Las relaciones internacionales y otras ciencias sociales

José Martín Maldonado González.

La Historia de las Relaciones Internacionales,aun con las diversas lógicas que inundan elmundo de la historiografía actual, se siguedesenvolviendo dentro del paradigmaestatocéntrico, el cual es portador de una visióneminentemente conflictiva de las relacionesinternacionales y asociada al fracaso del sistemainternacional de Versalles y el mundo de laGuerra Fría; depositando en el Estado elprotagonismo en las relaciones internacionalesen un mundo en el que prevalece el “estado denaturaleza”.

La Escuela Francesa; en la cual lostrabajos de Pierre Renouvin dejan demanifiesto la influencia de trestendencias en la investigación históricade las relaciones internacionales: laconcepción tradicional, historiadiplomática, y dos nuevas que vienen aacentuar el estudio de la “vida materialo espiritual de las sociedades”, comoson la historia estructural, que insiste enel análisis de las relacionesinternacionales a partir de las “fuerzassubyacentes” y “movimientosprofundos”; y la psicología colectiva,que tiene un papel relevante en lasrelaciones entre los pueblos.

La cual se ha desarrollado principalmente alalero del paradigma estatocéntrico,otorgándosele un valor importante a lapolítica, la geopolítica y el equilibrio de podercomo pautas en el estudio historiográfico delas relaciones internacionales.

Que posee dos corrientes:la historia diplomáticaclásica, encarnada porMario Toscano y queapunta a centrar el análisisen las elites, los Estados yla documentacióndiplomática; y la historiaglobal o total, que planteala comprensión yreconstrucción de larealidad en sus aspectosmás diversos.

La Sociología aparece a fines del siglo XIX yreclama un lugar en el estudio de lasrelaciones internacionales en el períodoanterior a la Segunda Guerra Mundial, dandoorigen a lo que conocerá como SociologíaInternacional.

El derecho internacional es una de las más antiguas delas disciplinas que ha estudiado los asuntosinternacionales, siendo la escuela española delderecho natural y de gentes de Vitoria y Suárez lasbases de la ciencia del derecho internacional; noolvidando que éste sólo aparece como disciplina yteoría autónoma, separada de la filosofía y de lateología, a fines del siglo XVIII.

La principal variable utilizadapara delimitar las diversascorrientes de pensamiento alinterior del estudio de lasrelaciones internacionales es lapresencia o ausencia de“anarquía” en la sociedadinternacional; premisa queviene del análisis de las obrasde los contractualistas clásicos(Hobbes, Rousseau y Locke)que veían precisamente en elestablecimiento de un“contrato social” la posibilidadde superar el caos derivado dela ausencia de una autoridadcentral.

Para los idealistas el objetivo central es transformar elsistema internacional en un escenario en dondepudiesen establecerse las condiciones necesarias parala paz perdurable en toda la sociedad internacional; ocomo lo plantea Immanuel Kant, “una paz perpetua”.

Kant sostenía a fines de laRevolución Francesa que larealidad en que los Estadoscoexistían no es un escenariode paz, sino, de permanenteconflicto armado, un estadode naturaleza que sólo puedeser superado dando paso a un“estado civil”; de ahí que parael establecimiento de unacuerdo entre los pueblos seanecesario un “contrato social”similar al que acuerdan losindividuos en el estado denaturaleza hobbesiano.

Además, Kant planteabaque el derechointernacional debefundarse en unFederalismo de EstadosLibres; y en un“federalismo” y no en un“gobierno mundial” yaque este último tendríacaracterísticas totalitariasal no haber ningún otropoder con capacidadsuficiente para limitarlo ycontrolarlo.

El análisis de las relaciones internacionales desde laperspectiva realista implica la aceptación de éstas tal comoson y entenderlas en su desempeño a partir deldescubrimiento de ciertos principios que las ordenan. Eneste sentido, Eduardo Ortiz señala que esta perspectiva deestudio es muy influyente en la teoría de las relacionesinternacionales y su prestigio como marco analítico haocupado la escena durante un período importante de ladisciplina.

Toda decisión políticageneralmente tiene un efectosobre las directrices económicas(políticas comerciales) que sedeterminan a través del procesopolítico interno, en el cualintervienen variados grupos deinterés. Es por esto, que lasrelaciones económicas son en símismas relaciones políticas,interacciones entre actoresestatales y no-estatales en unadimensión de conflicto ycooperación y en donde losEstados establecen reglas,instituciones y procedimientospara el manejo del conflicto y lacooperación en el orden político yeconómico.

Todas las formas de liberalismo económico estáncomprometidas con el mercado y los mecanismos deprecios como los medios más eficaces para organizarlas relaciones económicas domésticas einternacionales, asumiendo que el mercado surgeespontáneamente para satisfacer las necesidadeshumanas y, una vez en operación, funciona deacuerdo a su propia lógica interna.

La idea central de la perspectiva nacionalista guardarelación con que las actividades económicas son y debenestar subordinadas al objetivo deconstrucción del Estadoy a sus intereses. Todos los nacionalistas adscriben a laprimacía del Estado, de la seguridad nacional y del podermilitar en el funcionamiento del sistema internacional.Dentro de este compromiso general se pueden distinguirdos posiciones básicas: La protección de los intereses económicos nacionales como

un minimum esencial para la seguridad y la supervivencia delEstado (Mercantilismo Benigno);

La economía internacional es la arena para la expansiónimperialista y el crecimiento nacional (MercantilismoMalévolo).

El marxismo caracteriza alcapitalismo como la propiedadprivada de los medios deproducción y la existencia deltrabajo asalariado, teniendo loscapitalistas como fin laobtención de ganancias y laacumulación de capital en unaeconomía de mercadocompetitiva. Además, y a raíz deesto, el trabajo se hadesvirtuado, convirtiéndose enuna mercancía sujeta almecanismo de precios.

Esta concepción de las relaciones internacionales tienesu origen durante la década de los setenta ycorresponde a una línea de pensamiento que critica elmodelo estatocéntrico de las relaciones internacionalesen cuanto éste no es el reflejo exacto de la realidad; ysostiene que o bien son las relaciones transnacionaleslas que configuran el sistema internacional, o, sin negarel rol central de Estado en la política internacional,debe considerárselas importantes en el estudio de lasrelaciones internacionales.

En la presente presentación, queda evidenciado, que a pesar de que las Relaciones Internacionales son una ciencia social ‘nueva’,

deben de ser considerada así, como ciencia y no sólo especulaciones acerca de ésta. Queda constatado que se apoya en otras distintas ciencias sociales y con esto se logran apoyar para que salga a flote el buen trabajo que se debe de realizar. Y

por lo tanto, como ciencia cuenta con un método científico y cumple con el objetivo de ciencia en toda la extensión de la

palabra.