Lectio 1 encuentro nacional de pastoral social

LA TIERRA NECESITA DESCANSO LA TIERRA NECESITA DESCANSO

Levítico 25,1-7. 23-28

I. ESCUCHEMOS LA PALABRA I. ESCUCHEMOS LA PALABRA

Levítico 25,1-7. 23-28

“Cuando hayan entrado en la tierra que yo voy a darles, la tierra tendrá también su descanso en honor a Yahvé. Sembrarás tu campo durante seis años, y seis años podarás tu viña y cosecharás sus frutos. Pero el séptimo año será de completo descanso para la tierra, un sábado en honor de Yahvé: no sembrarás tu campo, ni podarás tu viña. No segarás los rebrotes de la última siega, ni vendimiarás los racimos de tu viña inculta. Será año de descanso completo para la tierra. La tierra , incluso en su descanso, los alimentará a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu jornalero y al emigrante que reside junto a ti. Todo lo que produzca proporcionará alimento también a tus ganados y a los animales salvajes (…)” vv. 1-7. “Cumplan mis preceptos, guarden mis normas y póngalas en práctica; así vivirán seguros en esta tierra. La tierra dará su fruto, comerán hasta saciarse y habitarán seguros en ella (…)” vv. 18-19. “La tierra no puede venderse a perpetuidad, porque la tierra es mía; ustedes sólo son forasteros y huéspedes en mi tierra” v. 23.

1. Trasfondo general a) El pueblo de Israel un

tiempo no tuvo tierra (esclavitud en Egipto)

+ De ahí su aspiración de estar en una tierra propia, un espacio

para vivir y cumplir el proyecto de ser un

pueblo libre.

b) Sale de Egipto…El Señor le entrega “la tierra que había

prometido a nuestros padres” (Dt 6,21-23).

+ Pero la permanencia en ella dependerá de la fidelidad del pueblo (Dt 6,24)

c) El exilio es visto como la consecuencia de la

profanación de la tierra. La opresión, el abuso de

poder, el enriquecimiento desmedido… demostraba que la tierra ya no era un

espacio donde vivir libremente y cumplir el proyecto de Dios (Is 5,8;

Miq 2,2; Am 3,15).

d) Al perder la tierra, Israel tuvo que reflexionar e interpretó el exilio como

un castigo por no haber dejado “descansar” la tierra y haber hecho

de ella un lugar de opresión. Lev 26, 34-35: “Entonces pagará la tierra sus sábados,

durante todos los días en que esté desolada mientras ustedes estén en el país de sus enemigos. Entonces sí

que descansará la tierra y pagará sus sábados. Durante todo el tiempo de la desolación descansará, por lo que no pudo descansar en sus sábados cuando

habitaban en ella”.

e) Por eso… a la vuelta del destierro, ante quienes querían primero –y casi como lo único- reforzar

las instituciones (el Templo, Jerusalén…) un profeta conocido como el Tercer Isaías (56-66) propone profundizar y fortalecer convicciones, es decir, proclamar un año jubilar, un año de gracia de Yahvé (Is 61,1-3; cf. Neh 10,32) .

2. El jubileo de la tierra a) El jubileo de la tierra supone el año de

barbecho o descanso de la tierra; devolverla a su primitivo dueño.

b) Razones + La tierra “es del Señor” (Lev 25,23). Él

es el Creador; él mismo fue quien la conquistó y no el pueblo.

+ Los israelitas son en ella “huéspedes y residentes”.

+ La tierra debe descansar “en honor del Señor” (Lev 25,2). Del + La tierra debe descansar “en honor del Señor” (Lev 25,2). Del mismo modo que el Creador descansó el séptimo día, así también mismo modo que el Creador descansó el séptimo día, así también

la tierra –que engendra animales y plantas- debe descansar. la tierra –que engendra animales y plantas- debe descansar.

+ El descanso de la

tierra saca a las personas de un

ritmo meramente productivo y lo

introduce en una relación con el Dios

de la vida y de la fraternidad.

+ Pero no se trata de dejarla descansar para después darle más duro… los beneficiaros de este descanso deberían ser, en + Pero no se trata de dejarla descansar para después darle más duro… los beneficiaros de este descanso deberían ser, en primer lugar, los más vulnerables: además de la propia tierra y los animales, especialmente los más desfavorecidos.primer lugar, los más vulnerables: además de la propia tierra y los animales, especialmente los más desfavorecidos.

Ex 23,10-12: Ex 23,10-12: ““Durante seis años sembrarás tu tierra y recogerás la cosecha; pero el séptimo la dejarás descansar, en barbecho, para que coman los Durante seis años sembrarás tu tierra y recogerás la cosecha; pero el séptimo la dejarás descansar, en barbecho, para que coman los

pobres de tu pueblo, y lo que sobre lo comerán los animales del campo…) pobres de tu pueblo, y lo que sobre lo comerán los animales del campo…)

II. MEDITEMOS LA PALABRAII. MEDITEMOS LA PALABRA

¿En qué nos hace pensar este texto de la ¿En qué nos hace pensar este texto de la Palabra de Dios? Palabra de Dios?

III. HAGAMOS ORACIÓN DESDE LO QUE III. HAGAMOS ORACIÓN DESDE LO QUE HEMOS MEDITADO CON LA PALABRA HEMOS MEDITADO CON LA PALABRA

DE DIOS DE DIOS

IV. HAGAMOS ALGÚN PROPÓSITO, IV. HAGAMOS ALGÚN PROPÓSITO, YENDO A LA RAÍZ DE LA YENDO A LA RAÍZ DE LA

REALIDAD, DESDE LO QUE NOS HA REALIDAD, DESDE LO QUE NOS HA MOSTRADO DIOS EN SU PALABRA.MOSTRADO DIOS EN SU PALABRA.

Señor, ayúdanos a aprovechar, el viento, el agua, el sol y todas las fuentes energéticas disponibles y

renovables. Enséñanos a conservar, preservar y utilizar

prudentemente los benditos tesoros de nuestro exuberante planeta.

Ayúdanos a compartir tu abundancia, a no desperdiciarla, ni a ponerla en peligro, para

nuestros descendientes o nuestros vecinos de otras naciones.

Tú que eres vida, energía y bendición, enséñanos a venerar y a respetar tu delicado mundo. Amén.

Señor, ayúdanos a aprovechar, el viento, el agua, el sol y todas las fuentes energéticas disponibles y

renovables. Enséñanos a conservar, preservar y utilizar

prudentemente los benditos tesoros de nuestro exuberante planeta.

Ayúdanos a compartir tu abundancia, a no desperdiciarla, ni a ponerla en peligro, para

nuestros descendientes o nuestros vecinos de otras naciones.

Tú que eres vida, energía y bendición, enséñanos a venerar y a respetar tu delicado mundo. Amén.