent, nu avea nicio ans de iz-bnd.
Bineneles c acum, n retrospectiv, deznodmntul ni se pare
inevitabil. Avraam a fost un titan al credinei, un explorator
nenfricat, printele naiunilor, att n sensul literal al cuvntului,
ct i spiritual. Dar experiena lui ar fi putut lua o alt turnur. Cnd
a auzit pentru prima oar ndemnul lui Dumnezeu de a pleca din Ur,
Avraam a fost pus n faa unei alegeri: s ignore chemarea i s rmn n
Ur, unde toate lucrurile i erau cunoscute i sigure, sau s asculte i
s plece ntr-un
-
30
Studiu
l 2Mari,7iulie Un model de credin
Dei era departe de a fi desvrit, totui Avraam a fost un om al
lui Dumnezeu. n Biblie, i mai ales n Noul Testament, n repetate
rnduri, Avraam este dat ca exemplu de credincioie i de mntuire prin
credin (vezi Geneza 15:6; Galateni 3:6).
4. Citete Evrei 11:8-19. Ce ni se spune despre Avraam i despre
impor-tana credinei pentru oricine vrea s fie misionar pentru
Dumnezeu?
______________________________________________________________
Ca s poat lucra prin Avraam, Domnul a trebuit mai nti s-l
con-ving s-i lase trecutul n urm. Lecia desprins de aici este
evident pentru oricare dintre noi i mai ales pentru aceia al cror
trecut nu este n armonie cu voina i cu Legea lui Dumnezeu.
Un alt fapt impresionant este acela c Avraam a plecat fr s tie
unde se duce (Evrei 11:8). Majoritatea misionarilor tiu unde se
duc, cel puin n ce loc. Dar, cnd vreunul dintre noi face un salt
uria n credin, druindu-i cu totul inima lui Dumnezeu, nu tie (cel
puin pe termen scurt) unde va ajunge (dei pe termen lung avem o
asigurare cert). Dac am ti, nu am mai avea nevoie de att de mult
credin; acest fr s tie este, aadar, o condiie necesar pentru a
putea s trim cu adevrat prin credin.
O alt idee important este aceea c Avraam atepta cetatea care are
temelii tari, al crei meter i ziditor este Dumnezeu (versetul 10).
Avraam a pstrat n minte imaginea de ansamblu; el tia c, indiferent
cu ce se confrunta aici, indiferent de luptele i ncercrile prin
care tre-cea, n final, toate aveau s merite din plin
sacrificiul.
El tia, de asemenea, c nu era strin n ara Fgduinei, ci era doar
unul dintre numeroii strini i cltori de pe pmnt (versetul 13).
Lumea aceasta i viaa pe care o trim aici, chiar dac acum ni se par
att de preioase (deocamdat asta e tot ce avem), nu sunt nici pe
departe totul.
Desigur, cel mai mare exemplu de credin din Vechiul Testament a
fost dispoziia lui Avraam de a-i aduce fiul ca jertf pe muntele
Moria, la porunca lui Dumnezeu.
Ce greuti ai ntmpinat n viaa ta de credin? Ce bucurii ai avut?
Dac ai fi tiut ce tii acum, ce ai fi putut face altfel?
marius_triscaSticky Note8. Prin credinta Avraam, cand a fost
chemat sa plece intr-un loc pe care avea sa-l ia ca mostenire, a
ascultat si a plecat fara sa stie unde se duce. 9. Prin credinta a
venit si s-a asezat el in tara fagaduintei, ca intr-o tara care nu
era a lui, si a locuit in corturi, ca si Isaac si Iacov, care erau
impreuna-mostenitori cu el ai aceleiasi fagaduinte. 10. Caci el
astepta cetatea care are temelii tari, al carei mester si ziditor
este Dumnezeu. 11. Prin credinta si Sara, cu toata varsta ei
trecuta, a primit putere sa zamisleasca, fiindca a crezut in
credinciosia Celui ce-i fagaduise. 12. De aceea, dintr-un singur
om, si inca un om aproape mort, s-a nascut o samanta in mare numar,
ca stelele cerului, ca nisipul de pe malul marii, care nu se poate
numara. 13. In credinta au murit toti acestia, fara sa fi capatat
lucrurile fagaduite; ci doar le-au vazut si le-au urat de bine de
departe, marturisind ca sunt straini si calatori pe pamant. 14. Cei
ce vorbesc in felul acesta arata deslusit ca sunt in cautarea unei
patrii. 15. Daca ar fi avut in vedere pe aceea din care iesisera,
negresit ca ar fi avut vreme sa se intoarca in ea. 16. Dar doreau o
patrie mai buna, adica o patrie cereasca. De aceea lui Dumnezeu
nu-I este rusine sa Se numeasca Dumnezeul lor, caci le-a pregatit o
cetate. 17. Prin credinta a adus Avraam jertfa pe Isaac, cand a
fost pus la incercare: el, care primise fagaduintele cu bucurie, a
adus jertfa pe singurul lui fiu! 18. El caruia i se spusese: "In
Isaac vei avea o samanta care-ti va purta numele!" 19. Caci se
gandea ca Dumnezeu poate sa invie chiar si din morti; si, drept
vorbind, ca inviat din morti l-a primit inapoi.
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
-
Comentarii pentru instructori
31
Studiu
l 2loc necunoscut. n acel moment nu avea de unde s tie cum avea
s influeneze aceast decizie istoria lumii.
ntrebri1. naintea oricrei cltorii vine decizia de a pleca. Cum s
trim n aa
fel nct (a) s ne fie mai uor s auzim chemarea lui Dumnezeu la
misiune i (b) s fim pregtii fizic i spiritual s rspundem chemrii
Sale?
2. n ce privine navigm prea aproape de rm, atunci cnd vine vorba
s ne implicm (personal sau colectiv) n misiunea ncredinat de
Dumnezeu?
2. APROFUNDAREA STUDIULUIn timp ce studiai relatarea biblic
despre Avraam, ndeamn-i pe
membrii grupei s se ntrebe: Ce lucruri trebuie s las n urm
(temeri, posesiuni materiale, pcate etc.) ca s mplinesc planul lui
Dumnezeu de a fi o binecuvntare pentru alii?
Comentariu biblicI. O binecuvntare pentru lume(Revezi mpreun cu
grupa Geneza 12:1-9.)Binecuvntarea este o tem frecvent a Bibliei.
Dumnezeu este
nfiat ca fiind nerbdtor s binecuvnteze lumea. El l binecuvn-teaz
pe Avraam cu un scop precis i mre dorea ca, prin el, s
bine-cuvnteze popoarele (Geneza 12:2,3). Ce chemare mai nalt putea
s-i fac? nc de la nceputul istoriei lui Israel, Dumnezeu i manifest
intenia de a binecuvnta ntreaga lume. El alege poporul Israel nu
pentru c ar avea ceva special, nu pentru c ar fi mai bun dect alte
popoare, ci pentru a face din el instrumentul Su pentru mntuirea i
binecuvntarea lumii.n anumite privine, i Avraam a fost un om supus
greelii. Totui, prin credina lui extraordinar, i-a ctigat un loc de
seam printre eroii credinei (Evrei 11:8-19). Curajul s-a mpletit cu
credina atunci cnd Avraam, familia i nsoitorii lui s-au mutat ca
misionari n inima Canaanului n mijlocul unor oameni imorali i
nchintori la idoli (Geneza 12:4-6). Care a fost primul pas pe care
l-au fcut pentru a da mrturie despre Dumnezeu n aceste condiii?
Avraam a construit dou altare. Desigur c jertfele nu erau ceva
ciudat n Canaan, ns pretenia c jertfa era pentru Iehova,
singurul
-
32
Studiu
l 2Miercuri,8iulie Pribeagul Avraam
5. Cu ce a avut Avraam de luptat de-a lungul vieii i prin ce
mijloc l-a schimbat Dumnezeu? Geneza 12:11-13; 17:17; 20:2.
______________________________________________________________
Studiind istoria lui Avraam, vedem c viaa lui de credin a inclus
lupte grele cu ndoiala i cu necredina n puterea divin. Strmoii lui
fuseser idolatri (Iosua 24:2) i probabil c aa se explic de ce nu a
avut el ntotdeauna ncredere deplin n puterea lui Dumnezeu. De dou
ori a dat dovad de laitate i a rugat-o pe Sara s spun numai o
jumtate de adevr (Geneza 12:11-13; 20:2). A rs cnd i s-a spus c va
avea un fiu cu Sara (Geneza 17:17). n pofida acestor greeli, Domnul
a lucrat prin el pentru c el a acceptat i, astfel, a putut s-i
modeleze caracterul.
O metod folosit de Dumnezeu pentru a-l transforma pe Avraam
ntr-un reformator i un misionar a fost pribegia. Cltoria este, n
sine, educaie. Ea face mintea receptiv la idei noi i la posibiliti
noi de schimbare. Pelerinajele la Ierusalim constituiau o parte
important i obligatorie a nchinrii israeliilor. Schimbrile
suportate de pelerini la drum lung, nevoia de a dormi mereu n alt
loc, de a mnca altfel de mncare, de a face fa unui altfel de climat
i de a cunoate ali oameni le consolida credina, prin contientizarea
propriei vulnerabiliti. Mo-dul de a se nchina al copiilor lui
Dumnezeu cu jertfele i darurile specifice i cu recitarea psalmilor
a contribuit la stabilirea identitii i a tradiiilor lor.
n pribegiile sale din localitatea natal, Ur, i pn la Hebron,
locul n care a fost nmormntat, Avraam a strbtut zone geografice
diferi-te. Majoritatea episoadelor importante de reform i misiune
din viaa sa au legtur cu aceste cltorii.
6. Ce lecii spirituale a nvat Avraam n urmtoarele locuri?
Sihem,lastejarulluiMore(Geneza12:6,7)
___________________________
Hebron(Geneza13:1814:20)
____________________________________
StejariiluiMamre(Geneza18:1,20-33)
______________________________
MunteleMoria(Geneza22:1-14)
___________________________________
marius_triscaSticky Note11. Cand era aproape sa intre in Egipt,
a zis nevestei sale Sarai: "Iata, stiu ca esti o femeie frumoasa la
fata. 12. Cand te vor vedea egiptenii, vor zice: "Aceasta este
nevasta lui!" Si pe mine ma vor omori, iar pe tine te vor lasa cu
viata. 13. Spune, rogu-te, ca esti sora mea, ca sa-mi mearga bine
din pricina ta, si sufletul meu sa traiasca datorita tie."
17:17. Avraam s-a aruncat cu fata la pamant si a ras, caci a zis
in inima lui: "Sa i se mai nasca oare un fiu unui barbat de o suta
de ani? Si sa mai nasca oare Sara la nouazeci de ani?"
20:2. Avraam zicea despre Sara, nevasta sa: "Este sora mea!" S-a
temut sa spuna ca este nevasta sa, ca sa nu-l omoare oamenii din
cetate, din pricina ei. Abimelec, imparatul Gherarului, a trimis si
a luat pe Sara.
marius_triscaSticky Note6. Avram a strabatut tara pana la locul
numit Sihem, pana la stejarul lui More. Canaanitii erau atunci in
tara. 7. Domnul S-a aratat lui Avram si i-a zis: "Toata tara
aceasta o voi da semintei tale." Si Avram a zidit acolo un altar
Domnului care i Se aratase.
Traducere: Avraam a strabatut locul a vizut ca altcineva
conducea si a luat aminte.Dumnezeu i-a zis: Tot ce vezi aici o sa
fie mostenirea ta, o sa fii stapan peste ele. Avraam a depus o
marturie acolo unde i-se aratase Domnul.
Altar = noi marturisire, iertarecoarnele = maini si picioare -
actiune
marius_triscaSticky Note13:18. Avram si-a ridicat corturile si a
venit de a locuit langa stejarii lui Mamre, care sunt langa Hebron.
Si acolo a zidit un altar Domnului.
14:20. Binecuvantat sa fie Dumnezeul cel Preainalt, care a dat
pe vrajmasii tai in mainile tale!" Si Avram i-a dat zeciuiala din
toate.
Traducere:18: Avraam s-a rezidit, si a stat la umbra lui
Dumnezeu. Acolo el s-a jertfit pentru Dumnezeu (a adus trupul lui
ca jertfa)
20: Binecuvantat sa fie Dumnezeul cel Preainalt care a facut
lucrurile sa functioneze. In urma izbandei cu pacatul el a dat
zeciuiala din tot, era bucuros ca invatase sa biruiasca.
marius_triscaSticky Note18:1. Domnul i S-a aratat la stejarii
lui Mamre, pe cand Avraam sedea la usa cortului, in timpul
zadufului zilei.
20. Si Domnul a zis: "Strigatul impotriva Sodomei si Gomorei s-a
marit, si pacatul lor intr-adevar este nespus de greu. 21. De aceea
Ma voi cobori acum sa vad daca in adevar au lucrat in totul dupa
zvonul venit pana la Mine; si daca nu va fi asa, voi sti." 22.
Barbatii aceia s-au departat si au plecat spre Sodoma. Dar Avraam
statea tot inaintea Domnului. 23. Avraam s-a apropiat si a zis:
"Vei nimici Tu oare si pe cel bun impreuna cu cel rau? 24. Poate ca
in mijlocul cetatii sunt cincizeci de oameni buni: ii vei nimici
oare si pe ei si nu vei ierta locul acela din pricina celor
cincizeci de oameni buni, care sunt in mijlocul ei? 25. Sa omori pe
cel bun impreuna cu cel rau, asa ca cel bun sa aiba aceeasi soarta
ca cel rau, departe de Tine asa ceva! Departe de Tine! Cel ce
judeca tot pamantul nu va face oare dreptate?" 26. Si Domnul a zis:
"Daca voi gasi in Sodoma cincizeci de oameni buni in mijlocul
cetatii, voi ierta tot locul acela din pricina lor." 27. Avraam a
luat din nou cuvantul si a zis: "Iata, am indraznit sa vorbesc
Domnului, eu care nu sunt decat praf si cenusa. 28. Poate ca din
cincizeci de oameni buni vor lipsi cinci: pentru cinci, vei nimici
Tu oare toata cetatea?" Si Domnul a zis: "N-o voi nimici, daca voi
gasi in ea patruzeci si cinci de oameni buni." 29. Avraam I-a
vorbit mai departe si a zis: "Poate ca se vor gasi in ea numai
patruzeci de oameni buni." Si Domnul a zis: "N-o voi nimici pentru
cei patruzeci." 30. Avraam a zis: "Sa nu Te manii, Doamne, daca voi
mai vorbi. Poate ca se vor gasi in ea numai treizeci de oameni
buni." Si Domnul a zis: "N-o voi nimici, daca voi gasi in ea
treizeci de oameni buni." 31. Avraam a zis: "Iata, am indraznit sa
vorbesc Domnului. Poate ca se vor gasi in ea numai douazeci de
oameni buni." Si Domnul a zis: "N-o voi nimici, pentru cei
douazeci." 32. Avraam a zis: "Sa nu Te manii, Doamne, daca voi mai
vorbi numai de data aceasta. Poate ca se vor gasi in ea numai zece
oameni buni." Si Domnul a zis: "N-o voi nimici, pentru cei zece
oameni buni." 33. Dupa ce a ispravit de vorbit lui Avraam, Domnul a
plecat. Si Avraam s-a intors la locuinta lui.
marius_triscaSticky Note1. Dupa aceste lucruri, Dumnezeu a pus
la incercare pe Avraam si i-a zis: "Avraame!" "Iata-ma!", a raspuns
el. 2. Dumnezeu i-a zis: "Ia pe fiul tau, pe singurul tau fiu, pe
care-l iubesti, pe Isaac; du-te in tara Moria si adu-l ardere de
tot acolo, pe un munte pe care ti-l voi spune." 3. Avraam s-a
sculat dis-de-dimineata, a pus saua pe magar si a luat cu el doua
slugi si pe fiul sau, Isaac. A taiat lemne pentru arderea de tot si
a pornit spre locul pe care i-l spusese Dumnezeu. 4. A treia zi,
Avraam a ridicat ochii si a vazut locul de departe. 5. Si Avraam a
zis slugilor sale: "Ramaneti aici cu magarul; eu si baiatul ne vom
duce pana acolo sa ne inchinam, si apoi ne vom intoarce la voi." 6.
Avraam a luat lemnele pentru arderea de tot, le-a pus in spinarea
fiului sau, Isaac, si a luat in mana focul si cutitul. Si au mers
astfel amandoi impreuna. 7. Atunci Isaac, vorbind cu tatal sau,
Avraam, a zis: "Tata!" "Ce este, fiule?", i-a raspuns el. Isaac a
zis din nou: "Iata focul si lemnele; dar unde este mielul pentru
arderea de tot?" 8. "Fiule", a raspuns Avraam, "Dumnezeu insusi va
purta grija de mielul pentru arderea de tot." Si au mers amandoi
impreuna inainte. 9. Cand au ajuns la locul pe care i-l spusese
Dumnezeu, Avraam a zidit acolo un altar si a asezat lemnele pe el.
A legat pe fiul sau, Isaac si l-a pus pe altar, deasupra lemnelor.
10. Apoi Avraam a intins mana si a luat cutitul ca sa injunghie pe
fiul sau. 11. Atunci Ingerul Domnului l-a strigat din ceruri si a
zis: "Avraame! Avraame!" "Iata-ma!", a raspuns el. 12. Ingerul a
zis: "Sa nu pui mana pe baiat si sa nu-i faci nimic; caci stiu acum
ca te temi de Dumnezeu, intrucat n-ai crutat pe fiul tau, pe
singurul tau fiu, pentru Mine." 13. Avraam a ridicat ochii si a
vazut inapoia lui un berbec incurcat cu coarnele intr-un tufis; si
Avraam s-a dus de a luat berbecul si l-a adus ca ardere de tot in
locul fiului sau. 14. Avraam a pus locului aceluia numele: "Domnul
va purta de grija". De aceea se zice si azi: "La muntele unde
Domnul va purta de grija".
marius_triscaHighlight
marius_triscaHighlight
-
Comentarii pentru instructori
33
Studiu
l 2Dumnezeu adevrat, era o noutate surprinztoare. Dup aceea,
Biblia spune c Avraam a chemat Numele Domnului (Geneza 12:8).
Versi-unea Young Literal Translation sugereaz un sens mai adnc:
Avraam a predicat n Numele lui Iehova. Avraam nu a fost chemat doar
s se mute n alt loc i s duc o via de credincioie, ci i s le dea
mrturie verbal locuitorilor Canaanului.
De discutat: Avraam a avut o relaie privilegiat cu Dumnezeu, ns
ea a presupus tot attea responsabiliti cte binecuvntri. Ce
responsabiliti am primit noi odat cu binecuvntrile venite de la
Dumnezeu?
II. Binecuvntri reciproce(Revezi mpreun cu grupa Geneza
12:1-3.)n Biblie, binecuvntrile circul n ambele sensuri: de la
Dumnezeu
la oameni i de la oameni la Dumnezeu. Cnd ne binecuvnteaz,
Dumnezeu i manifest grija fa de noi; cnd l binecuvntm pe Dumnezeu
ne exprimm mulumirea i aprecierea pentru binecuvn-trile Sale.
Aceast idee a binecuvntrii reciproce se gsete n Epis-tola lui Pavel
ctre efeseni: Binecuvntat s fie Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus
Hristos, care ne-a binecuvntat cu tot felul de bi-necuvntri
duhovniceti, n locurile cereti, n Hristos (Efeseni 1:3).
Schimbul acesta de binecuvntri este inegal, fiindc singurele
lu-cruri de valoare pe care I le putem da noi lui Dumnezeu sunt
viaa, slujirea i lauda noastr.
Cea mai mare binecuvntare pe care I-o puteau oferi israeliii lui
Dumnezeu era ascultarea, iar n aceast ascultare se cuprindea i
par-ticiparea la misiune pentru popoarele nvecinate. ns, n loc de
aceas-ta, ei s-au lsat absorbii cu totul de ritualuri. Jertfele i
darurile, care trebuiau s fie un mod de a-L binecuvnta pe Dumnezeu,
au devenit o insult pentru El (Isaia 1:13-15).
De discutat: n ce moduri concrete ne cheam Dumnezeu s fim o
binecuvntare pentru societatea n care trim? Ce lucruri ne distrag
atenia de la misiunea noastr de a-L binecuvnta pe Dumnezeu i de a
fi o binecuvntare pentru oameni?
3. APLICAIA PENTRU NOISe spune c a fi misionar nseamn s fii tot
att de dispus s te
schimbi pe ct eti de dornic s-i schimbi pe alii. Misiunea lui
Avraam
-
34
Studiu
l 2Joi,9iulie Avraam, misionar n casa lui
7. Ce lecii importante despre credincioie i despre ce nseamn s-I
slujeti lui Dumnezeu gsim n Geneza 18:18,19?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Dumnezeu l-a chemat pe Avraam s i nvee pe oameni din Cu-vntul
Su, l-a ales s fie tatl unei naiuni mari, pentru c a vzut c el avea
s-i educe copiii i familia dup principiile legii divine. Ceea ce a
dat putere nvturii lui Avraam a fost influena propriei viei.
Familia sa numeroas consta n mai bine de o mie de suflete, muli
dintre ei fiind capi de familie i, nu puini, nou-convertii dintre
pgni. Ellen G. White, Educaie, p. 187
Activitile misionare vor avea mai mult succes cnd vor fi
susinu-te de o via de familie n armonie cu planurile lui Dumnezeu.
Istoria biblic i istoria bisericeasc ne arat c primele biserici
cretine au fost de fapt case particulare. Unul dintre motivele
pentru care a fost ales Avraam a fost acela c Dumnezeu a vzut
capacitatea lui de a-i conduce copiii i familia pe calea Sa. Scopul
lui Dumnezeu pentru fa-milie este identic cu scopul Su pentru
misiune: a face ce este drept i bine (Proverbele 21:3; New
International Version).
8. Ce exemple din viaa membrilor familiei lui Avraam demonstreaz
credincioia lor fa de Domnul? Evrei 11:11,20
______________________________________________________________
______________________________________________________________
n Biblie gsim i exemple de oameni evlavioi ale cror familii nu
au mers pe calea Domnului. Cu toate acestea, ideea textelor
studiate astzi este clar: credina lui Avraam i exemplul su au fost
destul de puternice pentru ca membrii familiei lui s nvee s in
calea Domnului (Geneza 18:19).
Ce nseamn pentru tine expresia a ine calea Domnului? Cum pu-tem
ine calea Domnului?
marius_triscaSticky Note18. Caci Avraam va ajunge negresit un
neam mare si puternic, si in el vor fi binecuvantate toate
neamurile pamantului. 19. Caci Eu il cunosc si stiu ca are sa
porunceasca fiilor lui si casei lui dupa el sa tina Calea Domnului,
facand ce este drept si bine, pentru ca astfel Domnul sa
implineasca fata de Avraam ce i-a fagaduit"
marius_triscaSticky Note11. Prin credinta si Sara, cu toata
varsta ei trecuta, a primit putere sa zamisleasca, fiindca a crezut
in credinciosia Celui ce-i fagaduise. 20. Prin credinta a dat Isaac
lui Iacov si Esau o binecuvantare care avea in vedere lucrurile
viitoare.
-
Comentarii pentru instructori
35
Studiu
l 2cuprinde att cltoria propriu-zis (din cetatea antic Ur pn n
Ca-naan), ct i o cltorie spiritual (de la viaa ntr-un mediu
idolatru la viaa de urma credincios al lui Dumnezeu). Discutai n
grup ideea c nu desvrirea este condiia preliminar pentru lucrarea
misionar, ci dispoziia de a nva.
Activitate. mparte grupa pe echipe i cere-le s-i ia cteva
minu-te pentru a concepe fia postului pentru cariera la care l-a
chemat Dumnezeu pe Avraam. Sugereaz-le s enumere calificrile i
abiliti-le pe care ar trebui s le aib candidatul ideal. La final,
invit-i s com-pare fiele. Care sunt cele dou sau trei calificri
eseniale regsite pe toate fiele? Ce trsturi nu sunt de dorit pentru
aceast carier?
ntrebri pentru discuieTrecei n revist diferitele episoade din
viaa lui Avraam, care de-
monstreaz c el se afla n plin proces de dezvoltare spiritual.
(De exemplu, Geneza 12:11-13; 16:1-4; 20:2.)
1. Cum ai descrie reaciile pe care le-a avut Dumnezeu n aceste
situaii?2. De ce a avut Dumnezeu att de mult rbdare cu ambasadorul
Su
att de nedesvrit? Ce explicaie gsim n 1 Timotei 1:16 n acest
sens?3. Ce prere ai despre ideea c puterea lui Dumnezeu este
fcut
desvrit (n engl.: se manifest, se desfoar) n slbiciunea noastr
(2 Corinteni 12:9)? Ce impact are asupra atitudinii noastre fa de
misiune?
4. UN GND DE NCHEIEREAjung n mod frecvent la urechile noastre
poveti impresionante
despre brbai i femei care au simit n mod clar i nendoielnic
che-marea lui Dumnezeu de a-I sluji ntr-un mod special. Dar s nu
uitm c noi toi suntem chemai (Ioan 15:16). Exploreaz mpreun cu
membrii grupei tale diferitele ci prin care Dumnezeu ne adreseaz
chemarea Sa la misiune.
Discutai despre ce putem face pentru a fi mai sensibili la
glasul lui Dumnezeu. Ce forme poate lua chemarea lui Dumnezeu
pentru noi?
n ncheiere, ncurajeaz-i pe membrii grupei s-i pun deoparte
sptmna viitoare un timp special zilnic de studiu, rugciune,
nchina-re sau prtie n care (1) s asculte chemarea la misiune pe
care le-o adreseaz Dumnezeu i (2) s se pregteasc spiritual pentru
slujire.
-
36
Studiu
l 2Vineri,10iulie Studiu suplimentar
Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, i-a dat prosperitate i l-a
onorat, iar fidelitatea patriarhului a fost o lumin pentru oamenii
din toate -rile n care a poposit pentru un timp. Avraam nu s-a
izolat de oamenii din jurul su. El a cultivat relaii de prietenie
cu mpraii popoarelor nvecinate i unii dintre acetia l-au tratat cu
mare respect; iar integri-tatea i altruismul, vitejia i bunvoina
lui au reprezentat caracterul lui Dumnezeu. n Mesopotamia, n
Canaan, n Egipt i chiar pentru lo-cuitorii Sodomei, Dumnezeul
cerului a fost descoperit prin reprezen-tantul Su. Ellen G. White,
Patriarhi i profei, p. 368
ntrebri pentru discuie
1. Care a fost scopul chemrii adresate de Dumnezeu lui Avraam?2.
Ce artau relaiile lui Avraam cu contemporanii si despre
caracte-
rul su i despre credina sa?3. n ce aspecte s-a manifestat
credina lui Avraam ca misionar al lui
Dumnezeu?4. Cum percepi episodul petrecut pe Muntele Moria
(Avraam aducn-
du-l jertf pe Isaac): ca un act de cruzime i barbarie sau ca un
act al ncrederii totale n Dumnezeu? Explic de ce.
5. Cu ce a avut Avraam de luptat de-a lungul vieii i prin ce
mijloc l-a schimbat Dumnezeu?
6. Ce lecii putem nva din relatrile despre necredina lui Avraam?
(Geneza 12:11-13; 20:2)
7. Care a fost cel mai important domeniu misionar al lui Avraam
i ce rezultate a avut aici?
Mine: ncheierea Sesiunii Conferinei Generale (colect pentru
lucra-rea mondial)