Forta - putere - iubire si razboi
Forta - putere - iubire si razboiNeintelegerea a ceea ce
inseamna puterea a dus umanitatea catre confuzii, nelinisti,
razboaie si deruta, suferinta si durere. Dorinta de putere si
credinta teribilista, copilareasca in puterea muschilor a creat
milioane de victime si de agresori. Din aceasta credinta pare a se
fi nascut si falsa definitie a puterii, si falsa intelegere a ei.
Caci, atita vreme cit nicio putere din lumea aceasta nu a reusit sa
nu se vada si ingenunchiata, si prinsa in mrejele salbatice ale
slabiciunii, si umilita, ea... contine ceva eronat. Ceva neinteles.
Puterea muschilor - oricit ar fi spirjinita de arme, de tancuri, de
inteligenta artificiala, or de tehnologie sofisticata - ramine
oricind la discretia propriei sale slabiciuni, care se va
manifesta, mai devreme sau mai tirziu. Puterea muschilor este doar
o etapa a vietii pe Pamint, asa cum este copilaria, adolescenta sau
tineretea. O etapa pe care o putem depasi cu intelepciune sau una
din care putem iesi ciufuliti, traumatizati si predispusi
experientelor de slabiciune pe care le naste insasi starea de
putere... Neintelegerea "puterii" incepe acolo unde - asa cum arata
David Hawkins, un celebru medic psihiatru care a trait experienta
de iluminare - este confundata cu "forta"... Noi vedem puterea in
forta, in capacitatea de a distruge, de a agresa, de a violenta, de
a sfarima, or de a ne razbuna. Dar, adevarata putere se ascunde in
iubirea pura. Puterea inseamna iubire fara conditii. Puterea nu
distruge, ci creeaza. Puterea construieste, forta distruge. Puterea
daruieste, forta ia cu sila. Puterea uneste. Forta separa! Puterea
inseamna respect profund si cunoastere tainica a legilor
universului, care echilibreaza, transforma, transmuta si creeaza
totul. In schimb, forta este credinta omului in propriile-i limite.
In vreme ce isi exercita forta, omul isi etaleaza si slabiciunea.
Si limitarea. Si agresivitatea. Si calitatea de victima.
Instrumentul fortei este razboiul si distrugerea. Instrumentul
puterii este iubirea si pacea. De aceea, omul va avea cu adevarat
putere doar prin iubirea sa, nu si prin ura sa. Iubirea mingiie si
face ca totul sa fie posibil. Forta distruge si limiteaza,
agreseaza si aduce suferinta. Omul rivneste atit de mult puterea
pentru ca ea este esenta fapturii sale si-n adincurile sufletului
omul stie aceasta. Dorinta de putere mina sufletul catre
cunoasterea de sine si nu catre razboi. Dorinta de putere este la
fel de naturala ca un instinct (ca instinctul sexual, unde dorinta
de putere se manifesta, de asemenea) si de aceea omul nu se poate
sustrage ei. El poate cunoaste puterea numai prin iubire si
aceasta-i o extraordinara provocare divina. Caci omul are de sarit
proptelele credintei in propria-i putere si are de depasit starea
de victima, ca si pe aceea de agresor. Omul trebuie sa sara elegant
peste toate sentimentele, emotiile si sfidarile naturii sale
omenesti, credincioase fortei, pentru a-si cunoaste puterea
adevarata. Atita vreme cit el se lasa tirit de umori, de frica,
disperare, ura si resentimente, devine victima propriei forte. Cind
el va intelege ca nu este caracterizat de "a face", cit de "a
alege" si nu a fost creat pentru a actiona, cit pentru a alege
actiunea, atunci va gasi puterea intr-un loc atit de apropiat de
sine, incit ii va parea incredibil... Si va sti ca puterea nu
distruge niciodata, ci imbratiseaza. Nu agreseaza, ci iubeste. Iar
cind iubeste, omul abandoneaza forta si dobindeste... puterea.
7 plusPALATUL SUFLETULUIPalatul sufletului are o mulime de
ncperi. Fiecare camer are farmecul, misterul i parfumul ei unic.
Prin multe dintre ele au trecut, sau chiar s-au stabilit, persoane
care, de-a lungul anilor, au lsat daruri spirituale, unii chiar
punndu-i amprenta prezenei, modelnd stiluri i decoraiuni
interioare.Exist ns i spaii nevizitabile, sufocate ntre perei
tapetai cu indiferen, spaii care pstreaz scheletele luptelor
interioare, ale dramelor i ntrebrilor fr rspuns, i chiar ciornele
corigenelor emoionale. Cnd intrm uneori, sub pretextul de-a aerisi,
de fapt adui de porniri obscure, asemenea acelora care revin la
locul crimelor comise, ne mpleticim n lanuri de spaime, ne ntmpin,
sadic, urletul de lup al temerilor, ne istovesc himerele traumatice
ale confruntrilor tenebroase. Viaa ne ofer, zgrcit, dreptul sau
sperana de a cldi i decora coridoare de lumin, sli, nie i firide n
care stau frumusei i valori niciodat visate. Pe unele dintre ele le
descoperim accidental, altele ne sunt interzise. Din pcate pentru
noi, planurile de construcie ale marelui Creator au fost desenate
pe hrtia virtual a imaginaiei i nu s-au pstrat. Hotrt lucru, un
gest deliberat. Aa c sufletele sunt, ele nsele, o parte din
arsenalul ispitelor sdite n calea noastr, biei muritori, plante din
Taina dinti a cunoaterii, spre a ne face s pornim, din timp n timp,
n aventura miraculoas a explorrii vreuneia dintre ele. n mn, inut
strns, ghemul de ln din care urmeaz s desfacem, centimetru cu
centimetru, firul Ariadnei. i pornim, cu credina c suntem bine
echipai, n expediia interactiv pe care o numim, nencptor cuvnt,
iubire. Ne ndrgostim, invariabil, de acel unic, sofisticat miracol
arhitectonic, iluminat convergent de ateptri i sperane, care se
re-creeaz permanent n fantasme, i ne cazm, fr de veste, n noua
reedin, druind, pe negndite, palatul nostru n schimb. Experiena
fascinant a unui habitat pe care nu dorim s-l prsim vreodat. Dup o
vreme, avem impresia c ne descurcm pe culoarul principal la fel de
bine ca acas: tim nlimea treptelor de la scri i densitatea
fericirii sau a tristeii din saloane. Dar, n acelai timp, nu ne
putem opri s nu privim, cu omeneasc ngrijorare, zvoarele ferecate
de pe ultimele ui, pe sub care se strecoar lumina, i pentru ale
cror lacte sperm s primim sau, de nu, s gsim cheia potrivit.Viaa
curge totui domol, iar fericirea de a fi acolo amestec vise cu
realiti, prevenind micarea filmului pentru albume fotografice a
cror calitate credem c poate s reziste timpului. Din timp n timp,
suflul obinuinei amenin s sting flacra sfenicului care ne lumineaz
paii prin saloane, obligndu-ne la bjbiala de care ne temeam, i-apoi
poate veni i ziua genunchilor julii pe trepte, ceea ce duce la
dorina de a schimba opiunea de prelungire contractual. Mai mult,
dac msurile de ntreinere a locuinei se las ateptate, ori
sentimentele evanescente ale proprietarului vor rezidi intrri, ne
vom putea trezi, la fel de fr veste cum am intrat, n strad.Ba se
mai poate ntmpla ca printre vizitatorii locului s apar vreo persoan
calificat n domeniul arhitecturii de interioare, care s sugereze
cumva, proprietarului, o schimbare sumar, ca, de pild, mutarea unui
tablou de pe un perete pe altul, pentru a-l pune, zice el, ntr-o
lumin mai bun. O ncercare e pe cale de-a se nate.Un ciocan lovete
capul unui cui de susinere i peretele sun a gol. Dintr-odat, suntem
confruntai cu speologica revelaie a unei descoperiri majore: o
imens ncpere neumblat vreodat de pai sau umbre. Arhitectul, incitat
de generozitatea spaiului, ncepe s-l decoreze. Locatarul de drept,
netiutor de existena acestui loc, de dimensiuni comparabile cu
interiorul unei catedrale gotice, nu-i percepe lipsa. Bulversat de
noua realitate, proprietarul palatului se las prad infaturii i,
ndemnat de entuziasmul noului venit, i mut centrul de greutate al
preocuprilor n noua zon de influen.Cu timpul, palatul devine un
duplex, cu acces separat pentru fiecare din cei doi, fostul chiria
i arhitectul de talent.Aflai n atare situaie, la o adevrat
intersecie a incursiunii n noi nine, ne putem ntreba: unde ncepe
infidelitatea? Care este punctul de redistribuire a resurselor
sentimentale? Cine are n mn captul pompei de alimentare cu
dragoste? Care e ziua fatidic de emitere a cartelelor de raie
zilnic pentru atenia fa de partener ?i, ca un fcut, tot atunci
privirea ni se oprete, ca din ntmplare, pe un poster, care
avertizeaz c n ziua bilanului vom fi evaluai nu doar pentru faptele
bune i rele, ci i pentru absena curajului de a lupta pentru
pstrarea unei imense triri pe care am ngropat-o n cripta renunrii.
Pentru ca.? sursa:Tristan---Clepsidra cu pasiEditura FOR YOUTestul
Dr. Phil
Dr. Phil a obtinut la acest test 55 pc, iar Oprah aobtinut 38
pc.
Sunt persoane care platesc bani buni pt. a aflalucrurile
acestea.
Cele ce urmeaza reflecta destul de bine realitatea sinu dureaza
decat 2 minute sa raspunzi la intrebari.
Raspunsurile iti vor spune cum esti tu acum, ...nucine ai fost
in trecut.
Pregateste-ti un pix si o coala de hartie.
Este un test real, folosit de Departamentul ResurseUmane al
multor companii de renume. Ii ajuta sa-sicunoasca mai bine
angajatii sau potentialii angajati.
Sunt 10 intrebari simple, asa ca...ia pixul si tineevidenta
raspunsurilor pe care le dai.
Scrie pe coala de hartie numerele de la 1 la 10.
Continua testul.
1. Cand te simti cel mai bine?
a) dimineata
b) dupa-amiaza sau seara devreme
c) noaptea tarziu
2. De obicei mergi...
a) destul de repede, cu pasi mari
b) destul de repede, cu pasi mici
c) mai putin repede, cu capul sus, privind inochii
celorlalti
d) destul de incet, cu capul in pamant
e) foarte incet
3. Cand vorbesti cuiva, tu...
a) stai cu mainile incrucisate
b) ai palmele impreunate( ca la rugaciune)
c) ai ambele maini asezate pe umeri sau inbuzunare
d) atingi sau impingi persoana cu care discuti
e) te joci cu urechea , iti atingi barbia sau itimangai
parul.
4. Cand esti relaxat, stai cu...
a) genunchii apropiati si picioarele frumosasezate
b) picioarele incrucisate
c) cu picioarele intinse sau drepte
d) cu un picior pliat sub tine
5. Cand ceva te amuza cu adevarat, reactionezicu...
a) un hohot de ras zgomotos
b) un hohot de ras, dar nu zgomotos
c) un chicotit discret
d) un zambet fin
6. Cand mergi la o petrecere sau la oreuniune...
a) iti faci intrarea zgomotos , a.i. toti sa teobserve
b) iti faci intrarea discret, cautand cu privireao persoana
cunoscuta
c) iti faci intrarea cat mai discret posibil,incercand sa treci
neobservat
7. Cand muncesti si esti foarte concentrat sicineva te
intrerupe...
a) te bucuri de pauza
b) esti foarte irascibil
c) oscilezi intre cele doua extreme
8. Dintre culorile enumerate mai jos, care itiplace cel mai
mult?
a) Rosu sau portocaliu
b) Negru
c) Galben sau bleu
d) Verde
e) Bleumarin sau visiniu
f) Alb
g) Maro sau gri
9. Cand stai in pat noaptea, in cele catevamomente inainte de a
adormi, stai...
a) intins pe spate
b) intins cu fata in jos, pe burta
c) pe o parte, chircit
d) cu capul pe-o mana
e) cu capul sub patura
10. Cel mai des visezi ca...
a) ca te prabusesti
b) te lupti sau te zbati
c) cauti ceva sau pe cineva
d) zbori sau plutesti
e) de obicei nu visezi
f) de obicei visele tale sunt placute
Punctaj:
1)a=2 2)a=63)a=4 4)a=4 5)a=6 b=4b= 4 b= 2 b= 6 b= 4 c=6c= 7c= 5
c= 2 c= 3 d= 2 d = 7 d= 1d= 5 e= 1e= 6
6)a = 6 7)a=6 8) a= 6 9) a=7 10) a= 4 b= 4 b = 2 b= 7 b= 6 b=2
c= 2 c= 4 c= 4 c= 4 c=3 d= 4 d= 2 d=5 e= 3 e=1 e=6f = 2f=1 g= 1
Aduna punctele acumulate.
1. Peste 60 puncte
Ceilalti te considera hipersensibil. Esti vanitos siegocentric,
dominator. Multi te admira si si-ar dorisa-ti semene mai mult, dar
nu au totdeauna increderein tine, ezita sa-ti devina prea
apropiati.
2. 51- 60 puncte
Multi te considera interesant, volubil si impulsiv, unlider
innascut, care ia decizii repede, dar nuintotdeauna ia cele mai
bune decizii. Te vad indraznetsi aventurier, cineva dispus sa
incerce orice, macar odata, cineva care risca si caruia ii place
aventura.Multi iti cauta compania datorita sarmului pa care
ilradiezi.
3. 41-50 puncte
Ceilalti te considera tonic, sarmant, amuzant,practic si
intotdeauna interesant, cineva care estetot timpul in centrul
atentiei, dar suficient deechilibrat pt. a nu se lasa luat de val.
De asemeneate considera o persoana placuta, cu bun-
simt,intelegatoare, si cineva care le ridica moralul si lesare
intr-ajutor intotdeauna.
4. 31-40 puncte
Ceilalti te considera sensibil, precaut, grijului sipragmatic.
Te considera istet , talentat dar modest. Opersoana care nu leaga
repede prietenii dar care efoarta loiala prietenilor si asteapta
acelasi lucru dela acestia. Cei care te cunosc bine stiu ca e
foartegreu sa-ti spulbere increderea pe care o ai inprietenii tai,
dar stiu de asemenea ca iti recapeti cugreu increderea in cineva
care te-a dezamagit.
5. 21-30 puncte
Cunostintele te considera o adevarata pacoste. Estiexagerat de
precaut, extrem de grijuliu si un om caremunceste din greu. Vor fi
foarte surprinsi daca veiface ceva dintr-un impuls sau in urma unui
imbold demoment, asteptandu-se sa examinezi cu grija oricelucru pe
toate partile si abia apoi sa iei o decizie.Gandesc despre tine ca
reactionezi in mare parte asadatorita firii tale grijulii.
6. Sub 21 puncte
Oamenii te considera timid, nervos si indecis, cinevacare are
nevoie de atentie , care lasa luareadeciziilor in seama celorlalti,
care nu vrea sa seimplice in nimic sau cu nimeni. Te vad ca pe
ungrijului care vede probleme si acolo unde nu sunt.
Multi te considera plictisitor. Numai cei ce te cunoscbine stiu
ca nu e asa.
Acum trimite si celorlalti testul.Tu esti centrul universului
celorlalti.Ar trebui sa ne punem in "capete" cite un cintar, care
sa fie mai mult decit ratiunea si judecata noastra. Sa cintarim cu
el fiecare gest si, poate, fiecare adiere de gind ce ne flutura
violent sau prea calm prin launtru, pentru a ne construi
realitatea. in aceasta realitate a existentei umane, orice
dezechilibru individual afecteaza lumea pe care o cunoastem si,
adesea, lumea pe care nu o cunoastem. Sintem un fel de "centru al
universului" pentru familie, pentru locatarii blocului sau ai
cartierului, pentru colegii de serviciu. Sintem o rotita care
invirte caruselul mare al unei tari sau al unei lumi si tot ce
facem, tot ce gindim si ce traim conteaza in aceeasi masura pentru
cei aflati in legatura emotionala sau sociala cu noi insine.
Deciziile noastre au caracter individual doar intr-un anume grad,
caci orice decizie individuala devine instantaneu "colectiva". Cind
un barbat decide sa divorteze, de exemplu, el decide si pentru
sotia sa, si pentru copiii sai si pentru sine. Viitorul capata alt
iz si alte traiectorii pentru fiecare persoana implicata. in orice
clipa schimbam viitorul prin deciziile, alegerile, comportamentele,
atitudinile si gindurile sau faptele personale. Nimic nu ramine ca
un copac ratacit in desert. Noi sintem fiinte colective chiar si
atunci cind sintem fiinte sociale si de aceea orice decizie
personala conteaza pentru multi dintre cei ce depind cumva de noi.
Privind cu limpezimea luciditatii si a intuitiei spre deciziile si
alegerile de zi cu zi putem constientiza nivelul de
responsabilitate pe care il avem sau nu in relatia cu lumea
inconjuratoare.Nu mai este suficient sa apelam la spiritul
democratic, in interiorul caruia libertatea este perceputa ca o
stare de anarhie, ca un drept personal de a alege tot ce ne taie
capul. Fiecare cap de pe lume lucreaza pentru multe alte capete si
suflete. Din acest punct de vedere noi sintem o imagine a
fractalilor chiar in existenta de zi cu zi, pe strada sau acasa,
intr-un parc sau la o circiuma, intr-un oras sau intr-o tara. O
decizie personala, asemanatoare unei pale de vint ce traverseaza
jungla, produce uragane si framintari prin zeci de destine si prin
multe alte suflete. A constientiza importanta deciziilor personale
in acest context inseamna un pas catre responsabilitate si
responsabilizare si, nu in ultimul rind, o formula magica prin care
dispare complexul inutilitatii. Multi oameni se simt inutili pentru
ca nu traiesc si nu percep destinul lor colectiv. Altii se pierd in
amalgamul colectiv tocmai pentru ca au in minte imaginea unei
fiinte singure si inutile, de care fug copios prin azvirlirea in
oceanul lumii exterioare. Singuratatea este un sentiment "la moda"
in zilele noastre. Ei i se opune "singuratatea in multime", care
este tot o forma de singuratate, dar una nerecunoscuta de catre cel
ce o traieste. Cel ce-si asuma singuratatea decide ca el este
inutil intr-un anume fel, pe cind cel ce se arunca in viltoarea
sociala se simte inutil in alt fel. Ambele ipostaze nu sint altceva
decit expresii ale neintelegerii destinului individual ca unul
colectiv. Aparenta noastra independenta se leaga continuu de
ceilalti, carora le schimbam destinele intr-o clipa, intr-un acces
de orgoliu sau in unul de inconstienta. Decizia unuia este decizie
pentru o multime. Si de aceea avem nevoie de cintar si inca de unul
cu "senzori". 7 plus Cum vindecam perceptiile din copilarie si cum
schimbam vietile noastre de azi?Scrisoarea publicata saptamina
trecuta in pagina aceasta continea firul unei povesti, in care era
evident un tipar mental creat in copilarie, in relatia semnatarei
scrisorii cu parintii sai. Era vorba - in mod special - despre
"relatia cu Tatal", despre trauma profunda pe care "copilul" o
mentine, inca, si in viata sa de adult. In scrisoarea amintita
perceptia "Tatalui" dezavuat, incapabil de iubire, agresor, era
absolut limpede. Dar, in acelasi timp, era limpede si perceptia
unei "mame victima" si aceea a unui "copil vinovat" pentru lipsa de
iubire existenta intre parinti. Triunghiul Tata-Mama-Copil este
unul ancestral si omenesc - in acelasi timp, este unul divin si
uman si este punctul forte al experientei noastre de viata.
Perceptia noastra despre "ce este iubirea" se formeaza si se
dezvolta in cadrul acestui triunghi. Familia este prima "lume
sociala" a fiintei umane, este locul in care ne formam perceptiile,
locul in care traim primele conflicte ale vietii. Familia noastra -
oricum ar fi ea, in orice stare ar fi ea - devine locul perfect de
calire a fiintei noastre si cea din care ne extragem puterea si
slabiciunea, precum si lectiile de viata pe care le avem de
invatat. Cind plecam din familia noastra biologica, plecam impreuna
cu aceste perceptii formate in sinul familiei, impreuna cu aceste
tipare, care ne conduc din inconstient. Un tata agresor si o mama
victima, precum si un copil vinovat este tiparul pe care il ducem
cu noi in viata de adulti si el ne creeaza cumva perceptia despre
iubire, despre familie, capacitatea de adaptare la viata, la nou,
la familia sociala, la familia lumii. Tiparul nostru poate arata si
altfel: o mama agresor si un tata victima, cu un copil vinovat sau
un tata absent, o mama absenta si un copil vinovat etc. Acest tipar
se va revela in vietile noastre in relatiile pe care le avem cu
sexul opus, in familia pe care ne-o formam, in capacitatea noastra
de a relationa cu oamenii. Tiparele din copilaria noastra Ceea ce
avem de invatat in mod obligatoriu in vietile noastre este simplul
fapt ca familiile biologice nu sint "vinovate" pentru perceptiile
pe care noi ni le facem despre ele. Experientele in terapie arata
faptul ca noi nu ne cream o perceptie reala despre ceea ce se
intimpla in afara noastra, cit interpretam intimplarile si astfel
ne cream perceptiile proprii. Este extrem de evident acest aspect
mai ales in lucrul cu "copilul interior". Orice copil pare sa
poarte in sine un profund sentiment de vinovatie, fie ca a crescut
intr-o familie plina de agresivitate, fie ca aceasta i-a oferit
toate darurile si binecuvintarile. A fost indeajuns chiar si un mic
incident in copilaria noastra pentru a inregistra in interior
tiparul fricii de abandon, tiparul "mama nu ma iubeste", "tata ma
respinge", "eu sint vinovat pentru ca mama si tata nu se iubesc".
Aceste tipare se creeaza atit de rapid, pentru ca noi avem nevoie
de ele pentru a ne duce pe drumul vietii, in consens cu cerintele
sufletului nostru, al destinului nostru, poate! Tiparul "Tata -
Mama - Copil" existent in energia noastra inconstienta intr-o forma
sau alta poate fi foarte usor recunoscut de cite ori privim spre
relatiile noastre din prezent sau toate relatiile din trecut.
Dificultatile in relatiile cu cei din jur, cu sexul opus ne aduc in
lumina tiparul pe care il avem si ne conduce spre intelegerea
perceptiei pe care ne-am creat-o in copilarie. Daca intram in
relatii in care nu ne simtim iubiti, traim sentimente de
respingere, angoasa si durerea de a fi abandonati, fara indoiala
exista in noi un tipar al abandonului si al respingerii. Cind vom
intelege ca sentimentele si gindurile din prezent adauga energie
tiparului dureros format prin perceptie in copilaria noastra, vom
putea privi catre omul care "nu ne iubeste" azi cu ochi noi, ca
spre o fiinta vindecatoare. Noi vom sti ca am atras aceasta
persoana in experienta vietii de azi pentru a ne vindeca perceptia
din copilarie si nu pentru a ne hrani mai mult "copilul victima"
din interiorul nostru! Vom intelege ca victima din interior se
reveleaza azi pentru a fi recunoscuta, izbavita, binecuvintata si
pentru a intelege ca "noi am creat-o" cind eram copii si cind,
dintr-un motiv sau altul, mai mult sau mai putin real, ne-am simtit
vinovati, abandonati sau respinsi. Acea perceptie a devenit
perceptia despre "ce este iubirea" sau perceptia "iubirea nu
exista" sau aceea "nimeni nu ma iubeste" sau "nu sint bun de
nimic". Daca manifestam incapacitatea de a ne integra in viata
sociala, avem probleme referitoare la locul nostru de munca, la
locul nostru in lume sau in orice alt domeniu al vietii, trebuie sa
ne gindim automat la tiparul care ne ghideaza. Situatia de acum,
precum si sentimentele, emotiile, gindurile insotitoare ne indica
formula complexului creat in copilarie prin perceptie. Daca alegem
sa mentinem acea forma, acel tipar, realitatea ne va aduce in
continuare intilniri, intimplari si povesti in care ne vom simti
victimele celorlalti oameni ori agresorii lor. Cind intelegem,
insa, ca azi am atras in realitatea noastra intimplari negative,
care ne cer doar sa ne vindecam felul in care percepem realitatea,
atunci nu vom mai cauta vinovati in afara noastra, nici nu ne vom
mai gasi vinovati pe noi insine. Simpla traire a sentimentului
interior de vinovatie va fi o ocazie de a intelege ca ne-am
perceput vinovatia in trecut, ca ea este doar un tipar mental, o
inregistrare pe care o putem schimba intelegindu-i rostul in viata
noastra. Nu simtim ura fata de cineva pentru ca acea persoana ne-a
produs o durere, cit pentru a ne autodezvalui "tiparul" urii si al
respingerii proprii. Nu simtim agresivitate in relatia cu cineva
decit pentru a intelege ca ele au fost in noi, s-au inregistrat si
azi se intorc pentru a fi vindecate. Priviti viata de azi cu ochii
unei fiinte care alege sa se vindece Asadar, priviti-va vietile si
intimplarile cu atentie. Priviti spre suferinta voastra de azi,
spre oamenii pe care-i acuzati, spre voi insiva, spre tot ce traiti
cu ochii unei fiinte care alege sa se vindece. Ura, sentimentul ca
nu sintem iubiti, implicarea noastra in relatii imposibile, in
relatii dureroase sau in care nu ne putem exprima asa cum sintem
"dezvaluie tiparul nostru" extras din copilarie. Tot ce simtim azi
si nu ne place, gindurile noastre nefericite, gindirea negativa de
nestapinit, frica sau sentimentul ca nu iubim, frustrarea ori
nelinistea vin la noi si ne cer insistent: "Priviti-ne; voi ne-ati
creat in trecut. Noi sintem durerile voastre de demult si am venit
azi la voi sa va spunem ca nu exista vinovati. Astazi puteti
percepe iubirea prezenta peste tot. Astazi puteti vedea propria
voastra frumusete, puteti alege sa va imbratisati pe voi insiva asa
cum sinteti, sa acceptati ca noi v-am condus pina aici pentru a va
aduce pe drumul destinului vostru". Si, da, este adevarat. Aceste
umbre care ne bintuie fiinta, aceste suferinte si dureri launtrice
se manifesta pina cind vom intelege ca avem un loc al nostru in
lume si ca ne aflam, gratie lor, la locul potrivit, linga oamenii
potriviti, in misiunea noastra de viata. Ceea ce vom descoperi in
acest proces de recunoastere de sine este faptul simplu ca "noi ne
cream realitatea", ca fiecare dintre noi face asta, ca perceptiile
noastre creeaza constiinta noastra. Realitatea devine asa cum o
descriem prin perceptie. Lumea parintilor nostri este lumea
perceptiei noastre. Lumea familiei noastre biologice este lumea
care intra profund in constiinta si nu pentru ca parintii creeaza
cu adevarat aceasta lume, cit pentru ca noi "cream" inca din
copilarie. Sintem creatori chiar si atunci cind sintem mici. Si,
incetul cu incetul vom descoperi cel mai important si mai
covirsitor lucru din viata noastra: "Iubirea a fost si este
prezenta intotdeauna". Iubirea este atit de intinsa, de uriasa, de
minunata incit "creeaza pentru noi ceea ce gindim, ce credem, ce
sintem convinsi ca este ea sau este lumea noastra". Iubirea dispare
atunci cind credem ca iubirea dispare. Iubirea este absenta cind
interpretam astfel. Iubirea ne este respinsa cind percepem ca ne
este respinsa. Si nimeni nu ne iubeste, cind am perceput aceasta.
Realitatea prezenta nu poate fi schimbata in nici un fel si aceasta
pentru ca noi insine am creat-o in trecut. Nu poate fi schimbat
ceva ce este chiar acum, dar poate fi schimbata "perceptia noastra"
asupra intimplarilor din prezent. Cind vom intelege ca perceptia
este secretul schimbarii starilor de constiinta, al schimbarii in
vietile de zi cu zi, vom avea atitudini diferite fata de orice ni
se intimpla. Vom intelege divinitatea ascunsa in tot si in toate,
ne vom accepta si intelege libertatea personala pe calea minunata a
vietii si vom sti ca sintem fericiti atunci alegem sa fim astfel.
Cind alegem sa stim ca ceea ce ni se intimpla azi si ne doare este
doar energia tiparelor noastre din trecut, care ne cheama sa ne
vindecam. Ura pe care o simtim, durerea respingerii intr-o relatie
de dragoste, incapacitatea de a ne integra social, sentimentul ca
sintem neputinciosi ori firavi ori incompetenti dispar cind le
percepem ca fiind vindecatoare, cind le acceptam ca fiind
"energiile ce vin din trecut sa ne confirme ca lumea si iubirea
sint asa cum le-am perceput singuri". Daca ne-am perceput vinovati
in copilarie, vom proiecta sentimentul vinovatiei asupra copilului
nostru si vom trai aceasta perceptie printr-o relatie dificila cu
el. Daca am gasit ca tatal nostru ne-a respins iubirea, vom intilni
acea relatie sau mai multe relatii in care vom fi respinsi. Masura
in care ne vom schimba atitudinea si perceptia fata de trecut si
fata de prezent va fi si masura in care vom schimba viitorul
nostru. NarcisaCind esti acasa cu bucurieOmul se misca in stinga,
in dreapta, alearga, descoase lumea, se distreaza, munceste, dar
tot acasa se intoarce. "Acasa" este pentru fiecare cel mai bun loc
de pe fata pamintului, cel mai cald, cel mai... dorit. Nu-i nevoie
sa ai o casa cu multiple etaje, pereti invesmintati in culori
nemaivazute, vitralii si mobile Ludovic. O biata bojdeuca, o casa
simpla sau un palat devine centrul universului daca este "acasa".
Daca acolo iti asterni capul pe perna si te simti in siguranta si
daca acolo esti intim cu tine insuti, daca traiesti sentimentul
libertatii si daca poti arunca o pijama sau un prosop oriunde ai
chef inseamna ca esti acasa. "Acasa" este acea esenta de care i se
face dor sufletului uman: libertatea, sentimentul sigurantei
intr-un univers nesigur si schimbator. Cind nu te duci acasa cu
placere trebuie musai sa scormonesti in inima ta, in mintea ta, in
obiceiurile tale pentru a intelege ce anume te face sa te simti
incomod. De ce incerci sa intirzii, de ce ai bate orasele, lumile,
strazile, parcurile, de ce te-ai scufunda in hirtii, in munca sau
in alte pretexte pentru a fugi de "acasa"? Ce este acasa si te
zgindare, te incalta cu amaraciune si cu infrigurata nevoie de a
fugi, cind fiinta umana gaseste in "sentimentul de a fi acasa" unul
dintre cele mai puternice fortarete sufletesti? Sint oameni care
fug de "casa" si oameni care simt un dor nebun de a avea un
"acasa". Fuga de "acasa" este, insa, un puternic protest interior,
o dezicere de sine si o incercare disperata de a inlocui ceva ce
lipseste "de acasa". Cel ce fuge de casa are nevoie sa umble
mintenas prin sertarelul cu amintiri, unde s-au cuibarit spaime si
nevoi, dorinte si vise neimplinite. Poate ca lipseste de acasa un
iubit, o familie, o miscare de vint, un suris de copil, o
mingiiere, o stare de iubire la care visezi? Poate lipsesti chiar
tu, chiar inima ta s-a pierdut in desarte bucurii zgomotoase,
pentru a inlocui zgomotul iubirii de acasa. Fuga de sine poate lua
forma unei fugi de acasa. Fuga de singuratate sau fuga de imaginea
care te arata nefericit, alaturi de un partener agasant, strivit de
pretentii si de absurditati sint si ele forme de fuga de "acasa".
Fiindca acasa alergi cind gasesti acolo suflul vietii tale. Nu mai
respiri ca un astmatic atunci cind traiesti acasa cu bucurie! Chiar
peretii singuri te cheama si chiar ei iti devin prieteni cind ti-e
drag sa ajungi acasa. Obiectele se insufletesc in bucurie si tu
insuti simti, in sfirsit, ca esti... liber. 7 plusCunoaste-te.
Lucrurile pe care le-ai putea face pentru tine ca sa nu te
imbolnavesti."Secretul Umbrei" (Puterea de a-ti asuma propria
poveste) este cartea lui Debbie Ford, tradusa si aparuta recent la
Editura "For You". Aceeasi autoare mai este cunoscuta in Romnia
prin cartea sa "Partea intunecata a cautatorilor de lumina". Dupa
cum bine stim cu totii, "Umbra" - un concept descris pentru prima
oara de psihanalistul Karl Gustave Jung - contine acea parte
"ascunsa" din noi, acea parte negativa pe care n-o acceptam.
Vinovatia proprie sau tendinta de a da vina pe altii pentru
nereusitele noastre, sentimentul ca nu sintem iubiti, ori acela ca
nu iubim, rusinea, nesiguranta, furia sau fricile noastre sint
impinse "in umbra", in inconstient. Ele nu ramin, insa, acolo, ci
ne urmeaza oriunde am merge si ne determina comportamentul,
reactiile, realitatea, fiecare pas mai mult sau mai putin important
al vietii noastre. Umbra ne urmeaza cu o fidelitate constanta, nu
pentru ca ea are puterea de a se razbuna pe noi, ci pentru a ne
ajuta sa ne recunoastem resentimentele si perceptiile eronate
despre iubire, viata, putere si slabiciune - conducindu-ne in mod
magistral si maiestuos catre cunoasterea adevaratei noastre fiinte.
Sinele noastru Divin ar ramine necunoscut daca "umbra" n-ar lucra
intru autocunoastere si autodescoperire. Aceasta ne spune si Debbie
Ford intr-un mod simplu si eficient. Umbra nu este altceva decit
"povestea" in care noi insine ne inchidem - si o facem inconstient
- pentru a ne determina apoi sa iesim din ea si a cunoaste fiinta
exceptionala care sintem. Umbra este povestea tragica a vietii
noastre, este drama, suferinta si durerea pe care le percepem
singuri, in scopul de a ne cunoaste lumina. Cind vom intelege
"propria umbra" ne vom vindeca de tendinta de a gasi vinovati in
vietile noastre, sau de a ne invinovati pe noi insine, ne vom
vindeca de gindirea negativa care ne urmeaza cu insistenta in viata
de zi cu zi. Vom renunta la statutul de "victime" si la acela de
"agresori" doar asumindu-ne povestea, doar acceptindu-ne cu umbrele
noastre cu tot. Vom fi intregi doar asumindu-ne umbra, vom iesi din
ea acceptind-o si vom culege toate darurile ei cind vom simti ca
toate povestile noastre de viata au fost lectii care ne-au dus in
esenta noastra si la locul ce ne-a fost dat in aceasta viata.
"Secretul Umbrei" este o carte vindecatoare pentru oricine. Chiar
daca sintem tentati sa credem ca ne aflam pe un drum spiritual
inalt, sau ca detinem secretul de a ne stapini viata, "Secretul
Umbrei" ne poate dezvalui inca "ceva" esential despre noi insine,
inca ceva despre fuga noastra nebuna din propria poveste. Asadar,
nu lasati Egoul sa va spuna ca sinteti deplini in cunoastere si
intelegere, caci aceasta carte "simpla" va poate arata ceva
surprinzator despre voi insiva. Cautati-o si faceti exercitiile
propuse in ea si s-ar putea ca ele sa va ajute sa va recuperati din
dramele personale pe care le jucati sau le-ati jucat o viata
intreaga. Iata mai jos un scurt pasaj din "Secretul Umbrei".
De cite ori aveam prea multe de facut, raceam
"Recent, in timp ce tineam o conferinta pe tema scuzelor, am
avut alta ocazie de a analiza unde inventam justificari in viata.
Eram sigura ca eliminasem aproape tot ce ma tinea pe loc si ma
facea sa repet tipare cunoscute, insa am mai examinat o data. Apoi,
la o saptamina de la aceasta analiza, am inceput sa simt simptomele
unei raceli sau guturai, care par sa fie intotdeauna la fel in
cazul meu - un git care ustura si un corp obosit. Cunosteam prea
bine acele senzatii. Raceam tot timpul, ceea ce ma scotea din ritm
si ma tinea la pat citeva zile. Uneori incercam s-o opresc,
hranindu-mi corpul cu orice supliment vitaminic cunoscut, iar
alteori - pur si simplu, ma predam si imi permiteam sa fiu bolnava.
in mijlocul regimului meu obisnuit de consum de vitamina C, am avut
o revelatie surprinzatoare; raceala era o scuza. Am fost uluita.
Dintr-o data am putut constata ca, de fiecare data cind simteam
nevoie de odihna - ori de cite ori aveam prea multe de facut -
raceam. Aceasta imi era justificarea, motivul, alibiul -
modalitatea de a-i anunta pe toti ca nu sint disponibila si nu mai
puteam continua. Mai mult decit atit, aceasta raceala semana cu un
panou, pe care scria: "Sa nu te astepti la mai multe din partea
mea". Privind inapoi, in copilaria mea, am putut observa ca aveam
un tipar al imbolnavirilor si ca, in felul acesta, primeam mai
multa atentie din partea parintilor. M-am dus la culcare in acea
seara, fiind uimita de ceea ce descoperisem, insa simtind in
continuare simptomele cunoscute ale racelii. in timp ce stateam in
pat, am intocmit o lista cu toate lucrurile pe care le-as putea
face pentru mine ca sa nu ma imbolnavesc. Am inchis ochii si m-am
relaxat citeva minute pentru a putea patrunde in interiorul meu,
iar astfel am descoperit cu usurinta raspunsurile; trebuia doar sa
ma asigur ca am suficient timp pentru mine insami in fiecare
saptamina. intelepciunea interioara mi-a spus ca era optim sa-mi
programez cel putin o ora pe zi doar pentru rugaciune si meditatie
- iar, in plus, sa-mi stabilesc o zi pe luna, o "zi Debbie", in
care sa fac lucrurile menite sa-mi alimenteze starea de bine. Am
remarcat ca, atunci cind nu mai folosesc scuzele si, in schimb, imi
urmez calauzirea interioara, ramin sanatoasa si puternica. Mai simt
ca racesc din cind in cind, insa - in momentul in care
constientizez ca aceasta e doar o scuza ca sa-mi ofer putina grija,
pot alege sa-mi fac timp pentru a-mi acorda atentia de care am
nevoie. Renuntarea la scuze ne propulseaza spre constiinta
puternica de asumare a responsabilitatii pentru propriile vieti.
Cind ne asumam responsabilitatea, intram in puterea deplina a
naturii noastre omenesti. Lasam in urma limitele fixate de
povestile noastre si trecem dincolo de convingerile umbrei, acele
credinte care ne spun "Nu poti". Accesam cunoasterea ca ne putem
co-crea dorintele si visurile. Asumarea responsabilitatii a tot
ceea ce sintem este cel mai mare dar pe care ni-l putem oferi,
deoarece ne face sa fim intregi. Ne potenteaza si ne sprijina pe
masura ce ne indepartam catre potentialul deplin. inchideti-va
ochii si respirati profund, meditind asupra acestui gind. in
aceasta clipa detin puterea innascuta de a-mi schimba directia
vietii. Va simtiti puternici sau slabi? Nu este nimic mai incitant
pentru noi decit cunoasterea ca avem puterea de a schimba. Putem
alege felul in care vedem lumea, fie ca sintem inspirati de
posibilitatea de a fi co-creatorii fiecarui eveniment din viata,
fie ca raminem victima credintelor umbrei noastre, care ne golesc
de putere, spunindu-ne ca nu meritam sa avem totul. Chiar daca ati
trait in interiorul povestii ca viata s-a razbunat pe voi, atunci
cind veti putea afirma "Eu sint cauza. Eu am creat totul. Eu sint
responsabil pentru tot. Eu pot schimba", aveti puterea de a opri
sau de a face totul altfel. in fiecare moment din viata aveti
puterea de a alege in ce lume veti trai. Aceasta este ocazia de a
va defini lumea. Puternic, neputincios. Voi alegeti. Pasi activi
pentru vindecare 1) Intocmiti o lista cu toate domeniile din viata
in care experimentati limitare ori frustrare sau in care nu primiti
tot ceea ce va doriti. inchideti ochii, respirati profund, din
inima, si dati-va voie sa fiti complet sinceri. Cu ochii inca
inchisi, meditati asupra urmatoarelor intrebari - iar apoi
notati-va in jurnal orice gind va apare in minte. -Pe cine dau vina
pentru starea in care se afla viata mea in prezent? -Pe cine ma
razbun de fiecare data cind nu-mi manifest intregul potential? -Ce
comportamente, dependente sau tipare autodistructive folosesc
pentru a demonstra ca am fost ranit sau rau tratat? -Ce recompensa
primesc daca ii fac pe altii sa fie responsabili de realitatea mea?
Ce primesc in schimbul negarii si al evitarii raspunderii?2) Pe
alta foaie de hirtie, faceti o lista cu toate scuzele pe care le
folositi pentru a explica motivul pentru care nu va indepliniti
dorintele inimii. Cind terminati, cititi cu voce tare lista de
motivari. Apoi, inchideti ochii, respirati profund si puneti-va
urmatoarele intrebari, notind dupa aceea gindurile care va vin.
-Timp de citi ani am folosit aceste scuze? -Ce nevoi imi
indeplinesc aceste justificari? -Daca renunt la scuze, la ce fel de
sentimente si experiente as avea acces si care nu-mi sint
disponibile in prezent?
CUPLUL CONTINENT I SEXUAL,
COAL A VIEII MPLINITE
PRIN IUBIRE TRANSFIGURATOARE
Pentru a desvri armonia ntr-un cuplu care realizeaz continena
amoroas, este foarte important s reflectm adnc i ct mai detaat
asupra trecutului nostru amoros, contientiznd apoi, prin comparaie
cu prezentul minunat, avantajele uriae pe care le remarcm. Prin
aceast analiz lucid, vom ajunge s ne eliberm gradat de toate
lanurile familiale aberante i nchistatoare care ne-au limitat sub
forma prejudecilor prosteti n trecutul nostru amoros i vom putea s
devenim din ce n ce mai contieni de comportamentele nostre
amoroase, reuind s stpnim astfel mecanismele noastre interioare de
protecie psihomental i de idealizare, pentru a instaura ct mai
repede, mpreun cu fiina iubit, o comuniune veritabil, resimit
empatic pe toate planurile. Aceasta ne va ajuta totodat s nelegem,
mpreun cu iubitul sau iubita diferenele predominante (specificitile
masculine i feminine caracteristice fiecruia). Deschiderea
permanent i deplin fa de Toleran, Transfigurarea fiinei iubite,
Comuniunea cu energiile subtile benefice din Macrocosmos, Revelarea
Dimensiunii Sacre a Iubirii, Dragostea sublim i Necondiionat, iat
primele roade ale acestei opere profund spirituale, care face s se
instaleze o stare de fericire copleitoare.
Marea majoritate dintre noi suntem prizonieri n noi nine i
tocmai de aceea ne apare ca fiind stranie i plin de mistere lumea
celuilalt. n mod obinuit, fiecare fiin uman are, datorit
specificitilor sale vibratile (care fac s apar rezonane diferite),
o viziune total subiectiv i individual asupra realitii. Tocmai de
aceea yoghinii afirm c frumuseea, ca i urenia, se afl n ochii
privitorului. Adeseori noi trim nconjurai i "ntemniai" mai mereu de
un zid alctuit din ansamblul experienelor trecutului nostru,
educaia primit, "programarea" inoculat prin influena ambianei
familiei, ct i de "pecetea" sufletului neamului i a istoriei rii n
care trim, culoarea pielii, clasa social creia i aparinem i, mai
ales, din apartenena noastr la un sex sau cellalt. Astfel, de
fiecare dat cnd privim o anumit fiin uman sau un eveniment, toate
aceste condiionri (cel mai adesea nebnuite) sunt simultan prezente
i ne mpiedic, datorit acestor "filtre", s vedem clar i obiectiv
realitatea acestui eveniment sau a acelei fiine. Datorit acestui
proces fulgertor, noi rmnem mai mereu "prizonieri" n iluzie! Prin
urmare, atta timp ct nc nu am atins starea de nelepciune
eliberatoare, noi trim fiecare nchii n propria "carapace" mai
subire sau mai groas. Zidul iluziei n care ne aflm "ntemniai" ne
marcheaz cel mai adesea realitatea obiectiv. Tocmai de aceea,
pentru a putea cu adevrat s intrm ntr-un contact empatic profund cu
ceilali, trebuie s urmrim ferm s disipm n ntregime aceast iluzie
nchistatoare.
Astfel, datorit mbuntirii constante a strii noastre de rezonan
empatic cu ceilali, vom putea ajunge s intrm fulgertor n
"carapacea" celuilalt, pentru a-i percepe astfel, graie acestei
inefabile "consonane", propria sa lume interioar predominant,
percepia sa subiectiv asupra realitii, condiionarea sa astral
datorat zodiei n care s-a nscut i ascendentului pe care l are.
Datorit acestei inefabile EMPATII care, n fazele de miestrie poate
s fie extraordinar de profund i complex, vom putea mult mai bine s
comunicm cu ceilali, reuind totdeauna s gsim cuvintele potrivite
pentru a-i influena n sens benefic fr a-i rni. Abia atunci vom
putea simi cu adevrat cum i ct de mult suntem iubii i ne vom putea
ndrepta plini de dragoste ctre ceilali, fuzionnd plenar empatic cu
ei, atunci cnd acceptm s ne deschidem amoros propria noastr lume
luntric fa de universul fascinant al unei anumite fiine umane
pentru care simim dragoste. Pentru a reui s ne deschidem ct mai
bine fa de iubire, fiecare dintre noi trebuie s se elibereze ct mai
repede i pe deplin de toate aceste lanuri nchistatoare, realiznd c
numai astfel ne putem n sfrit cunoate altfel i mbogi cu adevrat,
prin fuziunea amoroas cu o fiin uman. Tocmai de aceea este att de
important s nvm s-i privim, mai ales pe cei pe care i iubim, fr
idei preconcepute, fr cliee i, mai ales, fr s le cerem (prin
impunere despotic) s corespund imaginii FANTASMAGORICE pe care
ne-am format-o noi despre ei. Iar aceasta ne poate nva cel mai bine
relaia de cuplu iubit-iubit!
Capcana idealizrii fantasmagorice
Trind mai mult timp n doi (cuplu), ne lovim destul de repede de
diferenele dintre punctele noastre de vedere. La nceputul oricrei
relaii de dragoste, fiecare l idealizeaz i l transfigureaz ct poate
de mult pe cellalt, structurnd cel mai adesea, prin proiecie
psihomental fantasmagoric, un fel de "sosie" iluzorie a celuilalt,
care nu corespunde deloc cu originalul obiectiv. n loc s se
stabileasc un schimb empatic plenar, o comunicare profund reciproc
angrenat n toate straturile fiinei, sentimentul amoros (al unuia
dintre cei doi sau chiar al amndurora) se bazeaz, n mod obinuit, pe
aa numita "dragoste la prima vedere", pe violena pasiunii care ne
subjug i ne orbete. Fr s cunoatem aproape deloc intuitiv i empatic
fiina din faa noastr, noi proiectm cel mai adesea fantasmagoric
asupra ei toate aspiraiile amoroase i dorinele noastre. Ea devine
astfel, datorit acestei transfigurri preponderent fantasmagorice,
cea mai frumoas, cea mai feminin, cea mai continent, cea mai viril,
cea mai inteligent, cea mai tandr, ntr-un cuvnt, cea mai
extraordinar! n realitate ns, obiectiv vorbind, de cele mai multe
ori noi nu vedem aproape deloc fiina iubit aa cum n mod obiectiv ea
este, ci doar imaginea fantasmagoric reflectat a fiinei umane pe
care "ideal" vorbind ne-ar place s-o ntlnim i de care dorim s fim
iubii. Acest tip curent de dragoste, predominant pasional, ne va
arunca atunci ntr-o iluzie care, n mod inevitabil, ne va conduce
mai devreme sau mai trziu la dezamgire.
Un asemenea nceput fantasmagoric pentru un drum lung de strbtut
mpreun, care este viaa n doi, nu a fost i nu este niciodat de bun
augur! Dimpotriv, un asemenea nceput este un cerc penibil i
periculos, n care egoul se poate chiar amplifica foarte mult, mai
ales n situaiile n care tii c eti iubit de cineva cu totul
excepional (nu ntmpltor, referitor la acest tip inferior de iubire,
muli oameni de spirit au afirmat c el este o form de "egoism n
doi"). Chiar noi nine ne umflm n pene i devenim atunci, n proprii
notri ochi, un personaj cu totul ieit din comun, mai ales pentru c
am putut s trezim intensa iubire a acelei fiine de excepie! n
aceast situaie, iluzia este total, pentru c noi nu avem dect egoul
propriu drept baz de transfigurare, iar trezirea la realitate risc
s fie dureroas. Aspectul divin, pe care am putea s-l intuim sau s-l
revelm atunci n noi prin cellalt dispare i este nlocuit cu nite
aspecte egotice.
n societatea noastr actual, starea de iubire este prezentat
adeseori n mass-media ca fiind sinonim doar cu fericirea. Cel mai
adesea, se uit c iubirea se consolideaz prin comuniunea
amoros-polar perfect realizat n sferele vital, mental, spiritual i
sufleteasc, iar n cazul yoghinilor avansai, prin respectul i
transfigurarea constant proiectat asupra celuilalt i, de asemenea,
prin acceptarea companiei sale, pe fundalul unei stri de iubire
nesfrit datorat continenei sexuale perfecte (realizat n cuplu) i a
sublimrii armonioase a energiilor uriae rezultante.
Cuplul perfect continent, care s-a angrenat s practice YOGA,
descoper, graie iubirii infinite, ce minunat coal a vieii este
dragostea i astfel el descoper mult mai repede i plenar valorile
sublime, autentice care l vor deschide permindu-i s accead la
IUBIREA DIVIN NECONDIIONAT pe care, n stare potenial, o avem cu
toii n noi, fiind prezent ntr-o stare mai mult sau mai puin latent,
n funcie de nivelul nostru individual de evoluie spiritual.
Odat ce starea noastr de iluzie este pe deplin spulberat, rmne
numai s acceptm s vedem ct mai lucid i obiectiv realitatea i s
"nfruntm" cu discernmnt propria noastr imagine n oglind, pe care
acum ne-o reflect fiina iubit. nainte de a ne grbi s-i reprom
fiinei iubite c, de fapt, ea nu este aa cum n mod fantasmagoric am
crezut noi, trebuie mai nti s ne dezvoltm suficient de mult
tolerana, dragostea, puterea de transfigurare obiectiv i respectul
profund pentru ea. Tot ceea ce adeseori ne exaspereaz la iubita sau
iubitul nostru nu este dect reflexia unuia dintre propriile noastre
defecte. Trind mai mult timp zi de zi mpreun, cellalt ne va indica,
adeseori incontient, dar totui foarte precis pentru noi, ntocmai ca
o oglind, toate temerile noastre anterioare sau actuale. Datorit
acestui aspect, ne vom da pn la urm seama c tocmai de ceea ce ne
este cel mai fric nu vom scpa.
Schemele amoroase ale prinilor care ne condiioneaz n cazul unui
cuplu de yoghini care sunt amndoi contineni sexuali, odat ce a fost
refuzat acea idealizare fantasmagoric i superficial (care predomin
n general), mai rmne nc un aspect de realizat nainte de a putea
fundamenta o adevrat relaie de cuplu profund, fericit i durabil. Cu
toii, nainte de a practica YOGA, am avut o anumit copilrie care,
mai mult sau mai puin, prin intermediul ambianei familiale s-a
imprimat, adeseori foarte profund, n fiina noastr. n faa bebeluului
- i mai apoi a copilului - care fiecare dintre noi am fost atunci,
tria cuplul arhetipal al prinilor notri. Vreme ndelungat, pentru
noi acest cuplu a fost singura noastr referin, singura noastr norm.
Tocmai de aceea el va rmne pentru noi cuplul primordial sau, altfel
spus, va fi cuplul lui Adam i Eva, reprezentnd cuplul nostru
parental, care este prezent n subcontientul fiinei noastre.
Viaa prinilor notri ne-a marcat atunci insidios i ne-a influenat
n bine sau n ru foarte puternic; ori, atta timp ct noi nu ne vom da
seama, lucid i detaat, de impactul lor negativ asupra vieii noastre
amoroase, trecute i prezente, nu ne vom putea desprinde de acele
condiionri nefaste pentru a fi cu adevrat liberi s iubim intens,
plenar i armonios, aa cum n realitate ne-am dori, pentru a fi
fericii.
Copilul receptiv care eram fiecare cndva, i-a cristalizat
singur, fr ca mcar s tie, concluziile sale de baz referitoare la
dragoste, privindu-i curios prinii, trind cu ei mpreun multe
situaii semnificative legate de viaa lor de cuplu sau auzindu-i cum
vorbesc despre dragoste.
Chiar i un copil singur, prsit, fr unul dintre prini sau fr
amndoi, i cristalizeaz n cele din urm propria sa filosofie care va
nlocui sau va reprezenta pentru el mai mult sau mai puin trunchiat
povestea de dragoste a prinilor si. n urma acestor acumulri de
informaii i stocri de evenimente exterioare, semnificative din
acest punct de vedere, el va decide n forul su interior c, de
exemplu, brbaii prsesc femeile sau c femeile i abandoneaz copilul,
c soul trebuie s-i domine totdeauna soia sau c soia trebuie n mod
insidios s-i domine soul.
Existena i experiena sa de atunci va fi astfel deja puternic
influenat de exemplul propriului su cuplu parental. El va ajunge,
de exemplu, s resimt o mare i constant team fa de cstorie sau va fi
nclinat s nutreasc o stranie fric de abandon (mai ales dac el nsui
a fost n copilrie abandonat de ctre unul dintre prini sau de ctre
ambii). n toate aceste situaii traumatizante, el va fi condiionat
de tot ceea ce a vzut, simit sau intuit n cuplul prinilor si i mai
mult dect att, el va fi profund modelat, chiar i de tot ceea ce i-a
imaginat sau a interpretat singur (n bine sau n ru), n calitate de
martor bebelu al vieii tatlui i mamei sale. Cunoscnd toate aceste
aspecte, (nebnuite de ceilali oameni), tocmai de aceea este urgent
necesar s ne rentoarcem ateni, lucizi i detaai la starea i timpul
copilaului care am fost fiecare atunci cnd i privea curios i
inocent prinii i s ne reamintim pentru a contientiza programrile ce
s-au cristalizat gradat n noi, n cursul interferenelor cu cuplul
parental arhetipal. Printr-o asemenea contientizare obiectiv, putem
realiza c toate temerile i reticenele noastre, toate nchistrile i
suspiciunile, imensa noastr nevoie de iubire, aspiraia de a drui
necontenit dragoste, dorina de a fi mai mereu ncurajat, recunoscut,
fericit, mpcat, toate acestea i multe altele vin adeseori nebnuite
de la copilul care am fost fiecare. Lui i-a fost atunci team, a
devenit nencreztor, n-a vrut s fie respins sau abandonat, ori i-a
vzut tatl abandonat de soia sa, sau mama abandonat de soul ei. De
asemenea, este foarte important s regsim i s delimitm cum se
reflect, chiar i acum n noi atitudinea de atunci a prinilor notri
unul fa de cellalt. Dac noi nine ne artm nedrepi, cruzi, violeni,
ironici, geloi, dispreuitori, fnoi, egoiti, autoritari, este foarte
probabil c unul dintre prinii notri aciona adeseori astfel n relaia
sa de cuplu.
Toate acestea decurg, de asemenea, i din faptul c, cel mai
adesea, ne lipsete complet ori nu angrenm imaginaia creatoare n
viaa amoroas de cuplu. n asemenea situaii, mereu perpetuate, noi
alegem incontient repetarea obsesiv a schemei parentale (programate
cnd eram copil), fr s-o analizm absolut deloc i mai ales, fr s ne
punem deloc ntrebarea: "Oare eu cu adevrat doresc s triesc acelai
tip de relaie amoroas, nefericit i nchistat ce exista pe cnd eram
copil ntre prinii mei?"
Aceast imaginaie puternic, benefic, stpnit, creatoare, nseamn de
fapt s crezi mereu, ferm i plenar, n tine nsui i n puterea subtil,
benefic pe care o captezi din MACROCOSMOS prin REZONAN i cu
ajutorul creia poi gradat s-i controlezi destinul alegndu-i astfel
singur modul de via cel mai armonios i dttor de fericire. Imaginaia
pozitiv creatoare nseamn s ai totdeauna o ct mai mare ncredere n
tine i n aspectele sublime latente, care trebuie s fie trezite i
dinamizate la maximum i s oglindeti n propriul tu univers luntric,
infinit mbogit prin iubirea cu continen, realitatea obiectiv a
manifestrii lui Dumnezeu.
Puterea imaginaiei creatoare Ce este pentru fiecare dintre noi
imaginaia creatoare? Ea reprezint, dei nebnuit, principalul nostru
aspect subtil "motor", iar mentalul coordonat de inteligen este
instrumentul de comand al acestei fore uriae. Imaginaia creatoare
este de fapt capacitatea noastr de a vizualiza la comand, ct mai
clar, ore n ir, imagini, idei i aspecte care ne pun n rezonan cu
anumite energii subtile din MACROCOSMOS i de a anticipa
evenimentele prin proiecie mental ferm i benefic. Imaginaia
creatoare ne transform gradat n fiine umane benefic gnditoare,
deschise, gata mereu s iubeasc i s evolueze. Ea ne trezete i ne
amplific miestria amoroas i ne diversific puterea de a crea,
oferindu-ne posibilitatea de a evada fulgertor din realitatea
individual prin intermediul vizualizrii mentale dirijate. Energia
subtil a imaginaiei creatoare ne dinamizeaz capacitatea de a
concepe uimitoare teorii tiinifice sau de a revela simbolismul
ascuns inerent realitii i ideile for ale lui DUMNEZEU.
Graie imaginaiei creatoare, perfect controlate, noi elaborm
descoperiri geniale i concepem proiecte ndrznee pe care apoi, cu
anticipaie, le putem vizualiza CLAR. Fr imaginaia creatoare, care
faciliteaz REZONANA cu o mulime de energii subtile, benefice,
creatoare din MACROCOSMOS, oamenii ar tri ghidai numai de dorinele
i impulsurile primare. ntotdeauna noi ncepem prin a ne imagina, n
mod creator i benefic, o anumit transformare, apoi, dinamizai
luntric de energiile subtile din MACROCOSOMOS cu care intrm n
REZONAN, urmrim s o realizm cu ajutorul capacitii noastre de gndire
i a inteligenei, dup care, la un moment dat, n cazul succesului
constatm c totul se transform aa cum noi ne-am imaginat anterior.
Imaginaia creatoare benefic devine o putere realizatoare uria, mai
ales n cazul celor perfect contineni sexual i ne permite s crem cu
cea mai mare uurin imagini profund dinamice i idei geniale noi. Fr
imaginaia creatoare, care este amplificat extraordinar de mult n
cazul continenei sexuale perfecte realizat n cuplu ne-am fixa
definitiv n prejudeci, inerie, obinuine nocive, intoleran, gelozie,
rutate, rasism i ne-am complace n anumite atitudini rigide,
dogmatice i sectare, care perpetueaz neselectiv i fr nelepciune
tradiiile trecutului, refuznd evoluia i adaptarea armonioas.
Imaginaia creatoare benefic, dublat de angrenarea continenei
sexuale perfecte n cuplu i nsoit de sublimarea armonioas a
energiilor rezultante, ne vor ajuta s transcendem gradat toate
programrile nefaste instalate n fiina noastr n perioada copilriei.
Prin intermediul imaginaiei creatoare benefice, dublat de
angrenarea unei perfecte continene sexuale n cuplu, vom descoperi
cu mult mbogit adevrata stare de fericire oceanic i vom sesiza cum
crete n noi dorina de a oferi, celor care merit, o iubire infinit,
intuind totodat modul cel mai adecvat de a realiza acesta. Graie
acestui salt ce este posibil s fie fcut cu uurin prin continena
sexual perfect realizat n cuplu, ne vom elibera de toate temerile
de a iubi sau de a ne lsa iubii. Vom putea astfel crede din nou, cu
toat tria, n ntlnirile amoroase predestinate i n cazurile de reuit
amoroas i fericire perfect. Vom tinde atunci spontani i plini de
dragoste, ctre libertatea divin i vom ntrona independena plin de
inteligen i bun sim n gndire i vom sfrma pentru totdeauna
PREJUDECILE. Vom putea atunci s repunem sub semnul ntrebrii,
datorit contiinei noastre pure i mult lrgite (expansionate graie
energiei sexuale sublimate armonios), tot ceea ce am acceptat
orbete sau am preluat neselectiv ori am nvat mai nainte. Aceast
energie mental uri, pe care ne-o pune cu uurin la dispoziie
continena sexual n cuplu, ne ajut s reflectm rapid i profund asupra
a tot ceea ce consideram adeseori cu o van mndrie c am nvat i,
totodat, ne ajut s ne focalizm atent i lucid asupra a tot ceea ce
ni s-a impus s credem n decursul timpului.
Graie forei mentale gigantice ce apare prin sublimarea n sferele
superioare ale fiinei a energiei amoroase noi putem acum s alegem i
s stabilim noi concepii pline de nelepciune i credine (REZONANE)
mult mai largi i mai cuprinztoare despre fericirea i reuita amoroas
n cazul cuplului ce stpnete perfect continena sexual.
S urmrim acum s lum n considerare cuplul nostru arhetipal
(parental) i s-l analizm lucid i detaat, contientiznd tot ceea ce a
rmas n noi de atunci, avnd doar grij s nu-l idealizm, dar nici s-l
respingem plini de oroare (fiindc aceasta va genera n cazul unei
asemenea stri o nou TRAUM). Prin urmare, nu trebuie dect s-l privim
pur i simplu detaai i obiectivi, urmrind totodat s descoperim ce
anume din acest cuplu ne-a influenat i nc ne influeneaz n
comportamentul nostru amoros-intim.
Trebuie deci s ne dm seama ce anume ne-a speriat i, mai ales, ce
anume am integrat noi total din el, parte care a rmas definitiv n
noi ca o "norm". De asemenea, noi trebuie s contientizm c avem
ntotdeauna n interiorul nostru acel copil care reacioneaz prompt i
foarte impulsiv atunci cnd se simte lezat suficient de mult n
convingeri i prejudeci. Acest copil straniu din noi este adeseori
acela care, n mod iraional, vrea s fug atunci cnd se cristalizeaz
relaia noastr de iubire. Tot el este acela care, fi sau nu,
saboteaz o relaie amoroas, ori se aga cu o ciudat disperare de
fiina uman care constant l respinge i tot el este acela care,
paradoxal, ne face s nu o vedem pe acea fiin uman plin de dragoste
i minunat, care ne-ar putea oferi fericirea. Nou nine ne revine
acum misiunea de a gsi i elimina definitiv adevratele motive ale
eecurilor noastre amoroase pentru a ne elibera de iluzii i pentru a
tri, n sfrit, plenar contient, relaia fericit de cuplu n cadrul
fuziunii amoroase n care continena sexual este perfect realizat.
Relaia amoroas n care continena sexual este perfect realizat ne
ajut s ptrundem uor i profund n miezul problemei. Concomitent, ea
ne permite s rezolvm n scurt timp, chiar n aceast via, tot ceea ce
era sau este deranjant i perturbator n relaiile noastre cu fiinele
umane de sex opus.
ntr-o relaie dizarmonioas de cuplu defectul nostru major, care
ntreine i alimenteaz problemele acelei legturi, se exacerbeaz
gradat. ntr-o asemenea relaie, vrnd-nevrnd, te descoperi cel mai
mult, iar cellalt, care este armonios i lucid, te vede cum
reacionezi n stri emoionale negative intense. El ajunge astfel s-i
cunoasc toate slbiciunile i devine progresiv contient de forele
sublime sau de suferinele tale ascunse; de asemenea, el poate s
vibreze la unison cu visurile tale nemplinite. Este foarte uor S
PARI fericit, destins, fr probleme, cu nite prieteni buni la o
petrecere, ori cu colegii de munc, sau cu nite cunotine ntr-un
week-end. n cazul cuplului unor yoghini contineni, relaia amoroas
devine din ce n ce mai profund i plenar, astfel nct unele fiine
umane ajung gradat s-i cunoasc mai bine iubita (iubitul) dect pe ei
nii. Dac ie singur i este oarecum mai dificil s reflectezi asupra
ta nsi, cellalt, graie ENERGIILOR SALE COMPLEMENTARE polar opuse,
este mai mereu acut prezent pentru a trezi n tine emoii, stri,
sensibiliti i triri complexe pe care tu le resimi EMPATIC i
TELEPATIC datorit continenei sexuale perfect realizate. n cadrul
unei relaii amoroase, cel care are mai mereu tendina de a domina,
de a poseda, o persoan creia i este greu s se afirme ori creia i
este permanent team s-i asume responsabiliti, i va manifesta
continuu aceste predominane, amplificate prin rezonan nefast, n
cadrul cuplului. n cazul relaiilor dizarmonioase cuplul va funciona
preponderent dup o schem precis, cum ar fi aceea a brbatului-tat
dominator i a femeii-copil, timid i influenabil. n alte cazuri vor
interaciona femeia protectoare i foarte geloas cu brbatul
inconstant sau infidel ori femeia-mam i brbatul-etern adolescent
etc.
Atta timp ct cei doi iubii nu-i vor analiza detaat i n
profunzime schemele comportamentale amoroase ei nu-i vor putea
contientiza lucid i creator defectul sau defectele majore i vor
continua astfel s triasc scufundai n iluzia c sunt un cuplu
perfect, fr probleme. Ei risc mai ales atunci s se confrunte
fulgertor, ntr-o zi, cu o ruptur aparent bizat sau, n alte cazuri,
au tendina s atribuie iubitei sau iubitului ntreaga
responsabilitate pentru un eventual eec amoros i conjugal.
O relaie profund de dragoste se triete totdeauna n doi i tocmai
de aceea responsabilitatea fericirii i armoniei depline revine
amndurora!
Ce-mi spune cuplul n care m aflu eu despre mine nsumi?
Dac mai mereu avem tendina de a ne impune despotic punctul de
vedere, dac l mpiedicm pe cellalt s se exprime, dac i refuzm fiinei
iubite dreptul elementar de a vedea lumea dintr-un alt punct de
vedere dect acela al nostru, efortul principal n relaia noastr de
cuplu va trebui s fie urgent orientat n direcia respectului plin de
afeciune fa de cellalt. Vom cuta ct mai des s EMPATIZM cu el,
urmrind s-l nelegem, pentru a nva ct mai mult din ceea ce se
produce benefic n noi; pentru aceasta este
necesar s-l lsm s fie el nsui, mai ales n dragoste i s se
exprime plenar i liber. Acionnd astfel l vom lsa pe cellalt s-i
aleag singur modul de via, fr a-i impune o direcie particular, dar
cu toate acestea l vom putea transforma gradat n sens benefic, prin
puterea exemplului personal. Aceasta implic, fr ndoial, ca fora
noastr interioar s fie ceva mai mare n respectiva direcie, fiindc
este bine cunoscut faptul c, dac vrei s-i transformi i s-i
revoluionezi pe ceilali, trebuie ca, mai nti, s te transformi i s
te revoluionezi pe tine nsui.
Dac, dimpotriv, suntem o persoan nehotrt, fragil, lipsit de
iniiativ, care prefer constant ca ceilali s hotrasc asupra
opiunilor i responsabilitilor sale, va trebui s luptm cu tenacitate
cu noi nine i s reuim s ne transformm radical din acest punct de
vedere, amplificnd n noi suficient de mult spiritul de iniiativ
nainte de a ne angrena ntr-o relaie amoroas de tip copil-printe (n
care copilul suntem noi) cu fiina iubit cu care ne vom uni viaa. n
cazul n care, fr s ne transformm radical ne lsm totui angrenai
ntr-o asemenea relaie (copil-printe), mai devreme sau mai trziu vom
ajunge s ne plngem c suntem dominai, ns vom putea contientiza, dac
vom reui s ne privim cu detaare i sinceritate, c de fapt, n mod
incontient, noi nine i dm celuilalt tot concursul i toate motivele
pentru ca el permanent s ne domine. Ca yoghini ntr-un cuplu
continent, este bine s tim c cea mai bun relaie amoroas este aceea
n care brbatul este privit ca fiind SHIVA iar femeia este privit ca
fiind SHAKTI. ntr-o asemenea relaie (de tip SHIVA-SHAKTI) noi
suntem alturi de el (ea) pentru a nva s ne afirmm cu tot ceea ce
este mai bun, minunat i divin n noi, iar el (ea) este alturi de noi
pentru a nva s ne respecte pentru aspectele sublime pe care le
transfigureaz (i care n mod obiectiv exist n noi) i, atunci cnd
este cazul, s ne sftuiasc plin de afeciune, impunnd prin
autoritatea sa, fr s ne domine despotic.
Exist desigur multe alte scheme comportamentale cu care se
confrunt, adeseori incontient, cele mai dese cupluri. Pentru a
contientiza lucid i detaat schema comportamental dominant a relaiei
noastre amoroase, fiecare dintre cei doi trebuie s analizeze
profund modul n care funcioneaz cuplul su. Unul dintre cele mai
bune mijloace de a privi din exterior, n mod detaat, relaia de
cuplu i mai ales conflictele care apar i adeseori risc, n decursul
timpului, s antreneze dizarmonii n sfera ncrederii i comunicrii
depline ntre cei doi iubii, este s contientizm lucizi evenimentele
cotidiene negative, detandu-ne astfel de emoiile rele resimite,
analiznd profund i obiectiv motivele acestor conflicte.
Un exerciiu YOGA care asigur detaarea fa de evenimentele
cotidiene negative
Pentru a deveni din ce n ce mai contieni i obiectivi n ceea ce
privete schemele noastre comportamentale, recomandm un exerciiu
YOGA simplu, care poate fi practicat seara, chiar nainte de a
adormi:
1) Mai nti, cu ochii nchii, ntr-o stare de semireverie, lsm s se
deruleze pe ecranul minii filmul tuturor evenimentelor zilei care
tocmai a trecut. Cu aceast ocazie ne vom aminti ct mai clar toate
momentele importante i, odat cu acestea, dificultile sau problemele
relaiei noastre, pe care le-am ntmpinat, cu fiina iubit de noi.
2) Ne imaginm apoi, ct mai clar posibil, ca fiind proiectat()
deasupra cuplului i l contemplm lucid() i ct mai detaat(), de
undeva de sus.
* Contientizm astfel c ne detam complet de scena respectiv.
* Cutm prin evocare i reamintire s simim EMPATIC i s nelegem ct
mai bine tot ceea ce a resimit cellalt n timpul conflictului;
urmrim totodat s remarcm dac el sau ea nu a reacionat cumva
emoional la o anumit situaie, care l (o) raporta la o stare
traumatizant i dureroas ce provine din trecutul sau prezentul
su.
* Ne vom ntreba apoi cu toat detaarea i obiectivitatea dac el
(ea) a avut ntr-adevr motiv real pentru a reaciona astfel i, dac
prin tot ceea ce tim noi OBIECTIV despre el (ea), despre
caracterul, sensibilitatea i viziunea sa specific asupra realitii i
a lumii (viziune evident diferit de a noastr) el (ea) a reacionat
ntr-adevr aa cum ne-am fi ateptat.
3) n continuare, imediat dup aceasta, ne vom privi lucid i
detaat pe noi nine i vom realiza cu obiectivitate n ce context a
aprut acest eveniment. n urma acestei analize vom trage
concluziile. Cum ne simim acum n final: slbii, agresai, indifereni,
ntr-o stare de inferioritate sau de superioritate. n ce fel de
emoii ne-am lsat antrenai atunci? Emoiile negative au fost cele
care ne-au dominat i manevrat atunci sau, dimpotriv, n acea situaie
evocat, noi am fost cei care am ajuns s le stpnim i s le canalizm
(sublimm)?
Acest exerciiu simplu ne permite s devenim gradat contieni de
propriile noastre slbiciuni sau defecte i ne ajut totodat s ne
stpnim i s devenim din ce n ce mai lucizi, de fiecare dat cnd
emoiile rele vor mai avea tendina s ne stpneasc. Prin exersarea
consecvent a acestui exerciiu, vom constata c atunci cnd apar noi
situaii similare vom putea s le depim, controlndu-ne cu luciditate
i nelepciune, fr a fi deloc afectai.
Aceast analiz eficient este bine s fie fcut DE AMNDOI de fiecare
dat cnd o problem grav apare n cadrul cuplului. Acest procedeu
realizat corect ne va permite depirea rapid i complet a tensiunii
respective i totodat va deschide ctre fiina iubit puntea
comunicriii amoroase adevrate.
Conflicte petrecute n existenele anterioare
Unele cupluri se alctuiesc din nou n aceast via (rencarnare)
pentru a compensa ntr-un anumit mod o anumit KARMA comun acumulat
tot mpreun n vieile anterioare. Ele tocmai de aceea nu reuesc deloc
s se separe (ATTA TIMP CT NU VOR UZA FERM DE LIBERUL LOR ARBITRU) i
n asemenea cazuri mai mereu unul dintre cei doi l va face pe
cellalt s sufere, iar acesta va accepta i se va complace n aceast
situaie fr s se rzvrteasc. Este foarte important n asemenea situaii
ca problemele grave de cuplu s fie pe deplin rezolvate chiar n
aceast via, deoarece n caz contrar exact aceai problem va putea s
apar din nou ntr-o viitoare ncarnare. n cazul cuplurilor de yoghini
perfect contineni care i sublimeaz n mod armonios energia
rezultant, arderea acestui gen de KARM prin iubire
transfiguratoare, este extraordinar de rapid. Tocmai de aceea, n
aceast direcie este necesar s aplicm perceptele acestei
extraordinare coli a vieii care este cuplul armonios. Ieind n
ntmpinarea celuilalt, cu nesfrit dragoste, acceptndu-l i
transfigurndu-l intens i constant ntocmai aa cum el este (NU
FANTASMAGORIC!) i ajutndu-l plini de druire s se focalizeze ctre
SINELE DIVIN (ATMAN) din el, s se elibereze din nchisorile sale
interioare, ne eliberm simultan pe noi nine de propriile noastre
acumulri KARMA-ice negative. Dac n anumite situaii, n cadrul
cuplului, unul dintre cei doi iubii nu urmeaz acelai drum spiritual
i datorit unor tendine demoniace ori satanice incontiente i mpiedic
cu desvrire iubitul (iubita) s-i urmeze mai departe evoluia sa
spiritual accelerat, cel obstrucionat se va confrunta cu urmtoarea
dilem: trebuie oare s-i prseasc iubitul (iubita) care nici mcar nu
accept s realizeze gradat continena sexual pentru a forma un alt
cuplu infinit mai armonios continent sexual, dttor de fericire i
mai dinamic? Sau trebuie s se mulumeasc doar s realizeze din cnd n
cnd aceast extatic comuniune spiritual cu persoane exterioare,
meninnd n acelai timp cuplul, n ciuda sacrificiilor pe care trebuie
s le fac?
Adesea, un cuplu armonios se formeaz la o vrst foarte tnr iar
unul dintre cei doi este ostil sau nu urmrete deloc s realizeze
aceeai evoluie spiritual accelerat mpreun cu cellalt. n asemenea
situaii iubitul nu-i pune asemenea ntrebri fundamentale despre via,
Dumnezeu, rostul su pe acest pmnt, iubire, eliberare spiritual, ca
i cellalt. ntr-un asemenea caz fiina n cauz trebuie s analizeze
lucid i profund aceast situaie i trebuie URGENT s opteze ferm
pentru a evita completa sa stagnare spiritual, urmndu-i mai departe
drumul spiritual ales chiar cu preul unei separri dureroase, dar
bogate n nvminte dac ea este realizat n sensul respectului fa de
sine nsui i a iubirii fa de Dumnezeu. Dac ne simim suficieni de
puternici luntric i SUNTEM PE DEPLIN CONTIENI C CEEA CE NU NE
DISTRUGE NE FACE MAI PUTERNICI, putem opta s rmnem, n ciuda
dificultilor, alturi de fiina iubit urmrind constant s-i deschidem
noi i noi orizonturi spirituale i perspective sublime datorit forei
noastre spirituale colosale i vom urmri s-i accelerm indirect
evoluia spiritual prin simpla noastr prezen radioas i benefic
copleitoare. Preul pltit pentru aceasta poate prea greu, dar mai
ales n situaia n care suntem extraordinar de puternici mental i
spiritual fiind nzestrai cu o deosebit luciditate i discernmnt,
NUMAI ATUNCI (altfel nu avem anse s reuim) aceast alegere se poate
dovedi O PROB TRECUT CU BINE care va fi profund mbogitoare n
experiene interioare.
n special pentru cei care cred apatici n modul fatalist,
prostesc, c aceasta este KARMA lor de suferin i mizerie pe care
trebuie s o suporte, decizia ferm a rupturii le este mult mai
dificil i le indic false sau serioase probleme de contiin. Fiecare
trebuie, mai ales atunci, s i urmeze "glasul inimii" care sub forma
propriei intuiii sau altfel spus vocii interioare, l va cluzi.
KARMA poate uneori s nsemne chiar luarea unei decizii de ncetare a
unei legturi amoroase care reine sau ncetinete fiina uman din
naintarea rapid pe calea spiritual urmat. Tot KARMA proprie poate s
nsemne alteori a-l ajuta cu o sinceritate deplin pe cellalt s devin
ct mai repede contient c iubirea transfiguratoare i continena
sexual dezvluie gradat n cuplu c exist o via spiritual, ntr-o
asemenea situaie noi putnd s fim pentru cellalt chiar i sprijinul
su de ndejde n aceast direcie. Singura persoan care poate realiza
aceast enigm este aceea care, fiind suficient de puternic i neleapt
se confrunt cu problema i o depete cu cea mai mare uurin. Dac ea i
urmeaz glasul intuiiei, i alege, fiind plin de druire fa de Divin i
fiind sincer cu ea nsi, atunci fie c ea va gsi destul de repede
(GRAIE MENTALIZRII CREATOARE) pe altcineva cu care va putea forma
un cuplu complementar mult mai armonios i mai fericit dac amndoi
realizeaz continena sexual, fie, datorit continenei sexuale perfect
realizate n cuplu, iubitul (iubita) se va armoniza treptat i se va
integra ca o parte POLAR NECESAR (n cadrul cuplului), pentru a
putea primi, de la fiina iubit, cel mai frumos i cel mai valoros
cadou din lume: orietarea spiritual prin iubire transfiguratoare i
continen sexual. Acest minunat dar i va dezvlui tainele iubirii
infinite prin care imposibilul devine cu uurin posibil.
Cuplul yoghinilor perfect contineni este un miniatural
microcosmos fuzionat i armonios polarizat, care reprezint n mic
Totul sau MACROCOSMOSUL. Relaia noastr profund fericit i armonioas
ntr-un cuplu perfet continent amoros, devine reflexul i modelul
relaiilor amoroase pe care le stabilesc ntre ele toate fiinele
umane ce alctuiesc UMANITATEA. Cristalizndu-ne i modelndu-ne
propriul nostru cuplu
perfect continent, deschis, armonios i fericit, participm din
plin i eficient la stucturarea unei lumi noi, ale crei valori sunt
Iubirea, tansfigurarea, fericirea, divinizarea, bucuria, pacea i
respectul fa de cellalt. Noi contribuim astfel activ n cuplu la
intrarea rapid a ntregii omeniri n cei "o mie de ani de pace"
despre care se vorbete n Apocalips sau, altfel spus, impulsionm cu
putere trecerea ntr-o nou epoc elevat i profund spiritual n care
oamenii I VOR IUBI CU ADEVRAT PE CEI APROPIAI LOR NTOCMAI CA PE EI
NII (noua SATTYA YUGA despre care se vorbete adeseori n tradiia
oriental).
Fiina uman masculin (+) i feminin (-), energia subtil solar (+)
i energia lunar (-), YANG-ul (+) i YIN-ul (-)
Dac copilul i, mai trziu adultul, se aga excesiv de mult de
identitatea sa feminin sau masculin, el risc totodat s se separe cu
toate consecinele pe care aceasta le implic de o important parte
POLAR OPUS, COMPLEMENTAR a fiinei sale. De teama de a nu fi cumva
diferit, de frica de a nu mai putea s aparin unui anumit grup,
pesupunnd c el i va pierde identitatea i c va fi dup aceea respins
de ctre persoanele de acelai sex, el risc s i refuleze permanent o
mare parte din el nsui. Se tie n prezent att de ctre yoghini ct i
de ctre majoritatea oamenilor de tiin c fiina noastr psihic este
bisexuat. Conform tradiiei secrete a nelepciunii orientale fiecare
persoan are simultan n ea (universul su luntric sau MACROCOSMOS)
att energie lunar (THA(-)) ct i energie solar (HA(+)); att YIN (-)
ct i YANG (+); att o parte feminin ct i una masculin. Dac una
dintre aceste dou pri ale aceluiai ntreg devine prea puternic n
comparaie cu cealalt, rezult un dezechilibru energetic care,
printre altele, va angrena gradat diverse maladii psihosomatice i o
stare general proast. Medicina i psihologia occidental au neglijat
mult vreme ideea c fiina uman este n realitate bisexuat. Medicina
clasic ("ortodox") nu ia n cosiderare cel mai adesea dect corpul
fizic (care nu este dect materie i reprezint totodat un mijloc de
reproducere a fiinei fizice) i uit aspectul vital, energetic i
mental care este impalpabil, imaterial i mai ales SPIRITUL care nu
are sex i care este nsi esena ultim a fiinei noastre. Nu este mai
puin adevrat c societatea noastr predominant materialist revine
treptat la cunotinele tradiionale pierdute sau uitate n timpul
secolului XIX.
La ora actual s-a redescoperit i s-a confirmat cu ajutorul
tiinei moderne teoria bisexualitii primordiale.
Au aprut numeroase lucrri tratnd problemele integrrii
preponderente cu feminitatea sau cu masculinitatea,exist de
asemenea scrieri despre noiunea de maternitate, etc. Secolul XX
descoper cu uimire paternitatea,delicateea i afectivitatea
masculin, androginia, cstoria din dragoste, convieuirea armonioas n
relaie de cuplu "neoficializat", i libertatea sexual.
Brbatul i descoper propriul YIN(-) i, odat cu acesta,
delicateea, nevoia de iubire (mai puin de sex dac nu este perfect
continent) i, mai mult, de tandree; aspiraia de a fi din nou ca un
copil inocent.
Femeia descoper la rndul ei, odat cu energia sau aspectul
YANG(+), tendinele ctre aciune, creativitate, expresie, expansiune,
iniiativ, setea de nvare i cunoatere, dorina de aventur, nclinaia
de a tri plenar i liber i n exteriorul cminului i de asemenea
nevoia ei de putere, ca i violena altdat negat mpreun cu
independena.
Unele femei au ajuns chiar s-i trezeasc i s-i dezvolte un
YANG(+) excesiv de puternic refulndu-i n acelai timp i nbuindu-i
YIN-ul(-) i feminitatea. Altele au ajuns s confunde virilitatea cu
libertatea. Dac eti femeie, este foarte important s-i trezeti i s-i
eliberezi n mod armonios aspectul YANG(+). Aceast energie activ i
complementar n fiina noastr permite luarea unor decizii ferme,
accederea la o reuit social, ns nu trebuie pentru aceasta (ca
femeie) s-i nfrnezi sau s-i reprimi energia complementar feminin.
Aspectul YIN(-) corespunde intuiiei dar i creativitii, corespunde
de asemenea oricrui aspect, stare sau fenomen care survine din
profunzimile psihicului nostru, din gestaia subcontientului nostru,
din meditaiile i reveriile pe care le realizm. Femeia ignorant care
se rupe aproape total de aspectul su YIN(-), este la fel de
dezechilibrat ca i brbatul rupt aproape total de aspectul
suYANG(+), i care se nchide (nchisteaz) prostete ntr-o pasivitate i
o stare de indecizie i oscilaie aproape patologic.
Brbaii care vor s-i asume plenar i armonios personalitatea lor
complementar YIN(-), i femeile care doresc s-i triasc n profunzime
aspectul lor complementar YANG(+), trebuie s-i urmreasc atent i
lucid echilibrul i polarizarea acestor dou energii fundamentale,
complementare ale fiinei lor i fiecare dintre cei doi va ntlni
astfel o fiin uman potrivit i de sex opus cu care va putea realiza
o via de cuplu creatoare, armonioas, plin de dragoste i infinit mai
fericit dac vor transmuta integral potenialul sexual n energie prin
continen amoroas.
Pentru aceasta, printre altele, nu trebuie dect s ne eliberm
complet de temeri, pentru a nu mai provoca n cellalt reacii de
suspiciune sau de nchistare. Pentru aceasta este de ajuns s avem o
ncredere deplin n noi nine, s iubim foarte mult i s avem de
asemenea ncredere n cellalt pentru care simim dragoste.
Atunci cnd ntlnim o anumit fiin uman minunat de care s ne
ndrgostim profund i cu care s aspirm s fim fericii, este mult mai
important, cel mai adesea, s cutm s comunicm cu ea psihic i mental,
empatic adresndu-ne mai mult eului su divin profund (ATMAN) dect
doar persoanei sexuate. Procednd astfel nu vom mai "regla
conturile" cu tatl nostru i cu toi brbaii care ne-au prsit,
decepionat, violat, nelat, cu mama noastr i nu vom mai nutri
incontient ideea de a ne rzbuna asupra tuturor femeilor care ne-au
uitat, sufocat, nelat i decepionat. Din contr, atunci cnd iubim
intens, trebuie s gndim mai mereu astfel: "Te iubesc, te
transfigurez, te respect i, datorit calitilor tale, te accept aa
cum eti, bineneles dac ne potrivim, avnd reale afiniti, pentru un
drum spiritual comun i un scop similar n via. Te ascult cu dragoste
i sunt fericit pentru c i tu m asculi atunci cnd i vorbesc despre
mine, despre fiina mea veritabil pe care caut mereu s o cunosc din
ce n ce mai bine. La rndul tu, tu m faci fericit atunci cnd, pe
deplin sincer, mi vorbeti despre tine. Astfel, fericii, nvm mpreun
s ne iubim din ce n ce mai profund, empatic i aspirm s fim fiecare
un TOT ANDROGINAL n viaa de zi cu zi, nutrind unul pentru cellalt
un respect reciproc".
"Reunind ct mai armonios n mine Soarele i Luna, YANG-ul (+) i
YIN-ul (-) , HA(+) i THA(-), sunt pregtit() s-mi ntmpin acum i aici
jumtatea mea, mpreun cu care voi realiza ANDROGINUL DIVIN".
Exerciiu YOGA ce permite integrarea armonioas a aspectului
YIN(-) pentru un brbat, i a aspectului YANG(+) n cazul unei femei:
eliberarea aspectului YIN(-) respectiv YANG(+), urmat de
amplificarea i integrarea n fiin a aspectului polar opus,
complementar care ne lipsete.
Ne aezm ct mai confortabil pe un scaun i, dup ce ne relaxm
profund, vom ncepe s ne gndim atent i intens la calitile noastre,
pe care le considerm "feminine", dac suntem BRBAT i, dac suntem
FEMEIE, ne vom focaliza intens asupra calitilor pe care le
considerm "masculine".
Dac suntem brbat, vom reflecta cel mai mult i mai intens, DAR PE
RND, asupra calitilor feminine pe care nc nu ni le-am dezvoltat,
cum ar fi: intuiia, feminitatea, exprimarea tandreii,
creativitatea, blndeea, tactul, sensibilitatea, receptivitatea
etc.
n cazul unei femei, ne vom gndi ct mai profund, DAR PE RND, la
calitile masculine, cum ar fi: aciunea, iniiativa, intelectul,
virilitatea, analiza, raionalitatea, curajul, fora, emisivitatea
etc.
n cazul n care suntem brbat vom gndi apoi intens:
- accept total trezirea, integrarea i amplificarea n contiina
mea a energiilor mele feminine pentru a deveni un ANDROGIN
PERFECT;
- accept total exprimarea armonioas a creativitii, blndeii,
sensibiltii, tandreii, accept total vocea intuiiei;
- accept complet i sunt deschis fa de toate acestea ca fcnd
parte integrant din mine, ca reprezentnd aspectul meu YIN (-), fr
de care sunt lipsit de o parte complementar, POLAR OPUS, a fiinei i
a contiinei mele; mi pot exprima acum plenar liber i divin
feminitatea;
- sunt ns pe deplin contient c, n egal msur, mi pstrez puternic
i nealterat energia YANG (+), Soarele interior, pentru a echilibra
perfect n mine cele dou aspecte complementare ce alctuiesc fiina
mea veritabil, nici masculin, nici feminin, ci o fiin pur,
transcendent, ce reunete complet i armonios calitile eseniale ale
acestor dou fore, pentru a face s apar ANDROGINUL DIVIN.
n cazul n care suntem femeie, vom gndi apoi intens:
- accept total integrarea n contiin a calitilor mele
masculine;
- accept total trezirea, integrarea i amplificarea n contiina
mea a calitilor mele masculine, mi exprim liber i armonios fora i
capacitata de aciune, intelectul, gndirea superioar, curajul,
tenacitatea;
- accept complet i sunt deschis fa de toate acestea ca fcnd
parte integrant din mine, ca reprezentnd aspectul meu YANG(+),
energia mea masculin, fr de care sunt lipsit de o parte
complementar, POLAR OPUS a fiinei i a contiinei mele. mi pot
exprima acum plenar, liber i divin, masculinitatea;
- sunt ns pe deplin contient c, n egal msur, mi pstrez puternic
i nealterat energia YIN(-), Luna interioar, pentru a-mi echilibra
astfel perfect n mine cele dou aspecte complementare ce alctuiesc
fiina mea veritabil, nici feminin, nici masculin, ci o fiin pur,
transcendent, ce reunete complet i armonios n sine calitile
fundamentale ale acestor dou fore, pentru a face s apar ANDROGINUL
DIVIN.
Cuplul perfect continent sexual n armonie deplin
Copleind fiina de sex opus pe care o iubim, cu energia polar
opus i complementar, ce eman din fiina noastr, cealalt la rndul ei,
n egal msur, poate s ne copleeasc cu energia care ne lipsete. n
cazul unui cuplu amoros perfect continent, care i sublimeaz
energiile rezultate, predomin armonia plenar i fiecare dintre cei
doi iubii trezete ntr-un mod sublim potenialitile latente
complementare ale celuilalt, fcnd ca, n cazul lor, fericirea s fie
uria. Femeia ndrgostit i ofer atunci brbatului energia sa YIN n
exces, ea l iniiaz astfel gradat n ascultarea intuiiei, n
dezvoltarea calitilor afective, a creativitii, a receptivitii
selective fa de tot ceea ce este pur i minunat n natur. La rndul
su, brbatul ndrgostit va oferi iubitei lui energia sa YANG n exces;
gradat, ea va simi atunci cum i se trezesc, mpreun cu el, calitile
YANG ce nfloresc n deplin armonie, ea va deveni gradat mai dinamic,
va dobndi gradat o putere din ce n ce mai mare de aciune i de
realizare a tuturor aspiraiilor i visurilor sale minunate. Brbatul
i femeia care sunt contineni sexuali sunt infinit mai fericii cnd
fuzioneaz amoros i, atingnd suprema armonie de cuplu, recreaz
fiecare n el ANDROGINUL PRIMORDIAL, Complementaritatea Polar,
Uniunea dttoare de putere i armonie a celor dou aspecte polare
fundamentale care manifest totul n Univers.
Concluzie
Depindu-ne pentru totdeauna programrile rele sau perverse ce ne
nchisteaz i condiionrile elaborate n timpul copilriei, refuznd ferm
s mai aderm la orice idee aberant, preconceput, pe care copilul din
interiorul nostru nu a avut ATUNCI, CNDVA puterea de a o respinge
sau combate, ne transformm radical modul de a fi, de a iubi, de a
face dragoste i de a tri. Aceast via paradisiac, sublim, pe care
adeseori am visat-o, pe care de attea ori am idealizat-o n fel i
chip pn acum, poate deveni, pentru fiecare dintre noi, o minunat
realitate! Pentru aceasta, este de ajuns s stpnim perfect continena
sexual n cuplu i s ne dezvoltm rbdarea, voina, ncrederea nelimitat
n posibilitile noastre. Optnd pentru un mod transfigurator, divin i
cosmic de a tri iubirea nesfrit, graie continenei sexuale perfecte,
i convingndu-ne prin experien direct, c aceasta corespunde
aspiraiilor noastre cele mai profunde, ne vom integra infinit mai
armonios n corpul nostru fizic i vom fuziona atunci pe toate
planurile cu iubitul (iubita) ideal().
Acceptnd interior sublimarea, transformarea i stpnirea emoiilor
i tririlor noastre, acceptnd s facem liberi tot ceea ce nu lezeaz
armonia legilor divine, pentru a deveni mai iubitori, mai tolerani
i mai rbdtori, contribuim imens, chiar fr s ne dm seama, la
elaborarea unei noi lumi divine.
profesor yoga GREGORIAN BIVOLARUIndrazneste sa te asculti pe
tine insutiTu crezi ca sint fiinte exceptionale, care-ti pot spune
ce se ascunde in constiinta ta, ce simti tu sau ce vei face tu in
viitor. Si, da, exista asemenea fiinte, dar nu atit de multe pe cit
esti tentat sa crezi. Cele autentice se vor intilni cu tine doar in
clipa in care tu insuti vei fi autentic. Si ele vor veni la tine
doar pentru a-ti confirma simplul fapt ca tu esti acela care...
stie ce este in propria-i constiinta. Tu esti singurul care stie
"ce simti" in fiecare moment... Tu stii daca este bine sau nu
pentru tine sa faci un lucru sau altul. Tu stii ce anume te
impiedica, ce anume te frustreaza, ce te face sa te simti nefericit
si ce nu-ti place. Toate acestea se afla in constiinta ta si pe
toate le intilnesti in fiecare experienta din viata ta. intregul
continut al constiintei tale este inregistrat in inconstient. Prin
evenimentele obisnuite ale vietii tale, iti "amintesti" ceea ce ai
inregistrat in trecut, iar prin raspunsul pe care il ai azi ca
reactie la evenimente tu adaugi "ceva" inregistrarii anterioare...
Tu adaugi ceva constiintei tale. Fii atent la tot ce simti si nu
uita ca aceea este in constiinta ta. Imagineaza-ti ca asculti un
CD. Daca el este placut, poti adauga si mai multa placere, poti
merge mai departe, poti vibra la unison cu starea aceasta... Poti
sa-ti dai permisiunea de a te balaci in vibratia ei, te poti
confunda cu ea, poti alege sa fie... trairea ta. Dar, daca CD-ul pe
care il asculti deruleaza un program inregistrat care-ti spune ce
nefericit, ce incapabil, ce prost, ce lipsit de speranta esti tu si
daca toate acestea te arunca intr-o mare spaima de viitor,
aminteste-ti imediat ca auzi un CD... Este o banda. N-are sa-ti fie
frica de o inregistrare, nu-i asa? Lasa banda sa vorbeasca. Tu esti
doar ascultatorul. Tu ai inregistrat aceasta banda prin
inconstienta, prin nestiinta, prin nerabdare, prin alergarea ta
nevinovata in viata aceasta. Lasa "CD-ul" sa vorbeasca! Permite-i
sa spuna tot ce este inregistrat pe el. UN CD nu este acelasi lucru
cu tine. Poti observa ca un CD este altceva decit tine?
Imagineaza-ti ca toate catastrofele pe care le imaginezi, ori in
care traiesti acum exista pentru a-ti aminti ca ai inregistrat "ce
simti"... Aceea este in constiinta ta. Aceea iti spune "Este bine",
"Nu este bine ce faci". Constiinta ta contine tot ce-ti permiti si
ce nu-ti permiti. Ce ai invatat ca iti poti permite si ce nu. Tot
ce ti-ai dat voie, ce nu ti-ai dat voie in viata ta. Si, daca nu
ti-ai permis ceva, dar faci, lipsa permisiunii - inregistrata in
constiinta ta - va veni si iti va spune: "Nu-i permis. N-ai voie
asta. Esti vinovat fiindca faci sau simti acest lucru"! Iar daca la
nivelul constiintei ai inregsitrat ca ceva este tare bun pentru
tine, te vei simti minunat. Te vei simti liber. Te vei simti in
zbor. Tu esti cel ce stie totul despre el insusi. Trebuie doar
sa-ti amintesti ca stii. Sa fii atent la ceea ce simti in relatia
cu evenimentele de fiecare clipa. Sa inveti sa asculti totul in
tine ca pe-o inregistrare si atunci va pleca teama. Va pleca frica
de ceea ce simti. Va pleca frica de propriile tale ginduri. Frica
vine cind tu nu stii ca ceea ce simti este o... inregistrare... Ea
pleaca de indata ce indraznesti sa te asculti pe tine insuti ca pe
un CD... Si atunci vei sti totul despre tine. Si atunci nu mai ai
nevoie sa-ti spuna altcineva cine esti tu, ce simti tu, ce fel de
fiinta esti tu... Doar tu stii. Tu stii cu precizie totul despre
tine... 7 plus
Povestea mea:"Am crezut ca perioada copilariei m-a privat de
afectiune" "Cind vine vorba sa povestesc mai mult despre mine,
vorbele parca imi stau undeva pe trahee sau pe virful limbii. Sint
un om care vorbeste putin, nu ma pronunt daca nu stiu bine ceva,
uneori sufar si de logoree, insa atunci se sperie toti de mine si
se minuneaza. As incepe sa povestesc despre relatia dintre parintii
mei, despre venirea mea pe lume si despre ce anume s-a intimplat pe
"planeta Anca". M-am imbolnavit pentru ca parintii mei nu se
intelegeau prea bine M-am nascut undeva in B., in luna iunie, cind
toti oamenii mor de cald si se gindesc la distractie si voie buna.
Mamei i-a venit momentul sa faca un om mic, de-o palma, care i-a
creat mari probleme prin simpla sa existenta. Am fost un copil care
se parea a fi sanatos, dar care, ulterior, s-a imbolnavit din cauza
ca parintii sai nu se intelegeau bine si, in plus, se certau foarte
tare. Nu e bine sa se subestimeze mintea unui copil si ceea ce
poate procesa el la nivel emotional: am inceput sa slabesc
progresiv, sa nu mai maninc, sa am un par care paraseste capul si
multe alte probleme pe care, cu siguranta, le-a mai trait cineva in
Univers. Cind am mai crescut si a venit vremea sa merg la camin, am
refuzat cu indirjire, fiindca eu aveam deja o profesie: cea de
"mediator" al conflictelor dintre cei doi protagonisti ai acestei
povesti. Mi-a venit greu sa ma despart, in primul rind, de mama, nu
acceptam sa ma lase intr-un loc unde nu ma simteam bine si unde
stateam mai tot timpul retrasa. Priveam la ceilalti copii din jurul
meu si atentia mi se centra intotdeauna pe ceea ce nu imi placea:
nu imi placea cum minca vecinul de alaturi sau cum se face
mincarea, nu imi placea nici cind ma culcam dupa-amiaza. As mai
continua cu nemultumirile, dar nu e prea mult spatiu, nu cred ca ar
fi foarte relevant. Ulterior, cind am intrat in clasa intii, iar am
facut crize de plins, nu vroiam cu niciun chip sa ma duc sa stau cu
niste copii care nu ma cunosc si care nu ma iubesc asa cum ma
iubeste mama. Mintea mea de copil incapatinat si pretentios mi-a
pus multe piedici (si ce pacat ca eu constientizez toate astea
acum). M-am inarmat cu tristete, cu ginduri amare care erau
accentuate si de ceea ce se intimpla acasa, in familie. Au fost
perioade dure si nu cred ca au fost necesare aceste intimplari,
pentru ca eu sa fi putut invata ceva de la viata si, in plus, nu
imi ridica nimeni statuie pentru cel mai plingacios copil. in
copilarie, obisnuiam sa imi aduc aminte de perioadele frumoase din
cadr