ر ص ا مد ن ح م ت ن ب م ث ل ك م أ ي وذ ف مد ح م ت ن ب ا ن ي ع رة ق مد ح م خ ي ش ت ن ب ة م ا ق ت ش أ ي ت ي س ا رن ك ز ت ن ب رأ ي خ ف وز ن
ناصر محمد بنت كلثم أمفوذي محمد بنت قرةعينا
محمد شيخ بنت استقامة سيتيزكريا بنت فخيرا نور
العربية اللهجات القاب
القاب اللهجات العرب�ية
اإلستنطاءالتضجع
التلتلة
الرتة
القطعةالشنشنة
الطمطمانية
العجرفة
الوكم
الوهم
اللهجات القابالعجعجةالعربية
العجعجةالعنعنة
الفحفحة
اللخلخانية
الفشفشةالكسكسة
الكشكشة
الوتم
الغمغمة
طيء� لغة
جعل العين نونا ، اذا جاورت العطاء في كلمة واحدة
وقد روي أن هذا اللقب للجهة ، سعد بن بكر ، وهذيل واإلزد ،وقسي ، واألنصار
إلستنطاءا
االستنطاق هو كما مر معنا هو ،جعل العين الساكنة نونا ، إذا جاورت الطاء :
األمثال :أعطاك – أنطاكأعطاني – أنطاني
المثال من االية : وقرء شاذا قوله تعالى ثر (و) إنا أنطيناك الك
التباطؤ في الكالم والتقعر فيه وعرف هذا اللقب في -لهجة قيس
-امالة الحرف الى الكسر ولعله ما يعرف اليوم ، بمد الصوت المجرد من لفظ
الحروف بين الكلمات ، وكأن المتحدث بعد كل كلمة يمد صوته)بألف ،أو واو( حتى يستجمع الكلمات التالية ،
ويتذكرها ، وأكثر من ينحى
التضجعالتضجع
- هي كسر حرف المضارع- وقد عرفت بها قبيلة بهراء
المثال :- أنا أعلم= أنا إعلم
أنت تَعْلم= أنت تِعلمنحن نَعْلم=نحن نِعْلم
التلتلة
هي عجلة في الكالم مع قلة األناة فيه او هي عيب في -النطق , كقلب ) الراء () غين ( او قلب ) الالم ( ) ياء� (
ونحو ذلك من العيوب النطقية التي تلحق لغة المستعربين-
وقد نسيبت هذه اللهجة الى اهل العراق-
الرتة
الكالم -قطعاليمن بالد في -مشهور
الحكم ) ( ) ( بها ويراد الحكا ابا يا يقال .كان
) ( ) مكان ) بها ويراد مكا .اويقال
القطعة
هي قلب حرف اإلستقبال ) السين () شينا ( في - اول الكلمة
وقد نسبت الشنشنة الي اهل اليمن , ومنطقة - جازان
المثال : --سأسافر = شأسافر-سأتعيش = شأتعيش-
سأرجع = شأرجع-سنقوم = شنقوم-
الشنشنة
هي ابدل الالم في ) ال ( التعريف – -. الشمسية – ميما
- وتنسب الطمطمانية الي قبائل منها :- ) طي ، واإلزد ، وحمير،وقبائل
جنوب جزيرة العرب ،وغالب قبائل اليمن، )ومنطقة جازان
المثال :- طاب الهواء = طاب امهواء- : صفا الجو = صفا امجو
وروي عن النبي صلى الله :عليه وسلم ، أن رجال من أهل اليمن
في امصيامسأله : )هل من امبر (امسفر
الطمطمانية
هي جفاء في الكالم ، وتقعر فيه ، وتنسب إلى قبيلة ضبة
العجرفة
كسر الهاء في الكلمة - منهِم عنهِم كما يقول أهل جنوب الشام
الوهم
بياء المسبوقة الكاف كسر) الكاف- ) - بكسر عليكِم السالم مثل
الوكم
المثال : خرج الراعي يريدون قول : معج خرج الراعجمعي
♣ المطعمان اللحم علج خالي عويق وأبوالب�رن���ج ♣ وبالغداة فلق عشجبال
: لعشي ، واعليوقد أرادوا بذلك : أبو البرنيالليل،و
وهي قلب )الياء� المشددة( في آخر الكلمة -)جيما(
-وتنسب العجعجة إلى قبيلة قضاعة المثال : خرج الراعي يريدون قول : معج خرج الراعج
معي
♣ المطعمان اللحم علج خالي عويق وأبوالب�رن���ج ♣ وبالغداة فلق عشجبال
: لعشي، وا علي وقد أرادوا بذلك : أبوالبرنيالليل،و
هي قلب )الهمزة( )عينا(في أوائل الحروف والكلمتنسب العنعنة إلى تميم ، وقيس ، وأسد،وبعض أهل
اليمن : المثال
عن = أن ِعلى = إلى
عمجد = أمجد عنا= أنا
العنعنة
هي قلب حرف ) الحاء( )عينا(وهذا لقب لهجة هذيل -
المثال :-حتّى : عتى-حين: ِعين-
وقد روي : أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – -سمع رجال من هذيل يقرأ قول الله تعالى حتى
(عتى ِعينبفحفحة هذيل: ) حين
الفحفحة
المنطق في واللكنة العجمةببعض- بعضه الكالم ارداف عن العجز اي
كان : ) ( ) ( الله شاء ما بها ويقصد الله مشا يقال كما
الخلخانية
تغلب لغة انها وقالالفشفشة
هي إضافة حرف ) السين( بعد )كاف المخاطبة(.وهي في لهجة ) ربيعة ، ومضر، وبكر، وهوازن (
: المثال- السالم » عليكس « = السالم )عليكم(- ومررت » بِكِ�س « = ومررت )بكم(
الكسكسة
هي قلب الكاف شينا في آخر الكلمة وقد نسبت الكشكشة إلى أهل اليمن
:المثالالسالم عليش : عليك -
والسالم عليشم :عليكم-- ولبيش: وإليك
وإليش : ولبيك-
الكشكشة
و قلب )السين( في أواخر الكلمات )تاء( ، ه-والوتم يعزى إلى قبائل في اليمن
المثال:--الناس : النات -
واألكياس : واألكيات -ش�رار النات يا قبح الله بني السعالت ♣ عمرو بن يربوع (
وال أكيات♣ ليسو أعفاء ( ، ويريدون ب�� » شرار الناس يريدون ب� » ش��رار النات « :
وال اكياسوال اكيات « : .
الوتم
حروفها تقطيع يفهم ال أي
الغمغمة
ياء األلف قلبتورية ) - – ( تقال توراة مثل
طيء لغة
بمفرداتها لهجة كل التسعت القرآن فلوالاللغات في حصل ما شأن العرب لغة وتمزقتإذ وغيرها واالنجلوسكسونية كاالتينية اآلخرى
القديمة اآلثار سوى فيهما يبق لم
الخاتمة