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Le citoyen Athnes au Ve sicle stle en marbre, 337 av. JC, agora,
Athnes. La dmocratie couronne le peuple : Image allgorique sur une
stle expose au public comportant un dcret contre la tyrannie. ->
Prs de deux sicles aprs sa naissance la cit rappelle les bienfaits
de la dmocratie et les mfaits de la tyrannie.
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La lente mise en place de la dmocratie au VIe et dbut du Ve
sicle av.JC(
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A. Athnes : une cit du monde grec, p. 12-13Polis (cit) : ville
et la campagne qui lentoure mais aussi rgime politique : Politeia.
Les Grecs ont expriment plusieurs formes de gouvernement (rgimes
politiques) : monarchie, aristocratie, oligarchie, tyrannie. Lunit
du monde grec nest donc pas politique, elle est assure uniquement
par la culture, la langue, la religion.Qu'est-ce que la cit ? [...]
La cit est un ensemble de citoyens ARISTOTEPolitique, III, 1,
1-2
p. ex Athnes se dit = cit des Athniens.Ce systme s'oppose aux
royaumes ou empires de lAntiquit ou la souverainet est dtenue par
un seul homme.Source : http://pagesperso-orange.fr/houot.alain/
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B. Une cit riche et tendue fondepar Athna, p.13.Les limites de
la cit ne concident pas avec celles de la ville dAthnesMines
dargentPort du PireMurs de la ville dAhnesPolis (cit) : ville et la
campagne qui lentoure
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. Le rle lgendaire des dieux et des hros (cf.Thse et le
Minotaure) : Document : extrait Eumnides dEschyle, p. 14 doc. 2
selon la lgende, Athna a fond la cit aprs un affrontement avec
Poseidon su le rocher de lAcropole. Elle est la desse poliade de la
cit dAthnes,
Un tetradrachme, la monnaie dAthnes avec la chouette et la
branche dolivier.
http://www.stoa.org/metis/
Voir aussi :
http://www.learn.columbia.edu/ha/html/ancient.html#360panoramasEn
particulier la reconstitution (grandeur nature !!) du Parthnon
NashvilleReconstitution de la statue chryselephantine dAthna situe
dans le Parthnon dArthnes
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C. Comment la cit dAthnes devient-elle une dmocratie ? p.
13-14Avant Solon (VIIe-dbut VIe) :la ville se partagea en autant de
factions qu'il y avait de diffrentes sortes de territoires dans
l'Attique. Les habitants de la montagne demandaient un gouvernement
populaire ; ceux de la plaine prfraient un tat oligarchique, et
ceux de la cte, ports pour un gouvernement mixte, balanaient les
deux autres partis, et empchaient que l'un n'et l'avantage sur
l'autre. Dans le mme temps la division que cause presque toujours
entre les pauvres et les riches l'ingalit de fortune tant plus
anime que jamaisLes pauvres, accabls par les dettes qu'ils avaient
contractes envers les riches, taient contraints de leur cder le
sixime du produit de leurs terres; ce qui leur faisait donner le
nom de sixenaires et de mercenaires; ou bien, rduits engager leurs
propres personnes, ils se livraient au pouvoir de leurs cranciers,
qui les retenaient comme esclaves ou les envoyaient vendre en pays
tranger. Plusieurs mme taient forcs de vendre leurs propres
enfants-> La dmocratie nat donc de la rforme de la justice : un
rgime dgalit, lisonomia ou galit des citoyens devant la loi.Source
: Encyclopdie de lagora, Vie de Solon par
Plutarquehttp://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Solon--La_vie_de_Solon_par_Plutarque->
La rforme de Solon instaure lgalit devant la loi ds le dbut du VIe
s.() Sa premire ordonnance portait que toutes les dettes qui
subsistaient seraient abolies, et qu'a l'avenir les engagements
pcuniaires ne seraient plus soumis la contrainte par corps. ()
Solon voulant laisser les riches en possession des magistratures,
et donner aux pauvres quelque part au gouvernement, dont ils taient
exclus, fit faire une estimation des biens de chaque particulier.
() Il ne permit pas aux pauvres l'entre dans les magistratures, et
ne leur donna d'autre part au gouvernement, que le droit de voter
dans les assembles et dans les jugements; droit qui ne parut rien
d'abord, mais qui, dans la suite, devint trs considrable; car la
plupart des procs taient ports devant les juges, et l'on appelait
au peuple de tous les jugements que rendaient les magistrats.Aprs
laction mythique des dieux celle tout aussi mythique dun sage :
SOLON n vers 640 av. J-C., mort en 558 av. J.-C
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-> La rforme de Clisthne instaure lgalit politique texte p.
14 carte p. 15
Le Citoyen membre : 30 Dmes ou trittyes 10 tribus de 3 dmes
chacune Lensemble forme la CitAristote prsente la rforme de
ClisthneClisthne, s'tant plac la tte du peuple aprs la chute des
tyrans, commena d'abord par rpartir tous les Athniens en dix tribus
au lieu de quatre, voulant les mlanger afin qu'ils participent plus
nombreux la gestion de la cit. Il divisa galement le territoire de
la cit en trente groupes de dmes *, dix rassemblant les dmes
urbains, dix ceux de la cte, dix ceux de l'intrieur.Chaque nouvelle
tribu comprend trois dmes, de telle sorte qu'elle en ait un de
chacune de ces trois rgions. Clisthne rendit frres de dmes ceux qui
habitaient dans chacun des dmes, afin d'empcher, s'ils se saluaient
en donnant le nom de leur pre, de rvler les citoyens de frache
date. Depuis cette mesure, les Athniens, lorsqu'ils se rencontrent,
se dsignent du nom de leur dme *."D'aprs ARISTOTE (philosophe,
384-322 av. J.-C.), Constitution d'Athnes, XXI.* Un dme est la
subdivision de base de la cit, un sorte de canton.** Voici comment
taient dsigns deux citoyens athniens clbres " Pricls, fils de
Xanthippos, du dme de Chorlags " " Socrate, fils de Sophroniskos,
du dme d'Alopk ".Voir aussi :
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/historique-clisthene.htm
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Des citoyens avec les mmes droits (isonomie) mais aussi les mmes
devoirsLa phalange des hoplites : citoyens soldatsLa trire manuvre
par les citoyens les plus pauvres-> La dfense de la cit lorigine
de la dmocratie Les Guerres mdiques consacrent le rle politique du
peuple : 490 - 480 av. JCLes citoyens sont donc amens participer de
plus en plus nombreux la dfense de la cit et cette "rvolution
hoplitique" ( , les hoplites, soldats fantassins arms de la lance
et du bouclier) s'accompagne de revendications politiques qui vont
aboutir la dmocratie du Ve sicle. Les cavaliers, citoyens riches ou
ippeis car ils combattent cheval. Frise du Parthnon, Ve sicle av.
JC, British museum
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II. Comment fonctionne cette premire dmocratie de lHistoire
?
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A. Les institutions athniennesTribune de lorateur Ostraka :
tessonsVoir aussi diapo Colline de la Pnyx, sige de lEcclsia face
lAcropoleSource du schma :
http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/sixiemes/6p13.htmVoir aussi
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/assemblees-tribunaux-magistratures.htm
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B. La dmocratie en pratique: comment la cit est-elle gouverne
?(p.22-23)Dans le dialogue intitul Protagoras, Platon prte Socrate
les propos suivants:
Je vois que dans nos assembles, s'il s'agit de dlibrer sur une
construction on fait venir les architectes pour prendre leur avis
sur les constructions entreprendre, s'il s'agit de construire des
vaisseaux, on fait venir les constructeurs de navires, et de mme
pour tout ce qui est susceptible d'tre appris ou enseign [...]. Si,
au contraire, il faut dlibrer sur le gouvernement de la cit, chacun
se lve pour donner son avis, charpentier, forgeron, cordonnier,
marchand, armateur, riches ou pauvres, nobles ou roturiers,
indiffremment Platon(Protagoras, 319bd).Quest-ce quun magistrat ?
Comment la jusitice est-elle rendue ? P. 19 et p. 2-21Voir aussi
Euripide Les Suppliantes p.18
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C. Les lieux de la dmocratie athnienne entre religion et
politique p .24-25Quel rle joue le thtre ? doc.5 p. 23Voie sacre :
Panathnes p. 24JusticeReligion Politiqueconomie
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LHlieL'emplacement de l'Hlie, au pied de la colline de
l'Aropage.Jeton de vote d'hliaste.muse de l'Agora
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/tribunaux.htm
Plus de dtails :
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La prparation de la sance par la Boul (racine du mot : volont)Le
calendrier, l'ordre du jour, les dbats et les votes de lEcclsia
font l'objet d'une prparation et d'une surveillance rigoureuse.
L'essentiel de ce travail de prparation est effectu par le
Conseil des 500 (Boul) ou plus exactement par la tribu qui exerce
ce moment-l la prytanie, soit un dixime de ses membres. Ces
cinquantes bouleutes fonctionnent comme un bureau. Ils rdigent des
probouleumata (propositions de dcrets), chaque probouleuma tant
soumis ensuite la discussion et au vote de lEcclsia. C'est la base
des dbats, la discussion donnant ensuite lieu le plus souvent des
amendements avant de faire l'objet d'un vote. Au IVe sicle, les
dbats sont de plus en plus houleux do la protection des bouleutes.
Source Eduscol :
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/presentation.htm
Le bouleutirion sur lagoraTous les textes de lois commencent par
la phrase Il a plu au dmos et la boul des Athniens
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