This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
. »األلفي ويسمون »الصهيونية املسيحية «واشتهر يف وسائل اإلعالم تسميتها بـ
ا باحلرفيني أو اليمني املسيحي اجلديد أو التدبرييني العتقادهم أن كل مـا أيض
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
هو عمل قدر الرب فعلـه, وإن إرسائيـل قامـت بـه دون أن رسائيل تقوم به إتدري هي نفسها أهنا كانت تنفـذ بـذلك إرادة الـرب, وهلـذا يعتقـد هـؤالء
ن أن عليهم بصورة آلية دعم وتأييد مـا تقـوم بـه إرسائيـل, إذ أنـه واإلنجيلي .حسب ما يزعمون!! قتطبيق ملشيئة اخلال
وكدليل واقعي قريب وهو ما أشارت إليه مجيع التحليالت اإلخباريـة بأن أقو دعم حصل عليه أرييل شارون يف الواليـات املتحـدة األمريكيـة مل يكن من الطائفة اليهودية األمريكية, ولكـن مـن اجلمعيـات القويـة لليمـني
!.املسيحييف كثرة أعدادهم, بل يف كـوهنم إن خطورة هؤالء اإلنجيليني ال تكمن
نخبة مسيطرة, ذات نفوذ وإمكانات هائلة من مـنظامت ومجعيـات ووسـائل وكاالت أنباء, وصحف, وجمالت, وسينام, وشبكات التلفـزة −إعالم خمتلفة
. ومراكز أبحاث اسرتاتيجية علمية قوية وغري ذلك −العاملية واإلذاعاتيف أمريكا, وهذه الدولة هـي أقـو إهنم باختصار يديرون الرأي العام
دولة يف العامل, وحني يسيطر أصحاب هـذه العقيـدة اخلطـرية واملـدمرة عـىل .أقو دولة يف العامل, فأنى هلذا العامل أن ينعم بالسالم
إن قساوسة هذه احلركة حيلمون بذلك اليوم اهلرجمدوين, والذي سـتباد , −تى طوائف النصار املخالفة هلـمح−فيه البرشية املخالفني هلم يف العقيدة
ا عن الـدمار الـذي سـيلحق هبـذه وخيطفهم املسيح معه فوق السحاب بعيد
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
!!األرضإن جذور اإلرهاب الذي يعاين منه العامل تكمن يف هـذه األيديولوجيـة
.املتشددة, والتي متلك أقو قوة يف العاملا تخصصـة عـن هـذه ندرة الدراسات العلميـة امل: وإنه ملن املؤسف حق
الطائفة, ومعظم ما كتب عنها مقاالت صحفية ودراسـات ليسـت أكاديميـة وحتليالت سياسية, بل إن ما كتب عنها يف الغرب أعمـق وأشـمل ممـا كتـب لدينا نحن أهل اإلسالم, ونحن أوىل بفهم ودراسة عدونا الذي يـرتبص بنـا
.الدوائردراسـة هـذه −املقلوهو جهد −وقد حاولت يف هذه الدراسة املقتضبة
الطائفة منذ نشـأهتا وعوامـل تأثريهـا ثـم ذكـرت تعريفهـا, ثـم بينـت أهـم معتقداهتا, ثم بيان أثر هذه املعتقدات عـىل اإلرهـاب العـاملي, وبيـان البعـد العقدي يف احلرب عىل العراق والتي ال نزال نقايس آالمها حتى اليـوم, واهللا
!.أعلم كيف ستكون هنايتها?املقارنة بني عقيدة اإلسالم ورشيعته السمحة العادلة وبـني ثم من باب
هذه العقيدة الضالة هلذه الطائفة, والرد عىل ما يرمي به قساوسة هذه الطائفة اإلسالم بأنه دين إرهايب دموي; ذكرت أثر اإليامن بـاهللا ورشيعتـه يف عـالج
.هلذا البحث, واهتاممهم بقضايا املسلمني احلارضةا للعلم النافع والعمل الصالحأ اهللا تعاىلو .سأل أن يوفقنا مجيع
مكة املكرمة
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
Þëþa@kܾa@Z@òîÛì–þa@ñd“ã@òîÛì–þa@ñd“ã
bèšìèã@ÝßaìÇë@òîÜî−⁄abèšìèã@ÝßaìÇë@òîÜî−⁄a@@ @إن الناظر يف تاريخ العالقة بني اليهود والنصار يعجب أشد العجب, . فلقد كانت العالقة بينهام خالل قرون طويلة عالقة حروب وعداوة شديدة
وشهدت أوروبا خالل القرون الوسطى سلسلة داميـة مـن األحـداث فقد طرد اليهود من انكلرتا يف هناية القـرن الثالـث . دوالرصاعات ضد اليهو
عرش, ومن فرنسا يف هناية القرن الرابـع عرشـ ومـن أسـبانيا يف هنايـة القـرن وذلك ألسباب عديدة دينية واقتصادية, من أبرزها أن اليهـود . اخلامس عرش
. )١(يف نظر نصار أوروبا, هم أعداء املسيح وقتلتهيف هذه العالقة من العداء إىل الوالء, فقـد ولـدت حتول كبري م ولكن ث
مارتن "دعا إليها "حركة اإلصالح الديني"يف القرن السادس عرش امليالدي شـعب اهللا "وحث النصار عـىل إجـالل اليهـود وتعظـيمهم وأهنـم "لوثر
, ومل تكن أوروبا الغربية تنظر إىل اليهود قبل حركة اإلصالح الديني "املختارأهنم شعب اهللا املختار, كام مل تكن تقـول إن فلسـطني هـي أرضـهم فيها عىل
.)٢(التي وعدهم اهللا هبا حقيقـة : , و انظـر ١٩يوسـف احلسـن ص. انظر البعد الديني يف السياسة األمريكية د )١(
. أمحد حممد زايد: العالقة بني اليهود والنصار وأثرها عىل العامل اإلسالمي
. ٢٠املصدر السابق )٢(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
أكــرب األثــر عــىل احلركــة ) التــوراة(وكــان لنصــوص العهــد القــديم , حيث صار املرجع األعىل لفهم العقيدة النرصانية وبلورهتا, )١(الربوتستانتية
فهومـات الدينيـة دون وفتح باب تفسري نصوصه أمام اجلميع السـتخراج امل . )٣(وأصبح العهد القديم يوصف بأنه التاريخ احلقيقي هللا والعامل )٢(قيود
ومن هنا نشأ تعظيم النصار لليهود, وبدأ ظهور ما يسمى باحلركـات الصهيونية املسيحية, وبدأ االخرتاق الصـهيوين للنرصـانية, وبـدأ النصـار
شـعب اهللا "باعتبار أن اليهود ,ونصوصه يعيدون تفسرياهتم للكتاب املقدساملختار وهم القديسون, فمن يبـاركهم يباركـه الـرب, ومـن يلعـنهم يلعنـه
. )٤("اهللاولقد بدأت يف بريطانيا يف القـرن السـابع عرشـ بـوادر تفسـري الكتـب ا حرفيا وربطها بالسياسة, والسيام بتصور دولة هيوديـة تتمـيام املقدسة تفسري
. ٩, نقال عن خدعه هر جمدون , ص ٩ألمحد هتامي ص: املنظامت اليهودية املسيحية )٤(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
:فمن مظاهر هذا االجتاه نذكر .استعامل العربية لغة للصالة يف الكنائس−حـد إىل يـوم السـبت نقل يوم ذكر قيام السيد املسـيح مـن يـوم األ− .اليهوديمطالبة بعـض البيوريتـانيني احلكومـة بـأن تعلـن التـوراة أي العهـد −
"الســري هنــري فيــنش"م دعــا الربملــاين الربيطــاين ١٦١٥ويف العــام −لـيس اليهـود قلـة «: احلكومة إىل دعم عودة اليهود إىل فلسطني حيث كتـب
مبعثرة, بل إهنم أمـة, سـتعود أمـة اليهـود إىل وطنهـا, وسـتعمر كـل زوايـا . »وسيعيش اليهود بسالم يف وطنهم إىل األبد .. األرضــة األوىل للصــهيونية إال أن ا « ــة السياســية األيديولوجي ــزة الديني لركي
فقد كان هـذا األخـري "أوليفر كرومويل"املسيحية يف بريطانيا قامت عىل يد ا للمحفل البيوريتـاين, وهـو ) ١٩٥٩−١٩٤٩(عىل مد عرش سنوات رئيس
للترشيع لعودة اليهـود إىل بريطانيـا, ) م١٦٥٥(الذي دعا إىل عقد مؤمتر عام ففي هذا املـؤمتر تـم ربـط . "إدوارد"إلغاء قانون النفي الذي اختذه امللك أي
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
الصهيونية املسيحية باملصالح االسـرتاتيجية لربيطانيـا, ومـن خـالل عمليـة ملرشوع التـوطني اليهـودي يف فلسـطني منـذ "كرومويل"الربط تلك حتمس .ذلك الوقت املبكر
ذي صار مدير اجلمعية ال "القس لويس واي"برز ) م١٨٠٠(بعد العام , وقد حتولت اجلمعية )م١٨٠٩(اللندنية لرتويج املسيحية بني اليهود يف العام
قوة كرب يف التعبري عن عقائد الصهيونية املسيحية بام فيها عـودة إىل بجهوده .اليهود إىل فلسطني
وهناك شخصية أخر سامهت يف تطوير هـذا االجتـاه يف بريطانيـا هـو فقــد ختــىل . عضــو جملــس العمــوم الربيطــاين "دارمونــدالرشــيف هنــري "عن عمله السيايس بعد زيارة األرض املقدسة ونذر حياته لتعليم "دارموند"
.األصولية املسيحية والكتابة عنها وعن صلتها بعودة اليهود إىل فلسطني, وهو من أكابر املصلحني )١٨٨٥−١٨١٨( "اللورد شافتسبوري"أما
ليــني الربيطــانيني, وقــد عمــل لتخلــيص بريطانيــا مــن االجتامعيــني اإلنجيالعبودية, ومن ممارسات تشغيل األحداث الظاملـة, فقـد كـان مـن األلفيـني املتحمسني واملناضلني من أجل عـودة اليهـود إىل فلسـطني, وكانـت نظرتـه تتسم إىل حد بعيد بالعداء لليهود, إذ كان يفضل رؤيتهم يقيمـون بـاألرايض
.من إنكلرتااملقدسة بدال ا يف السياسة فهو القس وأشد الصهيونيني املسيحيني الربيطانيني ضلوع
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
فقد عمـل يف السـفارة الربيطانيـة بفيينـا ). ١٩٣١−١٨٤٥( "ويليام هشلر"نرشـ ) م١٨٩٤(ويف العـام . ونظم عملية هتجري اليهود الـروس إىل فلسـطني
ا عنوانه ودة عىل قاعدة تطبيق وطرح هذه الع "عودة اليهود إىل فلسطني"كتابالنبوءات الدينية الواردة يف العهد القديم, واألهم من كل ذلك أنه كـان مـن
محلوا معهم التقاليـد ) التطهريني(فاملهاجرون األوائل من البيوريتانيني القناعات التوراتية وتفسريات العهد القديم التي انترشت يف إنكلـرتا ودول و
.أوروبية يف القرن السادس عرش وما بعده. وكانــت اللغــة العربيــة لغــة مهمــة يف املســتوطنات األمريكيــة األوىل
وقد أعطوا أبناءهم أسامء هيودية مـن . فالبيوريتانيون كانوا يتكلموهنا بسهولةكام متت . إلخ …سارة وألعازار وابراهام وداود وموسى قصص التوراة مثل
تسمية مدن كثرية يف املستوطنات األوىل بأسامء عربية قديمة, مثل مدينة سـامل )Salem ( املأخوذ من الكلمة العربية شـالوم)Shalom ( إضـافة إىل أسـامء انتية تعد من أشدها تطرفا , وقـد غالـت يف إجـالل فرقة من فرق الربوتست: البيورتانية )١(
الكتاب املقدس مع إعطاء األولوية للعهد القديم , وكان ذلـك ناجتـا عـام قاسـوه عـىل , ) العـربي(أيدي الكاثوليك , جلبت البيورتانيـه إلنجلـرتا اجتامعيـا وفكريـا الغـزو
. وكانوا يستشهدون بالعهد القديم لدعم أفكارهم السياسية , األصـولية املسـيحية , جـورجي كنعـان ٥٢ − ٥٠الصهيونية غري اليهودية ص: انظر
. ٤٥ص
, وللتوسـع يف معرفـة العالقـة بـني اليهـود ٣٤يوسـف احلسـن ص. د: البعد الديني )٢(: حقيقة العالقة بني اليهود والنصار وأثرها عىل العـامل اإلسـالمي : والنصار انظر .أمحد حممد زايد
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
.إلخ …أخر مثل حربون وشارون وصهيون وكنعان ) Pay Psalm( وهـو العنوان هيودي اجلديد عاملال يف ينرش كتاب أول وكان
).Psalm(وهو ترمجة مبارشة للكتاب التورايت سفر املزامري مح لليهود ببناء حمافلهم الدينية يف وقت مبكر إثـر هجـرهتم إىل وقد س
وتـم هلـم ذلـك قبـل أن يسـمح الربوتسـتانت . األمريكـي "العامل اجلديـد"املستوطنات اجلديدة لطائفـة الكاثوليـك البيوريتانيون املسيطرون عىل معظم
.يف بناء كنائسهاج مـنهم يف ومحل البيوريتانيون معهم اللغة العربية, وبخاصة مـن ختـر
فدخلت هذه اللغة ومعها الدراسات اليهوديـة يف . كلية ايامنويل يف كمربيدجوكانت العربية مـن بـني . م١٦٣٦برامج جامعة هارفارد التي أنشئت يف عام
ضوعات اإلجبارية يف اجلامعة التي ال يمكـن قبـول الطالـب فيهـا إال إذا املوا عىل ترمجة النص العربي األصيل للتوراة إىل الالتينية .كان قادر
م ١٦٤٢وقد قدمت أول دفعة طالبية خترجت يف جامعة هارفارد عـام ــة هــي اللســان األم ــوان العربي ــة بعن Hebraea est(أطروحــة جامعي
Linguarum Mater .( واعتــرب البيوريتــانيون أنفســهم أهنــم العربانيــونوصارت فكرة تنصري اليهـود عـىل درجـة كبـرية مـن األمهيـة يف . احلقيقيون
."العودة الثانية للمسيح لن تتم دون حدوث ذلك"عقيدهتم ألن وقد نبهت اجلامعات اليهودية إىل ذلك يف أوائل القـرن التاسـع عرشـ,
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ى املخاطر هذه ه إىلتنب هيودية جملة وأصدرت ). The Jew( "اليهودي" وتسمواعتربت هذه املجلة أصـل الصـحافة األنكلوهيوديـة يف الواليـات املتحـدة
.األمريكيةوهكذا صار املستطونون البيوريتانيون, بحسب كلامت أحد املؤرخني,
أطفـال "وقـد أسـموا أنفسـهم . النموذج الروحـي للعهـد القـديم العـربيواحتفلوا "يف طريقهم إىل األرض املوعودة Children of Israelإرسائيل
ولقـد . وعالمات حتت النصوص التـي تشـري إىل اسـتعادة اليهـود فلسـطنيرعت فظت هذه النسخة من العهد القديم يف رضيح هرتزل يف القدس, وز ح
ا لـذكراه غابة باسم ب وقـد كـان حمـل . »الكستون يف إرسائيل فيام بعد تقـديرتقدير احلركة الصهيونية السياسية, وأطلق عليه أحد القادة الصهاينة اليهود,
, املقرب من الرئيس األمريكي ولسـون, )Brandeis(وهو القايض برانديز ."والد الصهيونية"لقب
. الصهيونية املسيحيةعىل اواضح اإن للبيوريتانيني األوائل أثر ولقد عقد الربوفيسور مايكل كوربـت والربوفيسـور جوليـا كوربـت :مقارنة بني األصوليني املسيحيني وبني البيوريتانيني وذكرا أوجه الشبه التالية
ملاذا ظهـر اليمـني املسـيحي اجلديـد يف هـذا : ثم يطرحان تساؤال وهو التوقيت?
واآلخر اجتامعي سيايس, ,هناك العديد من التفسريات بعضها الهويتيل, إال أنـه وال يمكن تناوهلا كاملة هنا أو اقتفاء أثر تطورها التارخيي بالتفصـ
يمكن تقديم خطوط عريضة, كـام يمكـن االطـالع عـىل حتليـل دقيـق هلـذه إعادة بنـاء الـدين «التطورات يف كتاب لعامل االجتامع روبرت ووثنو بعنوان
م, ونحـن ١٩٨٨ »املجتمع واإليامن منذ احلـرب العامليـة الثانيـة : األمريكي :نستعني بتحليله يف دراستنا التالية
مني املسيحي اجلديد والفجوة املتزايدة بني الدين الليـربايل إن ظهور اليـا للخـالف بـني واملحافظ يف سبعينيات وثامنينيات القرن العرشين, يعترب إرث
فـاخلالف السـابق مـا . األصولية واحلداثة, ومع هذا فالعالقة ليست مبارشةأنه من هو إال نقطة البداية, وهو إرث عدل بشكل كبري مع مرور الوقت, إال
.األمهية بمكان
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
وبحلول مخسينيات القرن العرشين, اتسم الدين يف الواليـات املتحـدة باالنقســامات بــني املســيحيني واليهــود وبــني املســيحيني الكاثوليــك
−والربوتستانت وبني طوائف الربوتستانت املختلفة, وابتعد الدين املحـافظ ا عن احلداثة, واقـرتب كالمهـا عن األصولية, بينام ابتعد الليرباليون −متعمد
دور الدين جيب أن يقترص عىل أمور «من موقف وسطي, واتفق معظمهم أن .وأن دائرة اهتاممه جيب أن ترتكز يف كسب مهتدين جدد »الدين فقط
وغريت الستينيات الصورة بشكل كبري, فقد ساعدت حركـة احلقـوق إحداث انقسام حـاد املدنية ودخول أمريكا احلرب يف جنوب رشق آسيا عىل
رف الليرباليون عىل أهنم املدافعون عـن فكـرة يف أسلوب النشاط الديني, فعالعمل املبارش مثل االعتصـام وأنـواع أخـر مـن املظـاهرات, بيـنام اعتقـد املحافظون أن دور الدين هو التأثري عىل ضمري الفرد, وظهر هذا االنقسـام يف
ا ولعب التطور العلمي والتكنولوجي والتوسع يف التعلـيم العـايل دورا يف القيم واالجتاهات, عىل جانب كبري من األمهية, فأحدث هذا التوسع تغريحيث تغريت االجتاهات بشكل كبري بشـأن قضـايا خاصـة بأسـلوب احليـاة
اواألخالق الشخصية كام بي .نا سابقترجع أمهية هذا التحول بالنسبة لتطور اليمني املسيحي اجلديد إىل خلق
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
هذه التغريات لثقافة تنقسم إىل طبقة العامة وطبقة الصفوة, وقيل إن الصفوة وبينام كانت هناك عالقة . اتسمت باالجتاهات الليربالية واملساواتية واإلجازة
ـت إجيابية خالل اخلمسينيات بني التعليم كس ومؤرشات التدين التقليدي, عـا بـامليول هذه العالقة يف السـتينيات وأصـبحت زيـادة التعلـيم تـرتبط إجياب
ا إسهام اإلعالم واستخدام تقنيـات اسـتطالع اآلراء يف ومن املثري أيضن استطالع الرأي من قياس الوجـدان ك تعزيز الشعور باهلوية القومية, فقد م
لن أنه من مخس إىل ثلث أوااللتزام الديني املحافظ, بدقة مل تعهد من قبل, و ع. التعداد يعتربون أنفسهم متدينني حمافظني, وهذا حسب معـايري التوصـيف
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
.ولفتت هذه النسبة انتباه وسائل اإلعالمم عـىل ١٩٧٦وساعد ترشيح جيمي كـارتر للرئاسـة وفـوزه هبـا عـام
وأعلنت كل من . افظة مركز الصدارة يف الوعي الشعبياحتالل املسيحية املحا بإعالن ١٩٧٦جملتي تايم ونيوزويك عام ا لإلنجيلية, وتأكد هذا جمدد م عام
رونالــد رجيــان ) م١٩٨٠م واملتنافســني يف ١٩٧٦املنــافس يف (جريالــد فــور وجون أندرسون بإعادة مولدهم كمسيحيني, وكان هذا بمثابـة إعـالن عـن
)١( .نضج احلركةيوسف احلسن ستة عوامل يف هنوض وبـروز احلركـة / ويذكر الدكتور
ا من عام :م وهي١٩٧٦الصهيونية املسيحية داخل الكنائس اإلنجيلية اعتباريونيـو / تأثري االحتالل اإلرسائييل ملدينة القدس يف حرب حزيران − ١ م, وانعكاس ذلك عىل أوساط الكنيسة اإلنجيليـة واألصـولية, مثـل١٩٦٧
ا من عام م, إذ بنى هـذا اليمـني ١٩٨٠مع جميء الرئيس رونالد ريغان اعتباراملحافظ اجلديد براجمـه السياسـية واالقتصـادية واالجتامعيـة والثقافيـة عـىل
ا مهام منـهمبادئ دينية, وصارت ونجحـت . احلركة املسيحية األصولية جزء »األغلبية األخالقية«إحد منظامت احلركة املسيحية األصولية وهي منظمة
)Moral Majority ( تسجيل مليونني ونصـف مليـون ناخـب جديـد «يف . »م ١٩٨٠ملصلحة انتصار الرئيس ريغان يف انتخابات عام
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
لية العديـد مـن التحالفـات مـع وقد عقدت احلركة املسـيحية األصـواليمني السيايس داخل احلزب اجلمهوري احلاكم يف إدارة الرئيس ريغان, كـام أسس قادة هذه احلركة مجعيات ومـنظامت ومراكـز بحـث سياسـية ضـمت ا وكاثوليك وبرتستانت, وشملت رجال دين ورجال أعـامل ومفكـرين هيود
وإيـديولوجيا احلركـة إلـخ, تـؤمن وتعمـل وفـق مبـادئ …واسرتاتيجيني هـذه ويف اخلارجية, السياسية أو الداخلية الشؤون يف املسيحية األصولية, سواء
ويف . توجهاهتـا صلب األساس يف حجر األخرية شكلت مسألة دعم إرسائيل: »األخالقيـة األغلبية« منظمة وهي املنظامت هذه إحد برنامج يقول املجال هذا
)١(.»عب اليهودي يف كل مكان نحن ندعم دولة إرسائيل والش «. أما عدد املنضوين حتت لواء هذه احلركة فإنه خيتلف باختالف املصادر
عون أن عدد أتباعهم يف الواليـات قادة احلركة أمثال فولويل وروبرتسون يداملتحدة يبلغ مائة مليون, ولكن منتقدهيم من الكنائس اإلنجيليـة األمريكيـة
مليونا, إال أن هؤالء املنتقدين يعرتفون يف ٣٠و ٢٥ خيفضون العدد إىل ما بنيع, وأهنا رسيعة االنتشار وبالفعل فقد أنشئت الوقت نفسه بأن احلركة يف توس
:مجعيات ومنظامت حملية يزيد عددها عىل املائتني, من أبرزها .االئتالف الوطني املوحد من أجل إرسائيل - .السفارة الدولية املسيحية - ).٨٨−٨١(يوسف احلسن ص. د: البعد الدين )١(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
.ئيل املسيحيونأصدقاء إرسا - .جسور السالم -
عي هذه املنظامت وحدها أن عدد املنتمـني إليهـا يبلـغ مليـون ٤٠وتد )١(.شخص
مل حيــدث يف التــاريخ أن كانــت أمريكــا «: أمــا القــس فــريتس فيقــولويعـزز ذلـك إحصـاء . »مسيحية سياسيا, وبشكل علني مثل ما هـي اليـوم
مــن األمــريكيني % ٥٩يــه أن جــاء ف) إن وتــايم. إن. يس(أجرتــه مؤسســتي يعتقدون أن األحداث املوصوفة يف سفر الرؤيـا سـوف تتحقـق, فـيام يعتقـد
, وال شـك أن هـذه )٢(م١١/٩/٢٠٠١أن التوراة تنبـأت باعتـداءات % ٢٥النسب ذات دالالت كبرية وهامة عـىل عـدد هـؤالء اإلنجيليـني الصـهاينة,
تامعية, يف جامعـة رايـز فإهنـا وعىل حد تقرير وليام مارتن أستاذ العلوم االج داميـان "تضم ما يقارب ربع الراشدين من الشـعب األمريكـي, بيـنام يـر
العقيدة واخلوف يف ظـل األلفيـة أن "هناية الوقت"مؤلف كتاب "طومسون .نسبة نمو املسيحية اإلنجيلية يف أمريكا تزيد عىل أي اجتاه ديني آخر يف العامل
فيسور جون جرين من جامعة أكرون, فيقـدر أما العامل األمريكي الربو ).٢٠(حممد السامك ص: الدين يف القرار األمريكي )١(
ــوز )٢( ــة, مت ــة الدولي ــدد ٢٠٠٣السياس ــة « ١٥٣, الع ــة اخلارجي ــدين يف السياس دور الا األمريكية, العراق نم .عصام عبدالشايف »وذج
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
مليون أمريكي يعكسون إيامنا بتلك األصولية اإلنجيلية التي تريـد ) ٦٢(أن ن البرشـ, دفع العامل إىل احلرب معركة فاصلة يموت فيها ثـالث مليـارات مـ
)١(. هيودي ينيويموت فيها ثامنية مالïãbrÛa@kܾa@Z@òîÛì–þa@Ñí‹Èm@òîÛì–þa@Ñí‹Èm
òîÜî−⁄aòîÜî−⁄a@ @يف االســتخدام ) Fundamentalismاألصــولية (مصــطلح مل يظهــرويؤرخ للظهور العام للمصطلح ببدء نرش سلسلة من . م١٩١٠العام إال عام
ا, عام ١٢ مقالـة حررهـا ٩٠تضـم "األصـول"م, حتت عنوان ١٩١٠جملد عخمتلف الالهوتيني الربوتستانت املعارضني لكـل تسـوية أو حـل وسـط مـ
.احلداثةالقـرن عرشينيات األمريكية يف الصحافة يف "ألصوليةا" مصطلح وراج
)٢(.العرشين, بمناسبة انقسام الكنائس حول نظرية دارون للنشوء واالرتقاءمتشددة, تدعو إىل العصمة نرصانيةحركة «: األصولية اإلنجيلية هيو
)Second Coming of Christ («.)١( الصهيونية ", و)٢("الصهيونية غري اليهودية "وقد أطلق عليها بعضهم
. )٤("األصولية املسيحية ", و)٣("املسيحية جتـاه الرصـاع البعـد الـديني يف السياسـة األمريكيـة : يوسف احلسن يف. هذا تعريف د )١(
, وقـد أورد روجيـه جـارودي عـدة تعريفـات لألصـولية )١٠(العريب الصهيوين ص ).١٣(األصوليات املعارصة ومظاهرها ص: انظر. الغربية نقال عن القواميس الغربية
أمحد عبـداهللا عبـدالعزيز وزعمـت فيـه: ترمجة "رجيينا الرشيف"وهذا عنوان كتاب لـ )٢(ألنصار الصهيونية من غري اليهود هـي التـي تشـكل يف الوقـت أن الدوافع السياسية "
الصـهيونية غـري : انظـر . "الراهن اجلزء األسايس من بنيـة الصـهيونية غـري اليهوديـة , وما ستذكره يف هذا املبحث مـن عقائـد األصـوليني يبـني خطأهـا , ١٠اليهودية ص
. فالدافع األسايس هو الدين
. حممد السامك/ وهذا عنوان كتاب األستاذ )٣(
. جورجي كنعان/ األصولية املسيحية يف نصف الكرة الغريب, تأليف )٤(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
أو اليمـني املسـيحي اجلديـد أو التـدبرييني, باحلرفيني: ويسمون أيضا أو "أن كــل مــا يذكرونــه ســيكون بتــدبري الــرب": وهــم الــذين يعتقــدون
.)١(املعمدانيني أو التطهرييني وغريها من األسامء »الصـهيونية املسـيحية«عبدالوهاب املسريي عىل مصطلح . ويتحفظ د
إهنـا املسـيحية اليهوديـة هـذا .. يهودية, هل قلت املسيحية اليهودية? نعـم الا أمام إرسائيل, هذا يعني أن التزامنا غري قابل لالنتهـاك, يعني أن لدينا التزام
قرأوا كتب التاريخ ستجدون ما قاله مؤسسو هذه األمة عن إرسائيـل وعـن اا ع. اليهود ليها اسم العربانية, ومما ستجدون أن جون أدامز كتب عنها, مطلق
أعطته لنا من مفهوم للحرية, وعـن املسـامهة الكبـرية لليهـود يف والدة هـذه وعندما طلب من توماس جيفرسون, وإبراهام لنكولن, كـل . األمة العظيمة
لقـد . إنه الرمز الذي يؤكـد إرثنـا اليهـودي: عىل حدة حتديد رمز أمتنا أجاباوبإرسائيل, ونحن لن نتخىل عن إرسائيـل ولـن أدركوا أمهية عالقتنا باليهود
. )١(م يمثلون االجتاه املحافظ يف الفكر النرصاين حسب زعمهمفهولقد عقدت سلسلة من املؤمترات هبدف صياغة فكر تلك احلركـة, إىل أن تم هلا ذلك يف أوائـل القـرن العرشـين, حيـث وضـعت النقـاط اخلمـس
: )٢(املشهورة, ملذهب وفكر األصولية اإلنجيلية, وتتمثل يف . عن اخلطأ, واالعتقاد يف إهلام نصوصه مجيعا تنزيه الكتاب املقدس. ١ . ألوهية املسيح. ٢ . ومولده العذري. ٣أي مـن خـالل آالم املسـيح (تكفري اخلطايا من خالل الدم البـديل . ٤
عترب عقيدة املجيء الثاين للمسيح أحـد األركـان األساسـية لإليـامن وت . )٣("هنري ثيسن", بل هي أهم عقيدة عندهم كام يقول األصويل )٢(املسيحي
= . )٢/٢٧٠(ميتشل كوربت مايكل كوربت جوليا
).١٨٩−١٨٨(رضا هالل ص: املسيح اليهودي وهناية العامل: انظر )١(
. ٤٨للهذلول ص. األصولية اإلنجيلية : انظر )٢(
املسيح املنتظر بني املسلمني وأصـحاب الـديانات ": توجد دراسة قيمة واسعة بعنوان )٣( د "األخر . وهناك ) تنرشمل(عيل املقويش , وهي رسالة دكتوراه من جامعة أم القر
سـعود . د " دعاو النصار يف جميء املسيح ": بحث خمترص يف املسألة بعنوان , ) ٤٠٦ − ١/٣٤٣( ٢٣اخللف , نرش يف جملة جامعة أم القر لعلـوم الرشـيعة عـدد
. وقد كثرت الكتب واملقاالت يف هذا املوضوع يف اآلونة األخرية
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
: أما الغاية يف املجيء الثاين يف نظر اإلنجيليني فيتلخص يف اآليت, فإذ − ١ ر منذ تسعة عرش قرنا ا ليستعلن ذاته, وخاصته, وذلك ألنه مل ي
. عاد ورآه املؤمنون, ظهر جمده وجمد شعبهليدين الوحش والنبي الكذاب, وذلك ألن هؤالء جيتمعـون ألرس − ٢
أورشليم وكل اليهود يف فلسطني, فإذا أوشـكوا عـىل النرصـ نـزل املسيح من السامء بكل قوته فحطمهم, وهبذا يمهد الطريق لظهـور
واالهـتامم باملبـدأ الـذي هـو ,, وهي تأجيل اخلوض يف التفصـيل)٣(األلفيني . ١٨٤ − ١٨٣عبدالرايض حممـد عبداملحسـن ص. د. املعتقدات الدينية لد الغرب )١(
. ناظم دكتوراه ملنى رسالة وهي "املسيح اليهودي": وقد أحال عىل دراسة قيمة بعنوان
عبـدالعزيز احلميـدي , . د: رصاع النهاية بني مسـيح الضـاللة ومسـيح اهلدايـة : انظر )٢( ). ١٨٢(ص الرشقاوي حممد .د: وما بعدها, والكنز املرصود يف فضائل التلمود ٣٠ص
املسـيح م إىل التحول إىل املسيحية قبل جمـيء١٩٩٥اليهود عام "بات روبرتسون"دعا )٣( ⎯=حتى يشملهم اخلالص, ولكنه تراجع عن دعوته بعد تعرضه هلجوم عات مـن اللـويب
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
نزول املسيح, وذلك بالتعاون معا والتخطيط اشرتاكا لتهيئة نزوله, فإذا نـزل ! اليهود ? −اآلن −فسنر هل يؤمن به اليهود أو يكون هو الذي يؤمن به
; ألن اخلـوض فيهـا لـيسفلتظل هذه املسأ مـن مصـلحة لة معلقة متاما ) !! املسلمني(وليعمال سواء للقضاء عىل العدو املشرتك ! االطائفتني مع
واتفق زعامء امللتني عىل نسج قناع يسرت وجه املؤامرة عن أعني املغفلني . )١(! من النصار واملستغفلني من املسلمني
:ا مصدر هذه العقيدة األلفيةعبدالوهاب املسريي موضح . يقول داإلنجليزية املأخوذة مـن الكلمـة "ميلينرييانزم"األلفية ترمجة لكلمة «
وثمة نزوع إنساين عـام . "حتتوي عىل ألف"ومعناها "ميلينياروس"الالتينية . صارم هنديس لفرض نظام عام عىل أحداث التاريخ, وهو عادة نظام ريايض
كثري من احلضارات بأن العـامل يشـهد, يف هنايـة ومن ثم, فقد ظهر اإليامن يف =
.اليهودي واهتامه بمعاداة الساميةتأجيل هذه املسألة حتى بناء اهليكل وجميء املسيح, والرتكيز "مناحيم بيغن"وقد طلب
.عىل دعم إرسائيل وأن تكون القدس عاصمتها األبدية واملوحدة ).٢٥٦(رضا هالل ص: املسيح اليهودي: انظر
قبـل : , وانظر ٢٧, ٢٦سفر احلوايل , ص. القدس بني الوعد احلق والوعد املفرت , د )١(املسيحية : , وللتفصيل انظر ١٣٩عبدالعزيز مصطفى كامل , ص. أن هيدم األقىص , د . ٤٣٩ − ٤٣٨, ٨٦, ٨٣ − ٨٢, ٧٦والتوراة شفيق ص
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
كل ألف من السنني, انتهاء دورة زمنية, وتصاحب هذه النهاية عادة أحـداث بل تذهب هذه الرؤيـة إىل أن التـاريخ كلـه سـيكون يف هنايـة ألـف . ضخمةقـال إن حـروب . والفكرة األلفية متواترة يف كثري مـن احلضـارات. معينة وي
د احلمى األلفيةالفرنجة كانت نت . يجة تصاعوقد كتب الشاعر األيرلندي وليام بتلريتس يف هناية القرن التاسع عرش
املوظـف بـوزارة اخلارجيـة (ولعـل آراء فوكويامـا . قصائد ذات طابع ألفـيمع انتهاء القـرن (عن هناية التاريخ, ذات طابع ألفي هي األخر ) األمريكية
). انية بعد امليالدالعرشين, أي يف هناية األلف الثكام أن العراف نوسرتاداموس من قبله وضـع خمططـا يتنبـأ فيـه بنهايـة
. التاريخ يف إحد الدورات األلفيةا مثل النزعات املشـيحانية وللعقيدة األلفية جذور شعبية يف العادة, متاماملختلفة التي تعبـر عن تزايد معدالت احللولية وضيق باحلـدود وعـن نفـاد
. بشأن العملية التارخيية وباخلالص التدرجييصربوالعقيدة األلفية تعود جذورها إىل اليهودية, ولكنهـا أصـبحت فكـرة مركزية يف املسيحية الربوتستانتية إذ يؤمن كثري مـن املسـيحيني الربوتسـتانت
الـذي ) (أو املاشيح حسب الرؤية اليهوديـة(بأنه حينام يعود املسيح املخلص هو ) باعتباره امللك املقدس(سيحكم العامل ) "امللك األلفي"ه فيها بـيشار إلي
أيـام "أو "أيـام املاشـيح"والقديسون ملدة ألف عام يشار إليها أحيانا باسـم
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
, وهي فرتة سيسود فيها السالم والعدل يف عامل التاريخ والطبيعة ويف "املسيح .جمتمع اإلنسان واحليوان
ذه مل يأت هلا أي ذكر يف العهـد القـديم ويبـدو وعقيدة امللك املقدس هسـة العربانيـة ومـا . أهنا جمرد صد يف الوجدان العرباين ملؤسسة امللكية املقد
سة اختلفت مع اهنيار الدويالت العربانيـة حدث هو أن مؤسسة امللكية املقدفأسـقط . ومل تتم استعادهتا حتـى بعـد عـودة اليهـود بـأمر قـورش الفـارس
ا مـن الوجدان ا لعرباين فكرة امللـك املقـدس عـىل املسـتقبل أصـبحت جـزءاملاشـيح ): وتتحدث مجاعة قمران عن الـزوج املشـيحاين(األفكار األخروية
بن هارون الكهنويت واملاشيح بن داود امللكي, ثم ظهر فيام بعـد املاشـيح بـن .يوسف واملاشيح بن داود
وهـو مسـيح سـيقتحم . التي داست األرض ولوثت البيئة وثقبـت األوزونركة هرجمدون, ضد ملـوك األرض التاريخ عنوة ويدخل املعركة النهائية, مع
ا اهلزيمة النكراء ثم يبـدأ املسـيح . الذين يساعدهم الشيطان, فيلحق هبم مجيعإذ يبـدو (والنهائي, ويبعث كل البرش, املحسن منهم والسيئ ) الثاين(حكمه
. وذلك ملحاسبتهم وجمـازاهتم) نوأنه يف حكمه األول مل يبعث سو القديسوختـتلط بكـل . األرضم مدينة اإلله وختتفي مدينة وينتهي الزمان ويبدأ حك
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
)١( .هذا أقوال عن يأجوج ومأجوج وعالمات الساعة والنهاية : )٢(وينقسم األصوليون األلفيون إىل تيارين
. Pre-Milleniarismتيار ما قبل األلفية - . Post-Milleniarismوتيار ما بعد األلفية -
صوليون التدبرييون, الذين يعتقـدون وينتمي إىل تيار ما قبل األلفية األعهـود ٧بأن املسيح سيجيء قبل األلف عام السعيدة, ويقسمون التاريخ إىل
:تدبريات ٧أو .من خلق آدم إىل السقوط: عهد األعامل )١ .من السقوط إىل الطوفان: عهد الضمري )٢ .من الطوفان إىل جبل سيناء: عهد احلكومات )٣ .اخلمسنيمن سيناء إىل يوم : عهد الناموس )٤ .من يوم اخلمسني إىل املجيء الثاين للمسيح: عهد النعمة )٥ ).ألن كل العهود السابقة فشلت(األلف سنة : عهد اململكة )٦ .بعد ذلك: عهد األبدية )٧
).١١٤−٦/١١٣(عبدالوهاب املسريي . د: واليهودية والصهيونيةموسوعة اليهود )١(
−١٨٩(رضا هـالل ص: املسيح اليهودي: هذا التقسيم مع األشكال التالية منقولة من )٢( ., وانظر نحو ذلك يف املصدر السابق)١٩١
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
)١(
א א א________________________
املدينة األبدية −الدينونة −القيامة
املجيء األول للمسيح
عرص الكنيسة
−تدنيس اهليكل −ضيقة لليهود−اختطاف الكنيسةا من اليهود١٤٤خالص ألف
بداية األلف املسيح يدخل أورشليم بعد بناء املعبد يف سنة وحيكم اليهود أمم العامل
املسيح يدخل أورشليم بعد بناء املعبد يف بداية األلف عيدة سنة وحيكم اليهود أمم العامل
السعام
ف األل
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
أما األصوليون ما بعد األلفية, فيعتقدون أن هناك ألف عام, يسود فيها ـا ـ, ويملـك فيهـا املسـيح ملك السالم الروحي وتضـيق فيهـا مسـاحة الرش
ا, لتكون الدينونة العامة واملدينة األبدية .األموات مجيعويسمى أصوليو ما بعد األلفية األصوليني اإلحيائيني, الذين يعتقـدون
) امللـك(أن املجيء الثاين للمسيح لن يتحقق إال بعد ألـف عـام مـن احلكـم والسياسية التي جتعل املسيحي, وأنه عىل املسيحيني هتيئة الظروف االجتامعية
.ظروف عودة املسيح ممكنة
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
)٢(א א א
________________________
املدينة األبدية −الدينونة −القيامة −هناية الشيطان
املجيء األول للمسيح
بداية الكنيسة
امللك األلفي عودة اليهود−إحياء األمم
الضيقة −االرتداد −حلول الشيطان
املسيح الثاين وهناية التاريخجميء
عيدةالس
عام ف
األل
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
يقول الدكتور القسم رياض جرجـور, األمـني العـام ملجلـس كنـائس
:ا هذه العقيدةالرشق األوسط منتقد معظــم املســيحيني األصــوليني هــؤالء, إن مل يكــن كلهــم, يســلمون «
ا "القدرية"بمذهب والقدريـة هـي . "التدبرييـة"أو كام يسميها البعض أيض .حماولة لتفسري تاريخ عالقة اهللا بالبرش بأحوال وأحقاب خمصوصة
قدر كل «: من أكابر الناطقني هبذا املذهب "سكوفيلد. أي. س"يقول .»دور من الزمان يمتحن فيه البرش حسبام أوحاه اهللا من وحي خمصوص
وجيمع منظرو القدرية يف معظمهم عىل سبعة أقـدار أو حقبـات زمنيـة تدل عىل تطور عالقة اهللا بالبرش, حيث يمتحن اهللا اجلنس البرشي يف إطاعـة
دور الكنيسة «من هذه األقدار هو احلقبة احلالية, أي »القدر السادس«إرادته الـدور «, وينتهي بعودة املسيح إلقامـة مملكتـه األلفيـة, وهـذا هـو »والنعمة .»السابع
:إن هذا املذهب يرتكز عىل افرتاضنيأي الشـعب اليهـودي, (هو الفصل ما بني إرسائيـل : االفرتاض األول ).أي شعب اهللا يف السامء(والكنيسة ) شعب اهللا عىل األرض
فهو وجوب تفسري الكتاب املقدس دائـام بطريقـة : أما االفرتاض الثاين .حرفية
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
:وهكذا يؤدي هذا املذهب إىل أقله نتيجتني .أن األرض هي ملك للشعب اليهودي: األوىلأن النبوءات املتعلقة برجوع اليهود يف الشتات إىل األرض قـد : والثانية
.حتققت ثانية يف القرنني التاسع عرش والعرشينم أن هذا املذهب هو من جهة حتريف للمسـيحية, ومـن من هنا نتبني ك
.)١( » جهة ثانية أيديولوجيا سياسية عنرصيةـل فيهـا ويذكر النصار عددا من العالمات للمجيء الثاين, وقـد فصاملتأخرون, وهي متفاوتة يف أمهيتها, وأثرها البالغ يف الواقـع, وقـد استقىصـ
عـىل )٢(فاجتمع له اثنتا عرش عالمةبعض الباحثني هذه العالمات من كتبهم : النحو التايل
. انتشار اإلنجيل يف العامل, ودعوة األمم: العالمة األوىل . تنرص بعض اليهود: العالمة الثانية
: للـدكتور "صهيو مسيحية أم صـهيو أمريكيـة: املسيحية الصهيونية": حمارضة بعنوان )١(
.جور, مطبوعة عىل الشبكة العامليةرياض جر
وقـد ٦٣٢ − ٥٣٨املقـويش ص. د: املسـيح املنتظـر : انظر هذه العالمات مفصـلة يف )٢(املجيء : وانظر من كتب النصار. تتبعها غريه من الباحثني لكنه أجاد يف تتبعها وأفاد
ميخائيـل وديـع / للقـس: الثاين للمسيح واألحـداث العامليـة والنبـوات املرتبطـة بـه .عالمات أخر , وقد ذكر فيه)١٦٣−١٤٢(ص
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
. ارتداد عظيم يف الكنيسة: العالمة الثالثة .دخول الكنيسة يف ألفية جديدة فيها مهيمنة عىل العامل: العالمة الرابعةوهي من أهـم العالمـات, . عودة اليهود إىل فلسطني: العالمة اخلامسة . وأكثرها جدال وإثارة . إنشاء إرسائيل الكرب: العالمة السادسةم ١٩٦٧استيالء اليهود عىل القدس, وقد حتقـق سـنة : العالمة السابعة
. واعتربوه أهم حدث تنبؤي يف تارخيهم . اء اهليكل الثالثهدم األقىص وبن: العالمة الثامنةويـراد بـذلك جفـاف مـاء هنـر . جتفيف هنر الفـرات: العالمة التاسعة
.)١(خالص اليهود, إذ يستعيد ذاته املبعثرة من خالهلمومن الواضح أن العقيدة االسرتجاعية, شـأهنا شـأن العقيـدة األلفيـة, ا كامال ووحـدة عضـوية بـني اليهـود يف املـايض واحلـارض تفرتض استمرار
ا واالسرتجاعيون عـادة حرفيـون . واملستقبل, ومن ثم فهي تنكر التاريخ متامري العهد القديم, وهذا أمر أسايس لتأكيد االستمرار, فهم ال يرون إال يف تفس
ا ثابتا مرتبطا بمدلول واحد ثابت ال يتغيـر .داال واحدا شـامال هلـم ا هلم ورفض ا عميق ولكن هذا التقديس لليهود يضمر كرهولوجودهم, ذلك أن بنية العقيدة االسرتجاعية هي نفسها بنية فكرة الشـعب العضوي املنبوذ, شعب خمتار متامسك عضـوي يـرفض االنـدماج يف شـعب
ويمكـن أن نلخـص هـذا الكـره وذلـك ! عضوي آخر, ولذا ال بد مـن نبـذ :الرفض يف العنارص التالية
يذهب االسرتجاعيون إىل أن اليهود أنكروا املسـيح وصـلبوه, وأن ) ١اخللـل التـارخيي عملية اسرتجاعهم إن هي إال جزء من عملية تصحيح هلـذا
فاليهود ليسوا مركز اخلالص بل هـم . وجزء من عملية تطهريهم من آثامهموالواقع أهنم مركز اخلالص ال يمكن أن يـتم إال بتطهـري . مركز اخللل وسببه
ــر أن . مركز اخلطيئة ولعل هذا الرتكيـز عـىل أن اليهـود أصـل اخلطيئـة يفس املزمـور : (انظـر مـثال .إىل غريهمهناك نصوص تفيد انقطاع االصطفاء منهم وانتقاله )١(
.واألخري يتعلق باملسيح املوعود ).٢١−٣٣/٢٠إرميا ) (٢−٧٤/١
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ا وأنـه هـو الـذي سـيقود ملـوك ,)من سوريا(املسيح الدجال سيكون هيودي ."هرجمدون"األرض ضد املسيح يف املعركة األخرية
مسيحية أخروية ظهرت مع بدايات املسيحية, وزادت أمهيتها مـع اإلصـالح ة ملموسة إذ أهنا تضـع اليهـود يف مركـز الديني, وهي عقيدة صهيونية بصور
ا عقيدة معاديـة لليهـود إذ الدراما الكونية اخلاصة بخالص العامل, وهي أيضـهم أن مركزيتهم نابعة من كوهنم جتسيد للرش يف التاريخ, ومن ثم فـإن تنرص
.رشط أسايس للخالص) وهناية التاريخ(افرة قاسـية وتذهب هذه العقيـدة إىل أن املسـيح الـدجال شخصـية كـ
ومـن ). بـل لعلـه هـو نفسـه الشـيطان املتجسـد(طاغية, وهو ابن الشيطان ر عـىل . ه توجد يف أقدامه خمالب بدال من األصابعنعالماته أ أما أبوه, فيصـو
.هيئة طائر له أربعة أقدام ورأس ثور بقرون مدببة وشعر أسود كثيفا إىل (دان واملسيح الدجال ابن امرأة هيودية, وسيأت من قبيلـة فاسـتناد
ا إىل كلـامت إرميـا نبوءة يعقوب, فإن دان سيكون ثعبانا يف الطريق, واسـتنادكام أن اإلصحاح السابع يف رؤيـا يوحنـا مل . فإن جيوش دان ستلتهم األرض
. يذكر قبيلة دان عندما ذكر القبائل العربانيةلدجال سـيكون ويتواتر اآلن يف األوساط املسيحية احلرفية أن املسيح ا(
ا من سوريا ويقال إن املسيح الـدجال سـيظهر يف الرشـق األوسـط يف . هيوديهناية األيام وهو العدو اللدود للمسيح وسيسبق ظهوره عدد من الـدجالني,
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ا أنه قادر عـىل اإلتيـان عي أنه املسيح ويصدقه الكثريون, وخصوص وأنه سيدى (ببعض املعجزات أي الذي سـيقلد اإللـه كـام "هقرد اإلل"ولذا, فهو يسمالشياطني له بعض كنوز األرض سوسيطيعه الرعد وحتر) تقلد القردة البرش
الدكتور املسريي يف موسوعته ينطلق من أن اليهود مجاعـات وظيفيـة وأقليـة تـأثرت و بالبيئة التي فرضت عليها أدوارا سـيئة, وينكـر أن تكـون الشخصـية اليهوديـة متـأثرة
ليهـود, ومـا ذكـره بالتلمود, وأن هلا سامت خاصة هبا, مدعيا بأن هذه نظرة عنرصـية لــة بــل حتــى كتــاهبم املقــدس, جمــرد دعــاو ال تصــدقها النصــوص القرآنيــة والنبوي
وقد أجـاد . ويدحضها الواقع التارخيي لليهود والتلمود ودولة إرسائيل وواقعها احلايلالكنـز املرصـود يف فضـائح : انظر. الدكتور حممد الرشقاوي يف نقده للدكتور املسريي
).١٤٠−١٢٢(قاوي صالرش. د: التلمود
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
Éia‹Ûa@kܾa@Z@μîÛì–þa@‡öbÔÇ@‹qc@μîÛì–þa@‡öbÔÇ@‹qc
ï¾bÈÛa@lbçŠ⁄a@óÜÇï¾bÈÛa@lbçŠ⁄a@óÜÇ@ @ة إىل توحيـد اهللا, ولكنهـا الدعو لقد كان من أصول رسالة عيسى
مل تسلم رسالته من التحريف والتبديل, بل تعرضت يف مهـدها لشـتى أنـواع اإلرهاب ومنها اإلرهاب الفكري, هـذا اإلرهـاب كـان يف أهـم قضـية, أال
من التوحيـد إىل وهي قضية توحيد اهللا تعاىل, لقد حتولت دعوة املسيح م خري ٣٢٥وحادثة جممع نيقية سنة التثليث من جراء هذا اإلرهاب الفكري,
دليل عىل ذلك, لقد كان املراد من هذا املجمع فصل اخلالف بـني املوحـدين وعىل رأسهم أريـوس وأتباعـه وكـانوا عـددهم القائلني ببرشية عيسى
ا فلم هيضم عقيدة التوحيد, ومن ثم انترص للقـائلني بألوهيـة كان وثنيا معددعيسى, وفرض عليهم إصدار قرار تأليه املسيح, أو ما يسمى بقانون اإليـامن
. )١(النيقاويوبعد ذلك تم طـرد املوحـدين, وتعـذيبهم وقـتلهم عـىل يـد القـائلني
, ومنذ ذلك احلني والنرصـانية تعـاين مـن ويـالت هـذا ألوهية عيسى ب , والنرصانية من التوحيد إىل التثليث للدكتور ١٥٧ − ١٤٩حمارضات يف النرصانية ص )١(
. ١٨٠ − ١٧٥أمحد حممد احلاج ص
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
االنحراف يف أهم قضية وأخظرها, مما تتسبب يف حروب داميـة ورصاعـات وريثـة هـذه "األصولية اإلنجيلية "عىل مد قرون طويلة, واليوم تأيت هذه
طـني االنحرافات لتزيد عليها بامرثته من اليهود يف عهـدهم القـديم لتزيـد ال . بلة, واالعتقاد فسادا فوق فساد, ليمثلوا أخطر عقيدة ترهب العامل أمجع
إن خطورة هؤالء اإلنجيليني ال تكمن يف كثرة أعدادهم, بل يف كـوهنم نخبة مسيطرة, ذات نفوذ وإمكانات هائلـة يف أمريكـا, إن لـدهيم أكثـر مـن
عالم بكافة أنواعها مائتني ومخسني منظمة, كام أهنم يسيطرون عىل وسائل اإلمن وكاالت أنبـاء, وصـحف وجمـالت, وسـينام وشـبكات التلفـزة العامليـة
ـناع القـرار)١(واإلذاعات , )٢(, ولدهيم مراكز فكرية هلـا أكـرب األثـر عـىل صوباختصار إهنم يديرون الرأي العام يف أمريكا, ومنهم حكامها وهلم السـلطة
. املنفذة فيهاتقدون عقائد خطرية بل إرهابية, من منطلقات وإىل جوار هذه القوة يع
دينية, حيث يعتقد هؤالء األصوليون أن عودة اليهـود إىل فلسـطني حتميـة, . ٣٧٥ − ٣٧٤: , واملسيحية والتوراة ١٦٥, ٢١ص: انظر النبؤة والسياسة )١(
كز ومؤسسـة , وهلـا ميزانيـات مر) ١٢٠٠(بلغ عدد املراكز الفكرية يف أمريكا أكثر من )٢(مليـون دوالر سـنويا , ويزيـد عـدد ) ١٥٠(ضخمة تصل يف بعض املراكز إىل أكثر من
, !فأين املراكز الفكرية للمسلمني?! موظف وباحث ) ١٥٠٠(العاملني يف بعضها عن باسم خفاجي بحث غري منشور . د ١٧ص »املراكز الفكرية وأحداث سبتمرب «: انظر
إن الذين يستغربون مما يظنون أنه صـداقة حديثـة بـني «: وقال نتنياهوإرسائيل ومؤيدهيا املسيحيني; جيهلـون أمـر اليهـود أو املسـيحيني, إن هنـاك روابط روحية تشدنا بإحكام وثبات, إهنا رشاكة تارخيية أدت وتؤدي دورهـا
. )٢( »ة بشكل جيد لتحقيق األحالم الصهيونيلقد استخدم هؤالء األصوليون هذا الرتاث التورايت يف تربير كل عمل ـ إرهايب, بـل إهنـم يـدفعون الساسـة إىل املزيـد مـن احلـروب, فهـذا املنرص
إنه يتمنـى أن تأخـذ «: زعيم األصوليني يقول »جريي فالويل «: األمريكيــالعراق, وســوري ــدة فــيام يعــرف اليــوم ب ــا, إرسائيــل أرايض جدي ة, وتركي
والسعودية, ومرص والسودان, وكل أرايض لبنان واألردن والكويت, ألهنـا إن اهللا قد بارك أمريكا, ألن أمريكا تعاونت مع اهللا يف .. أصال لألمة اليهودية . )٣(»محاية شعب غال عليه
. ١٦خدعة هرجمدون ص )١(
. ١٦املصدر السابق ص )٢(
. ١٧نقال عن خدمة هرجمدون ص ٦/٢/٨٣بتاريخ ) Ganeen times(صحيفة )٣(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
متجهة نحو األسوأ وأهنا البد األمور وجيزم األصوليون اإلنجيليون أن وأن ذلك التـداعي لـن يوقفـه إال . »قم بال هناية عىل األرضسوء وتتفاأن ت«
. قدوم املسيح وعودته ثانيةاملرحـوم «يف كتابـه »هـال لينـديس «: وكان خري من يمثل هذا التيـار
الذي يتنبأ فيه بسلسلة من الكوارث تبلغ ذروهتا يف . »كوكب األرض الكبري النـووي »اهلولوكوسـت «و .فهرجمدون إذن واقعة ال حمالة. )١( »هرجمدون«واحلرب العاملية الثالثة هـي املعركـة املنتظـرة «. قادمة بقوة) املحرقة النووية(
التي يؤمن اإلنجيليون النصار بحتمية بل برضورة وقوعها, وهلذا يروجون . )٢( »هلا عىل أوسع وأعىل املستويات يف الغرب
بـالرغم «: ي فالويلفال سالم عند هؤالء قبل عودة املسيح, يقول جرييقصد حكومـة −من اآلمال الوردية وغري الواقعية متاما التي أبدهتا حكومتنا
حـول اتفاقيـات كامـب ديفيـد بـني مرصـ ( −الواليات املتحـدة األمريكيـة إننا نصيل بالفعل من أجـل سـالم يف . فإن هذه االتفاقية لن تدوم) وإرسائيل
ن هنـاك سـالم حقيقـي يف الرشـق نعرف أنه لن يكـو.. ولكن..«. »القدس . »املسيح عىل عرش داود يف القدس .. األوسط إىل أن يأيت يوم جيلس فيه
املسيح املنتظـر بـني املسـلمني : , نقال عن ) ١٣٥ − ١٣٤(يل كيبل ج −يوم اهللا : انظر )١(
. ٦٢٦وأصحاب الديانات األخر ص
) . ١٦٢( : ٢٠٠٠محى سنة )٢(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ولكن حتى ذلك الوقت لن يكون هناك سالم عىل هذه األرض حتى « . )١( »يعود أمري السالم
كنـت أمتنـى أن أسـتطيع القـول إننـا «: ويقول مثيله جيمي سواغرتلكني أؤمن بأن هرجمدون مقبلة, إن هرجمدون قادمة سنحصل عىل السالم, و
إهنم يستطيعون أن يوقعوا عىل . وسيخاض غامرها يف وادي جميدو, إهنا قادمة, هنـاك أيـام سـوداء . فاقيات السالم التي يريدونتا إن ذلك لن حيقـق شـيئا
) هلـم(إنني ال أكرتث ملـن تسـبب .. إن األمور ستتوجه نحو األسوأ.. قادمة . )٢( »! إهنا نعش روحي . القلق واملتاعب هرجمدون
−بل وصل الغلو والتطرف ببعضهم إىل حد اعتبـار التبشـري بالسـالم . )٣(هرطقة وكفرا ألنه ضد كلمة اهللا, ألنه ضد املسيح −قبل عودة املسيح
إذن فاحلرب الثالثة عندهم ليست جمرد أمل ينتظر, وإنام هي قـدر البـد . داد له, والسعي لتحقيقه عىل أرض الواقعمن الرىض به, واالستع
إهنــم يســتعجلون هنايــة هــذا العــامل بصــورة إرهابيــة مروعــة, يقــول ل احلايل من الشباب قد يكون آخر جيـل يف اجلي «: »بييل غراهام «: اإلنجييل . )١(»التاريخ
إن «: ريغـان: وكذلك كان يردد الرئيس األمريكي اإلنجـييل األعظـمإن تـدمري «: وحني أصـبح رئيسـا قـال »هناية العامل قد تكون يف متناول يدنا
. )٢( »العامل قد حيدث رسيعا جدا أنه ال يعتقـد أنـه بقـي أمامنـا الواعظ الكبري فكان يردد »فالويل «أما
٣(مخسون سنة أخر( . هكذا يتحدثون عن هناية العامل بطمأنينة وهدوء, ألهنم يعتقـدون أهنـم ومن معهم من املولودين ثانية لن يتأثروا هبذه النهاية حيـث سـريتفعون مـع املسيح باخلطف, ثم ينتقلون بعـد دمـار العـامل مـع املسـيح إىل سـامء وأرض
. هكذا زعموا زورا وهبتانا . .جديدتني !! , وأي اتفاقيات تبتغى !فأي سالم مع هؤالء يرجتى
بعـض املتشـنجني مـن ه جمـرد كـالم يـردد: قائل أن مثل هـذاقد يقول . ٧٥صالنبوءة والسياسة )١(
. ٥٢ − ٥١املصدر السابق ص )٢(
. ٥٢املصدر السابق ص )٣(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
فقـادة الواليـات . لكن الواقع الفعيل يؤكد غري ذلك. األصوليني اإلنجيلينيوانون حلظة واحدة عن الرتمجـة ال يت. املتحدة األمريكية املؤيدون حلق العودة
وأثنـاء احلـرب العربيـة . م١٩٧٣ففي عـام . الفعلية لتلك األفكار األصوليةوحني أحس القادة األمريكيون, بأن −كام تقول جريس هالسل−اإلرسائيلية
أمر الرئيس نيكسون باسـتنفار . ميزان القو ليس لصالح حليفتهم إرسائيلتقـول . الستعداد النووي يف كـل أنحـاء العـاملنووي من الدرجة الثالثة من ا
.: وهي اخلبرية بشئون البيت األبيض األمريكي لعملها السابق فيـه −هالسل نا « ع ض إهنا عبـارة خطـرية . )١(» عىل مسافة خطوتني من هرجمدون ) ذلك(و
. تدل عىل كارثة عظمى هتدد البرشيةومـن أبـرز مـن وهذا ما جعل طوائف أخر من النصـار ختـالفهم,
النبوءة والسياسة حيث تقول : يف كتاهبا: كتب ضدهم الباحثة جريس هالسللقد وجدت فكرهم الوعظي حتريضيا وتصادميا يف حـثهم عـىل «: يف خامتته
إهنم يدفعون يب إىل أن أدرك أننا قطعنا مسافة طويلـة . االستعداد لنهاية العاملمسـك باعتبـار حسـن اجلـوار عالقـة إن معظمنـا يت. بعيدا عن بداياتنا كبرش
رائعة يف حياتنا املدنية معاملة اآلخرين كام نحب أن يعاملونا بـه, إن مـواعظ جعلتني أدرك من جديد أنني وباليني البرش قـبيل, كنـا »بالتدبريية «املؤمنني أمـا اآلن . لقد جئنا إىل هذا العامل وبنينا آماال كبـرية عـىل غـد أفضـل. سعداء
يف التــاريخ فــإن لــدينا الرغبــة يف تــدمري كــل الوجــود الثقــايف وألول مــرة واإلنساين, وأن نقيض ليس فقط عىل أولئك الذين يعيشون اليـوم, بـل عـىل
. )١( ».. كل املستقبل, وكل أيام الغدوقد أجرت صحيفة الوطن السعودية مقابلة قيمة مع جـريس هالسـل
الـرئيس احلـايل بـوش ينتمـي بينت فيها اجلذور االعتقادية لإلنجيليـني وأن : إليهم وسأذكر مقتطفات منها ألمهيتها
ما أساس عقيدة املسيحيني الصهاينة ? إن «: يمكن وضع هذا األساس يف عبارات مبسطة عـىل النحـو التـايل
ـد كل ما تفعله إرسائيل هو عمل قـ ر مسـبقا د ر الـرب فعلـه, أي إن الـرب قمـت بـه دون أن تـدري هـي نفسـها أهنـا حدوث هذا األمر, وإن إرسائيل قا
. كانت تنفذ بذلك إرادة الربوهلذا يعتقد املسيحيون الصهاينة أن عليهم بصورة آلية تأييد ودعـم مـا تقوم به إرسائيل, إذ إنه جتسيد ملشيئة اخلالق وليس لقـرارات بعـض الساسـة
وحـني . لقـد نظـروا إىل غـزو لبنـان عـىل هـذا النحـو بالضـبط. واألحزابإن الرب أراد ذلك, أي إن الـرب يف : سحبت إرسائيل من لبنان قالوا أيضا ان
نظرهم أراد الغزو يف حلظة ثم أراد االنسحاب يف حلظة أخر, وأن إرسائيـل . ١٥٢النبؤة والسياسة ص )١(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
. غزت وانسحبت ألهنا جمرد أداة اختارها اهللا لتنفيذ مشيئتههكذا فإن قتل الفلسطينيني وتدمري بيوهتم واحتالل أراضيهم واقـتالع
كل ذلـك يصـبح يف نظـر املسـيحيني .. شجارهم وإطالق النار عىل أطفاهلمأالصهاينة أمور ال نفهم نحن البرش احلكمة من حـدوثها, ومـن ثـم ال ينبغـي
. » علينا مناقشتها أو االعرتاض عليها مليون نسمة, وأن ٧٠إىل ٤٠اتباع اإلنجيليني ما بني « : وتقدر هالسل
أمـا «: , ثـم تبـني السـبب فتقـول»مليـون ١٠٠هناك من يقول أهنم بلغـوا السبب يف زيادة أتباع هذه الكنيسة فإنـه ال يرجـع إىل رغبـة النـاس يف دعـم إرسائيل إن مـن ينضـمون إىل هـذه الكنيسـة ال يـدركون يف البدايـة املغـز
إهنم يف أغلب األحـوال برشـ عـاديون انغمسـوا يف حيـاة . السيايس لدعوهتاأي قيم وعانوا من ذلك ثم مـا لبـث هـذا االنحـدار أن اجتامعية متحللة من
وجيد هؤالء مالذا يف كنيسـة . أد إىل رغبة قوية يف اخلالص من هذا التحلل . نشطة شمولية كالكنيسة اإليفانجليكية
لقد اعرتف أنه كـان مـدمنا عـىل اخلمـر يف . انظر إىل جورج بوش مثال ء بسبب عجزه عن التوقف عن مرحلة من مراحل حياته وأنه كان يموت ببط
ووجــد جــورج بــوش عونــا روحيــا ومعنويــا يف الكنيســة . احتســاء اخلمــرإهنا تستثمر كـل معانـاة البرشـ . "والدة جديدة "اإليفانجليكية التي تعرض
من حتلل احلياة االجتامعية هنا يف الواليات املتحدة وتضعهم عىل شاطئ مـن
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
إال أن السـموم . كة ومـن العـودة إىل الـربالقيم األخالقية املختلفة املتامسـالسياسية تأيت مغلفة يف هذا الغطاء الذي جيذب من يغرقـون ويبحثـون عـن
وهكذا توقـف جـورج بـوش عـن احتسـاء اخلمـر بعـد أن . سبيل اخلالصحتيط بالعقل متاما وحتقن )١(وضعته الكنيسة اإليفانجليكية أمام رؤية شمولية
. )٢( »ن الروح بجرعة بالغة اإلذعاوتؤكد هالسل عىل أن بوش االبن من املسيحني الصهاينة وأنـه أصـبح
. )٣(متدينا بعد أن كان مدمن مخروهذا تأكيد ملا ذكرته يف مقدمة بحثي هذا من حاجة النفس البرشـية إىل التدين ذلك أن اهللا فطر الناس عىل الدين احلق, ومهام انحرفت فطرهم فتبقى
. ن حمرفا غريزة يف النفس البرشيةحاجتهم للدين وإن كافالشعب األمريكي يعيش يف خواء روحي بسبب هذه املاديـة الطاغيـة
) ١١(ووجد ضالته التي ال هتـدي يف األصـولية اإلنجيليـة, وبعـد أحـداث بدأ بعضهم يسأل ما هـي عقيـدة هـؤالء املسـلمني الـذين فجـروا −سبتمرب ر هلم اإلعالم األ−ودمروا ومن هم هؤالء ? فـأقبلوا −مريكيحسب ما صو
. هذا من وجهة نظرها , والواقع أهنم حيار ضالني )١(
. هـ ١٨/١٢/١٤٢٢) ٥١٩(جريدة الوطن السعودية عدد )٢(
انظر املصدر السابق , وقد أفردت جملة نيوزويك حتقيقـا عـن عقيـدة بـوش ووضـعت )٣( . وسيأيت »بوش والرب «صورته عىل الغالف مكتوبا بجوارها
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ه لإلسـالم, يقرأون عن اإلسالم بطريقة مبارشة ال عن طريق اإلعـالم املشـووحني انكشفت لبعضهم احلقيقة واطلعوا عـىل مـا يف هـذا الـدين مـن قـيم
.)١(وأخالق عظيمة جعلت الكثريين منهم يدخلون يف اإلسالمإلسـالم عـىل صـورته وإننا عىل ثقة لو أن الشـعب األمريكـي عـرف ا
ولكـن املؤسـف أن الصـورة . الصحيحة لدخل كثري منهم يف دين اهللا أفواجا وازداد !. التي انطبعـت يف أذهـاهنم, هـي أن اإلسـالم ديـن دمـوي إرهـايب
سبتمرب, وال شك أن هناك خفـافيش ) ١١(ترسيخ هذه الصورة بعد أحداث ىل املسلمني وهذا مـا الظالم استغلت هذه األحداث لتوسيع دائرة الرصاع ع
بعـد »الورش«رصح به املرشـح الـديمقراطي السـابق للرئاسـة األمريكيـة إن هناك بعض أشخاص يملكون سلطة «: سبتمرب حيث قال) ١١(أحداث
توجد اجلذور الدينية للمواقف األمريكيـة «: يقوالن فيه »املتحدة األمريكية جتاه احلرب والسالم يف الكتب املقدسة املسيحية واليهودية, وقـد أدت هـذه
ة احلرب املقدسة واحلـرب العادلـ: الكتب إىل ظهور ثالث رؤ للحرب هيكـان مـنهج احلـروب املقدسـة أو احلـرب «: ويقـوالن.. واحلرب السالمية
الصليبية هو أحد املظاهر املهمة للمواقف يف الواليات املتحدة جتاه احلروب, ومصطلح احلرب املقدسة يعني حربا يشنها الصاحلون نيابة عن الـرب ضـد
ون من األمـريكيني ولقد اعترب الكثري.. واملهرطقني سياسيا أو دينيا −الكفار . ٣٨خدعة هرجمدون ص: نظر ا )١(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
. »... احلرب العاملية الثانية حرب املؤمنني ضد امللحدينباألسـاس هي األمريكية النظر وجهة من احلرب املؤلفان إن يقرر وهكذا
. حرب دينية, وحني تقع احلرب يصبح الدين هو اإلطار التفسريي هلاة فإنه وملعرفة مد التالعب بالدين لتربير احلرب حني تكون غري عادل
عـام »هريوشـيام ونجـازاكي «عندما أسقطت أمريكا القنابـل الذريـة عـىل م مل يعد الدين يناقش احلرب العادلة وإنام بدأ يف احلديث عن الظروف ١٩٤٥
التي تربر احلرب, ونفس األمر حدث يف احلرب الكورية وحرب فيتنام فقـد . كانت مربرة الحتواء اخلطر الشيوعي
!! لرتويج لإلرهاب واخلطر اإلسالمي أما اآلن فيجري اغا حلـرب واكتسـاح العـامل »احلرب عىل اإلرهاب «: فاختذ شعار مسو
يف كتابــه «هــاواردزين : اإلســالمي, وقــد رصح بــذلك األســتاذ اجلــامعيTerrorism and war « يبني الكاتب أن احلقيقة : يعني اإلرهاب واحلرب
يا أخر كذلك مثل احلريـات املدنيـة هي أوىل ضحايا احلرب, وأن هناك ضحا داخل الواليات املتحدة, وحقوق اإلنسان خارج الواليات املتحـدة, ويـرالكاتب أن اإلرهاب العاملي تقـوده الواليـات املتحـدة نفسـها, كـام يفضـح
إن «: الكاتب نفاقها فيام تسميه احلرب عىل اإلرهاب ويقول يف هـذا السـياقن نقصفهم ومن ال نقصفهم, وليس هلذا التمييز عالقة هناك متييزا دقيقا بني م
بأي الدول تؤوي إرهابيني وأهيا ال تؤوي إرهابيني, إن التمييز له عالقة فقط
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
. )١(» بأي الدول ال ختضع لسيطرتنا إن اهتام أمريكا للمسلمني باإلرهاب ما هو إال كام يقـول املثـل العـريب
و بحثنا عن الدوافع التي جتعلهم يتهمونـا , بل إننا ل»رمتني بدائها وانسلت «: إحـداها: تلك الدوافع تسلك طريقا ذا ثـالث شـعب «هبذه الفرية لوجدنا
. ذلك التعصب الديني املقيت عند الغربينينظــرة االســتعالء واالزدراء لآلخــرين التــي ورثهــا الغــرب : والثانيــة
. الصليبي عن األسالف الرومانينيالعداء املستكن يف النفوس للمسلمني منذ احلروب ذلك: وثالثة األثايف
ك دوافـع سياسـية واقتصـادية الكشف عن هذه الـدوافع, وال شـك أن هنـادي يأيت يف مقدمتها وقد ذكر هذا كثـري مـن ولكن العامل العق …وعسكرية
ا عىل هذا :الباحثني واملختصني وسأذكر بعض أقواهلم تدليال وتأكيديذكر املعلق السـيايس األمريكـي نيقـوالس كريسـتوف, يف مقالـة لـه
اليمني الديني اإلنجييل يلعب «نرشهتا صحيفة هريالد تريبيون األمريكية, أن ا يف عملية اختاذ القرار السيايس للرئيس جـورج بـوش, وأن قـرار ا مؤثر دورالرئيس باحلرب عىل العراق يعكس إىل حد بعيد, مد هذا التـأثري, وبالتـايل
ا ا دينيا واضح .)١( »فإن للحرب عىل العراق بعد )١( Nicolas Kristoff, Herald Tribune, 5-3-2003
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ا وقبل يومني من صدور مقالة كريستوف يف ا هلريالد تريبيـون, وحتديـد :مارس, قال السيناتور األمريكي جيم موران/ يف الثالث من آذار
إن احلرب التي ختيم عىل العراق هي نسيج أيدي اليهود األمـريكيني, «ـفنا بشـكل وأنه لوال دعم املجموعة اليهودية القوي هلذه احلـرب لكنـا ترص
.)١(» خمتلف جمرد شـبح يثـري القلـق واملخـاوف, أمـا يف ذلك الوقت كانت احلرب
ن موران ممنوع من الكالم, ذلـك أناآلن, وبعد أن أصبحت حقيقة واقعة فإاملجموعة الصهيونية, التي دفعت الواليات املتحدة إىل احلرب, مارست كـل ما لدهيا من نفوذ للتشهري بالسيناتور الكاثوليكي, حلمله عىل االسـتقالة مـن
م كام هو متوقع بالالسامية, و. التشهري مل تتوقف درجت ترصحياته يف أفقد اهتالـديني, األمـر الـذي يتنـاقض مـع −إطار التحريض عىل التمييز العنرصي
.نص الدستور األمريكيترينـت "س, هـو وبمثل هذه التهمة اضطر عضـو آخـر مـن الكـونغر
/ ممثل والية مسيسيبي إىل االستقالة من الكونغرس يف شـهر ديسـمرب "لوت )١( The Economist - April, 2003 .
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
م, مع ذلك فإن ترصـحيات مـوران انترشـت يف ٢٠٠٢كانون األول من عام ومـا إن تسـلطت األضـواء عـىل . املجتمع األمريكي انتشار النـار يف اهلشـيم
كتشف الرأي العام العنارص الصهيونية يف إدارة الرئيس جورج بوش, حتى ااألمريكي أن املفاتيح الرئيسة يف هذه اإلدارة متسك هبا هذه العنـارص, ومنهـا بول وولفويتز نائب وزير الدفاع, وريتشارد بريل رئيس القسـم السـيايس يف
.الوزارةأحد الثالثة الـذين عملـوا "أمري الظالم"وكان ريتشارد بريل امللقب بـ
وا كمستشارين لبنيامني نتنياهو ا للحكومة اإلرسائيلية, وأعد عندما كان رئيسم, التقرير االسرتاتيجي الذي دعـوا فيـه إىل وجـوب إزالـة ١٩٩٦يف عام هل
.)١(صدام حسني من خالل شن حرب عىل العراقأما العنرصان اآلخران فهام دوغالس فـاث ودافيـد وورمرسـ, اللـذان
ااحتال موقعني قياديني يف إدارة الرئيس بوش .أيضد هذه احلقائق جمهولة من الرأي العام األمريكي, بفضـل شـجاعة مل تعشخصيات أمثال السيناتور موران والسيناتور بات بوكـانن املرشـح السـابق
ـد أن حـرب اخللـيج يف عـام م وقعـت ١٩٩٠للرئاسة األمريكية, والذي أكا بتحريض من وزارة الـدفاع اإلرسائيليـة ومـن املجموعـة اليه وديـة يف أيض
ته مؤسسة . م٢٢/٤/٢٠٠٣, جريدة النهار )١( الدراسات "نص مرتجم للتقرير الذي أعد
."االسرتاتيجية والسياسية املتقدمة األمريكية
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
!!.الواليات املتحدةزوجة الكاتب األمريكي الشهري (كذلك فإن الدكتورة شريي وليامس
باسم املحافظني اجلدد الذين نظروا إىل غزو العراق باعتباره الطريق إىل محاية تضم هذه املجموعة . يهااملصالح األمريكية يف املنطقة ودعم مكانة إرسائيل ف
نائب وزير الـدفاع بـول وولفـويتز ووكيـل وزارة الـدفاع دوجـالس فيـث ورئيس جملس سياسات الدفاع السـابق ريتشـارد بـريل ولـويس ليبـي كبـري موظفي نائب الرئيس األمريكي ديك تشيني وعضو جملـس األمـن القـومي
.األمريكي إليوت إبرامزا ملعتقدات أ يديولوجية وليس عىل أسـس واقعيـة هؤالء يتحركون وفق
.حقيقية وأهنم اختطفوا السياسة اخلارجية األمريكية يف العراقا عىل اإلطالق فكل شخص حتدثت إليـه . أعتقد أن هذا األمر ليس رس
ا أجندة هؤالء املحافظني اجلدد وما حيا …لون عملهويف واشنطن يعمل متام
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ــا االســرتاتيجية التــي يروجــو وألي عــدد مــن . ن هلــاأنــا أعــرف متاما . وأعرف ما أقنعوا الرئيس ووزير الدفاع بـه. السنوات وال أصـدق أن قائـد
ا أو دبلوماسيا يف واشنطن ال يعلم من أيـن تـأيت السياسـة سياسيا أو عسكري .اخلارجية األمريكية اآلن
إن اســرتاتيجية املحــافظني اجلــدد هتــدف إىل إعــادة تشــكيل الرشــق . وكل هذا يبدو مجـيال . يتالءم مع القرن احلادي والعرشيناألوسط وتغيريه ل
.وكل هذا يبدو نبيال ولكن املشكلة هي الطريق الذي يرون أنه يمكن حتقيق هـذه األهـداف
حيث يرون أن استخدام القوة بطريقة منفردة والتدخل يف شـئون . من خالله. ألهـدافالدول الرشق أوسطية بداية بالعراق هـي السـبيل لتحقيـق هـذه ا
وكانت النتيجة هي أن رؤية شعوب املنطقة لنا مل تعد إجيابية بام يكفي لتحقيق هذه التغريات ولكن هذه الشعوب أصبحت تنظـر إلينـا باعتبارنـا صـليبيني
.)١( »جدد وقوة استعامرية جديدة يف هذا اجلزء من العامل ا بال مغز أن يتزامن بـدء املرحلـة السادسـة مـن امل رشـوع وليس أمر
اإلمرباطوري األمريكي بحسب توصيف األستاذ حممد حسـنني هيكـل مـع عىل مراكز القرار األمريكي, حيـث "املسيحية −الصهيونية "صعود وهيمنة
صـحيفة هاألمريكيـة, ونقلتـ CBSأجـرت حملطـة "أنتوين زينـي"مقابلة مع اجلنرال )١(
.هـ١٧/٤/١٤٢٥) ٧٠(جملة اإلصدار الدويل, العدد "اجلزيرة"
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
للكتـاب املقـدس "املسـيحية −الصهيونية "املغز يقبع يف القراءة اخلاصة بـ. يف سـبعة أطـوار ومفادها أن العامل ال بد وأن يمـر ) بعهديه القديم واجلديد(
وهو اآلن يمر يف الطور السادس الذي يمهد للظهور الثاين للمسيح ويـوطئ ا للنبوءات ال بد أن حيدث يف هذا الطور حوادث كـرب, وكـوارث . له وطبق
احلاسمة التي ينترص فيهـا "هرجمدون"مل ير مثلها من قبل, وسينتهي بمعركة دل للعامل أللف سنة ولذلك سمي السيد املسيح عىل عدوه, ويبدأ حكمه العا
.)١( "األلفيني"هؤالء −يف ضوء ذلك يكون احتالل العراق وفق رؤية األصـولية الصـهيونية
املسيحية يف صلب حـوادث الطـور السـادس, إذ تعتـرب احتاللـه هـو متهيـد لظهور املسيح مرة أخر, وهي تعتمد يف ذلـك عـىل وجـه اخلصـوص عـىل
وعىل رغم أن أكثر ). العهد اجلديد(يف "يوحنارؤيا "نبوءات وردت يف سفر هذه النبوءات غامضة ورمزية, وال تـدل عـىل مـا يريـدون, وفيهـا يرمـز إىل
ا ما يسـتعمل يف الكتـاب املقـدس إشـارة إىل "بابل"العراق باسم الذي كثري .العراق
ه ) ٨: ١٤(وقد ورد يف اإلصحاح فتبعه مالك آخر ثان يقول «: ما نص . »ل العظيمة التي مخرة سورة بغائها سقت مجيع األمم سقطت باب
والقس غراهام هو الذي قال عن املسلمني يف الواليات املتحـدة بـأهنم ا تكن أصوهل« , … »م فإهنم أعداء للديمقراطية والليربالية ولطريقة عيشـناأي
ض وعنــدما احــتج املســلمون األمريكيــون عــىل هــذه األقــوال ألهنــا حتــرإن الذين هامجوا الواليـات «: األمريكيني اآلخرين عليهم, رد غراهام بقوله
ـروا برجـي مركـز التجـارة الـدويل يف نيويـورك مل يكونـوا مـن املتحدة ودمولذلك فإن وجـودهم .. لوثريني وال من امليثوديني, بل كانوا من املسلمني ال
ا عىل املجتمع األمريكي .)١( »يشكل خطرويؤكد قساوسة هذه احلركة املتطرفة عىل الربط بني الوقـائع السياسـية
ا, فالقس دافيـد بريكنـر مـثال يقـول ا وتكلف إننـا «: والنبوءات الدينية تعسف. », يعنـي تـدمري العـراق ١٨بابل, الذي ورد يف اإلصحاح نعرف أن تدمري
عي أن إصحاح كام أن القس تشارلز داير أستاذ الالهوت يف جامعة دالس, يديشري إىل قيام صدام حسـن وإىل غـزوة للكويـت, وذلـك إلقامـة ١٣إشعيا
واعترب القس داير, يف تفسرياته هلذه النبـوءات, . قاعدة للهجوم عىل إرسائيلالذي هزم اإلرسائيليـني وسـباهم إىل بابـل (ام حسني خليفة نبوخذنرص صد
, وذلك بسبب عدائـه إلرسائيـل وبسـبب نوايـاه إلعـادة بنـاء )ودمر اهليكل )٢(.بابل
).٨٩−٨٨(حممد السامك ص: الدين يف القرار األمريكي )١(
)٢( C.Dyer, The Rise of Babylon (Wheaten, Illinois, =⎯
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
إن ربط الوقائع السياسية بالنبوءات الدينية عملية متحركـة, فـإذا كـان قس سكوفيلد, وهو القس داير يعترب العراق اليوم بمثابة بابل القديمة, فإن ال
من الالهوتيني املؤسسني هلذا الفكر الصهيوين اإلنجييل يف الواليات املتحدة, يرفض فكرة التامثل احلريف بني العراق وبابل, ويقول إن املقصود ببابـل ومـا ه سـكوفيلد متثله من خطر عىل إرسائيل, هو الفاتيكان, وذلك بسبب ما يكنـ
.للبابويةوأمثاله من عداء للكاثوليكية وولقد ذهب هؤالء القساوسة, الذين حيتلون مواقع مقربة مـن الـرئيس األمريكي جورج بوش االبن شخصيا, ويف إدارته, إىل حـد االدعـاء بـأن يف
ويفرسـ هـول . إشارة إىل الواليات املتحدة بالذات ١٢: ١٤−١٧اإلصحاح ر إنقاذ بقية اليهود مـن حمرقـة ه رجمـدون عـىل لينديس ذلك بأن اإلنجيل صو
واعتـرب لينـديس أن . شكل امرأة هلا جناحان حلملها إىل الصحراء املعـدة هلـاذلك هو إشارة إىل عملية نقل جوي كبري لنقـل اليهـود إىل مكـان آمـن, قـد
وقال إنه بـام أن النرسـ . يكون البرتاء يف األردن, لد وقوع معركة هرجمدونى ذلـك أن طـائرات مـن هو الشعار الـوطني للواليـات املتحـدة فـإن معنـ
)١(.األسطول األمريكي السادس يف البحر املتوسط سوف تتوىل هذه العمليةوللداللة عـىل البعـد الـديني وتوظيـف واسـتغالل هـؤالء الصـهاينة =
Tyndale House, ����) P.���
).٥٣(حممد السامك ص: الدين يف القرار األمريكي )١(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
عطــي أاملســيحيني للــدين وفــق إيــديولوجيتهم ومرشــوعهم اإلمرباطــوري ـا بعنـوان اآلالف من جنود املارينز املشاركني يف حرب احتالل العرا ق كراس
عبارة عن كتيب صلوات حتضريية يتضـمن قسـام يمكـن "واجب املسيحي"اقتطاع أوراقه وإرساله بالربيد إىل البيت األبـيض يتعهـد فيهـا اجلنـدي بـأن
.يصيل من أجل الرئيس بوشا ملا رواه مراسل مرافق للحملة تعهـدت بـأن «: ويقول هذا التعهد وفق
ئلتك وموظفيك ومن أجل قواتنا خـالل هـذه أصيل من أجلك ومن أجل عاالكـراس أنتجتـه . »فلـيكن سـالم اهللا راعيـك . الفرتة من القلق والشـغب
يطالـب اجلنـدي بـأن ) touch minuses(جمموعة تطلق عىل نفسـها اسـم يؤدي صالة يومية من أجل الرئيس األمريكي املسيحي الذي ولد يف اإليـامن
. يف خطاباتهمن جديد, الذي حيب أن يرشك اهللاإننــي أصــيل مــن أجــل أن يتوجــه الــرئيس «: وتقــول صــالة األحــد
. »ومستشاره إىل اهللا وحكمته يوميا, وأن ال يركنوا إىل فهمهم الشخيص إنني أصـيل مـن أجـل أن يمـد اهللا الـرئيس «: أما صالة االثنني فتقول
اخللفيـات ": جـريام شـاهني يف مقـال لـه بعنـوان. , ويؤكد هذا د"املشهد األمريكي" ⎯=م نقال عن وكالة األنباء ١٣/٤/٢٠٠٣صحيفة النهار "الدينية يف سياسة جورج بوش
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ويتساءل الدكتور سفر احلـوايل بعـد أن ذكـر أن آثـار احلـرب سياسـيا ا ليست يف صالح أمريكا, فيقول ا واقتصادي :وعسكري
إذن ملاذا يقتل األمريكان الدجاجة وبيضها من الذهب الـذي يـأتيهم « يوميا? وملاذا االحتالل والتقسيم لدول قابلة للتطويع?
ه إن حدث?ومن الطرف املستفيد منا هو أن ذلك يـأيت مـن أجـل ضـامن إرسائيـل ورفاهيتهـا اجلواب قطع
وإليضاح ذلك أكثر نفرتض أن . وقوهتا, هي املستفيد الوحيد من أي احتامل, −النفط وغـريه−هذه املنطقة خالية من كل ثروة وال أمهيـة هلـا اسـرتاتيجيا
ا . من املواقع املراقبة −وآذاهنا كام قال األمني العام بل هـددت أمريكـا هتديـدا, مع ذلك فأمريكا مل تتجاوز الطرق الدبلوماسية حلل املشكلة, رصحيا مبارش
الطائرات, وتبني القواعد الكرب, وتسـتنفر يف الوقت الذي حتشد فيه مئات الرأي العاملي ملعاقبة العراق املتجاوب مع أغلظ القـرارات, والـذي مل يثبـت
عون ال باعرتافه وال بتفتيشهم !!حتى اآلن أنه يملك ما يد :إن حل هذه املعادلة يوصل إىل مفتاح أرسار الرصاع
ا رصحيا ألمريكا - ا مبارش !لكنها ال هتدد إرسائيلكوريا تعلن هتديد !العراق ال هيدد أمريكا لكن نبوءات التوراة تشري إىل أنه هيدد إرسائيل - !أمريكا تعلن احلرب عىل العراق وتالطف كوريا بالدبلوماسية -بـل عـىل . مل تعد السياسية األمريكية قائمة عىل جدلية الصـقور واحلامئـم -
وملاذا يرىض الوحوش بفتات فريسة قديمة يقف الرأي العام العاملي معهـا !?والفريسة األخر املنبوذة تستعرض أمامهمديني تورايت ولـيس −باألساس−إن هذا كله يوضح أن منطق احلرب هو
»فـتش أوال عـن إرسائيـل «أي أنه يربهن عـىل أن قاعـدة . نفعيا اسرتاتيجيا )١( .صحيحة
وقارئ الصحف اإلرسائيلية يرصـد العديـد مـن اآلمـال املعلقـة عـىل له, وفجـر جديـد "دميالد جدي"عراق ما بعد االحتالل الذي اعتربته بمثابة
وترتاوح اآلمـال ). ١٥/٤/٢٠٠٣هاآرتس −موشيه ارينز . (أطل عىل العاملاإلرسائيلية بني حلمهم يف أن يؤدي تغيري توازنات املنطقـة إىل اتسـاع نطـاق ا منـه مـع العـراق, ومضـاعفة الضـغط إلهنـاء التطبيع الذي اعتربوه مفروغ
ا بتوفري النفط العراقي ). الدول الثالث هلا تراث انتدايب بريطاين مشرتك مروروتنشــيط الركــود االقتصــادي املخــيم بســبب % ٢٥بســعر أرخــص بنســبة
د عىل إيران وسـوريا فحـدث االنتفاضة, أما ضغوط العراق األمريكي اجلدي ).١٣−١٢(سفر احلوايل ص. د: االنتفاضة والتتار اجلدد )١(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
وال تسأل عن التصدعات التـي سـتحدث يف الصـف العـريب . فيه وال حرج )١( .ومنظومة األمن القومي العريب
وال يفهم من هذا أن أمريكا تضحي هذه التضحيات بجنودها من أجل سواد عيون إرسائيل, لكنها تعمل وفق أجنـدة تسـعى لتحقيقهـا, وهـذا مـا
:جيسون مريغني حيث يقول. دي: احثني ومنهم األستاذيؤكده كثري من الب :ثم جييب »ملاذا الواليات املتحدة منارصة إلرسائيل? «, ٢٠٠٠, أحد مرشحي الرئاسة عام Gary Bauerوفقا جلاري بوير «
مت مصطلح أو عبـارة حـرب جـورج بـوش دير شبيجل األملانية قد استخدا عـن نفـس القضـية الصليبية فإن جملة نيوزويك األمريكية نرشت موضـوع
بتحليـل "كـارين يـوريش", وقد قـام الكاتـب "بوش والرب"حتت عنوان مضمون عدد من خطب الرئيس بوش وتوقف أمام اجلمل التي تتحدث عن
, وهي تكشف يف نفـس اإليامن املسيحي الذي يغطي به جورج بوش جرائمهالتـي تشـكل البنيـان −احلقيقيـة أو املزيفـة −الوقت عن اخللفية العقائديـة
التحتي لثقافة وأخالق وتصورات جورج بوش والتي تؤثر بصورة أو أخر .يف سلوكه السيايس
: م, قال بوش٢١/١/٢٠٠١ففي خطاب القسم الذي ألقاه يف , وهي مجلـة »هذه العاصفة بوسع مالك أن يركب الزوبعة وأن يوجه «
ـــه إىل الكـــونغرس ـــال, ويف خطاب ـــوب وحزقي ـــاب أي مقتبســـة مـــن كتلطاملا كانت احلرية واخلوف والعدالـة والوحشـية يف «: قال ٢٠/٩/٢٠٠١
, ويف حفـل دفعـة عسـكرية يف »حرب ونعلم أن الرب ليس عىل احلياد بينها ن يف رصاع نحـ «: م يف أكاديمية ويست بيونت العسكرية قـال١/٦/٢٠٠٢
, وقد اسـتنتج كاتـب املقـال »بني اخلري والرش وستسمى أمريكا الرش باسمه كارين يوريش من ذلك إىل أن تلميحات بوش عن اخلري والرشـ التـي تـزداد
.باستمرار هو نوع من التأثر بام ورد يف الكتب املقدسةاحلريـة التـي «: م قال جورج بـوش٢٩/١/٢٠٠٣ويف خطاب األمة
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
أجلها ليست هديـة أمريكـا إىل العـامل, بـل هـي هديـة الـرب إىل نناضل من , وهي مأخوذة من إنجيل يوحنا, ويف تعليقـه عـىل انفجـار املركبـة »البرشية
مل يعـد طـاقم املركبـة كولومبيـا إىل «: قـال ١/٢/٢٠٠٣الفضائية كولومبيا ا بسـالم إىل األرض بسالم, ولكن بوسعنا أن نحمد اهللا عىل أهنم رحلوا مجيع
., وهي عبارة تستخدم يف اجلنازات املسيحية»بيتهم وترصد جملة نيوزويك كذلك مداومة الرئيس بوش عىل قراءة عظـات إنجيلية قصرية فجر كل يوم, أي أنه يبدأ هبا يومه املبكر, وحيرص عـىل النـوم ا لتحقيق هذه العادة اليومية, والعظات اإلنجيليـة مكتوبـة بقلـم مبرشـ مبكر
سكري, وهو أوزوالد شيمربز الذي صاحب اجلنـود االسـرتاليني مسيحي عم النتزاعهـا مـن يـد ١٩١٧والنيوزيلنديني الـذين ذهبـوا إىل فلسـطني عـام
األتراك, وهو ما يريـد أن يفعلـه بـوش بـالعراق مـثال وفـيام يسـتمر احلـوار واجلدال يف أمريكا والعامل واألمم املتحدة عن العدوان األمريكي عىل العراقأن اإلرهابيني يكرهون حقيقة أن نعبد الرب العظـيم, بالطريقـة التـي نراهـا مناسبة, وأن الواليات املتحدة األمريكية مدعوة إىل إيصال هدية احلرية التـي
أنه خلف كل حيـاة : منحها الرب لكل إنسان عىل وجه املعمورة, وقال أيضا ح ذلـك فـال جمـال كل تاريخ يكمن هدف حددته يد إله عادل وأمني وإن ص
ا ألمريكا لوال ألن تفشل أمريكا, وير جورج بوش أنه مل يكن ليصبح رئيس .الرب
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ويصف أحد الذين حيرضون التقاء بوش باملرشدين الروحيني وهو أمر ا داخل البيت األبيض ال أتصـور املسـيح « −تشـارلز سـرتوبل−يتكرر كثري
ا هيتف له إىل احلرب كام فعل الرئي .»س بوش يدعو حشدوكانت عالقة جورج بوش االبن برجل الدين املسيحيني الربوتستانت
م مجع جورج بوش كبار القساوسة يف قرصه لينـال ١٩٩٩لرتشيح نفسه عام س بركتهم وأخربهم أن الرب دعاه لينشد منصبا أرفع, وعندما وصـل الـرئي
األمريكي جورج بوش إىل البيت األبيض أصبحت األجواء املهيمنة عىل مقر الرئاسة تتسم بجو من الصالة, وصحيح أن وجود مجاعة للصـالة يف البيـت
ا كبـرياألبيض أمر عادي تم يف كل احلكوما ا ت عـىل أسـاس أن هنـاك تـأثريكـني "زي للدين يف احلياة والسياسة األمريكية لدرجـة أن الكاتـب اإلنجليـ
قد وصف أمريكا بأهنا أمة بروح كنيسة, إال أن املسألة تفاقمت "تشيستريتونيف ظل جورج بوش االبن بصورة مذهلة, جمموعات تالوة الكتاب املقـدس باتت اآلن يف كل زوايا البيت األبـيض, وزوجـة رئـيس املـوظفني يف البيـت
الد مستشـارة األمـن قسة يف الكنيسة املعمدانية, أما و "اندروكارد"األبيض
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ا يف االباما "كونداليزا رايس"القومي .فكان مبرشويف احلقيقة فإن وجود وقوة اليمني املسيحي األصويل يف أمريكـا لـيس ا, ولكــن اجلديــد يف املســألة هــو أن تلــك األصــولية اإلنجيليــة ا جديــد أمــرأصبحت هي قلب احلزب اجلمهـوري, ويف قلـب مؤسسـة احلكـم وأثـرت
يف املفاهيم واألسلوب, وصحيح أن أمريكا حتكمها مؤسسات تعرب يف بالتايلالنهاية عن املجمع الصـناعي العسـكري إال أن هـذا املجمـع يسـتخدم اآلن منطق التربير الـديني الصـليبية اجلديـدة ويسـتخدم بالتـايل نفـوذ األصـولية
إن أمريكا تسعى إلقامة إمرباطوريتها العظمـى, وهـي تشـعر أن هـذا القرن هو القرن األمريكي, وهي تستخدم اإليديولوجية الصهيونية املسيحية يف تنفيذ مرشوعها اإلمرباطوري والذي مر بستة مراحل, لكل مرحلة تلـبس
:)٢(فيها أمريكا لبوسها) نموذج احليـاة األمريكيـة( "الغواية"ن األسلوب هو يف مرحلة أوىل كا − ١ ملـورو, احممـد . د "زب اجلمهوري, وحرب بوش الصـليبيةاألصولية قلب احل": مقال )١(
.م١١/٣/٢٠٠٣نيوزيورك تايمز : وانظر. نقال عن اإلنرتنت
القرار السيايس األمريكـي يف ": م, مقال بعنوان٢/١٠/٢٠٠٣فة السفري, صحي: انظر )٢( .حممد حسنني هيكل "!زمن قادم
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
).السعادة(وحرية كل فرد يف السعي وراء الفرصة ويف مرحلة ثانية كان األسلوب هو االستعداد ملشاركة العامل مقاديره, كام − ٢
حدث يف احلرب العاملية األوىل حيـث جـاءت اجليـوش األمريكيـة مـن .ات العجوزة أو الطامعةوراء البحار طرف يف معركة اإلمرباطوري
كـام ( "املبـدأ"ويف مرحلة ثالثة كـان الطـرح األمريكـي اسـتجابة لنـداء − ٣حدث يف حالة النقاط األربعة عرش التي أعلنها الرئيس وددور ويلسـون
ا لكل شعوب األرض يف تقرير مصريها) بعد احلرب العاملية األوىل .حقألكـرب مـن رضيبـة ويف مرحلة رابعة كان األسلوب هو حتمـل العـبء ا − ٤
).يف احلرب العاملية الثانية ضد الفاشية والنازية(احلرية ويف املرحلة اخلامسة كان األسلوب بلوغ مرحلة قيادة العامل يف املواجهـة − ٥
ضد الشيوعية, وكانت ألمريكا فيها وسـيلتان, املسـاعدات االقتصـادية من ناحية, وأعامل املخابرات اخلفية من ناحية أخر.
ا املرحلة السادسة ومل يعد فيها للمرشوع األمريكي أن يتخفى, أو وأخري − ٦يداري ألن تفوق القوة وتفردها أديا إىل اعتبـار السـالح أداة للمرشـوع
.تسبق غريها من األدوات وتتقدمها من دون ترددا مـع هـذه املرحلـة ا وانسجام لذا فليس هناك ما هو أنسب وأكثر توافق
ووحيه الذي ينبغي اتباعه, جيعل املؤمن عىل طاعة والتزام, ويريب فيه ضمريه امة التي حتمله عىل اخلري وتباعد بينه وبني الرش . ونفسه اللو
واإليامن بالرسل عليهم السالم, وهم القدوة الكاملة من البرش, حيمـل الطاعـة واخلـري والصـالح, املؤمن هبم عىل حمبتهم وتوقريهم والتأيس هبم يف
. والبعد عن كل ما يتناىف مع اإليامن واستقامة السلوك واملنهجواإليامن باليوم اآلخر وما فيه حقائق, إنام هو تربيـة للشـعور احلقيقـي باملسؤولية, وحتقيق لألخالق الفاضـلة املطلقـة يف سـلوكنا وحياتنـا, حتقيقـا
. وقوع األقدار عىل أخذ العربة والدرس, والتوبة من اخلطأ والذنب. )١(هذه بعض ثمرات أركـان اإليـامن عـىل سـبيل اإلشـارة ال احلرصـ
: ويمكن القول بأن اإليامن إمجاال هوالرذائــل, وقــوام الضــامئر, وســند العــزائم يف أس الفضــائل, وجلــام
الشدائد, وبلسم الصرب عند املصائب, وعامد الرىض والقناعة باألقدار, ونور تها احليـاة, وعـزاء القلـوب إذا ن النفوس إذا أوحش ك األمل يف الصدور, وس
ــه بــت أيام ر ــزل املــوت, أو ق ــا .. ن ثله ــوثقى بــني اإلنســانية وم والعــروة ال . )٢(مةالكري
وعقيـدة أهـل . وما بعـدها ) ٧٢(, للنحالوي ص "أصول الرتبية اإلسالمية ": انظر )١(
وأثر العقيدة اإلسـالمية يف اختفـاء . ٤٨ − ٤٥واجلامعة للشيخ ابن عثيمني , ص السنة . , وغريها كثري ممن كتب عن آثار اإليامن ١٦٧ − ١٦٦اجلريمة ص
) . ٤٤٠(قصة اإليامن للشيخ نديم احلرس ص )٢(
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
واملقارنة بني آثار هذه العقيدة الصحيحة, وبني آثـار العقيـدة اليهوديـة وربيبتها األصولية اإلنجيلية, تظهـر البـون الشاسـع والواسـع, بـني الفكـر التدمريي هلام والذي يصدقه املامرسة العملية عىل أرض الواقع, وبني عقيـدة
إلرهـاب ليخوفـوا النـاس اإلسالم ورشيعته, إهنم يلصقون باإلسالم هتمة امنه وينفروهم عنه, بعد أن رأوا أنه يكتسح القلوب ويلجم العقول بعقيدتـه
ومحايـة . ورشيعته, لقد سـبق اإلسـالم مجيـع القـوانني يف حماربـة اإلرهـاباملجتمعات من رشوره, ويف مقدمة ذلك حفظ اإلنسان ومحاية حياته وعرضه
إلنجليني, تأثروا بالعقيدة اليهودية, ألهنم يرجعـون إىل أن األصوليني ا )٤مـع . وينطلقون منه يف تفسري النبؤات »التوراة املحرفة «العهد القديم
. اختالفهم مع اليهود يف تفسريهاأن عقائد األصوليون اإلنجيليني تغذي اإلرهـاب العـاملي, وأخطرهـا )٥
بعالمـات كثـرية , التي لـن تـتم إالعقيدة املجيء الثاين للمسيح منها عودة اليهود إىل فلسطني, ومعركة هرجمدون العاملية املـدمرة, فـال سالم قبل عودة املسيح, إنام احلـروب النوويـة والـدمار هلـذا الكـون,
. استعجاال لنزول املسيح املخلصأن هذه العقائد الضالة عند األصوليني استغلها اليهود وقدمت هلم مامل )٦
ا وكبـار , صغار ا لكل فرد من أبناء هذه األمة رجاال ونساء ا خاص ا; إعدادفإن املعركـة شـاملة طويلـة, وتوجيـه جهـودهم وطاقـاهتم مـن خـالل مؤسسات يكفـل هلـا املشـاركة الفعالـة يف مجيـع شـؤون األمـة, وإقنـاع أصحاب القـرار بالتجـاوب احلقيقـي الصـادق مـع متطلبـات املرحلـة, وإتاحة الفرصة لكل فرد أن يقوم بواجبـه ممـا حيقـق األمـن ويصـد كيـد
ويكـون . اب املركزية واألثرة واالرجتال والفوىضالعدو ويقيض عىل أسب .كل ذلك ضمن مؤسسات مؤهلة فعالة وليست شكلية
السعي اجلاد لتوحيد صفوف األمة عىل كلمة سواء, ونبذ اخلالفات التـي )٢ .مل جتن منها األمة إال الويالت مما زاد من أطامع عدوها فيها
@ @
@ @@ @
òîÜî−a@òîÛì–þa@À@lbçŠÛ@òí†bÔnÇüa@Šë‰§a@ @@ @
٢٠ /
١٢ /١٤
٢٧
ث حب
)العت
ر اذواجل
ب رها لإل
ديةقا
)ديل
تع١
( ...
(٠٠
١.
doc
A
li F
atta
ni
ة التـي تعنـى باسترشـاف املبادرة إىل إنشاء مراكز الدراسات االسرتاتيجي )٣املستقبل بطريقة علمية, مما يساهم يف التخطيط اجلاد, وحتديـد متطلبـات املرحلة, واألسلوب األمثل الستثامر اإلمكانات بناء عـىل أسـس علميـة