LENGUAJE FILOSÓFICO ¿Qué es la filosofía? Form ación intelectu al. Loshábitos intelectuales mejoran. Form ación m em orístic a. Provee de datos únicam ente. Form ación im aginativa. M aneras de interpretar la Filosofía Tiene su propio m étodo. Es distinto alde las cienciasexperim entales, aunque coincide con ellas en que DEM UESTRA O CO M PRUEBA sus conclusioes.O pera con hechos y realidades ciertas. Sa ber científico Se le ve a la filosofía com o un conjunto de afirm acionesde los filósofosa lo largo de la historia.S on aficionados a la erudición. H istoria de la filosofía Pasatiem po Se piensa que la filosofía es un juego."¿qué pasaría si...? Esta es una postura que m antiene elidealism o,ya que reduce la realidad al pensam iento.Pretende ser científica,pero tiene m ucho de la visión de filosofía com o pasatiempo. RELACIÓN ENTRE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN. No siempre la información es formativa, aunque la capacidad que tiene el hombre para conocer es indefinida;
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
LENGUAJE FILOSÓFICO
¿Qué es la filosofía?
Formación intelectual . Los hábitos intelectua les
mejoran.
Formación memorístic a. Provee de datos
únicamente.
Formación imaginativa.
Maneras de interpretar la
Filosofía
Tiene su propio método. Es distinto al de las
ciencias experimentales, aunque coincide con e llas
en que DEMUEST RA O COMPRUEBA sus
conclusioes. Opera con hechos y realidades
ciertas.
Saber científico
Se le ve a la filosofía como un conjunto de
afirmaciones de los filósofos a lo largo de la
historia. Son aficionados a la erudición.
Historia de la fi losofía
Pasatiempo
Se piensa que la filosofía es un juego. "¿qué pasaría si...?
Esta es una postura que mantiene el idealismo, ya que
reduce la real idad al pensamiento. Pretende ser
científica, pero tiene mucho de la visión de filosofía como
pasatiempo.
RELACIÓN ENTRE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN.
No siempre la información es formativa, aunque la capacidad que tiene
el hombre para conocer es indefinida; el bombardeo de información es muy
negativo porque no hay oportunidad para digerirla.
SER, ENTE son sinónimos. Sustantivados serían: ENTIDAD, REALIDAD.
Todo lo que existe es el ser.
SER
REAL
POSIBLELo que puede
existir, pero no existe.
"Los nietos de Michael Jackson".
ACTUALLo que existe. "Yó,
Plácido.
DE RAZÓNNo pueden
existir. El Pato Donald.,
agujeros, la nada, e l mal , las
carencias.
REALIDAD No sólo las cosas forman la realidad. Aristóteles hace una
división formal de la realidad.
Realidad
Ac cidentes. El ser que existe en otro (la substancia). Tamaño del gato, Figura del gato, color
del gato.
Substanc ia . El ser que existe en sí mismo. Gato.
Realidad
Cosas pensantes.
Cosas ex tensas.
CONST IT UCIÓN DE LOS SERES
SERES CORPÓREOS SENSIBL ES. Son todos
aquel los seres que se pueden captar por los sentidos. Están
compuestos por dos elementos: Materia prima y forma substancial .
SERES ESP IRIT UALES NO-SENS IBLES. Constan de un sólo elemento que es la forma substancial .
En cambio,
Descartes,
hace una
división material
de la realidad.
Tanto la substancia como el accidente son realidades distintas (una cosa
es el color que tiene el gato y otra el gato en sí mismo), aunque sean
realidades inseparables (jamás veremos al color café del gato dormir mientras
éste come).
La forma substancial del viviente es lo mismo que el alma y ésta es PRINCIPIO VITAL. En todos los seres no-vivientes sólo se llama forma substancial.
Ejemplo No. 1. Movimiento accidental.
Esfera de cobre.La forma substancial que está en ACTO es la figura esférica. La substancia cobre es
la POTENCIA.
Proc eso de fundic ión
Cubo de cobre. La forma substancial que
está en ACTO es la figura cúbica que era la PRIVACIÓN al principio.
En todo movimiento hay una potencia (elemento que no cambia), en este caso el “COBRE”; hay un acto (la forma que tiene) que es la “FIGURA ESFÉRICA” y hay una privación (forma que va a tener) que es la “FIGURA CÚBICA”. El elemento que va a permanecer es la materia prima.
Ejemplo No. 2. Movimiento substancial.
ACT O. Forma substancial.ALMA DEL
GATO.
P RIVACIÓN de Forma substancial.
CADÁVER DE GAT O.P otencia. Materia prima
Aristóteles dice que la materia prima no es cantidad ni cualidad, ni nada determinado, sino que es “algo que no tiene determinación”. Es límite puro substancial, no da nada positivo al ser; no tiene acto, es pura potencia, ya que, su única función es la limitación.
El acto actualiza al compuesto, no al mismo acto ni a la privación, ni menos a la materia prima, o a la potencia.
Aristóteles define a Dios como el “ACTO PURO”. Para que haya un solo ser es necesario el ACTO y para que exista la multiplicidad de seres es necesaria la POTENCIA.
Todo ser compuesto tiene alma limitada en referencia al cuerpo. El alma no tiene límite, o sea, que el cuerpo es alma limitada. La materia prima será el límite puro substancial para las substancias corpóreas. A continuación se presenta un esquema para aclarar lo anterior.
SER INFINITO
DIOS
SERES FINITOS
ESPIRITUALES
SERES FINITOS
CORPÓREOS
ESSE (SOLO EXISTENCIA)
ESSE Y ESENCIA se identifican.
Es NECESARIO.
Es ACTO PURO.
ESSE distinto de la ESENCIA.
ESSE ACTO.
ESENCIA POTENCIA.
Pudieron existir o nó. Son seres contingentes. Seres limitados por su esencia.
ESSE distinto de la ESENCIA.
ESSE ACTO.
ESENCIA POTENCIA.
La esencia está compuesta de forma substancial y de materia prima.
Forma substancial ACTO
Mat. Prima POTENCIA.
Son seres con doble limitación, por su ESENCIA (especie) y por la materia prima (individualidad).
Ejemplo: “Yo tengo una doble limitación. Primero, como ser humano y luego como Claudia Suárez Ibarra (individuo), ya que, me limita una estatura, peso, color de ojos, etc…
Para conocer una realidad, primero hay que definirla y luego hay que dividirla. Definir es decir lo que una cosa es. No es un juicio, sino un concepto complejo.
DEFINICIÓN
NOMINAL .Por el nombre. REAL. Por su realidad. Hay
que llegar a ella para decir qué es el objeto.
etimológica VulgarESENCIAL (es la más
perfecta). Se hace por el
género próximo y di ferencia específica .
CAUSAL. Sigue un proceso causal.
DESCRIPTIVA. Sólo describe.
REGLAS PARA LA DEFINICIÓN:
Debe ser clara.
Debe ser breve.
Contener todo y sólo lo definido (ni amplia, ni estrecha).
No debe ser negativa.
Debe hacerse por género y diferencia específica.
El DIVIDIR es distribuir un todo en sus partes o un nombre en sus significados.
La división, puede ser:
1. Nominal dividir el nombre en sus significados.
2. Real dividir el todo en sus partes.
REGLAS PARA LA DIVISIÓN:
1. Debe hacerse por un proceso que se llama “SIC ET NON” (así y no así.
Colores
primariosno-
primarios
sec undariosno-
sec undarios
terciariosno-
terc iarios
2. No debe cambiarse el fundamento de la división.
3. Debe ser formal (se toman las formas, no los bloques materiales).
Ejemplo de división SIC ET NON:
EL PENSAMIENTO COHERENTE:
La coherencia es una de las leyes del pensamiento. Si un pensamiento
es incoherente no puede permanecer. La coherencia se da en relación de unas
verdades con otras, de las cuales se pueden obtener nuevas verdades.
La verdad es un asunto del juicio. Dos juicios contradictorios no pueden
ser al mismo tiempo verdaderos, ni al mismo tiempo falsos.
El siguiente es un Raciocinio:
A es B ----- Juicio
y C es A ----- Juicio
Por tanto, C es B ------ Juicio
El pensamiento está de acuerdo con ciertos principios. Un juicio ó es
verdadero ó es falso, no hay término medio. Cuando un juicio tiene que ver con
otros en sus implicaciones es cuando se establece lo que llamamos sistema. El
conocimiento es de suyo sistemático. Algo que es sistemático es vital, puesto
que no es estático.
Un conocimiento coherente va a hacer que se asegure el conocimiento
del otro.
VERDAD Adecuación del entendimiento con la realidad o con la cosa.
DIVISIÓN DE LA CAUSA:
Material responde generalmente a la pregunta,
¿De qué está hecha la cosa? Madera.
Formal ¿Qué es la cosa? Mesa.
Eficiente ¿Quién hizo la cosa? El carpintero.
Final Primera en la intención, última en la
ejecución. ¿Para qué hizo la cosa? Para comer.
Todas son causas entre sí, puesto que se presuponen unas a otras.
Ejemplos:
CAUSALIDAD NECESARIA (cubilete con dados) que el dado
enseñe un número del uno al seis.
CAUSALIDAD CONTINGENTE que el número sea seis.
Elementos de necesidad en una lechuga vegetal, verde con hojas.
Elementos accidentales de una lechuga el tamaño, el sabor.
Aplicación contingente de una lechuga hacer ensalada, sopa, etc.
POSTURAS GNOSEOLÓGICAS: Existen tres preguntas del
conocimiento:
1ª. ¿Se puede conocer la verdad? Si la respuesta es: Sí, es Realismo. Si
es no, es escepticismo.
2ª. ¿Qué es lo que conocemos? Si la respuesta es: Lo que yo conozco
es mi idea, es Idealismo. Si es, lo que yo conozco es la realidad, es realismo.
3º. ¿Con qué facultades conocemos? Si la respuesta es: sólo con los
sentidos, es Empirismo. Si es, sólo con la razón, es racionalismo. Si es, con los