17.05.19 1 Les rouleaux composés durant le règne de Josias (627-609) 17.05.19 1 Le Deutéronome et le serment de loyauté d’Assarhaddon (672) v Serment de loyauté (adê) en faveur de son Fils Assourbanipal : v « Tu aimeras Assourbanipal […] roi d’Assyrie, comme toi-même […] ne placez pas un autre roi ou un autre seigneur sur vous. » v => Loyauté absolue vis-à-vis du roi d’Assyrie. v Mises en garde contre des tentatives de révoltes et la soumission à d’autres seigneurs. 17.05.19 2
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Les rouleaux composés durant le règne de Josias (627-609)
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v Lescieuxau-dessusdetoiserontd’airainetlaterresoustoiseradefer.Lapluiedetonpays,Yhwhenferadelapoussièreetdusable;ilentomberajusqu’àtadestruction.[…]Toncadavreseralapâturedetouslesoiseauxducieletdetouteslesbêtesdelaterre.
v Lapossessiondupays:conséquenced’unBlitzkrieg.v Necorrespondnullementàuneréalitéhistorique.v A.Alt;M.Noth:lesrécitssedéroulentdansleterritoiredeBenjamin.
v =>traditionsbenjaminitesoralespréservéesausanctuairedeGuilgalquin’auraientétécombinéesquesecondairementaveclaFiguredeJosué(unÉphraïmite).
v Solutionplusprobable(VanSeters,Rose,Younger):reprisedel’idéologiedeguerreassyrienne.
v «Lerestedupeuples’étaitenfuipoursauverleurvie…Hadadpoussaungrandcricontreeux.Àl’aided’unepluietorrentielleetdepierresduciel,ilannihilaceuxquirestaient».
Josué10,11
v «Ortandisqu’ilsfuyaientdevantIsraël,Yhwhlançadescieuxcontreeuxdegrandespierresetilsmoururent.PlusnombreuxfurentceuxquimoururentparlespierresdegrêlequeceuxquelesFilsd’Israëltuèrentparl’épée».
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v Jos1–12*:adaptationjudéennedelarhétoriquemilitaireassyrienne.
v Benjamin:Josiassembleavoirpurécupérerlazonefrontalièresuddel’ex-Israël,deJérichoàBéthel(cf.Jos6–8).
v R.D.Nelson:Josias,unJosuéàpeinedéguisé.v Josué:historicitédouteuse,décritavecdestraitsroyaux(oracledesalut,remportedesvictoiresdelamêmemanièrequedesroisduProche-Orientancien).
v Josué,un«hommeduNord»poursymboliserle«Royaume-Uni»d’Israël.
v ListesenJos13–21*:documentsadministratifsouidéologiquesdel’époquedeJosias.
v PremièreéditiondeJosué:récitsdeconquêteen1–12*,documentsadministratifsen13ss*etuneconclusionpeut-êtreen21,43-45.
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L’inventiond’uneconquête
v Laconquête,uneinventiondesscribesjosianiques.v TrèspeudetextesbibliquesmentionnentlaconquêteetlaFiguredeJosué.
v LesChroniquesneparlentnideJosué,nidelaconquête.
v Livresprophétiques:Yhwh«trouve»IsraëldansledésertouenÉgypte.
v L’entréedanslepayssefaitsansallusionàl’exterminationd’autrespeuples(cf.Os9,10;11,1-3;Jr2,2).
v Peut-êtreunepremièreéditionàl’époqueduroiÉzékias.
v L’éditiondesRoisàl’époquedeJosiassetermineaveclalouangedeJosias,leroiidéalquidépassemêmeDavid:
v «Iln’yavaitpaseuavantluiunroiqui,commelui,revîntàYhwhdetoutsoncœur,detoutsonêtreetdetoutesaforce»(2Rois23,25).
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(d)L’histoiredeMoïseetdel’Exode
v Reprised’unehistoiredel’exodedeprovenanceduNord.v Introduction(pourlapremièrefois?)delaFiguredeMoïse.v NaissancedeMoïse:«UnhommedelamaisondeLéviallaetpritunefemmedeLévi»(Ex2,1).
v Lepèredisparaîtaussitôt.v MoïsepartageledestindeSargon(«leroilégitime»).v Deuxtablettesdel’époquenéo-assyrienne(VIIIe-VIIesiècles)etuneautretabletteplusrécenterelatentlanaissancedeSargonàlapremièrepersonne.
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Sargon
v «Sargon,leroipuissant,leroid’Akkadjesuis;mamèreétaituneprêtresse,monpère,jenel’aipasconnu…Mamère,laprêtresse,m’aconçuetm’aenfantédanslesecret;ellem’aplacédansunecorbeillederoseaux;avecdubitumeelleaenduitmademeure;ellem’amisdansleFleuvequinem’apassubmergé;leFleuvem’asoulevé,ilm’aamenéàAqqi,celuiquipuisel’eau…Ilm’asorti,poursonFils,ilm’aadopté,ilm’aélevé,Aqqi,celuiquipuisel’eau,commesonjardinierm’aétabli;durantmontravail,ladéesseIshtars’estprised’amourpourmoi…».
v «Ceux-cisonttesdieux,Israël,quit’ontfaitmonterd’Égypte»(Ex32,4);1Rois12:«Voicitesdieux,Israël,quit’ontfaitmonterdupaysd’Égypte».
v L’interventiondeMoïsequibrûleetbroieleveaud’orpréFigureleroiJosiasqui,lorsdesaréforme,brûleetbroielesobjetsdeculteillégitimes(2Rois23).
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v Renouvellementdutraité:v L’ordredemettreparécritlesclausesdutraité(«Metsparécritcesparolescarc’estseloncesclausesquej’aiconcluuntraitéavectoietavecIsraël»,Ex34,27)confèreàMoïseunefonctionroyale.
v ConclusiondelapremièrehistoiredeMoïse?v Oucontenait-elledéjàunrécitd’entréedanslepays?
v 2R24,7:«Leroid’Égyptenesortitplusdesonpays,carleroideBabyloneavaitpristoutcequiavaitappartenuauroid’Égypte,depuisletorrentd’Égyptejusqu’auFleuveEuphrate.»
v 601:tentativederévoltedeYoyaqim.v 597:siègedeJérusalem,Yoyakîn,Fils
deYoyaqim,éviteladestruction.Premièredéportation.
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597-587
v Sédécias:roiougouverneur?
v RévolteencouragéeparPsammétiqueII.
v 587:destructiondeJérusalemetdeuxièmevaguededéportation.
v Miçpa:lieudugouvernement.
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v Baissedémographiqueimportanteetréductionduterritoirejudéen.
v Lipschits:de100000à40000.
v 582:AssassinatdeGuedalias,membredelafamilledeShafân.
v 2Rois24:«2AlorsYhwhenvoyacontreluidestroupesdeChaldéens,destroupesd’Araméens,destroupesdeMoabitesetdestroupesd’Ammonites;illesenvoyacontreJudapourlefairedisparaître,selonlaparolequeYhwhavaitprononcéeparl’intermédiairedesesserviteurs,lesprophètes.»
v «20C’estàcausedelacolèredeYhwhquececiarrivaàJérusalemetàJuda,aupointqu’illesrejetaloindesaprésence.»
v =>YhwhcontrôlelesBabyloniens.
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L’éditiondeslivresprophétiques
v L’époquedel’exilbabylonienouledébutdel’époquepersecorrespondàlamiseparécritouàlarévisionimportantedenombreuxrouleauxprophétiques.
v LivresayantvulejourauVIesiècle:v Jérémie,Ézéchiel,le2eÉsaïe,Aggée,Zacharie1–8.v Révisiond’autresrouleaux.
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LesdeuxlivresdeJérémie
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Laformationdulivre:histoiredelarecherche
v LaformationdulivredeJrestd’unegrandecomplexité.v Doublets(Jr6,12-15=8,10-12;10,12-16=51,15-19).v Incohérenceschronologiques:l’histoiredurouleaubrûlé(Jr36)estsituéeen605,tandisquelavisionduch.24faitallusionàunesituationaprès597;21,1-10faitréférenceaudeuxièmesiègedeJérusalemen587;alorsqueleschapitres43–44sesituentaprèslemeurtredeGuedalias(582),Jr52revientsurlesévénementsde597-582.
v Différencesimportantesauniveaustylistique;présencedediscoursenprosequitranchentaveclegenredesoraclesprophétiquestraditionnels.
v Collectiond’oraclesanonymesdontlarédactions’étendaumoinssurdeuxsièclesetdontlenoyauestconstituéparuntextedepropagandecélébrantl’arrivéeduroiperseCyrusàBabyloneen539av.l’èrechrétienne.
v Steck:conçuàl’originecommeappendiceaulivredeJérémie.
v LespeuplesetleursdieuxsontappelésàseprésenterdevantYhwhpourreconnaîtrequ’iln’yapasdeDieuàpartYhwh.
v Es45,6:«aFinqu’onreconnaisse,aulevantdusoleilcommeàsoncouchant,qu’endehorsdemoi:néant!C’estmoiYhwh,iln’yenapasd’autre».
v «14AinsiparleYhwh,celuiquivousrachète,leSaintd’Israël:ÀcausedevousjelanceuneexpéditionàBabylone,jelesfaistousdescendreenfugitifs,oui,lesChaldéens,surcesnaviresoùretentissaientleursacclamations.15JesuisYhwh,votreSaint,celuiquiacrééIsraël,votreRoi.16AinsiparleYhwh,luiquiprocuraenpleinemerunchemin,unsentieraucœurdeseauxdéchaînées,17luiquimobilisacharsetchevaux,troupesetcorpsd’assauttoutensemble,sitôtcouchéspourneplusserelever,étoufféscommeunemècheetéteints:18Nevoussouvenezplusdespremiersévénements,neressassezpluslesfaitsd’autrefois.19Voiciquemoijevaisfaireduneufquidéjàbourgeonne;nelereconnaîtrez-vouspas?Oui,jevaismettreenpleindésertunchemin,danslalande,dessentiers:20lesbêtessauvagesmerendrontgloire,leschacalsetlesautruches,carjeprocureenpleindésertdel’eau,desFleuvesdanslalande,pourabreuvermonpeuple,monélu,21peuplequej’aiformépourmoietquirediramalouange».
v DenombreuxrouleauxdesDouzereçoiventunappendiceeschatologiqueaudébutdel’époqueperse:
v Os14(rétablissementd’Éphraïm):5JeguériraileurinFidélité,jelesaimeraid’unamourgénéreux,carmacolères’estdétournéed’eux.6JeseraicommelaroséepourIsraël,ilFleuriracommelelis,ils’enracineracommeleLiban.
v Joël4,18-21:18Cejour-là,lesmontagnesdégoutterontdevinnouveau,lescollinesruissellerontdelait;danstouslesruisseauxdeJuda,leseauxcouleront.UnesourcejailliradelaMaisondeYhwh.
v Am9,11-14:14jechangeladestinéed’Israël,monpeuple:ilsrebâtissentlesvillesdévastées,pourydemeurer,ilsplantentdesvignes,pourenboirelevin,ilscultiventdesjardins,pourenmangerlesfruits;15jelesplantesurleurterre:ilsneserontplusarrachésdeleurterre.
v Abd21:DeslibérateursgravissentlamontagnedeSionpourgouvernerlamontagned’Ésaü.EtYhwhassumesonRègne!
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v Mi7,8-20:19Denouveau,ilnousmanifesterasamiséricorde,ilpiétineranospéchés.Tujetterastoutesleursfautesaufonddelamer.20TuaccorderasàJacobtaFidélité,ettonamitiéàAbraham.C’estcequetuasjuréànospères,depuislesjoursd’autrefois.
v Ha3,19:Yhwhestmonseigneur,ilestmaforce,ilrendmespiedscommeceuxdesbichesetmefaitmarchersurmeshauteurs.
v So3,20:Encetemps-là,jevousramènerai,ceseraautempsoùjevousrassemblerai;votrerenoms’étendra,etjevousmettraiàl’honneurparmitouslespeuplesdelaterrequand,sousvosyeux,jechangeraivotredestinée,ditYhwh.
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Laconstructiond’unehistoiredesorigines
v Larencontreaveclesgrandesépopéesmésopotamiennesfaitnaîtreuneversionpré-sacerdotaledesoriginesquiestaussiuneréFlexionsurlaconditionhumaine:Gn2–3*:originedel’hommeetdel’autonomiehumaine(sortiedujardin);Gn4:l’originedelaviolence(CaïnetAbel);Gn6–9*:ledélugeetlamodiFicationdelaconditionhumaine;Gn11:latourdeBabeletladiversitédeslanguesetcultures.
v Collectionindépendanteàl’origine.
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Laconstructiond’unehistoirepatriarcale
v Histoired’Abraham(etd’Isaac):originellementindépendantedel’histoiredeJacob.
v Abraham:localiséàHébronetnonpasàJérusalem.v Pendantl’exil:compositiond’unehistoired’Abraham.
Israël : Le seul peuple à connaître le vrai nom divin
Élohim,ElShadday,Yhwh
v Yhwhserévèleàtoutel’humanitécomme«Élohim».
v =>D’unecertainemanièretouslesdieuxpeuventêtredesmanifestationsdudieuunique(inFluenceperse?).
v ElShadday:manifestationdeDieuauxdescendantsd’Abraham.
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v Ex6:«2DieuditencoreàMoïse:JesuisYhwh.3JesuisapparuàAbraham,àIsaacetàJacobcommeElShadday;maisjenemesuispasfaitconnaîtred’euxsousmonnomdeYhwh».
v Cf.Gn17,1:YhwhditàAbram:«C’estmoiElShadday…».
v Les3étapes:v Élohim:taboudusang(Gn9);v ElShadday:circoncision(Gn17);v Yhwh:Pâque(Ex12),rituelssacriFiciels,prescriptionsalimentaires,yomkippour(Lv1–16).
v LesdifférentsmodèlesidentitairescohabitentdanslaTorahetserventdegarde-fouscontredesdiscoursségrégationnistes.
v Nécessitédel’interprétationetdel’actualisation.v PourlaTorah,l’identitéd’Israël(etdetousseslecteurs)seconstituedansl’actedelectureetd’interprétation,maiscettemêmeidentitéseconcrétiseégalementdansladiversitédeslecturesetdesinterprétations.
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Destextesdel’époquehellénistique
v Sagesse:Proverbes,Job,Qohélethv Psaumesv Chroniquesv Cantiquev Ruthv Estherv Etd’autres.