Krmn Jzsef1769. mrcius 14-n szletett; apja losonci reformtus
lelksz volt. Krmn a vidken tlttt gyermekvek utn Pesten folytatott
jogi tanulmnyokat. 1788-ban Bcsbe ment, egyetemi tanulmnyai
folytatsa vgett. Megismerkedett az osztrk fvros csillog trsadalmi
letvel. Itt szerette meg Markovics grfnt, akinek frje tvol lt
Bcstl, s tbbnyire a kalandorsggal hatros, homlyos htter politikai
manipulcikkal s zletekkel volt elfoglalva. Fennmaradt nmet nyelv
szerelmi levelezsk, amelyben mr feltnnek Krmn ksbbi magyar przjnak
szentimentlis hangulati elemei.Az Urnia 1794-ben indult meg. A
negyedvi folyiratnak mindssze hrom szma ltott napvilgot. A folyirat
cikkeinek nagy rszt maga Krmn rta vagy fordtotta. Csokonai kldtte
el nhny verst. A folyirat kr nem toborzdott ri tbor. Krmn korai
halla klnben is vget vetett a folyirat ltnek. Krmn irodalmi plyja
is hasonlatos lapjhoz: alig egy vig tartott. 1795 nyarn, a
Martinovics-per vrtaninak kivgzse utn halt meg, miutn elhagyta
Pestet, titokzatos, legalbbis feldertetlen krlmnyek kztt.
Irodalmunk egyik legtbbet gr tehetsge volt, akinek egyves ri
tevkenysge is kitn alkotsokat eredmnyezett, s valamennyi nemben
gretes mvek vltozatos sort. Hiszen Krmn nemcsak szentimentlis
przar, a Fanni hagyomnyai rzelmes szerzje, hanem kivl tanulmnyr,
kalandos-mess trtnet gyes bonyoltja s dramatizl tehetsge is volt.
Krmn nzeteinek, mveldsi programjnak gazdag kifejtst talljuk A
nemzet csinosodsa cm tanulmnyban. E mve nemcsak a benne foglalt
elvek s nzetek rvn rdekes s tanulsgos olvasmny, nemcsak dokumentuma
az r s ltalban kora eszminek, hanem mint irodalmi igny, mvszien
kidolgozott essz is rangos helyet foglal el a magyar rtekez prza
fejldstrtnetben. A tanulmny minden illzitl mentesen trkpezi fel a
magyar mvelds helyzett, s megjelli a kltszet s ltalban az irodalom
feladatait. Merszen s hevesen tmadja a magyar elmaradottsgot.
Megllaptja, hogy ennek oka nem az ghajlat, a fldrajzi krnyezet
(klma-elmlet), hiszen ezek rendkvl kedvezek, hanem az gynevezett
"mezei let". Ez voltakppen nem ms, mint a feudlis nemessg
provincilis szemllete s letmdja. A Fanni hagyomnyai a magyar
szentimentalizmus legkiemelkedbb alkotsa, az els modern rtelemben
vett llektani regny irodalmunkban. A regny Fanninak, egy vidki
nemeslnynak napljbl s br L.-nhoz intzett leveleibl ll. Fanni
desanyja meghalt, apja jra megnslt, a lnya szeretet nlkl li napjait
mostohatestvrei kztt. Egy blban beleszeret egy {143.} brndos
termszet, melegszv, fiatalemberbe, T-ai Jzsiba, aki viszonozza
rzelmeit. Lelknek msik szvetsgese bartnje, a brn, akivel a vletlen
ismerteti ssze. Fanni boldogsga nem sokig tart. "A krtrl hr,
megrttva s hazug nagysgval megbvtve vitte esmretsgt" a lny apjnak
tudomsra, aki "kegyetlen szemrevetseket tett" Fanninak, s
eltiltotta tle a vagyontalan T-ai Jzsit. A mostohaanya s a
mostohatestvrek gnyos diadala s ggs szvtelensge ksri Fanni
tragdijt. A lny mint majd ksbb Szp Ilonka "hervad sr fel," s hiba
bnja meg kegyetlensgt az apa, hiba hvja a fit szerelmese
beteggyhoz: Fanni meghal.A szentimentalizmus rzelmi forrongsa, az
rzelmi let s a kls vilg j, benssges kapcsolata harmonikusan
fejezdik ki a napl s a levelek mformjban. A magyar valsg
realisztikus rajza ugyanis ppen a regny epizdjaiban bontakozik ki.
A pletykz trsasg lersa, az apa durva s brdolatlan {144.} viselkedse
s hasonl mozzanatok teszik a szomor trtnetet letszerv. A magyar
vidki let sznei csillannak meg abban a jellegzetes
urambtymos-uramcsmes beszlgetsben, amely a szerelmes T-ai s Fanni
apja kztt folyik. Fanni tragdijnak tulajdonkppeni oka abban van,
hogy az udvarl vagyoni, csaldi helyzete nem elgti ki a nemesi
felfogs szerinti kvetelmnyeket. "Hol fekszik jszga? neme? ht hol
familija? Nem hallottam n se hrt, se nyomt ..." gy pattog az apa. A
krnyezet durvasga, haszonlesse, az rzkenylelk fiatal lnnyal szemben
tanstott ridegsg zi a magnyba, majd a hallba Fannit. Tragdija az
rzketlen apa, a szeretet nlkli testvrek, a btortalanul rajong
szerelmes, a rszvttel viseltet idsebb bartn, a termszet, a tj, a
trsassszejvetelek finoman brzolt vilgban teljesedik be.A Fanni
hagyomnyai fiatal szerzjnek rdemei hossz vtizedeken keresztl
ismeretlenek maradtak. Mvnek els kiadja, Toldy Ferenc, mg valsgos
naplnak vlte a mvet. A kortrsak kzl leginkbb Csokonai becslte
Krmnt. A nemzet csinosodsnak egyes gondolatait fejlesztette tovbb
tanulmnyaiban, klnsen a klt s a kltszet hivatsrl szl
megllaptsokat.
Vitkovics Mihly (17781829)1778-ban szletett Egerben. Apja
grgkeleti lelksz volt, aki szerbnek nevelte fit, de Vitkovics mr
dikkorban magyar verseket rt. Iskolit felvltva Egerben s Budn
vgezte, jogi tanulmnyokat folytatott, majd mint jnev gyvd mkdtt
Pesten. 1808-tl kezddik bartsga Szemervel s Kazinczyval. 1812-ben
szerelmhez, zv. Manolin Popovics Theodrhoz kltztt, ennek Kereszt
utcai (ma Szerb utca) hzban tartottk az rk barti sszejveteleiket. A
trsasgban megfordult a kor minden jelentsebb magyar rja, a vidkiek
sem mulasztottk el felkeresni Vitkovicsot pesti tartzkodsaik
alkalmval. Vitkovicsnl trgyaltk meg a kiadsok krdseit, tbb m
megjelenst anyagi tmogatssal, gyjtssel is elsegtettk. 1829
szeptemberben halt meg, s az egsz pesti rvilg nagy rszvtelvel
temettk el. Vrsmarty szp elgiban bcsztatta el a Tudomnyos
Gyjtemnyben.Vitkovics dikkorban rmes verseket rt, de 1800 krl ttrt
a klasszikus idmrtkre, s a nyilvnossg el mr ilyen kltemnyekkel
lpett. Els megjelent mve: da br. Orczy Jzsef hallra. A klasszikus
formk mindvgig vonzottk, egyik utols mve aLilihezrt ciklus, lrjnak
egyik legsikerltebb alkotsa disztichonos darabokbl font versfzr.
diban, elgiiban, episztoliban a bartsg rzelmei szlalnak meg fknt
Virg Benedek, Kazinczy Ferenc, Horvt Istvn s Kultsr Istvn irnt,
tovbb horatiusi utnrzsek s a szerelem, melyet egy egri leny, Bernth
Lidi irnt rzett, akit Vitkoviccsal val mtkasga utn mshoz adtak
frjhez. Ennek a szomor vg szerelemnek trtnett egy szentimentlis
levlregnyben rta meg, melyet ksbb kiadja, Szvornyi JzsefA klt
regnyecmmel tett kzz.Vitkovics jl ismerte Krmn mveit: Fannijt
szerbre fordtotta s kisebb vltoztatsokkalSpomen Milice(Milica
emlkezete) cmmel ki is adta a szerz megnevezse nlkl.jszer Vitkovics
mkdsben lnk rdekldse a npkltszet irnt. Ezeket eleinte csupn a barti
krnek sznta, s csak 1821-tl kezdve jelentette meg ilynem
kltemnyeit. A hszas vekben mr irodalmi cllal rt npdalokat, ezeket
az almanachok kzltk, kettt Kisfaludy Kroly npdalai kztt az Aurora.
Mint szerb anyanyelv magyar r, hivatva volt az ekkor Eurpa-szerte
npszerv vl szerb npkltszet ismertetsre. Vitkovics tanulmnyt rt
errl, s kilenc szerb "regedalt" magyarra fordtott. Kiemelkedik kzlk
aBcskai regedal,melyben szerencssen alkalmaz nhny, a magyar
npballadkra emlkeztet rgies fordulatot. Kltszetnek mennyisgileg is
jelents rszt alkotjk epigrammi (csaknem hromszzat rt). Fknt n. grg
tpus epigrammk ezek, a legklnbzbb tmkrl, van kztk gondolati, van
rzelmi jelleg. A gnyosak ltalnos hibkat tznek tollhegyre s nem
szemlyes invektivk; Vitkovics a kor irodalmi harcaiban mint "nagy
bkltet" szerepelt. Bajza nagyra rtkelte Vitkovics epigrammit,Az
epigramma teorijrlrt tanulmnyban fleg aCzenczihez,aFltss aFltkeny
vg szavacm rzelmes darabokat mltatta. Sikerltek a kritikai jellegek
is, klnsenA mai vilg, Bcs s Moszkvas aBarraihozcmek.Przai mvei kzl
mesit adta ki 1817-ben, Kazinczy jvhagysa utn. Hetvent llatmest rt,
ezek rvidre fogott trtnetek, rszletez tanulsglevonsok nlkl. Lessing
elvei alapjn az ezpuszi egyszer eladsra trekedett. Mikor 1808-ban
az erdlyi magyar szntrsulat Pesten jtszott, Vitkovics megprblkozott
a szndarabrssal. Drmt rt Rkczi rodosti szmzetsrl, Wesselnyi s Szchy
Mria murnyi kalandjrl. E mvei elvesztek vagy kziratban lappanganak;
Toldy Ferenc mg olvasta ket, s szerinte jelents alkotsok voltak.
Vitkovics ezenkvl nmetbl, ill. nmet kzvettssel francibl is fordtott
drmkat, kzlk egy sznre is kerlt.
BERZSENYI DNIEL (17761836)1776-ban szletett Egyhzashetyn.
Csaldjnak nemesi levele 1559-bl val, s a klt bszkn tartotta szmon
nagynev seit. Atyja rsztvett a kzletben, szvesen olvasta a latin
trtnetrkat, de a kltszetrl nem volt j vlemnye. A klt atyjtl kapta
els ismereteit.A gimnziumi tanulmnyokra jogost bizonytvnya 1788-bl
val. 1790 tjn kerlt a soproni lceumba. Az iskolai fegyelmet nehezen
trte, a zsfolt tananyag s a pedaggiai szempontbl is kialakulatlan
tantsi mdszer nem kttte le tlsgosan. Mgis itt szerzi meg mveltsgnek
alapjait, itt ismerkedik meg a korban kzkedvelt latin s nmet kltk
mveivel. Berzsenyi dikoskodsnak idejn mr mkdik a magyar nyelv s
irodalom polsra alakult Soproni Magyar Tanul Trsasg. A klt nem volt
ugyan tagja, de ltogatta a trsasg knyvtrt, s minden valsznsg
szerint az lseket is. De Sopronban mg inkbb rendkvli testi erejvel
tnt ki trsai kzl, s nem szellemi teljestmnyeivel. 1795-ben elhagyta
a kollgiumot, Keszthelyen katonnak llt. Egyhnapi prblkozs utn bcst
mondott a katonasgnak is. Niklra ment Thulmon Jnos nev rokonhoz,
aki megismertette a gazdlkods gondjaival s igyekezett kibkteni
apjval. Ngyhnapi niklai tartzkods utn hazatrt. 1799-ben felesgl
vette Dukai Takcs Zsuzsannt, s tkltztt Smjnbe, majd 18041805-ben
Niklra. Kis Jnos 1803-ban fedezte fel, hogy Berzsenyi verseket r,
hrom kltemnyt is kldtt Kazinczynak. Berzsenyi s Kazinczy levelezse
azonban csak hat esztendvel ksbben indult meg, amikor Kis Jnos
eljuttatta a szphalmi mesterhez a klt verseinek gyjtemnyt.
Kltemnyei kiadsa gyben 1810-ben Berzsenyi pesti utazsra sznja el
magt, ekkor ismerkedik meg a fvrosban l rkkal, s klcsns csaldsokkal
vlnak el egymstl.Els klti sikert 1812-ben aratja: Teleki Lszl
fispni beiktatsn nneplyesen felkszntik. 1813-ban megjelenik
versesktete. AMondolattmadja mint Kazinczy s a nyelvjts hvt,
aFelelet a Mondolatracm vitairatban kifogsoljk mveletlensgt,
provincializmust, stlusnak darabossgt. Ez utbbi tmadst rendkvl
zokon vette, mivel Kazinczy bartaitl indult. Berzsenyi letnek s
kltszetnek vlsgos szakaszt li ekkor, ezrt rthet, hogy Klcsey
brlata, mely 1817-ben jelent meg a Tudomnyos Gyjtemnyben, teljesen
felkavarja nyugalmt. gy hiszi, hogy a recenzi Kazinczy
beleegyezsvel, st az sugallatra kszlt, megcsfolva rzi bartsgt, s
elszakad Kazinczytl is. 18191820-ban Sopronban tartzkodik csaknem
egy esztendeig. Verset igen keveset r, inkbb eszttikai stdiumokkal
foglalkozik, hogy mltkppen megfelelhessen kritikusnak. 1830-ban
megvlasztottk az Akadmia filozfiai osztlynak rendes tagjv.
Tervezte, hogy Pestre kltzik, de ez nem valsult meg. Mg fel-feljrt
az akadmiai lsekre, nhahosszabb idt is tlttt a fvrosban. 1836-ban
halt meg. Az Akadmia Klcsey engesztel gyszbeszdvel
bcsztatta.llandan javtgatta, alaktotta verseit eszmt s formt
egyarnt , mintha soha nem tartotta volna vglegesen ksznek ket. Taln
ez az egyik oka annak, hogy nem jegyezte fel verseinek keletkezsi
idejt, s mivel az eredeti kziratok is elvesztek, nagyon nehz, st
csaknem lehetetlen ri plyjnak kezdetrl hiteles kpet
alkotnunk.letmvben az els korszakhatr termszetesen addik: 1808-ban
adja t mvei els gyjtemnyt, 76 verset Kis Jnosnak. 1808 az az
esztend, amikor kilp az ismeretlensgbl, s ha flszegen is, de
tudatosan keresi az utat a kznsg, a nyilvnossg fel. 1809-tl 1817-ig
tart nla az j vilgnzeti tjkozds korszaka. Most ismerkedik meg
behatbban s sajnos ksn a felvilgosods eszmivel. j mfajokkal, j
formkkal ksrletezik. Megjelenik versesktete, ktszer is egyms utn,
maga azonban korntsem elgedett s nyugodt. Nem tud hozznni az j
vilghoz s az j feladatokhoz. Hossz stdiumok s nekikszlds utn megrja
felvilgosodott episztolit, hogy aztn nyomban el is ksznjn a
"hasznos igazsgok" hirdetsnek mfajtl. Klcsey kritikja csak betetzse
ktsgeinek, alkalom s rgy az elhallgatsra.1817 utn csak ritkn r
verset; eszttikai stdiumokon fradozik, s magatartsval s elveivel is
krlhatrolja magnyt. Kipti eszttikai rendszert, melyben a
klasszicizmus elveit kveti, de helyet kapnak elmletben a romantika
egyes ttelei is. E korszaknak lnyegt azonban nem tanulmnyai
hordozzk, hanem nhny nagy verse, melyekben sikerl elrnie korbbi
kltszetnek magaslatait, s megrz szintesggel vall mveinek rtkrl s
magnya bnatrl.Korainak tekinthet dalai meglehetsen sablonszerek,
ismtld lersok a lnykk szpsgrl. A mitolgiai hasonlatok
jellegtelensgben elhalvnyodik a megnekelt rzelem s az ihlet nalakok
rajza(Lollihoz, Chloe).A lny szpsgnek vagy a sajt rzelmeinek festse
utn rendszerint oktats kvetkezik, pldul arrl, hogy a szpsg csak az
ernnyel prosulva igazi rtk.Sajtos vonsuk e korai verseknek, hogy az
rzelmek kifejezsre Berzsenyi tbbnyire a drmaihoz kzelll, jelenetez
formt vlasztja. Ha bnatrl r, akkor mintegy brzolja magt a bnat
cselekvseiben, magnyos, bsong stkon s lmatlan jszakin(Szerelmes
bnkds, Fannim emlke).Ha kedvese szpsgt festi, t is fknt
cselekedeteiben mutatja be: szp, mikor felje jn, szp, amikor szl,
szp, mikor hallgat, szp, ha elpirul, szp minden tettben(Lollihoz,
Chloe, Az n kegyesem, Egy lenykhoz).A tulajdonkppeni dalformt
mindssze kt versben sikerl megkzeltenie: az egyikAz elvls remnye,a
msik a ksbb tdolgozottNacmhoz.A magyarokhoz(Forr a vilg ...).
Hatalmas erej kpsora a vilgegyetem hborgshoz mri az esemnyeket, a
vrrel festett tengerek, a zivatarban ll hegycscsok, a drg hegylncok
a vilgmretekre felnagytott veszedelmet reztetik. A felsorolt
trtnelmi esemnyek a mitolgiai nevek kntsben, de konkrt helyrajzi
utalsokkal szinte az egsz emberisg let-hall harct reztetik. Nemzeti
mltunk idzse most egyetlen versszakba tmrl, s a viharok kzt is
megmaradsra kpes nemzet erejt pldzza, biztat remnysgl. A zrstrfa
vilgtrtneti esemnyek tanulsgval szlt a ktelessg vllalsra. A kltemny
plasztikus bizonysga Berzsenyi vers-pt mvszetnek. Az els hrom strfa
kozmikusan mozgalmas kpei utn mitolgis mretek kztt de halktva a
hangot, csillaptva a mozgst, fordul nemzethez a klt. A halkuls,
csillapts mvszi clzata a kvetkez strfa riadjban, j s fokozd
mozgalmassgban, tudatosan nvelt hangerejben teljesedik ki: folytats
s kontraszt a negyedik strfa, allitercijval, az "r" hang ismtldsnek
zenei alfestsvel, harci kpvel:{308.}breszd fel alv nemzeti
lelkedet!
Ordtson orkn, jjjn ezer veszly;
Nem flek. A krt harsogst,
A nyihog paripk szkst
Btran vigyzom ...
m ez a strfa mr egy j, eszttikai rdek minsget is belesodor a
versbe: a "Nem flek" egyes szm els szemlyt, a klt szemlyes
jelenltt. A hatodik strfa zeng deklarcijnak is bels tmasza ez a
szemlyessg:... Nem sokasg, hanem
Llek s szabad np tesz csuda dolgokat.
A trtnelmi esemnyek zajlsa Berzsenyi egyni sorsnak igen szomor
vltozsval esik egybe. 1804 msodik felben, esetleg 1805-ben a smjni
birtokrl Nikira kltzik. Az elvls szlfldjtl, ifjkornak lmnyekben
gazdag, szp korszakt zrja le, s a bcszsrl szl versek egy
flbeszakadt szerelem bnatrl is vallanak. Az j otthon sivrsgval s
gondjaival szinte szmzetsi hely. Elszaktva a szeretett lnytl, az
emlkekkel s klti brndokkal benpestett tjktl, magnyrzete s
melanklija, az elmls egyetemessgnek rzse ersdik meg benne. A
trtnelmi esemnyek gyszos fordulata sem a konkrt valsg kzvetlensgvel
vlik nla kltszett, hanem mint az emberi magatarts vlsga, lrv prold
lemonds, az elmls rzsnek rezignlt elfogadsa, megrendlt hit az let
tovatn, teht bizonytalan rtk rmeiben s a kltszetben.A korai
szerelmi kltemnyeiben kedvelt jelenetezst most is gyakran
alkalmazza, s a helyzetkp pontossgval adja meg a versek kerett.
Korai kltszetben ezek a sablonos jelenetek a spontn lraisg kerkktjv
vltak, szinte azt a hatst keltettk, hogy az elkpzelt jelenetekhez
hozzerlkdte az rzelmeket. Nem gy a nagy elgikban; ezek kzl klnsen
aBcszs Kemenes-Aljtls aLevltredk bartnmhoza jelenetezst szinte
rzelemmel tlti meg. A szlfldjtl bcsz klt ifjsga eltnt rmeinek
idzsvel zrja emlkk a kedves tjat, mely minden elmlt s elszalasztott
rmnek jelkpv vlik. ALevltredk bartnmhoztklyre viszi ezt a formt. A
vallomssal felr s csendes vallomsban folytatd "Ne krdezd, bartnm!"
egy olyan elgia intoncija, amelyben tkletes egysget alkot a ler
nszemllet, a trgyiasabb brzols s a mlyrl felhullmz mlab.A kltemny
egsz hangszerelst meghatrozza az let konkrt kpeit krlleng rezignlt
hangulat, az elmls melanklija. E hangulat azonban nem annyira a
hallhoz kzel ll ember rezigncija, sokkal inkbb jellemz erre a
hangulatra a cmzett kedvestl val elszakads fjdalma, az j
krnyezetben jelentkez magny-rzs, s mindennek melankolikus
tudomsulvtele. Ennek megfelelen nem az letet sszegez filozfia, nem
az reges blcselkeds a kltemny jellemzje, hanem a hangulatisg.
Nyelve is a nagy elgiaklt ernyeit csillogtatja: a nagyerej dai
nyelvet teremt Berzsenyi itt a szemlyessg, az intim hangulatok halk
s finom stlust nyjtja. Kln-{309.}sen az rdemel figyelmet, milyen
rett nyelvi kszlettel, milyen rnyalatos stilris megoldsokkal fejezi
ki Berzsenyi az nszemll szemlyessget, amelynek ekkor mg meglehetsen
gyrek lrnkban az elzmnyei.Leplembe burkolva knykmre dlk,
Kancom pislog lngjait szemllem,
A kpzelet gi lmba merlk,
S egy szebb lelki vilg szent rit lem.
Vagy:Az szi bogrnak bsong hangjai
Felkltik lelkemnek minden rzseit ...
Berzsenyi mesterien szvi eggy a konkrt kpet s a lelki vilgot: az
"szi bogr" kpt az "emlkezetnek repdez szrnyai" lebegtetik tovbb a
versben, a "bogr bsong hangjai"-val pedig "ltem eltnt rmei"
harmonizlnak. A vers formja (keresztrmes tizenkettsk, az utols
strfban toldalksorral) jl rzkelteti a hangulat rezignlt, szemlld
jellegt. Egybknt Berzsenyi 1803 s 1808 kztt vltozatosan alkalmazza
a magyaros versalakokat, majd 1809-ben jra visszatr a klasszikus
formkhoz s csak ritkn nyl a rmes szerkezethez.Berzsenyi ismert s
kedvelt verstechnikja szerint zrul a kltemny, sszefoglalssal, de
most sem mondja ki versnek rejtegetett lnyegt, hanem jelkpp,
vgrvnyesen igaz ttell srti az egsz verset that hangulatot. Elmlik
minden rm, minden boldogsg visszavonhatatlanul, hirdeti egyre
ltalnosabb rvnnyel(Bartomhoz, Az let dele);a megsemmisls rk trvnytl
semmi sem vja az embert. Errl szl egyik legszebb elgija,A kzelt
tl.Horvth Jnos tall kifejezse szerint az elgia "negatv festssel"
indul, a termszet tnt dszeinek megidzse rzkelteti az elmlst. De a
"kzelt tl" kpei egyre nyomasztbban hatalmasodnak r az elmlt vgsg s
szpsg emlkeire. Amikor pedig a klt (a harmadik strfban) mintegy
summzza a mlt s jelen ellenttt, a termszet kpeibl tlendl a vers az
letfilozfiba, a hangulati elkszts s jelkpes rtelem funkcijba utalva
az elzmnyeket. Az rk s mindenre kiterjed elmls rezignlt konstatlst
a fjdalmas szemlyes valloms kveti: "Itt hgy szp tavaszom ..." Az
elgikus szemlyessgnek kt zrstrfja tulajdonkppen csak legintimebb
vltozata a versben az nkifejezsnek, mely a tjfests ers
hangulatisgtl a rezignlt blcselkedsen t rik kzvetlen vallomss.Az
els klti levelet 1809-ben rtaKazinczy Ferenchez.Ebben a
felvilgosodott kltk hivatstudatval hirdeti az sz, a tudomnyok
mvelsnek szksgt, mely az erny, a nemzeti nyelv s szoksok polsnak
kvetels-{312.}vel egytt hangzik fel. De amg rgebben a
felvilgosodsbl tvett gondolatok a nemesi vilgkp kereteiben
halvnyodtak el, most pp fordtva: a rgebben vallott eszmk az j
vilgnzet magasabbrend igazsgaival vlnak valban korszerv s jelentss.
Az erny, a nemzeti nyelv s szoksok polsa az sz, a tudomny mvelsnek
parancsval egytt szlal meg, a felvilgosodott kltk felelssgtudatra
vall ervel:Az sz minden! s ebbl foly minden j,
Nincs e nlkl virtus, sem semmi boldogsg.
Azrt becsli minden jzan np
Az sz szvtnekt gyjt Minervt
S annak minden munks tolmcsait;
Azrt formlja a sajt nyelvet,
Azrt avatja azt Pallas szentsgbe:
Mert a nlkl remlni sem meri,
Hogy a jzansg istenibb szavt
Az elbutult kzsg megfoghassa.
Berzsenyi az jfajta klti magatartsnak s az j formnak inkbb csak
lehetsgeit rzi, a megvalsts tjait kevsb. Stlus-bizonytalansg
jellemz erre az els klti levelre: az rtekez-trsalg hang, a komor s
dsztelen ptosz, a gny s a harag kifejezseit kiss egyenetlenl
vltogatja benne. Pedig Kazinczy elegancijhoz mregette szavait, mint
ksr-levelben bevallja. Ksbb elmletben is megfogalmazta ktelyeit:
nem tudta eldnteni, hogy az "elmssg" vagy a "komoly pathos" hangja
illik-e inkbb az episztolhoz. Mveletlensgnek rzse is bntotta:
"Neked sajtod a nagyvilg nyelve" rta az episztolban Kazinczynak.A
"lyrica Muzstl" ebben a nyugtalan, tkeres idszakaszban egyetlen
idtll ajndkot kapott: 1810-ben kszlt el tbbszri tdolgozs utnA
magyarokhoz(Romlsnak indult. ..) vgleges formja. A korszertlenn val
rendi gondolatok keretbl kinve itt emelkedik nemzeti s egyetemes
jelentsgre a hazafii szenvedly, de ez a felemelkeds mr eszmei
tisztuls, j vilgnzeti tjkozds s nem utolssorban a kivteles klti er
eredmnye. Tragikus ptoszt a trtnelmi igazsg szentesti, a nemzeti
nvd s pusztuls nagyerej kpeiben sszegezdtt korbbi nemesi eszminek s
hazafias ideljainak vgs tarthatatlansga. A tbbszrs tdolgozs lass
folyamatban vlik dja korszerv s maradandv. (Nem indokolatlan{313.}
az a feltevs, hogy a vers els vltozata a legkorbbi prblkozsok kzl
val, harcos s egyntet nemesi vilgkpvel elt a felvilgosods hatst
sejtetNagy Lajos s Hunyadi Mtys, A tizennyolcadik szzadcm dktl.)
tletet tart ebben az els vltozatban "Zpolya ldkl szzadja", Bethlen
s Rkczi "vrengz haragja" fltt, a "vallstalansg rt szlemnyeit", a
fegyverforgat hazafisg, a harcos ernyek elfajulst siratja, s amit a
mdizsrl, elpuhultsgrl mond, pontosan egybehangzik mindazzal, amit
Orczy "vrosi" romlottsgknt krhoztatott. Az Orczy eszmivel rokon
gondolatsort mr a msodik vltozatbl is elhagyta, az egyetemesebb
jelents mondanival kifejezsre trekszik mr itt is, s mg inkbb a
harmadik kidolgozsban. trssal, rvidtssel s szerkezeti
tcsoportostssal egyre erteljesebben hangslyozza az ltalnosan rvnyes
eszmket. Rkczi "vrengz haragja" helyett a visszavons bnt ostorozza,
s ha a "sprtai frfikar" hanyatlsrl r, hatatlanul jelene trtnelmi
kudarcra is utalnak sorai. Az egyetemessg ignyvel elhangz
mondanival kibontakozshoz j nzpontok, j idek kellettek, melyek csak
most, a harmadik s vgs fogalmazs idejn hatottak r talakt ervel. A
szzadfordul eszmevilgnak erklcs-kzpont rtkrendszerben Berzsenyi
intelme most kap igazi jelentsget, de csakis ebben a sallangtalan,
nemesi aktualitsoktl megszabadtott fogalmazsban. Elhagyja a
gvadnyiasorczyas eszmket mind, csupn a nyelv vdelmnek j
korszersggel telt programjt hirdeti hangslyosan. Az erklcs
hanyatlsa, a "nemzeti blyeg" megtagadsa a nemesi eszmk kiegszt
magyarzata nlkl az egyetemes elmlst idzi.Csaldi s anyagi bajok is
kesertik, leginkbb taln az, hogy az 1811. vi pnzdevalvciban
megkrosodva le kellett mondania arrl, hogy elkltzzk Somogybl,
"szmkivetsnek helyrl". Krptlsknt s kiegyenltsl ezek az vek hozzk
meg klti sikereit. 1813-ban megjelenik versesktete, sok bosszankods
utn, tudta nlkl tett javtsokkal, de a knyv elkel, s bartai mr a
msodik kiads tervt szvik. Kazinczy rvn megn ismeretsgi kre, mr
nemcsak Szphalomra kldzgeti verseit. AMondolatban t is megtmadjk,
de ez mg nem rinti rzkenyebben. j meg j prblkozsokba fogva,
fleredmnyekkel ugyan, de tovbbhalad a vilgnzeti s kltszeti talakuls
nehz tjn.1817-ben Berzsenyi rszt vesz a Keszthelyen rendezett
Helikoni nneplyeken, ahov Kazinczyt nem hvtk meg. Berzsenyit
meghatja Festetics fri bkezsge s elismerse, igen lelkesen szmol be
az esemnyekrl a srtdtt Kazinczynak. "Nem illesz Keszthelyre. n sem.
De annyira tisztelem a jt, akrmi sznben legyen az ltztetve, hogy n
Neked is alig merm ezt kimondani." A Helikoni nneplyek ihlettk
aHimnusz Keszthely isteneihezcm djt. Mr nem akar a vilg nagy
trtnelmi esemnyeinek dalnoka lenni, megtr a "szeldebb giek" nyjas
kltszeti vilghoz. Vallstrtneti tanulmnyainak s episztolinak trtneti
ttekintsben az sz diadalt hirdette a vadsg s sttsg fltt, most
Schiller nyomn a kltszet elssgt fejtegeti. Klcsey recenzija mr egy
nmagval s kltszetvel meghasonlott embert sjtott. Amellett beteg is
Berzsenyi, megrendt levlben szmol be szenvedseirl Kazinczynak
1820-ban, a brlat megjelense utn hrom vvel. 1817 szeptemberben
kapta meg Berzsenyi a Tudomnyos Gyjtemnyt, melyben a "goromba
recenzi" megjelent. Klcsey dicsri az daklt Berzsenyi "lngolst",
erejt, fantzijt; Horatius s Matthisson kvetjnek tartja. Ezutn
mondja el kifogsait. A fegyelem hinybl vezeti le daglyos, "rtelemtl
res" kifejezseit, kifogsolja provincializmust, szerinte a tjszavak
nem valk a "fentebb poesis" krbe. Az nbrlat hinynak tudja be, hogy
gyjtemnybe felvette nem egszen jl sikerlt fiatalkori verseit is.
Megllaptja, hogy gondolat- s rzsvilga szegny, s hogy Berzsenyi
ihlete apad,{318.} ezt veszi szre episztolin. A recenzit a
szerkesztsg nehezen fogadja el. Szemere Pl rszletesTudstsban cfolja
Klcsey brlatt, igyekszik kimutatni ellentmondsait. Noha Berzsenyi
vitairata sok hasonlsgot mutat a Tudstssal, mgsem igazolhat, hogy
ismerte az iratot, melyet Szemere csak vzlatszeren,
fogalmazvny-formban dolgozott ki. Egyez fordulataik abbl szrmaznak,
hogy mindketten pontrl pontra kvetik Klcsey brlatt. Nincs nyoma
annak, hogy Berzsenyihez eljutott volna aTudsts;Szemere maga
tiltotta meg mindennem publikcijt. Berzsenyi azAntirecensi Klcsey
recensijracm vitairatban (ez volt feleletnek els vltozata)
megtmadja Szemert is, amit minden bizonnyal nem tett volna, ha tud
vd-rsrl. Az antikritika els vltozatt megkldi a lapnak, de nem
kzlik, s vissza sem kldik, hiba krte tbbszr is. Ksbb maga is
restellte ezt a "hagymzos"rst. A Klcseynek adand feleletrl azonban
nem mondott le.1825-ben a Tudomnyos Gyjtemnyben jelent meg a vgs
kidolgozsszrevtelek Klcsey recensijracmmel. Tanulmnynak elejn a
recenzens ltal kifogsolt "daglyos, feleslegval s rtelemtl res
expressik"-at igazolja, s megmagyarzza jelentsket. Figyelemre mlt
az elvi okfejts, mellyel irnyzatt megvdi. Kifejezsei mindaddig
daglyosnak ltszanak, amg a klasszikus kltszeti normkhoz mrik ket
mondja s csak akkor vlnak elfogadhatv, ha a romantika alkoti
szabadsgnak szellemben tlnek fellk: "... minden j vilgszemllettel j
ideknak, j szellemnek s j nyelvnek harmnija szletik, s ahol ez nem
szletik, ott eredeti sincs. Ugyanezrt a klti nyelvet nem a
Hellenikhoz, annyival inkbb pedig nem a magunkhoz mregetve kell
megtlnnk, hanem leginkbb az j, s individulis szellem termszete
szerint." Mit foghatott fel Berzsenyi a romantika irodalomelmletbl
forrsai alapjn, nem llapthat meg pontosan; leginkbb annak
"individulis szelleme", a szemlyisg jelentsgnek s jogainak
jszempont igazolsa, a szubjektv vilg lehetsgeinek korltlan
rvnyrejuttatsa, s fknt az rzelmek s a fantzia szabadsgnak bizonytsa
illett egynisghez s klti gyakorlathoz. Mindez azonban nem jelenti
azt, hogy a klasszicizmus elveit teljesen feladja (ebben a korban
mg ltalban egytt jelentkezik a ktfle irny), st mg tmadja is a
romantikt klnsen, ha azzal Klcsey ellen emelhet vdat. Az "rzemnynek
szertelen felcsigzst" a klasszikus elvek alapjrl utastja el, mivel
"a grgktl messze tvozni mindentt veszly". Berzsenyi vdekezse nhny
ponton helytll (pl. provincializmusait s episztolit illeten), de a
srtett s srteget hang megcsorbtja igazsgainak lt. rtrsai megdbbenve
olvastk a nyolc esztend utn megjelent haragos vlaszt, mely
szemlyesked hangjval ellenszenvet keltett szerzje irnt.1826-ban
jelenik meg msodik elmleti rsa a Tudomnyos Gyjtemnyben,A
versformkrl.Eszttikai nzetei mr kszl nagy tanulmnynak elvein
alapulnak. A kltszet legfbb elvt a "grg idel" szellemben hatrozza
meg, "az aesthetis kzpszer" nevben tli el a rmes-metrumos verseket,
mint tldszes formt.Berzsenyi 1830-tl tagja az Akadmia filozfiai
osztlynak s elmleti munkssgval is rszben akadmiai ktelezettsgeit
teljesti. AKritikai levelek(1825 s 1835 kztt rdtak) nagy rsze inkbb
a Klcsey-recenzira adott vlaszhoz kapcsoldik. Szp s lnyegt tekintve
mig igaz, amit Kazinczyrl r, s ahogy elvei fltt tl. AzAkadmiai
brlatokban fknt az j rnemzedk munkirl nyilatkozik; eltli a
romantika tlzsait, a termszetessg s egyszersg ideljhoz mri
mveiket.Ezek az rsok azonban csak mintegy mellktermkei annak aPotai
harmonistiknak, melyben eszttikai rendszert alkot mindabbl, amit
olvasmnyai, elvei s a kora irodalmbl leszrt nzetei alapjn helyesnek
s hasz-{321.}nosnak tartott. Tanulmnyn mintegy tz esztendeig
dolgozott, 1830-ban kszlt el vele. Olvasmnyai kzl ersen hatottak r
Schiller eszttikai rsai, sokszor hivatkozik Jean Paul nzeteire,
emlti mg Winckelmann, Krug, Voss, Bouterwek neveit; az antik szerzk
kzl Platn s Horatius a szmbavehet forrsai. Tanulmnyban a
klasszicizmus eszttikjnak tteleit hirdeti. A vilg legfbb
trvnyszersge a harmnia. A klasszicizmus elvei szerint vallja, hogy
az ember a legfbb szp megtestestje; az emberben vizsglja a
termszeti szp megjelensnek formit. A szeretetben jelli meg a
testi-lelki szp tkletes egysgt s minden nagy eszme harmnis
egyeslst. A kltszet legfbb clja a szeretetbl foly teremts, hol az
rzelem s rtelem egyttesben a szpnek s jnak harmnija testesl meg.
Most fejti ki a pozis elsbbrendsgnek Schillertl szrmaz elmlett,
melyet mr kltemnyben rintett(Himnusz Keszthely isteneihez):mivel
filozfia, morl s relgi a kltszetben egyesl a legtkletesebb
harmniban, azrt adhatja a pozis a legmagasabbrend blcsessget.
Elmletbe azonban minden tudatos s akart klasszicizmusa mellett
beszivrogtak romantikus nzetek is. Ilyen pldul a kltszet s filozfia
sszeolvadsrl rott fejtegets; a szomor s vg klts harmnija a drmban;
s az is, ahogy a szeretet rtelmezsben a nagy clok szolglatba lltott
ldozatok erklcsi magasabbrendsgrl beszl. A tanulmny egsze mgis
visszalps azszrevtelekelveihez kpest, mert mg ott a korszersg
nevben vdte a hibkat s tlzsokat is, addig itt az jat is elutastja
az elmleti normk megszabta idelis szp kedvrt: "A pozisban nem az a
krds: mi j? hanem csak az: mi a legszebb?"KAZINCZY FERENC
(17591831)
A 19. szzad eleji kulturlis haladsnak nemcsak azrt volt
legnagyobb vezregynisge, mert makacs, bels sztnn vlt
programszersggel ldozta egsz lett a nyelvjts harcainak, hanem mert
a szpsg szerelmeseknt az autonm szpirodalmisgnak kikzdje lett
irodalmunkban. Az irodalom nyelvi, formai, zlsbeli modernizlsrt,
azrt, hogy alkalmass vljk a polgri rzs- s tudattartalmak
kifejezsre, senki sem tett tbbet nla. A Bihar megyei rsemlynben
szletett 1759. oktber 27-n, s ezen a sznmagyar vidken, anyai
nagyapja, az reg Bossnyi krijban nevelkedett htves korig. A
patriarklis regr a mltnak embere, de fia, Jzsef, Ferenc apja mr az
j vilgi mveltsg s nevels irnt is fogkony volt, sokat rklt seinek
szellemi mozgkonysgbl.A kis Kazinczy, akinek nyolc testvre volt,
176768-ban az apai hznl, Alsregmecen tanulta a latint s a nmetet,
meg a biblit, majd csaknem egy vet tlttt nmet nyelvgyakorls vgett
Ksmrkon, vgl 1769 sztl Srospatakon jrt iskolba, itt fejezte be
1779-ben fiskolai tanulmnyait. Els levelt 1764. december 3-n rta
szleinek. Apja kezdetben katonnak sznta; a fi ellenllsa, majd ms
irny tehetsgnek bontakozsa eltrtette e szndktl, hogy aztn annl
makacsabbul krje tle szmon az rv neveldst. 1774 elejn az apa mr
srgeti a fordtst, Kazinczy azonban azgis,aKrtigms ms szpirodalmi
mvek olvassval tlti idejt; esze, zlse Vergilius, Horatius, Anakreon
versein, Gessner idilljein csiszoldik. Mikzben filozfiai, jogi s
teolgiai tanulmnyait vgzi, hamarosan jabb knyvecskt kszt: Bessenyei
nmetl rtDer Amerikanert fordtja le magyarra, s adja ki 1776-ban,
Kassn. Mvszi becsnl nagyobb az eszmei: a knyv a deizmussal, a
vallsi trelem elvvel ismertette meg Kazinczyt; e fordtsban rta le
elszr avilgossgszt. Munkjt elkldte Beleznaynnak (akinek irodalmi
szalonjba mg apja vezette be), st Bessenyeinek is, akinek vlaszt gy
vehette Kazinczy, mint felszabadt levelet az ri mestersgre.Ily
eszmkkel lpett elszr megyei szolglatba: zemplni, majd abaji aljegyz
lett, s ez utbbi hivatalban szolglt 1784 vgtl 1786 vgig. A nmet
nyelv hivataloss ttelt clz 1784-i rendelet veszlyessgt nem ltta t,
mlyebben rintette a nemesi megye nkormnyzatnak csszri eltrlse, a
kzigazgatsnak felforgatsa. Ezrt is krte t magt az iskolagy
terletre; grf Trk Lajos kassai kerleti figazgat mellett vllalt
llami hivatalt. 1786-tl 1790-ig Kazinczy a megjul magyar iskolzs
apostola. Mint felgyelnek, magas s jl fizetett llsa van, szles
hatskrrel br, de ppen iskolaszervezi gyakorlata fordtja szembe
elszr az egyhziakkal, hitfeleivel is, akikhez a nyolcvanas vek
elejn mg bartsg fzte. Verses prblkozsai (br vannak korbbrl is)
ugyanekkor vlnak gyakoribb. Egyrszt a gessneri fordtsok zlsvilgnak
jegyben Klopstockhoz, Stolberghez kzeledik, ket fordtja, s utat tr
a nyugat-eurpai formj da stlusnak; msrszt klasszikus dt kszt (pl.A
tantvny) s fleg dalt, anakreonit (a nagy formarzkenysg Fldi Jnossal
kel versenyre) s modern nmeteset is (inkbb ez illik tehetsghez).
Mikzben Klopstock s a nmet anakreontikusok tjn jr, mind tbb
sikerrel alaktja ki eredetisgt, pl. aBoldog bolondoskodsban
(ksbb:Bor mellett) vagyA tavaszhozcmben. Klopstocktl klcsnztt ni
nevek alatt nekli meg ekkori szerelmeit. Izmosabb nyelv, nagyobb
nllsg, igazabb mondanival jellemzi ekkor kszlt rszben tredkes
tantkltemnyeit s episztolit, melyekben a szabadkmvessgrl s a
vilgosodsrl r, lesen szembelltva egymssal a felvilgosodst s a "vak
hit bkiban" knldk tvelygseit. 1786-bl val szp verse,A
vallstalan,vilgnzeti llspontjt fejezi ki: a kt szlssg a vakbuzgsg s
a vallstalansg kzt, a racionalista autonm erklcsisg elvt vallja, s
noha a versben inkbb az ateista felfogshoz hz, mgis azt a kzputat
vlasztja, amelyen keresztny szellem, de antikonfesszionlis
iskolkat, racionalista embereket formlhat. Legjelentkenyebb verse
ez idbl aHorvth dmhoz, Keresztes Blint kedveshez ...cm, episztolai
keretbe helyezett romnca, melyhez przaiJegyzsekcsatlakoznak.
Bravros lelemnnyel teremti meg ebben kltszetnk els npiesen archaizl
verst; kortrsai (pl. Fldi) mulattal fogadtk a gt betkkel szedetett
kltemnyt, s azt vltk rla, hogy valban II. Endre korbl val.
AJegyzsekben bartjnak a llek halhatatlansgrl vallott nzeteit
cfolja.Az Orpheus msodik felben mr kesernys hangulata, ideolgiai
visszavonulsa tkrzdik. Lzadst ekkor mr inkbb a szpirodalom
eszkzeivel fejezi ki. Megkezddik a reakci elretrse; Kazinczyt a
Helytarttancs 1791 elejn elbocstja hivatalbl. Ugyanez vben adja ki
a klt aHeliconi Virgokat. Ez a kis ktet jrszt az Orpheus verstermst
fzi csokorba: a felvilgosult propagandt most fegyvert vltva a klt,
a szpr folytatja.1794. december 14-n tartztattk le anyja hznl,
Regmecen. A vrbeli francisknus kolostorban vrta, bilincsbe verve
tlett, melyet a vrbrsg pallos ltali hallban s jszgvesztsben
llaptott meg, s ezt a htszemlyes tbla is megerstette. Hrom htig a
biztos hall rnykban lt. Aztn rokonainak kzbenjrsra a kirlyi
kegyelem bizonytalan ideig tart brtnre vltoztatta bntetst.Az els,
hosszan tart vita Csokonai rksge, rtkelse krl zajlott le, 1805 s
1807 kztt. Ugyanez idben fogadja el Kazinczy ha kritikval is Rvai
Mikls trtneti nyelvszemllett. 1808-banTbingai plyairatval fejezi ki
nyelvmvel harcnak nemzeti-politikai tendencijt. Irodalmi kritiki s
vitja Berzeviczyvel pedig vilgkpe s ri programja tisztzdsnak
magaslatn mutatjk Kazinczyt.A legnagyobb port ktsgkvl a
Csokonai-nekrolg s az rkdia-pr verte fel, a tbbi vita s a plyairat,
az irodalmi kritikk kivtelvel, nem kerlt nyilvnossg el. Csokonairl
halla utn Kazinczy azonnal nekrolgot kldtt a Magyar Kurirhoz.
Szerette Csokonait, aki bartjnak s mesternek vallotta t; maga
szndkozott kiadni az elhunytnak verseit, melyeknek mr Csokonai
letben is srgette s segtette kiadatst. Termszetesen kijavtva kzlte
volna Csokonai kltemnyeit, a korrekci gyakorlathoz hven, a maga
zlshez hajltva Csokonainak szerinte parasztosan npi stlust. De csak
vatos javtsra gondolt s Fazekast is maga mell vette volna e
munkban.Kazinczy a nekrolgban literatrnk felejthetetlen dsznek
nevezte Csokonait, s dicsretre emltette, hogy "az affektlt s nem
affektlt mizantrpijbl gy sugrlott ki mindig az emberi szeretet,
mint affektlt cinizmusbl az eszttikai llek". A mizantrpira s a
cinizmusra tve a hangslyt s nem az emberszeretetre s az eszttikai
llekre a debreceni ellenfelek{272.} megbntdtak, kegyeletlennek s a
vrosra srelmesnek vltk e kijelentst. Tovbb Kazinczy les hangon
utalt Csokonai neologizmusaira, melyeket Debrecen nem tud
elfogadni, s melyek ppensggel nlklzhetetlenek a haladshoz.A nekrolg
krli vitt 18067-ben az gynevezettArkdia-prkveti, mely kilezi s a
nagy nyilvnossg el viszi a mr korbban kialakult llspontokat.
Kazinczynak a Hazai Tudstsokban megjelent ngy cikke orszgos
visszhangot ver fl. Csokonai srkvre feliratul Kazinczy az"rkdiban
ltem n is!"szavakkal vgzd rvid szveget javasolt (1806. jlius 30.).
Ezt srtsnek reztk a debreceniek. "Az szvehasonlts gyllsges ... ha
Barthlemy szavn indulok el ... ezt mondatja Anacharsissal rkdirl:
Les pturages y sont excellents, surtout pour les nes". Hiba
magyarzta Kazinczy, hogy rkdia a kltszet hont jelenti, nem pedig
szamrlegelt, a srtdttsg nehezen oszlott el. Az gy csak 1807-ben
zrult le, Kis Imrvel s Fazekas Mihllyal val heves levlvlts utn, az
ellenfelek gy, ahogy megbkltek egymssal. Azt, hogy az ellentteket
fltrtk a nagykznsg eltt, Kazinczy joggal tartotta fontosnak a
halads szempontjbl: "Kzdttnk a publikum eltt s a publikum tanult
azokbl ..."Kazinczy Rvai Mikls mvben tallta meg azt a szilrd
nyelvtani alapot, amelybl kiindulva hozzfoghatott az jtshoz. Rvai s
Verseghy nyelvtudomnyi pre Kazinczy szemben az elvi, kritikai
harcok szksgessgt igazolta. A debreceniekkel vvott csatinak s Rvai
tollharcainak egyttes tanulsgbl a recenzi megteremtsnek vgya ntt
ki. Nemsokra ppen Verseghyrl, majd Kisfaludy Sndorrl rt kritikival
vltja valra ezt a trekvst.Kazinczy elfogadta Rvai trtneti
nyelvszemllett, de csak alapnak, kiindulpontnak, mivel azt
vallotta, hogy jtani lehet s kell a gondolatkifejezs, a stlus
gazdagtsa rdekben. A grammatika szablyait nem vitatta, a "nanszols"
tern azonban vdte igazt.Kazinczy szemben a nyelvjts, a nyelvnek a
modern polgri tartalmakhoz val idomulsa volt a biztostka annak,
hogy a magyar nyelv a nemzeti fggetlensg zloga elterjedhessen,
hivataloss vlhasson az orszgban. Nyelvi patriotizmusa legszebben a
tbingai plyairatban s a Berzeviczyvel folytatott vitban
nyilatkozott meg.Bessenyeihez hasonlan rvelt mve els pontjban
amellett, hogy a nemzeti nyelv kifejlesztse okvetlenl szksges a np
boldogulsa, szellemi s anyagi fejldse rdekben. A msodik szakasz
azoknak az ellenvlemnyt cfolja, akik szerint a magyar nyelv
hivataloss ttele kedveztlen volna a Magyarorszgon lak szlvok s
romnok szmra. Kazinczy nem kvnja nyelvk szabad gyakorlatnak
elfojtst, az koncepcijt mg a polgri nacionalizmus eltti felfogs
("Ein Volk darf nicht mehr als eine einzige Zivilsprache haben")
jellemzi, amely az egysges llamnyelvvel az llamisgban val egyenl
rszvtelt hajtotta volna biztostani. m a magyar nyelv hivataloss
ttelnek vgya mgis a magyar nacionalizmus elnyomulst fogja magval
hozni, brmennyire idegen Kazinczytl minden gyllkd, a ms nyelvekkel
szemben trelmetlen szellem. A knyvecske harmadik szakasza a
legfontosabb s a legszebb. Elsnek bizonytja be egyidben Ppay Smuel
mvvel , hogy a magyar nyelv elrte fejlettsgnek azt a fokt, amelyen
kpes a hivatalos nyelv funkciira. S a magyar nyelv lelkes,
patriotikus vdelmt fejldstrtneti esszv fejleszti: a felemelked
magyar irodalom trtnett rajzolja meg tulajdonkppen, a Kazinczy
csatarendjt kialakt rk trtnett Bessenyeitl s Brczitl Csokonaiig s
Kisfaludy Sndorig.1815-ben aMondolathatsnak ellenslyozsra Szemere s
Klcsey megrja aFelelet a Mondolatracm gnyiratot: ugyanekkor
Kazinczyt bartai is figyelmeztetik, ne vigye tlzsba jtsait. A
nyugtalant jelensgeket feledteti vele mveinek kszbn ll sszkiadsa.
Tizent ktetben kszlt kiadni fordtsait, de csak kilenc jelent meg
1815-ben. Klcsey kritiki is fokoztk az ellentteket. A tmadsok,
melyek szemlyt sem kmltk, szlssgesen szubjektv idealista llspont
fel tasztottk Kazinczyt. A Tvisek s Virgokepigrammihoz a mintt a
klasszikus grg epigramma s a martialisi, ez a koncentrlt szatra
adta neki. A polgri zls meggykereztetsre, a rgi, maradi,
provincilis, patriarklis zls rombolsra rta ket; szatrt, gnykpet
akart adni velk, s nem utolssorban az volt a clja, hogy knnyed,
kecses mozgsra is tantsa azokat, akik medve mdjn csak gravitssal,
nehzkesen tudnak mozogni. Nem egyszeren a nyelvjts vdelmre
vllalkozott, hanem az irodalmi zls fejlesztsre, a tisztbb zls
megteremtsre. Az epigrammk tbbsge nem nyelvi, hanem eszttikai
llsfoglalst tartalmaz.A nyelv eredetisgvel is szmot vet, jzan
llspontjtl Kazinczyt aMondolats a r kvetkez jabb tmadsok tvoltjk
el. Legmerszebben a Beregszszi s Sipos brlatban (1817) hirdeti
szpri jtsnak alapelveit. Szksgtelennek mondja az etimolgia trvnynek
s a szoksnak vl engedelmessget. ("A Szp r nem ismer fbb trvnyt,
mint azt, hogy rsa Szp legyen.") A brlat vgn azonban Kazinczy
szembefordul a nyelvjts szlssgeivel s a megegyezs lehetsgt is
felveti.Legszebb tanulmnyban azOrthologus s neolgus nlunk s ms
nemzeteknlcmben (megj. Tud. Gyjt. 1819) minden tapasztalatt
sszefoglalva kszti el a megbklst. Az egysges irodalmi nyelv,
aSchriftsprachegondja hangzik els mondataibl. A vltozatos stlus
megteremtsnek szndka vezeti s nyelvi idelja a kifejezs sokrtsgn
alapul, a klnbz stlusfajtk s a kzssgrtegek nyelvi eltrseinek
egyestsn. A neolgia elveit mly dialektikval fogalmazza meg: "Jl s
szpen az r, aki tzes ortolgus s tzes neolgus egyszersmind, s
egyessgben s ellenkezsben van nmagval. S mi szabad az rnak ezen
iskola rtelme szerint? A fentebb nemben mindaz,{280.} amit a minden
nyelvek idelja megkvn, a magyar nyelv termszete (rk szoksa s
trvnye) vilgosan nem tilt, a rgi s Egysgesebb, s nll koncepcij,
pebb mvszet alkotsa aPlym emlkezete.E knyve nletrajzbl emlkiratt s
korrajzz ntt, s formailag rintkezik az irodalomtudomnyi mfajokkal
(levelezs, ri arckp, brlat). Eredetisg s a llek figyelmnek a mltra
koncentrlsa: legfkppen ez a kett kellett ahhoz, hogy aPlym
emlkezeteltrejhessen. Eredetisg-elvnek megfogalmazsa s a mlt
lmnyeinek felidzse pedig 1808 s 1810 kz esett nla (Fyhoz ekkor rt
levelben originalitsra buzdtja a kezdt), ekkor kezdte rendszeresen
rsba foglalni letnek esemnyeit. De mr levelei-{282.}ben megirogatta
letnek fordulit, tallkozsait, vezrl eszmit. Az irodalmi szinten
megfogalmazott levl srtve, tipizlva szlt a benne foglalt
esemnyekrl. A srtsnek ez els stdiuma utn egysges s nll kompozcij
plyakpet s korrajzot kellett felptenie a sztszrt adatokbl, a mr
megrt rszletekbl.Az lete vgn is csak tredkesen megjelentPlym
emlkezete1816-ban jrszt mr kszen volt. Szemernek s Klcseynek nem
kis szerep jutott e legkitnbb eredeti mve kisrgetsben. "Formlis
ngoly kert a kompozcira nzve. j meg j interessnt scnek, s mindenik
vratlanul j, mindeniknl kedves a mulats" clzott ekkor Dbrenteinek a
stlus hangulati csapongsra. "Hol magamat festem, hol azokat, akiket
csudltam, pldnyaimm tettem, hol a kort, hol a kosztmt, hol a
tudomnyok s iskolk llapotjt, hol a nyelvt s literatrt. A tn hol
komoly, hol eleven, hol humoristisch." Helmeczynek azt is megrta,
hogy e mvben nem "chroniconi renddel megyen a dolog, hanem potai
szvefzdssel ..." Vagyis emlkiratnak kompozcijt s stlust nagy
tudatossggal formlta.APlym emlkezetemegragadan trja fel Kazinczy rv
neveldsnek, szellemi s erklcsi gazdagodsnak folyamatt. Elssorban a
szerz nagy erklcsi erejt, mly humanizmust. "Nem merni, amit merni
kell, gyalzat" mondja egy alkalommal. Az erklcsi helytllsban
irodalmi s mvszeti kultrja is tmogatta. Szmos klfldi ismeretsge
mutatja rzkenysgt a nagyvilg s a politika irnt. Otthonos volt a
kltszet s a zene terletn. Apr emlkfoszlnyokat kitnen tud rgzteni
valamely rzki benyoms segtsgvel. Csapongva emlkei kzt, mg az
egymstl merben ms trgyak kztt is{283.} hangulati egysget teremt.
Sterne-fordtsai kamatoztak leginkbb a csapongs s egysg e stlusnak
megteremtsben.A harmadik knyvben, tekintettel a cenzrra, gy adja el
brtnben tlttt veit, mintha klfldn utazgatott volna. Ez a rsz valdi
stlusremekls. Az elbeszls, a drmai prbeszd s a kls lers eddig is
alkalmazott mdszereihez szaggatott, rvid, de rzelemmel telt
helyzetrajzok trsulnak. Klnsen szuggesztv vrbrtnnek lersa. Sehol
sem emlti aper, brtn, fogoly, fogsgszavakat, a figyelmes olvas
azonban kirzi stlusa bjkl hevletbl a rabsg fjdalmaira val
visszaemlkezs feszlt-fojtott hangulatt.Mg aPlym
emlkezeterszleteinek megjelense idejn, 1828-ban hozzfogott fogsga
trtnetnek megrshoz. Az utkor szmra ksztette; tudatban volt lmnyei
trtneti jelentsgnek. Kziratt gy adta t Toldy Ferencnek, hogy tartsa
meg, s ha halla utn gy tallja, hogy gyermekei meg tudjk becslni,
adja t nekik.AFogsgom napljatartalmi s stilisztikai szempontbl
aPlym emlkezetvel veteked remekm, politikai hitvallsnak foglalata.
Hajnczyt vgig magasztalja, Socratesnek nevezi, s Martinovicsot sem
tagadja meg, noha emberileg nem szerette. Lerja, hogy Martinovics
"kpzelhetlen hatalommal" vgta bri szembe, hogy nem a haza, hanem a
kirly ellen eskdtt ssze. Nem hinyzik teht a knyvbl a nylt politikai
llsfoglals, br az egsz inkbb azoknak a magatartsformknak
llektanilag hiteles, finoman rnyalt eladsa, elemzse s megeleventse,
amelyeket a hatalom s a brtn nyomsval a kivl ember makacsul, lett s
nbecslst vdve, mindig szembe tudott szegezni.A napl rott forrsai
azok a "rvid jegyzsek" voltak, melyeket brtneiben ksztett s ksbb is
megrztt. Az let, az alakok mozgsa e knyvben jval gazdagabb, mint
aPlym emlkezetben. Elkelk s egyszer emberek, brk s katonk, felgyelk
s rabtrsak, nk s kakaskod frfiak: nincs Kazinczynak s kornak mg egy
mve, mely ha tmren, rviden is ily vltozatos kpt nyjtan a kor minden
rend embereinek. A knnyelm Novk kapitny, a rszeges-bratyiz Aubert,
a nk utn leselked s prul jrt Chipault megannyi les, klasszikus
tisztasg jellemkp. Fogsga alatt Kazinczy mindinkbb visszahzdott a
brtnben is nagyurat jtsz trsaitl, fleg Szlvytl, s rdekldssel
kzeledett a szerny, cseh-nmet felgyelkhz, akik embersgesen
viselkedtek: rluk is egsz sor remek portrt kap az olvas.A nyelvjtsi
harc 182021-re lezrult. Az jts gyztt, a maradiak ellenllsa cskkent.
Ppay Smuel sszebkltette a rgi ellenfeleket: Kazinczyt s Kisfaludy
Sndort. Kisfaludy Kroly mr egy vvel elbb Kazinczy tantvnynak
vallotta magt. Kazinczy vezrsge zavartalannak ltszik, s amikor bkt
kt az regebb Kisfaludyval, mg nem sejti, hogy hamarosan az ifjabbal
lesz knytelen megosztani az irodalmi vezrsget.1823-ban az iliszi
pr, Klcsey makacssga keserti meg. 1824-ben Dbrentei, ez a
tehetsges, szorgalmas, de legfkppen szemfles, karrierjt egyenget
irodalmr tmadta htba, olcs, de hatsos fogssal felrva
idegenszersgeit. 1825 az els reformorszggyls ve, s Kazinczy
egyszerre tli el az orszggyls szerinte szenvedlyes hangjt s a
kormny trekvst a kzterhek emelsre. vatos nyilatkozatai azonban
egyszerre haragos kitrsekk vltoznak t, amikor az orszggylsnl jval
merszebb, elbbre mutat irodalomra fordul a figyelme. "Elttem az
Aurora is rja Zdornak. Nem szeretem azt a neki-dhlt nemzetisget, s
szeretnm, ha a rein menschlich is szllana ez mellett ... Addig
neklik az rpdiszokat, hogy vgre bel csmrlnk. Aurora ezidn is tele
van efflkkel." Messze van mr attl a ponttl, amikor mg dicsrni tudta
Horvt Istvnrpdjt s br felismeri aZaln futsnak szpsgeit, hatrozottan
szembefordul az klasszikus lmait megsemmist romantikval. Amikor az
j irodalom vezrvel, Kisfaludy Krollyal s vezrkarval Pesten, 1828
februrjban szemlyesen is megismerkedik, a fiatalok tisztelete mr
csak a nagy trtneti rdem aggastynnak szl.VRSMARTY MIHLY
(18001855)Szegny nemesi csaldbl szletett 1800. december 1-n a Fejr
megyei Nyken. Apja grf Ndasdy Mihlynak volt gazdatisztje, ksbb
brlje. Kilencen voltak testvrek, ngy lny s t fi, s a neveltetsk
gondjaival kszkd apa Mihly fia szmra a legszegnyebbeknek kijr
sztndjrt "esedezett", mert, ahogyan rta, "kilenc l gyermekeknek
felnevelsre valsggal tehetetlen". Vrsmarty tizenegy ves korban
kerlt a fehrvri gimnziumba, s a fiatalabbak tantsval mr maga
szerezte meg a ruhra s lelemre valt. A csaldi letforma lehetv
tette, hogy kzel kerljn a nphez: "... a npmondkat, mesket, ntkat
klns figyelemmel hallgatta ... kukoricafosztskor s szl szretekben
nagy lvezettel volt ..." emlkezik vissza Jnos ccse. Ez a npkzelsg
teszi rthetv, hogy a hszas vek vgn oly hirtelenl llt el mvszileg
magas sznvonal npdalaival. Latinos mveltsg apja rizte a nemesi
ntudatot s hazafisgot, fiait zsinros ruhban jratta, hazafias
szellemben nevelte. Az ifj Vrsmarty 1816 novembertl a pesti
piaristknl folytatta tanulmnyait. Apja 1817-ben meghalt, s a dik az
addigi kevs segtsget sem kaphatta meg hazulrl. Ez v szn
Perczelkhez, a gazdag Tolna megyei nagybirtokos csaldhoz kerlt
nevelnek. Elbb Pesten, majd 1820-tl Brzsnyben tantotta a fikat
(kztk Mrt, 1848 nagynev tbornokt), s egyidejleg elvgezte az
egyetemen a jogot. Mg mint dik rmmel ismerte fel, hogy "a magyar
nyelv oly knnyen perdl rmai rend szerint", s a magyar irodalom
(Barti Szab, Rjnis Jzsef, Berzsenyi, Virg Benedek, nyos, Dayka,
Kisfaludy Sndor) korn elltette benne a magyarul rs hazafias-klti
ntudatt. Brzsnyben a mvelt, hazafias gondolkods Egyed Antal bonyhdi
plbnos Homroszt, Tasst,{443.} Zrnyit adta kezbe, fleg epikus
hajlamt bresztve; a fiatal kpln, Teslr Lszl Shakespeare-rel,
Schillerrel, Goethvel ismertette meg, s a drma irnti rdekldst
keltette fel benne. Vrsmarty tizent-tizenhat ves kora ta verselt s
hat-ht esztend alatt csaknem annyi kltemnyt rt, mint ksbb egsz
letben. Nemcsak lrai verseket:Ypsilon hborcmmel szellemes
nyelvszeti bohzatot ksztett Rvai Mikls elveinek tmogatsra (1821);
Kisfaludy Kroly sikereinek hatsa alatt vgjtkba fogott(Hajta s
Ida),trtneti drmt rt(Tatrjrs utn trtnt eset),amelyet ksbb hrom
felvonsos jambusos drmban majd jra feldolgoz. Legfontosabb ksrlete
aSalamoncm drma (1821, tdolgozva 1827-ben jelent meg); ebben a
rendi szellemhez igazodva a prtos "visszavonst" s udvari
tancsosokat krhoztatja; kidolgozsa mg kezdetleges. Kisfaludy
SndorCsobncra emlkeztet ifjkori ngynekes elbeszl kltemnye (A hsg
diadalma,1822); tndries elemeit s fleg harclersait aZaln
futsanyelvi elgyakorlatnak tekinthetjk.Versei legkorbbi rtegben
leoninusokba vagy disztichonokba szedett ktelez iskolai tmkat,
szentencikat tallunk; frissebbek azok, amelyek a diklet
mindennapjait tkrzik s a Pestre kerlt dik els vrosi benyomsairl
adnak szmot(dk IV., Felelet, dk X.)Fiatalkori hazafias versei a
rendi ellenlls indulataibl tpllkoznak. Hunyadit, Zrnyit, a "boldog
dk nagy fiait" idzik, rpdot s Attila "boml mennykveit", legtbbszr
azrt, hogy kipuszttsk "haznkbl a kifajult fiakat", akik "sink
hagyomnyit elunvn kls nemzeteket majmolnak mdi ruhkkal". 182022 kzt
kezd kibontakozni Vrsmarty lrjban a szemlyesebb hang, kezdi
tsznezni a klasszicizlst a romantika, a fjdalom s kn, vergds s
gytrelem, a tiltakozs s lzads szenvedlyes kltszete(A bns sirverse,
A bus vndor, A bujdos gyilkos, Az elhal remny, Egy boldogtalannak
panasza).Ekkor tallkozunk elszr Vrsmarty lrjban a korltlan fantzia
mersz a shakespeare-i dikcibl tpllkoz kpeivel, a romantikus
vgletessgnek, a nyelvi btorsgnak azokkal a pldival, amelyek ksbb
legnagyobb verseinek eszkzeiv nemesedtek. A pesszimista letrzs mlyn
a rendi trsadalom vlsglmnye kapott kifejezst, amelyet Vrsmarty
helyzetnek bizonytalansga miatt, idegen krnyezetben szemlyes
sorsknt lt t.A ktsgbeesett hangulatbl az 1823-as v ragadta ki,
mikor egyves joggyakorlatra Grbre ment az alispn mell. Fiatal s
vidm jurtus-trsasgba cseppent bele, amelynek ders, pajtskod lgkre
jtkonyan frisstette fel lrjt(Alku a termszettel, A templomba
zratsomkor, Egy cifrn kszlt meleg hselre),s egy hromszakaszos
alkalmi vgjtk megrsra sztnzte(Az elbusult dek).Itt kerlt kzvetlen
kapcsolatba a kor nemesi mozgalmaival. A megyei ellenlls lgkre
adott hazafias lrjnak Habsburg-ellenes lt, fggetlensgi tartalmat.
AZivatarcm versben a villm "nyugatnak ggs ormn" csap le; a crizmus,
Ausztria s Poroszorszg haladsellenes, szabadsgtipr Szent Szvetsgt
forradalommal, "a btor oroszln" felkeltsvel fenyegeti(A hrom
egyeslt fejedelmekre). Ekkor keletkezik egsz lrjnak egyik leglesebb
zsarnok-ellenes tmadsa(A farkas).Feddi a trvnytelensgben ttlenl
megnyugv nemzetet, szavait az els trvnyhoz kirlyok ajkra
adja(Fehrvr).Korbban{444.} a trtneti hagyomnybl a vitzsg mintakpeit
nekelte meg(Botond, Toldy Csepelben)most a nmetellenes kzdelmek
hst, Zotmundot a ksbbi Buvr Kund alakjt vlasztja trgyul.A grbi v
hatsa alatt fogott hozz mintul Shakespeare trtneti tragdiit
tekintve egy drmai triolgiaterv megvalstshoz. Alapkonfliktusa az
idegen kirly s a nemzet ellentte. A kezdetlegesebbZsigmondban ez az
ellentt mg inkbb csak lappang; a msodik rsz (amely
1825-benKontcmmel mr kszen volt, de tbbszri tdolgozs utn csak
1830-ban jelent megA bujdoskcmmel), mr kzppontba lltja a zsarnok
idegen uralkod s a hazafi lzadk (Kont, Laczfy) megtkzst. Az els
felvons kitnen rzkelteti a zsarnokuralom nyomaszt slyt, a szemlyes
biztonsg hinyt, a kirlyi zsoldosok kegyetlensgeinek,
garzdlkodsainak nyomn fakadt flelem s lzongs lgkrt. A kirly Kont
vrba szll s szemet vet a fr felesgre. Kont els felindulsa a srtett
frj, azutn a hazafi vdol: a jogtalansgot, nknyeskedst,
birtokfosztst s kegyetlenkedseket kri szmon. A kirllyal val
sszetkzs ketts motvuma a drma tbb ms mozzanatval egytt aBnk bnra
emlkeztet. A konfliktus azonban nem tud kibontakozni. Kontnak a
Bnkhoz sokszor hasonl habozsa mivel forradalmi nyilatkozataitkveti
kvetkezetlenn teszi jellemt. Indulatai nem annyira a kirllyal, mint
inkbb az ifj Garval s a "pokoltdbl suttog tancsosokkal" szemben
robbannak ki, s a konfliktus szempontjbl kihasznlatlan romantikus
szerelmi trtnet megosztja a figyelmet. Mindezek ellenre a drmt az a
szemllet hatja t, amely a nemzetet s a kirlyt kt flknt lltja
szembe, s a nemzetnek adja az elsbbsget; "nemzet nlkl nem lehet
kirly, | Kirly nlkl lehetnek nemzetek." Ezt a szemlletet nem a
patriarklis hsg, hanem a kirlyi ktelessgteljests megkvetelse
jellemzi, s ahogyan a Helytarttancs aggodalmas jelentse mondja, "a
fegyveres ellenlls jogt egszen a kirly szemlyig terjeszti ki".Ez a
lrban, drmban megmutatkoz hazafias szellem ihlette aZaln futst. De
nem csak ez. Nyomot hagyott az eposzon Vrsmartynak Perczel Etelka
irnt rzett szerelme is. Arra nem gondolhatott a fiatal klt, hogy
valaha is elnyeri az elkel lnyt. E remnytelen vonzalom fjdalma
kapott hangot ekkor keletkezett szerelmes verseiben(A sznakodhoz,
Lelkemhez, A bucsu, A btortalan szerelem).Legtbbjkre szentimentlis
rzelmessg nyomja r blyegt; ksbb felcsendl a drmai ihlets romantikus
szenvedly hangja. A korabeli lrai modor birtokbavtele a
nyugat-eurpai formk gazdagabb hasznlathoz vezetett, vltozatosabb
strfaszerkesztst, nagyobb hangulatkifejez kszsget hozott magval, s
ennek eredmnyei Vrsmarty lrjnak egyb terletein is
megmutatkoznak(jjel, Kisgyermek hallra).Az Etelka irnt rzett
szerelem 1825 tjn ersdtt a klt egzisztencilis problmival mlyen
sszeszvdtt, tragikus szenvedlly, errl azonban nem annyira a
konvencikhoz alkalmazkod lrja, hanem megindtan szinte barti
levelezse vall. Stettner Gyrgyhz rt sorai mutatjk, hogy 1825 sze
szmra a valsgra breds fjdalmas idszaka volt. A neveli fggs idejn
berte lmokkal, brndokkal, az "letbe lps" kszbn azonban elkvetkezett
a "kptelensgek beltsnak" ideje, a pillanat, mikor szerelmnek
remnytelensgt nem lehetett tbb lmokkal eltakarnia. Vrsmarty ekkor
dbben r trsadalmi helyzetre: "Meglett kor vagyok{445.} s semmi
kiltsom." Vrsmarty a remnytelen szerelemben brnd s valsg, illzik s
tnyek fj ellenttt, vgyainak trsadalmi korltozottsgt lte t. Nemcsak
Etelka emlke lt oly sok kltszetben, hanem az a tapasztalat is, hogy
az brndok vilga szp, de csalfa, s hogy a valsg vilga br igaz, de
durva s csak boldogtalansgot ad. Ez az lmny tkrzdik abban, hogy a
remnytelen szerelmek rbocz s Etelka, Omr s Ida trtnetei a hsi epika
viszonylag relis vilgban jelennek meg: a beteljesedett szerelem
boldogsgt ellenben mindig az irrealitsokTndrvlgyben, a
fantasztikumokDlszigetn, aCsongor s Tndemess tjain kergeti.Vrsmarty
aZaln futsamegjelense ta kszldtt, hogy megvljon a Perczel hztl, de
erre csak egy esztendvel ksbb kerlt sor. A fik nevelst Ferenc
ccsnek adva t, 1826 nyarn elfogadta a felajnlott barti segtsget, s
bartjhoz, Stettner Gyrgyhz kltztt Budra, azzal a szndkkal, hogy
mint Gyulai rja "fggetlen ember s r marad". Az 1827. v azonban nem
a nyugodt alkots, hanem a nlklzsek, a szomor tapasztalatok
esztendeje lett. "Bartom mondta Sallainak nem lehet az sznek mkdni,
midn a test szenved, a gyomor hen korog, lebilincseltetve tartatik
a szellem a gondok ltal, melyek a mindennapi szksgletek kielgtsre
elfoglaljk az elmt." "Rab vagyok", "rabnak kell lennem",
panaszkodik Fbin Gbornak. ri munka helyett ismt nevelskdsre
knyszerl. 1827 prilisban Kesziben, nagybtyjnl hzdik meg, ott
dolgozza t aSalamonutn aKontot, majd Stettnerrel kthnapos dunntli
krtra indul: Pannonhalmn Guzmicsot, Kehidn jbartjt, Dek Ferencet s
vele egytt Smegen Kisfaludy Sndort ltogatja meg. Ezutn ismt a
legnagyobb anyagi nehzsgekkel kell szembenznie;
aSalamonelfizetseibl nem sokra futotta, a drma hvs fogadtatsa is
elkesertette, aKontkiadst ksleltettk a cenzra huzavoni. Mint
legidsebb fit, a csaldi felelssg is nyomasztotta. Anyja
megltogatsakor elkeseredetten rta Stettnernek: "szokva vagyok a
nyomorsg ltshoz, mert szinte benne nevelkedtem; de ezek olyanok,
hogy a llek slyokat nem brja. Ide rkeztemkor anymat betegen
talltam, elhagyatva szegnyt mindenektl, csak azoktl nem, kik rajta
keveset, vagy ppen nem segthetnek, azonkvl pusztn mindent, mindent
veszendben ..." Nem ltott ms megoldst, mint hogy feladja a fggetlen
ri plyt, s hogy Szkesfehrvrott megtelepedve prktorsghoz fogjon. Az
utols pillanatban mgis megmentette a fvrosi irodalmi let: az Aurora
krhez tartoz rbartok ajnlsra a kiad 1827 decemberben Vrsmartyra
bzta a Tudomnyos Gyjtemny szerkesztst, vi nyolcszz vltforint
fizetssel. A klt 1828-tl 1832-ig szerkesztette a folyiratot s
szpirodalmi mellklapjt, a Koszorut. Eszttikai rzke fleg ennek
fllendtsben rvnyeslhetett; egybknt a redaktorsg gyes-bajos, sok
panaszt fakaszt munka volt. Szemlyes helyzetnek ez a vlsgos
peridusa egybeesett az 182527. vi orszggylsben val csaldssal;
mindez egytt magyarzza meg, hogy a hszas vek msodik felben a hsi
epika ptoszt mirt vltja fel Vrsmarty kltszetben a komor, tragikus
hangvtel s az elvgyd, tndries romantika.A nemzettvls folyamatnak a
felvilgosods kora ta jellemz ksrje a nemesi-nemzeti mlt szmontartsa
trtnetrsban, szpirodalomban egyarnt. Ezt a mltidzst terelte a
honfoglals tmakrbe Anonymusnak a 18. szzad kzepn elkerlt s a
szzadvgn magyarra fordtott gesztja. A honfoglals mint ez vezredes
nemzeti lt kezdete, a fggetlen llami let, s egyszersmind a fldhz
val nemesi juss sforrsa, olyan trtnelmi plda volt, amelynek idzse
nemzeti s rendi rdekeket egyarnt kifejezhetett.A 18. szzad vgn s a
19. szzad elejn a nemessgnek az udvarral kttt kompromisszuma idejn
a tmban rejl nemzeti tartalom nem kerlhetett felsznre. Dugonics
naiv strtneti brndjai szinte teljesen a rendi tudatot szolgltk,
Rday Gedeon, Virg Benedek s Csokonai eposzksrletei pedig
elszigeteltek, megvalsulatlanok maradtak. Az els eredmnyeket a
hszas vek nemesi ellenllsnak lgkre hozta meg. Pzmndi Horvt Endre az
Aurora els ktetben mutatvnyt kzlt hexameteres honfoglalsi eposzbl,
ugyanott jelent meg Horvt Istvn przai elbeszlse(rpd Pannonhegyen),s
Kazinczy is e tmakr fel fordult(Tisztuls nnepe az Ungnl).1823-ban
ltott napvilgot a Hbben Aranyosrkosi Szkely SndorA szkelyek
Erdlybencm ngynekes eposza, amely a honszerzst bemutat
cselekmnyvel, a nemzeti mitolgia s tndrmesei elemek egybeszvsvel
mintul szolglhatott Vrsmartynak. Az 1824. vi Aurora
CzuczorAugsburgi tkzetcm kltemnyt kzlte; ennek egyik epizdja a
"Zalnon nyert gyzelmet" beszli el.Vrsmarty aZaln futst korbbi
prblkozsok utn Grbn, 1823-ban kezdte el rni. Szeme eltt a Zrnyi ta
lehanyatlott magyar epika fellesztsnek terve lebegett. Elfizetsi
felhvsa az eposz nemzeti fontossgt s idszersgt hangslyozta, s Zrnyi
kvetst tzte maga el, "kinl e nemben feleink kzt nagyobbat nem
smerek s kit minden magyarnak smerni kellene". A magyar hagyomnyok
mellett az eposz klasszikus pldi is inspirltk Vrsmartyt, a homroszi
hagyomny s mg inkbb Vergiliusnak tulajdonkppen ugyancsak
honfoglalsi eposza. Hangulati ihletje s motvumklcsnzje volt Osszin
is, az si kelta brdnak tulajdontott hsdal-gyjtemny, amelyet
Kazinczy fordtsa s Fbin Gbor bartja rvn jl ismert. A mlt ltomsain
borong klti magatarts, az epikt lrval vegyt elgikus bettek, a
nemzet-sirats ptosza mind osszini hang aZalnban. Mindezek a hatsok
nem takarhatjk el a fiatal magyar klt mvnek eredetisgt: a kor
hangulatbl, Vrsmarty szemlyes lmnyeibl valami j, eddig ismeretlen:
a magyar romantika nemzeti eposza szletett meg.AZaln futsameghat
szerelmi lrja, bjos idilljei ellenre, elssorban hazafias eposz.
Trgya: a honfoglals dnt harcai, Zaln megfutamtsa. "A Zaln flegesen
katonai m" rta figyelmes elemzje, Erdlyi Jnos. Terjedelmnek
legnagyobb rszt csatalersok, seregszemle, haditancs, harci kszlds
foglaljk le. A nemzeti karakter idelkpnek ez a harciassgra val
leszktse felettbb ellentmondsos. A katonai ernyek hangslyozsa
nemcsak a fggetlensgi trekvseket szolglta, hanem a birtokos{447.}
osztlynak is szja ze szerint val volt, mert a vrrel val adzs si
hagyomnyt rendi kivltsgai erklcsi jogalapjaknt igyekezett
elfogadtatni. AZaln futsaeszttikai fogyatkossgai nagyrszt ebbl az
ellentmondsbl erednek. A csatalersok sokasga a rszletek pomps
kidolgozsa ellenre fraszt, tlzsfolt; a honfoglal magyarok (rpd,
Ete) jellemzse egysk s klsdleges, szemben az ellentbor (Zaln) bels
morlis jellemzsvel. Vrsmarty nem tudta a harci ernyeket erklcsi
erkknt brzolni.AZaln futsahazafisga mgis tbb, mint amennyit a
puszta epikai brzols kifejez, tbb, mint a katonai vitzsg pldinak
sokszoros ismtldse, mint rpd s a honfoglal magyarok lelkest,
dekoratv hsiessge. Az eposz hazafisgt nem annyira a cselekmny, a
jellemrajz, az epika hordozza, hanem az epikt szntelenl that lra. A
szemlyes lrai hang nem az radoz lelkeseds, mely Kisfaludy Kroly
darabjaiban(Tatrok, Ilka)a nemzeti bszkesget dagasztja s mg aHsg
diadalmnak harclersait is vgigksri, vagy a fiatal CzuczorAugsburgi
tkzett hatja t. Vrsmarty szakt ezzel a naiv nteltsggel s primitv
optimizmussal: a mltidzst ksr elgikus hang a jelenhez szl kritika
hangja. s ez mondja ki az eposz igazi rtelmt: a "puhasgra sernyebb
unokk", "a tehetetlen kor" bresztsnek szndkt, melynek eszkze a
"nagyobb llek", a "nagyobb er" pldjra val hivatkozs. Ez a szndk a
leghatsosabban aZaln futsaelhangjban fejezdik ki, msutt pedig a grg
np szabadsgharcra val aktulis utalsokkal kap ers nyomatkot.Van
azonban aZalnnak egy msik vilga is. A vres csatk sort a deli Hajna
s a hadzavar kacagnyos Ete szerelme, s a Hajnba remnytelenl
szerelmes dlszaki tndr szomor trtnete szvi t. A szeld rzelmek, a
bnat s az idill, a tndrcsodk mess vilga ez; hangulata szemlyes
lmnyekbl fakad. A szerelmi trtnet tiszta lra, ahol a klt minden
szavt az elrhetetlen szpsg s boldogsg utni vgy, a remnytelen
szerelem fjdalmas nosztalgija, a szeretett leny szpsgnek, bjnak
rajong csodlata hatja t. Hajna alakjnak nemegyszer nylt vallomssal
adz, meghat erotikj rajza s a dlszaki tndr lngolsa, ldozata s
tragikus megsemmislse Vrsmarty boldogsgvgyrl, szerelmnek fjdalmas
gazdagsgrl vall. Az eposznak ez a hangulatilag msnem szfrja
szerkezetileg is elklnl a hazafias ftrtnettl, st az idill, a
szerelem, a szemlyes lra vilga mintegy a harcok, a csatk
ellenplusa. Magnlet s kzlet e meghasonlott sztvlasztsa a polgri
talakuls tjra lpett nemessg bels, morlis vlsgnak volt
elkerlhetetlen llomsa. Az optimista nemesi idill felbomlott, a
biztonsgrzet megingott; a fiatal Vrsmartynak jformn minden mve, az
eposzoktl aCsongor s Tndig, ezt az ellentmondst fejezi ki. A
modern, polgri rtelemben vett individulis boldogsgigny eszttikailag
jat hozott: aZaln futsaromantikja elssorban e szfrban jelentkezik,
itt hvja segtsgl a romantikus fantzia a mesk szabad s ktetlen
vilgt, itt tallkozik ssze a romantikus s a npies. A dlszaki tndr
nem mitolgiai, sokkal inkbb mess alak: tndr, a Hajnal s az j fia,
aki szivrvny hdon ereszkedik le, tltosa s csodaspja van. "Szinte a
tndrvilgbl s npnk mesi fogalma szerint hoz kltnk elnk a tndrlovat s
a spot" rta Erdlyi Jnos.{448.} AZaln futsanyelvnek, stlusnak varzst
romantikus jellege adja. Az eszkzket Vrsmarty szmra az eredmnyes
nyelvjtsi harc teremtette meg. Sokat felhasznlhatott az antikos
versels eredmnyeibl is. Lersai nem epikusan konkrtak, nem a
rszletek rajzt adjk, hogy azokkal keltsenek hangulatot, hanem a
jelzk, hatrozk hangulatfest eszkzeivel lrai llapotot szuggerlnak a
trgyi valsgra. E lrai sugallatokban sok helyt a vgs dolgok fel
fordul gondolati lra keresi kibontakozst: az ember a korlttalan
trben s idben jelenik meg, a tr s id lenygz kozmikus tvlatai kzt
felfokozdik a mlkony szemlyes let jelentse, himnikus sugrzst kap az
rzkek rmnek eleven vilga, elgikus borultot az let mulandsgnak
remnytelen panasza. Az eposz az rzkelhetv varzsolt vgynak s
sejtelemnek, a lengesgnek s a finomsgnak, a knnynek s a bjosnak
klns atmoszfrj kltszetv lesz, amely a langyos szellk, lassan raml
vizek, zajtalan, ragyog sugarak varzsval az anyagtalan szpsg vilgt
teremti meg. Mindez nemcsak azt jelenti, hogy Vrsmarty inkbb
lirikus, mint epikus hajlam klt volt, hanem hogy egy egsz kor
legmlyebb pszicholgiai tartalmai kerestek pp a romantika rvn
kifejezst egy hsi eposzban, amely nagyrszt stlusa rvn vlhatott a
kor reprezentatv alkotsval.Kvetkez hexameteres elbeszl kltemnye,
aCserhalom(1825), mr az Aurora ignyeihez igazodott: tmenet az eposz
s a trtneti elbeszl kltemny kztt. A honfoglals feudlis illuzikkal
titatott tvoli vilgval szemben itt a honvd harc tmja kzvetlenebbl
utal a nemzeti problmkra. AZaln futsaszertegaz cselekmnye helyett
tmr expozci, gyors feszltsgteremts, arnyos szerkezet, hatrozott
jellemzs, ttekinthet harclersok kedveltetik meg e kltemnyt. Az
ihlet itt is ketts; Vrsmarty a mltba vetti meghisult szerelme
fjdalmt.A hromnekesEger(1827) a trkellenes harc mlysgesen nemzeti
trgyt dolgozza fel. A klt trtneti hitelessg motvumokat mertett
Tindibl; sztnzje volt a trkellenes kzdelmek legnagyobb epikusnak,
Zrnyinek mvszi hagyatka is. Omr s Ida, a megksve tallkoz
szerelmesek trtnete Gyulai Pl szerint a legszebb lapok egyike,
amelyet a magyar kltszet felmutathat. Omr romantikus sorsnak,
szerelmnek s pusztulsnak itt is kevs kze van az esemnyekhez. Omr a
nemzeti erfesztseknek nem rszese tragikus sors renegt.A nemesi
fggetlensgi mozgalom, melynek els nagy hullma ihlette aZaln futst,
a hszas vek msodik felben visszaesett. A srelmi politikba ragadt
182527. vi orszggyls, fleg a litertor-rtelmisgi krkben, csaldst
keltett. "A szalmatz villma nagyobb sttsgbe taszt" rja Klcseynek
Kisfaludy Kroly. "Boldog, aki nem lt, nem hall, s jaj nekem, hogy
egykor melegen buzgottam a kzvirgzatrt s most ezeket tudnom kell s
ltnom s tapasztalnom" fakad ki Bajza, s Vrsmarty is elkeseredetten
rja Stettnernek: "Mit csinl a litteratura? De hiszen mit is
csinlhatna az semminl egyebet ebben a mostoha idben?" A hszas vek
msodik fele a{449.} feudalizmus ltalnos gazdasgi s vilgnzeti
vlsgnak kibontakozs eltti utols, nagy ellentmondsokkal terhes
szakasza volt. Vrsmarty hexameteres epikja a kzssgi harcoktl az
individulis tragdik komor vilga fel fordul.ASzplakban (1828 Mtys
kora, a harc vilga mr csak httr; a kltemny nem kzssgi ernyekre,
vitzsgre, nfelldozsra, hazaszeretetre buzdt, hanem a szenvedly
kibontakozsnak s rombolsnak rajza. Ugod kls jellemzse lelki
tulajdonsgnak, afltkenysgnekhitelestst szolglja, rt teste teszi
fltkeny termszetv.Lelke sett mlyn lt, mint poklokra lktt rm
A flts, a legpuszttbb szrnyeteg s vrt
Puszttsra idt; s hogy senki se sejtse, fltte
Csalfa hnrknt terjengett a jtszi vidmsg ...
Ennek a "lekttt rmnek" elszabadulst mutatja be a romantikusan
bonyoltott trtnet. A kltemny egy msik szerepljnek, Orbainak sorsban
Vrsmartyval rokon vonsokat figyelhetnk meg.Orbai: klt, s akrcsak
Vrsmarty, harcokrl s tndrorszgrl regl, "monda csatt is Hunyadi
tetteibl" s "ragyog haju lnyt s a tndrkerti szerelmet". Ez a
szerelmi lmny hasonmsa annak a msik szerelemnek, a Vrsmartynak,
amelyrl az elhangban vall a klt megkap lraisggal.A kt szomszdvrban
(1831) mr ennyi szemlyes lrai jelleg sincs. A trgy itt is egy
mindent betlt szenvedly, a rmes klssgek kztt foganatostott bossz
trtnete. Berzsenyi "kannibli" mnek nevezte, visszaborzasztnak rezte
Klcsey is. A korltlan emberi indulatok mersz rajza azonban nemcsak
pesszimizmust lzadst is rejtett magban. Bevezet termszeti kpe az
emberbl val kibrndulsrl vall; Tihamr a kacagnyos dlceg dalikhoz
kpest jfajta, komor, illzitlan hs: a mvet a pusztuls levegje lengi
be, de pesszimizmusa egyben tlet is a feudlis vilg rmsgei fltt. A
tma s a kidolgozs btorsga azzal a szlssges romantikval mutat
rokonsgot, amely a negyvenes vek kzepn Petfi s rbartai kpzelett
vonzotta; aTigris s hina, A hhr ktele,CzakLeonja is "kannibli" m, a
romantikus PetfiSalgjban meg ppenA kt szomszdvrmotvumaival
tallkozunk. Erdlyi Jnos a nyrspolgri eltlettel szemben
rehabilitltaA kt szomszdvrt: "csigavr moralist"-nak, "divatos
mveltsg, stttfej arszln"-nak nevezte a tle visszariadkat.A hszas
vek kzepnek msik klti tja az annyi szemlyes s politikai csaldst
okoz let megvet tagadsval indul, s a korltlanul kivirgz fantzia, a
"lngkpzelds" csodavilgn keresztl vezet.Mit tudtok, ti hamar haland
emberek,
Ha lngkpzelds nem jtszik veletek?
Az nyit mennyorszgot, poklot elttetek:
Belenztek mlyen s elmul lelketek.
{450.}n is oly dalt mondok vilg hallatra,
Melynek gen-fldn ne lgyen hatra,
Amit fl nem hallott, a szem meg nem jra,
Azt n irva lelm lelkem asztalra.
(Tndrvlgy)
Messze maradjatok el, nagy messze ti hitlenek innen!
Nincs kedvem, se idm mindennapi dolgokat rni:
Ujat irok, nagyot is, kedvest is, rettenetest is ...
(Dlsziget)
ATndrvlgy(1826) kltje a szerelem boldog utpijba menekl, a mess
fantasztikumok, a vratlan csodk s furcsa kalandok vilgba. A trtnet
az shazban, a "habos Volga" tjn indul, a fhs, Csaba, Bendeguz fia.
A nevek nemzeti keretbe helyezett romantikus novellt grnek. A
vetlytrsa, Dngre elrabolja Csaba szerelmt, Jevt. A szabadt
prharcnak a szablyszer kihvssal, megllapodssal s azzal, hogy a magt
kzbevet lny jelenltben folyik lovagtorna-jellege van. De mintha ez
a szokvnyos eltrtnet csak azrt rdott volna, hogy a valsg s
fantasztikum, a szokott s szokatlan annl lesebben, annl kihvbban
kerljn kontrasztba, hogy a trtnet annl hirtelenebb, meglepetsszer
fordulattal billenjen a valsgbl a mese vilgba: a tndr Nap fia a
prbaj kzben elragadja Jevt. Ettl kezdve rvnyes, amit Toldy mond
aTndr-vlgyrl: "Fabula, szemlyek, szabadon lebegnek az g alatt egy
klttt bbjos vilgban, mely phantastikus teremtsekkel teli, tulajdon
trvnyeknek hdol." Vrsmarty a fantzia e korltlan vilgnak
megteremtsekor a npmeshez fordult. A trtnet vza, akr egy npmes:
Csaba a Nap fitl elragadott kedvesnek a keressre indul, s mess
tjakon t, megkzdve a vidk csods rmeivel, rtall, legyzi a tndrt, s
visszahozza a lnyt a fldi szerelem boldogsgba. A rszletek is telve
a npmesk alakjaival, a npi epika nyelvi fordulataival.
ATndrvlgymgsem a npmesk rokona, hanem a romantikus fantzia termke,
melynek trtnett inkbb a megdbbenteni akar szeszly, semmint a npmesk
erklcsi logikja fonja. ATndrvlgya verses mese mfajval, a npies
blyeggel, magnak a trtnetnek szmos motvumval aJnos
vitzirodalomtrtneti eldje. De pp a npi elemek ncl felhasznlsa, a
npmese erklcsisgnek hinya, a lovagi szellem von hatrt
aTndrvlgyromantikus s aJnos vitzplebejus npiessge kz. Vrsmarty a
feudlis irodalom egy jellegzetes termkt, a ponyvahistrit akarta j
letre kelteni (mvt ponyvn kvnta "rultatni"); kereste a rgit s a
npit (az els kiads alcme:magyar rege), hogy nemzetit alkothasson.
Arra az tra lpett itt, amely rgirus kirlyfi tmjhoz, aCsongor s
Tndhez vezette, s amely az Ilosvait jrateremtToldiban tetztt.
ATndrvlgyezrt tudatos archaizlsval (Zrnyi-strfk, elavult szavak
hasznlata stb.) Arany hasonl trekvseinek is elfutra.A
hexameterekben rt, befejezetlenDlsziget(1826) kltje merszen
elfordul mindenfajta hagyomnytl s a romantika lobog fantzijval
alaktja mvt. A szigetre vetdtt kisfi trtnete a robinzondokkal mutat
rokonsgot; ms vonsok nemzeti elemekkel sznezik: hse "nem
hitvny{451.} pri nevendk", a "villmlelk Etelnek gyermeke", neve
Hadadur. Az elbeszls hrom lazn sszefgg, hatrozatlan jelents
szimbolikus trtnetet foglal magban. Az els biblikus
reminiszcencikban gazdag paradicsomi kpre emlkeztet, amely mintha
az emberr eszmlkeds egyes mozzanatait, reztetn. A msodik, a csods
sp motvuma, taln az emberi beszd hatalmt vagy a mindent kifejezni
kpes kltszet erejt jelenti. A nyilvn legfontosabbnak sznt szerelmi
jelenet rtelmt mr a kltemny tredkes volta miatt is nehz megfejteni.
E fmotvumokrl a rszletek elterelik a figyelmet, a burjnz
fantasztikum sznpompja elnyomja a szimblumok jelentst. Berzsenyi
tallan rta: "... a trgy oly vgtelen s fejthetetlen allegrikba van
mertve, hogy azt inkbb csak sejteni, mint ltni lehet ..."
ATndrvlgys aDlsziget amaz npiessgvel, ez utbbi szimbolizl
tendencijval aCsongorhoz vezet t llomsa volt. Vrsmarty
kibontakozott a mer fantzia-vilgbl,A rom(1830) cm hexameteres,
epikus allegrijnak mr az a vgs kicsengse, hogy rab orszgban az egyn
szmra sincs boldogsg. E mvek minden gondolata, a boldogsg, a tndri
s az emberi vilg kapcsolata aCsongor s Tndben (1831)
sszegezdtt.Vrsmarty a tndries drmra a hazai sznpadokon bemutatott
nmet fordtsok kzt is tallt pldt s inspirlta t aSzentivnji
lom.ACsongor s Tndemgis eredeti s mlyen nemzeti alkots. Alapszvett
Gergei (Gyergyai) Albert 16. szzadi rgirus histrija, e npiv idomult
ponyvahistria adta. Az els felvons, az aranyalmafval, boszorknnyal,
tndrszerelemmel, mg csak a klns mesevilgnak aTndrvlgybl ismert
hangulatt nyjtja, s ugyanaddig jut, ameddig aDlsziget:a szerelmes
pr elszakad egymstl. De mr a msodik felvonsban kitnik, hogy a drma
nem pusztn dramatizlt npmese, hogy hse nemcsak szerelmest, nemcsak
a maga boldogsgt, de az emberekt is keresi. A hrmas t vidke az
emberisg fruma, Csongor tprengse, hogy merre induljon, az emberi
boldogsgvgy irnykeresse. A hrom vndor fellptetsvel a klt kzvetlenl
szl a mveit eddig is that aggodalomrl: a vilg, a trsadalom
boldogsgellenes. A hrom vndor az brndok s a szerelem irnt rzketlen,
nz, a boldogsgot pnztl, hatalomtl vr, kmletlen ember-vilg
megtestestje. Mesei rgy kapcsn kerlnek el: a tndrorszgot keres
Csongor tlk kr tbaigaztst. De vlaszuk mr filozfiai rdek: az utat
ugyan nem mutatjk meg, de kibrndtjk Csongort a fldig a valsgos
vilgbl, s a hs most mr csak a szerelem vezrcsillagnak tmutatsa
szerint indul tovbb. ACsongor s Tndekrdsfeltevse mlyen trsadalmi
tartalm. Nem mer valloms a valsgtl val elforduls, a tndrvilg
boldogsga mellett, hanem kifejezi ennek az elfordulsnak okait is;
az eddig csak kzvetetten tiltakoz klti magatartst e sznmben magt a
dilemmt tl s azt brzol tudatosabb magatarts vltja fel. S ez az
brzols Vrsmarty letmvben az els, nem a fggetlensgi trekvsekkel,
hanem a bels helyzettel sszefgg "nagyobb szabsu trsadalomkritika. A
hrom vndor ellen fordtott morlis vd azt a trsadalmat ri, amely a
kltt a birtokvesz-{452.}ts, egzisztencilis kiszolgltatottsg, az
anyagi fggs s remnytelen szerelem kibrndt lmnyeiben rszestette, s
amely a rgiek helyett mg nem tudott j kzssgi idelokat adni.A
tovbbiakban a drma azt is kifejezi, hogy a klt rzi mr ennek a csods
tjakon t viv boldogsgkergetsnek hi voltt. A valsgnak mr nemcsak
boldogsgellenessgt veszi tudomsul, hanem szreveszi s rzkelteti a
realitsnak a npi alakokhoz kttt j oldalt, rtkrendjt is. Igaz, Balga
s Ilma esetlensge, vaskossga a szkkr vgyat s fldhzragadtsgot
gnyolja. Egyrszt azrt szerepelteti ket Vrsmarty, hogy uraikkal
szembelltva kiemelje amazok rzelmi fennkltsgt, szerelmk lgiessgt,
vgyaik szrnyalst, s hogy nevetsgess tegye a parasztiban
megjelentett parlagisgot. De msrszt az uraikhoz fzd kapcsolat, az
ket krlvev egsz lgkr kifejezi a gyanakvst is a fldntli lmokkal,
vgyakkal szemben, a ktelkedst a fennkltsg s elvgyds egyedl dvzt
voltban. s ez a ktkeds az, ami j aCsongor s Tndben.
ATndrvlgy,aDlszigetromantikus lmait itt kikezdi a szeld humorral
krdez ktely. Balga s Csongor sorsnak prhuzamos mozzanatai nemcsak
Balga otrombasgrl vallanak, magukban rejtik az lomvilg korrekcijt,
magukat az illzikat is ktsgess teszik. A Ledrrel val jelenetben
nevetsgess vlik Balga ostobasga, de a mlyn ott rejlik a
flrevezetett, bekttt szem szerelem tragikomikuma, a megcsalt
vrakozs, az illzik valsgtvesztsnek tanulsga is.Amikor a gynyr
lenyalaktl megigzett Csongor nyomba a palack bort, slt galambot
kerget Balga lp: mindketten ugyanannak a csalatsnak, Mirigy
mesterkedsnek ldozatai, s Balga moh tvgynak nevetsges volta Csongor
vgyainak balgasgt is tkrzi.A hrom vndorral val els tallkozs
jelenetben, a darab az emberi trsadalmat morlisan tlte el, az j
monolgjval pedig kozmikus tvlatokban blyegzi kiltstalannak az
emberi trekvseket. Vrsmartynak itt, egy mg gyenge kor idejn, egy
majdani kimerlt korszak kltjvel, Madchcsal sszehangzan a
vilgegyetem elenyszse ad rgyet a trsadalmi kiltstalansg
rzkeltetsre. S hogy a drma valban a pesszimizmus ltalnostsa fel
halad, azt a hrom vndor msodszori fellpte is mutatja. Nem a
trsadalom tlete juttatta ket gyszos vgre, nem annyira bnhdtt bnsk,
mint inkbb maguk is ldozatok, a sajt bneik ldozatai, s a tuds
rltsge feloldhatatlan dilemma: "n nem kvntam, hogy legyek, s
vagyok, | Majd nem kvnnk halni, s meghalok." Az els jelenskkel
kifejezett trsadalomkritika itt mr az egsz fldi ltre vonatkoztatott
kibrndulss lesz. Errl a mlypontrl vratlan, valban mess fordulat
ragadja ki a drmt: Csongor rtall Tndre. Hangot kap ebben a klt
optimizmusa, boldogsgigenlse, de az is, hogy a pesszimisztikusan
megtlt trsadalmi lettel csak a hbortatlan, vilgot kirekeszt
szerelmi boldogsgot tudja szembelltani.ACsongor s Tndenemcsak
eszmeisgnek ellentmondsos voltval, de szerkezetvel, eszttikumval is
tfog romantikus tkre a kornak. Gonosz terveket forral Mirigyvel, a
nemtk gi hang, gyermekbj jtszadozsval, a hancuroz, marakod
regfikkkal, szerelemittas hseivel, akiket Balga s Ilma, a kocsmk s
Ledr htkznapi realits vilga vesz krl, egy sokrt vilgot reztet.
Vltozatossgt nem a hagyomnyos{452.} drmai feszltsg izgalma adja,
hanem a soknem ihlet, a helysznek s a helyzetek vltozatos
egymsmellettisge, nyelvi-hangulati gazdagsga.gyszlvn pldtlan
vllalkozs irodalmunkban: messet s valsgosat, tndrit s parlagit,
fennkltet s rtat, szrnyalt s botorklt, jtkot s filozfit, bnset s
bjosat, relisat s irrelisat ilyen harmonikus egysgbe fonni. Ez a
gazdag vltozatossg thatja aCsongor s Tndeformjt is. A jtkos
jelenetek s szerelmi prbeszdek ngyes trocheusokban hangzanak fel
(rmes s rm nlkli vltozatban), a blcselked rszletek pedig td s
hatodfeles jambusokban. Meglep a m nyelvi gazdagsga: az epeked
szerelem, a jzansggal prosul vaskossg, a tndri s rdgi jtkossg, a
filozofls s a mese egyarnt a maguk sajtos nyelvi atmoszfrjban
jelennek meg. De Vrsmarty nemcsak arra kpes, hogy a klnbz skok s
tpusok stilris karaktert biztostsa, hanem varzsos egysget teremt a
klnfle nyelvi zek mersz keversvel, zsenilisan jtkos kombincival. Jl
megfigyelhetjk ezt Csongor s Balga prbeszdeiben: nemcsak kt llek,
kt szemllet tallkozik s kapcsoldik ssze, hanem kt stlusvilg is,
eltr kpekkel, klnnem hangvtellel, lgiessggel, illetve
drasztikummal. Mshol konkrt helynevek bizarr felbukkansa okoz jszer
stilris hatst az elvont mesei tjban. Mindezt rendkvli knnyedsggel
ri el Vrsmarty, a magyar klti nyelv addig nem ltott sznpompjt
mutatva fel aCsongor s Tndben.ACsongor s Tndenyelvi s alakteremt
npiessge mr az irodalmi npiessgnek a hszas vek vgn, az Aurora krbl
kiindul mozgalmhoz kapcsoldott. A lrai npiessgnek ktfle elmlete s
gyakorlata alakult ki. Klcsey a parasztdal "tnjt", szellemt,
szerkezett, bels formit tallgatta, hogy arra ptve gazdagodjk a
mkltszet. Kisfaludy Kroly gyakorlata (melyet Toldy elmlete egsztett
ki) nem a kvets szndkval, hanem a jindulat leereszkeds gesztusval
kzeledett a npkltszethez, nem a mkltszetet kvnta a npivel
megtermkenyteni, hanem a mkltszet eredmnyeivel akarta azt
megnemesteni. Az elvi klnbsgeknek megfelelen egyrszt Klcsey npi
ihlets dalkltszete, msrszt Kisfaludy Kroly magyar npi alakokat
megszlaltat helyzetdalai gazdagtottk lrnkat. Vrsmarty mint az
Akadmihoz berkez npdalgyjtemnyek vlemnyezje az utbbi llspontot
tmogatta, klti gyakorlatval azonban meghaladta azt. Nla egyarnt
megtalljuk a npi alakok ajkra adott helyzetdalokat s a npi formkbl
szemlyes kifejezsi eszkzket forml klti trekvst. Hogy fellpse e
nemben, a hszas vek vgn, klnsen sikeres volt, abban dnt rsze volt
npismeretnek, a npihez sztnsen igazod mvszi zlsnek, s annak, hogy
egsz letben szerette, maga is nekelte a np dalait, s mint tuds is
figyelemmel ksrte nyelvt. Mindez klti tehetsgvel prosulva azt
eredmnyezte, hogy az npdalai kzeltettk meg szemlletben s formban
leginkbb az igaziakat, s lett a npi hang irodalmi
uralomrajuttatsban Petfinek legjelentsebb reformkori eldje.
Helyzetdalai nagyobb rszben a jellemzs, a cselekmny, a trgyi{453.}
jelleg kerl eltrbe. A dalol vagy szerelmesrl(Prja nincs, Sir a
szegny lny),vagy nmagrl(Ilus panasza)ad helyzet- s jellemkpet, st
egyik legkitnbb versben a npi alak ajkra adott dal relis, atmoszfrt
teremt letkpp szlesedik(Puszta csrda).A trgyi elemek eluralkodsval
fejldik ki npdalksrleteibl a trgyias zsner-kp, amely anekdotikus
trtnet segtsgvel mr humoros alakrajzot ad(Laboda kedve, Gbor
dik)vagy a trtnet szerepnek fokozsval a negyvenes vek npies verses
elbeszlseit ellegezi(Becskereki).De sok esetben eltnik a npi dalol
fikcija, s helybe a npdal szerkezetvel, bels formival nmagt kifejez
mklt lp(Haj, szj, szem; Tkr, Fekete szem, Kk szem).Vrsmarty ezzel
nmet mintk utn indul dalkltszetnk nemzetiv formldst segtette.E
ksrletekkel egyidejleg kisepikjban mondi s krniks hagyomnyokat
dolgoz fel(Toldi, Az sz bajnok),nemegyszer a romantika s npiessg
tallkozst kifejez balladban(Szilgyi s Hajmsi, A buvr Kund, Toldi,
Az sz bajnok)vagy trtnelemmel, mesei elemekkel sznezi a
legendt(Hedvig).E kltemnyekben a hazafias kisepika ppen a
hagyomnyokhoz s npihez kapcsoldva kapott minden eddiginl nemzetibb
jelleget.Npies rdekldsbl ered Vrsmarty ez idben rt kt przai
elbeszlsnek sajtos hangulata is.A holdvilgos j(1829) alapmotvuma
aCsongor s Tndeegyik elemvel rokon: humorisztikus, nmi krrmtl sem
mentes ktsgbevonsa az lom- s brndvilgnak. Az lom groteszk
fantasztikumval szemben az hes s vidm tt dekok karikrozott rajza
realisztikus; gondolkozsukat jellemzi a hrom hazug mese is: az
regapk halla kzvetve vagy kzvetlenl a mohsgnak gnyolt hsghez
kapcsoldik; helyzetkben, vgyaikban a paraszti let nyomora komorlik
fel, s ez az hsg-motvum kti ssze a korg gyomr brenltet s a lakomt
igr lom vilgt.A romrabnpnek paraszti kpekkel, brzolt szolgamunkja,
aCsongor s TndeBalgja, aki "a silny fldnek szabja", egyarnt azt
jelzik, hogy a kltnek a np irnti mvszi rdekldst, br patriarklis
keretek kzt, de mr szocilis figyelem is ksri. AKecskebr(1834) a
felvilgosods kedvenc kincskeres tmjnak npies z, humoros, kiss
parodizl feldolgozsa. Vrsmartynak itt, a humor groteszk tlzsain
bell igen eleven figurkat sikerlt teremtenie. A kt hs, az okos s
irnyt Lcslb, az egygyen de lelkesen helyesl Rhgi jellegzetes
prbeszdei, tjuk a kincsesbarlangig, a rozzant kocsival, a rest
gebkkel s fleg hzuktjnak rajza: Vrsmartyt az alak-s
helyzetteremtsben tletes, szellemes elbeszlnek mutatjk. Nem
Kisfaludy Kroly s Fy realisztikus novellatpust folytatta; kiindulsa
a fantasztikumot a valsggal szndkosan egybemos romantikus elbeszls.
Paraszti alakjai s a npi krnyezet brzolsa mgis a npies elbeszls s a
stilris realizmus ttrjv avatjk Vrsmartyt.Az 1830-as vek elejn a
magyar trsadalmi s politikai letben mlyrehat vltozs kvetkezett be.
AHitelmegjelense, a jliusi forradalom hre, a lengyel szabadsgharc
vrbefojtsa, s nem utolssorban a koleralzads nyomn megindult a
nemzeti fggetlensgi mozgalomnak a np fel val{454.} tjkozdsa. A
vltozsokra hamar felfigyelt az Aurora-kr, amelynek Vrsmarty fknt
Kisfaludy Kroly 1831-ben bekvetkezett halla utn Bajza s Toldy
mellett mind nagyobb tekintly vezetje lett.Anyagi helyzete
valamelyest rendezdtt. A Tudomnyos Gyjtemny tiszteletdja mellett,
mint akadmiai tagnak, rendszeresen jrt az vi tszz forint; verseinek
els gyjtemnyes kiadst ezerszz forintrt adta el a kiadnak; 1833-ban
aVrnszrt az Akadmia szz aranyas jutalmt nyerte el, a kvetkez vben a
kzte s Kisfaludy Sndor kzt megosztott akadmiai nagyjutalom felt
(ugyancsak szz aranyat) kapta meg, s aZaln futst is ez vben
jutalmaztk a Marcibnyi alaptvny ngyszz vltforintjval. Krlmnyei
azonban vltozatlanul s letben mindvgig nehezek voltak. sszes munki
megjelense utn (1834) is panaszkodott bartjnak "... megteszem, amit
birok s trdelmesen viselem bajaimat, a szegnysget, melyet a pesti
laks, magad tudod, mennyire reztet ..." vekkel ksbb is panaszkodik
a "pnztelensg" miatt, s gyakran folyamodik apr klcsnkhz. Ha anyagi
helyzete nagyjbl rendezett volt is, a harmincas vekben slyos gond
volt szmra az akadmiai feladatok klnben ldozatkszen vllalt
teljestse. Toldyval kzsen dolgozta ki a magyar helyesrs els
akadmiai szablyzatt (1833); 1832-ben egy nmetl rt magyar
nyelvtannal "kedveskedett" az Akadminak; trsszerkesztje s munkatrsa
volt az 1834-ben (majd 1846-ban bvtve) megjelent nagyigny magyar
nyelvtannak:A magyar nyelv rendszernek; ugyancsak
szerkesztbizottsgi tagja a tjsztrnak (1838). Az akadmiai nagysztr
szerkesztsi elveinek kidolgozsra is, Toldyval egyetemben, kapott
megbzatst; oroszlnrsze volt a magyar-nmet zsebsztr elksztsben
(18381843). Nyelvszeti munki s egyb akadmiai feladatai (a kiadsra
vagy a plyzatokra berkezett szpirodalmi s tudomnyos mvek
vlemnyezse, a nagyjutalmak kiosztsval kapcsolatos brlatok,
javaslatok elksztse) roppant sok idejt s energijt ktttk le.Vrsmarty
ugyanakkor rszt vett a kulturlis s a politikai kzletben is. Bajza
kritikai trekvseit nagyszm les, polemikus hang epigrammval
tmogatta; kt epigrammval beleszlt a Pyrker-prbe, Toldy s Bajza
oldaln; a Conversations-lexikont tmad els cikkek szmra nyitotta meg
a Tudomnyos Gyjtemny hasbjait; Bajza rpirata szmra egyengette az
utat az ismers fehrvri cenzornl. Nagy szerepe volt az Akadmia bels
letnek demokratizlsban (Szchenyi t bzta meg az alapszablyok
mdostsnak elksztsvel). Az 183236. vi orszggyls utn a triumvirtus a
kulturlis kzletben nagyhatalomm lett, s harcai mind nyltabban
politikai sznezetet ltttek. Hogy a harmincas vek msodik felben az
Athenaeum lett a magyar kulturlis s politikai kzvlemny
legsznvonalasabb, leghatkonyabb irnytja, abban a szerkeszt
Vrsmartynak igen nagy rsze volt. Az akadmiai harcok s az Athenaeum
polmii kzepette az ellenfl Vrsmarty szemlyt sem kmlte. Fknt a Hirnk
Csat tollval trekedett arra, hogy megingassa klti s erklcsi
tekintlyt. Csat denuncilsai a rendrsget is rdekeltk, s a helytart
tancs mr 1835-ben azt az utastst kapta: "Vrsmarty vigili oculo
tenendus" Vrsmartyt ber szemmel kell figyelni a rendri jelentsek a
"fkolomposok", az "egzaltlt fejek" felsorolsakor mindig megemltik
Vrsmarty nevt.Irodalmunk eszmeisgnek ekkoriban bekvetkezett
talakulst a kltszetben leginkbb Vrsmarty letmvnek fordulata tkrzi.
Mr 1833-ban megfogalmazza az irodalom irnyzatossgnak kvetelmnyt:
"Figyelmnket nagy trtnetek s trtnendk gondjai tartjk ktve,
melyekkel minden rdekeink, brmely hossz lncon is, sszefggenek; s
azrt, amely klt trgyai nem histriaiak, vagy kinek lrja nem a kor
vagy nemzete vlemnyeit, rzseit, hajtsait reprezentlja, vagy vgre a
szeret szv des titkait hallvn ebben is nem a nemzet sajtsgaihoz
simul (npklts), az brjon nagy s ritka ervel ... Klnben szava
hallatlanul s gy haszon nlkl fog hallatszani a pusztban ..."
Vrsmarty klti mveiben is vltozs ksznt be. tformld hazaszeretete a
lrban keresi s tallja meg a legmagasabbrend kifejezst. 1832 s 1833
kztt az epigramma volt szmra a lrai kifejezs legfbb formja.
Epigrammban kapcsolta ssze elszr a haza s az emberisg
gyt(Pzmn);epigrammban szlaltatta meg elszr a tetteket kvetel dolgos
hazaszeretetet(Magyarorszg cmere); epigrammi kzt talljuk meg a
negyvenes vek maradisgot ostoroz szatrinak eldjeit(A hazafiak, Az
ujits ellensgeihez).Ebben a formban emlkezik meg a magyar trtnelem
nagyjairl, akik tanulsgot, intst, figyelmeztetst, buzdtst vagy
szemrehnyst kldenek a jelen szmra(Zrnyi a klt, Dob, Egri bor, Szent
Lszl, Hunyadi halla),s a magyar mlt trtnelmi szntereit is epigrammk
idzik(Sziget, Mohcs, Pusztaszer).De nemcsak a hazafias, hanem a
szerelmi ihlet is ebben a formban jelentkezik (Mh, A hvtelenre,
Jelenkori szerelem, Virg s szerelem, A lnyka szobor eltt, Bs kert,
Szv, A szeret hajtsa, Izmn srjra,stb.). A klt lrja azonban nemcsak
kifejezst keres az epigrammban, egyszersmind el is rejtzik annak
szemlytelensge mgtt: epigramma bcsztatja a frjhez men Etelkt(Az
elvlk),s anyja hallakor is ebbe a formba rejtzkdik a fii fjdalom(A
szegny anya).E verscsoporton bell is megklnbztethetjk az rtelmi
csattanra ptett igazi epigrammkat (pl.A lnyka szobor eltt)s a
vgskig komprimlt lrai kltemnyeket (pl.Mh).Az Etelka irnt rzett
szerelem emlke lassan kezd elhomlyosodni, br Vrsmarty sokig
ragaszkodott az inspirl lmnyhez(A szerelemhez, Az elhal szerelem).A
npiessg hatsra szembefordul a szentimentlis klti stlussal.
AHivatlan dalosokaz egsz szentimentlis szerelmi lrt gnyolja, mskor
kteked kzvetlensggel, parodizl kihvssal folytat komz cinkos
beszlgetst a szentimentlis lra spadtkp kellkvel, a holddal(A
holdhoz).Ugyanez a knny ihlet, vidm jtkossg jellemzi tbb ms ez idbl
val verst(A szp hajadon, A kisleny baja, Hsg).A fokozd lrai
alkotkedv nem trti el Vrsmartyt az epiktl, csak az eposzi
emelkedettsg hexameteres kltemnyek rsval hagy fel. Elbeszl kltszett
mr j polgri zls s igny tereli a benssgesebb, elemzbb emberbrzols s
a kisebb epikai formk fel. Romantikus klti elbeszlseinek egy rsze
Kisfaludy Kroly hasonl nem alkotsainak tmival, hangulatval
rokon(jfli hz, A h szeret).A cselekmnyben, llekrajzban ignyesebbA
rablazonban mr a francia romantika hatst is elrulja: a trsadalombl
kirekesztettek stt lelkben a szeretet utni vgyat vil-{457.}lantja
fl, s ezzel fejezi ki letk tragikumt.Az zvegyet a szerelmi
gyilkossg tmja, a keret babons lgkre, a npi hallgatsg bevonsa, a
nsznp megriadsnak s a lelkiismeretfurdalsnak motvumai mintha a ksei
Arany-balladk valamely stpusv tennk.A tlvilgi kpkomikummal hatros
szertelen romantikja aFelhkPetfijnek romantikjra emlkeztet. Tovbb l
Vrsmarty kltszetben a hazafias trtnelmi tematika is. A megtrt
Salamon(Salamon)boldogulst, szerencst kvn szavaiban s hajban: a
"szerencst ten erd tpllja" mr a szchenyinus korszak eszmi
visszhangzanak; a nagyobb ignyKemny Simona kzssgrt hozott ldozat
felmagasztalsa (egyes rszleteiben aSzondi kt aprdjt inspirlhatta).
Vrsmarty egsz kltszetnek egyik legszebb remeke aSzp Ilonka(1833).
Mtys kezdetben csak ders kalandot keres, az sz hadfi jelenltben mr
felelssge tudatra bred, s amikor a lnyt ksznti, a honlenynak kijr
udvariassg s a kirlyi