Top Banner
Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ [email protected] Subjekat i objekat u procesu transformacije kulturoloških uloga 67. Istraživačko veče Grac, 8. 4. 2014.
21

Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Feb 12, 2016

Download

Documents

alodie

Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail.com Subjekat i objekat u procesu transformacije kulturoloških uloga 67. Istraživačko veče Grac, 8. 4. 2014. Sadržaj Određenje kulturološkog identiteta Paradoks u jezgru identiteta - PowerPoint PPT Presentation
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Maja Savić (Novi Sad)Institut za slavistiku

Univerziteta „Karl Franc“[email protected]

Subjekat i objekat u procesu transformacije

kulturoloških uloga67. Istraživačko veče

Grac, 8. 4. 2014.

Page 2: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Sadržaj

1.Određenje kulturološkog identiteta2.Paradoks u jezgru identiteta3.Identitet u poziciji između tradicionalne i

moderne kulture: odnos konflikta i/ili pomirljivosti?

4.„Napredna sadašnjost“: ulog, smisao i forme ispoljavanja

1.

Page 3: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

5. Čovečanstvo–svet kao globalna sfera identifikacije: moć tržišta i rasprostranjenost komercijalne literature6. Fenomen otpora književnog polja: u potrazi za kulturološkim identitetom7. Zaključak8. Literatura

2.

Page 4: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Određenje kulturološkog identiteta

„Kulturni identitet se pokazuje kao sklop karakteristika, objektivnih struktura (koje se kao takve spontano posmatraju kao nešto što ima kolektivnu, društvenu i istorijsku dimenziju) i kao princip i proces subjektivizacije (koji se spontano posmatra u dimenziji ‛življenog iskustva’, ‛svesnog’ i ‛nesvesnog’ individualiteta)“, beleži Balibar (Balibar 2002: 48). 3.

Page 5: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Paradoks u jezgru identiteta

Identitet „označava ono što je jedinstveno, činjenicu da se izdvajamo i razlikujemo od drugih“ (Mark 2009: 42). „Ali on određuje i ono što je identično, odnosno što je savršeno slično, ostajući i dalje različito. Ta semantička dvosmislenost ima dubok smisao: ona upućuje na to da identitet oscilira između sličnosti i razlike, između onoga što nas čini pojedinačnom individualnošću i što nas u isto vreme čini sličnim drugima“ (Mark 2009: 42). 4.

Page 6: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Identitet u poziciji između tradicionalne i moderne kulture: odnos konflikta i/ili

pomirljivosti?

„Kulturalistička vizija je smatrala da ritualni ili simbolički elementi obezbeđuju integraciju članova društva. Danas se pre misli da pojedinci održavaju brojne i raznovrsne, vrlo promenljive veze, sa svojim zajednicama i verovanjima. Sticanje kulturnog identiteta, koji tradicionalno obeležavaju homogenije zajednice, danas izgleda još otvorenije“ (Ruano–Borbalan 2009: 12). 5.

Page 7: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

„Napredna sadašnjost“: ulog, smisao i forme ispoljavanja

„Sposobnost razmišljanja je sastavni deo logike otvaranja; ona ruši izvesnosti i dovodi u pitanje ono što se smatralo stečenim. Identitet, naprotiv, ne prestaje da slaže kockice. On je permanentni sistem ograda i integrisanja smisla, čiji je model sveukupnost“ (Kaufman 2009: 24). 6.

Page 8: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

„Napredna sadašnjost“: ulog, smisao i forme ispoljavanja

Dati proces se formalno ostvaruje kao „instrumentalizovani um“ (Tejlor 1999: 117).

7.

Page 9: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Čovečanstvo-svet kao globalna sfera identifikacije: moć tržišta i rasprostranjenost

komercijalne literature

„Napredni um“ podstiče „razvoj“ čoveka-Proizvođača.„Činjenica je da mediji doprinose poznavanju društvenokulturne raznovrsnosti: oni sada stavljaju pojedinca u planetarne mreže gde cirkulišu globalne informacije“ (Vensono 1999: 80). 8.

Page 10: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Čovečanstvo-svet kao globalna sfera identifikacije: moć tržišta i rasprostranjenost

komercijalne literature

Jedan od produkata ovakvog protoka informacija i, zapravo, identitetskog „raslojavanja“ je rasprostranjenost komercijalne literature. Ona postaje jedna od strategija individualizirane identitetske izgradnje, afirmacije i asimilacije. 9.

Page 11: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Fenomen otpora književnog polja: u potrazi za kulturološkim identitetom

Književnost otpora je:

– Literarna reakcija na tendencije jednoobraznog i funkcionalizovanog određenja književnog polja.

10.

Page 12: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

– Proizvod težnje da se očuvaju kulturološke vrednosti literature i doprinos aktivnom promišljanju subjekta koji ne pristaje na strategije socijalnoekonomske hijerarhizovanosti i asimilacije u pravcu transformacije u objekat delovanja moći.

11.

Page 13: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Zaključak

Transformacija kulturoloških uloga, kao pokazatelj društvenog stanja, posledica je istorijski konstituisane nužnosti organizovanja strukturalnih elemenata antropološki tumačene proizvodnje simboličkog kapitala.

12.

12.

Page 14: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Identitet tako svedoči o paradoksalnoj svojoj prirodi i svoj složenosti svoga određenja i svoje izgradnje.

13.

Page 15: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Literatura

Balibar 2002: Balibar, Etjen. Kultura i identitet. In: Knežević, Zoran (ur.). Nacija, kultura i građanstvo. Beograd. S. 47–66.

Fej 2002: Fej, Brajan. Da li nas naša kultura ili društvo čine onim što jesmo. In: Knežević, Zoran (ur.). Nacija, kultura i građanstvo. Beograd. S. 67–86.

14.

Page 16: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Halpern 2009: Halpern, Katrin. Treba li prestati da se govori o identitetu? In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 17–27.

Kamijeri 2009: Kamijeri, Karmel. Kulture i strategije, ili hiljadu načina prilagođavanja. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 105–112.

15.

Page 17: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Kimlika 2002: Kimlika, Vil. Sloboda i kultura. In: Knežević, Zoran (ur.). Nacija, kultura i građanstvo. Beograd. S. 131–165.

Le Breton 2009: Le Breton, David. Tetovaže i piercings... identitetske majstorije? In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 132–141.

16.

Page 18: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Lekont 2009: Lekont, Žak. Označiti svoju različitost: razgovor sa Pjerom Tapom. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 72–76.

Leluš 2009: Leluš, Serž. Pojedinac i moderno društvo: razgovor sa Čarlsom Tejlorom. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 113–122.

17.

Page 19: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Lošonc 2012: Lošonc, Alpar. Da li identitetski obrasci predstavljaju apoteozu kapitalizma? In: Zivlak, Jovan (ur.). Otpor i moć. Novi Sad. S. 278–339.

Mark 2009: Mark, Edmond. Identitetska izgradnja pojedinca. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 41–50.

18.

Page 20: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Maršan 2009: Maršan, Žil. Traženje sebe, put krsta? In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S.123–131.

Martino 2009: Martino, Delfina. JA u socijalnoj psihologiji. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 51–60.

Oberle 2009: Oberle, Dominik. Živeti zajedno. Grupa u društvenoj psihologiji. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 145–158. 19.

Page 21: Maja Savić  (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Ruano-Borbalan 2009: Ruano-Borbalan, Žan-Klod. Izgradnja identiteta. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 5–16.

Šovije 2009: Šovije, Stefan. Filozofsko pitanje ličnog identiteta. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 31–40.

Vensono 2009: Vensono, Ženevjev. Socijalizacija i identitet. In: Hamović, Zoran (ur.). Identitet(i): pojedinac, grupa, društvo. Beograd. S. 77–81. 20.