-
El tema del santuario debiera ser cuidadosamente examinado,
puesto que en l descansa el fundamento de nuestra fe y nuestra
esperanza (The Advent Review).
MAESTRA(O):_____________________________________________________________________
ALUMNO(A):________________________________________________________________________
FECHA:____________________LUGAR:___________________________________________
LA FE POR LA CUAL VIVO EL TABERNCULO Y EL PLAN DE SALVACIN
DEPARTAMENTO DE EDUCACIN: DIR. HNA. CAROLINA ESPINOZA DE
LPEZ
PRIMARIOS, ADOLESCENTES Y SOCIEDAD DE JOVENES
ESCUELA SABTICA
Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos. xodo
25:8
-
Indice Leccin 1. El propsito del tabernculo 10 Leccin 2. El
atrio exterior 14
Leccin 3. La disposicin del campamento 16
Leccin 4. El sacerdocio 20
Leccin 5. Tipologa del tabernculo 23
Leccin 6. Los materiales y los trabajadores 27
Leccin 7. Mayordoma Infantil 30
Leccin 8. Las tablas 33
Leccin 9. Los Dones y Talentos 35
Leccin 10. Las barras 38
Leccin 11. La fundacin 42
Leccin 12. Las cubiertas 45
Leccin 13. Las estacas y las cuerdas 48
Leccin 14. Los pilares 51
Leccin 15. El altar de bronce y el sacrificio de Jess 53
Leccin 16. La fuente de bronce y el bautismo 56
Leccin 17. Qu es Pecado 59
Leccin 18. El Libro sin Palabras 63
Leccin 19. La mesa de los panes de la Proposicin 67
Leccin 20. El Lavado de pies 69
Leccin 21. La Cena del Seor 71
Leccin 22. El Candelabro 74
Leccin 23. El Altar del Incienso 79 Leccin 24. El Mobiliario o
la sombra de la Cruz 88
-
Leccin 25. El Velo 90
Leccin 26.El Arca del Pacto 93
Leccin 27. Los Diez Mandamientos 97
Leccin 28. El Da de Reposo 102
Leccin 29. La Creacin 105
Leccin 30. El Mana y la Reforma Prosalud 110
Leccin 31. Periodos Dieteticos en la Biblia 113
Leccin 32. La Consagracin de los Sacerdotes 121
Leccin 33. La Vestidura Sacerdotal 124
Leccin 34. La Reforma en la Indumentaria 132
Leccin 35. La Mitra y la Diadema de Oro 139
Leccin 36. El Toque de las Campanas de Oro 141
Leccin 37. Las cinco ofrendas 145
Leccin 38. El da de expiacin 149
Ejercicio Realizar la Maqueta 153
Elaboracin: Pastor Carlos Lpez Contreras Gerson Lpez Moreno
Dir.depto. Educacin
Hna.Carolina Espinoza
Gratitud a nuestro Creador y a la paciencia de mi pequea
iglesia, mi familia. Dedicado a la honrra y gloria de Dios y para
edificacin de los cordiritos de la iglesia. Es nuestro anhelo que
los padres de familia junto a los lderes de iglesia podamos ser
bajo la direccin del Espirtu Santo Reparadores de Portillos. Isaas
58:12
-
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
4
Cada detalle del Tabernculo fue dispuesto conteniendo elocuentes
enseanzas:
Sus materiales, sus medidas, sus piezas de mobiliario, sus
utensilios, sus colores, etc.; todo fue di-seado divinamente para
nuestra instruccin y a fin de que podamos contemplar por va
tipolgica, la hermosura de la persona y la obra del Mesas.
Una vez mas vemos, y ahora en el Tabernculo, que Cristo es el
todo , y en todos (Co!. 3: 11).
1. EI Tabernculo es el mas grandioso de todos los tipos de
Cristo en el Antiguo Testamento. Es toda una gran leccin objetiva
de verdades espirituales. En su maravilloso mobiliario, sacerdo-cio
y culto, vemos muy vivamente, como en ninguna otra parte, la gloria
y la gracia de Jess, y los privilegios de sus redimidos. (2a P.
2:5).
2. El Tabernculo del Testimonio era un templo o santuario
porttil provisional, donde el Seor se encontraba con su pueblo,
cuya construccin fue ordenada conforme al modelo dado por Dios
mismo a Moiss en el monte Sina, y que acompao a los israelitas
durante su peregrinacin a travs del desierto, quedando finalmente
instalado en la Tierra Prometida hasta el establecimiento del reino
en paz bajo Salomn. La construccin del Tabernculo empieza en Ex.
36:8 y llega hasta el cap. 39. Y con su inauguracin y consagracin
en el cap. 40 se cierra el xodo.
3. El objetivo del Santuario terrenal era vital:
a. Permitir que el Seor morara en medio de su pueblo para
recibir sus peticiones y darles respues-ta (Ex. 25 :8, 22)b.
Procurar a los hombres pecadores un medio de comunin con el Dios
Santo (Ex.29:42-46).
Y as era con Cristo y es con su Iglesia (Mt. 1:23; 2a Co. 6:16).
En el Tabernculo se reproducan la imagen y la sombra del Santuario
Celestial (He. 8:2,4-5; 9:8, 11,23-24). La Epstola a los Hebreos
confirma que el santuario hecho por mano del hombre era imitacin o
copia) del verdadero , es-tablecido por el Seor en el cielo.
Ahora bien, la tipologa del Tabernculo nos lleva a Jn. 1:14: y
el Verbo se hizo carne, y fijo tabern-culo entre nosotros
(traduccin literal). Este pasaje no afirma que el Verbo Divino
fuera convertido en carne o que simplemente se revistiera de
naturaleza humana.
El verbo traducido habit es (, skno) en el griego, y significa,
literalmente: levanto su tienda, acampo bajo tienda, mora en
tabernculo; o, en otras palabras: y el Verbo se hizo hombre,
tabernaculiz entre nosotros. En la aparicin del Verbo encarnado, la
naturaleza humana con que se cubri vino a ser santa tienda (2a Co.
5:1,4; 2a P. 1:13-14), y esto es cumplimiento de la promesa de Dios
de que morara entre su pueblo: Ex. 25:8; 29:45.
El Verbo fue hecho carne, significa: se convirti en humano.
Cristo vino a ser :
1. El Maestro perfecto: en la vida de Jess vemos cmo Dios piensa
y por lo tanto cmo debira-mos pensar (Filipenses 2.511).2. El
ejemplo perfecto: l es el modelo de lo que debemos ser, nos muestra
cmo vivir y nos da poder para vivir de esa manera (1 Pedro
2.21)
INTRODUCCIN
-
5
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
3. El sacrificio perfecto: Jess vino como un sacrificio por
todos los pecados y su muerte satisface las demandas de Dios para
la cancelacin del pecado (Colosenses 1.1523).
INSTRUCCIONES A MAESTRAS (OS) DE ESCUELA SABTICA INFANTIL
1- El siguiente material a sido creado para diferentes edades a)
Primarios, Adolecentes y Jvenes2- Como reproducir este material a)
Puede fotocopiarse con fondos de padres y recogiendo ofrendas
Especiales3- Como usar este material a) Para los nios de Primaria
narrarles las Lecciones los Sbados por las maanas, Fotocopiar les
las hojas de trabajo y resolver los cuestionarios. b) Se pueden
realizar murales alusivos y con creatividad se puede ir haciendo
una maqueta del Santuario y ala vez diseando el Traje del Sumo
Sacerdote.4- Para los jovenes estos temas se desarollarn en la
sociedad de Jovenes. a) Realizaran una maqueta del Santuario y
confeccionaran el vestido del Sumo Sacerdote.5- Una vez terminado
el estudio de este material se realizara una exposicin del
Santuario en el da Sbado (En el Templo).6- La exposicin del
Santurio y de las vestiduras Sacerdotales se podrian realizar en un
parque o plaza al aire libre como una jornada de Evanjelizacin.
Los 10 Consejos para la Maestra (o) de Escuela Sabtica 1. No
tendrs tareas ajenas a tu deber para con tu clase de Escuela
Sabtica.
2. No tendrs dolos en tu vida. No te inclinars a ellos ni los
honrars. Dars al Seor tu Dios el primer lugar si esperas ser gua de
tus alumnos.
3. No tomars en vano el nombre de Maestro de Escuela Sabtica;
porque no dar por inocente el Seor a quien no le sirva
consagradamente.
4. Acurdate de la hora de clase para santificarla. Seis das
estudiars y hars toda tu obra: pero el sptimo es da del Seor.
Terminado tu estudio vendrs ante tu clase preparado para impartir
la Palabra de Dios.
5. Honra a los alumnos con tu inters, tus consejos y tus
oraciones para que la obra de Dios, por medio de tu trabajo, pueda
perdurar en sus vidas.
6. No matars el entusiasmo de tus alumnos mediante tu mala
preparacin y falta de oracin.
7. No sers desleal a tu vocacin como Maestro de Escuela Sabtica.
No te entregars a ninguna otra que no sea tu sagrada tarea.
8. No hurtars tiempo a tu clase por tu impuntualidad los sbados,
ni por tu negligencia en buscar al que falta aunque sea un solo
sbado.
9. No hablars falsamente. Ensears, ni ms ni menos, que la
Palabra de Dios, con la seguridad que Dios bendecir su Palabra, y
que ella har la tarea para la cual fue enviada.
10. No codiciars alabanza de los hombres, pues el propio Seor
Jesucristo te recompensar, te pagar el ciento por uno.
-
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
6
Que se necesita para ser un buen maestro? Que necesita para ser
un buen maestro? Entrenamiento suficiente, recursos y una sala
equipada y equipada para ensear? Estas cosas contribuyen a una,
pero que necesitas internamente para ser un buen maestro?
Cuando pones tu fe en Jesucristo, tienes el Espritu de Dios para
ayudarte a desarrollar tus cuali-dades internaspara ensear
efectivamente. Y ustedes son? Qu es su nota?
1. Misericordioso: Puede rer orar, ser honesto y alguien en
quien sus alumnos pueden tener confianza? Y tambin tiene que
mantener autoridad. Busca la balanza entre ser un lder y un amigo.
2Corintios1:3,4.Se siente libres mis alumnos para compartir en un
nivel personal? Soy su amigo sin disminuir su respeto hacia m?
2. Aprobado: Preparndome internamente para mi clase. Ha tenido
tiempo con Dios y tiempo para prepararse suficientemente? La
batalla espiritual empieza antes de entrar a la sala! 2 Timoteo
2:15Estoy preparado internamente para la batalla espiritual?
Preparado, capacitado, organizado y listo para ensear?
3. Entusiasta: Comparte con sus alumnos su entusiasmo de lo que
Dios se ha estado ense-ando? El entusiasmo es contagioso.
Colosenses 3: 23-24Existe un ambiente de entusiasmo y de expectacin
cuando presento las verdades de mis leccio-nes?
4. Santificado: Dndome a m mismo y mi clase totalmente a Dios.
Se da cuenta que el mi-nisterio de ensear es obra de Dios y l se
invita a ser colaborador? 1 Corintios 3:9. Me he dado a m mismo y
mi clase a Dios?
5. Trabajador: Perseverando a pesar de las dificultades en mi
ministerio: falta de tiempo, pro-blemas con disciplina o falta de
ayuda. Estos problemas y otras hacen a un maestro muestre que
quiere rendirse.2 Tesalonicenses 3:13Cuando tengo circunstancias
difciles, pido a Dios que me ayude a continuar en el compromiso que
yo hice? Examino mis motivos y busco la gua de Dios antes de
renunciar?
6. Real: Con m mismo. Reconozco mis fuerzas y mis debilidades?
Dios quiere que mire desde Su perspectiva con confianza, Usa los
dones que l se ha dado, pero tambin busca Su ayuda en las reas
donde est faltando?
Soy honesto con Dios y conmigo mismo del ministerio que Dios me
ha dado y busco ayuda en las reas donde estoy dbil? 2 Corintios
12:9
7. Oyente: Reconozco que un buen maestro debe ser un estudiante?
Cuando deja de apren-der, con el tiempo, no tiene nada y vale la
pena cesar. Proverbios 2:3-5Estoy abierto a mtodos nuevos, buscando
nuevas ideas para lograr mejorar las habilidades de ensear?
8. Sensible: A la gua del Espritu Santo y a las necesidades de
mis alumnos. Est en contacto
-
7
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
con el Espritu Santo y las necesidades de su clase. Entonces
impactar los corazones no sola-mente su cabeza. Juan 14:26Enseo la
leccin o a los nios? Soy guiada por m misma o por el Espritu
Santo?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
8
Aconteci que hubo un gran grupo de personas que se llamaban
pescadores, y he aqu que haba muchsimos peces en las aguas
alrededor. En realidad, toda la zona estaba rodeada de riachuelos y
lagunas llenas de peces hambrientos.Semana tras semana, mes tras
mes, ao tras ao, aquellos que se llamaban pescadores se reunan para
hablar acerca de su llamado a la pesca y las mane-ras de pescar. Ao
tras ao definan cuidadosamente lo que significaba pescar,definan la
ocupacin de pescador, y declaraban que la pesca era la tarea
prin-cipal de los pescadores.
Continuamente buscaban nuevos y mejores mtodos para pescar, y
nuevas y mejores definiciones de la pesca. Sin embargo, haba una
cosa que no hacan: no pescaban. Se constituyeron centros de
capacitacin, grandes, complicados y caros, cuyo propsito principal
era ensear a los pescadores cmo pescar. A lo largo de los aos se
ofrecieron cursos en cuanto a la necesidad de pescar, la naturaleza
de los peces, dnde encontrar los peces, clasificacin de los peces,
y las reacciones sicolgicas de los peces.Los que enseaban tenan
doctorados en pezologa, pero no pescaban, tan solo enseaban pesca.
Ao tras ao, despus de tediosa capacitacin, muchos se graduaron y
recibieron licencias para pescar. Luego de una reunin acerca de la
necesidad de pescar, un joven sali a pescar. Al da siguiente inform
que haba sacado dos notables peces. Se le honr por su excelente
faena, y le invi-taron a hablar en todas las grandes reuniones, a
fin de que contara cmo haba sacado a los dos grandes peces.
As que dej la pesca para tener el tiempo necesario para hablar
de sus ex-periencias con otros pescadores y para realizar una
pelcula acerca de la gran pesca. Ahora bien, es cierto que muchos
de los pescadores eran realmente sinceros y sacrificados y
soportaban muchas dificultades. Acaso no seguan al maestro que haba
dicho: Sganme y los har pescadores de hombres? Ima-ginemos los
dolidos que se sintieron algunos cuando un da alguien se puso de
pie e insinu que los que no pescaban peces no eran pescadores, por
ms que dijeran serlo. Y sin embargo, sonaba correcto. Es una
persona un pescador si ao tras ao nunca pesca? Es uno seguidor si
uno no est pescando?
MAESTRO (A)Permteme guiar a un nio
Seor, no te pidoQue me des una gran obra tuya,
Un noble llamado, o asombrosa tarea.Dame una pequea mano para
tomarla en la ma;
Dame un nio para sealarleEl dulce camino que conduce hacia
ti;
Dame una pequea voz para ensearle a orar;Y dos ojitos que vean
tu rostro.
Te pido, Seor, tan slo esta corona:Poder ensear a un nio.
No pido ser colocadoEntre los sabios, los dignos o los
grandes;
Slo pido que, tomados de la mano,Un nio y yo entremos por la
puerta.
-
9
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
ME HARN UN SANTUARIO, PARA QUE YO HABITE EN MEDIO DE ELLOS (xODO
25: 8)
-
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
10
El Tabernculo proporciona uno de los estudios ms interesantes y
prove-chosos en todo el Antiguo testamen-to. Podemos apreciar su
importancia cuando consideramos que se dan casi doce captulos del
xodo para su des-cripcin. El Seor le advirti a Moiss que de-ba
construir cada detalle exactamen-te como l se lo mand, ya que cada
parte representaba alguna verdad preciosa para el corazn de cada
cre-yente.
El tabernculo satisfizo el deseo de Dios de morar entre su
pueblo.
El tabernculo nos proporciona tipos o figuras que ilustran la
verdad de Dios. Dios Dese Morar en Medio de su Pueblo. El Seor
declar claramente su propsito en xodo 25:8: Y harn un santuario
para mi, y habitar en medio de ellos. EN LA PALABRA DE DIOS, EL
LUGAR EN EL QUE MORA DIOS TOMA TRES ASPECTOS, SIENDO EL PRIMERO UN
TIPO DE LOS OTROS DOS. 1. El Tabernculo en el Desierto y el Templo
de Salomn. El Tem-plo de Salomn fue construido de manera similar al
Tabernculo y contuvo los mismos artculos e inmobiliario, pero posea
una estructura permanente en vez de una movible, por lo cual
sobrepa-s notablemente al Tabernculo en gloria y esplendor.
2. Mientras Israel estuvo en su
Leccin N1. El Proposito del Tabernaculo.
Los dos propsitos principales del Tabernaculo.
-
11
LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
peregrinacin, fue necesario que ellos tuvieran una estructura
que pudieran transportar fcilmente de un lado para otro. En xodo
29:43-45 se registra la promesa de Dios de morar con los israelitas
en el Tabernculo. Salomn hizo una declaracin similar que concierne
al Templo: Yo he edifica-do casa por morada para ti, sitio en que
tu habites para siempre (1. Reyes 8:13). 3. Jesucristo. Despus,
Dios mor en medio de la humanidad en la persona de su Hijo,
du-rante treinta y tres aos y medio. La Palabra que era Dios (Juan
1:1) fue hecha carne y habit entre nosotros (Juan 1:14). El vocablo
mor en griego literal quiere decir tabernaculiz. Entonces el templo
humano de Cristo, fue el tabernculo de Dios, su lugar de mo-rada
entre la gente. l fue el verdadero tabernculo que levant el Seor, y
no el hombre (Hebreos 8:2). El lugar en el que mora Dios, es ms que
una casa de ma-dera y de oro, pues es una casa de carne y hueso, el
cuerpo del Seor Jess (Hebreos 10:5). (Ver tambin Juan 14:9-10; 2.
Corintios 5:19; Colosenses 1:15, 19; 2:8-9.) La iglesia. Despus,
Dios mor en la iglesia por el Espritu Santo dado a cada uno de sus
miembros. Cuando el tabernculo del Hijo ascendi al cie-lo (Hechos
1:9), sus seguidores estuvieron solos, pero Dios vino a morar en
ellos.
El Seor prometi antes de marcharse, que l no los dejara solos,
sino que vendra a morar en ellos: Porque vosotros sois templos del
Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos; y ser
su Dios, y ellos sern mi pueblo (2. Corintios 6:16). La gente Llena
por el Es-pritu de Dios es ahora su Tabernculo (Ver Juan 14:16-17;
Romanos 8:11; 2. Corintios 5:1.) PREGUNTAS 1. Por qu es importante
el estudio del Tabernculo? 2. Cules son los dos propsitos
principales del Tabernculo? 3. Explique cmo el lugar de la morada
de Dios, el Tabernculo, tipifica a su Hijo Jess. 4. Cmo tipifica el
Tabernculo a la Iglesia? 5. Cmo morar Dios en medio su pueblo por
la eternidad? 6. De tres razones por las cuales el Templo de Salomn
tipifica a Cristo.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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FOTOCOPIA Y ARMA EL ROMPECABEZASEL TEMPLO DE SALOMN
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
LA DESOBEDIENCIA EN EL JARDN DEL EDN SEPAR AL HOMBRE DE
DIOS.
Me harn un santuario, para que yo habite en medio de ellos (xo
25: 8)Hay 5 cajas, simplemente responder la siguientes preguntas
con versiculos de Gnesis 2 y 3 (excepto la pregunta 3). Pintar o
decorar la serpiente. Preguntas: 1: Cul fue el mandamiento que Dios
les di a Adn y Eva? 2: Cmo surgi la serpiente y tent a Eva? 3: Qu
es el pecado? I Juan 3:44: Qu cubierta dio Dios a Adn y Eva? 5: Qu
hizo Dios con Adn y Eva despus que pecaron?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Leccin N2. El Atrio Exterior
Atrio 45,7 m. x 22,8 m. Tabernculo: 13,7 m. x 4,6 m. x 4,6 m.
Lugar Santo: 9,1 m. x 4,6 m. x 4,6 m.Lugar Santsimo: 4,6 m. x 4,6
m. x 4,6 m.Puerta: 9,1 m. El rea que rodeaba el Tabernculo fue
llamada el Atrio. Este era un recinto de 45,7 m. por 22,8 m., con
una puerta hacia el lado oriental, que permita la entrada a ese
patio. La barrera del Atrio fue hecha de lino blanco, que colgaba
de sesenta pilares, veinte sobre cada lado largo y diez sobre cada
lado corto.Fuera del Tabernculo, el Atrio contuvo dos objetos
importantes en el servicio ce-remonial: El altar de bronce, que era
el lugar de sacrificio por los pecados de las personas y la fuente
de bronce, donde los sacerdotes tenan que lavarse antes de entrar
al santuario.El Tabernculo era una edificacin alargada de 13,7 m.
de largo, 4,6 m. de ancho, y 4,6 m. de alto. Fue construido con
cuarenta y ocho tablas cubiertas de oro, apoyadas cada una sobre
dos basas de plata. Las tablas se juntaban por medio de cinco
travesaos horizontales en cada uno de los lados.
ESTA EDIFICACIN FUE DIVIDIDA EN DOS CMARAS DESIGUALES: El Lugar
Santo.y el Lugar Santsimo. A) EL lugar santisimo contuvo el arca
del pacto; desde la tapa del arca el Seor habl con Moiss. B) La
divisin ms grande, o el Lugar Santo, contuvo el candelero de oro,
la mesa de los panes de la proposicin y el altar de incienso. Una
cortina de azul, prpura y carmes separaba el Tabernculo del Atrio
Exte-rior.
Dimenciones o Medidas del Tabernculo
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Una cortina magnfica se constituy en el velo que separ el Lugar
Santo del Lu-gar Santsimo. Breve, es la descripcin del Tabernculo y
del Atrio Exterior.
Escribe los Nombres a los Utencilios del Tabernculo
Preguntas: 1. Dibuje de memoria una pequea imagen mostrando el
arreglo general del Tab- ernculo y del Atrio Exterior. 2. Cules
eran las dimensiones del Atrio y del Tabernculo? 3. Mencione los
seis muebles encontrados en el Tabernculo y en el Atrio? 4. Cules
fueron los dos compartimentos en que fue dividido el Tabernculo? 5.
Qu se us para dividir estos dos cuartos?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Leccin N3. La Disposicin del Campamento
Disposicin del Crculo InteriorFuera de la puerta, Israel acamp
siguiendo exactamente la orden dada por el Se-or. El crculo
interior estaba compuesto por los sacerdotes que ministraban en el
santuario y por los obreros que armaban y desarmaban el Tabernculo
cuando viajaban de un lado para otro. Moiss, Aarn y los hijos de
Aarn, acamparon hacia el lado oriental, di-rectamente delante de la
entrada del Tabernculo (Nmeros 3:38). Por eso la entrada a la
ciudad santa, a menudo es nombrada como la puerta oriental. Slo la
familia sacerdotal de Aarn, poda entrar en el santuario. Dios
escogi a los levitas de entre todas las tribus para servir en el
ministerio del Tabernculo (Nmeros 3:6-7). La tribu de Lev estaba
compuesta por los hijos de Gersn, los hijos de Kohat y los hijos de
Merari (Nmeros 3:17). 1- Los gersonitas acamparon al oeste, 2- Los
kohatitas al sur, 3- y los meraritas al norte del Tabernculo
(Nmeros 3:23, 29, 35).
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
LOS GERSONITAS: Tenan a su cargo la cubierta, las cortinas y las
colgaduras (N-meros 3:25-26). Ellos transportaron estos artculos en
dos carros que eran tirados por cuatro bueyes (Nmeros 7:7). LOS
HIJOS DE MERARI: Tenan a su cargo las tablas y sus basas (Nmeros
3:36-37). Ellos transportaron estas tablas en cuatro carros tirados
por ocho bueyes (Nmeros 7:8). LOS HIJOS DE KOHAT : Tenan a su cargo
los muebles y el velo (Nmeros 3:31). Ellos transportaron todas
estas cosas sobre sus hombros (Nmeros 7:9). DISPOSICIN DEL CRCULO
ExTERIORLas tribus de Jud, Isacar y Zabuln acamparon al este. Rubn,
Simen y Gad acamparon al sur. Efran, Manass y Benjamn acamparon al
oeste. Dan, Aser, y Neftal acamparon al norte. Ellos fueron los
soldados, que conformaban cuatro ejrcitos de tres divisiones cada
uno. (Ver Nmeros 2). Para entrar al Tabernculo, se tena que pasar
por el campamento de Jud, lo que nos recuerda que Cristo naci de la
tribu de Jud. Para entrar en el plan de salvacin Cristo, debemos
entrar en contacto con Cristo, el Len de la tribu de Jud.
TAREA: COMPLETA LAS SIGUIENTES FRASESPreguntas: 1. Quines
conformaron el crculo interior? 2. Mencione a los tres hijos de
Lev./1._____________2.___________3.____________ 3. Qu labor les fue
asignada?.____________________________________ 4. Cmo transportaron
las diferentes piezas del
Tabernculo?_________________________________________________________________________
5. Cmo se distribuyeron las tribus para acampar sobre cada lado del
Taberncu-lo?.___________________________________________________________________
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LA TRIBU DE LEV ELEGIDA PARA EL SACERDOCIO
El sacerdocio estableci-do para el servicio en el Tabernculo,
realiz las ceremonias, y tambin desarm y transport ese santuario
(ver Nmeros 3:6-8). Los levitas toma-ron el lugar de los
primo-gnitos que haban sido separados y consagrados al Seor, en
memoria de la proteccin que Dios dio al pueblo de Israel durante la
noche en que fue establecida la Pas-cua de los judos (ver xodo
22:29-30; N-meros 3:12-13; 8:17-18). Cada levita redimi a un
primognito. He aqu, yo he tomado a los levitas de entre los hijos
de Israel en
lugar de todos los primognitos (los primeros nacidos entre los
hi-jos de Israel); sern, pues, mos los levitas (Nmeros 3:12).
Sin embargo, ya que haba 22.273 primognitos y slo 22.000
levi-tas, el resto de primognitos fueron redimidos a razn de cinco
siclos cada uno, dando el dinero de rescate a los sacerdotes (ver
Nmeros 3:43-51).
ESTE RESCATE ES UN TIPO DE JESS,ES NUESTRO SACERDOTE: Que redime
a cada miembro de la iglesia, que es llamada la congre-gacin de los
primognitos (Hebreos 12:23). No fuimos redimi-dos con oro, sino con
la sangre preciosa de Cristo (1. Pedro 1:18-19). Dios, sin duda
escogi a la tribu de Lev, debido a que ellos se pusieron al lado
del Seor, cuando los israelitas rindieron culto al becerro de oro
(ver xodo 32:26).
DIOS SIEMPRE HA TENIDO UN REMANENTE:Tal como Dios recompens a
los levitas por su soporte valiente en con-tra del pecado de su da,
as tambin recompensar a aquellos que hoy han decidido seguir al
Seor en medio de una gente incrdula. Nues-tra recompensa, como la
de ellos, es un sacerdocio real (ver 1. Pedro 2:9).
Leccin N4 El Sacerdocio
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
EL SERVICIO DE LOS LEVTAS
1- EL SERVICIO DE LOS COATHITAS AL SUR. A) Coath significa
asamblea o congregacin. Su servicio tena que ver con las cosas que
representaban a Cristo como el centro alrededor del cual todos los
redi-midos se renen (Nmeros 4:12-15). En la marcha ellos cargaban
los muebles del santuario, la mesa, el candelero, el altar, el arca
y los dems vasos y utensilios.
2. EL SERVICIO DE LOS GERSONITAS EN EL OESTE. Gersn quiere decir
extranjero (Exodo 2:22). Estos estaban encargados de las cosas que
representan la peregrinacin del pueblo. Ellos llevaban las
cortinas, cubiertas y la cortina de la puerta (Nmeros 4:21-28). 3.
EL SERVICIO DE LOS MERARITAS AL NORTE. Estos estaban encargados de
las partes slidas del Tabernculo; sus tablas, basas, pilares,
ganchos, cuerdas, etc. Cada uno conoca su lugar en el trabajo, as
no haba confusin, ni se estorbaban entre s en el servicio. Hoy en
da, la obra del Seor no sufrira, si cada obrero hiciera la obra que
el Seor le ha encomendado (1Corintios 12:28 ; 1 Timoteo 2:7 ; 1:12
; 2 Timoteo 1:11). EL DESEO DE DIOS ES ELIMINAR TODA CONFUSIN
DE LA IGLESIA:(ver 1. Corintios 14:27-33; 1. Timoteo 3:14-15).
El pueblo de Dios debe seguir el modelo de la iglesia primitiva
cuando fue conducida por los apstoles, no habra controversia entre
ellos. Al reconocer el orden de Dios, se eliminar el mal que bus-ca
introducirse en la iglesia (ver Marcos 10:37, 43; Lucas 14:7-11;
Isaas 33:22; 1. Corintios 11:1, 2. Timoteo 3:16). Muchos han sido
engaados pensando que Dios aceptar su adoracin de cualquier forma,
pero esa es una creencia incorrecta que pasa por alto la
importancia de la obediencia.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Preguntas: 1. Los levitas tomaron el lugar de qu clase de
personas? Cmo ocurri esto? 2. Cmo fueron redimidos aquellos que no
tuvieron a un levita para que tomara su lugar? 3. Por qu fue
escogida la tribu de Lev para ese servicio especial? 4. Cul es la
leccin que aprendemos, del hecho de que el Seor mismo haya dado a
Moiss cada detalle de la construccin y de la adoracin en el Tabern-
culo?
Reparto de responsabilidades de sacerdotes ylevitas al montar y
desmontar el Tabernculo.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Nosotros vemos un gran contraste entre el Tabernculo pequeo,
humilde, pare-cido a una tienda, que tuvo que ser transportado en
medio del caluroso desierto, y el magnfico Templo de Salomn. La
mayor riqueza que la tierra podra producir, fue utilizada para
hacer del Tem-plo un espectculo glorioso para todos los que lo
contemplaron. En cambio, los paganos que pasaron cerca del
Tabernculo no vieron nada en su aspecto externo que pudiera
atraerlos. Uno tena que estar dentro del Tabernculo para poder
apreciar su belleza. En contraste, la gente vino de todas partes
para contemplar el esplendor del Tem-plo de Salomn, y no poda menos
que reconocer su majestad, as ellos no simpati-zaran con el
rey.
Este contraste tambin est presente en las dos venidas del Seor
Jesucristo. Su ministerio sobre la tierra fue humilde. No todos los
que vieron sus milagros, recono-cieron que el Dios de los cielos
haba venido a la tierra vestido de carne humana. En realidad, ellos
no podan saberlo a no ser que el Espri-tu se los revelara, tal como
lo hizo con Pedro. Incluso hoy da, hay que estar en Cristo para
apreciar su belleza. Pero cuando Cris-to venga por segunda vez, l
no vendr para ser burlado, humillado y crucificado, sino que l
aparecer en su exaltada posicin como el Rey del universo.(1. Pedro
1:11).
Leccin N5. Tipologa del Tabernculo Contraste entre el Tabernculo
y el Templo.
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Sea que israelitas acamparan durante un perodo, o sea que
estuvieran en marcha, el Tabernculo siempre permaneci en el centro
(ver Nmeros 10). Cristo debe ser siempre la cabeza y el centro de
la iglesia, (ver 1. Corintios 11:3; Hebreos 8:2).
El Tabernculo en las Tormentas El Tabernculo estaba sujeto a las
mismas tormentas y fue golpeado por los mis-mos vientos que
desgastaron con su furia las ms pequeas tiendas de los israeli-tas.
De la misma manera, Cristo afront la adversidad del mundo y fue
tentado en todo as como nosotros, de modo que l es capaz de ayudar
a los que son tentados (Hebreos 2:18; 4:15). Preguntas 1. En qu
manera era diferente el aspecto externo del Tabernculo, del aspecto
del Templo de Salomn? 2. Cmo se aplica esto a la vida de Cristo? 3.
Cmo es este contraste cumplido en la iglesia? 4. Qu leccin
aprendemos con relacin a que el Tabernculo deba estar siem pre en
el centro del campamento? 5. Qu leccin aprendemos con relacin a que
el Tabernculo tuvo que afrontar las mismas tormentas que sufrieron
las ms pequeas tiendas de los israeli tas?
El Tabernculo ocup una Posicin Central.
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A excepcin del dinero de rescate, el Tabernculo fue construido
de mate-riales ofrecidos voluntariamente por los israelitas. Jehov
habl a Moi-ss, diciendo: Di a los hijos de Israel que tomen para m
ofrenda; de todo va-rn que la diere de su voluntad, de corazn,
tomaris mi ofrenda (xodo 25:1-2). Este es uno de los relatos ms
destacados sobre el dar que han queda-do registrados. Cuando todos
los materiales fueron recogidos, ellos encontra-ron que haba
material abundante para hacer la obra y sobraba (xodo 36:7). En la
recoleccin de estos materiales encontramos a Cristo ejemplificado
como el proveedor para cada necesidad. l es Jehov-Yir, el Dios que
provee.
Dios hace posible para su pueblo, que en los das actuales den lo
que se requiera para apoyar la obra de Dios (ver Gnesis 22:14; 1.
Crnicas 29:14; Filipenses 4:19). Esto a su vez nos muestra, que
Dios mora en la iglesia, la cual sostiene la obra de Dios en esta
tierra, por medio de las contribuciones voluntarias de sus miembros
(ver Mateo 23:23; Marcos 12:41-44; 1. Corintios 9:7, 11, 14;
16:1-2; 2. Corintios 9:6-7). Estos textos de la Escritura, revelan
que el plan de Dios para con-tribuir el da de hoy, incluye diezmos,
ofrendas y aun sacri-ficios, como el sacrificio de la viuda que dio
sus dos blancas. Al hacernos concientes del maravilloso regalo que
Dios nos dio en su Hijo, se nos hace ms fcil contribuir para la
obra de Dios (ver Mateo 6:21; 2. Corintios 8:9). Los israelitas no
dieron para ser pueblo de Dios, sino que ellos dieron por-que ya
haban sido redimidos, haban sido bendecidos materialmente, y
estaban dispuestos y gozosos de ver el plan de Dios puesto en
prctica.
Leccin N 6. Los Materiales y los TrabajadoresOrigen de los
Materiales
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No llegamos a ser el pueblo de Dios por dar dones materiales,
sino que damos por-que hemos sido redimidos y el amor por la causa
del Seor hace que nosotros contribuyamos. Ya que Cristo pag el
precio por nosotros, nada de lo que ahora tenemos nos
pertenece.
Los Trabajadores
Somos simplemente administradores de lo que l ha colocado en
nuestras manos.Quin dio? Y vino todo varn a quien su corazn
estimul, y todo aquel a quien su espritu le dio voluntad (xodo
35:21). Cuando nuestros corazones son sensibles, damos ms. Alguien
acertadamente dijo: Cuando un corazn est bien con Dios, nuestras
manos estn prestas para darle a l (ver 2. Corintios 8:1-2). Dios
dot con la sabidura necesaria a aquellos que estuvieron dispuestos
a trabajar (ver xodo 35:31, 35). El Seor dot de manera especial a
Bezaleel y a Aholiab para el arduo trabajo ellos tuvieron que
realizar. (ver 1. Corintios 1:24; Santiago 1:5). Las mujeres tambin
tuvieron su participacin en esa obra. Ellas hilaron las exquisi-tas
colgaduras de lino (ver xodo 35:25-26). Las Mujeres tambin tienen
su lugar en el trabajo de la iglesia (ver Joel 2:28-29). Dios
prometi que en los postreros das, l enviara su Espritu sobre sus
siervas, as como sobre sus siervos y todos profetizaran.
Preguntas:1.Cmo consigui Moiss el material para construir el
Tabernculo? 2.Cmo es ejemplificado Cristo en la reunin del
material? 3.Cul es el plan de Dios para la financiacin de la
iglesia? 4. Qu razn da la Escritura para la abundancia de las
ofrendas tradas a Moi ss? 5. Cmo fue posible que los trabajadores
fueran capaces de realizar su ardua labor? 6.Qu leccin aprendemos
de la sabidura de los trabajadores? 7. Qu parte tenan las mujeres
en la obra? Qu parte tienen ellas ahora en la iglesia?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Une los puntos y forma las Cortinas del Atrio
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Leccin N 7. Mayordoma InfantilReconocemos que todo lo que
tene-mos nos lo ha dado el Seor, y se lo agradecemos, nuestro
corazn tiene libertad para honrar a Dios como me-rece (Santiago
1:17) ofrecindole lo mejor, no lo que nos sobra, Recorde-mos que la
palabra honra quiere de-cir darle el valor correcto a Dios. Una
manera de honrarlo es con nues-tros diezmos y ofrendas.
QU ES EL DIEZMO Y QUE ES LA OFRENDA?
Ofrenda es un sinnimo de la pa-labra ofrecer, o sea que nosotros
va-
mos a ofrecer a Dios una pequea parte de lo que nos ha dado,
como reconocimien-to de lo que hemos recibido de parte de l.
QU ES EL DIEZMO? Es la dcima parte del dinero que recibimos y
tenemos que separarlo y llevarlo a la iglesia (Proverbios. 3:9).
Dar el diezmo o diezmar es un mandamiento dado por Dios a sus
hijos. El diezmo no se refiere solo al dinero sino tambin al
tiempo, a todos los recursos que Dios nos ha dado. Por qu? Porque
lo que primero debemos apartar es para el Seor, no olvidemos que
Dios es nuestra prioridad, l es el numero 1.
PARA QUE DEBE USARSE? MALAQUAS 3:10Es para el Ministerio que da
a conocer la Palabra de Dios en nuestra comunidad y otros lugares
(1 Corintios 9:7-11, Filipenses 4:17 y Glatas 6:6).
Gnesis 14:18-20 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y
sacerdote del Dios Al-tsimo, sac pan y vino; 19 y le bendijo,
diciendo: Bendito sea Abram del Dios Al-tsimo, creador de los
cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg
tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.
Proverbios 3:9-11 9 Honra a Jehov con tus bienes, Y con las
primicias de todos tus frutos; 10 Y sern llenos tus graneros con
abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto. 11 No menosprecies,
hijo mo, el castigo de Jehov, Ni te fatigues de su
correccin.Malaquas 3:10 10 Traed todos los diezmos al alfol y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los
ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar
sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
MARCA CON UNA x LA RESPUESTA CORRECTA.a) A Dios le gusta que
pidamos prestado. Falso_____ Verdadero______b) Dios puede prosperar
nuestras fi nanzas diciendo NO a las deudas. Falso_____
Verdadero______
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
c) Las deudas fi nancieras nos esclavizan a las personas que nos
han prestado. Falso_____ Verdadero______d) Dios quiere darnos
libertad al no pedir prestado y tambin nos aconseja no prestar
dinero. Falso_____ Verdadero______e) La deuda que tenemos con
Cristo la podemos pagar predicando el evangelio a otros. Falso_____
Verdadero______
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PLAN G.A.DG: gastarA:ahorrarD:dar
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Las paredes del Tabernculo constaban de cuarenta y ocho tablas
de madera de acacia, veinte sobre cada lado largo y ocho en la
pared final. Cada tabla fue cubierta completamente de oro y tena
dos espigas por las cuales se uni con las basas de plata que le
servan de apoyo. Estas tres paredes fueron sostenidas en su lugar
por quince barras horizontales, cinco sobre cada lado (ver xodo
26:15-29).
las tablas como un Tipo de CristoCada tabla estaba compuesta de
dos ma-teriales contrastantes la madera y el oro que ilustran
perfectamente la humanidad y la Dei-dad de Cristo. La madera de
acacia es destacada por su inco-rruptibilidad, as que aqu tenemos
un smbo-lo apropiado de la recti-tud y de la ausencia de pecado de
la humanidad
de Cristo. Cristo no hizo pecado, ni se hallo engao en su boca
(1. Pedro 2:22). l fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero
sin pecado (Hebreos 4:15). (Ver tambin Hebreos 7:26; 1. Juan 3:5).
Incluso en la muerte, su cuerpo no se corrompi. Haba sido
profetizado de l, que su alma no sera dejada en el
Leccin N 8 Las Tablas
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hades y que su carne no experimentara corrupcin (Hechos 2:31).
As tambin, la Deidad de Cristo se fusiona con su humanidad, (ver
Isaas 42:8; 43:3; 45:5; Juan 10:30). Como hombre, Jess se cans y
durmi en la parte inferior del barco; como Dios, l reprendi la
tormenta (Mateo 8:24-26; Proverbios 30:4). Como hombre, l llor en
la tumba de Lzaro; como Dios, l resucit a Lzaro (Juan 11:33-44).
Como hombre, l sufri sobre la cruz; como Dios, l resucit su
humanidad (Ma-teo 27:33-50; 28:2-6; Juan 2:19).
Las Tablas Como Tipo de la Iglesia Al considerar cada tabla con
relacin a la iglesia, estas pueden representar a cada uno de los
miembros del cuerpo de Cristo, ya que la iglesia es tambin un
edificio un templo santo en el Seor (Efesios 2:21; 1. Pedro
2:5).
Preguntas: 1. De cuntas tablas estaban compuestas las paredes
del Tabernculo? 2. Qu materiales conformaban cada tabla? 3. Qu
representa la madera? 4. Qu representa el oro? 5. Qu leccin nos
ensean estas tablas con relacin a la Unicidad de Dios? 6. De qu
modo pueden estas tablas representar a los miembros de la
iglesia?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Leccin N 9 Los Dones y TalentosQu es un Don y un Talento?Un Don
es una ddiva o regalo especial dado a la persona por Dios, por
medio de Su Espritu Santo que sirve para edi-ficar a la iglesia y
ayudar a que se madu-ra el cristiano.(Ejemplos: Profeca, Ensear,
Sanea-miento, Discernimiento, Exhortacin, y Servicio)Un Talento es
una habilidad natural o un entendimiento especial que tiene una
persona. (Ejemplos: ser creativa, saber escribir libros, saber de
la conta-bilidad)
Aquienes son otorgados los Do-nes? *Vienen de Dios Padre. En la
iglesia Dios ha puesto personas con dones. 1 Corintios 12.28 al 30
-Efesios 4:10 al 12.*El Espritu Santo es quien reparte los dones a
cada persona segn como l lo determina. 1 Corintios 12:4 al 11
Quin puede recibir un Don? *El Espritu Santo da dones a cada
cristiano. 1 Corintios 12:7. Recibimos los do-nes cuando recibimos
la salvacin, y el Espritu Santo entra en nuestros corazones.
Romanos 8:16 a 17.*El Espritu Santo nos da dones diferentes segn
como L quiere y para los dife-rentes servicios dentro del cuerpo de
Cristo. Romanos 12:6*Cada cristiano recibe dones para poder servir
a los dems. I Pedro 4:10.
Qu propsito tiene Dios al darnos los dones?*Dios nos da los
dones para la edificacin de su Iglesia. Y nos da los dones para
ayudarnos a trabajar como un solo cuerpo en Cristo Jess. 1
Corintios. 12:1 al 31 Los dones nos ayuda a ser buenos servidores y
para edificar el cuerpo de Cristo. Efesios 4:12*Dios nos da los
dones para perfeccionar a los santos. Los dones nos ayuda a ser
mejores servidores. Efesios 4:12 Los dones son dados para servir a
los dems. 1 Pedro 4: 10 a 11*Dios nos da los dones para que puede
madurar los cristianos. Los dones nos une por la fe, nos ayuda a
tener un buen conocimiento de Jess y conformarnos al ejem-plo de
Cristo. Efesios 4:13 a 14
Cmo funcionan los dones?El Espritu Santo nos ensea cmo usar
nuestros dones. 1 Corintios 12:4 al 13 Cada miembro debe usar sus
dones para el bienestar de todo el cuerpo de Cristo.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Los dones son dados para edificar a la iglesia y servir a los
dems. Efesios 4:16Se puede perder un don si no lo est usndolo
correctamente. I Timoteo 4:14, Mateo 25: 14 al 30
Don de Evangelismo La habilidad de poder compartir las buenas
nuevas acerca de Je-sucristo y la salvacin de los pe-cados a gente
que no lo conocen para que ellos lo puedan creer y entregar sus
vidas a l. Hechos 8: 5 a 6Hechos 8: 26 al 40Hechos 14: 21Hechos 21:
8Efesios 4: 11 al 14
Don de la Msica La habilidad de poder llevar a los creyentes a
conocer a Dios mejor por medio de la msica y las
canciones.Deuteronomio 31: 22I Samuel 16: 16 al 19I Crnicas 16: 41
a 42II Crnicas 5: 12 al 14II Crnicas 34: 12 a 13Salmo 150
Don de la HospitalidadLa habilidad de poder recibir, cuidar, y
hacer que la gente se siente cmoda y en casa.Hechos 16: 14 a
15Romanos 12: 13Romanos 16: 23Hebreos 13: 1 a 2I Pedro 4: 9
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Don de MilagrosLa habilidad de poder hacer ac-tos sobre
naturales como instru-mento o agente de Dios para que la gente crea
y ponen su fe en l.Hechos 9: 36 al 42Hechos 19: 11 a 12Hechos 20: 7
al 12Romanos 15: 18 al 19I Corintios 12: 10 y 28
Don de EnsearLa habilidad de poder preparar, organizar y
presentar las verda-des bblicas en una forma fcil para entender y
practicar.Hechos 18: 24 al 28Hechos 20: 20 a 21I Corintios
12:28Efesios 4:11 al 14
Don de MisericordiaLa habilidad de poder tener y mostrar
compasin e identificar con la persona en una manera que ayuda
aliviar su dolor y su-frimiento.Mateo 9: 35 a 36Mateo 25: 35 al
40Romanos 12: 8I Tesalonicenses 5: 14
Don de ProfecaLa habilidad de poder declarar con seguridad y sin
miedo los mensajes de Dios y guiar a los creyentes en vivir vidas
rectas delante de L.Hechos 2: 37 al 40Hechos 7: 51 al 53Hechos 26:
24 al 29I Corintios 14: 1 al 4
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Cinco barras de madera cu-biertas de oro, que atrave-saban
horizontalmente cada lado del Tabernculo, sostu-vieron las paredes
en su lu-gar (ver xodo 26:26-29). Las tablas tuvieron que
suje-tarse muy bien, para que las paredes no se desestabilizaran y
cayeran. Si las paredes hu-bieran cado, las cortinas y las
colgaduras se habran conver-tido en una masa desordenada. Asimismo,
si renegamos de la Deidad de Cristo, cualquier otra doctrina
cristiana puede ser impugnada. Pero la Escri-tura declara que un da
sern destruidos los enemigos de la verdad (1. Corintios 15:25).Si
la Deidad de Cristo no pudiera ser establecida, si l no hubiera
resucitado de en-tre los muertos, ocurrira como dijo Pablo an estis
en vuestros pecados. En-tonces los que durmieron en Cristo
perecieron (1. Corintios 15:17-18). Esto ex-plica por qu los
ataques de los crticos se concentran en la Deidad de Cristo, su
encarnacin, su nacimiento virginal, su ascensin corporal y su
segunda venida. As como las paredes no quedaban seguras hasta que
no estuvieran ligadas por las barras, el mundo nunca estar seguro
hasta que todas las cosas sean reunidas bajo la autoridad de
Cristo. Al final de los tiempos, Dios va a reunir todas las cosas
en Cris-to, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as
las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra (Efesios
1:10). (Ver tambin Hebreos 2:8). Con el principado sobre su hombro,
l establecer un reino que nunca podr ser derribado.
Comparacin con la IglesiaDios ha dado desde el cielo, cinco
oficios diseados para mantener unida a la igle-sia y para llevar a
sus miembros a la perfeccin. Y l mismo constituy a unos, apstoles;
a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Efesios
4:11-12). Si la gente no fuera llena del Espritu, ninguno podra
ejercer estos oficios, y entonces los vientos de falsa doctrina
cau-saran estragos entre los distintos miembros del cuerpo de
Cristo. Muchos de aquellos que no han reclamado la necesidad de un
pastor o de alguien ms para ensearles, se han desviado y han trado
mucho reproche a la causa de Cristo.
Leccin N 10 Las BarrasComparacin con Cristo
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
El Atrio puede representar nuestra posicin en Cristo, como el
redil sobre el cual Cristo es el Pastor (ver Salmo 65:4; 84:10;
92:13; 100:4). Una valla de lino blanco encerr el Atrio. Slo haba
una puerta o entrada en el atrio. Esto nos ilustra de que hay un
slo plan de salvacin y una sola puerta en el reino de Dios (ver
Sal-mo 118:20; John 10:7, 9; 14:6.) De igual modo, slo haba una
puerta en el arca de No, que es tambin un tipo del reino (ver
Gnesis 6:16). Todos los proyectos que el hombre a autofabricado
para entrar en el cielo, fallarn. Jess dio a Pedro el Conocimiento
del reino (Mateo 16:19). l us esta Comisin durante el Da de
Pentecosts, despus de que el Seor lo ungi para que fuera el
portavoz apostlico. En Hechos 2:38-39, l predic a la multitud que
se arrepin-tieran, que fueran bautizados en el nombre de Jess, y
que recibieran el Espri-tu Santo. l us el conocimiento verdadero, y
la puerta se abri tan ampliamen-te que dej que tres mil almas
entraran (Hechos 2:41). Este mensaje armoniza con las enseanzas de
los dems apstoles (ver Hechos 8:14-17; 10:44-48; 19:1-6.)
Preguntas: 1. Cul era el objetivo de las barras horizontales? 2.
Qu habra pasado a las paredes sin la presencia de las barras? 3.
Cul es la doctrina esencial concerniente a Cristo, que a menudo
atacan los crticos? 4. Qu leccin podemos aprender del empleo de las
barras? 5. Cul es el mtodo de Dios para manttener unida a la
iglesia? 6. Cul es la ilustracin de la nica puerta o entrada al
Atrio? 7. De qu manera fue abierta la puerta al reino de los
cielos?
LA PUERTA DEL ATRIO
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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CRISTO PIEDRA ANGULAR Y PIEDRA DE CIMIENTOGlatas 2:9 ...Jacobo,
Cefas y Juan, que eran considerados como columnas,
Hechos 4:11 Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los
edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ngulo.. Es
importante sealar que Cristo mismo dice que la llave que da acceso
al reino es la llave de la ciencia o del conocimiento (Luc. 11:
52).
Jehov el seor dice as: He aqu que yo he puesto en Sin por
fundamento una piedra probada, angular, preciosa, de cimiento
estable. ( Isa. 28: 16).
Escribiendo acerca de la edificacin de dicho templo, Pedro dice:
Al cual alle-gndoos, piedra viva, reprobada cierto de los hombres,
empero elegida de Dios, preciosa, vosotros tambin, como piedras
vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo,
para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por
Jesucristo (1 Ped. 2: 4, 5). . .
Isaas 28:16
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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El Tabernculo tena una fundacin de plata, que consista en cien
basas de plata, dos bajo cada una de las cuarenta y ocho tablas y
cuatro deba-jo de los pilares del velo. Cada basa pe-saba un
talento (ver xodo 38:27). Es-tas basas de plata fueron hechas con
el dinero de rescate, que cada hombre ma-yor de veinte aos dio como
rescate por su alma. El precio que cada uno dio fue de medio siclo
(ver xodo 30:11-15).
LOS TIPOSDesde que el Seor design este im-puesto como un rescate
de las almas (xodo 30:12), las basas de plata tipifi-can el precio
de rescate que el Seor Je-ss pag por las almas de las personas,
pues fuimos comprados con un precio (1. Corintios 6:20) - no con
plata u oro, sino con la sangre preciosa de Cristo (1.
Pedro 1:18-19).
El dinero de expiacin, consistente en la plata que fue usada
para la fundacin del Tabernculo, indica que la expiacin de Cristo,
en su muerte, sepultura y resurreccin, es la base sobre la cual el
cristianismo se apoya. Las paredes cubiertas de oro, nunca habran
permanecido de pie, si no hubieran sido firmemente arraigadas a la
fundacin de plata.
LAS ENSEANSAS ENGAOSAS DEL MODERNISMO.Ignoran la expiacin por la
sangre de Cristo, nunca podrn sopor-tar la prueba del juicio de
Dios. La sola pureza de Cristo, simboli-zada en la madera de
acacia, nunca podra completar la salvacin. As como el dinero no
provino de ningn otro lugar, sino de cada individuo, no-sotros
vemos que la salvacin es un asunto individual (ver Mateo 16:26;
Romanos 10:9). Pablo dijo a los santos de Filipos, que cada uno
debe ocu-parse de su propia salvacin con temor y temblor
(Filipenses 2:12). De he-cho, ninguno que descuide esta grande
salvacin, podr escapar (Hebreos 2:3). Este punto es otro golpe a la
enseanza de que todos van a ser salvos.
TANTO EL RICO COMO EL POBRE FUERON REDIMIDOS CON LA MISMA SUMA
Ni el rico aumentar, ni el pobre disminuir del medio siclo, cuando
dieren la ofrenda a Jehov para hacer expiacin por vuestras
personas. (xodo 30:15). El rico y el pobre deben obedecer el mismo
plan de salvacin y deben llegar al mismo nivel de humildad.
Leccin N11 La FundacinDescripcin
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Si alguno se hubiera negado a pagar el precio de su rescate, se
hubiera con-vertido en objeto del juicio divino. En xodo 30:12, el
Seor orden a Moi-ss que tomara el rescate de cada uno, para que no
haya en ellos mortan-dad cuando los hayas contado. Toda persona que
rechace reconocer a la sangre de Cristo como su nica esperanza de
salvacin, se hace sujeto del jui-cio de Dios, que es la muerte
segunda. La gente moralmente buena, pag el mis-mo precio que la
gente sumamente mala. Los que han cultivado vidas mora-les,
necesitan la sangre de Cristo, tanto como los que han andado en
mala vida.
Preguntas: 1. Describa la fundacin del Tabernculo. 2. Por qu
medio se obtuvo el material para la fundacin? 3. De qu era tipo, el
dinero de rescate? 4. Qu indica la fundacin de Tabernculo con
relacin al fundamento del cris tianismo? 5. Por qu el modernismo es
contrario a los verdaderos principios del cristianis mo, como es
mostrado en esta leccin? 6. Qu detalle relacionado con la fundacin
del Tabernculo, ilustra que la salva cin es un asunto individual?
7. Qu otra leccin aprendi usted de la fundacin?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Cuatro cubiertas fueron extendidas sobre el marco de Tabernculo.
La cubierta externa era de pieles de tejn, la siguiente era de
pieles de car-nero teidas de rojo, la tercera era de pelo blanco de
cabra, y la cuar-ta era de lino. En esta leccin, consideraremos la
importancia de cada una.
Las Pieles de TejnLAS PIELES DE TEJN QUE ESTABAN POR FUERA DE LA
CUBIERTA, ilustran la forma externa de Cristo (ver xodo 26:14.)
Estas pieles no fueron cu-biertas o adornadas. ESTAS ERAN DE UN
COLOR AZUL EMBOTADO Y CANO y no eran agrada-bles a la vista. Isaas
53:2-3, nos proporciona un panorama de Cristo en su humi-llacin: no
hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para
que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varn de
dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el
rostro, fue menos-preciado, y no lo estimamos. Mas adelante, su
humanidad es descrita como siendo golpeado, herido de Dios, y
abatido.
DICHA CUBIERTA EXTERNA, tipifica la humillacin de Cristo. Como
esta cubierta no tena una dimensin especfica, entonces es tambin
cier-to que la humillacin de Cristo no puede ser medida. Si el Dios
santo tiene que humillarse para contemplar las cosas que estn sobre
la tierra (Salmo 113:6) Quin podr medir las profundidades de la
humillacin a la cual l des-cendi, para hacerse obediente hasta una
muerte de cruz? (Filipenses 2:8). Sin duda, los paganos
menospreciaron el Tabernculo que era el centro de la ado-racin en
Israel, pues nada de lo que ellos pudieran ver en la parte
exterior, ha-
Leccin N12 Las Cubiertas Cuero de tejones
Cuero de carnero
Pelo de cabra
Lino torcido con Querubines
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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ra que ellos desearan pasar adentro. Ellos habran tenido que
pasar el altar del sacrificio, para entrar en el Tabernculo y
contemplar la belleza de adentro. Los que deseen contemplar la
belleza de Cristo, no lo pueden hacer con una mirada superficial.
Ellos deben entrar al reino por la nica puerta, pasar el altar del
sa-crificio donde Cristo fue asesinado, y entrar al santuario para
buscar su rostro. QU CONTRASTE ENTRE LA FEA PIEL DE TEJN Y EL
INTERIOR
DEL SANTUARIO! En el interior del santuario, se hallaban las
paredes que brillaban a ambos lados por el oro ms puro; las
tapiceras de lino blanco en lo alto, en frente y por detrs; y la
luz del candelero de oro que reluca la belleza de cada mueble.
Dentro del Lugar Santsimo, la gloria de Dios brill intensamente.
Muchos de los que en alguna po-ca consideraron al cristianismo con
desprecio, sin notar ninguna belleza en Cristo, despus de
arrepentirse de sus pecados, entrando en el santuario, han gritado,
no me dijeron ni la mitad de lo que he visto! (Ver Salmo 27:4).
Nosotros podemos explicar el camino de salvacin, describiendo
con nuestras pala-bras la alegra que experimenta un alma redimida
por la sangre de Cristo. Pero solo hasta que una persona entre en
la puerta del reino y pase por el altar del sacrificio has-ta el
santuario mismo, es cuando conocer la belleza interna del Hombre de
Galilea.
La chekin (la nube de la gloria de Dios) estaba dentro del Lugar
SantsimoAunque nosotros hayamos sido redimidos del pecado y
disfrutemos de la belle-za del santuario, no conoceremos la chekin
de la gloria de Dios, hasta que de-jemos que Dios nos llene con su
Espritu Santo (ver Hechos 2:4; 10:44). Los cristianos deben ser
revestidos de continuo con la humildad de las pieles de tejn, de
modo que la gloria de Dios pueda morar constantemente dentro de
nosotros (Ver 1. Corintios 1:26-29; Hebreos 13:12-13). La gloria de
la iglesia no est en decoraciones costosas, sino en permanecer
llena del Dios santo (1. Pedro 4:14) las Pieles de carnero Teidas
de Rojo
La cubierta de pieles de carnero fue colocada justamente debajo
de las pieles de tejn y tampoco tena una dimensin especfica (ver
xodo 26:14). Las pieles de carnero tipifican a Cristo como nuestro
sacrificio sustituto. El tinte rojo con el cual fueron impregnadas,
simbolizan la san-gre que Cristo derram cuando tom nuestro lugar en
la muerte.
La Palabra Dios, presenta al carnero como un substituto por la
muerte de otro. Entonces alz Abraham sus ojos y mir, y he aqu a sus
espaldas un carnero tra-bado en un zarzal por sus cuernos; y fue
Abraham y tom el carnero, y lo ofreci en holocausto en lugar de su
hijo (Gnesis 22:13). (Romanos 5:8). Verdadera-mente, Cristo,
nuestro substituto, vino al mundo para tomar el lugar del pecador.
La raz de la palabra dio de Juan 3:16 es dedic. As, una
interpretacin satis-factoria del verso es, De tal manera am Dios al
mundo, que l dedic a su Hijo
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
unignito como nuestro sustituto, para que todo aquel que crea en
l, no perezca, sino que tenga la vida eterna (ver tambin Isaas
53:6; Romanos 4:25; 1. Pedro 2:21) La cubierta de pieles de tejn,
tipifica la humanidad de nuestro Seor. Las cortinas de pieles de
carnero simbolizan el objetivo de su humanidad -ser sacrificado en
el calvario.
Las Cortinas de Pelo de Cabra
LA TERCER CUBIERTA DEL TABERNCULO: Consista de once cortinas de
pelo de cabra (Ver xodo 26:7-13). Cinco de ellas fueron unidas
cubriendo el Lugar Santsimo y el dorso del Tabernculo; cin-co de
ellas fueron unidas para cubrir el Lugar Santo, y la cor-tina
extra, colgaba hacia el ex-tremo oriental del Tabernculo.
Estas cortinas simbolizan a Cris-to como nuestra ofrenda por el
pecado. El Seor instruy a los sacerdotes a ofrecer una cabra como
ofrenda por el pecado: Ofreci tambin la ofrenda del pueblo, y tom
el macho cabro que era para la expiacin del pueblo, y lo degoll, y
lo ofreci por el pe-cado como el primero (Levtico 9:15). (Ver
tambin Nmeros 28:22). Jess, como nuestra ofrenda por el pecado, en
realidad fue tratado como si l mismo hubiera sido un pecador. Al
que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado (2. Corintios
5:21). (ver Salmo 32:1-2; 103:12; Isaas 44:22). (Esto explica
Nmeros 23:21).
Las Cortinas de Lino Fino TorcidoDiez cortinas de lino, fueron
colocadas bajo las cortinas de pelo de cabra que formaban el techo
del Tabernculo (ver xodo 26:1-6). Se extendieron incluso, por la
parte exterior de las paredes, y se unieron entre s con broches de
oro. Es-tas eran ms cortas que las otras cortinas, y no se permita
que tocaran el piso. Las cortinas de lino, simbolizan la integridad
de Cristo (ver Apocalipsis 19:8).
La pureza de Cristo nunca fue contaminada por el mundo. l era
santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores (Hebreos
7:26). Un querubn fue bordado sobre el lino blanco en azul, prpura,
y escarlata. Las alas extendidas del querubn en lo alto, nos
recuerdan la gloria de la presencia de Dios (ver Salmo 36:7; 61:4;
63:7).
Preguntas: 1. Para qu fue empleada la cubierta de pieles de
tejn? 2. De qu modo tipifica esta cubierta a Cristo? 3. Contraste
el exterior y el interior del Tabernculo. Qu leccin podemos
aprender de este contraste? 4. Qu lecciones encontramos aqu para el
pecador y para el cristiano? 5. De qu modo la cubierta de pieles de
carnero tipifica a Cristo?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Las estacas y las cuerdas de lino, aseguraron el Atrio y el
Taberncu-lo. xodo 27:19 y 35:18, describe tanto a las estacas como
a las cuerdas. Estas estacas de cobre simbolizan a Cristo, pues
Isaas 22:20-25 habla de l como un clavo hincado en lugar firme.
Apocalipsis 3:7 describe a Jess como el Santo, el Verdadero, el que
tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y
nin-guno abre. As Jess es el antitipo de Eliaquim, o Aquel que Dios
puso para afir-mar su trono. l es el clavo hincado en lugar seguro,
para afirmar el trono de David sobre Jerusaln, a fin de que toda la
gloria de la casa del Padre sea puesta sobre l. Antes de finalizar
esta profeca, se habla otra vez de un clavo, que tambin ser
an-clado en Jerusaln. Sobre ese clavo, los judos pondrn sus
esperanzas, pero ser reducido y todo lo que se apoye en l se
caer.
La referencia inmediata de ese texto es a Eliaquim, el hijo de
Hilcas, pero la natu-raleza de la profeca, muestra que el
cumplimiento es el Mesas, Jess. Por ejem-plo, el nombre Eliaquim
quiere decir levantado por Dios. Dios pondr la res-ponsabilidad de
la casa de David sobre su hombro. En aquel da, dice Jehov de los
ejrcitos, el clavo hincado en lugar firme ser quitado; ser quebrado
y caer, y la carga que sobre l se puso se echar a perder; porque
Jehov habl (Isaas 22:25).
Leccin N13. Las Estacas y las Cuerdas
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Entonces la estaca verdadera y duradera ocupar el lugar seguro.
Ya que estas estacas fueron hechas de cobre, ellas no se oxidaron
durante la lluvia o la tormenta. Ellas resistieron cualquier
prueba. Ellas simbolizan a Cristo como aquel que fue probado y
tentado. l sufri la tentacin, pero so-port la prueba y venci a
Satn. l fue probado en el Jardn del Getsema-n y sobre la cruz, pero
cumpli en cada detalle con su gloriosa misin. Por lo tanto, podemos
poner todas nuestras esperanzas sobre l (ver 1. Juan 3:2). Tan
perfectas como eran las estacas, si estas se hubieran dejado
acostadas sobre la parte superficial de la tierra, habran sido
intiles. El hecho de que estas fueran enterradas, hizo la
estructura segura.y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que
vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la
muerte y del Hades. (Apocalipsis 1:18)
La libertad del pecado que tuvo Cristo, por s sola nunca poda
dar seguridad al creyente; pero debido a que Cristo muri, siendo
sepultado durante tres das en la tierra y por su resurreccin,
nuestras esperanzas celestiales permanecen seguras. Las cuerdas
rodeaban fuertemente el Tabernculo y eran sujetadas a las estacas,
para hacer del Tabernculo un lugar seguro. Las cuerdas simbolizan
el poder de Dios. En Oseas 11:4 las cuerdas simbolizan el amor de
Dios, que atrae a los hombres y mujeres hacia l: Con cuerdas
humanas los atraje, con cuerdas de amor (ver Juan 12:32-33). 2.
Corintios 5:14 dice, Porque el amor de Cristo nos constrie. El
griego original significa obliga a mantenernos uni-dos. Es el amor
de Dios el que mantiene juntos a los diferentes miembros de la
iglesia. Sin las cuerdas, las estacas habran sido intiles. Aunque
Cristo muri por noso-tros, nosotros no nos beneficiaremos de su
obra, a menos que cedamos cuando nos atrae hacia l y hacia su
servicio. Nadie puede venir a Cristo si el Padre no lo traje-re
(Juan 6:44). Dado que el Espritu no siempre se esforzar por el
hombre (Gne-sis 6:3), es demasiado serio cuando nosotros sentimos
que el Espritu de Dios est hablando a nuestro corazn.Preguntas 1.
Describa las estacas o clavos que sostuvieron al Tabernculo en su
lugar. 2. Cmo simbolizan estas estacas a Jess? D una referencia de
la Escritura. 3. Qu importancia tiene que las estacas fueran hechas
de cobre? 4. Qu punto de comparacin podemos obtener del hecho de
que las estacas tu vieran que enterrarse? 5. Qu tipifican las
cuerdas? D una referencia de la Escritura.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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S. Juan 17:21para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y
yo en ti, que tambin
ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me
enviaste.
FALSA UNIDAD
Isaas 4:1Porque siete mujeres echa-rn mano de un hombre en aquel
da, diciendo: Nuestro pan comeremos y con nues-tra ropa nos
vestiremos; tan slo djanos llevar tu nom-
bre; quita nuestro oprobio.
VERDADERA UNIDAD
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
HABA TRES JUEGOS DE PILARES: uno en la puerta del patio, uno en
la entrada del Tabernculo, y otro a la entrada del Lugar Santsimo.
Jess es el camino, la verdad, y la vida (Juan 14:6). l es el camino
al Atrio (o el reino), l es la verdad como lo simboliza el
Tabernculo, y l es la vida como se muestra en la gloria detrs del
velo.
El nombramiento de los dos pilares del Templo de Salomn,
demuestra que los pilares eran muy significativos (ver 1. Reyes
7:21). Salomn llam a uno Jaqun y al otro Boaz. Jaqun quiere decir l
establecer, mientras Boaz quiere decir la fuerza. En los pilares,
nosotros vemos la fuerza o el poder de Dios, que repo-sa en el
hombre Cristo Jess (ver Mateo 28:18; Efesios 1:18-19; 1. Pedro
3:22). Jess es el poder de Dios, y l da poder a sus seguidores (ver
xodo 15:2; Sal-mo 29:11). En el Salmo 96:6, David encontr tanto la
fuerza como la belleza del Seor retratada en el santuario. En la
palabra Jaqun, encontramos otra fase de la obra de Cristo -
estableciendo a los santos (ver Romanos 1:11; 1. Pedro 5:10). Haba
cuatro pilares para la puerta, Cinco pilares para la puerta del
Tabernculo, Cuatro pilares para el velo. A diferencia de los otros
pilares que tenan capiteles (cimas) de plata, los pilares para el
velo fueron cortados y fueron colocados justo antes del lugar de
gloria. Isaas profetiz que justo antes de que Cristo estableciera
su gloria, l sera cor-tado: Porque fue cortado de la tierra de los
vivientes, y por la rebelin de mi pue-blo fue herido (Isaas 53:8).
l estuvo dispuesto a soportar la cruz, menospre-ciando el oprobio,
para tomar la gloria que fue puesta sobre l (Hebreos 12:2). En el
presente, la Iglesia es morada de Dios y sus miembros son
colum-
Leccin N14. "Los Pilares"
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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nas de la verdad (ver Jeremas 1:18; Glatas 2:9; 1. Timoteo 3:15,
Apocalip-sis 3:12). Tal como los pilares sostenan y lucan la
cortina blanca de lino, as estos son un smbolo de la integridad de
Cristo (ver Efesios 4:24; 1. Pe-dro 2:9). As como los pilares se
mantenan derechos, los cristianos que no permanezcan firmes sern
castigados (ver Ams 6:1-7; Sofonas 1:12).
Preguntas: 1. Cuntos juegos de pilares haba, y dnde estaban
localizados? 2. Qu verso muestra que los pilares tienen una
importancia definida? 3. Por qu los pilares que se encontraban
antes del velo fueron cortados? 4. Cmo representan los pilares a la
iglesia?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
El altar de bronce simboliza a Cristo como nuestra expiacinAl
considerar la separacin de los muebles presentes en el Tabernculo,
hay dos preguntas importantes que debemos hacer: Cmo fue como
revelado el evangelio en el Tabernculo, y como simbolizan estos a
Cristo? Cmo se cumple el evangelio en la iglesia? Pablo declar que
el evangelio es la muerte, la sepultura y la resurreccin de Cristo
(1. Corintios 15:1-4).
Ya que se ha mandado que nosotros obedezcamos el evangelio (2.
Tesalonicenses 1:8; 1. Pedro 4:17), es claro que la muerte, la
sepultura y la resurreccin deben ser cumplidas en nosotros. Cmo
sern realizadas estas operaciones en nuestras vi-das?
DescripcinEl altar era el primer mueble hallado dentro de la
puerta. Fue hecho de made-ra cubierta con bronce. Este era
cuadrado, de dos metros veinticinco centmetros por cada lado y tena
un cuerno en cada esquina. Los sacerdotes deban mantener
constantemente el fuego ardiendo sobre este altar. Sin este altar,
el resto de la ado-racin en el Tabernculo habra sido en vano, pues
la adoracin de los sacerdotes no habra sido aceptada si ellos no
hubieran venido con la sangre de este altar (ver xodo 27:1-8;
Levtico 5:9-13).
Leccin N15. "El Altar de Bronce"
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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Tipologa Este altar, era el lugar desde donde los sacerdotes
ofrecan sacrificios por los pecados de las personas. El altar es un
smbolo de la cruz de Cris-to, donde la verdadera ofrenda fue
entregada por los pecados del mun-do. Aqu tenemos a Cristo
retratado en su muerte, que es el primer com-ponente del mensaje de
evangelio.
En Hechos 2:38, Pedro mencion al arrepentimiento, como lo
prime-ro que debemos hacer si deseamos
encontrarnos con Dios (ver 2. Corintios 7:10; Glatas 6:14). As
como Cristo mu-ri, entonces nosotros tambin debemos morir a las
cosas del mundo y a nuestros propios deseos y proyectos.
El Tabernculo verdadero es ahora el cielo mismo, y as como uno
no po-dra entrar en el Tabernculo sin pasar primero por el altar
del sacri-ficio, entonces nadie entrar en el cielo excepto por la
va de la cruz.
Este altar del sacrificio estaba abierto para todas las clases
de personas, al pobre as como al rico, al esclavo as como al amo.
La sangre de Cristo es suficiente para la salvacin de todas las
clases de perso-nas, desde el ms pobre hasta el ms rico.
LOS MUEBLES QUE ESTABAN FUERA DEL TABERNCULO FUERON CUBIERTOS
CON BRONCE, mientras que los muebles que estaban dentro fueron
cubiertos con oro. El bronce simbo-liza el juicio. Nosotros vemos
tanto en el altar como en la fuente de bronce, el juicio de Dios
que cay sobre Cristo en lugar nuestro.
EL ORO SIMBOLIZA LA FE (ver 1. Pedro 1:7). Esto muestra que cada
parte del evangelio es cum-plida en nosotros por la fe (ver Efesios
3:17-19).
LOS CUERNOS DEL ALTAR SIMBOLIZAN EL PODER, as como los cuer-nos
de un animal significan su potencia. Los cuernos sobre el altar,
muestran que solo hasta que uno se arrepienta y tenga la sangre
aplicada en su corazn por la fe, podr tener el poder de Dios (ver
Salmo 75:10; Apocalipsis 12:11). LOS SACERDOTES LLEVARON CON DOS
VARAS EL ALTAR SOBRE SUS HOMBROS.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
La historia de la cruz de Cristo debe ser llevada a todo el
mundo (ver Mateo 28:19; Lucas 24:47). La palabra de raz hebrea para
el altar, quiere decir levantado encima de. As el altar de bronce
es el mismo smbolo que la serpiente de bronce levantada en el
de-sierto (ver Juan 3:14).La sangre de Cristo ha sido ofrecida por
nosotros sobre el altar de sacrificio, y sta suplica por la vida de
cada pecador. Ahora podemos pedir a Dios la bondad de Cris-to para
perdonarnos, y l nos perdona!
Preguntas 1. Describa el altar de bronce. 2. Qu parte del
evangelio es revelada en el altar de bronce? 3. Cmo esta parte es
cumplida en la iglesia? 4. Por qu podemos decir que Cristo es la
ofrenda perfecta por el pecado? 5. Qu importancia hallamos en que
nadie podra entrar en el Tabernculo sin pasar por el altar del
sacrificio? 6. Para quines estaba abierto ese altar? Qu enseanza
encontramos all? 7. Qu diferencia haba entre los muebles que
estaban localizados fuera del Ta bernculo y los del interior del
Tabernculo? 8. Cul es el simbolismo de los cuernos sobre este
altar?
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El altar de bronce simboliza a Cristo como nuestra
limpiezaDescripcin La fuente, era un recipiente de bronce que
estaba apoyado sobre un pedestal llamado pie. Estaba localizado
entre el Altar y la puerta del Tabernculo (ver xodo 30:18-20).
Tipologa El segundo componente del evangelio es la sepultura de
Cristo. La fuente es un tipo de: (1) la sepultura de Cristo
(2) y de nuestro bautismo, en el que somos sepultados con Cristo
y somos limpios de nues-tros pecados.
Cristo es nuestro purificador (Ver Juan 1:29). Despus de su
sufrimien-to en la cruz, Jess descendi a las fras aguas de la
muerte y estuvo se-pultado en la tumba durante tres das. Los
sacerdotes no se atrevan a en-trar en el Tabernculo sin lavarse en
la fuente, pues de lo contrario mori-ran (ver xodo 30:20).
Leccin N16. La Fuente de Bronce
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
Esta tipologa se cumple en la iglesia, pues si no nacemos de
nuevo del agua y del Espritu, no podemos ser uno de sus miembros
(Juan 3:5). El bautismo en agua en el nombre de Jess, es para la
remisin o el lavamien-to de nuestros pecados (Hechos 2:38,
22:16).
El bautismo simboliza nuestra sepultura con l (Romanos 6:4,
Colosenses 2:12). En s, no hay virtud en el agua, sino en la sangre
de Jess que limpia nuestros pecados a causa de nuestra fe en Cristo
y de nuestra obediencia a la Palabra. La fuente se construy con
espejos de bronce donados por las mujeresLa Palabra de Dios es como
un espejo (Santiago 1:23-24). Cuando el Espri-tu de Dios aplica la
Palabra en nuestros corazones, podemos entender como nos ve Dios y
como al obedecer su plan hemos sido limpios (ver Tito 3:5). La
fuente era para el lavado de las manos y de los pies. Es slo por un
continuo estudio de la Palabra, que podemos mantener las ma-nos
limpias ante el Seor y caminar de una manera que le agrade a l (ver
xodo 30:21; Salmo 24:3-4; 119:105; Juan 15:3; Efesios 5:26).
Preguntas: 1. Describa la fuente de bronce. 2. Qu componente del
Evangelio se revela en la fuente? 3. De dnde provino el material
con el que se construy la fuente? 4. Qu tipologa encontramos aqu?
5. Cmo se cumple este componente del evangelio en la iglesia?
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
EL CORAZN ALEJADO DE DIOS...porque de dentro, del corazn de los
hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las
fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las
maldades, el engao, la lujuria, la envidia, la calumnia, el orgullo
y la insensatez. Todas estas maldades salen de dentro y conta-minan
al hombre. Marcos 7:21-23Este corazn no tiene comunin con Dios. Es
gobernado por Satans. Debajo de l :
AHORA LE NIMO A QUE ExAMINE ESTOS RETRATOS DETALLADAMENTE
LA HERMOSURA DEL PAVO REALLucifer, el querubn ...cay por el
orgullo y as lleg a ser el enemigo de Dios-el diablo. (lsaas. 14:
9-17 -Eze-quiel28:12-17 ).
Algunas personas se enorgullecen de sus riquezas, edu-cacin
vestidos de modas vergonzosas; uso de joyas, bra-zaletes, anillos,
lo describe Isaas 3:17-24... Dios resiste a los soberbios y da
gracia a los humildes (1 Ped. 5:5)..
EL MACHO CABRIO. Un animal hediondo y apasionado expresa la
pasin carnal, inmoralidad, fornicacin, adulterio. Los ltimos das
sern como los das de Sodoma y Gomorra.Impregnados de Homosexualidad
y Lesbianismo. (l Cor. 6:18,19. Levtico 18:22 : No te acostars con
va-rn como con mujer; es abominacin. No erris, que ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones, heredarn el reino de Dios. Romanos
1:26-27:
EL CERDO. habla de los pecados de embriaguez y glotonera.l
cuerpo, destinado a ser el templo del Dios vivo, pero es ensuciado
con alimentos impuros y hbitos sucios ta-les como fumar masticar
tabaco, drogas, Porque el be-bedor y el comiln empobrecern. El que
es compaero de glotones, avergenza a su padre(Prov.23:21 ; Prov.
28:7). ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos,ni los
maldicientes, ni los robadores, heredarn el reino
de Dios (1 Cor.6:9,10).
Leccin N17. Que es Pecado
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
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LA TORTUGA Habla de pereza. El deseo del perezoso le mata,
por-que sus manos no quieren trabajar. Hay quien todo el da codicia
. . . (Prov. 21:25,26).La naturaleza humana es muy perezosa y oja
para ad-quirir las cosas de Dios.Jess dijo: Porfiad a entrar por la
puerta angosta . . . (Luc. 13:24). Seala aquel pecado de la
brujera, su-
persticiones, en lugar de confiar en el Dios viviente. No sea
hallado en ti ...quien ni practicante de adivinaciones, ni
hechicero, ni quien pregunte a mdium. ni quien pregunte a los
muertos. Porque es abominacin a Jehov cualquiera que hace estas
cosas (Deut. 18:10-,l2).
EL LEOPARDO es una bestia cruel y feroz Odio, ira y mal genio a
me-nudo rigen el corazn del hombre y no de una manera infrecuente
llevan al asesinato. No te excites en mane-ra alguna a hacer lo
malo (Sal. 37:8). Cruel es la ira e impetuoso el furor..
(Prov.27:4). La ira en el seno de los necios reposa. Quita pues el
enojo de tu corazn (Eccl.7:9; 11:10). Dejad tambin vosotros todas
estas cosas: ira, enojo... (Col. 3:8).
LA SERPIENTE (pecado del chisme y celos). Ms grave que difundir
chismes es convertirse en receptor de chismes y actuar en funcin de
ellos. Enga a Eva en el jardn de Edn y destruy la dulce comunin y
armona con Dios. Agu-zaron su lengua como la serpiente; Veneno de
spid hay debajo de sus labios. Salmos 140.3
EL SAPO.habla aqu de los pecados de avaricia y amor al dinero
que es la raz de todo mal (l Tim. 6:10).Algunos sapos en el Congo
comen hormigas hasta que revientan y mueren. El avaro no abre su
mano para ayudar al pobre.No os hagis tesoros en la tierra,.. mas
haceos tesoros en el cielo......Porque donde estuviere vues-tro
tesoro; all esta-r vuestro corazn
(Mat.6: 19-21). Acn y su familia perecieron por-que l am el oro
y la plata
SATANS, el padre y gobernador de todos los mentirosos. Jess
dijo: Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de
vuestro padre queris cumplir. El homicida ha sido desde el
principio y no permaneci.
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LECCIONES DE ESCUELA SBATICA
EL NGEL representa Ia Palabra de Dios. Y vi volar en medio del
cielo a otro ngel que tena un evangelio eterno para anunciar lo a
los que moran
en la tierra, y a toda nacin, tribu, lengua y pueblo.
(Apo-calipsis 14:6).
LA PALOMA Es un emblema del Espritu Santo, el Espritu de ver-dad
que convence de pecado, de justicia y de juicio.El Espritu Santo
aqu est fuera del corazn humano.No puede habitar donde el pecado
domina.
En caso de que este corazn corresponda con el suyo, clame al
Seor, abra su corazn a El, permita que la luz de Su Palabra le
alumbre.Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo (Hech. 16:3l). Yo
les dar un solo cora-zn y pondr un espritu nuevo dentro de ellos. Y
quitar de su carne el corazn de piedra y les dar un corazn de
carne. (Ezequiel 11,19)Escrito est: Mi casa de oracin ser llamada,
mas vosotros cueva de ladrones la habis hecho (Mat. 21 :13). (Juan
8:36).
El corazn que se rinde a Dios Les dar un nuevo *corazn, y les
infundir un espritu nuevo; les quitar ese corazn de piedra que
ahora tienen, y les pondr un corazn de carne. Ezequiel 36:26-27.El
ngel esta blandiendo la espada como dice la escritura en Hebreos
4:12.
EL PAVO REAL REPRESENTA EL PECADO EL ORGULL____
EL PAVO REAL REPRESENTA EL PECADO DEL ORGULL____
EL CERDO REPRESENTAEL PECADO DEL V__CIO