Lukeminen 2.0

Lukeminen 2.0

Fragonard (1732–1806): Lukija

Lukija mielletäänyleensä yksinäiseksihahmoksi, joka onkahden lukemansatekstin kanssa.

Lukeminen onkuitenkin sosiaalistatoimintaa, jokatapahtuu arjenmutkikkaissasuhteissa.

Lukija (2008), ohj. Stephen Daldry, pääosissaKate Winslet, Ralph Fiennes ja David Kross

Se, mitä luetaan, missä ja milloin luetaan, ketkä lukevat ja kuinka, liittyy monimutkaisiin valtasuhteisiin.

UNESCON mukaan 20,6 prosenttia maailman yli 14-vuotiaasta väestöstä oli lukutaidottomia vuonna 2000.

Miehistä 14,7 prosenttia ei osannut lukea ja kirjoittaa, naisista 26,4 prosenttia.

Lukutaito ei kuitenkaan liity valtaan vain epätasaisen jakautumisensa vuoksi.

Opetusministeriön asettamaTietoyhteiskunnan lukutaidot –työryhmä (2000): ”Lukutaitoa ei enää tarkastella vain lapsuuden ja kouluopetuksen tuottamana perustaitona, vaan koko elämän kehittyvänä yksilön oppimisen ja henkisen kasvun, työnteon ja aktiivisen kansalaisuuden avaintaitona.”

Avainsanoja ”kasvu”, ”työnteko” ja ”aktiivisuus”.

”Viihtyminen” ja ”vapaa-aika” esiintyvät raportissa yhteydessä ”virkistävyyteen” – lukija voi siis viihtyä, kunhan se tähtää voimien keräämiseen ”kasvua”, ”työntekoa” ja kaikinpuolista ”aktiivisuutta” varten.

Sanaa ”mielihyvä” ei mainita viihtymisen ja vapaa-ajan yhteydessä.

Lukija on kansalainen, siis itsensä hallitseva,vastuullinen, kaukonäköinen.

Lukeminen on ”minäteknologia”.

Michel Foucault:

minäteknologiat ”tekevät mahdolliseksi sen, että yksilöt voivat kohdistaa tiettyjä toimia kehoihinsa, sieluihinsa, ajatuksiinsa niin, että he tätä kautta muokkaavat itseään ja pyrkivät kohti tiettyä täydellisyyden, onnen, puhtauden ja yliluonnollisten voimien tilaa”.

Technologies of the Self, engl. 1988

Kirjoitettu kieli on tietoisuutta kielestä ja tietoisuutta omasta itsestä.

Kirjoitettu sana on kielen ja oman itsen tarkkailun muoto.

Kirjoitus myös tuottaa itseään jatkuvasti tarkkailevan ja punnitsevan subjektin.

Uusi mediamaisema:

Kirjoitettu/painettu sana ei enää itsestäänselvästi hallitsevassa asemassa.

Visualisoituminen.

Korkea- ja populaarikulttuurin suhteidenmuuttuminen.

Millaisia todistuksia itsestämme esitämme?

face = välitön, book = välitetty

Millaisia mahdollisuuksia itsen esittämiseenja tuottamiseen avaavat?

Millaisia rajoituksia itsen esittämiselle jatuottamiselle asettavat?

”Käytämmekö me tekstejä ja mediaa vai käyttävätkö ne meitä?”