Lev Seminovich Vygotsky Lev Seminovich Vygotsky
Lev Seminovich Vygotsky naci el viernes 17 de noviembre de
1896en la ciudad deOrsha, Rusia (actualmente,Bielorrusia), cerca de
Vtebsk, en una prspera familia juda, siendo el segundo de una
familia de ocho hijos. Antes de cumplir su primer ao, su familia se
traslad a la ciudad de Gmel, lugar donde creci. En su adolescencia,
era fantico del teatro y decide reescribir su apellido Vygotsky, en
lugar de Vgodski ("vgoda" significa "beneficio" en ruso). En 1915
escribe un ensayo sobreHamlet.Se inscribe en medicina y luego en
Leyes en la Universidad deMosc, terminando en 1917 las dos
carreras, y gradundose en 1918. Luego, vuelve a la ciudad de Gmel,
con un anhelo difcil de cumplir: ensear psicologa y literatura. Es
en ese momento, cuando, debido a la Revolucin de Octubre, se
abolieron todas las discriminaciones contra los judos. A partir de
este hecho, l comienza a vincularse a la actividad poltica.Sus
diversas actividades lo convierten en el centro de la actividad
intelectual y cultural de Gmel. Ensea lengua y literatura en la
Escuela del Trabajo para los obreros; ensea psicologa y lgica en el
Instituto Pedaggico; Esttica e Historia del Arte en el
Conservatorio, dirige la seccin teatral de un peridico y funda una
revista literaria. Es en esta poca cuando se dedica a leer
aMarxyEngels,SpinozayHegel,Freud,PvlovyPotebnia(lingista en
Jrkov)En 1919 contraetuberculosisy en 1920 es internado en un
sanatorio. Sin embargo, intuyendo que su vida ser breve, esta
situacin permite intensificar su espritu de trabajo.En el Instituto
Pedaggico crea un laboratorio de psicologa para estudiar a los nios
de los jardines infantiles. De aqu obtiene material para su libro
Psicologa Pedaggica que aparece en 1926.
En 1924, Vygotsky se casa con Rosa N. Smjova (fallecida en
1979), de cuya unin nacern dos hijos: Gita L. y A.L. Vgodskaya.
Vygotsky presenta en 1924, en el 2 Congreso Panruso de
Psiconeurologa en Leningrado, un ensayo sobreLos mtodos de
investigacin reflexolgica y psicolgica, tema que profundiz
posteriormente en La conciencia como problema de la psicologa del
comportamiento.Estas investigaciones produjeron una fuerte impresin
enKornlov, lder de la corriente marxista en psicologa y director
del Instituto de Psicologa de la Universidad de
Mosc.Posteriormente, Vygotsky trabaj en el Instituto de Psicologa
de Mosc junto aLriyayLentiev, quienes eran un poco ms jvenes que l
y que, posteriormente, tambin adquiriran reconocimiento a nivel
mundial. Ellos buscaban reformular la teora psicolgica tomando como
base la mirada marxista, inventando estrategias pedaggicas que
permitieran luchar en contra del analfabetismo y de ladefectologa,
condicin atribuida, en esa poca, a aquellos nios considerados como
anormales o difciles, dentro de la cual se incluan situaciones como
ser zurdo o retrasado mental.En 1925, Vygotsky crea un laboratorio
de psicologa para la infancia anormal, transformado, luego, en el
Instituto de Defectologa Experimental de la Comisara del Pueblo
para la Educacin, el mismo que l tendr la misin de presidir.En la
primavera de 1925, es el delegado en el Congreso Internacional
sobre la Educacin de Sordomudos que se lleva a cabo en Inglaterra.
Aprovecha la ocasin para visitar Alemania, los Pases Bajos, y
Francia.De regreso en la URSS, ingresa al hospital por una grave
recada de la tuberculosis, momento en el que acaba su tesis
Psicologa del Arte, que es defendida en otoo, pero que no conseguir
editar. Nuevamente es internado en el hospital en 1926, donde
escribir un ensayo sobre La significacin histrica de la crisis en
psicologa, texto que tampoco lograr publicar.Luego, su salud mejora
y l retoma una larga actividad de investigacin con sus alumnos,
surgida de una nueva concepcin histrica cultural del psiquismo y de
la enseanza en psicologa, ciencias sociales, educacin y
defectologa. Sin embargo, estos trabajos slo son parcialmente
publicados.Vygotsky era un lector asiduo deFreud,Piaget,Wolfgang
Khler,Stern,Gessel, y publica los prefacios de las ediciones de
estos autores.Al comienzo de 1929, como su reputacin se extiende a
lo largo de URSS, es invitado a permanecer varios meses en
Tashkent, para formar pedagogos y psiclogos en la Universidad de
Asia Central. En 1930, dirige enMoscun seminario
conLriya,Eisensteiny el lingista Marr.En 1931, comienzan a aparecer
crticas en contra de su teora histrico-cultural y el grupo de
investigadores de los aos 20 se divide. Lriya, Galperin, Zaporzhets
van a Jrkov y Vygotsky ir regularmente a Leningrado con Elkonine y
Josefina Schif.Siempre activo, en1933, emprende una gran sntesis de
su obra para responder a las diversas crticas que le han sido
hechas. Este material termina por constituirse enPensamiento y
lenguaje. En la primavera de1934, es hospitalizado y desde su cama
dicta el ltimo captulo dePensamiento y lenguaje, publicado poco
despus de su muerte, que ocurre en la noche del 10 al 11 de junio
de 1934. Fue enterrado en el cementerio de Novodivichi.Su
bibliografa contempla 180 ttulos, de los cuales 80 no son
publicados.Sus ideas tienen un rol importante en la reflexin terica
en psicologa y en pedagoga. A pesar de esto, las mismas fueron
vctimas de la censura desde1936, ya que sus textos fueron
considerados por las autoridades estalinistas como antimarxistas y
antiproletarias. Tambin recay la censura sobre los textos que
trataban de paidologa (ciencia del nio y de su desarrollo).Su obra
ms importante es Pensamiento y lenguaje (1934).El mayor
especialista en Vygotsky es James V.Wertsch. En Espaa,ngel Riviere,
ha sido quien, probablemente, mejor ha trabajado su obra.Su
trabajoEn la obra de Vygotsky se encuentran presentes varios
conceptos de especial relevancia que constituyen sus posiciones
tericas, tales comoherramientas psicolgicas, mediacin e
internalizacin, entre otras. Uno de los ms importantes conceptos
sobre el cual trabaj y al cual dio nombre es el conocido comoZona
de desarrollo prximo, el cual se engloba dentro de su teora sobre
el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Por otra parte, su
trabajo contempl a lo largo de su vida otros temas, como: El origen
y el desarrollo de las funciones mentales superiores La filosofa de
la ciencia Metodologas de la investigacin psicolgica La relacin
entre el aprendizaje y el desarrollo humano La formacin conceptual
La relacin entre el lenguaje y el pensamiento La psicologa del arte
El juego entendido como un fenmeno psicolgico El estudio de los
trastornos del aprendizaje El desarrollo humano anormal (rama que
era denominadadefectologa)Vygotsky seala que la inteligencia se
desarrolla gracias a ciertos instrumentos o herramientas
psicolgicas que el/la nio/a encuentra en su medio ambiente
(entorno), entre los que ellenguajese considera como la herramienta
fundamental. Estas herramientas amplan las habilidades mentales
como la atencin, memoria, concentracin, etc. De esta manera, la
actividad prctica en la que se involucra el/la nio/a
serainteriorizadaen actividades mentales cada vez ms complejas
gracias a las palabras, fuente de la formacin conceptual. La
carencia de dichas herramientas influye directamente en el nivel de
pensamiento abstracto que el nio pueda alcanzar.
El proceso de internalizacinEs de especial importancia, para
entender el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores, el
fenmeno psquico de internalizacin del sujeto, cuyo proceso de
autoformacin se constituye a partir de la apropiacin gradual y
progresiva de una gran diversidad de operaciones de carcter
sociopsicolgico, conformado a partir de las interrelaciones
sociales y en general demediacin cultural. En esta dinmica de
operaciones, la cultura se va apropiando del mismo sujeto.Este
permanente proceso de internalizacin cultural, cientfica,
tecnolgica, valorativa, etc., revoluciona y reorganiza
continuamente la actividad psicolgica de los sujetos sociales; la
internalizacin que se manifiesta en un progresivo control,
regulacin y dominio de s mismo, conducta que se evidencia en el
mbito sociocultural.Este origen social y cultural de la conducta
individual y colectiva del sujeto es slo un ejemplo de la
importancia que el fenmeno de internalizacin de normas, valores,
etc., representa para la preservacin, desarrollo y evolucin de la
sociedad y al cual Vygotsky define como la Ley de la doble formacin
o Ley gentica general del desarrollo cultural.Esta ley consiste en
que ...en el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos
veces: a nivel social, y ms tarde, a nivel individual. Primero
(entre) personas (nterpsicolgica) y, despus, en el (interior) del
nio (intrapsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la atencin
voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas
las funciones psicolgicas se originan como relaciones entre seres
humanos.En este proceso de internalizacin, no hay que olvidar el
papel fundamental que desempean los instrumentos de mediacin, que
son creados y proporcionados por el medio sociocultural. El ms
importante de ellos, desde la perspectiva Vigotskiana, es el
lenguaje (oral, escrito y el pensamiento).Por internalizacin se
entiende al proceso que implica la transformacin de fenmenos
sociales en fenmenos psicolgicos, a travs del uso de herramientas y
signos. Esta serie de transformaciones psquicas se sintetizan de la
siguiente forma: Una operacin que inicialmente representa una
actividad externa, se construye y comienza a suceder interiormente.
Un proceso interpersonal queda transformado en otro de carcter
intrapersonal. La transformacin de un proceso interpersonal en un
proceso intrapersonal, es el resultado de una prolongada serie de
sucesos evolutivos.Vygotsky considera que la internalizacin hace
referencia a un proceso de autoconstruccin y reconstruccin psquica,
a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en
operaciones o actividades de orden externo, mediadas por signos y
herramientas socialmente construidas.El desarrollo de este fenmeno
de internalizacin se presenta en una primera etapa cuando el
sujeto, a partir de su nacimiento, interacta con sus congneres en
un medio familiar y escolar sociocultural especfico. Experiencias
que paulatinamente se van transformando en procesos mentales.Este
proceso de internalizacin es comparable al trabajo deMara
Montessori, cuando llama la mente del nio de 0 a 6 aosMente
absorbentey la compara con una impresin fotogrfica en la que la
menteabsorbeel ambiente, las costumbres, las reglas sociales, el
lenguaje, la cultura de su tiempo y lugar. Vase el libroLa Mente
AbsorbenteoEl Nio, El Secreto de la Infancia.La originalidad de
este planteamiento, fundamentado en una concepcin integral del
individuo y de las complejas relaciones sociales, supera los
esquemas parciales presentados por elconductismoy lagestalt, al
formular Vygotsky, la existencia de una vinculacin inherente entre
el plano nterpsicolgico (social) y el plano intrapsicolgico
(individual), su relacin con los procesos de interiorizacin y el
dominio de los instrumentos de mediacin.Esta doble relacin enfatiza
la importancia del medio sociocultural y de los instrumentos de
mediacin para la autoformacin y evolucin de los procesos
psicolgicos superiores como son el pensamiento, la capacidad de
anlisissntesis, la argumentacin, la reflexin o la abstraccin, entre
otros.La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso
intrapersonal, es el resultado de una larga serie de sucesos
evolutivos y de apropiacin de la cultura que, paulatinamente, van
orientando la conducta individual y comunitaria que se manifiesta
en acciones en el medio sociocultural circundante.Este proceso es
representativo de la proyeccin terica dialctica vigotskiana. En
tanto que es dialctica se inicia en la sociedad y retorna a ella,
pero en un nivel superior. Al respecto Vygotsky afirma: ...la
internalizacin de las actividades socialmente originadas e
histricamente desarrolladas es el rasgo distintivo de la psicologa
humana. La base del salto de la psicologa animal a la humana.De
este anlisis, podemos inferir que el fenmeno de internalizacin, es
un proceso totalmente distinto a la reproduccin o copia psquica de
la realidad externa, que segn Lentiev (discpulo y amigo cercano de
Vygotsky), Los procesos de internalizacin no consisten en la
transferencia de una actividad externa a un plano interno
preexistente, sino que son procesos mediante los cuales este plano
es transformado.En sntesis, en el marco de la teora Vigotskiana los
procesos de interiorizacin son creadores de la personalidad, de la
conciencia individual y social. Son procesos fundamentales para el
desarrollo de los procesos psicolgicos superiores en el que
participan los instrumentos de mediacin, especialmente el
lenguaje.La internalizacin es el precursor de nuevas funciones
interpsicolgicas. Es la gnesis de la zona de desarrollo prximo.Por
lo tanto, no es una simple copia o reflejo interno de la realidad
externa, no es un mecanismo de recepcin de experiencias del sujeto
en su relacin con la naturaleza y la sociedad, no es una
transformacin mecnica dealgoexterno en interno.El proceso psquico
de internalizacin, implica que una experiencia social (el lenguaje
social cotidiano del nio de preescolar o escolarizado),
paulatinamente se va transformando en lenguaje de usos
intelectuales (el socio-lenguaje cotidiano del nio, se va
transformando en pensamientos), teniendo como etapa intermedia
ellenguaje egocntrico. En la medida de este perfeccionamiento, el
sujeto va desarrollando su autonoma o independencia con los objetos
reales, concretos que comienzan a manifestarse mentalmente en su
aspecto abstracto.En esta ltima fase de la internalizacin, al
referirnos al ejemplo del lenguaje y del pensamiento, el nio tiene
la posibilidad de hacer generalizaciones de una palabra o concepto,
cuando lo logra, el lenguaje se ha sido interiorizado debido a que
ahora su funcin ha sido modificada.Psicologa del juego
De Vygotsky es menos conocida la investigacin sobre el juego y
los juegos de los nios, en tanto fenmeno psicolgico y por su papel
en el desarrollo. Mediante el juego, los nios elaboran significado
(meaning) abstracto, separado de los objetos del mundo, lo cual
supone una caracterstica crtica en el desarrollo de las funciones
mentales superiores.1El famoso ejemplo que da Vygotsky es el de un
nio que quiere cabalgar sobre un caballo y no puede. Si el nio
tuviera menos de tres aos podra quiz llorar y enfadarse, pero
alrededor de los tres, la relacin del nio con el mundo cambia: "por
lo tanto, el juego es tal que su explicacin debe siempre ser que la
de que supone la realizacin ilusoria, imaginaria, de deseos
irrealizables. La imaginacin es una formacin nueva, que no est
presente en la conciencia del nio verdaderamente inmaduro, que est
totalmente ausente en animales y que representa una forma
especficamente humana de actividad consciente. Como todas las
funciones de la conciencia, originalmente surge de la accin."
(Vygotsky, 1978)El nio desea cabalgar un caballo pero no puede, as
que toma una vara y se monta a horcajadas en l, pretendiendo
entonces estar cabalgando. La vara es un "pivote". "La accin
ajustada a reglas (rules) comienza siendo determinada por ideas, no
por objetos es muy difcil para un nio recortar un pensamiento (el
significado de una palabra) desde un objeto. El juego es una etapa
de transicin en esta direccin. En el momento crtico en que una vara
esto es, un objeto se convierte en pivote ok para extraer el
significado del caballo desde un caballo real, se altera
radicalmente una de las estructuras psicolgicas bsicas que
determina la relacin del nio con la realidad".A medida que crece el
nio, su dependencia respecto a pivotes tales como varas, muecas u
otros juguetes disminuye. Han "internalizado" esos pivotes en tanto
imaginacin y conceptos abstractos a travs de los cuales entienden
el mundo. "El viejo adagio de que el juego del nio es imaginacin en
accin puede invertirse: podemos decir que la imaginacin en
adolescentes y en infantes es juego sin accin". (Vygotsky,
1978).Otro aspecto del juego al que Vygotsky se refiri fue el
desarrollo de reglas sociales que ocurre, por ejemplo, cuando el
nio juega a "casas" y adopta los papeles de los diferentes miembros
de la familia. Vygotsky cita un ejemplo de dos hermanas que jugaban
a ser hermanas. Las reglas del comportamiento en la relacin entre
ellas, reglas que en la vida diaria solan pasar desapercibidas,
eran adquiridas conscientemente mediante el juego. Los nios
adquieren as reglas sociales, y tambin lo que ahora
denominamosauto-regulacin, autocontrol. Por ejemplo, cuando una nia
se encuentra en la lnea de partida de una carrera de velocidad,
bien pudiera ser que estuviera deseando salir corriendo
inmediatamente, de modo tal que pudiera ser la primera en llegar a
la lnea de meta, pero el hecho de conocer ya las reglas sociales
que rodean al juego y el estar deseando disfrutar del mismo, le
permiten regular su impulso inicial y esperar la seal de
partida.Conceptos TericosLosprocesos psicolgicos elementales(PPE) y
lossuperiores(PPS)Los PPE son comunes al hombre y a otros animales
superiores. Podemos citar entre los ejemplos de PPE a la memoria y
la atencin. En cambio, los Procesos Psicolgicos Superiores (PPS),
que se caracterizan por ser especficamente humanos, se desarrollan
en los nios a partir de la incorporacin de la cultura. Desde este
punto de vista, las interacciones sociales y las formas de mediacin
semitica son la unidad de anlisis de base sobre la cual se explican
los procesos de subjetivacin individual. Consecuentemente,
diferentes experiencias culturales, pueden producir diversos
procesos de desarrollo.Los PPS a su vez de subdividirn en
rudimentarios y avanzados. Mientras que los primeros se desarrollan
simplemente por el hecho de participar en una cultura,
especialmente a travs de la lengua oral, los segundos requieren de
la instruccin, lo cual supone un marco institucional particular: la
escuela. La lengua escrita y los conceptos cientficos son ejemplos
de PPS avanzados.Lazona de desarrollo prximo(ZDP) y
elandamiajeArtculos principales:Zona de Desarrollo
PrximoyAndamiajeLazona de desarrollo prximo(ZDP) se refiere al
espacio, brecha o diferencia entre las habilidades que ya posee
el/la nio/a y lo que puede llegar a aprender a travs de la gua o
apoyo que le puede proporcionar un adulto o un par mscompetente.El
concepto de la ZDP se basa en la relacin entre habilidades actuales
del nio y su potencial. Un primer nivel, el desempeo actual del
nio, consiste en trabajar y resolver tareas o problemas sin la
ayuda de otro, con el nombre de nivel de Desarrollo Real. Sera este
nivel basal lo que comnmente es evaluado en las escuelas. Elnivel
de desarrollo potenciales el nivel de competencia que un nio puede
alcanzar cuando es guiado y apoyado por otra persona. La diferencia
o brecha entre esos dos niveles de competencia es lo que se llama
ZDP. La idea de que un adulto significativo (o un par -como un
compaero de clase-) medie entre la tarea y el nio es lo que se
llamaandamiaje. Este ltimo concepto ha sido bastante desarrollado
porJerome Brunery ha sido fundamental para la elaboracin de su
concepto de andamiaje en su modelo instruccional.Pensamiento y
LenguajeOtra contribucin de la obra de Vygotsky puede ser la
interrelacin entre el desarrollo del lenguaje y el pensamiento.
Esta rea, examinada en su libroPensamiento y lenguaje, reconoce la
explcita y profunda interconexin entre el lenguaje oral (habla) y
el desarrollo de los conceptos mentales. l dice que pensamiento y
palabra estn totalmente ligados, y que no es correcto tomarlos como
dos elementos totalmente aislados, como lo hacen tericos y
lingistas que slo buscan equivalentes exactos entre los dos
elementos. Si bien pensamiento y lenguaje tienen races genticas
diferentes, en un determinado momento del desarrollo (hacia los dos
aos) ambas lneas se entrecruzan para conformar una nueva forma de
comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional. "En
la filogenia del pensamiento y el lenguaje son claramente
discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y
una fase prelingstica en el desarrollo del pensamiento", sostiene
Vygotsky. "El pensamiento verbal no es una forma innata, natural de
la conducta pero est determinado por un proceso histrico-cultural y
tiene propiedades especficas y leyes que no pueden ser halladas en
las formas naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y
lenguaje, cap. IV)En la ZDP es necesario pensar en el proceso
enseanza-aprendizaje teniendo en cuenta ir de la sealizacin a la
significacin de los contenidos referidos a la asignatura que
imparte el profesor. Como una sugerencia de aportacin a lo antes
mencionado, podemos usar la formacin por etapas de las acciones
mentales deP.Ya. Galperin, as como la organizacin de las funciones
cerebrales deAleksandr Lriya, con una intencin didctica sistemtica
autorregulada.Dentro de estas teoras dialcticas contextuales,
existen otras como laT Ecolgica de Bronfenbrennerola T del Ciclo
Vital de Lipsit y SmithLazona de desarrollo prximo(ZDP) y
elandamiaje[editar]Artculos principales:Zona de Desarrollo
PrximoyAndamiaje.Lazona de desarrollo prximo(ZDP) se refiere al
espacio o brecha entre las habilidades que ya posee el/la nio/a y
lo que puede llegar a aprender a travs de la gua o apoyo que le
puede proporcionar un adulto o un par mscompetente.lectoescritura:
esta teora present una importante variante a travs del legado que
dej antes de fallecer la pedagoga latinoamericanaMercedes Chaves
Jaime. El concepto de la ZDP se basa en la relacin entre
habilidades actuales del nio y su potencial. Un primer nivel, el
desempeo actual del nio, consiste en trabajar y resolver tareas o
problemas sin la ayuda de otro, con el nombre denivel de desarrollo
real.Es este nivel basal lo que comnmente se evala en las escuelas.
Elnivel de desarrollo potenciales el nivel de competencia que un
nio puede alcanzar cuando es guiado y apoyado por otra persona. La
diferencia o brecha entre esos dos niveles de competencia es lo que
se llama ZDP. Vygotski utiliz el trminoandamiajepara referirse al
apoyo temporal que proporcionan los adultos (ya sean padres,
profesores o maestros) al nio para que este cruce laZona de
desarrollo prximo. Este ltimo concepto ha sido bastante
desarrollado porJerome Brunery ha sido fundamental para la
elaboracin de su concepto de andamiaje en su modelo
instruccional