Les armes dans les tombes et les conflits armés_Odyssee_Gauloise

Sous la direction de Stéphane Verger et Lionel Pernet

Préface d’Aurélie Filippetti, Ministre de la Culture et de la CommunicationAvant-propos de Jean-Pierre Moure, Président de la Communauté d’Agglomération de Montpellier

et d’Antonino Zichichi, Assessore regionale dei beni culturali e dell’identità siciliana

Collection Archéologie de Montpellier Agglomération AMA 4

Une Odyssée gauloiseParures de femmes à l'origine des premiers échanges

entre la Grèce et la Gaule

editions errance

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Une Odyssée gauloiseÉPILOGUE

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Dépôt de statuettes en terre cuite dans le sanctuaire de Déméter et Koré à Piazza della Vittoria à Syracuse.

Alexandre Beylier LES ARMES DANS LES TOMBES ET LES CONFLITS ARMÉSC’est avec des intentions indubitablement autres que bellicistes que les navigateurs étran-

gers ont abordé pour la première fois les côtes de la Celtique méditerranéenne. Les contacts noués avec les indigènes se sont rapidement fondés sur des motivations principalement matérielles, voire religieuses, en tous les cas dénuées de velléités foncièrement guerrières. La fondation, vers 600 avant J.-C., de la colonie phocéenne de Massalia, à partir de laquelle les Grecs ont par la suite investi les sites-clés de Théline (Arles), de Rhodanousia (Saint-Gilles-du-Gard ?) et d’Agathè (Agde), de même que l’installation d’Étrusques dans la cité portuaire de Lattara, ne s’inscrivent pas davantage – pour ce que l’on peut en percevoir – dans une dynamique militaire. L’implantation de ces populations allogènes n’en a pas moins eu un impact considérable sur les sociétés protohistoriques. La présence incontournable, à partir du VIe siècle avant J.-C., du monde méditerranéen dans le midi de la France suppose en effet l’émergence, dans tous les domaines, de nouveaux rapports de force. Dans ce contexte d’interactions multiples et complexes, qui voit les échanges commerciaux s’intensifier de manière notable, se développent de nouveaux enjeux économiques mais aussi territoriaux et politiques. Ceux-là ont inévitablement engendré des conflits d’intérêts pour lesquels a pu parfois être requis l’arbitrage des armes.

Ces dernières, particulièrement bien documentées en Languedoc, zone dans laquelle se sont très tôt croisés négociants grecs et étrusques, occupent une place prépondérante dans

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Les femmes gauloises et la Méditerranée à la fin du VIe siècle ÉPILOGUE

les sociétés natives du sud de la Gaule, ainsi que le laisse transparaître le monde des morts. Entre la fin du VIIe siècle avant J.-C. et le terme du siècle suivant, plus d’un tiers des défunts, soit la plus grande partie de la population masculine, est accompagné d’un armement, alors qu’auparavant celui-ci ne se manifestait dans les sépultures que de façon extrêmement marginale. Cette introduction massive d’armes en milieu funéraire intervient au moment où la technologie du fer commence véritablement à prendre son essor. Autrefois en bronze, l’ar-mement offensif déposé dans les tombes est ainsi désormais exclusivement en fer. Il se compose pour l’essentiel de lances, d’épées et de poignards de longueurs très variables, dotés d’un pommeau à antennes, ainsi que de javelots entièrement métalliques, de genèse régio-nale. Beaucoup moins fréquents, les éléments défensifs sont faits pour leur part en alliage cuivreux. La protection des guerriers était assurée principalement par des protège-tibias et par des disques-cuirasse (cardiophylax) couvrant la poitrine et le dos. D’origine italique, ce type de plastron a vraisemblablement été introduit en Gaule méridionale à la suite des contacts établis avec les Étrusques. À l’image des protège-tibias, ils ne connaissent pas de diffusion en dehors du pourtour méditerranéen. Casques et boucliers viennent compléter le panel d’armes défensives de cette époque. Bien qu’aucun d’entre eux n’ait été retrouvé, leur emploi est en effet attesté par les documents iconographiques.

Très rares sont les défunts équipés de la totalité de cet armement, qui emprunte à la fois au répertoire celtique et méditerranéen. La grande majorité ne possède qu’une seule lance. Les panoplies plus complètes sont, quant à elles, l’apanage d’une minorité accompagnée dans l’au-delà par des biens de prestige. La vaisselle métallique d’importation ou d’inspiration méditerranéenne forme l’essentiel de ces objets de luxe qui se rapportent pour la plupart à la consommation du vin et à la sphère du banquet (bassins en bronze, œnochoés, louches pour

Pointe et talon de lance en bronze de la tombe 149 de la nécropole du Peyrou à Agde (VIIe siècle avant J.-C.).

Épée à antennes en fer de la sépulture de Corno Lauzo à Pouzols-Minervois, Aude (550-525 avant J.-C.).



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puiser la boisson alcoolisée, etc.). La tombe 189 de Saint-Julien à Pézenas et celle de Couf-foulens avec thymiaterion, présentées plus haut, ou encore la tombe isolée de Saint-Antoine à Castelnau-de-Guers, sont quelques-unes des sépultures associant panoplie guerrière étoffée et mobilier luxueux. Elles appartiennent à des individus de haut rang, identifiables par la possession d’un armement distinctif (épée, javelot en fer, armure en bronze) et dont le statut repose en partie sur le contrôle qu’ils semblent exercer sur les réseaux de distribution du vin, alimentés par les marchands étrangers. Les différents types de panoplies guerrières déposées dans les tombes apparaissent ainsi comme l’expression et la transposition de disparités sociales existant dans le monde des vivants. Cette dimension symbolique et sociologique des armes trouve un écho jusque dans le traitement funéraire particulier qui leur était générale-ment réservé : en effet, objet de mutilations rituelles (ploiement, bris), elles sont de surcroît souvent placées à l’écart du reste du mobilier sépulcral, comme pour souligner une sorte de hiérarchie entre les biens matériels.

Mis en avant à travers les pratiques funéraires mais aussi par le truchement d’une statuaire à son effigie, le personnage du guerrier apparaît incontestablement comme un des piliers des communautés indigènes du VIe siècle avant J.-C. Il est néanmoins peu concevable que les

Disque-cuirasse en bronze mutilé, déposé dans la tombe 129 de la nécropole du Peyrou à Agde (fin du VIIe siècle avant J.-C.).

Page de gaucheCnémides en bronze datées du VIe siècle avant J.-C., issues de l’aven sépulcral de Plérimond à Aups, Var.


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Une Odyssée gauloiseÉPILOGUE

valeurs guerrières aient pu être aussi prégnantes sans avoir été régulièrement éprouvées sur le champ de bataille. Extrêmement peu d’affrontements armés sont cependant archéologi-quement avérés. Pour cette époque, le fracas des armes nous reste inaudible ou presque. Mais cela ne signifie nullement que la guerre était anecdotique, tant il est vrai que les combats, tout aussi fréquents et intenses qu’ils aient pu être, laissent rarement d’empreintes tangibles. Certaines violentes destructions d’habitats, associant traces d’incendie et de saccage, comme celle qui touche vers le début du Ve siècle avant J.-C. l’oppidum du Cayla de Mailhac (Aude), pourraient toutefois revêtir un caractère militaire. Le feu qui ravagea vers la même époque le comptoir de Lattara pourrait également relever d’une entreprise guerrière. Peut-être faut-il voir dans cette destruction une intervention musclée des Massaliètes, visant à assurer leur hégémonie sur une cité jusqu’alors sous la coupe des Étrusques et à étendre leur emprise régionale aux dépens de ces derniers. Cette opération, qui a lieu au moment où la marine tyrrhénienne est défaite par des Grecs dans la baie de Naples, au large de Cumes, serait alors un épisode de plus dans les rivalités opposant les grandes puissances pour le contrôle des routes maritimes et commerciales de Méditerranée occidentale. C’est dans ce domaine déjà que s’inscrit, au siècle précédent (vers 540 avant J.-C.), la bataille navale d’Alalia en Corse, au cours de laquelle une flotte grecque affronta des vaisseaux étrusques et carthaginois.

Les sources écrites, si elles se plaisent à stigmatiser le tempérament belliqueux des Gaulois, ne sont guère plus bavardes au sujet des luttes armées auxquelles ceux-ci ont pris part. Elles ne relatent qu’une seule confrontation directe entre indigènes et Grecs. Si l’on en croit en effet les textes anciens, les habitants de Massalia, quelques années après l’implantation de la colonie, repoussèrent victorieusement une attaque déclenchée par des autochtones inquiets

Mobilier funéraire avec panoplie guerrière (lance et javelot tout en fer) de la tombe Saint-Antoine à Castelnau-de-Guers, Hérault (575-550 avant J.-C.).


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de la puissance grandissante de leurs nouveaux voisins et de leurs ambitions territoriales. Mais bien qu’ils aient dû se heurter localement à des oppositions plus ou moins virulentes et récurrentes, leur présence sur le sol indigène n’a certainement pas suscité une vague d’hosti-lité dans tout le midi de la France. Récipiendaires des premières importations méditerra-néennes, les élites gauloises, plutôt que de nourrir une farouche animosité envers le monde colonial, donnent au contraire l’impression d’avoir tiré profit des échanges instaurés avec les nouveaux venus. L’apport massif et soudain d’armes dans les tombes de cette région ne peut à ce titre être perçu comme la traduction d’une défiance à l’égard de l’installation d’éléments grecs sur la côte. Si l’on doit donc chercher un ferment historique à cet afflux d’armes, on serait plutôt tenté de privilégier l’hypothèse de tensions internes au monde indigène. Dans cet ordre d’idées, l’émergence et la multiplication, à partir du milieu du VIe siècle avant J.-C., de sites fortifiés, ainsi que le déplacement de nombreux habitats sur les hauteurs sont le signe manifeste d’un climat général d’insécurité, même si des mécanismes d’affirmation identitaire et de structuration politique peuvent aussi en partie expliquer ce phéno-mène. Ces préoccupations défensives sur-viennent à une période durant laquelle les armes se font beaucoup plus discrètes dans les sépultures et le commerce massaliète devient prédominant. Elles sont le reflet d’une situation complexe avec, d’un côté, des communautés établies dans l’orbe immédiate de Massalia, avec laquelle elles entretenaient des rapports vraisemblable-ment ambigus, oscillant entre antagonisme et coopération, et, de l’autre, les partenaires privilégiés des négociants méditerranéens, contraints de se prémunir de rivaux ou de voisins moins intégrés aux circuits d’échanges mais attirés par la circulation de ces richesses nouvelles.

Théâtre de rivalités économiques très pal-pables, qui ont en de nombreuses occasions certainement dégénéré en guerres ouvertes, le sud de la Gaule a sans aucun doute été également le terrain d’autres types de conflits armés (guerres de lignage, vendetta, revendi-cations frontalières, etc.) dont les ressorts demeurent néanmoins insaisissables et ne peuvent rester que spéculatifs. On touche ici aux limites actuelles du discours archéolo-gique : la guerre était bien présente – la place centrale que tient la figure du guerrier dans les sociétés méridionales est en ce sens suffisamment explicite – mais il reste délicat d’appréhender un tel phénomène et d’en resti-tuer toute la complexité.

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