Facultad de Humanidades
Escuela de Derecho
LAS LITES
CURSO: CIENCIAS POLTICAS. DOCENTE: SAGAL GROSS, CARLOS.
ALUMNA: AGUILAR TORRES, RAFAEL. BAZAN URBINA, KARLA. CASTRO
ADRIANZN, KAREN. MELO FUENTES, FERNANDO. MUOZ PREZ, CLAUDIA. ROJAS
SALDAA, FIORELLA. SALVADOR RAMOS, YENNY.
CICLO: IITrujillo Per2012
DEDICATORIA
Este presente trabajo est dedicado a todas las personas que nos
brindaron su apoyo constante e incondicional para la culminacin de
un trabajo exitoso para lo cual queremos resaltar el apoyo de
nuestro profesor CARLOS SALGAL GROSS por su entrega y dedicacin
adems por transmitirnos sus conocimientos y a todas las personas
que en general nos brindaron su apoyo.
INTRODUCCIN
Desde pocas atrs hemos presenciado que nuestra sociedad se
encontraba en un grado de subordinacin, liderada siempre por
personas ms poderosas, lo cual generaba ciertos conflictos de
divisin en la sociedad, muestra de este suceso es la forma como se
encontraba gobernada cada lugar del mundo, en el Per por ejemplo,
el inca posea una gran poder e impona lo que para l era factible y
por ente mejor, y el pueblo estaba sometido en base a ello quieran
o no.La historia acredita que las transformaciones y desarrollo
sociales han sido lideradas por lites. Ello no significa que la
historia sea protagonizada por personalidades singulares, pero s
que algunas de estas han tenido un rol especial en el desarrollo de
los acontecimientos. Las lites son producto de su tiempo, y se
caracterizan por sintonizar con la realidad y dar respuesta a los
problemas de su comunidad, as como por conducir a sus pueblos por
la senda del desarrollo y el bienestar.lite es un grupo minoritario
dentro de una sociedad que tiene un estatus superior al resto de la
personas de dicha sociedad, y se puede demostrar que la mayora de
la influencia se da en el ejercicio del poder. En algunos casos se
coacciona a la sociedad a pertenecer a un sistema de valor
determinado, esto mediante la sugestin de estos grupos que en su
mayora persuaden a la sociedad a la realizacin de ciertos actos que
para ellos pueden ser considerados los correctos. A s mismo la
creacin de las elites se basan en diversas teoras las cuales entre
ellas encontramos la teora pluralista, teora elitista y teora
clasista.Para tener una mejor conceptualizacin del tema, el trabajo
est dividido en diez captulos: CAPITULO I: NOCIONES GENERALES SOBRE
LAS LITES, CAPITULO II: LAS LITES ECONMICAS, CAPITULO III: LITES
POLTICAS, CAPITULO IV: LITES RELIGIOSAS, CAPITULO V: LITES
INTELECTUALES, CAPITULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES,
CAPITULO VII: ANEXOS Y CAPITULO VIII: BIBLIOGRAFIAS.En el primer
captulo los temas a tratar sern: Dnde estn las lites?, Quines las
integran? y qu conductas promueven?, definicin de lites, aspectos
histricos, caractersticas de las lites, y teoras.En el segundo
captulo desarrollaremos todo lo referente a definicin de las lites
econmicas y dos representantes.En el tercer captulo realizaremos
todo lo referente a definicin de las lites polticas y dos
representantes.En el cuarto captulo expondremos todo lo referente a
definicin de las lites religiosas y dos representantes.En el quinto
captulo sealaremos todo lo referente a definicin de las lites
intelectuales y dos representantes.La metodologa empleada en este
trabajo fue la investigacin bibliogrfica de diferentes fuentes,
libros, enlaces de internet, peridicos, enciclopedia y diversas
revistas.
NDICECONTENIDO
DEDICATORIA1INTRODUCCIN2LAS LITES6CAPTULO I6NOCIONES GENERALES
SOBRE LAS LITES61.1.NOCIONES ACLARATORIAS61.1.1.PREGUNTA CLAVE6Dnde
estn hoy las lites, quines las integran y qu conductas
promueven?61.1.2.DEFINICIN:71.1.3.ASPECTOS
HISTRICOS:81.1.4.CARACTERISTICAS DE LAS
LITES:91.1.5.TEORIAS:91.1.5.1.Teora del Elitismo (Gaetano
Mosca)91.1.5.2.Wilfredo Pareto Y la Teora de la Circulacin de las
lites131.1.5.3.Teora pluralista:171.1.5.4.Teora
clasista:171.1.6.DEMOCRACIA Y LITES171.1.6.1.Las lites en la
sociedad democrtica moderna y postmoderna19CAPTULO II21LITES
ECONMICAS212.1. DEFINICIN:212.2. REPRESENTANTES22 EL SULTAN DE
BRUNEI:22b.LA CORPORACION DE SUPERMERCADOS WOND:23CAPTULO
III26LITES POLTICAS263.1. DEFINICIN:263.2. REPRESENTANTES:27ALAN
GARCA:27ALBERTO FUJIMORI29CAPTULO IV31LITES MILITARES314.1.
DEFINICIN:314.2. REPRESENTANTES:31CAPTULO V35LITES RELIGIOSAS355.1.
DEFINICIN:355.2. REPRESENTANTES36CAPTULO VI40LITES
INTELECTUALES406.1. DEFINICIN:406.2.REPRESENTANTES:40WILLIAM
SHAKESPEARE:40JORGE MARIO PEDRO VARGAS
LLOSA:42CONCLUSIONES44RECOMENDACIONES45ANEXOS46GLOSARIO46ARTICULOS48BIBLIOGRAFA49LINKOGRAFA.49
LAS LITES
CAPTULO INOCIONES GENERALES SOBRE LAS LITES
1.1. NOCIONES ACLARATORIAS
1.1.1. PREGUNTA CLAVE
Dnde estn hoy las lites, quines las integran y qu conductas
promueven?
Se presentan en una sociedad como la nuestra, donde los
comportamientos de las figuras de referencia son cada vez ms
imitados, dada la enorme difusin que les conceden los medios de
comunicacin. Es por ello que dentro de una misma sociedad pueden
existir distintas lites, dependiendo de los intereses particulares
de cada una de ellas. La existencia de estas lites en plural se
relaciona con la creciente diferenciacin de la sociedad. En la
medida que distintos campos sociales se van haciendo cada vez ms
autnomos (arte, economa, ciencia, poltica, etc.), van emergiendo
lites sectoriales que defienden sus propios puntos de vista. Desde
este ngulo, uno de los problemas centrales de las sociedades
modernas es la integracin horizontal, es decir, el mantenimiento de
relaciones medianamente armnicas entre distintas lites sectoriales.
Por otra parte, tambin presentan el desafo de la integracin
vertical, esto es, el establecimiento de un contacto fluido con el
comn de la poblacin[footnoteRef:1]. [1:
http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html]
En la actualidad, la llamada teora de las lites, o litism, sigue
siendo considerada un planteamiento intelectual a los fenmenos
polticos que gira en torno a la consideracin del origen, la
naturaleza y el rol de los grupos dirigentes (lites) que actan en
los diversos contextos histricos y ambientales. Conceptual y
polticamente, el elitismo traslada a las doctrinas de los padres
fundadores de la escuela de las lites, es decir, a clsicos como V.
Pareto, G. Mosca y R. Michels[footnoteRef:2]. [2:
http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25718/25552]
1.1.2. DEFINICIN:
Elite proviene de la palabra francesa lite, y esta del latn
eligere (significa 'elegir o seleccionar').
lite o elite es un grupo minoritario dentro de una sociedad que
tiene un estatus superior al resto de las personas de dicha
sociedad[footnoteRef:3]. [3:
http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html]
El concepto de lite, que ser mundialmente difundido por Pareto,
es el trmino con que los franceses designaron a los mejores. Desde
hace tiempo, ha dejado de ser una palabra francesa para designar a
quienes, por cualquier razn quiz muy poco valedera- se destacan y
se sitan por encima de los dems (MEISEL, 1975)4, intentado excluir
toda referencia a una superioridad moral[footnoteRef:4]. [4:
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/124/12401210.pdf]
El trmino elite se utiliza en la mayor parte de las comunidades
o sociedades para designar a aquel sector, minoritario por su
puesto, que observa un estatus superior al resto de los integrantes
de dichas sociedades.
Estas elites que son obviamente parte y muy identificables
dentro de cualquier comunidad, ser por las cuales pasar buena parte
de las importantsimas decisiones o polticas que a veces se deben
implementar en un pas para salir de una crisis o para evolucionar,
por ejemplo y segn corresponda en cada caso en
particular[footnoteRef:5]. [5:
http://www.definicionabc.com/social/elite.php]
1.1.3. ASPECTOS HISTRICOS:
Elite, -como todas las palabras- se ha transformado a travs de
la historia, adquiriendo diferentes acepciones. "El trmino francs
lite es el sustantivo correspondiente al verbo elire (escoger) y
hasta el siglo XVI, fue tan solo choix (eleccin, accin de escoger)"
(Ferrando, 1976, p. 7). En el siglo siguiente adquiri ms que todo
un sentido comercial, para designar a los bienes de calidad
especial y fue en el siglo XVIII, cuando se empez a determinar
mediante esta palabra a algunos grupos sociales y, con tal sentido
pas al ingls. Elite empez a constituirse en el significado que hoy
es usual durante la Belle Epoque, y se difundi extraordinariamente
al socaire de la boga de los autores "Maquiavelistas" en el primer
tercio del siglo XX[footnoteRef:6]. [6:
http://www.robertexto.com/archivo8/elites.htm]
En la historia del pensamiento social este tema ha sido
estudiado desde la antigedad, a partir de conceptos de sabidura y
virtud. No obstante, es hacia fines del siglo XVIII y comienzos del
XIX cuando la nocin de lite cobra gran relevancia. La aparicin del
trmino lite en el francs est ntimamente relacionada con los ideales
republicanos, en tanto el concepto simboliza la demanda de que
quienes ejercen el poder deben ser escogido "por sus virtudes y sus
mritos" y no por su origen familiar.En trminos analticos, los
padres de una Teora de lites son Caetano Mosca y Vilfredo Pareto,
an cuando algunos tambin consideran la relevancia fundacional de
Robert Michels, sobre todo por su ley sobre la creciente
oligarquizacin de los partidos polticos en particular y de las
organizaciones sociales en general. Otro autor de gran relevancia
es Wright Mills, que acu el concepto "lite de poder", que hace
referencia al ncleo de poder que en Estados Unidos se produce entre
las lites econmicas, polticas y militares. Jos Ortega y Gasset
reflexion sobre la relacin entre lites y masas en La rebelin de las
masas (1930)[footnoteRef:7]. [7:
http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html]
1.1.4. CARACTERISTICAS DE LAS LITES:
Los atributos que identifican a una lite pueden variar; los
logros personales pueden no ser esenciales. Los atributos propios
de la lite incluiran:
Riqueza personal considerable, (a menudo interpretada como el
premio por las cualidades de la lite), que es insuficiente por s
misma. El trmino elitismo tambin se utiliza para referirse a
situaciones en las que un grupo de personas que reivindican poseer
grandes habilidades conspiran para conseguir privilegios a expensas
de otras personas. Esta forma de elitismo puede ser descrita como
discriminacin.
El elitismo, en una forma menos comn puede hacer referencia a
situaciones en las que la lite recibe privilegios y
responsabilidades especiales con la expectativa de que mediante
estas medidas quedar beneficiado todo el pueblo. A menudo el
elitismo se vincula con la clase social y con lo que los socilogos
denominan estratificacin social. Las personas de clase social alta
son reconocidos normalmente como la lite social.
El ente social mdico no debera ser elitista. Su posicin debe ser
con sus pacientes atendidos.
1.1.5. TEORIAS:
1.1.5.1. Teora del Elitismo (Gaetano Mosca)
Mosca es conocido por su concepto de clase poltica. Para l, la
lite es una clase social poltica organizada, que la hace destacar
de las masas. Para l, esta clase monopoliza el poder poltico, y
controla el acceso a la lite de manera burocrtica. Afirma que en
todas las sociedades aparecen dos clases una que gobierna y otra
que es gobernada. La primera siempre la menos numerosa, es
gobernada y controlada por la primera, de modo ms o menos legal
unas veces[footnoteRef:8]. El concepto de "clase poltica", se
complementa con los conceptos de "lucha por la preeminencia" y de
"frmula poltica" tambin por l formulados [8: MEIREL, James. el mito
de la clase gobernante Pg.42.]
Considera que la democracia es til como mtodo de seleccin de
lites, pero la percibe como un mal menor, comparado con otros
sistemas.Entiende el poder de las elites de manera estratificada,
dando el carcter modificar de esta.
La ciencia poltica desarrollada por Mosca utiliza el mtodo de la
comparacin histrica (MEISEL, 1975) que extrae leyes constantes que
regulan el nacimiento y ocaso de los Estados de la confrontacin de
hechos histricos de distintas pocas y regiones.
La ciencia poltica es posible, para Mosca, porque existen
"tendencias psicolgicas constantes, que determinan la accin de las
masas humanas." (MOSCA, 2002) Su fin debe ser ensear a los
gobernantes y a sus opositores a respetar esas leyes constantes
descubiertas gracias a la ciencia poltica, evitando el cambio
revolucionario e introduciendo modificaciones graduales en el
sistema poltico con el fin de evitar su disolucin. Para este autor
existen en todas las sociedades dos clases de personas: "la de los
gobernantes y la de los gobernados. La primera, es siempre la menos
numerosa, desempea las funciones polticas, monopoliza el poder y
disfruta de sus ventajas. La segunda, la mayora, es dirigida por la
primera de una manera ms o menos arbitraria y le da a la minora los
medios materiales de subsistencia. Una diferencia de tipos sociales
es lo que separa a la minora de la masa y no diversos estados
psicolgicos, que podran dejar entrever una superioridad moral en la
minora, como supone Vilfredo Pareto. Es l quien le asigna -en un
primer momento- una pasividad total a las masas. Mosca, por su
parte, considera el buen funcionamiento de las lites como sinnimo
de sociedad sana. Esta teora represent una ruptura con el pasado,
ayudando a los estudios polticos a realizar un anlisis de las
fuerzas reales, en detrimento de un doctrinalismo abstracto. Nos
remarca que no puede haber organizacin humana sin jerarqua (MOSCA,
2002), haciendo, necesariamente, que algunos manden y otros
obedezcan. En la transicin de una poca a otra no cambia el hecho de
que exista una clase poltica, slo vara su formacin y
organizacin.Inspirndose en Henri de Saint Simn, de quien toma su
sistema de dos clases con una minora dominante y una mayora
dirigida, Mosca crey haber descubierto la herramienta ideal para
destruir el concepto marxista de clase. De hecho su obra pretende
ser una refutacin al marxismo, al que considera como utpico, y le
opone una teora realista en donde habr siempre una minora
dominante. Ambas teoras coinciden en reconocer las desigualdades de
la sociedad burguesa, pero la tesis de Mosca es conservadora por el
papel pasivo que concede a las masas sometidas.
El ascenso y cada de las sociedades son entendidos como efecto
de los cambios en sus tipos de estructura social (ZEITLIN, 1993)
relegando las leyes psicolgicas constantes a un papel subordinado a
las variables sociales y culturales. Pero, Mosca, termina cayendo
en esas leyes constantes para explicar la preeminencia de la minora
gobernante, haciendo de su sistema algo eterno.El dominio de la
minora, no est justificado por un status moral superior, sino por
su organizacin. El poder es, para Mosca, organizacin. El peso que
la minora tiene sobre los individuos de la mayora desorganizada es
" irresistible frente a cada individuo de la mayora, que se
encuentra solo ante la totalidad de la minora organizada. Pero las
masas, tambin ejercen cierta influencia en la clase poltica.
La educacin es otro factor determinante en la "clase poltica",
que permite el desarrollo de "ciertas tendencias intelectuales y
morales con preferencia a otras" (MOSCA, 2002) otorgndole ventajas
significativas.
Las minoras gobernantes estn constituidas por individuos con
ciertas cualidades, reales o aparentes, que son apreciadas en la
sociedad que viven. Esta es una minora que ejerce autoridad y asume
responsabilidades; Mosca la denomina clase poltica. Habra en esta
explicacin un elemento constante y otro variable; el constante hara
referencia a que siempre habr una clase poltica en cualquier tiempo
de la historia, pero los criterios por los que esa clase gobierna
pueden ser dismiles y variables.
El origen de las clases polticas, parece ser confuso para Mosca.
Por momentos lo sita en las clases guerreras, que acapararon la
propiedad de las tierras. En otras explicaciones la importancia
pasa del valor guerrero, a la inteligencia. Tambin hace referencia
a los jefes de familia, que gradualmente se van agrupando hasta
que, luego de siglos, logran convertirse en clase poltica a travs
de un proceso interno de integracin elitista. Mosca adjudica estas
explicaciones contradictorias a la escasez de datos de las
sociedades primitivas.La clase poltica justifica su posicin
mediante "principios abstractos" o una frmula que es compartida y
aceptada por la masa poco educada; que refleja su carcter y
funciones. Es lo que Mosca denomina frmula poltica; equivalente al
concepto weberiano de legitimacin, e incluye los valores,
creencias, sentimientos y hbitos comunes que resultan de la
historia colectiva de un pueblo y hacen aceptables las ficciones
empleadas por la clase poltica para legitimar su poder. La "frmula
poltica", corresponde a una genuina necesidad de la naturaleza
social del hombre, (...) de gobernar y sentirse gobernado, no en
base a la fuerza material e intelectual, sino a un principio moral
(MOSCA, 2002). Es una "justificacin" ms que un procedimiento de
explicacin del poder.
La "frmula poltica" le otorga a una clase poltica el fundamento
de legitimidad, haciendo, segn Bobbio, "de un poder de hecho un
poder legtimo." (MOSCA, 2002)Mosca, a diferencia de Weber, no pasa
de una enunciacin del problema, poniendo el acento en slo dos
clases de "frmulas" las que justifican el poder derivndolo de la
voluntad divina y aquellas que lo consideran emanado de la voluntad
popular. Los principios de esta "frmula" deben estar arraigados en
la conciencia de la masa y no deben apartarse demasiado de stos
parmetros para evitar conflictos, que pueden amenazar la
supervivencia de la sociedad misma. La frmula intenta representar
el consenso popular, acerca de lo que es considerado justo en una
comunidad y en una poca determinada[footnoteRef:9]. [9:
http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero12/index.htm]
1.1.5.2. Wilfredo Pareto Y la Teora de la Circulacin de las
lites
Si bien es Gaetano Mosca el primero en realizar una
conceptualizacin moderna de las lites o, como l prefera llamarla,
de la clase poltica, es Vilfredo Pareto quien da fama internacional
al concepto. El anlisis del trmino de lites y, especialmente, la
circulacin de las lites son los puntos centrales de la obra de
Pareto que estudiaremos en este apartado.De los tericos de la lite
considerados en este trabajo, es Pareto quien mayor atencin presta
a la heterogeneidad social. A diferencia de Marx, las desigualdades
entre los hombres no estn fundadas en las clases sociales, sino en
el poder de gobernar. Por lo tanto, toda sociedad se divide en una
masa de individuos gobernados y una minora que los domina,
denominados lite, que se distingue por una psicologa diferente a la
de la masa. Se produce, entonces, una rivalidad entre los intereses
de la lite y los de la masa; rivalidad que acta sobre los intereses
mismos y que est destinada a continuar eternamente. Segn Raymond
Aron esta distincin es caracterstica de toda la tradicin
maquiavlica. (ARON, 1996)
Pareto conceptualiza dos definiciones de la lite, una amplia que
engloba al conjunto y otra estrecha que hace referencia a la lite
gobernante. La definicin amplia sera la que se obtiene si "formamos
una clase con los que tienen los ndices ms elevados en la rama en
que despliegan su actividad, y asignamos a esta clase el nombre de
lite". (ARON, 1996)27 No hay que atribuirle un sentido metafsico o
moral a este concepto, ya que es una categora objetivamente
aprensible.
Este autor concentra su anlisis en la lite gobernante, que
agrupa al reducido nmero de individuos que, como parte del grupo de
los que alcanzaron xito ejercen funciones polticas o socialmente
dirigentes. (ARON, 1996) Estos individuos representan, directa o
indirectamente, un destacado papel en el gobierno. sta lite no es
homognea e incluso se podra caracterizar a las sociedades por la
naturaleza de su minora gobernante. Gracias a ella se percibe el
nivel de equilibrio del sistema social.
Son tres las variables interdependientes que nos permiten
comprender el movimiento general de la sociedad: los intereses, los
residuos y las derivaciones. Los residuos son las expresiones de
los sentimientos humanos; el elemento constante de la accin. Las
derivaciones, por su parte, son los sistemas intelectuales de
justificacin que permiten al individuo enmascarar sus pasiones y
racionalizar conductas que no lo son; es la parte variable de la
accin. Los intereses, en tanto, son las tendencias que impulsan a
los individuos y colectividades a apropiarse de bienes tiles y
agradables para la vida, as como procurar la conquista de
consideracin y de honores."(ARON, 1996), Pareto los sita fuera de
los residuos, derivndolos de una toma de conciencia que el
individuo se propone alcanzar.
Pareto desarrolla ms profundamente el anlisis de los residuos
que el de las otras variables. Los considera como una categora que
representa "lo sociolgicamente relevante del comportamiento
humano". (AGULLA, 1987). Al ser una categora el residuo no existe,
sino que se utiliza para medir analticamente un impulso del
comportamiento considerado sociolgicamente relevante.
Para este autor, todos los conceptos deben definirse con
respecto a realidades comprobadas directamente o creadas
experimentalmente.Si bien divide a los residuos en varias clases,
slo utiliza en su anlisis dos, "el instinto de las combinaciones" y
"la persistencia de los conglomerados". A la primera clase la
asocia con el origen de las civilizaciones y su cada, la
investigacin intelectual, el progreso cientfico y el desarrollo del
egosmo. Es la tendencia a "establecer relaciones entre las ideas y
las cosas, a extraer las consecuencias de un principio formulado, a
razonar bien o mal". (ARON, 1996). Es un impulso por buscar lo
nuevo e implica una necesidad de desarrollos lgicos. Es la
inteligencia de la "lite" para aprovechar las supersticiones de las
masas.
La "persistencia de los conglomerados" es la tendencia a
mantener "las combinaciones ya formadas". (AGULLA, 1987). Es un
impulso conservador, comparable con la inercia, que rechaza los
cambios. Equivale al conjunto de sentimientos religiosos y
patriticos que mantienen a las sociedades y residen primordialmente
en los individuos de la masa. Es lo contrario del "instinto de las
combinaciones".
Esta segunda clase de residuos, son fundamentales para la teora
paretiana del equilibrio social y la circulacin de las elites, al
ser "en ltima instancia, el fundamento del orden." (AGULLA, 1987).
Basndose en su concepcin "cuasi freudiana"(AGULLA, 1987)33 de la
accin, Pareto desarrolla su teora de la "circulacin de las lites",
uno de sus grandes aportes a la teora poltica.
Las "lites" se degeneran con rapidez, por lo que necesitan
vigorizarse con refuerzos que consisten en los mejores elementos de
la masa. Esta decadencia se expresa en una explosin de
humanitarismo enfermizo. La nueva "lite", formada en el seno de la
masa, se encuentra segn Pareto- llena de vigor. Toda lite no
dispuesta a luchar para defender su posicin se halla en plena
decadencia. Es que la "circulacin de las lites es la esencia de la
historia". (ZEILTIN, 1993).
Para este autor la historia es un cementerio de aristocracias.
(ARON, 1996) Para que una "lite gobernante" pueda mantenerse en el
poder debe equilibrar el "instinto de las combinaciones" y la
"persistencia de los conglomerados"; este ltimo residuo, adems,
debe abundar en la masa. Si esto no sucede se trastoca el
equilibrio social y, para recuperarlo, se promueve una nueva
distribucin de residuos entre masas y "lites" que llevara a una
"circulacin de las lites", al reemplazo de una minora por otra.Para
mantenerse en su lugar de privilegio "las elites gobernantes"
cuentan con dos mecanismos: la fuerza y la astucia, que nos
recuerda a "la vieja teora de Maquiavelo de los "leones" y los
"zorros"". (AGULLA, 1987) La fuerza le permitira reprimir a los
elementos vigorosos que surgen en la masa, mientras que la astucia
le posibilitara captar a su favor a los individuos ms fuertes.
Las familias que surgen de las clases inferiores y llevan
consigo el vigor y las proporciones de residuos necesarios para
mantenerse en el poder, restablecen la calidad de la "lite
gubernamental". Si esta cooptacin cesa, la minora en el poder se
derrumba. El vigor que aportan los nuevos elementos de la "lite
gubernamental" incluye el uso de la fuerza. En este contexto, la
movilidad social pasa a ser una expresin ms de la "circulacin de
las elites".
Pareto tambin utiliza los residuos como los principales factores
para determinar el equilibrio social. Si se perturba el equilibrio
existente, entran en juego fuerzas o residuos que lo
restablecen.
En la teora paretiana el equilibrio social es central para todos
los anlisis que lleva a cabo. Parte de una simplificacin de la
realidad que presupone "un minimum de equilibrio" (AGULLA, 1987)
entre los diferentes atributos psicolgicos individuales. Este
equilibrio conlleva una concepcin donde las sociedades casi no
cambian, pero evita las explicaciones causales de los hechos
sociales y promueve aquellas donde se interrelacionan los
diferentes fenmenos puestos en juego.Esta teora marca una tendencia
a reducir al mnimo las situaciones revolucionarias y a relacionar
el desarrollo social con la actividad de la minora dominante. Si
bien la masa recibe pasivamente los residuos -por la situacin de
ignorancia en la que se halla condenada eternamente- stos no se
hallan en excesiva contradiccin con las exigencias de la vida
colectiva; si as fuera imposibilitaran la vida social. La
"persistencia de los conglomerados" debe ser bastante fuerte como
para asegurar la obediencia al lder, pero no tanto como para
impedir ciertas "actualizaciones" necesarias para mantener el
equilibrio social. Por otra parte, el "instinto de las
combinaciones" no debe ser excesivo en la "lite gobernante", porque
llevara a la primaca del egosmo de sus miembros.
Las oscilaciones de los residuos, entre la masa y en la lite,
determinan que estn unidos funcionalmente, de tal manera que
"conjuntamente determinan la estructura social"(AGULLA, 1987) y se
necesitan mutuamente[footnoteRef:10]. [10:
http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero12/index.htm]
1.1.5.3. Teora pluralista:
Esta teora se opone a la concepcin elitista, considerando que no
hay tal concentracin en un solo grupo social y que los intereses de
los diversos agrupamientos se oponen de tal manera los unos a los
otros, que sus efectos se contrarrestan. El resultado de este
fenmeno es que no existe un solo centro de poder en la sociedad,
sino varios y que, en todo caso el grupo que gobierna debe tener en
cuenta los intereses y aspiraciones de esos diversos centros de
poder.Robert A. Dahl, sostiene que no es posible demostrar la
existencia de la lite mediante una enumeracin precisa de quienes la
integran y que tampoco pueden probarse que en todos los casos, o
por lo menos en una mayora considerable de ellos, la lite sea capaz
de decidir las cosas a su favor. El pluralismo sostiene que los
intereses de los grupos dominantes no necesariamente se refuerzan
entre s y cuando esto ocurre se producen fenmenos que compensan la
acumulacin de poder mediante la organizacin de grupos con intereses
amorfos que, al verse amenazados, integran fuerzas de resistencia
frente al poder acumulado[footnoteRef:11]. [11: El poder y la
participacin poltica. Pg. 69]
1.1.5.4. Teora clasista:
Derivada del pensamiento del Marx, esta teora sostiene que las
posiciones relativas de poder estn determinadas por la relacin de
los grupos sociales con los medios de produccin.
1.1.6. DEMOCRACIA Y LITES
Las lites dependen de la configuracin que puede adoptar una
sociedad. El argumento es amplsimo.
El anlisis clsico plantea el problema de las lites en clave
esencialmente politolgica. Muy conocida es la clasificacin de los
regmenes polticos en monarquas, oligarquas y democracias. Cualquier
rgimen posee sus correspondientes lites. Siempre en clave
politolgica, una clasificacin diversa es aqulla que distingue entre
totalitarismo, democracia y anarqua. Las lites se nos presentan en
trminos de principios autoritarios (de determinacin de las normas),
de principios funcionales de oscilacin y mediacin siempre
provisional e incierta, y de principios no funcionales
(indeterminacin de las normas). Tanto en el primero como en el
segundo caso nos encontramos ante estilos diversos de configuracin
de las lites.
Dos son los motivos que justifican que, en estas pginas,
centremos nuestra atencin en las lites de los regmenes democrticos.
En primer lugar, porque en estos regmenes el proceso de
diferenciacin de las lites se encuentra ms acentuado, a la par que
resulta ms interesante de observar. En segundo lugar, porque el
fenmeno de las nuevas lites no slo est ligado al desarrollo de la
democracia como forma de gobierno poltico, sino tambin como
concepcin cultural del mundo y como modalidad de vivir y regular la
sociedad en sus diversos mbitos.
A su vez, la democracia presenta diferentes formas histricas de
lites. Dentro de cualquier forma histrica, la lite emerge desde
procesos morfogenticos ligados a las interacciones entre las cuatro
dimensiones analticas sealadas (econmicas, polticas, sociales y
culturales: figura 1). Cada una de estas formas histricas comporta
lites diferentes. Pero, generalmente, la emergencia de una lite se
debe a un peculiar interplay entre estas cuatro dimensiones.
En democracia, las lites se caracterizan por: Una creciente
diferenciacin (ms o menos funcional o suprafuncional, ms o menos
simtrica o asimtrica) entre lites econmicas, polticas, culturales y
sociales.
Determinados intercambios entre ellas, intercambios que estn ms
o menos limitados: el intercambio ms fuerte se produce entre lites
econmicas (A) y lites polticas (G); con posterioridad est el
intercambio entre lites culturales (L) y lites polticas (G); una
lite cultural puede llegar a ser poltica; menos frecuente es que
figuras de lite en poltica asuman el rol de lite cultural; algo
similar sucede entre las lites sociales (I) y las lites polticas
(G); desde el punto de vista emprico, otro tipo de posibilidades
poseen menos relevancia (muy raro es el intercambio entre lites
econmicas y sociales, as como entre lites econmicas y
culturales).
Presentar a las lites como dependientes de regmenes democrticos
constituye una operacin que sigue estando ligada al punto de vista
politolgico. Ms an, se sigue planteando la contraposicin entre
elitistas y pluralistas. Tal contraposicin tiene sentido desde la
perspectiva de la ciencia poltica, en cuanto observacin orientada a
partir del sistema poltico. Pero desde el punto de vista
sociolgico, es decir, de una observacin orientada desde el punto de
vista del sistema societario, esta contraposicin debe pensarse como
distincin entre lites centralizadas y lites pluralistas. Esta
afirmacin puede incluso aplicarse a contextos como el
norteamericano, en que, presentando una configuracin pluralista,
estn sujetos a lgicas de lite verticales (no estara de ms recordar
la leccin de C. W. Mills sobre la lite del poder). Las lites no slo
son plurales cuando estn en una sociedad que no tiene una
estratificacin jerrquica y centralizada, sino, ms bien, cuando su
cultura piensa la estratificacin social segn criterios selectivos
que no estn ordenados jerrquicamente (bien sea en su versin
orgnica, de estratos o funcional), sino
relacionalmente[footnoteRef:12]. [12:
http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25718/25552]
1.1.6.1. Las lites en la sociedad democrtica moderna y
postmoderna
En la sociedad moderna, y con mayor razn en la postmoderna, las
lites poseen algunas caractersticas peculiares:
a) Son expresin de una peculiar relacin de fuerza entre el
Estado y la sociedad civil.
b) Y lo son de formas muy diversas, segn la semntica,
respectivamente de gobierno poltico y de sociedad civil, de las que
son portadoras o que prevalece en ellas.
En los regmenes democrticos modernos, cuanto hemos dicho acerca
de los rdenes sincrnicos, puede ser contemplado desde una clave ms
dinmica y diacrnica si se considera que el espacio analtico de
emergencia de las lites de la sociedad civil se puede distinguir en
cuatro cdigos simblicos diversos.Definidos a partir del esquema
AGIL, los cuatro cdigos son:
A) Los cdigos tcnicos. Las lites se seleccionan por la capacidad
que tienen los individuos de manipular los medios y los
instrumentos econmicos. Por ejemplo, las lites tecnocrticas y
manageriales.
G) Los cdigos estratgicos. Las lites se forman a partir de la
movilizacin que consiguen crear sobre objetivos de situacin. Por
ejemplo, las lites de los llamados movimientos sociales.
I) Los cdigos de pertenencia y de identificacin asociativa. Las
lites se configuran a partir de la capacidad de crear redes y
gestionar la reticular dad en condiciones de globalizacin
(capacidad empresarial asociativa) y, ms en general, de tutela y
promocin en las confrontaciones de las formaciones sociales
intermedias (formas secundarias y primarias de la socialidad).
L) Los cdigos de los valores. Las lites se crean por la adhesin
que suscitan ciertas orientaciones de valores ltimos, incluso las
ideologas.
Las lites tpicamente modernas especialmente se distinguen por
los cdigos A y G. Ciertamente, existe un llamamiento al cdigo L,
pero esta apelacin, expresada como ideologa declarada y fuerte
(liberal o socialista) a lo largo de los siglos XVIII y XIX,
progresivamente se hace menos clara y convincente, en concreto, en
la segunda mitad del siglo XX con el declinar de las ideologas.
El cdigo I ha sido depuesto y sacrificado. Inicialmente, se ha
expresado en las formas de la simpata y de la socialidad realizada
mediante el contrato (David Hume, Adam Smith, John Locke, etc.),
que derivan en la formacin de las lites del primer liberalismo. Con
posterioridad, ha sido reelaborado desde posiciones opuestas por
las lites socialistas a lo largo del XIX (pensemos, por ejemplo, en
Saint-Simon, Proudhon, Marx y Engels).
La curiosidad histrica ante la que nos encontramos es la nueva
emergencia, con formas totalmente inditas y en condiciones
totalmente diversas es decir, de elevada complejidad, del cdigo
elitista social. Formas que presentan ciertas similitudes con
algunos movimientos socialistas, especialmente los ms romnticos y
utpicos, del siglo pasado.
CAPTULO IILITES ECONMICAS2.1. DEFINICIN:
Son aquellas que basan su accionar en el grado de concentracin,
posesin, control y manejo de recursos bsicos para la colectividad,
riqueza producida, medios para crearla, conocimientos y
tcnicas[footnoteRef:13]. Por otro lado se afirma que las elites
econmicas buscan casi siempre ganar espacios a nivel poltico. Esta
elite esta conformada en su mayora por empresas trasnacionales,
empresarios exitosos, grandes economistas y por las oligarquas de
los diferentes pases, etc. [13: SAGAL GROSS Carlos. Manual de
Ciencia Politica.Pg16.]
2.2. REPRESENTANTES
a. EL SULTAN DE BRUNEI:
Muda Hassanal naci el 15 de Julio de 1946 en Brunei Town (hoy
Bandar Seri Begawan). Como su padre, l fue subordinado de la reina
Isabel II del Reino Unido, del cual Bruni fue un protectorado hasta
1984.
El Sultn hizo sus estudios secundarios en la Premier School
Victoria Institution en Kuala Lumpur (Malasia), donde se uni a la
Cadet Corps. Despus de recibir una educacin privada en Bruni,
asisti a la Academia Militar Real Sandhurst en Octubre de 1967 pero
tuvo que retornar a casa para ser coronado unos meses antes de su
graduacin. Hassanal, siendo el mayor de la familia, se convirti en
Prncipe para la Corona en 1961 y ascendi al trono el 5 de octubre
de 1967, luego de la abdicacin voluntaria de su padre, Al-Marhum
Sultan Haji Omar Ali Saifuddien Sa'adul Khairi Waddien. Fue Muda
quin en 1979 comenz las conversaciones con Gran Bretaa para poner
fin al dominio britnico en Bruni, logrando la independencia del pas
en enero de 1984.
El Sultn, luego de casarse tres veces, conserva actualmente una
sola esposa, Raja Isteri Pengiran Anak Hajah Saleha. De su segunda
esposa, que era azafata de Singapur Airlines, Pengiran Isteri Hajah
Mariam, se divorci en 2003, previa extraccin de todos sus ttulos
reales. Asimismo, luego de casarse en agosto de 2005 con Azrinaz
Mazhar Hakim, una presentadora de TV3 de Malasia 33 aos ms joven,
concluy este matrimonio en el ao 2010.Bolkiak cumple funciones
simultneamente como Primer Ministro, Ministro de Defensa, Ministro
de Finanzas y cabeza de la religin islmica en Bruni.
La fortuna del sultn, estimada por la revista Forbes en 20.000
millones de dlares,2 se encuentra entre las ms cuantiosas del
mundo, hasta el punto de haber llegado a ser la persona con ms
dinero del planeta; hoy es el 2do monarca ms rico, superando 36
veces a la Reina de Inglaterra, Isabel II.2 De esta fortuna
-proveniente del petrleo- vive la poblacin de Bruni, ya que todo
ciudadano bruneano cuenta con educacin y sanidad pblicas gratuitas,
sin la necesidad de pagar impuesto alguno. Cabe mencionar que la
ciudad en casi su totalidad es mantenida por el sultanato.Bolkiak
es conocido por su lujoso estilo de vida. Paga millonarios sueldos
a sus asesores y cercanos, y entre sus numerosas posesiones se
encuentra el Hotel Palace de Nueva York.3 Su palacio, ms grande que
el Vaticano, tiene bvedas de oro, 1.888 habitaciones, 290 baos y
una sala de banquetes con capacidad para unas 5.000 personas; El
palacio cuenta con 200.000 m convirtindose as en el segundo palacio
ms grande tras el Palacio de la Ciudad Prohibida de Pekn (720.000
m)3 Adems posee alrededor de 5.000 automviles deportivos: 130 Rolls
Royces, 531 Mercedes-Benz, 367 Ferraris, 362 Bentleys, 185 BMWs,
177 Jaguars, 160 Porsches, 20 Lamborghinis, 6 aeroplanos, dos
helicpteros y un Boeing 747[footnoteRef:14]. [14:
http://es.wikipedia.org/wiki/Muda_Hassanal_Bolkiak]
b. LA CORPORACION DE SUPERMERCADOS WOND:
Igual que la mayora de empresas en el rubro, Wong empez con una
pequea bodega de esquina, all por el ao de 1942. La bodega se
ubicaba en un barrio residencial de la antigua Lima y era
administrada por Erasmo Wong padre. Sus hijos se propusieron hacer
de esa pequea bodega la mejor tienda de toda Lima y es por ello que
en 1983, Erasmo Wong hijo funda la primera tienda de la naciente
empresa en Miraflores.
Hacia 1990, Wong ya contaba con 5 tiendas en Lima. En 1992
inauguran el primer hipermercado Metro. En 1993, Wong compra a dos
de sus competidoras: Galax y Todos. En 1999 inaugura su tienda
nmero 15 y lanzan un nuevo formato de supermercados con la marca
Metro, llegando as a ms distritos de Lima.
A mediados del 2005 lanza un supermercado de descuento, Eco
Almacenes, con locales pequeos ubicados en zonas de pocos recursos,
logrando as el crecimiento del grupo ms rpidamente.
Tras ver el gran crecimiento y la buena aceptacin del pblico, en
el 2007 adquieren la totalidad de acciones de Merpisa, ampliando
sus locales hacia Trujillo. Ese mismo ao el grupo chileno Cencosud
adquiri la cadena de supermercados Wong.
En el 2008, el Grupo de Supermercados Wong adquiri la cadena
Supermercados El Centro en Chiclayo, sumando as 6 locales: 5 en
Chiclayo y 1 en Cajamarca.2 Este ltimo ubicado en el centro
comercial El Quinde Shopping Plaza. Todos estos locales fueron
convertidos en Supermercados Metro.
Siguiendo su plan de expansin, a mediados del 2008 Cencosud
inaugur un hipermercado Metro en Ate y otro en Independencia este
ltimo de 11,000 m e inicia la conversin de los locales de Eco
Almacenes a supermercados Metro.En marzo del 2009, la nueva
administracin cierra los dos locales de American Outlet (Plaza
Camacho y Centro comercial San Isidro) tras no haber cumplido los
objetivos del grupo.
En julio Cencosud inaugura un nuevo formato de tienda el primer
Hiper Wong, en el Centro Comercial Plaza Norte en el distrito de
Independencia uno de los locales ms grandes de la compaa (13.000
m), dando un nuevo rumbo a esta marca, combinando calidad, precio y
servicio.
El 25 se septiembre Cencosud convierte el hipermercado Metro de
Ate en su segundo local de Hiper Wong, el 12 de noviembre inauguran
otro supermercados Metro en La Victoria y el 18 de diciembre
inauguran otro supermercado Metro en la residencial San Felipe,
reforzando la presencia de Metro en el distrito de Jess Mara.
El 9 de marzo de 2010 el grupo Wong vendi definitivamente las
participaciones que an conservaban dentro de Cencosud por un valor
de 200 millones de dlares.3
El 13 de abril inauguran un moderno Supermercado Metro en San
Miguel con un rea de venta de 9.000m2, dando el inicio a las
prximas aperturas para el 2010. Siguiendo su plan de expansin, el
20 de Mayo inauguran otro Supermercado Metro en Ate (Ex-almacn de
importados ENATA). Ubicado en el Km. 3.5 de la Carretera Central.
El 16 de junio inauguran un nuevo Supermercado Metro en el distrito
de San Juan de Lurigancho, reforzando la presencia en ese
distrito.
El 1 de julio se inaugur el primer Hipermercado Metro en
Trujillo con un rea de 9.000 m2 reforzando su liderazgo a nivel
nacional. El 04 de Octubre. Cencosud abre la tienda nro 61 de la
corporacin, un Supermercados Metro ubicada en el Centro Comercial
Arenales, en Lince.4
El 15 de noviembre, Wong abre su primera tienda en el sur del
Per en la ciudad de Arequipa, ubicado en el centro comercial Parque
Lambramani. El 15 de Diciembre abren una nueva tienda Wong en Surco
y el 16 abren dos supermercados Metro en Chiclayo, culminando sus
inauguraciones del ao 2010.5En el 2011 (15 de Abril) inauguraron un
nuevo supermercado Metro en el distrito de Miraflores (llamado
Metro Meckler, convirtindose en la empresa con ms supermercados en
dicho distrito. Con esa apertura dan inicio sus prximas
inauguraciones para el 2011
El 24 de junio del presente ao se apertur el moderno
Supermercado Metro en ICA con una extensin de 1.490 metros
cuadrados, ubicada en la Avenida Cutervo, y as convirtindose en la
segunda apertura del 2011.
El 14 de julio se inaugur el supermercado metro Castilla ubicado
en la Plaza Castilla, (ms conocido como Plaza Unin) y la Avenida
Argentina (cerca del campo ferial Las Malvinas) en el cercado de
lima, y posteriormente el 3 de agosto se apertura la tienda Metro
en Barranca, con una extensin de casi los 4000 metros cuadrados y
con un formato muy resplandeciente. En el mes de Octubre se
apertura la tienda Metro de Chaclacayo, en la Av. Nicolas Ayllony
es asi, una tienda moderna y acogedora, y ms an para toda la zona
centro de lima. En el distrito limeo de Chorrillos recientemente
han aperturado tres locales: Metro Huaylas, Metro Alameda Sur y
Metro Guardia Civil (cada una de ellas lleva el nombre de la
respectiva avenida donde se ubican), estos locales se suman al ya
existente en el Centro Comercial Plaza Lima Sur. En el mes de
Diciembre se aperturo El Supermercado Metro Plaza la luna en el
Centro Comercial del mismo nombre, en la provincia de Piura.El 21
de mayo del presente ao se inaugur el segundo supermercado Metro en
Cajamarca. En el Balneario de Asia durante los meses de verano
funciona una Tienda Wong.Se tiene prevista la prxima apertura de
una tienda Wong bajada Balta, en Miraflores[footnoteRef:15]. [15:
http://es.wikipedia.org/wiki/Corporaci%C3%B3n_Wong]
CAPTULO IIILITES POLTICAS3.1. DEFINICIN:
En el contexto de la lite poltica se puede incluir a aquellos
que se dedican a la actividad poltica en diferentes contextos o
mbitos: nacional, regional, local. Pero a su vez, constituye esta
lite poltica los altos puestos de la administracin pblica cuyos
nombramientos dependen de una decisin poltica y no slo de una
carrera burocrtica (por ejemplo, quienes detentanpuestos de poder
en la Administracin nacional-regional-local de un pas y en el marco
de espacios como la Unin Europea, Naciones Unidas, la Organizacin
de Estados Americanos...). Junto a stos, a medio camino entre la
lite poltica y la lite social se puede situar a la cpula del
aparato judicial que, dados los ya largamente mencionados procesos
de politizacin de la vida judicial y judicializacin de la poltica,
han cobrado ungran protagonismo en las sociedades actuales. De este
modo, la mayora de los ciudadanos conocen al menos el nombre de un
juez de instancias superiores y todo el mundo reconoce el impacto
de sus decisiones en el funcionamiento de los sistemas
polticos[footnoteRef:16]. [16:
http://campus.usal.es/~dpublico/areacp/materiales/Elites1.pdf]
3.2. REPRESENTANTES:
a. ALAN GARCA:
Alan Gabriel Ludwig Garca Prez (*Lima, 23 de mayo de 1949 - ) es
un abogado, socilogo y poltico peruano. Fue Presidente del Per en
dos mandatos no consecutivos: de 1985 a 1990 y de 2006 a 2011.En su
vida poltica, ha sido adems diputado constituyente (1978-79),
diputado (1980-85), y senador vitalicio (1990-92). Como miembro del
Partido Aprista, fue instruido por el fundador Vctor Ral Haya de la
Torre, siendo uno de sus pupilos predilectos; ha ocupado diversos
cargos partidarios y es en la actualidad el presidente de su
partido. Desde sus inicios se caracteriz por su destacado verbo y
oratoria, dotes de los cuales se vali para atraer a las masas en
sus diferentes campaas.Lleg a la presidencia en las elecciones
generales de 1985, en donde gan en primera vuelta. Esta primera
gestin de gobierno se caracteriz por la peor crisis econmica en la
historia del pas con una inslita hiperinflacin, un recrudecimiento
de los embates del terrorismo liderado por Sendero Luminoso, y por
diversos actos de corrupcin que involucraban a gente del rgimen que
repercuti en un gran descontento social. Las diversas acusaciones
provocaron que en 1991 fuera retirado temporalmente del Senado para
llevarle a cabo una investigacin. Producida la crisis
constitucional de 1992, escap hacia Colombia y Francia aduciendo
una persecucin poltica hacia su persona por parte del rgimen de
Alberto Fujimori. Fue declarado reo contumaz; sin embargo, dada su
larga ausencia del pas como prfugo de la justicia, los delitos de
cuales fue acusado prescribieron.A la cada del rgimen fujimorista,
Garca retorn al pas para postular en 2001; sin embargo, fue vencido
por Alejandro Toledo, durante cuyo gobierno (2001-2006) fue el lder
de la oposicin. Triunf en las elecciones de 2006 al derrotar a
Ollanta Humala (UPP) en segunda vuelta. Su segundo gobierno, se
caracteriz por el inicio de grandes proyectos econmicos y la
reestructuracin de las relaciones diplomticas, pero tambin ha
registrado ndices de corrupcin. A escasos das de culminar su
mandato constitucional, julio del 2011, su segunda gestin era
aprobada aproximadamente por el 46.2% de los peruanos, recuperndose
de su nivel ms bajo, 27%, alcanzado en febrero del
2011[footnoteRef:17]. [17:
http://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Garc%C3%ADa]
RELACIONES INTERNACIONALESUn pilar en el gobierno de Alan Garca
en el mbito de las relaciones exteriores, es mejorar la relacin con
Chile. El 28 de julio se reuni con Michelle Bachelet, con quien
dialog sobre el retorno de su pas a la Comunidad Andina de
Naciones, recientemente abandonada por Venezuela. Bachelet
permaneci en el Per hasta despus de la Gran Parada y Desfile
Militar, como invitada de honor de Garca Prez. El 7 de agosto de
2006, viaj a Colombia para asistir a la toma de mando del reelecto
lvaro Uribe Vlez, acompaado nicamente por Jos Antonio Garca Belande
y un agente de seguridad. El viaje lo hizo en vuelo comercial.
Estando en Bogot, Alan Garca junto a Alfredo Palacio Gonzlez, lvaro
Uribe Vlez y lvaro Garca Linera le entreg a Michelle Bachelet, una
invitacin formal para que Chile retorne a la Comunidad
Andina[footnoteRef:18]. [18: dem 15]
En el transcurso de su gestin, y luego de varios meses de
negociaciones entre las cancilleras peruana y boliviana, se
reactualiz el proyecto anteriormente denominado Bolivia Mar y
redenominado ahora Mar Bolivia, en ocasin del encuentro de Evo
Morales y Alan Garca el 19 de octubre de 2010 en Io donde se
firmaron varios acuerdos bilaterales y complementarios de aquellos
de 1992 y reafirmando la concesin por 99 aos del Per a Bolivia de
una salida no soberana al Ocano Pacfico, estableciendo una zona
franca industrial y econmica especial (ZOFIE) y una zona franca
turstica (ZFT), que no sern un obstculo en el caso que, en el marco
de las conversaciones bilaterales boliviano chilenas, se llegue a
un acuerdo sobre el acceso al mar de Bolivia[footnoteRef:19]. [19:
dem 15]
b. ALBERTO FUJIMORI
Alberto Kenya Fujimori Fujimori (Lima, 28 de julio de 1938) es
un ingeniero agrnomo, (con estudios de postgrado en Fsica y
Matemtica) y poltico de nacionalidad peruana y japonesa. Ocup la
Presidencia de la Repblica del Per entre el 28 de julio de 1990 y
el 21 de noviembre del 2000.Fujimori es una figura polmica en el
Per. Actualmente se encuentra cumpliendo condena de 25 aos de crcel
por crmenes de lesa humanidad y delitos de corrupcin de su autora.
Ha sido calificado como autoritario por la prensa y parte de la
poblacin, y por algunos personajes pblicos como dictador,2
principalmente a raz del "autogolpe" de 1992. En 2004 la ONG
Transparency International estim en unos 600 millones de dlares la
fortuna amasada ilegalmente por Fujimori durante los diez aos que
estuvo en el poder.3 De este dinero, slo unos 160 millones han sido
devueltos al Estado peruano a fecha de 2009.4A fines del ao 2000,
al verse acorralado por diversos escndalos durante su gestin, viaj
del Per hacia Bruni para asistir a la cumbre anual de la APEC,
desde donde viaj a Japn, pas en el cual pretendi a los pocos das
dimitir a su cargo de Presidente a travs de un burofax. Sin
embargo, fue destituido por "incapacidad moral" por el Congreso.
Gracias a su doble nacionalidad, al principio pudo evadir las
acusaciones judiciales que pesaban en su contra hasta 2005.El 6 de
noviembre de 2005 Fujimori viaj a Chile, donde fue detenido al da
siguiente por las autoridades de aquel pas; se inici entonces, a
instancias del gobierno peruano, el 11 de noviembre del mismo ao,
un proceso de extradicin en su contra. El 21 de septiembre de 2007,
la Corte Suprema de Chile aprob la peticin del poder judicial del
Per para extraditarlo.El 7 de abril de 2009, Fujimori fue condenado
a 25 aos de prisin por su responsabilidad en los delitos de
asesinato con alevosa, secuestro agravado y lesiones graves, tras
ser hallado culpable intelectual de las matanzas de Barrios Altos,
en 1991, y La Cantuta, en 1992, cometidas por un escuadrn del
ejrcito conocido como el grupo Colina, as como del secuestro de un
empresario y un periodista.5 Fujimori apel la sentencia6 pero sta
fue ratificada en enero del 2010. Previamente, Fujimori ya haba
sido hallado culpable por el ilegal allanamiento de morada en la
vivienda de Trinidad Becerra, esposa de Vladimiro Montesinos y
condenado a seis aos de privacin de libertad.El 20 de julio del
2009 Fujimori fue condenado a otros siete aos y medio de crcel al
ser hallado culpable de peculado doloso, apropiacin de fondos
pblicos y falsedad ideolgica en agravio del estado.Fujimori ha sido
el lder de seis agrupaciones polticas distintas: el movimiento
Cambio 90, el partido Nueva Mayora, el movimiento Vamos Vecino, la
alianza Per 2000, el partido S Cumple y la Alianza por el Futuro;
adems ha tentado una curul en el Senado japons por el partido
Kokumin Shint. En el 2011, an cuenta con la simpata de un sector de
la poblacin de Per y en las elecciones del 2011, Fuerza 2011 la
coalicin que agrupa a los partidos Fujimoristas, obtuvo la segunda
mayora con 37 escaos en el Parlamento Unicameral (130). Los
partidos polticos originados en el entorno de Alberto Fujimori
cuentan entre sus miembros con muchas personas envueltas en graves
casos de corrupcin econmica.Fujimori comienza su carrera poltica en
1990, cuando se presenta como candidato a la presidencia en las
elecciones generales de ese ao al frente del movimiento Cambio 90,
que haba creado el ao anterior. Su candidatura fue apoyada al
principio por sectores marginales de la sociedad peruana, pequeos
empresarios y algunas iglesias evanglicas, que hacan su ingreso en
la vida poltica peruana.Fujimori obtuvo el 20% de los votos en la
primera vuelta en abril de 1990, pasando a segunda vuelta contra el
escritor Mario Vargas Llosa (futuro premio Nobel de Literatura
2010); quien lideraba el Frente Democrtico (Fredemo), que agrupaba
a los partidos tradicionales de centro y derecha del Per y dejando
en el camino al candidato oficialista (aprista), Luis Alva
Castro.Para la segunda vuelta electoral, Fujimori recibi el apoyo
de grupos de izquierda y el respaldo implcito del gobierno aprista
de Alan Garca. Durante esta etapa comienza a trabajar con,
Vladimiro Montesinos, abogado y ex capitn del ejrcito. El 8 de
junio de 1990, Alberto Fujimori venci a Mario Vargas Llosa con el
60% de los votos.
CAPTULO IVLITES MILITARES4.1. DEFINICIN:
Segn el Diccionario Crtico Etimolgico de Corominas es la
intrusin militar en lo civil. El Diccionario de la Real Academia
Espaola dice que es la preponderancia de los militares, de la
poltica militar o del espritu militar en una nacin, o el modo de
pensar de quien propugna dicha preponderancia.El comn denominador
del militarismo es la falta de respeto por la opinin de la poblacin
civil y el derecho que sta tiene para pronunciarse. Su sustento es
el respaldo, uso o manipulacin de las instituciones militares, que
se benefician de su complicidad y apoyo. Desgraciadamente para el
Per el militarismo ha sido reclamado muchas veces por la clase
media y hasta la marginada, que en muchas ocasiones han pedido una
mano dura para salvar el pas. En esta lite se encuentran los
militares de mayor rango por ejemplo: generales, coroneles entre
otros.
4.2. REPRESENTANTES:
a. OLLANTA HUMALA TASSO:
Ollanta Moiss Humala Tasso nace un 27 de junio de 1962, en una
familia de clase media provinciana. Est casado con Nadine Heredia y
tiene dos nias y un nio recin nacido.Sus padres le inculcaron a
Ollanta el hbito por la lectura y en las vacaciones escolares solan
viajar con toda la familia a los pueblos de la sierra, lo que le
permiti desde muy pequeo ver de cerca la realidad del pas. Ya
joven, se decide a estudiar Zootecnia en la Universidad Nacional
Agraria La Molina. En 1979, da un giro en su vida y se compromete
en la defensa nacional, ingresando a la Escuela de Oficiales del
Ejrcito, en la que escogi el arma de artillera, por su
identificacin con el hroe nacional coronel Francisco Bolognesi.Vivi
el paso de gobiernos militares a civiles y el inicio de la guerra
armada desatada por los grupos de Sendero Luminoso y luego el MRTA.
Como peruano y como soldado se comprometi en el combate contra el
terrorismo, pero luego de un tiempo comprende que se estaban
cometiendo graves errores como la aplicacin de una doctrina militar
por el uso de la Guerra de Baja Intensidad, similar a la usada en
Argelia y Vietnam, que consideraba al ejrcito como colonial y a los
campesinos como potenciales colaboradores de subversivos o
terroristas de una colonia de ultramar.En 1983 toda su promocin
viaj a la llamada Escuela de las Amricas en Panam, un centro de
formacin militar de los EEUU, en el cual durante algunas semanas,
lo instruyeron en cursos de combate bajo esa concepcin que siempre
rechaz, y que aplicaron los gobiernos de Belande, Garca y Fujimori.
En 1987 se forma una corriente no conspirativa, pero s de discusin
de aquella doctrina militar dentro del ejrcito, que tom el nombre
de etnocacerismo, y a la que perteneci junto a otros oficiales.En
1995 con el grado de capitn fue ubicado en un Grupo de Artillera de
Campaa que se traslad a la zona de frontera con el Ecuador, donde
luego estall la guerra del Cenepa. Como muchos oficiales y soldados
que defendieron la patria, estuvo en desacuerdo con el
aprovechamiento poltico de la guerra que hizo Fujimori para lograr
su reeleccin. Eran testigos tambin de como Fujimori. Montesinos y
sus aliados iban debilitando todo el sistema democrtico, violando
los DDHH, corrompiendo las instituciones pblicas, controlando los
medios de comunicacin, y entregando los recursos del pas. El 29 de
octubre del 2000, junto a su hermano Antauro y con sesenta y dos
personas organizan el levantamiento militar de Locumba exigiendo el
restablecimiento del orden constitucional y denunciando la mafia
fujimontesinista. Las acciones buscaban remover la consciencia
nacional y sumarse a las luchas que la poblacin estaba librando en
todo el pas. Fujimori escapa del pas a fines de noviembre,
renunciando por fax. Luego de eso, Ollanta realiza una declaracin
reconociendo la autoridad de Valentn Paniagua como presidente
constitucional, deponiendo las armas y presentndose a la Justicia
Militar para afrontar los cargos por rebelin. La gesta de Locumba
contribuy a la cada de Fujimori porque se sum a las marchas
estudiantiles y sindicales, los actos culturales de protesta, la
marcha nacional de los cuatro suyos, y a los solitarios esfuerzos
de diarios como La Repblica y Liberacin de Csar Hildebrandt.A pesar
de las invitaciones de varios partidos polticos en las elecciones
del 2001, Ollanta prefiri volver al Ejrcito y fue destacado en una
oficina administrativa en la Secretara de Defensa Nacional
(SEDENA). Durante los aos 2001 y 2002 estudia y culmina con xito
una maestra en Ciencias Polticas en la Pontificia Universidad
Catlica del Per a lo que se suma sus estudios en el Centro de Altos
Estudios Nacionales (CAEN) sobre Defensa Nacional. En el 2003,
Ollanta plante una Corte de Honor para el general Hermoza Ros, y
para todos los generales y coroneles que firmaron el Acta de
Sujecin, humillndose ante Montesinos, incluso en la sala del
Servicio de Inteligencia Nacional, el SIN. La respuesta de la cpula
militar fue enviarlo como agregado militar en Francia.En Francia,
se relaciona con la intelectualidad peruana, latinoamericana y
europea, e inicia un doctorado en el Centro de Altos Estudios para
Amrica Latina (IHEAL). En Pars se consolida el proyecto de crear
una organizacin poltica que contribuya a fortalecer la dignidad
peruana tan golpeada por el neoliberalismo durante la dictadura de
Fujimori. Mientras tanto Alejandro Toledo no solo mantiene las
polticas neoliberales, sino que incluso profundiza el entreguismo
de los recursos naturales como el Gas de Carisea. Su carrera
militar termina luego de que es enviado como agregado militar a
Corea del Sur, donde permanece hasta fines del 2004 y donde recibe
su pase a la situacin de retiro[footnoteRef:20]. [20:
http://www.partidonacionalistaperuano.net/el-partido/la-organizacion-partidaria/presidencia/biografia-de-ollanta-humala.html]
b. FIDEL CASTRO:
Fidel Alejandro Castro Ruz (Birn, 13 de agosto de 1926),
conocido como Fidel Castro, es un revolucionario y estadista
cubano. Fue mandatario de su pas como primer ministro (1959-1976) y
presidente (1976-2008). Tambin fue comandante en jefe de las
Fuerzas Armadas Revolucionarias (1956-2008)3 y primer secretario
del Partido Comunista (1965-2011). Es diputado de la Asamblea
Nacional del Poder Popular (desde 1976). Profesionalmente es
abogado, doctor en Derecho civil y licenciado en Derecho
diplomtico.Fidel Castro se inici en la vida pblica como poltico
opositor y destac especialmente tras el asalto al cuartel Moncada
en 1953, por el que fue condenado a prisin. Tras ser indultado
gracias a la presin de la opinin pblica, se exili en Mxico, donde
plane la invasin guerrillera de 1956. Lleg al poder tras encabezar
la Revolucin Cubana, que triunf el 1 de enero de 1959, derrocando a
la dictadura de Fulgencio Batista. Fue nombrado primer ministro el
27 de febrero del mismo ao por el presidente Manuel Urrutia. Lider
en 1961 la adopcin del marxismo por el gobierno revolucionario,
estableciendo el primer Estado socialista de Amrica. Tras la
reforma constitucional de 1976, fue electo presidente del Consejo
de Estado y del Consejo de Ministros. Fue el fundador del Partido
Comunista en 1965 y desde entonces, hasta 2011 fue su Primer
Secretario.El 19 de febrero de 2008, en una carta publicada en el
diario Granma, anunci que no se presentara ni aceptara el puesto de
presidente y comandante en la reunin de la Asamblea Nacional del
Poder Popular del 24 de febrero del mismo ao.6En el mbito
internacional, inicialmente trat de establecer buenas relaciones
con los Estados Unidos; entabl, luego, estrechos lazos con la URSS.
Despus de una serie de expropiaciones a propietarios
estadounidenses, los desencuentros con los EUA desembocaron en el
embargo econmico contra Cuba. Desde entonces, su relacin con la
superpotencia ha sido abiertamente antagnica, lo que qued
confirmado tras la fracasada invasin de Baha de Cochinos en
1961.Debido a su larga gestin y a las caractersticas controvertidas
de sus polticas, se ha generado un polmico e intenso debate entre
opositores y partidarios sobre su gobierno: desde calificarlo como
una dictadura hasta considerarlo la expresin de la voluntad del
pueblo cubano[footnoteRef:21]. [21:
http://es.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro]
CAPTULO VLITES RELIGIOSAS5.1. DEFINICIN:
Es conocida la mentira --mil veces repetida-- de los jerarcas
eclesisticos de no meterse en poltica, y que es parte de la puesta
en escena del esquema ideolgico mediante el cual se presentan como
seres pertenecientes a un limbo de contornos celestiales, ubicado
ms all del bien y del mal.La terquedad de la vida, sin embargo, nos
muestra que una de las prcticas ms insidiosas de la poltica es la
ejercida por la ensotanada jerarqua, cultora de los ms radicales
extremismos cuando de la defensa de privilegios clasistas se trata.
Y dado que no puede sobrevivir un dominio, sea ste personal, grupal
o social sin ejercer la fuerza sobre los dominados, ese ejercicio
requiere a su vez de aparatos especializados en la bsqueda de
informacin para reprimir a quienes con su actividad pongan en
peligro al dominio.El Vaticano, cabeza del consorcio mundial
conocido como Iglesia Catlica, constituy en 1566 un servicio de
espionaje conocido entonces como Santa Alianza y luego como La
Entidad. Iniciador de ese aparato fue Antonio Michele GHISLIERI,
conocido como Po V, quien antes de ser electo Papa fue Comisario
General de la Inquisicin romana, cargo desde el cual hizo asesinar
a protestantes valdenses en Italia. Por razones polticas excomulg a
la reina inglesa Elizabeth I y reprimi ferozmente a catlicos
ingleses, con el objetivo de entronizar a la catlica reina de
Escocia, Mara ESTUARDO.Pero las actividades de los aparatos
represivos eclesisticos no se limitan a detectar y perseguir a sus
adversarios externos, sino tambin a quienes dentro de su
organizacin investigan, proponen y actan a favor de los oprimidos,
como es el caso de la Teologa de la Liberacin, cuyos voceros han
sido objeto de procesos iniciados por la Congregacin para la
Doctrina de la Fe (organismo sucesor del Santo Oficio o Santa
Inquisicin), en cuya direccin estuvo el cardenal Joseph RATZINGER
(hoy Papa Benedicto) desde 1981, acerca de lo cual puede leerse ms
detalladamente en LA JERARQUA ECLESISTICA Y EL
AUTORITARISMO[footnoteRef:22]. [22: LA JERARQUA ECLESISTICA Y LA
REPRESIN]
5.2. REPRESENTANTES
a. JUAN LUIS CIPRIANI THORNE
Juan Luis Cipriani fue el cuarto hijo de una familia de 11
hermanos. Sus padres, Enrique Cipriani Vargas, mdico de profesin, e
Isabel Thorne Larrabure, pertenecan, como l, al Opus Dei. Estudi la
primaria en el Colegio Inmaculado Corazn (1948-1953) en Lima y la
secundaria en el Colegio Santa Mara Marianistas, de la misma
ciudad.
Realiz estudios de ingeniera industrial en la Universidad
Nacional de Ingeniera que combin con la prctica del baloncesto. En
1969, siendo l uno de sus integrantes, el equipo nacional qued en
primer puesto en el Campeonato Sudamericano de Bsquet.
En 1974 viaja a Europa con el fin de estudiar en la pontificia
Universidad de la Santa Cruz de la Prelatura del Opus Dei en Roma
(Italia) y en la Universidad de Navarra en Espaa, obteniendo
finalmente el ttulo de Doctor en Teologa. Fue ordenado sacerdote en
la Baslica de San Miguel de Madrid, (Espaa), el 21 de agosto de
1977, dedicndose a continuacin a labores pastorales en Lima.De
regreso al Per, fue profesor de Teologa Moral en la Facultad de
Teologa Pontificia y Civil de Lima, y Director Espiritual en el
Seminario de Lima (1981-1983); capelln y profesor de la Escuela de
Direccin en Lima con el tema tica Empresarial; capelln y profesor
de la Escuela Superior Montemar en Lima, antes de ser nombrado
Vicario Regional del Opus Dei en el Per y Vicecanciller de la
Universidad de Piura (1986-1988).
En 1988 el Papa Juan Pablo II lo nombr obispo auxiliar de
Ayacucho. Su consagracin episcopal fue el 3 de julio de ese ao en
la Baslica Catedral de Lima, recibindola de manos del entonces
Arzobispo de Lima, el cardenal Juan Landzuri Ricketts.En 1991, tras
retirarse, por lmite de edad, el anterior Arzobispo de Ayacucho,
Federico Richter, Cipriani es nombrado arzobispo de esa ciudad.
Ayud a la recuperacin de muchas iglesias ayacuchanas, reabri el
Seminario Mayor de Huamanga y recuper la celebracin de la Misa
todos los domingos en la Catedral; pues su labor episcopal la
desempe durante el conflicto armado interno en el Per; sin embargo,
algunos sectores polticos le reprochan su comportamiento durante su
gestin acusndole de negarle asistencia a las personas que fueron
vctimas de la violencia, acusaciones que l siempre refut.El papa
Juan Pablo II hizo pblico su nombramiento como Arzobispo de Lima y
Primado del Per el 9 de enero de 1999. El 30 de enero se realiz la
ceremonia de toma de posesin en la Catedral de Lima. Luego, el 29
de junio, recibi el palio arzobispal en Roma por segunda vez (la
primera vez haba sido tras su nombramiento como Arzobispo de
Ayacucho), de manos del papa Juan Pablo II.
El 21 de enero del 2001 el papa Juan Pablo II anunci su
nombramiento como cardenal. El 21 de febrero del 2001 fue nombrado
Cardenal por un Consistorio realizado en Roma, donde adems se le
otorg la titularidad de la Baslica de San Camilo de Lellis. Fue el
primer miembro del Opus Dei en recibir el ttulo de Cardenal.En mayo
del 2001, Juan Pablo II lo incorpor como miembro de la Congregacin
para las Causas de los Santos y lo ratific en la Congregacin para
el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el
Vaticano[footnoteRef:23]. [23:
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Cipriani]
c. JOSEPH RATZINGER
Joseph Aloisius Ratzinger empieza a ser ms conocido en su
competencia intelectual al participar en el Concilio Vaticano II
como asesor teolgico del cardenal Josef Frings. Posteriormente fue
nombrado arzobispo de Mnich y luego cardenal por el papa Pablo VI
en 1977. En 1981 fue llamado a Roma para ser prefecto de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe por el papa Juan Pablo II,
quien aos ms tarde lo nombr decano del Colegio Cardenalicio y, como
tal, cardenal-obispo de Ostia en 2002.Como cardenal decano, presidi
los funerales de su predecesor, el papa Juan Pablo II. A los pocos
das, el 19 de abril de 2005, el mismo Ratzinger era elegido papa.
Sus primeras palabras tras la eleccin como sumo pontfice
fueron:Queridos hermanos y hermanas, despus del gran papa Juan
Pablo II los seores cardenales me eligieron a m, un simple y
humilde trabajador en la via del Seor. Me consuela el hecho de que
el Seor sabe trabajar y actuar incluso con instrumentos
insuficientes, y sobre todo me encomiendo a vuestras
oraciones".Ratzinger domina por lo menos seis idiomas (alemn,
italiano, francs, latn, ingls y espaol. Adems, lee el griego
antiguo y el hebreo. Es miembro de varias academias cientficas de
Europa y ha recibido ocho doctorados honoris causa de diferentes
universidades (entre otras, de la Universidad de Navarra en 1998 y
de la Pontificia Universidad Catlica del Per en 1986); adems es
ciudadano honorfico de las comunidades de Pentling (1987), Marktl
(1997), Traunstein (2006) y Ratisbona (2006).Es un experto pianista
y su compositor favorito es Mozart. Es el sexto (quizs sptimo, segn
la procedencia de Esteban VIII, de quien se desconoce si naci en
Roma o en Alemania) papa alemn desde Vctor II. En abril de 2005 fue
incluido en la lista de las 100 personas ms influyentes del mundo
por la revista Time.El ltimo papa llamado Benedicto fue Benedicto
XV, quien ostent el cargo de 1914 a 1922, coincidiendo sus primeros
aos de pontificado con la Primera Guerra Mundial.
Sacerdote, arzobispo y cardenal
Escudo del cardenal Ratzinger, arzobispo de Mnich y Freising. El
29 de junio de 1951 recibi junto con su hermano Georg el sacramento
del orden sacerdotal en la catedral de Freising a travs del que
fuera entonces arzobispo de Mnich y Freising, el cardenal Michael
von Faulhaber. Celebr su primera Misa en la parroquia de San
Oswaldo en Traunstein y el 30 de julio de 1951, junto a su hermano,
en Rimsting, lugar donde su madre haba nacido.
El 24 de marzo de 1977 Ratzinger fue consagrado arzobispo de
Mnich y Freising, y el 27 de junio, Pablo VI lo nombr cardenal del
ttulo de S. Maria Consolatrice al Tiburtino. Durante el Snodo de
los obispos de 1977, dedicado al tema de la catequesis, se produce
su primer encuentro con Karol Wojtya, despus de muchos aos de
intercambiar con l correspondencia, ideas y libros.
El 25 de noviembre de 1981, Juan Pablo II nombr a Ratzinger
prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe.Dimiti en la
arquidicesis de Mnich a principios de 1982. Fue nombrado cardenal
obispo de Velletri-Segni en 1993, elegido vicedecano del Colegio
Cardenalicio en 1998 y finalmente decano del mismo 2002, uniendo
como es preceptivo su sede cardenalicia a la de Ostia.
Ideolgicamente, Ratzinger tiene ideas conservadoras en cuanto al
control de la natalidad y el dilogo interreligioso. Fue el cardenal
ms prximo a Juan Pablo II; Ratzinger y Wojtyla fueron calificados
intelectualmente como "almas gemelas"[cita requerida].Bajo su
prefectura se dictaron escritos acerca de la postura de la iglesia
catlica con respecto a las personas homosexuales (1986), y "Carta a
los obispos de la Iglesia Catlica sobre la atencin pastoral de las
personas homosexuales" (1992), rechazando los proyectos de
reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales (3
de junio de 2003).Por razn de su cargo fue tambin el responsable de
estudiar la compatibilidad de la teologa de la liberacin con la
doctrina catlica; le compiti prohibir el ejercicio de la enseanza
en nombre de la Iglesia a telogos disidentes como Hans Kng,
Leonardo Boff y otros, varios de ellos espaoles. Con esto mostr su
posicin como filsofo y telogo de races hegelianas, como su
inspirador y maestro, el fallecido Joseph Frings, cardenal del
ttulo de S. Giovanni a Porta Latina y arzobispo de
Colonia[footnoteRef:24]. [24:
http://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI#Sacerdote.2C_arzobispo_y_cardenal]
CAPTULO VILITES INTELECTUALES
6.1. DEFINICIN:
La mejora de la posicin de la clase intelectual fue slo
moderada. Bajo la regla monrquica, haba una bien definida distincin
entre el gobernante (elRey) y el gobernador, y como gobernados
saban que nunca podran llegar a ser gobernantes. Por consiguiente,
haba resistencia considerable, no slo por las lites, sino tambin
por parte de la gente corriente en contra de cualquier aumento en
el poder de rey. Fue as muy difcil para el rey aumentar los
impuestos, y las oportunidades de empleo para los intelectuales
quedaron por tanto sumamente limitadas. Adems, una vez bien
atrincherado, el rey no trat a sus intelectuales mejor que las
lites naturales. Y dado que el rey controlaba territorios ms
grandes que los de las lites naturales jams podran controlar,
perder el favor del rey fue an ms peligroso e hizo que la posicin
de los intelectuales de alguna manerafuera ms inestable.
6.2. REPRESENTANTES:
a. WILLIAM SHAKESPEARE:
Dramaturgo y poeta ingls. Durante la segunda mitad del reinado
de Isabel I (1558-1003) asiste Inglaterra al auge de su literatura,
y particularmente de su teatro. Por encima de cualquier otro autor,
ocupando un lugar de mxima importancia en la Historia de la
Literatura inglesa y universal, se encuentra William Shakespeare.
Naci en el seno de una familia humilde. Aunque de noble estirpe, su
padre trabaj la mayor parte de su vida como carnicero, lo que no
quit que conservara el blasn familiar: un brazo empuando una lanza.
William trabaj en el matadero-carnicera desde muy joven, dedicndose
con inters, al mismo tiempo, a la lectura. A los diecisiete aos
compuso su primera cuarteta. Segn asegura Vctor Hugo, esa misma
noche conoci en una reunin de jvenes amigos a Ana Hathaway, ocho
aos mayor que l, con la que se casara poco despus. En 1583, nacera
su hija Susan y en 1585, sus gemelos, Judith y Hamlet. Abandon
despus a su familia y march de su poblacin natal. Nunca ms volvera
a saber de su esposa. Trabaj como maestro de escuela, como
escribiente de un procurador y hasta fue cazador furtivo. Detenido
por esta actividad, encarcelado y procesado, tuvo que huir a
Londres, donde su primera ocupacin fue la de cuidar caballos a las
puertas de los teatros. Poco despus consigui el empleo de traspunte
en el teatro Black-Friars, el ms concurrido de Londres. En 1587 pas
de apuntador a las tablas como comparsa y posteriormente como
cmico. Siendo actor, comenz a frecuentar algunas tabernas donde
pudo relacinarse con autores de cierta fama. Conoci a Decker, a
Symon Forman y a sir Walter Raleigh, entre otros. Paralelamente,
Shakespeare no haba dejado de cultivar sus lecturas, entre las que
destacaba la de Montaigne. En 1589 escribi su primera obra
dramtica, Pericles, y dos aos despus, El rey Enrique VI. Su teatro
no supuso una innovacin, pero s la conclusin de los esbozos que ya
haban sido iniciados por anteriores autores; la conclusin genial y
definitiva de un tipo de dramaturgia que apenas comenzaba a
aflorar. La mezcla de elementos cmicos y trgicos, la utilizacin del
verso blanco, la conjuncin de la prosa y las formas poticas de una
misma obra y tantos otros factores literarios que escandalizaron a
los espectadores de incuestionable sabidura artstica e insuperable
cultura clsica, haban sido ya preludiados por autores como Richard
Edwardes. Pero Shakespeare fue quien los perfeccin y asumi en
profundidad para darles un sentido plenamente innovador, casi
revolucinario, e indudablemente magistral. En 1593, escribe La
fiera domada; en 1595, Timn de Atenas; en 159, compuso Macbeth,
Cimbelino (1597); en 1598, Los dos hidalgos de Verona, Bien est lo
que bien acaba, Sueo de una noche de verao, El mercader de Venecia,
etc. En 1599, Romeo y Julieta. En 102, concluy Otelo y, un ao
despus, Hamlet. Julio Csar, en 104; El rey Lear, en 107; Antonio y
Cleopatra, en 110 y, en 111, Enrique VIII, Cuento de invierno y La
tempestad[footnoteRef:25]. [25:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/arte04.htm]
b. JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA:
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa (Arequipa, Per, 28 de marzo de
1936), marqus de Vargas Llosa, conocido como Mario Vargas Llosa, es
un escritor en lengua espaola, uno de los ms importantes novelistas
y ensayistas contemporneos. Peruano de nacimiento, cuenta tambin
con la nacionalidad espaola, que obtuvo en 1993.3 Su obra ha
cosechado numerosos premios, entre los que destacan el Nobel de
Literatura en 2010, por su cartografa de las estructuras del poder
y sus imgenes mordaces de la resistencia del individuo, su rebelin
y su derrota. El Premio Cervantes (1994) y el Premio Prncipe de
Asturias de las Letras (1986), entre otros. Desde 2010 recibe el
ttulo protocolar de Ilustrsimo Seor por ser marqus. Al igual que
otros autores latinoamericanos, ha participado en poltica, siendo
defensor de las ideas liberales. Fue candidato a la presidencia del
Per en 1990 por la coalicin poltica de centroderecha Frente
Democrtico (Fredemo).A lo largo de su carrera ha recibido
innumerables premios y distinciones. Entre ellos el Premio Nobel de
Literatura (2010) y los dos mximos galardones que se conceden en el
mbito de las letras hispnicas: el Premio Rmulo Gallegos (en 1967,
por su novela La casa verde) y, sobre todo, el Premio Cervantes
(1994).Otros destacados premios en su haber son el Premio Nacional
de Novela del Per (en 1967, por La casa verde), el Premio Prncipe
de Asturias de las Letras (Espaa) (1986) y el Premio de la Paz de
los Libreros de Alemania, otorgado en la Feria del Libro de
Frncfort (1997). En 1993 le fue concedido el Premio Planeta por su
novela Lituma en los Andes. Un gran relieve en su carrera literaria
tuvo el Premio Biblioteca Breve, que se le otorg por La ciudad y
los perros, en 1963, que marc el inicio de su exitosa carrera
literaria internacional.Es miembro de la Academia Peruana de la
Lengua desde 1977, y de la Real Academia Espaola desde 1994. Cuenta
con varios doctorados honoris causa por universidades de Amrica,
Asia y Europa; pueden citarse los concedidos por las universidades
de Yale (1994), Ben Gurin de Israel (1998), Harvard (1999), su alma
mater la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2001), Oxford
(2003), Europea de Madrid (2005), La Sorbona (2005), Universidad de
La Rioja y Universidad de Mlaga (2007), Universidad de Alicante,
Universidad Simn Bolvar y Universidad Catlica del Per (2008),
Universidad de Granada (2009), Universidad de Castilla-La Mancha,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (2010) y Universidad Peruana
Cayetano Heredia77 (2011). Prximamente le ser conferido otro
doctorado honoris causa por la Universidad de la Repblica en
Montevideo, Uruguay.Ha sido condecorado por el gobierno francs con
la Legin de Honor en 1985, y en 2001 recibi de su gobierno la
condecoracin Orden El Sol del Per en el Grado de Gran Cruz con
Diamantes, la ms alta distincin que otorga el Estado Peruano. El 7
de octubre de 2010 se le concedi el Premio Nobel de Literatura. El
discurso de aceptacin, titulado Elogio de la lectura y la ficcin,
lo ofreci en la Gran Sala de la Academia Sueca el 7 de diciembre de
2010.79 80 El galardn le fue entregado el 10 de diciembre del 2010,
en la Sala de Conciertos de Estocolmo, por el rey Carlos XVI
Gustavo.81 82 Durante el banquete de gala posterior a la recepcin
de los Premios Nobel, Vargas Llosa pronunci un brindis de
agradecimiento en forma de cuento.El 13 de diciembre de 2010 se le
otorg la Orden de las Artes y Las Letras por su "extraordinaria
contribucin a la literatura universal y el aporte al desarrollo
cultural del pas",84 en ceremonia llevada a cabo dos das despus en
el Palacio de Gobierno del Per. El 04 de febrero de 2011 se publica
en el Boletn Oficial del Estado el Real Decreto con el cual el rey
Juan Carlos I le concede el ttulo de marqus de Vargas Llosa. El 04
de marzo de 2011, recibe de manos del presidente de Mxico, Felipe
Caldern Hinojosa, la condecoracin de la Orden del guila Azteca, en
el grado de Insignia, mximo reconocimiento que otorga el Gobierno
de Mxico a un extranjero, por su labor a favor de la
Humanidad[footnoteRef:26]. [26:
http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa#Premios_y_distinciones]
CONCLUSIONES
Aun no existe un concepto definido de lo que es las elites y ni
una teora que respalde su creacin e integracin es as que
actualmente podemos definir a las elites como grupos minoritarios
que gozan de privilegios e influyen en el ejercicio del poder. En
modo de conclusin resaltamos que las elites son grupos que
sobresalen dentro de una determinada sociedad como se puede
observar en la relacin que existe entre el proletariado y la
burguesa, donde la burguesa controla, maneja, e impone sus
decisiones sobre un grupo de proletarios que estn obligados directa
o indirectamente a obedecer. La presencia de las elites realmente
existe ya que influye en la sociedad y a su vez desintegra porque
de cierto modo existe la marginacin y hace que las personas estn
sumergidas en un idealismo o una forma de vida que ellos no desean
o quieran seguir en su vida. Adems nos damos cuenta que las elites
no estn relacionados en su totalidad con lo que es la moral y la
tica puesto que estas dos palabras cual llevan por definicin el
diserminimiento entre el bien y el mal no obtiene ningn valor
social dentro de esta realidad , por ende estas pierden su valor
dentro de dicha sociedad.
RECOMENDACIONES
Estos grupos que tienen gran influencia dentro de la sociedad
deben tomar conciencia en guiarse y dirigirse ms por la tica y la
moral para que el desarrollo del pas mejore.
Se recomienda que no exista discriminacin cuando halla estas
subdivisiones, pues estas afectan a la sociedad produciendo un
malestar en ciudadana.
Se sugiere que los lderes de estos grupos demuestren un buen
ejemplo y un factible desenvolvimiento de sus polticas de
organizacin hacia la poblacin en general.
ANEXOS
GLOSARIO
DIFUSIN: Conocimiento de una cosa por un gran nmero de
personas.EMERGIENDO: aparecer alguna persona o cosa de algn
lugar.ATRIBUTOS: Cada una de las propiedades de un ser.DIRIGENTES:
persona que conduce o gobierna un grupo poltico, una empresa o
institucin.CONSENSO: Aceptacin, por parte de la mayora de los
miembros de un grupo social, de determinadas normas o decisiones, y
adecuacin de la conducta a ellas.QUIMRICO: Fantstico, imaginario,
irreal o que no tiene una base cierta.INEXISTENCIA: Falta o
ausencia de una cosa en un lugar o en una situacin.INJERENCIA:
Intervencin de una persona en asuntos ajenos o en cuestiones que no
son de su incumbencia.PREPONDERANCIA: Superioridad de crdito,
influencia, autoridad, etc.PROPUGNA: Defender una idea u otra cosa
que se considera til o adecuada.IRRUPCIN: Entrada violenta en un
lugar.CONSPIRAR: Llegar a un acuerdo varias personas para hacer
algo, especialmente si es ilcito o perjudicial para
otro.ETNOCACERISMO: Es una doctrina poltica peruana caracterizada
por el nacionalismo etnocntrico e irrendentista que evoca tanto el
podero y la identidad del Imperio inca o Tahuantinsuyo de la poca
prehispnica as como el nacionalismo de las fuerzas armadas peruanas
de la poca republicana.SUBVERSIN: Que pretende alterar el orden
pblico o destruir la estabilidad poltica o social de un
pas.PRELUDIADOS: Iniciadores de algo.BUROCRCIA: Influencia excesiva
de los empleados pblicos en los negocios del Estado.
ARTCULOS
BIBLIOGRAFA
DIEZ HURTADO, Alejandro. lites y poderes locales: Sociedades
regionales ante la descentralizacin. Editorial Aliarte Grfico
Publicaciones S.R.L. Sin Edicin. Lima Per. Pginas 362.
PAULANTZAS, Nicos. Poder Poltico y clases sociales en el Estado
capitalista. Sin editorial. Segunda edicin. Mxico.
LINKOGRAFA
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http://redalyc.uaemex.mx/pdf/124/12401210.pdf
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http://es.wikipedia.org/wiki/Muda_Hassanal_Bolkiak
http://es.wikipedia.org/wiki/Corporaci%C3%B3n_Wong
http://campus.usal.es/~dpublico/areacp/materiales/Elites1.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Garc%C3%ADa
http://www.partidonacionalistaperuano.net/el-partido/la-organizacin
partidaria/presidencia/biografia-de-ollanta-humala.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Cipriani
http://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI#Sacerdote.2C_arzobispo_y_cardenal
http://www.portalplanetasedna.com.ar/arte04.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa#Premios_y_distinciones1