Llegando el conocimiento y el saber a las futuras generaciones

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Prologo" --... ~

Elterritorio de la Comuna de Canela se encuentra ubicado en la cuenca del río Choapa, en la provinciade igual nombre y forma parte de la IV Región de Coquimbo.

Originariamente, estos hermosos y fértiles territorios estuvieron habitados por las comunidadesindígenas diaguitas y picunches integradas al Imperio Incásico. Espor ello que la palabra Canela provienede la lengua quechua "kananay" que significa centellodel sol y, obviamente,que hace referencia a losinnumerables yacimientos de oro que existían antes de la llegada de los españoles y que fueron la causade su violenta colonización.

Esta apacible comuna está rodada por majestuosos cerros y es el lugar de Chile en donde la cordillerayel mar están más cercanos uno de otro.

Su actividad productiva se ha basado, fundamentalmente, en los cultivos de especias aromáticas comoel comino, el anís y el cilantro. También está la crianza de ganado porcino y caprino y la producciónde queso y carne.

Sin embargo, lo que le da más identidad a esta bella localidad son los hombres y mujeres que, a lo largode los años, han mantenido viva su historia y su cultura a través de sus muchos valiosos haceres ysaberes.

Este libro es un gran aporte a la difusión y fortalecimiento de la identidad de Canela .porque rescata,parte, de la inmensa creatividad artística y cultural de palladores, cantoras, artesanas, poetas, cantoresy artesanos, que habitan en sus diferentes sectores .

. Pero, además, es un gran aporte porque dará oportunidad a las nuevas generaciones de conocer eimpregnarse de este gran legado. Allí está la historia, está el pasado pero también está el futuro depersonas con mayor identidad.

Es sabido que el pueblo que tiene presente sus raíces, que conoce y respeta sus orígenes, es unpueblo que sabe hacia donde quiere ir y cual es el tipo de sociedad en la que quiere vivir. La historiay el pasado siempre nos enseñan y nos entrega lecciones que no debemos olvidar.Por ello, es importante conocer y difundir el contenido de este texto que con t~nto cariño y compromisorealizó la Agrupación de Mujeres Rurales de Canela, integrantes de la Asociación Nacional de MujeresRurales e Indígenas, ANAMURI; con el apoyo del Gobierno Regional de Coquimbo.

Ana Orrego G.Socióloga

Canela, diciembre 2008.

~ En el sector del Durazno, en la Comuna de Canela, muy

cerca de la Cuesta de la Viuda a pocos kilómetros de

Combarbalá, nos encontramos con la Señora Elena, una

amiga, cantautora de nuestra Comuna y representante de

la mujer canelina, quien siempre nos ha acompañado en

la conmemoración del Día de la Mujer Rural y el Día de la

Soberanía Alimentaria que, año tras año, nuestra Agrupación

realiza en conjunto con todos los actores sociales de la

comuna de Canela.

Los elementos y seres que conforman su entorno natural

son su vida y su pasión. Ella nos dice "el amor por la, naturaleza me nace desde mi niñez, porque yo nací y me

crié en el campo, me gusta todo lo que es del campo, losanimales, las aves, me gusta la naturaleza, la agricultura, los paisajes verdes, la cordillera también,

.por eso es que vivo en el campo. Además me encanta trabajar con los animales, me encanta el airelibre y por eso no podría vivir en un lugar donde eso no estuviera".

También es una criancera, y ella misma es la que ordeña las cabras, "si, a mi me encanta criar con,amor las cabritas, pavos y gallinas, porque ellos me permiten alimentarme y sobrevivir". Vive cerca

de la carretera lo que le facilita salir a vender sus productos a los automovilistas o camioneros que por

allí circulan y de esta forma evita los intermediarios obteniendo un precio de venta más justo por su

producción de carne y quesos.

Son todas sus vivencias, su experiencia de vida en el campo, su amor por el entorno rural,los

acontecimientos sociales y culturales que allí han ocurrido los que Elena plasma en sus innumerables

poemas, "yo más que nada le escribo a la naturaleza, porque me gusta la naturaleza, y también leq, escribí unos poemas a mis papás que ya no están, los tengo en el cementerio, los tengo marcaditos,

porque para mí ellos siguen siendo lo más importante".

Una de sus creaciones poéticas que quiso compartir con nosotras está dedicada a "la avecita amiqa,, '

que lo recité una vez en la plaza. También tengo unos muy bonitos sobre la vida de los arrieros enla Cordillera, tengo dos de esos. Son vivencias propias mías porque en realidad yo he ido muchosaños a la Cordillera".

Rosita es una romancera del sector de Chilcal de la Comuna de Canela.

Le gusta hacer versos y canciones relativas a su entorno y las experiencias

de vida que en él ha tenido. Una de ellas es la relación que tuvo con el

Padre Luis de la parroquia del Chilcal quién según su propio testimonio

''fue la persona que más me ayudóJ me mandaba en gira a varios

lugares a mostrar mis canciones y poesias, así uno va perdiendo la

vergüenza. Fui a Talaqante, Punta de Tralca, al Templo Votivo de Maipú

y a La Moneda. Al Templo de Maipú llevamos un baile religioso y

también hice una poesía a la Virgen del Carmen de allá".

A Rosita el hacer poesía le nace desde muy pequeña y su sueño es dejar

en un libro todas sus creaciones. Y al parecer la magia de la vida está actuando y así el sueño de Rosita

empieza a concretarse en esta publicación.

Despedida al Padre l.uis Gracias, gracias, padre Luisy le vuelvo recalcar

estas gracias yo le doypor la capilla el Chilcal.

Cuándo salí de mi casa,

hacia camino a Canela

a despedir al padre Luis

que se va a tierra extranjera,

te pido Virgen Marta

protégelc con amor

y que llegue alentadito

a esa linda nación.

Se va del pueblo de Canela,de este pueblito rural,

cuando esté en ese paísno se los vaya a olvidar.

Gracias, gracias, padre Luis,

las gracias le vamos a dar

por lo que hizo en el' pueblo

y en todito los 'lugar;

muv lindos recuerdos

ylos hizocon amor, ,

dejó lindas capillas

y en toditos los sector.

Muchas gracias padre Luis,las gracias le vaya dar

por lo que hizo en el pueblo;, y en todito lugar.

,é Luis Pereira, Artesano

Nos encontramos, con la familia Pereira Tabilo, en la Quebrada

del Apestao sector del Llano Comuna de Canela,

específica mente, conJosé Luis Pereira, gran vecino y dirigente

social del sector. Es una persona muy trabajadora y por el

rol de dirigente social es muy conocido y querido. Su grupo

familiar está constituido por su esposa Ana, su hija Verónica

y dos hijos más, uno de ellos se encuentra en Antofagasta y

el otro en Santiago.

Es un artesano que ha trabajado, como cortador y artesano

en madera, artesanía en cuero y totora, también es criancero,

junto con ser un dirigente social.

José nos cuenta que "cortaba los árboles y los botaba y después los subía" y la madera que cortaba

era para construir casas, sillas, y lipa' muchas cosas má". La totora '.'10 iba a buscar a la costa, porqueen este sector no habia y hacía sillas para la venta".

La artesanía en cuero la realizaba en "cuero de buey ... Este se mojaba y se destrozaba en dos partesy ahí se venía sacando las tiritas. pa' diferentes trenzados, pa' los lazos. Los lazos son pa' pillar losanimales cuando están en el campo y otro trenzado era para ponerle en la boca a los animales, esde ocho tiritas".

Hoy Don José está delicado de salud y ya no puede hacer este noble y delicado trabajo de artesanía en

cuero, pero su arte-queda impreso en estos hermosos trenzados que sus manos hicieron, "ya no cooperocon el trabajo porque me hace mal, porque pa' empezar la pístula no me resiste, pa' tirar y po'golpear". Don José se refiere a la diálisis que debe realizarse tres veces a la semana como la pistula,

al respecto exclama "tsl yo ya tengo los riñones secos!"

Y, no podía ser de otra forma, así cOmO muchos canelitos ycanelinas, Don José también es criancero<,

"tenemos ovejas, cabras, un burrito porque los otros había que venderlos porque ya la fuerza nopermitía y la hija que tengo, hace de hombre y mujer aqul, había que dejar lo justo y necesario". Al

. decir esto se emociona porque como él dice "si po' toda una vida con los animales". Tampoco está

haciendo queso "porque aquí las cabras empezaron a parir de a poco y no había quien las ordeñarapo'. No ve que la niña para irse alpredio no podía atender las cabras,... bueno como ellas se mantienensolas ahí y no se les saca teche".

Eva ÁlvarezÁlyarez, Cantora y Poeta

Eva vive en el sector de Atelcura de la Comuna de Canela, tiene

78 años. Cuando era más joven vivía en La Posesión y tenía 70

cabras. Ahora se dedica a trabajar en suhogar y, además, realiza

tejidos a crochet, hila' lana, teje calcetines, chalecos y frazadas. ,

Pero, Eva es una cajita de sorpresas y también nos cuenta que

cantaba "pero ahora yo creo que no tengo ni voz, sino tengo n'

',,:, "! dientes", Antes cantaba en "las trillas cantaba yo, hacía bailar

los niños porque no había ningún instrumento más para escucharmúsica. No había más que pura guitarra ... charrasqueado nomás". Ella nos dice que ahora no se canta tanto "porque ahora

hay equipos, hay de todo, por eso ahora no se canta en guitarra. Nadie de nosotros cantamos".

Y,finalmente se atreve y nos tararea una de las canciones con la cuál hizo bailar a los niños cuándo ella

era muy joven.

Yo curo todos los males romero blanco, cola del puchero,

flor de las malvas, flor de amapolas,

tilo y borraja, la chiricola,

yerbas, yerbitas, yerbas chilenas,

con agua hirviendo se quitan las penas,

Yo curo todos los males,

yo curo todas las penas,

las curo con puras yerbas,

y también con yerbas buenas,

la canchelaguas, las del platero,

romero blanco, cola del puchero,

flor de las malvas, flor de amapolas,

tilo y borraja, la chiricola,

yerbas, yerbitas, yerbas chilenas,

con agua hirviendo se quitan las penas.

Si estás enfermo de amores,

el amor te saca pica,

curate sólo con yerbas,

no vayas a la botica,

la canchelaguas, la del platero,

, ,Ramon Alvarez, Artesano eIrma Silva León, Cantora Popular

Don Ramón es nacido y criado en el sector de Atelcura

de la Comuna de Canela y tiene 78 años. LaSra. Irma,

su esposa, tiene 65 años.

Don Ramón ha sido agricultor, criancero y "bueno yola vida mía fue preocuparme de mi vida, trabaja"hacer lo que podía hacer, ... bueno me crié en laagricultura, pero salí joven, por allá me dediqué aotras cosas, a las minas, fui municipal varios años,trabajé en Diego de Almoqro".

También es artesano en cuero y lana "a mí naidenme enseñó hacer nada esto, yo viendo hacer las cosas, las aprendí, una vez me fijé en un lazo y lo hicedespués, a mi naiden me enseñó ... todo eso lo hacía yo, ahora ya no po'".

Lamanta que trae puesta la hicieron sus manos "esto es de lana natural de oveja, legítima, no estáteñida.... las ovejas de este color la teníamos nosotros y de ahí le sacaba la lana a las ovejas, lalavábamos y la hilaba, hacía todo el proceso yo y después me ponía a tejer".

,Aprendió sólo mirando y practicando una y otra vez "pat norte estuve en unos minerales, había uncaballeroque hacía trenzas con explora. Entonces yo me fijaba en eso como las hacía y practiqué enel norte con unos c1avitos chiquititos y llegué aquí practicando con unos más grandes hasta queaprendíhacer". Irma agrega que él mismo hizo el telar.

Conestos innumerable trabajos pudo sobrevivir él y su familia "sipo' teníamos niños estudiando, tenía.'que trabajar po', estuve mucho tiempo enfermo, operado, cuántas veces tenía que trabajar no ma'".

Pero hay más, Don Ramón también fue artesano en muebles y sus hijos han aprendido de él "no po',I ,

,mi hijo no más, este último que tengo, también sabe trabajar, no en esto, sino que en muebles ..... sipo', todas las cosas que he hecho yo, él las vio y aprendió a trabajar él. Pero, ahora él no trabaja enmuebles, él trabaja en otra cosa pal' norte".

,Irmavivía en Diego de Almagro "y después me junté con este caballero que era del Sur y me trajo para'~acá.Ustedsabe que al pie del amo engorda el caballo. Tuve a mi hijo que ahora tiene 27 años Ramón,

Cantaba solamente boleros y valses "porque pat'.norte se escucha mucho la canción peruana, esas

. canciones asi".

Don Ramón y Doña Irma se despiden "agradecidos

que nos tomen en cuenta a todas las personas

del sector rural por ejemplo, porque a veces

estamos un poco abandonados, pero ahora

estamos bien, gracias por su visita que nos hicieron

a nosotros, nos van a perdonar porque de repente

no sabimos expresamos bien .. a veces cuando

vamos a conversar con alguien se nos olvidan

hasta las palabras que tenimos que empiear; Nos

ponimos nerviosos, pero ya hemos aportado alqo".

Nos despedimos con la emoción y la certeza que,

en la medida que podamos transmitir la gran

humildad y sabiduría que nos han expresado en

sus palabras y gestos, podemos seguir manteniendo

viva la esperanza de un mundo mejor.

,lJi/el0. Ya dijo Juan. Pero ... no lo pilló no' al

no,esel de la virtu'. desde que salió el hombre'con la virtu'. Mamita porque no me da;50 para ver si pillo al ladrón y me gano un

mud de plata. i Que va a ser usted hijo!, tanta;~'t!f,Jteque ha ido y no lo han pillado; como sabe .

,mamitasi yo tengo la virtu y puedo pillar/o. Bueno,. bueno ya, le dio el permiso la mamá. Llegó antes

de,lasnueve. Buenas tardes mi Rey, buenas tardescontestóetRey. ¿qué desea?, vengo por el reclamo

.quetiene usted ahí, que tiene una mata de naranjo

de oro y el que le pille el ladrón de naranjas le

paga un almud de plata. Así es, le dijo el Rey, peroyo abro la puerta a las nueve y no eran las nuevetovía. Apenas llegaban las nueves, abría la puertapa 'dentro, cuento las naranjas y si le falta unanaranja usted no gana na'. Ya listo dijo Pedro, elmenor de todos los hermanos. Llegaron las nuevey le cuenta las naranjas y plantaba las llaves, uno,dos, tres, cuatro y cinco. Si a usted le falta unanaranja no gana na~ si pilla al ladrón, bueno algúnresultado tiene que tener, ya".

VI continúa

"El día que se fue Pedro' de la casa iba con todala suerte, habían unos niños jugando en la calle,Pedro les dice ¿qué están haciendo aquí?, lecontestan los niños, estamos jugando, y yo ¿puedojugar?, claro dicen los niños. Les jugó y les ganótoda la plata. Cuando ya no tenían nada de plata,yo tengo una música dijo uno, te compro la música,le compró la música y también le ganó la plata dela música, y que más hacimos, oye le dijo yo, tengoun cordón de cincha aquí, te compro el cordón, les

. ganó el cordón de cincha, que vamos hacerhombre, con que nos vamos a defender, el hombrenos ganó toda la plata, entonces Pedro se fue. Sí,los niños no tenían más plata .. Se fue donde elRey, le abrió la puerta, cuento las naranjas, ahí

quedó Pedro adentro, encerrado. Le daba sueño,caminaba un poco, y se acuerda que tenía unamúsica, no sabía tocarla, total la dejó por ahí lamúsica. Entonces, unas paseadas pa'Ilá y seacuerda que tenía un cordel de cincha, le voyarmar un lazo en la puerta, le armó el lazo en lapuerta y lo pille. Así jue', hasta que se durmió pos'

oiga, y cuando despierta un caballo laciado en elcordón de cincha, ahora si que te pille ladrón denaranja de oro. Entonces, el caballo le decíasuéltame Pedrito, suéltame, yo soy el caballito dela virtu le dijo, si me soltai', le dijo, yo te dejo unavirtud. Cuando te vea en alguna aflicción lIámamecaballito e' la virtu que yo pronto estaré a tú lao'.Y el caballito tenía esa virtu' que cuando se vieraen alguna aflicción, ello salvaría"

Entonces, llega donde la abuelita con el almudde plata, la abuelita no hallaba donde ponerlo,hijo por Dios, mira estos otros más grandes,mayores no lograron ninguna cosa. Todo el amorera para Pedro, pa' los otros ninguna cosa. Losotros hermanos se fueron, dijeron todo es paraPedro, nosotros estamos aquí pintados, pidieronpermiso para ir a rodear tierra y Pedro quedó ahí.A los tres días Pedro pidió permiso otra vez,mamita porque no me da permiso para ir a rodeartierra".

-"Hijo que va a hacer otra vez, ¿qué le van hacer

. sus' hermanos cuando lo vean?, no vio las malas

a despedirnos nos regala unas pailas del amor

ladas con un poco de historia.

Palias del Amor

Señorita porque no me hace un favor

Jememedia docena de cervezas para pasar esta

sed que ya me mata.

'~ntonces,la Señora le pegó una mirá' de muerte y

le dijo,

mire caballero, sabe caballero yo no fío porque me

'resfrío,

, yo no doy porque pierdo la ganancia de hov.v para

librarme de esto, no fío, ni doy, ni presto me dijo.

Yono puedo quedarmé callado, entonces le dije,

mire Señorita dígame donde tiene su afición y

también mi amor, se inclina hay de ser su dueño

yo

Estoes mi amor verdadero para no ser ni majadero,

siyo igualara su placer de lindo clavel muy hermoso,

que llamen triste laurel que sólo por tala queriendo

ya me falta la memoria no me hagas perder la gloria

consuelo de la fortuna.

Entonces, me pegó la mirá me puso la media docena

de cervezas,

ya cuando yo encontré la cerveza le dije mi'jita

corazón de guinda,

pecho de almendra, corazón azucarado mi gusto

es tenerla a mi lado.

Me miró y se rió y se vino a sentar a mi lado, ... por

ahí no más, lo demás no se puede contar porque

es privado.

y....nos vamos con otra Pallita de Amor o

Una Señorita jugaba con mi manta,

yo para ti soy la prenda amada, me dijo,

yo le dije, le contesté con rigor,

le dije aquí está mi caballo, mi manta, mi perro,

mi casa pavivirunidos los dos.

enque nace su pasión por la poesía,

'los',cuenta "ya les vaya contar, yo

.", ~tfito 'Solamente una tarea con mi"itWíe.tastellanolcomo en tercer año de la~tii'téJreala titulé el Huasito, porque yatimorado del.que iba a ser mi esposo. y,entreqo, ella me dice Alidia te felicito

!o'élaslas aptitudes, habidas y por haber,rpa1':éJ1'escribir poemas. Bueno, pasó el{J,lgamosl no le hice caso porque me

ton una Directora que escribía maravillas.'Señorita Viviana Meneses Guiñez, autora

tronoa lltapet, entonces ella me hacía todo,sitabo un tema para una clase yOIella me lo

la, necesitaba otro tema me lo hacía. Pasó el~?em'pojubilé, me enfermé de pura penal .fu! a

mr a la Clinica, una depresión larguísima y mi1,0 me dijo: mira mami tu siempre escribías

~iscursostan lindos en lIIapel para las fiestas, paraifasemana JIIapeJina,para septiembre, para el 21

(€J~mayo, te lucías con tus discursos ¿por qué no'escribesen versos? Vaya llorar más, le decía yOIescribiendo versos. Le hice caso y de ahí empecé'Q escribir.Aquí, ya jubilada con treinta dos añosde servicial ahí empecé a escribir. Me saqué unguapo siete en la tarea"

Cuando escribe dice que le "sirve de descanso, yoque he trabajado tanto en mi vida en diferentesáreas, yo siento que descanso, ....como que me

transporto".

Leescribe a sus vivencias, a su entorno, a sus seres,

queridos "en el momento que ustedes llegaronestaba escribiendo una poesía para mi hija. Ellaya es una ingenie ro, mujer madura. Sin embarqo,la veía con sus trenzas, con sus cintas, con su cuellorojo del delantal de la Escuela Dos".

"El primer poema que escribí estando jubliada,

como quien dice el poema del consuelo, dice asi":

"Añorando"

Marzo, mes de mis recuerdosde los días que enseñé

llegaste sin demorapero ya no volveré.

Las alumnas todas lleganal aula otra vez

yo ya estoy lejosno las recibiré.

Mi oración elevoal Dios del gran poderpara que ellas triunfenen la senda del saber.

A los apoderados• maestras y personal

vayan también mis saludosinspirados en su afán.

Los patios y los jardineslos contemplo con amor

el jacarandá se ha movidoy me lleno de dolor.

Las palmeras, los rosalesflor de pluma que planté

se quedaron allá lejoscon mi vida que se fue.

Las rondas y cantaresde mis hijas que tanto amé

en mi corazón danzanyo me inclino a sus pies.

Voy caminando en silencioen mi tierra sembraré

la semilla adoloridaque al partir recogeré.

nes les dice "que sean tenaces, quetr.amor, que entreguen su vida por la

e recitando su poema Cantando a Mincha

Cantando a Mincha

Quién pudiera cantartetierra de Mincha queridadonde tus antepasadospor amor dieron vida.

. Pueblo triste solitariocuan grande fuiste ayer

pronto, pronto tus nuevos hijoste harán reflorecer.

Cuando aparece febrerocon su fiesta y tradición:

la juventud se reúnea trabajar con tesón.

Los que ya pintamos canascontagiarán por su afán

entregamos la experienciaque se dan.

Rezando todos unidosa Dios debemos clamar

rogando a su Santa Madrepara glorias alcanzar.

Marcela Ahumada Céspedesbenefactora sin par

desde la otra vida contempla.tu monumento nacional.

Mincha te queremos silenciosacon tu río y su verdor

te observamos anhelosa .uniéndonos a tu clamor.

Como reina. en la Comuna

algún día te verásvestida de traje largo

nuestros vítores escucharás.

Recibe mis humildes versosnacidos del corazón

ante que mi alma escucheel llamado de mi Dios.'

Con esta emotiva poesía nos despedimos de esta

hermosa y comprometida maestra de Mincha, que

nos hace sentir una sana envidia de las cientos de'

niñas que tuvieron la suerte de tenerla como su

profesora.

Por supuesto que no podía faltar la música chilena,

y canta una tonada chilena

la Palomita

Que bonito que cantaba la palomita en su nido

la palomita en su nido,

abriendo el pico y las alas como si hablara conmigo

como si hablara conmigo,

así como corre el agua debajo de los almendros

debajo de los álmendros

así corriera mi amor sino hubieran malas lenguas

si no hubieran malas lenguas

si ayayay la palomita

me ha robado toda el alma, todita, todita ita

la golosa palomita

si ayayay mi palomita

me ha robado toda el alma, todita, todita ita

la golosa palomita

que bonito que cantaba la palomita en su nido

la palomita en su nido,

abriendo el pico y las alas como si hablara conmigo

como si hablara conmigo,

así como corre el agua debajo de los almendros

debajo de los almendros

así corriera mi amor sino hubieran malas lenguas

si no hubieran malas lenguas

si iayayay la palomita!

me ha robado toda el alma, todita, todita ita

la golosa palomita

si ayayay mi palomita

me ha robado toda el alma, todita, todita ita.

la golosa palomita.

V, para despedirse nos regala una cueca

Arráncame el Corazón.

La vida arranca, arráncame el corazón,

la vida arranca, arráncarne el corazón,

la vida, la vida que tenido para adorarte,

la vida, la vida que tenido para adorarte,

la vida, queyo no soy el primero

la vida, que muero, que me muero por ser tu

amante,

la vida, arranca, arráncame el corazón,

el corazón me pide caramba por la ventana,

si no tuviera reja caramba te lo entregara,

el corazón me pide caramba por la ventana,

te lo entregara si caramba corazoncitov

en mi pecho lo tengo caramba retratadito

que se muere de amor, caramba mi corazón y que

jue.

11f

1

acá en busca del oro. Como el espacio era chico

muchos empezaron a caminar y varios se murieron

de hambre. Si este año, recién encontraron unas

"Era una pobreza grande porque se los comían los

bichito~, andaban hirviendo de bichitos. Venían

dirigentesbuenos, ellos también formaron los Centros

Mutuales y Centros Filarmónicos. Losmutuales eran

para ayudar a los más necesitados, y los que estaban

llenos de pobrezas, íos otros hacían un escenario y .

le enseñaban como hablar y como presentarse en

público »Ó. Les daban clases como dominar una

asamblea pequeña y después a una más grande.

Cuentan una talla que a una señora la prepararon

bien, cuando después se trataba de compañero, .

empezó as/la cosa acá, organizados en sindicatos y

mutuales, las mutuales eran la antesala del sindicato

porque los patrones no permitían los sindicatos, pero

lasmutuales las organizamos de adrere. Yesta señora

cuando subió al escenario dijo "compañero pido la

palabra'; ·ytodos a una voz le dijeron tiene la palabra,

y la señora quedó pensando y no pudo habla" dijocompañeros"dejo la palabra" y no habló más".

"Yo no participe de las Mutuales. Después se

formaron losprimeros sindicatos en Canela, seformó

la FOCH.Yo,tenía siete años y le pedí a mi papá que

me llevara a conocer la FOCH,para saber ./0 que era.

FederaciónObrera de Chile.Sabe donde funcionaba,

donde vive el Lino Castillo. Era. ahí con letras de

madera. decía FOCH, Federación Obrera de Chile".

"Lapelea de las comunidades empezó acá en Espíritu

Santo, porque Espíritu Santo fue usurpada en esos

tiempos, en esos años los usurpadores de tierra

trabajaban en concomitancia con los jueces. No ve

que losjueces le daban todo el favor a ellos. Yocreo

que ningún comunero ganó algún juicio, alguna vez,

pero en Espíritu Santo por ejemplo, los invadieron

los Amenábar y empezaron a depredar todo lo que

había de quillay, porque había mi/es, entonces ahí

se organizaron ocho comuneros que no eran

reconocidos como tal, le dieron el poder a don

Bernardo Silva, entonces él se fue a defender la

causa a Ovalle y no se porqué cosa cuando

correspondía acá, entonces como eran de Ovalle los

usurpadores, se fue a Ovalle y dice que en primera

instancia ganó la pelea, pero no le avisaron. Entonces,

después vino una persona a avisarle. Le dijo, yo

vengo mandado de allá para avisarle a usted, que

usted ganó la pr~mera instancia, pero la perdió

porque usted no asistió, no fue a la presentación.

Entonces, va a tener que ir nuevamente y presentar

todos los papeles y acompañado de un abogado.

Fue de nuevo este señor allá presentó los papeles

pa' defender la causa y la volvió a ganar y tampoco

le avisaron, entonces cuando vinieron venían con

un caballo para él. La causa era por recuperar el

terreno para que no siguieran cortando árboles. En

ese tiempo se hablaba de terreno indivisible,

entonces el caballero que le vino avisar que habíaganado la pelea, le dijo debido a que tengo gran

necesidad de trabajar y quiero a ver si usted me da

pega- porque don Bernardo tenía buena situaoán-le dio trabajo y esperó seis meses que juera oa'tta

y que siguiera yen segunda instancia volvió a ganar.

Enseguida, llegaron dos caballeros con dos animales

.donde venían ellos y uno que venía sinjinete venimos

i~

. j

, ,

, "Hoytampoco hay derecho a Villorrio, por eso yo~,tuve la idea de plantear a la asamblea que set agregaramás tierra para que los hijos pudieran tener

iso, pudieran tener acceso al subsidio habitacionallas casetas y todas esas cosas". ,

Nos habla también .acerca de los cambios que han

ocurrido en el medioambiente y que hoy afectan sus

principalesactividadescomo son lacrianzade animales

'y la agricultura.

"Loque ha afectado que cada tiempo hay menosliuvia, menos lluvia, sino hubiera sido por esto quese hubiera empezado a reforestar a lo mejor nohabría ningún árbol, en algunas tierras no habría niun brote. Hay un recuerdo ah¿. que se ha forestadootra cosa que cuando sembramos comino, sino

'- tendríamos todos estos peladeros. Esto estaba pelao',

. pelao; para allá igual, todavía figura la línea cuandosembraban comino esa gente no le echo ná entoncesaquí como va a comparar. Esta ya está recuperá,ahora ojalá llueva todos los sanjoncitos llenos depiedra, tierra y hojas, tan saliendo másarbustitos yahora ya no baja a las quebro'. entonces pudimosrecuperar un poco, con lafunda' del auge del cominopóneles no más. Aquí atrás hay un vecino que le hizocomo lluvias a la mata y dejó pelao', pelao' y ahoraestá recupera' con romero, puro romero yesos sonlos cambios que a nosotros nos afectado".

Para que esta negativa situación medioambiental

cambie Don Emiliano nos dice que "lasolución podíanempezar en la Enseñanza Básica los niños, porqueen primer lugar a los niños en la Escuelano le enseñanla cultura del árbol. Si un año plantamos árboles entodas las calles, que los compró la Municipalidad yen la misma' noche fueron y los hicieron pedazo y losquebraron, no amaneció ni uno, ni uno. Cuando DonFernando Tessa plantó por aquí ligerito lo fueronquebrando los niños".

"No hay una cultura de cuidar el medio ambiente,yo leía por ahí cómo puedes escribir tu historia,escribe tu historia de tu sector ahí como es, que hay, ,como te has criado, cómo es apacible, tiene sol,pa'que lao' tiene. Entonces, todas esas cosas no selas enseñan a los niños. Una hija mía una vez ,estuvimos conversando en San Felipe. Ella me dijosi me preguntaban de la historia de Canela no sabíapero si me preguntaban de la Revolución Francesasi sabia":

Vuelve a sus vivencias como dirigente sindical y nos

dice que "mi mejor experiencia como dirigente eslos mil días con Allende, porque yo logré formar unsindicato con el nombre de Bernardo Silva. En Canelateníamos gente independiente que éramos nosotrosy gente de Puerto Oscuro y empezamos a arreglarleel panorama a ellos los que trabajaban apatronados.Empezamos a luchar por ellos, que esa tierra quedarapara ellos, pero resulta que el finao' Delfín y don,Desiderio Collao le pintaron otro mono y lo hicieroncambiar y los hicieron fracasar. Dos reuniones quelas fui a organizar de a pie cuando vino el abogadodon Arturo Barrios de Bienes Nacionales porque asíhabía sido la ordenanza que él hizo desde elMinisterio de Agricultura. Caminaba unos quincekilómetros, tenía que avisar en todas las casas entodas las revueltas".

Ya empieza a oscurecer y nos despedimos con la

certeza que, Don Emiliano, podríamos estar hablando

días y días y nosotras escuchando su inagotable

experiencia y compartiendo sus innumerables

viv~9cias como dirigente sindical, maravilladas porsu memoria y por su profundo compromiso con el

bienestar de los seres humanos y el entorno.

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Los Minéros

Las trincheras del trabajo nuevamente .

. están sembradas de cadáveres chilenos

pues el destino ha querido de nuevo

a mis bermanos arrancarlos de su seno

en las minas van del músculo la hora

en beneficio de la patria.

Ha venido el agua vaya destructora

a taladrar nuestros pechos por el mal

tranquilamente trabajaban los obreros

con disciplina y hasta un poco de alegría

cuando en un pique un incendio traicionero

hizo explosión a una larga galería -

Más de quinientas son las víctimas de Seguel

más de quinientos los hermanos del dolor

que por ganarse el pan amargo y el sustento

encuentran muerte por fuego del terror

No hace un año todavía en esa fecha

en que la nieve sepultó a otra porción

y que en el mar el Lautaro y el Mapocho

y el huemul me entristecía el corazón.

Lastrincheras del trabajo nuevamente

se encuentran mudas y angustiadas de dolor

y las madres con los hijos y parientes

antes las tumbas dejan lágrimas de amor.

De todo el mundo han llegado condolencias

por la desgracia que a Chile tanto hirió

no eran las minas del metal y del carbón

porque sintieron de golpe terror fatal

las herramientas del chileno quedan mudas

allá en la catástrofe del fuego tan bestial.

Me fui determinado a la hacienda de Coiceo

. me levantaba entre oscuro muy de alba salía al cerro

y también tenía un perro que le llamaba el Coruro

digo para que me apuro si hago la cimarra

llego sencillo y amarro mi buena cabalgadura

me rescaté en mi montura a la sombra de una parra.

Me puse a contar un cuento que había sido leonero

me contestó otro vaquero que era un viejo teniciento

me retiré a pasos lentos a un bosque dividido

adónde había escondido un toro entero alzado

.en un toro encaramado ladraba un perro afligido.

En los días del rodeo lo pasé muy divertido

oyendo tantos bramidos en el ganado de mi tío

hicimos este convite un vaquero amigo mío

el rodeo lo pararon se mandó que se corriera

y antes que se oscureciera en un lugar apartao'.

y allí luego buscaron una niña muy bizarra

que trinaba una guitarra

que entonaba una hermosura

y gritaba en travesura agarra Coruro, agarra.

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Don Enrique vive en el sector de Agua Fría de la Comuna

de Canela, .es cantor, recitador y pallador popular. Tiene

87 años "pisando los,88 y conservo mi físico lo más mejorgracias a Dios, yo fui un poco deportista, pichagüero. Nací

en la comunidad de Agua FríaAlta en la Placilla, mi madrese llamaba María Mercedes Saavedra, fue el primermatrimonio que tuvo mi padre. Me críe aquí hasta los 15

.oños. Mi madre murió, nosotros fuimos cuatro hermanosde esa señora".

"Durante mi vida ayudé a mis padres. Cuidaba las ovejas,rodeaba todos los días, iba a la leña, regaba, segaba pasto,salía al campo a los rodeos en mula a rodear. Crecí y a los

años mi padre se casó con otra señora y tuvo dos hijos más. Nosotros quedamos muy chicos cuandourió mi mamá. Se quedó un hermano muy chico y después murió en la Argentina. Siendo asi, yo no

~Q~ontrababien legítimamente porque mi padre fue muy castigador, en ese tiempo era uno igual que,I!n perrito, a mí arando de ocho años me arrastraban con el arado y todo eso. Yo llevé una vida muy~yra, muy sufria'".

,,71Yo ya tenía 15años y mi padre que tenía 51 años:se casó con' una chiquilla que tenía 20 años,entonces yo ahí empecé atener mala vida porquemi padre ten fa yeguas para trillar y me dejabatareas, segar pastos que se yo. Pero 'también me

arrancaba y, yo salía a la retilia a bailar cuequitascon las niñas y con mis amiqos".

"Esasfiestas eran lindas, porque mataban un pollopara ayúdatse la gente: Había pobreza entonces,íbamos a las rifas; bailábamos con las niñas todo

. '

eso, se pasiaba tenía tiempo de explicar algo, deconversar con ellas y los padres eran 11,Juydelicados,entonces teníamos que dejar 'bajo piedrecitaspapeles. Entonces yo saqué cuarto año básico en

esta Escuela, en ese tiempo yo tenía ocho años'en la primera Presidencia que tuvo Cariostbañez

del Campo".

"Hacíamos veladas, yo salí una noche de niño,dormido en la montaña y las niñas trenzaban elárbol y dejaban llenos de papel y dejaban el árboltejido, así y habían artistas grandes quecooperaban en cueca y en otro, era bonito comola gente acudía a esto".

Don Enrique nos cuenta que esto de hacer

canciones y recitar "me viene esto de recitar detoda mi trayectoria que yo vivide haber trabajadotanto en el norte, la experiencia que tenía ató al

, '

La primera creación poética de Don Enrique está

dedicada, y como no, a su querida tierra campesina.

A mi tierra campesina

A mi tierra campesina quise sacarle un poema

tomé el lápiz enmis manos paradesarrollar el tema

nací por casolidad y también por comprensión

por mi padre y por mi madre que se entregaron el

corazón.

Nací entre cerros y quebradas respirando el aire

libre

cantaba como un zorzal en los pastos y en el .

copihue

y así es mi campo querido, travieso y guagualón

siempre adorna sus praderas con muchas distinta

flor ..

Ese cerro está sembrado, que lindo se ve el trigal

el viento le hace corbajerne danganas de segar

ya está-el kiwi en la era, están las yeguas en primera

todos muy contentos a trabajar

para apartar de la paja y luego ponerlo a empolvar.

Salimos bien empolvados y nos.vamos a lavar

luego pasamos a la mesa que rico que está el

hervido

y también una buena mesa y del horno que rico

sale el

olor de la sabrosa empanada con un vasito de vino

Que se le haya buen sabor.

Luego recita dos poesías picaronas dedicadas a la

mujer, también de su creación.

Mujer hermosa

Toda mujer es hermosa sabiéndolas apreciar .

en barquito navegar es como llegar a la gloria.

maravilloso momento que se entregan por entero

unos se creen luceros y ellas el tintinear

de una estrella.

la mujer pa'l hombre

El yugo se hizo paI buey y la montura pal caballo'

la mujer se hizo pa'l hombre y pa'la gallina el gallo

el buey trabaja con lasta, la mula con las costillas

la mujer con las caderas y el hombre con las rodillas.

Se ríe con sus poesías y nos dice "dejémoslo hastaahí no más" pero continúa y nos cuenta un chiste.

"Antes los niños eran muy inocentes. Siendo así,los niñitos eran curiosos, cuando las mamás ibanal baño, los baños no eran como ahora, teníanlas puertas pero abajo eran libres, entonces elniño aguaitaba mientras la mamá se iba a bañar.Un día se le ocurrió al niño preguntarle a la mamáque tiene entre las piernas, parece una arañita,empezó a molestar el niño y tenía aburrida a lamamá, tque niño! si esa es una chacra le dijo.

nciones de otros cantantes, fui el único quevaba canción propia"

alegra y agradece el poder compartir su

xperiencia de vida en torno a la música, el cantorla poesía, y nos dice "yo también agradezco estantrevista porque a mí me gusta bastante loultural,lo social que ya lo tengo en mi cabeza y, '

pormi misma experiencia que tengo yo mismoe -

voy haciendo canciones, hago cueca a veces ytengo algunas del mar y la cordillera, todas esasestán copiadas por ahí, y así varias cosas".

, Dentro de sus creaciones poéticas hay una especial

para él. Es la que le dedicó a su esposa y se llama

virtud de amor.

Virtud de amor

Juntos subimos la cuesta de-la vida

juntos siempre estuvimos en el dolor y la alegría

pasamos de la mano por los jardines floridos de la

primavera

dormimos junto al fuego en los inviernos.

Unidos vamos hacia lo invisible

tú mezclaste tu ser al mío, en los años, en los hijos

ahora te volviste múltiple habiendo mezclado el

sueño

y tantas cosas invisibles, mezclaste tu ser al mío.

Teníai' un cuerpo, una mirada, ahora te hai' vuelto

múltiple

ahora tu vida florece en cada uno de nuestros hijos

en todos ellos recobras tu juventud vme brindas

tus encantos con tus besos.

Y,no podía faltar la cueca para despedirnos de Don

Enrique

Me gusta que te diviertas

La vida me gusta, me gusta que te diviertas

la vida que te di, que te diviertas me gusta

la vida pero si, pero si te vas con otro

la vida eso sí, eso sí, eso sí que no me gusta,

la vida me gusta, me gusta que te diviertas.

El divertirse en gueno íavavavl linda paloma

pero también hay que cuidarse [avavavl también

de tu persona

de tu persona [av! si, tavavavl contigo juera

a pasear en las playas lavavavl las Torpederas

cierto testigo fueron las playas Torpederas.

'''''. --

Don Juan trata de acordarse de otro poema de.

aquellos años que el se sabía pero hoy sólo recuerda

algunos versos.

preparado, mi hija no me dijo ninguna custián

nada poh '1 habría estado más preparado yo no

me recuerdo bien de esos cantos".

El Taita Abuelo

Señores voy a contarles ,.,.

lo que en el campo ha pasado

en el potrero de Quillay y

el gargantillo aumentado.

Por el bordo lo sacaron

el gargantillo orejano

al salir al portezuelo

, le dijeron taita abuelo.

Don Fernando González

capataz más corretiado

cuando divisaba al toro caside susto caía.

cuando el bordo lo sacaron y llegan a portezuelo

Ahí no más lo dejaron taita abuelo,

Nos explica que no se acuerda más "pero a lo mejor, . .

para otro tiempo lo voy a escribir, ahí sí que.se los

canto bien. Porque me pillaron desprevenido",

le escribe.a las diversas situaciones, experiencias

de vida y personas importantes que ha conocido

"unú vez le saque una canciÓn al Papa cuando

vino acá a Chile, tomaién'lesaaue a la Teresita de

LosAndes, la tengo escrita, no me recuerdo ahora,

si la encuentro o por último sino la encuentro se

la pasé a Fidel al/¿ porque el/os la cantaban cuando

hacía fiestas en la capilla aquí abajo, esa sí la

saque yOI igual que saqué a Sor Teresa de Cakuta,

le saqué versos, pero ahora yo no estaba

Domingo de Primavera

Era un domingo de primavera

he decidido aquí escribir

hay tantas cosas para cantarte

que desde niño yo conocí

Los recuerdo que allí quedaron

muy olvidados no se porqué.

gracias a mi padre, gracias a mi madre

por haberme dado el ser.

Mi tierra hermosa nunca te olvido

porque en tus sendas yo me crié

si mañana no estoy contigo

siempre en mi alma te llevaré

Tal vez mi padre de hallarse en el cielo

esté mirando lo que pasó

todo su esfuerzo, todo su anhelo

ya no hay remedio adiós, adiós

Adiós hermanos, adiós amigos

tal vez mañana regresaré

dame tu mano Dios es testigo

. si algún día regreso me quedaré

Tierra hermosa nunca te olvido

porque entus sendas yo me crié

si mañana no estoy contigo

siempre en mi álma t.e llevaré.

Antes de retirarnos nos llaman la atención las

innumerables banderas blancas que están en el. .

cerro. El nos dice al respecto que "esop~ra perturbarun poco el buitre cuando viene a cazar los chivatos".

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El dulce milagro

¿Que es esto? ¡Prodigio! Mis manos florecen.

Rosas, rosas, rosas a mis dedos crecen.

Mi amante besóme las manos, y en ellas,

ioh gracia! brota ron rosas como estrellas.

y voy por la senda voceando el encanto

y de dicha alterno sonrisa con llanto'

y bajo el milagro de mi encantamiento

se aroman de rosas las alas del viento .

.'y murmura al verrne.la'gente que pasa:

"¿No veis que está loca? Tornadla a su casa.

¡Dice que en las manos. le han nacido rosas

y las va agitando como mariposas!"

íAh, pobre la gente que nunca comprende

un milagro deéstos y que sólo entiende

Que no nacen rosas más que en los rosales

y que no hay más trigo que el de los trigales!

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Que requiere líneas y colory forma,

y que sólo admite realidad por norma.

Que cuando uno dice: "Voy con la dulzura",

de inmediato buscan a la criatura.

Que me digan loca, que en celda me encierren

que consiete llaves la puerta me cierren,

que junto ala puerta pongan un lebrel,

carcelero rudo carcelero fiel.

Cantaré lo mismo: "Mis manos florecen.

Rosas, rosas, rosas a mis dedos crecen".

¡y toda mi celda tendrá la fragancia

de un inmenso ramo de rosas de Francia!

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