22 - Salomon (Sulayman) filsde David sur lui Iesalut L'erudit
Ibn 'Asakir a dit : C'est Salomon, filsde David,
filsd'Isa"i,filsd'Obed,filsdeBooz,filsdeSalma,filsde Nahasson, fils
d' Aminadab, filsde Ram, fils de Hesron, fils de
Phares,filsdeJuda,filsdeJacob,filsd'Isaac,filsdel'ami
intimeAbraham.Certainestraditionsrapportentqu'ilest enterre a
Damas. Dieudit: EtSalomonheritadeDavidetdit:"0 hommes! Onnousa
apprisIelangagedesoiseaux; eton
nousadonnepartdetouteschoses.C'estlitvraimentla graceevidente."
(27,16);c'est-a-direqu'ilaheritede David la Prophetie et la royaute
et non les biens materiels, car ilavait d'autres fils,et il ne
pouvait Iefaireheriter al'exc1usion desautres. On rapporte dans ce
meme ordre d'idees que IeProphete, sur lui la grace et la paix, a
dit, d' apres ce qui est rapporte dans les Recueils Authentiques :
Nous [Ies Prophetes] ne laissons rien en heritage; les biens que
nous laissons derriere nous sont une aumone . Dans
uneautreversion,on rapporte: Nous,assemblee des Prophetes,neleguons
rien en heritage 1. 1 Al-Bukhan,Muslim, Ahmad, Abu Dawfid et Malik.
361 Leshisloresdesprophetes Le Prophete, sur luila grace et la
paix, nous informe ainsi queles biens quelaissent les
Prophetes,nesont pas consideresentantqu
'heritagecommec'estIecasducommundes
mortels;aucontraire,leursbiens,sontdesaumoneset sont distribues aux
pauvres et aux necessiteux,sans que leurs proches n'en rien.Ce bas
monde etait pour eux
insignifiantetrevetaitpeud'importancealeursyeux,toutcomme pour
Celui quiles a envoyes, eluset preferes a toute I 'hurnanite. Cette
parole de Dieu : 0 hommes! On nousaappris Ie langage des oiseaux [
...J veut dire que Salomon connaissaitIelangagedesoiseauxdont il
exprimait lesintentionset lesdesirs aux gens.[ ... JEt on nous
adonne part de toutes choses , c'est-a-dire tout ce dont a besoin
un roi pour gouverner.Salomonavaitasadispositionequipement,outils,
armeesd'hommes,degenies,d'oiseaux,d'animauxetde demons.II
maitrisaitsciencesetconnaissanceseti1avaitla capacit6 de comprendre
et d' exprimer les ideesdescreatures, qu'
ellessoientdoueesounondeparole.IIaditensuite: C'est IIIvraiment la
grace evidente[ ... J,dela partdu Createur desCieux et dela Terre
quia decrit cela : [ ...JEt
furentrassemblespourSalomon,sesarmeesdegenies, d'hommeset
d'oiseaux,et furent placesen rangs.Quand iIsarriverent IIla vallee
des Fourmis, une fourmi dit :"0 fourmis, entrez dans vos demeures,
(de peur) que Salomon et ses armees ne vous ecrasent (sous leurs
pieds) sans s'en rendrecompte."II sourit,amusepar sesproposetdit:
"Permets-moiSeigneur,derendregracepourIebienfait dont Tu m'as
comble ainsi que mes pere et mere, et que je
fasseunebonnereuvrequeTuagreeset fais-moientrer, par Ta
misericorde, parmi Tes serviteurs vertueux." (27, 17-19) Dieu
rappelle que Son serviteur et Prophete,Salomon, filsdeSon prophete
David,est sorti un jour accompagnede son armee de genies,d'humains
et d'oiseaux.Les humainset 362 2 2 - - . ~ __.___~
___.....--Salomon (Sulayml1n)fils de David, sur luiIe salut les
genies marchaient a ses cotes, tandis que les oiseaux Ie
survolaient, Ieprotege ant de leurs ailes de la chaleur du solei!.A
la tetedechacune de ces trois armees,il y avait des chefs qui
organisaientetassuraientladiscipline.Dieuditensuite: Quand ils
arriverent ala vallee des Fourmis, une fourmi dit: 6 fourmis,
entrez dans vos demeures, (de peur) que Salomon et sesarmees ne
vousecrasent (sousleurs pieds) sanss'en rendre compte .Cette
fourmiamisen gardeses semblables,car Salomonet sesarmeespouvaient
lesecraser sans Ievouloir.
Salomon,surluiIesalut,compritlesparolesetles
conseilssagesqu'adressa cette fourmiasa communaute et il sourit,
heureux de cette faveur que Dieu luia accordee a l'exclusion de
tout autre humain. Cependant, il y a lieu d'infirmer
lesproposdecertainsignorantsquipretendentqu'avant
Salomon,lesanimauxs'adressaientauxhumainsetque Salomon prit d'elles
l'engagement de ne plus parler aux gens. De tels propos ne peuvent
etre que ceux de gens ignorants, car
sitelavaiteteIecas,Salomonn'auraiteuaucunmeritea connaitre
Ielangage des animaux. En outre, s'il avait vraiment
prisunengagementd' euxpour nepas parler avecautreque lui,alors que
luicomprenait leur langage, il n'y aurait aucun
avantageafairevaloir ce donincomparable.C'est pour cela qu'il adit:
Permets-moi Seigneur ,c'est-a-direinspiremoiet guide-moi [ ... ]
afinde rendre grice pour Iebienfait dont Tu m'as comble ainsi que
mes pere et mere, et que je fasse une bonne reuvre que Tuagrees et
fais-moi entrer, par Tamisericorde,parmiTesserviteursvertueux.II
demandaainsiaDieudeluipermettredeLuirendregrace pour lesbienfaits
qu 'II lui a accordes et pour la faveur dont II lui a fait don, a
I' exclusion des autres. Par ailleurs, II Ie pria de luifaciliterla
voieauxbonnesreuvreset deIeressusciterIe
jourdelaResurrection,avecSesserviteursvertueux.Dieu exau9a
toutessesinvocations. Par l' expression mes pere et 363
Leshistoresdesprophetes mere ,il fautentendre David, sur lui
Iesalut, et sa mere, qui etait une croyante vertueuse.
As-Suddiraconteque,durantIeregnedeSalomon,la
secheressesevitquelquetemps.Salomonordonnaalorsaux
gensdesortirdeleursdemeures(pourdemanderaDieula pluie),etilsvirent
unefourmiquidisait: Mon Dieu,nous sommes Tescreatures, et nous ne
pouvons nous passer de Tes bienfaits! IIajouta : Dieu fit descendre
alorsla pluie . Dieudit: Puis il passaenrevuelesoiseauxetdit:
"Pourquoinevois-jepaslahuppe?Est-elleparmiles absents? Je la
chatierai severement! Ou je l'egorgerai!
Oubienellem'apporteraunargumentexplicite."Mais ellen'etait restee
(absente) que peu de temps et dit : "J'ai
appriscequetun'aspointappris;et je terapportede Saba une nouvelle
sure. J'ai trouve qu'une femme est leur reine, que de toute chose
elle a ete comblee et qu'elle aun
tronemagnifique.Jel'aitrouvee,elleetsonpeuple,se prosternant devant
Ie soleil au lieu de Dieu." Le diable leur a embelli leurs actions,
et lesa detournes du droit chemin,
etUsnesontpasbienguides.Queneseprosternent-ils devant Dieu qui fait
sortir cequi est cache dans lesCieux et la Terre,et quisaitceque
vouscachezet aussiceque
vousdivulguez?Dieu!PointdediviniteitpartLui,Ie
SeigneurduTroneImmense. Alors,Salomondit:"Nous allons voir si tu as
dit la verite ousi tu as menti. Pars avec rna lettre que voici ;
puis lance-Ia it eux ; ensuite tiens-toi it l'ecart d'eux pour voir
ce que sera leur reponse." La reine dit:"0
notables!Dnenoblelettrem'aetelancee.Elle
vientdeSalomon;etc'est:'AunomdeDieu,IeToutMisericordieux, Ie Tres
Misericordieux. Ne soyez pas hautainsavecmoiet venezit
moientoutesoumission'." Elle dit :"0 notables! Conseillez-moi sur
cette affaire: je ne deciderairiensansquevousnesoyezpresents(pourme
364 ~ _____________.""""Ul"" (Sulayroan)filsdeDavid, sur luiIe
salut conseiller)."lIsdirent:"Noussommesforts,notrepuissance est
terrible.Lecommandement cependant
t'appartient.Regardedoneeequetuveuxordonner."EUedit: "En verite,
quand lesroisentrent dans une cite, ils la corrompent,et
fontdeseshonorablescitoyensdeshumilies. Et c'est ainsi
qu'ilsagissent.Moi, je vaisleur envoyer un present, et j'attendrai
ce que rapporteront les emissaires." lIs vinrent it Salomon qui
leur dit : "Quels presents m'apportez-vous?Ceque Dieum'a donnevaut
mieux que ce qu'll vousadonne.Maisvousetestiersdevospresents.
Retournezitvosgens.NousaUonsmarchercontreeux,
avecdesarmeesirresistibles,nousleschasseronsdeleur pays, ils seront
humilies et avilis." (27,20-37)
Dieurappelle,ici,laconversationentreSalomonetla huppe.Chaque
categoried'oiseaux avait uncommandant que Salomon
chargeaitdemissionspreciseset quivenait aurapport regulierement
al'instar des armees humaines. La fonction
delahuppe,d'apresIbn'Abbasnotamment,consistaita rechercher des
points d'eau lorsqueSalomon setrouvait dans
Iedesertaucoursdesesvoyages.Dieuavaitdotelahuppe
d'unecapacitequiluipermettaitdedetecteretd'apercevoir l'eau dans
les profondeurs de la terre.Vne foisl'eau detectee, eUeinformait
Salomon afin quel'on creusat la terre et y puisat l'eau. Or, un
jour queSalomon convoqua cette huppe, il ne
latrouvapasasaplacehabituelle. IIdit:"Pourquoine
vois-jepaslahuppe?Est-eUeparmi lesabsents?Jela chatierai
severement" : ilIa mena9a d'un severe chatiment
surlanatureduquellesexegetesontdiverge; [ ... ]ouje l'egorgerai! Ou
bien eUe m'apportera un argument explicite}); c' est-A-direune
justification quila ferasortir decette mauvaise posture. Dieu dit :
Mais eUe etait res tee (absente) que peu de temps et dit :"J'ai
appris ce que tu n'as point appris." ,c'est-A-dire: je t'ai
apportedesinformationsque tu ne possedes pas; [ ... ] et je te
rapporte de Saba une nou365 Leshistoresdesprophetes velie sure ,
c'est-a-dire veridique ; [... ] J'ai trouve qu'une femme est leur
reine, que de toute chose elle aete comblee et qu'elle aun trone
magnifique.La huppedecrivitainsi la situationdesroisdeSaba,au
Yemen,quiavaient btiun immense royaume ; a cette epoque, la royaute
avait echu a une femme,quietaitlafilled'unroimortsanslaisserd'autre
enfant qu' elle. Quant a cette parole de Dieu : [ ... ] que de
toute chose elle aete comblee ,c'est-a-dire que la reine de Saba
disposait de tout ce dont rois et monarques peuvent disposer. [ ...
] Etqu'elleauntronemagnifique,c'est-a-direqueson trone etait orne
de toutes les varietes de joyaux, de pedes, d'or
etdepierresprecieuses.Lahuppementionna,ensuite,leur incroyanceet
leur adoration du solei!,en dehorsdeDieu,Ie
diablelesayantegaresetdetournesdel'adorationdeDieu, l'Unique, sans
associe.({[... Jet qui sait ce que vous cachez
etaussicequevousdivulguez;c'est-a-direqueDieu
connaitaussibienIesecretquel'apparentqu'ils'agissede choses
materielles ou abstraites. Dieu ! Point de divinite it part Lui, Ie
Seigneur du Trone immense , c'est-a-dire qu'll
possedeIeTroneimmensequin'a pasd'equivalent chezles creatures.
Salomonenvoyaalorslahuppeavecsonmessagedans Iequel i1invitait la
reine de Saba et sessujets a I' obeissance a Dieu eta Son Prophete
et leur demandait de se soumettre a son
commandementetsonpouvoir.C'est pour celaqu'illeur a dit: Nesoyez
pashautainsavecmoiet venezit moien
toutesoumission,c'est-a-dire:venezamoi,soumiset obeissants, sans
hesitation. Certains exegetes rapportent que la
huppeapportalalettrealareine,tandisqu'ellesetrouvait dans sa
retraite ; elle l a n ~ ala lettre et resta a l'ecart, en attendant
les suites qU'ellelui reserverait. Apres avoir lu la lettre, la
reine convoqua les princes, les ministres et les hauts digni366 ~ ~
_____~ ~ ____~ ___~ _______~ " ' U U J J I U I l(Sulaymlin) fils de
David, sur lui Ie salut tairesdeson royaumeafindelesconsulter.Ene
dit:"0 notables! Une noble lettre m'a ete lancee [...]." . Elle
leur lut alors Ie titre de la lettre en leur disant : [ ... ] Ene
vient de Salomon , puis continua sa lecture : Au nom de Dieu, Ie
Tout-Miserieordieux, Ie Tres Misericordieux ; ne soyez pas
hautainsavecmoiet venezitmoientoutesoumission. Elleleurdemandaen
suiteleuravissurlaquestion,en leur
exprimantdurespect.EIleleurdit:0notables! Conseillez-moi sur cette
affaire ; je ne deeiderai rien sans que vous ne soyez presents
(pour me conseiller)>> ; c'est-adire que je ne prendrai
aucune decision en votre absence. lis
dirent:"Noussommesforts,notrepuissanceestterrible." : iis
entendent, par la, qu'ils ont la capacite de
combattreetderesistervaillamment;et qu' en recevantl'ordrede
combattre,ilsavaientlesmoyensdeIefaire.Mais,malgre cela:[...
]Iecommandementcependantt'appartient. Regarde done ce que tu veux
ordonner . Ils lui exprimerent ainsileursoumissiontout en
I'informant qu'ils etaient capables d'afIronter leurs ennemis ; ils
lui laisserent Ie pouvoir de decider avec sagesse et au mieux de
leurs interets. Au demeurant,la decision de la reineetait plus
judicieuse et plus sage que celle de son conseil dans la mesure oil
eUe comprit d'embIee que l'auteur de cette lettre ne pouvait etre
vaincu, contredit ou trompe. Ene dit : "En verite, quand les rois
entrent dans une cite, ilsla corrompent, et font de seshonorables
citoyensdeshumilies.Etc'estainsiqu'ilsagissent."
Graceasaperspicaciteetala justessedeson jugement,la reine
parvintaconvaincrenotableset ministresdel'inutilite de la
resistance face a Salomon en leur disant que s'illes vainquait,ce
serait eUequien assumerait la responsabiliteet les consequences
flicheuses.Ene leur fit alors cette proposition : Moi, je vais leur
envoyer un present, et j'attendrai ce que rapporteront les
emissaires. })Elle a voulu ainsi se proteger ainsiquesessujetsen
envoyantaSalomondescadeauxde grande valeur.Elle ignorait que
celui-ci ne pouvait les accep367 Leshistoresdesprophetes ter
d'eux,car ilsetaient negateurset qu'il etait capable de les
soumettre et deles vaincre.C'est pour cela que [ ... JlIs vinrent
itSalomon qui leur dit : "Quels presents
m'apportezvous?CequeDieum'adonnevautmieuxquecequ'll vousadonne.
Mais vous@testlersde vos presents." Les
cadeauxetaientdegrandevaleurcommeI' ontrapporteles exegetes.Ildit
ensuiteai' emissairedelareinedevanttoute l'assembIee: Retournez
itvosgens. Nous allonsmarcher contreeux,avecdesarmees
irresistibles,nousleschasseronsde leur pays, Usseront humilies et
avilis . Salomondital' emissairederetourneravecsescadeaux vers
celle quiI'avait envoye, car cequ'il possedait,dela part de Dieu,
autant en biens qu'en serviteurs, etait plus
considerablequecedontilsserejouissaientdevantleurssemblables. Nous
allons marcher contre eux, avec des armees irresistibles [... J
,c'est-a-direque je vais leur envoyer desarmees
contrelesquellestouteresistance,toutelutteet touteopposition serait
vaine. 11slesferontsortir de leur cite, humilies et
meprises:ilsserontbattus,avilisetmeprises.Voyantla
fierteetladignitedunoblePropheteSalomon,ilsn'eurent
d'autrealternativequel'obeissanceetlasoumission.Dece
fait,ilss'empresserent de lui repondre sur-Ie-champ et se rendirent
tous chez Salomon, accompagnes de leur reine, soumis,
resignesetobeissants.Informedeleurarriveeimminente, Salomon demanda
asa cour degeniessoumisason pouvoir, cequeDieu a mentionne dansSon
Livre; IIdit:"0 notables! Quidevousm'apporterason
troneavantqu'ilsneviennentitmoi soumis?"Undjinn redoutable dit :
"Je te l'apporterai avant que tu ne te leves de ta place: pour
cela, je suisfort et digne de confiance." Quelqu'un qui avait une
connaissance du Livre dit : "Je te
l'apporteraiavantquetun'aiesclignedel'reil."Quand ensuite, Salomon
a vu Ietrone installe aupres de lui, il dit : 368 ----Salomon
(Sulaymiin) fils de David, sur luiIesalut
"CelaprovientdelagracedemonSeigneur,pour
m'eprouversijesuisreconnaissantousijesuisingrat. Quiconque est
reconnaissant l'est dans son propre interet, etquiconqueestingrat
... alorsmonSeigneurSesuffita Lui-meme et II est Genereux." Et it
dit (encore) :
"Rendezluisontranemeconnaissable,nousverronsalorssielle sera guidee
ou si elle est du nombre de ceux qui ne sont pas
guides."Quandellearriva,onluidit:"Tontraneest-il ainsi?"Elle dit:
"IIme semble quec'est lui."(Salomon) dit : "Le savoir nous a ete
donne avant elle ; et nousetions
dejasoumis."Or,cequ'elleadoraitendehorsdeDieu
l'empechait(d'etrecroyante)carellefaisaitpartied'un peuple
negateur.On lui dit: "Entre dansIepalais."Puis, quand elle
Ievit,elle Ieprit pour de l'eauprofonde et elle se decouvrit les
jambes. Alors, (Salomon) lui dit : "Ceci est un palais pave de
cristal". Elle dit : "Seigneur! Je me suis faitdutortamoi-meme.Jeme
soumetsavecSalomona Dieu, Seigneur de l'Univers." (27, 38-44)
Lorsque Salomon ordonna aux genies qui etaient soumis a son pouvoir
deluiapporterIetronedela reineBalqis,un djinnredoutabledit: "Je
tel'apporterai avant quetone
televesdetaplace:pourcela,jesuisfortetdignede confiance." Il
entendait par la,avant quela reunion de son conseil nesetennine;
cette
reunion,rapporte-t-on,commenvaitaudebutdelajourneepours'acheveramidietetait
consacreeaI'examendestachesetauxtravauxdesEnfants
d'Israel.Pourcela,jesuisfortetdignedeconfiance [...
]}>,c'est-a-dire: je suisenme suredetel'ameneretde prendre soin
dece qu'il contient comme joyaux precieux. [ ... J
Quelqu'unquiavaituneconnaissancedu Livre : la thesela pluscelebre
quant it l'identitedecepersonnage vent qu'il s'agisse d' Asef
filsdeBarkhya,Iecousin
materneldeSalomon.Onditaussiqu'ils'agissaitd'un 369
Leshistoresdesprophetes croyant parmi lesgeniesquiconnaissait
IeNomSupremede Dieu. [ ... ] Je te I'apporterai avant que tu n'aies
cligne de l'reil [ ... ] : Ie sens en est,dit-on, que Ie trane sera
devant toi avant quetu n'aies envoye un emissaire au point Ie plus
eloigne de la Terreque ton reil peut atteindre et qu'il ne revienne
vers toi.Cela veut dire,selon une autre version, avant quene
vienneatoila personnela pluseloignee queton regard peut
embrasser.On dit encore que cela veut dire avant que ton reil ne se
fatigue et ne se fermelorsque tu regardes fixement quelquechose;
undemier avissoutientquecela veutdireavant
quetun'aiesclignedel'reil,apresavoirdirigeIeregardIe plus loin
possible, et c'est la l'avis Ieplus plausible. Quand ensuite
Salomon a vu Ie trone installe aupres de lui [ ... ]
,c'est-a-direlorsqu'il vitIetranedeBalqis,qui se trouvait au
Yemen,amene a Jerusalem en si peu de temps, il
dit:"CelaestdelagracedemonSeigneur,pour
m'eprouversijesuisreconnaissantousijesuisingrate Quiconque est
reconnaissant, I'est dans son propre interet, et quiconqueest
ingrat.alorsmonSeigneur Sesuffita Lui-meme." Salomon demanda
ensuite qu'on changeat les joyauxomantIetraneet
qu'onIetransformatafindetester I'intelligence et Iedegre de
perspicacite deBalqis.C'est pour cela qu'it adit: Nous verrons
alors si elle sera guidee ou si elle est du nombre de ceux qui ne
sont pas guides. Quand ellearriva, on lui dit :"Ton trone est-il
ainsi ?" Elle dit : "IImesemblequec'estlui." Sareponseattestedesa
grande perspicacite et de sa vivacite d'esprit,car elle ne
pouvaitconcevoirquesontraneIaisseauYemensoitarrive jusqu'a
Jerusalem en si peu de temps, et qu'il y ait quelqu'un
capabledecetacteextraordinaire.Dieuditenparlantde
Salomonetdesonpeuple: Le savoirnousaetedonne avant elle;et nous
etions deja soumis. Or, ce qu'elle adorait en dehorsde
Dieu,l'empechait (d'etre croyante)car elle faisaitpartie d'un
peuple negateur ; c'est-a-dire que 370 Salomon (SuJaymn) filsde
David, sur lui Iesalut
sonadorationdusolei!devantlequeleUeetsonpeuplese prostemaient, en
dehors de Dieu, procedait de la conformite it
lareligiondesancetresetnes'appuyaitpassurquelque preuve.
Salomonavaitdemandequ'onconstruiseunpalaisen cristal,et
qu'onyinstalleunpassageencristalsouslequel coulait del' eau et ou
evoluaient des poissonset desanimaux aquatiques.A
sonarrivee,laremedeSabafutinviteeity
entrer,tandisqueSalomon,assissursontrone,l'attendaitit l'interieur.
Puis, quand eUeIevit, eUeIeprit pour de l'eau profondeet
eUesedecouvrit lesjambes. Alors(Salomon)lui
dit:"Ceciestunpalaispavedecristal."Elledit: "Seigneur! Je me suis
fait du tort a moi-meme. Je me soumets avec Salomon a Dieu,
Seigneur de l'Univers." Dieuditaussidanslasourate38(.sad): EtaDavid
Noustimesdon de Salomon; quel bon serviteur ! IIetait plein de
repentir. Quand un apres-midi, on lui presenta de
magnifiqueschevauxdecourse,ildit:"Oui,jemesuis compluaaimer
lesbiens(decemonde)aupoint(d'oublier) Ierappel de monSeigneur
jusqu'a ce que (Iesoleil) sesoit cache derriere son
voile.Ramenez-Iesmoi!" Alors il se mit a leur couper les pattes et
les cous. Et Nous avions certes eprouve Salomon en p l a ~ a n tsur
son siege un corps. Ensuite, il se repentit. II dit:"Seigneur,
pardonne-moi et fais-moi don d'un royaume tel que nul apres moi
n'aura de pareil. C'est ToiIegrand Dispensateur." Nous lui
assujettimesalorsIeventqui,par sonordre,souffiaitmoderement partout
oil il voulait. De meme que les diables,
batisseursetplongeursdetoutessortes.Etd'autresencore, accouples
dans des chaines. "Voila Notre don; distribue-Ie
ouretiens-Iesansavoiraenrendre compte."Et il aune 371
Leshistoiresdesprophetes place rapprochee aupres de Nous et un beau
refuge. (38, 30-40) Dieu rappelle, ici, qu'II avait fait don a
David de Salomon, sur euxIesalut,puisafaitson eloge en disant: [
... ] Quel bon serviteur ! II etait plein de repentir ,
c'est-a-dire qu'il revenaitsanscesseaDieu.Dieu
evoqueensuitel'attitudede
Salomonfaceauxmagnifiqueschevauxdecoursequ'onlui presenta. II dit :
"Qui, je me suis complu itaimer les biens
(decemonde)aupoint(d'oublier)Ierappeldemon Seigneur jusqu'it ce que
(Ie soleil) se soit cache derriere son voile. Ramenez-Ies moi !"
Alors, il se mit itleur couper les pattes et lescous.On ditqu'il
avaitcoupeleurs jarretset leurscousavec des epees.On dit aussiqu'il
en avait simplement essuyela sueur ala suited'une course.La these
la plus adoptee par lesanciensest la premiere. Ils ont dit,acet
effet, que Salomon a qui 1'0n presentait des chevaux oublia de
s'acquitter de la prieredel'apres-midiet neserenditcomptede
sonoubliquelorsqueIesolei!secoucha.Onrapportecela d'apres 'Ali
IbnAbft Talib et d'autres. IIfaut preciser que cela n'etait qu'un
oubli et qu'il n'avait pas delaisse la priere vol
ontairement,sansexcuse;amoinsqu'ilaitete,dansleur Loi,
pennisderetarderla prierepour desraisonsinherentesala guerre.Or,
passer en revue les chevaux participe de cela. D'autres exegetes
ont dit que Ie pronom personnel dans Ie verbe(tawarat:sesoit
cache): [ ... JJeme suiscompluit aimer lesbiens (de cemonde)au
point (d'oublier) Ierappel de mon Seigneur jusqu'it ce que (Ie
soleil) se soit cache derriere son voile renvoie aux chevaux et non
au soleil.Ils ont ajoute que l'heure de la prU:re n'etait pas
encore passee et quecetteparole:"Ramenez-Iesmoi!" 11semitalorsit
leur couper les pattes et les cous , veut dire essuyer la sueur
deleurs jarretset deleurscous.Cet avisaete choisipar Ibn Janr et
rapporte par al-Walibl d'apres Ibn'Abbas.Ibn Jadr a 372 2 L ~ ~ _ ~
____~ . ~ ~ . ~ ~ _ ~ _ ~ ___~ __Salornon (Sulayrnan) filsde David,
sur luiIesalut justifie sa these par Iefait que Salomon ne pouvait
torturer des animaux et leur couper les jarrets, lesfaisant perir
sans necessiteet sansqu'ilsaientcommisquelquefaute.Cetteopinion
d'Ibn Jark est discutable, car il est possible qu'un tel
comportement ait ete permis dans leur Loi. Au demeurant, certains
de nos savants ont soutenu quelorsque les musulmans craignent
quelesnegateurssesaisissentdeleurstroupeaux,itleur est permis de
les abattre afin qu'ils ne leur servent pas de
nourriture.C'estcequ'afaitd'ailleurs- lorsdelabataillede Mu'ta -
Ja'far Ibn AbuTaliblorsqu'ilfitabattresoncheval alors qu'il etait
sur Ie point de mourir. On rapporte que les chevaux de Salomon
etaient de magnifiques et puissantes montures.
Dieuditensuite:EtNousavionscerteseprouve Salomonenpla.;antsur
sonsiegeuncorps.Ensuite,il se repentit (38,34). Ibn Jarir et
IbnAbft Hatim ainsi que d'autres exegetes ont rapporte,ace sujet,
de nombreux recits,inspires pour la plupart de textes bibliques.
Nombre de ces recits sont reprouves,comme
nousl'avonsindiquedansnotreexegese.L'undecesrecits,a
titred'exemple,pretendque Salomon avait abandonne son trone pendant
quarante jours ; a son retour, il ordonna la construction du temple
de Jerusalem. Letemplefutconstruitavecperfection.Or,nousavons
montre, dans notre exegese, qu'ill'a restaure et non construit,
carIepremierquil'avaitbati,futIsrael(Jacob),surluiIe salut.
NousavonsaussirapporteIehadithouAbuDharr demande au Prophete, sur
lui la grace et la paix : Quel est Ie premier sanctuaire quiait
eteconstruit sur Terre,0 Messager de Dieu ? II repondit : La
Mosquee Sacree (la Ka'ba). Je dis: Et ensuite ? 11repondit : Le
temple de Jerusalem . Je demandai: QueUeest la periode qu'il y a
entre eux ? 11 373 Leshistoresdesprophetes repondit: Quaranteans.Au
demeurant,i1est admisqu'il
yaentreAbrahamquiaconstruitlaMosqueeSacreeet Salomon fils de David,
sur eux Ie salut, plus de mille ans.Cela
dit,c'estapresavoirachevelaconstructiondutemplede
JerusalemqueSalomon demanda aDieu unroyaumetel que nul autre
apreslui n' aurait de pareiI. Enoutre,'AbdullahIbn'AmruIbnal-
'A.adit: L'EnvoyedeDieu,surluilagraceetlapaix,adit:
LorsqueSalomonaconstruitIetempledeJerusalem,il demanda ason
Seigneur trois faveurs; IIluien accorda deux, etj'
esperequelatroisiemeseraanous.IIluidemandaun jugement
quicorresponde aSon jugement et IIIeluidonna; i1lui demanda un
royaumetel que nul autreapreslui n'aurait
depareiletIIIeluidonna;etilLuidemandaquechaque
hommequisortdechezluiavecl'intentiond'allerfairesa
prieredanscettemosquee(Jerusalem)soitpurifiedeses
pechescommes'ilvenaittoutjustedenaitre.J'espereque Dieu
nousaccordera cette demiere faveur.2 Pour ce qui est de sa capacite
de jugement, Dieu a fait son eloge et celui deson pere en disant :
Et David et Salomon, quandUseurentit juger ausujetd'un
champcultiveoil des moutons appartenant it une peuplade etaient
alles pattre la nuit. Et Nous etions Temoin de leur jugement. Nous
la times comprendre it Salomon. Et it chacun Nous donnames Ia
facultede juger et Iesavoir. Et Nous asservimes Ies montagnes it
exalter Notre gloire en compagnie de David,
ainsiqueIesoiseaux.Etc'estNousquisommesIe Faiseur. (21,78-79) Le
Cadi Shurayh ainsi que d'autres pieux anciens ont
rapportequecettetribuavaitun champdevignoblesetquedes moutons
appartenant aune autre tribu entrerent dans ce champ 2 Ahmad,
an-Nas!i'f, Ibn Maja,Ibn Khuzayma,Ibn HibMn et aI-Hakim. 374 ~
_______________---Salomon (Sulaymiln) filsdeDavid, sur lui Ie salut
durant la nuit,et brouterent toutela vegetation.Lesdeux
tribusserendirentaupresdeDavidetdemanderentsonarbitrage.David,surluiIesalut,decretaalorsqueIetroupeau
deviendrait propriete de ceux dont Ie champ a ete ravage. Mais
quittantDavid,lesantagonistesrencontrerentSalomonqui leur demanda
quel a ete Ie jugement du Prophete de Dieu.IIs I' en informerent.
Salomon dit alors : Si c' etait moi qui avais
juge,j'auraisdecretequeIetroupeausoitprovisoirement confie aux
proprietaires du champ atitre d'usufmit, et que les
coupablesirriguentIechampjusqu'acequ'ilredevienne commeil
I'etaitauparavant.Cen'estqU'alorsqu'ilspourraientreprendreleurtroupeau.Informedecejugement,
David l' adopta et Iepronon;a. ToujoursdansIememeordred'idees,ilest
ditdansles deuxRecueilsAuthentiquesd'apresAbuHurayra: L'Envoye de
Dieu,sur lui la grace et la paix, a dit ; "Tandis quedeux femmesse
trouvaient dansla foret avec leurs bebes
respectifs,IelouppritIebebedel'uned'ellesetIedevora. Elles se
disputerent alors Ie bebe reste vivant, chacune pretendant qu'il
etait Iesien.Ellesdemanderent alorsl'arbitrage de Salomon quileur
dit:'Apportez-moi un couteau pour que je Ie decoupe en deux
parties; ainsi, chacune de vous en prendra une.' La plus jeune des
deux dit : 'Ne fais pas cela que Dieu te soit Misericordieux, c'
est son fils!' Salomon jugea alors en sa faveur." IIse peut
quelesdeux jugements - ceux deDavid etSalomon - soient
valablesdansleurloi,maiscequ'avait choisi Salomon etait Ie plus
juste ; et c'est pour ceia que Dieu a fait son eloge avant de faire
aussi l' eloge de son pere. IIdit :
EtitchacunNousdonnameslafacultedejugeretIe savoir.Et Nousasservimes
lesmontagnesitexalter Notre
gloireencompagniedeDavid,ainsiquelesoiseaux.Et c'est Nousqui sommes
IeFaiseur. Nouslui (David)apprimesla
fabricationdescottesdemaillesafinqu'elles vous
protegentcontrevosviolencesmutuellesOaguerre).En 375
Leshistoresdesprophetes etes-vous donc reconnaissants? (21,79-80)
IIditensuite: Et (Nousavonssoumis)aSalomonIe vent impetueux qui,
par son ordre, se dirigea vers la Terre queNousavionsbenie.Et
Noussommesamemedetout savoir, et parmi les diables, iI en etait qui
plongeaient pour lui et faisaient d'autres travaux encore, et Nous
les surveillionsNous-memes.(21,82).IIdit dansla sourate38 S.ad:
NousluiassujettimesalorsIeventqui,par sonordre, soufflait
moderement partout 00 il voulait.Dememeque
lesdiables,bitisseursetplongeursdetoutessortes.Et.
d'autresencore,accouplesdansdeschaines.VoilaNotre
don;distribue-Ieouretiens-lesansavoiraenrendre compte .Et il aune
place rapprochee aupres de Nouset un beau refuge. (38,36-40)
LorsqueSalomondelaissaleschevaux,pourl'amour de Dieu,IeSeigneur
luicompensa cela en lui soumettant Ievent qui etait plus rap ide et
plus puissant que les chevaux, et qui ne
necessitaitaucuninvestissement.Leventsouffiaitmoderement [...
Jpartout 00 il voulait .On rapporte qu'il avait un
immensetapisenboisquipouvaitsupportertoutcedontil
avaitbesoincommemaisonset palais,tentes,meubles,chevaux, chameaux,
soldats parmi les humains et les genies, sans compter les animaux
d'autres especes et les oiseaux. Lorsqu'il voulait voyager ou
partir en campagne auservicedeDieu,il prenait toutce dont ilavait
besoin, puis ordonnait au vent de
souffierdefa90nacequeIetapiss'eleve danslesairs.Dne foissuspendu
entreCieletTerre,il luiordonnaitdesouffier moderementet
lorsqu'ilvoulait aller plus vite,il ordonnait a la tempete de se
lever et celle-ci l' emmenait a une vitesse pro- i digieuse la ou
ille desirait.C'est ainsi qu'il pouvait quitter au debut du jour
Jerusalem et aller jusqu'a Istakhar quisetrouvait a une distance
d'un mois de marche. II y restaitjusqu'a la findelajoumeeetil
revenaitensuitedelamemefa90na 376 ~ ~ ~ ~ ____~ ~ ~ _ ~ ~ ~ ~ ~ _ ~
_ ~ _ S a l o m o n (Sulayman) filsdeDavid, sur luiIe salut
Jerusalem, Ace sujet, Dieu dit : Et it Salomon (Nous avons
assujetti) Ievent, dont Ieparcours du matin equivaut it un mois(de
marche) et Ieparcours du soir,un moisaussi. Et
pourluiNousavonsfaitcoulerlasourcedecuivre.Et parmi lesgenies, il
yen a qui travaillaient sous ses ordres, par
permissiondesonSeigneur.Quiconqued'entreeux, cependant, deviait de
Notre ordre, Nous lui faisions gonter
auchatimentdelafournaise.lIsexecutaientpour luice
qu'ilvoulait:sanctuaires,statues,plateauxcommedes
bassins,etmarmitesbienancrees. 6 familledeDavid, oeuvrez par
gratitude , alors qu'il y a eu peu de Mes serviteurs qui sont
reconnaissants. (34,12-13) AI-Hasan al-Barl a dit : II (Salomon)
partait de Damas, et faisait halte aI,Sakhar OUil dejeunait puis
continuait jusqu' a Kaboulou il passaitIanuit.Or,entreDamaset
Istakhar,it y avaitunedistanced'unmoisdemarche,dememequ'entre
Istakhar et Kaboul. Cela dit, les specialistes en civilisation et
en geographie ont dit qu'Istakhar a ete batie par les genies sur
ordredeSalomon;Usdisentaussiqu' elleetaitIecentredu royaume des
Turcs dans I' antiquite. Les genies ont egalement,
d'aprescertainestheses,construitcertainesautresvilles comme Tadmur,
Jerusalem, 1a porte de Djiron et la porte d'alBand qui se trouvent
aDamas. Quant ala source de cuivre citee dansIeCoran, Qatada a dit
qu'ellesetrouvaitau Yemen ou Dieu l'a faitsurgir pour Salomon.
As-Suddl a dit qu' eUe a couIe durant trois jours
seulement,IetempsqueSalomon prenne cedont il avait besoin
poursesconstructions.Dieuditensuite:Etparmiles genies, il yen aqui
travaillaient soussesordres, par
permissiondesonSeigneur.Quiconqued'entreeux,cependant,deviaitdeNotreordre,Nousluifaisionsgoftterau
chatiment de la fournaise : Dieu lui a soumis les genies qui
accomplissaienttoutessortesdebesognes,sansconnaltrede 377
Leshistoresdesprophetes faiblesse et sans rechigner a la tache.
Ceux qui desobeissaient a ses ordres, Dieu leur reservait un
chatiment humiliant. lis
executaientpourluicequ'ilvoulait:sanctuaires[... J ,
c'est-a-diredesendroitsagreableset desplacesd'honneur; [...
Jstatues [... J, c'est-a-dire les effigies qu'on mettait sur les
murs,car cela etait permis dansleur Loiet leur religion; [ ... ] et
des plateaux comme des bassins, et marmites bien
ancrees.Parmarmitesbienancrees,il fautentendredes marmites
fixes,comme l'a soutenu'Ikrima, Mujahid et d'autres.Et dansla me
sure OUcela etait fait dans Iebut de nourrir les pauvres et d'etre
bienfaisant envers les gens, Dieu dit : 6 famillede
David,oeuvrezpar gratitude,alorsqu'il ya
peudeMesserviteursquisontreconnaissants.IIdit aussi: [ ... JDe
memequelesdiables,bitisseurs etplongeurs detoutessortes.Et
d'autresencore,accouples dans deschaines;c'est-it-dire qu'ils
comptaient parmieux ceux qui travaillaient dans la construction et
ceux qui plongeaient it larecherchedepedes,de
joyauxetautreschosesqu'on ne trouve que dans les profondeurs des
mers. Quant it cette parole deDieu:
Etd'autresencore,accouplesdansdeschaines ,cela veut dire que ceux
qui desob6issaient itses ordres, 6taient enchaines,par deux.Tout
cela faisait partie deceque Dieu avait soumis et assujetti
al'intention deSalomon et qui donnaitason
royaumeuneperfectionqu'aucun autreroine pouvait atteindre, ni avant
ni apres lui. AI-Bukhariarapporte,d'apresAbuHurayra:Le Prophete,
sur lui Ia grace et la paix, a dit : Un djinn redoutables'est
manifesteamoi,hier,etavoulus'interposerentre moi et rna priere,
mais Dieu m'a permis de Ie maitriser.Je l'ai pris etj'ai voulu
l'enchainer a une colonne de Ia mosquee afin que vous Ie voyiez
tous, rnais je me suis souvenu de
l'invocationdemonfrereSalomon:"Seigneur! Pardonne-moiet fais-moi
don d'un royaume tel que nul apres moi n'aura de pareil." (38, 35)
Alors, je l'ai chasse. 378 22_______~ _____~__~ _____~ ~ __Salomon
(Sulaymln) filsdeDavid, sur lui Ie salut
AI-Bukhadaaussirapporte,toujoursd'apresAbu Hurayra : L'Envoye de
Dieu, sur lui la grace et la paix, a dit : "Salomon fils de David a
dit un jour : 'Je partagerai, cette nuit, la couche de soixante-dix
femmes,chacune d' eUesportera un enfant quisera un cavalier
combattant dansla voie de Dieu.' Soncompagnonluidit:'S'il
plaitaDieu!', maisSalomon
oubliadedirecela.Aussi,aucunedecesfemmesnetomba enceinte, saufune
qui mit au monde un bebe malforme" .Le Prophete, sur lui la grace
et la paix, a dit: S'il avait dit : "S'il plait aDieu", i1aurait eu
des enfants avec toutes ces femmes, qui auraient combattu dans la
voie de Dieu. L'imamAhmadarapporte,quantalui,d'apresAbu
Hurayra,quel'EnvoyedeDieu,sur luila grace et la paix,a dit: Salomon
fils de David a dit unjour : "Je partagerai cette nuit la
couchedecent femmes,chacune d'ellesenfanteraun garcon quicombattra
dansla voie de Dieu". IIajouta: "Mais il oublia de dire: 'S'it
plait aDieu!' II partagea done leur couche, et aucune d' eUesne mit
au monde d' enfant, sauf une qui
enfantaunbebemalforme.".L'EnvoyedeDieu,surluila grace et la paix,
ajouta : S'il avait dit : "S'il plait aDieu", i1 ne seserait pas
parjure et i1aurait atteint son but. La mort de Salomon, la duree
de sa vie et de son royaume Dieu dit : Puis, quand Nous decidames
de sa mort, il n'y eut pour Ies avertir de sa mort que Ia "bete de
la terre", qui rongea sa canne. Puis, lorsqu'il s'ecrouIa, il
apparut de toute evidence aux genies que s'ils connaissaient
vraiment I'inconnu, its ne seraient pas restes dans Ie supplice
humi~liant (de la servitude). (34,14)
AbuDawiidarapportedansLeLivredudestinque
Khaythamaadit:Salomonadital'angedelamort 379
Leshistoresdesprophetes
"LorsqueviendraIemomentdeprendremoninformemoi a l'avance". L'ange
lui repondit : "Je ne sais pas plus que
toiquandviendracemoment.Tout cequ'ilya,c'est qu'au moment de
prendre Pame d'un etre, un livre m'est donne dans lequel se trouve
son nom."Ibn al-Faraj et 'Abdullah
IbnWahbontrapporteque'Abdur-RahmanIbnZaydIbn Aslam adit: Salomon
adit aI' angedela mort : "Lorsque viendra Iemoment de prendre
monavertis-moi." 11vint done, comme prevu, l' en informer en lui
disant : "0 Salomon! On vientdem'ordonner deprendre tonarne,etilne
tereste qu'une heureavivre."Salomonordonna alorsauxgeniesde
luiconstruireaI' endroit memeoil il etait assisun sanctuaire en
cristal sans porte; il se mit alors aen s'appuyant sur sa
canne.L'ange de la mort entra et prit son arne,tandisqu'il etait
toujours appuye sur sa canne.II va de soi qu'il n'avait pas fait
cela pour echapper ai' ange dela mort mais pour que les
geniesIecroient toujours vivant et qu'ils continuent a
travailler.C'est alors que Dieu envoya la "bete de la terre" (un
ver)quicommens:aarongersacanne.Puis,quandcelle-ci
devintcreuse,elleneput supporter IecorpsdeSalomonqui s' ecroula.
Lorsque les genies virent cela, ils se disperserent et
partirent.IIdit : C'est la Iesens de la parole du Tres-Haut :
"Puis, quand Nousdecidamessa mort, iI n'y eut pour les avertir
desamort quela'bete dela terre', qui rongea sa
canne.Puis,lorsqu'i1s'ecroula,iIapparutdetouteevi
denceauxgeniesques'ilsconnaissaientvraimentI'inconnu, Usne seraient
pas restes dans Iesupplice humiliant (de la servitude)." )} 14)a
dit : IIm'a eMrapportequecettebetepassauneanneea rongersacanne
jusqu'au moment oil i1s'ecroula .La meme these a ete attribuee a un
groupe de pieuxet Dieu est plus Savant. Onrapportequec'
estdurantlaquatriemeanneedeson regne qu'il commens:a la
restauration du temple de Jerusalem.
Apreslui,cefutsonfilsRoboamquiregnasurlesEnfants 380
22..____________---..Salomon (SuJayman)fils de David,sur lui Ie
salut d'Israel.Son regne dura dix-sept ans, d'apres ce qu'a
rapporte IbnJadr.Asa mort,Ieroyaume desEnfantsd'Israei semorcela.
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