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INTRODUCCIN Usted puede ver en pantalla, ese fondo que usted
mira no vaya a pensar que puse unas escaleras, ese fondo que usted
mira ah es realmente parte de la escalinata que suban rumbo al
templo es lo que quedo de la escalinata, esta escalinata antes de
que sellaran las puertas que estn aqu los judos cuando venan suban
por estas escaleras y en cada escaln desarrollaron cada uno de los
salmos que vamos a estar viendo por eso se me hizo muy hermoso
poner eso de fondo y hermano pues para poder comprender que es lo
que tiene cada uno de los salmos para usted y para m. Isaas 2:3
LBLA Vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, subamos al monte del
SEOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos ensee acerca de sus
caminos, y andemos en sus sendas. Porque de Sion saldr la ley, y de
Jerusaln la palabra del SEOR. Para usted y para m la ley quedo
cumplida por Cristo Jess, pero la palabra ese logos que despus se
convierte en rhema sigue estando vigente para cada uno de nosotros,
recordemos que al fin de cuentas los salmos no son otra cosa ms que
doctrina cantada son enseanza son un tipo distinto y al final de
hoy usted va a entender porque decimos que es doctrina cantada
porque cada uno de los salmos nos deja ver una enseanza practica
para usted y para m y vamos a comenzar. DESARROLLO Desde el libro
de Deuteronomio el Seor le estableci al pueblo de Israel una
ordenanza.
ORDENANZA DIVINA
Deuteronomio 16:16-17 LBLA Tres veces al ao se presentarn todos
tus varones delante del SEOR tu Dios en el lugar que El escoja: en
la fiesta de los panes sin levadura, en la fiesta de las semanas y
en la fiesta de los tabernculos; y no se presentarn con las manos
vacas delante del SEOR. (17) Cada hombre dar lo que pueda, de
acuerdo con la bendicin que el SEOR tu Dios te haya dado.
Fjese como esto con otras palabras dice el nuevo testamento cada
uno de a Dios conforme propuso en su corazn el punto esta que a
Dios nunca hay que llegar con las manos vacas, siempre hay que
llegar con algo y mire lo hermoso cada hombre de lo que pueda
quiere decir que hay algo impositivo sino que puedes tener libertad
pero el punto est en que era una
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ordenanza que se presentaran y en este caso tenan que subir que
es lo que estamos tratando y vamos a ver porque esto, entonces
estas fiestas, la fiesta de los panes sin levadura, la fiesta de
las semanas o el pentecosts o la fiesta de los tabernculos o las
enramadas para Israel eran momentos de gran gozo era una
anticipacin si usted lo quiere ver as de que suban a encontrarse
con el Seor mira yo quiero un poco meterte a la cultura juda pero
no caer en judaizar pero si para que la entendamos mire a veces los
cristianos caemos en algo de que vamos a la iglesia y se nos hace
algo habitual por ejemplo decimos hoy es martes hoy toca ir a la
iglesia pero para el pueblo de Israel y no quiero decir que para
usted no lo sea decir vamos al templo era algo de suma importancia
no era algo de que dijeran bueno sino voy el martes voy el viernes
no ellos tenan que presentarse porque era una ordenanza ellos no
podan faltar y no se diga los varones el Seor le dijo todos los
varones tienen que estar en esas tres fechas entonces era un
momento de gozo
LAS FIESTAS ERAN MOMENTOS DE GRAN GOZO Y ANTICIPACIN A MEDIDA
QUE SUBAN PARA ENCONTRARSE CON EL SEOR
LA PALABRA HEBREA PARA ESE TIPO DE FIESTA ES MOED SIGNIFICA UN
TIEMPO O LUGAR SEPARADO COMO FIESTA SAGRADA. Algo que digamos para
nosotros algo como un retiro, un retiro donde te apartas del mundo,
te apartas de la televisin te apartas de redes sociales, se
apartaban para Dios no haba algo ms importante que estar en la
presencia de Dios en las siguientes tres citas podemos ver que
Abraham fue llamado por Dios y le dijo ven quiero que me ofrezcas a
tu hijo a tu nico yo te mostrare el lugar donde quiero que me lo
sacrifiques, entonces esto de buscar de Dios antes de que estuviera
la ley ya haba hombres que lo procuraban ya haba gente Jacob aun no
tena la ley y sin embargo el llego tambin a un lugar donde se
acuesta y tiene un sueo y ve una escalera donde suben y bajan
ngeles y el empieza a decir no haba dado cuenta del lugar donde
estoy plantado pero es un lugar extraordinario, y de la misma
manera David cuando Dios le pone en el corazn que le levanten un
templo el busca el espera que Dios le responda el lugar donde tiene
que plantar ese edificio y podemos ver cmo le quisieron regalar el
terreno y mire que hermoso lo que dice David no te lo voy a tomar
regalado yo no puedo levantarle o hacerle algo a mi Dios y eso debe
de ser un rhema para usted y para m no le puedo ofrecer algo a Dios
que no me haya costado en pocas palabras no andar presentndonos con
bandera ajena lo que uno es, David dijo no mira aunque sea el rey
te lo agradezco te agradezco la intencin pero dime cuanto quieres
por el terreno no quiero que me lo regales entonces Dios le dijo
donde tena que hacer el templo no lo dejo que lo construyera el
pero si le dijo quiero que me compres este lugar para el templo, ah
quiero que lo levanten entonces esto se lo pongo para que vea como
Dios antes de que hubiera la ley ya le haba dicho a Abraham quiero
que me lo sacrifiques pero en el lugar donde yo te indique y usted
puede ver que llegan al monte Moriah me parece y le dicen a los
siervos qudense aqu el muchacho y yo vamos adoraremos y
regresaremos pero realmente no tena el lugar exacto donde tena que
hacer el sacrificio entonces tena que moverse de lugar y para ellos
eran momentos especiales, momentos donde se tenan que encontrar con
el Seor.
ABRAHAM (Gnesis 22:8) JACOB (Gnesis 28:17) DAVID (2 Samuel
24:24-25)
JESS CUMPLI LA ORDENANZA
Cuando yo sigo viendo hermano me llevo la sorpresa de que me
encuentro con:
Lucas 2:41-45 ECR Y cada ao en la fiesta de Pesaj, sus padres
suban a Yerushalyim. (42) Y cuando cumpli los doce aos de edad, al
subir a Yerushalylm conforme a la minhag del moed, (43) y haber
concluido los das, mientras regresaban, el jovencito Yeshua se qued
en Yerushalyim y sus padres no se dieron cuenta. (44) Y dando por
hecho que estaba entre la multitud de fieles que regresaban,
anduvieron camino de un da y entonces comenzaron a buscarlo entre
los familiares y los conocidos, (45) pero al no hallarlo, se
volvieron a Yerushalyim buscndolo.
-
Lo ms seguro que su biblia no diga as porque esta es una versin
hebraica, mire aqu ya estamos hablando de que Jess ya tambin suba,
fjese como ya estaban bajando ya estaban regresando pero primero
iban a subir dicen los rabinos los estudiosos que una persona
normal ese peregrinaje para llegar a este ese lugar de reunin con
el Seor les tardaba por lo menos 2 das cuando iban sin nios pero
cuando iban con pequeitos se poda prolongar hasta 5 o 6 das mire yo
no me quedo con la letra y digo que necesidad es que la iglesia
maduremos porque cosas que podemos alcanzar con menos tiempo cuando
nos mantenemos nios espiritualmente el tiempo se duplica porque es
ms lenta la marcha entonces decan que caminaban alrededor de 140
kilmetros para poder llegar a empezar el ascenso, mire que hermoso
que Israel guardaba las fiestas eran literales para ellos, Cristo
cumpli esta ordenanza, l iba el suba, pero para usted y para m no
es que nos aprendamos de memoria los salmos no es que vayamos de
aqu a un lugar, a la iglesia nos toca aplicar las cosas, a la
iglesia nos toca extraer la esencia porque le digo de nada nos
servira sabernos de memoria todos los salmos sino que realmente
aprendamos que es lo que ensea cada uno de estos Salmos entonces
Israel las guardaba, Cristo cumpli la ordenanza pero a nosotros
como iglesia nos queda extraer o aplicar esto a nuestras vidas y
aqu es donde yo voy a empezar hermano a avanzar un poco.
MINHAG = COSTUMBRE MOED = ENCUENTRO, CITA PROFTICA COMO UNA
REFERENCIA A LOS
FESTIVALES DADOS POR EL ETERNO AL PUEBLO DE ISRAEL EN TIEMPOS
ESPECFICOS
LOS MOED MARCAN LOS TIEMPOS PROFTICOS EN LOS CUALES CIERTAS
ACCIONES DEL ETERNO TIENEN LUGAR DENTRO DEL MARCO DE LA
REDENCIN
ISRAEL LAS OBSERVABA Y LAS GUARDABA, FIESTAS LITERALES CRISTO
LAS CUMPLI, LES DIO LA CORRECTA INTERPRETACIN LA IGLESIA LAS
APLICA, TOMA ENSEANZA DE ELLO
Cuando yo veo estos canticos de ascenso en hebreo se llaman:
Shir HaMaalot
AS ES COMO SON CONOCIDOS LOS CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL POR LOS
JUDOS
LITERALMENTE SIGNIFICAN CANTICOS DE ALTURA, ERAN CANTADOS EN EL
TEMPLO
Me llamo mucho la atencin hace un par de aos compre un libro de
salmos en hebreo y en espaol y me llamo la atencin viendo estos
salmos el comentario que vena en el salmo 120 porque fjese que
ahorita hablar de revelacin para usted y para m ya es sencillo ya
estamos habituados al termino ya hermano tanto que se dice tanto
que se hace ya estamos acostumbrados de una manera a hablar de
revelacin pero hermano me llamo la atencin este comentario que yo
se lo copie a literalmente lo que dice era:
EN EL TEMPLO ERA QUE ISRAEL DECLARABA QUE EL HOMBRE NO DEBE
PERMANECER ESTANCADO ESPIRITUALMENTE; EL MUNDO ESTA COMPUESTO DE
GRADOS INFINITOS DE BONDAD, Y LA MISIN DEL HOMBRE ES ESCALAR ESTAS
MAALOT, ESTAS ALTURAS ESPIRITUALES QUE SE EXTIENDEN DE LA TIERRA
HACIA EL CIELO
fjese que estamos hablando de judos es un pensamiento judo,
acaso no dice la biblia que la senda del justo es como la luz de la
aurora que tiene que ir a ms, a ms, fjese como ellos que en teora
tienen el velo puesto que no alcanzan a ver detrs comprenden que el
hombre tiene que ir avanzando, fjese como en el pensamiento judo
ellos entienden que tenemos que ir a ms de aqu de la tierra al
cielo si ellos hermano que endurecieron su corazn para el verbo, si
ellos que dijeron sabes que no queremos nada contigo Jess lo
comprenden, que ser con mayor razn la iglesia que tenemos el velo
quitado que tenemos revelacin que aceptamos a Cristo en el corazn
que Dios cambio el plan de con los judos para con los gentiles que
hemos sido recibidos si estos que estn ciegos lo pueden comprender
porque la iglesia no lo vamos a comprender, tenemos que ir a ms el
propsito no es que nos quedemos
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estancados, Pablo deca avancemos hacia la madures dejando atrs
las enseanzas rudimentarias que han sido de bendicin pero tenemos
que avanzar tenemos que llegar a un momento y decir sabes que hasta
aqu y de aqu avancemos vayamos a mas entonces hermano estos salmos
para ellos era como avanzar a un nivel distinto y para usted y para
mi tiene que ser lo mismo obviamente no a la manera que ellos lo
hacan sino tendramos que poner 15 escaleras hermano, tendramos que
pararnos en cada escaln y t y yo no somos judos, ni tampoco
pretendemos judaizar pero si tomar la esencia de la enseanza.
CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL
ESTOS CANTOS ERAN RECITADOS POR LOS FIELES DURANTE SU ASCENSO
A
JERUSALN (Isaas 2:3; Jer. 31:6) LA VERSIN GRIEGA LES LLAMA
SALMOS GRADUALES EN ALUSIN A LAS
DISTINTAS ETAPAS DE LA PEREGRINACIN A LA CIUDAD SANTA, O BIEN A
LOS PELDAOS O GRADAS QUE CONDUCAN HASTA EL RECINTO DEL TEMPLO
LOS SALMOS DE ASCENSO GRADUAL HAN SIDO, Y CONTINAN SIENDO,
IMPORTANTES EN LA ADORACIN TANTO PARA LA FE JUDA COMO LA
CRISTIANA
ESTOS SALMOS HAN SIDO DESCRITOS COMO UN MANUAL PARA PEREGRINOS
QUE VAN CAMINO A JERUSALN Yo le pregunto acaso no somos usted y yo
peregrinos y extranjeros aqu en la tierra y dice la biblia que nos
tenemos que comportar como tales que no abrasemos mire con amor la
tierra que disfrutemos si la bendicin que Dios nos da, pero que no
nos aferremos mire que no seamos como Sansn a Sansn le amarraron su
guedejas a la tierra se las clavaron esto es que la ataron su
mentalidad, su planes, sus pensamientos, sus deseos nosotros
tenemos que estar libres de eso pero hermano este comentario para m
es como una sombra no iremos a una Jerusaln fsica porque para usted
y para m no es la ordenanza de ir a Jerusaln ni de que cuando ores
hermano dirigirte hacia el oriente hacia la ciudad santa eso no es
para usted y para m pero a manera de sombra si estamos caminando
hacia la Jerusaln celestial Abraham dice que estaba buscando una
ciudad y se dio cuenta que esta ciudad no perteneca a esta tierra
que era una ciudad que era celestial y t puedes ver en Apocalipsis
9 dice y vi descender del sptimo cielo la Jerusaln celestial, Santa
limpia y preparada y ataviada como una novia, entonces hay una
ciudad en el cielo suspendida aun no es el tiempo que baje pero
usted y yo en pocas palabras tu y yo no estamos esperando quedarnos
aqu en la tierra o s? Nosotros debemos tener siempre en nuestros
labios maranatha Cristo viene y usted se va a dar cuenta que estos
salmos es a lo que nos lleva, a una preparacin, a un no acomodarnos
a la tierra, para los judos era como un manual literal para usted y
para m no es literal pero es una especie de manual y al final lo
voy a poder comprobar y usted me da va a dar la razn en lo que le
estoy enseando.
SOMBRAS???
SALTERIO DENTRO DEL SALTERIO
SE CARACTERIZAN POR SU BREVEDAD Y LA REPETICIN DE PALABRAS
CLAVE. Son salmos muy pequeitos, por ejemplo el salmo 120 tiene
solamente 7 versiculos, el salmo 121 tiene 8 versculos aqu lo
importante es que nos vamos a llevar la sorpresa es que hemos
entonado canticos de ascenso gradual en nuestras alabanzas, hay
salmos que ni nos hemos dado cuenta pero que traen una ministracin
especial a nuestras vidas por eso le digo no es que nos aprendamos
el cantico de memoria sino que logremos extraer la esencia del
canto y aplicarlo a nuestras vidas, entonces vamos a trabajar con
el salmo 120 y es nuestro prximo tema. ESTOS CNTICOS EMPLEAN AL
MXIMO LOS HERMOSOS ESTILOS DE TODOS LOS SALMOS, QUE SON LOS
PARALELISMOS Y LA ABUNDANCIA DE METFORAS Y SMILES POR EJEMPLO
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LABIO MENTIROSO, LENGUA FRAUDULENTA EL SOL DE DA, LA LUNA DE
NOCHE TU SALIDA Y TU ENTRADA AHORA Y PARA SIEMPRE LAS SILLAS DEL
JUICIO, EL TRONO DE LA CASA LA PAZ DENTRO DE TUS MUROS, EL DESCANSO
DENTRO DE TUS PALACIOS NUESTRA BOCA SE LLENARA DE RISA, NUESTRA
LENGUA DE ALABANZA
Son frases que vamos a poder ver alrededor de todos los salmos,
todos los salmos estn estructurados
DAVID, SALOMN Y EZEQUAS En los autores de estos 20 salmos se les
atribuyen a 3 personas: SE DESIGNAN CUATRO CNTICOS COMO DE DAVID Y
UNO COMO PARA SALOMN SE ESTIMA QUE FUE EL REY EZEQUAS QUIEN ESCRIBI
POR LO MENOS DIEZ DE LOS CNTICOS GRADUALES Isaas 38:20 LBLA El SEOR
me salvar; y tocaremos mis canciones en instrumentos de cuerda
todos los das de nuestra vida en la casa del SEOR. Aqu est hablando
el rey Ezequas, de aqu se deriva que el hizo 10 cantos
Isaas 38:20 Biblia Torres Amat Oh Seor!, slvame, y cantaremos
nuestros salmos en el templo del Seor todos los das de nuestra
vida.
Por eso de aqu aluden que son 10 cantos y le voy a explicar
porque 10 y no 15
Proverbios 25:1-2 FTA Tambin son de Salomn estas parbolas
siguientes, que copiaron los varones encargados de Ezequas, rey de
Jud. (2) Gloria es de Dios cubrir con un velo su divina palabra; y
gloria es de los reyes el investigar el sentido de ella.
Mire como esta todo relacionado Salomn est hablando aqu en
proverbios y es Salomn el que dice que hubo alguien que copio
escritos del rey Ezequas donde empezaba a decir gloria de Dios es
encubrir las cosas pero gloria de los reyes es investigarlas
entonces como que estos salmos tienen un velito como que dice aqu
hay algo que podemos escarbarle hay algo que podemos buscar.
EZEQUAS
LA HISTORIA DE EZEQUAS EST REGISTRADA TRES VECES: ISAAS 36 AL
39, 2 REYES 18 AL 20 Y 2 CRNICAS 29 AL 33
Fjese si no ser importante el rey Ezequas, ya que est registrada
en tres libros de la biblia, de entrada si la mujer que derramo el
perfume todo el mundo lo predicamos y aparece una vez, pero que el
profeta Isaas, que los Reyes y Crnicas se tomen el espacio hermano
Dios no llena espacios no crea que Seor me falta rellenar el
captulo del 36 al 39 que pongo? Repite la historia de Ezequas para
que lo completes, As no es Dios Isaas nos aporta algo, Reyes nos
aporta algo, Crnicas nos aporta algo, y este rey Ezequas cando
empieza a reinar toma el reino hecho un desorden porque viene de un
rey Acaz que fue idolatra, un rey que descompuso las cosas un rey
que cerr las puertas, un rey que apago las lmparas, un rey que echo
todo por la ventana y el rey Ezequas empieza a reparar esto.
DURANTE SU REINADO SE REGISTRA QUE: LOS PORTONES DE LA CASA DE
DIOS HABAN SIDO CERRADOS EN EL
REINADO DEL IMPO ACAZ, PERO DESPUS DE SUS PRIMEROS TRES AOS DE
GOBIERNO EZEQUAS LOS ABRI
ENCENDI LAS LMPARAS LIMPI TODO EL TEMPLO CONVOC UNA GRAN FIESTA
DE PASCUA REHUS SERVIR AL REY DE ASIRIA SENAQUERIB HABA LLEVADO
CAUTIVOS LOS JUDOS DEL REINO DEL NORTE,
-
ISRAEL, JUD TUVO QUE ENFRENTAR A ESTE ENEMIGO TERRIBLE. HABIENDO
PERDIDO SUS CIUDADES AMURALLADAS, EZEQUAS ACEPT PAGAR EL TRIBUTO
LEONINO QUE EL ASIRIO EXIGI
UNA VEZ QUE HABA LEDO LAS CARTAS DE SENAQUERIB, EZEQUAS SUBI A
LA CASA DE JEHOV, Y LAS EXTENDI DELANTE DE JEHOV. (2 reyes 19:19)
COSA MARAVILLOSA HACER CON LAS CARTAS QUE PERTURBAN! SE ECH L MISMO
A LA MISERICORDIA DE DIOS Y ROG LA SALVACIN DE SU PUEBLO,
2 Reyes 19:35 LBLA Y aconteci que aquella misma noche sali el
ngel del SEOR e hiri a ciento ochenta y cinco mil en el campamento
de los asirios; cuando los dems se levantaron por la maana, he aqu,
todos eran cadveres.
INMEDIATAMENTE DESPUS DE ESTE ACONTECIMIENTO EZEQUAS CAY ENFERMO
DE MUERTE. QUIZS EL ESTRS HABA SIDO DEMASIADO PARA L Y AYUD A
PRODUCIR UN FORNCULO
LA PALABRA DE ISAAS PARA L FUE: JEHOV DICE AS: ORDENA TU CASA,
PORQUE MORIRS, Y NO VIVIRS.
PERO EN RESPUESTA A LOS RUEGOS DEL REY, MAND A ISAAS A VOLVER Y
REVERTIR LA SENTENCIA Y ADEMS, QUINCE AOS SERAN AADIDOS A SU
VIDA
LE FUE DADA UNA SEAL MARAVILLOSA, COMO SE EXPRESA 2 CRNICAS
32.24 EN LA BIBLIA DE PRATT
SE PODA VER DESDE SU VENTANA EL RELOJ CON SUS GRADAS Y L HABA
OBSERVADO CMO LA SOMBRA AVANZABA PARA ABAJO SOBRE LAS GRADAS, O LOS
GRADOS, CUANDO SE PROFETIZABA SU DEFUNCIN.
CONTRARIO A LA NATURALEZA, LA SOMBRA AVANZABA HACIA ARRIBA. EL
REY OBSERV MIENTRAS DIOS DEVOLVI LA SOMBRA DE MUERTE HASTA LA DCIMA
GRADA DEL RELOJ, Y L SABA POR SEGURO QUE SU VIDA SERA PROLONGADA
QUINCE AOS MS. ISAAS 38 REGISTRA LO QUE SINTI DURANTE ESTA
EXPERIENCIA SINGULAR Y SU DECISIN DE CELEBRAR LAS MISERICORDIAS DE
JEHOV POR MEDIO DE CNTICOS EN LA CASA DE JEHOV TODOS LOS DAS DE
NUESTRA VIDA ..
Y esto como ha trascendido hasta nuestros das que la nassa
cuando empez a avanzar la tecnologa con esto de los viajes
espaciales fjese de que tiempo le estoy hablando la nassa tratando
de ubicar la posicin del sol de las estrellas de los planetas a
futuro ideo un programa para ver donde iba a estar posicionado el
sol y las estrellas para que cuando enviaran satlites o naves que
ellos supieran la trayectoria por donde mandarla y que no fueran a
colisionar con los planetas entonces la nassa meti el programa y
dice que lo meti hacia adelante y hacia atrs pero cuando se va para
atrs el programa a los cientficos les empieza a marcar un error
porque en el tiempo les faltaba un da y por ese da que les faltaba
se pusieron a investigar y dieron con un cientfico empleado de
ellos cristiano que record y dijo cuando yo iba a la escuela bblica
me dijeron que una vez hubo un hombre que paro el sol por un da
entonces empezaron a buscar la informacin de Josu meten los datos a
la computadora y les arroja 23 horas con 20 minutos faltaban 40
minutos de tiempo y el mismo dijo bueno es que tambin dice la
biblia que alguien recorri la sombra del sol hacia atrs 10 grados
cuando sacan los clculos esos 10 grados que se recorrieron se
convierten en 40 minutos, el punto est en que entre Josu y la
sombra de Ezequas daban las 24 horas que tena perdidas la nassa,
fjate como hermano trasciende hasta nuestros das ese movimiento de
sombras entonces esto agarra ms fuerza porque podemos ver que Dios
agarra actualidad porque si la nassa los cientficos dicen esto que
hizo este rey tiene consecuencias para nuestros das le estoy
poniendo algo que cobro actualidad porque lo que se movi esos 10
grados que son donde se le atribuyen a Ezequas 10 cantos 1 por cada
grada por eso se le atribuyen porque aquel hombre lo que empez fue
a entonar fue preparar cantos en base a lo que de alguna manera
hermano porque imagnese que ya te tengan desahuciado y de repente
te den 15 aos ms de vida usted cmo se pondra? Esto se lo explique
para que vea porque al rey Ezequas le atribuyen 10 canticos 10 por
las gradas que se recorri el sol y que el en esa gratitud empieza a
entonar 10 cantos.
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SALMO 118:8 Mejor es confiar en el Seor que confiar en el
hombre. El salmo 118:8 si usted agarra su biblia antiguo y nuevo el
salmo 118:8 es el centro de la biblia, mire de esta tabla de
generalidades lo que me interesa es que del salmo 113 al salmo 118
usted ha escuchado un canto que canta Paul Wilbour que dice donde
las tribus gritan a Halel pero lo que me interesa que entiendas es
que cuando la gente no sabe dice cuando las tribus cantan a l, as
pueden entenderlo porque as se entiende pero realmente dice el
canto donde las tribus cantan Halel y Halel son los canticos que se
cantan en las fiestas principales de los judos que incluye del
salmo 113 al salmo 118, es lo que se conoce como el Halel, despus
viene el salmo 1119 que es el captulo ms largo de la biblia y
despus viene el captulo 120 que es el principio de los cantos de
ascenso gradual y mire:
ASCENSO GRADUAL
Isaas 2:3 LBLA Vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, subamos al
monte del SEOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos ensee
acerca de sus caminos, y andemos en sus sendas. Porque de Sion
saldr la ley, y de Jerusaln la palabra del SEOR.
1 Samuel 1:3 LBLA Este hombre suba todos los aos de su ciudad
para adorar y ofrecer sacrificio al SEOR de los ejrcitos
Le pongo estas dos citas porque tanto Isaas 2:3 como 1 Samuel
1:3 habla de subir, as como Jess suba todos los aos y esa palabra
subir se dice:
H5927 al GRADA, ASCENDER, CONDUCIR, CRECER, ELEVAR, ENCENDER,
ENSANCHAR, OFRENDA, SACRIFICIO, SUBIR
DESCRIBE UN MOVIMIENTO ASCENDENTE, COMO EN LA SUBIDA POR UNA
ESCALINATA O UN MONTE
La biblia dice que tenemos que ensanchar nuestras estacas
entonces estos canticos a lo que nos llevan es a mas en pocas
palabras a subir, nos llevan a avanzar es doctrina cantada. Estos
canticos de nada nos servira aprenderlos de memoria eso sera estar
judaizando y no es la idea, estos canticos lo que contienen es
doctrina, doctrina hermano de doctrinas que tenemos continuamente
revisando en nuestras vidas y que nos habla de doctrina que
antecede a lo que es el arrebatamiento por eso no nos quedamos en
aprenderlo de memoria sino en mirar que cada salmo tiene algo que
tenemos que aprender en nuestra vida, son 15 semillitas de doctrina
que tenemos que estar continuamente, continuamente que no se nos
olvide obviamente para cada una de estas doctrinas va a haber una
anttesis por ejemplo:
SEMILLAS DE DOCTRINA
ESTOS CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL CONTIENEN LA DOCTRINA DE LOS
QUE VAN A SER ARREBATADOS
CADA UNO DE ESTOS SALMOS CONTIENE UNA SEMILLA DE UNA DOCTRINA
QUE
-
NOSOTROS DEBEMOS MANEJAR SI ES QUE ESTAMOS EN EL GRUPO DE LOS
QUE VAN A SER ARREBATADOS
15 SEMILLAS DE DOCTRINA QUE HAY QUE ESTAR CONTINUAMENTE
ANALIZANDO
VA A HABER UNA ANTTESIS PARA CADA UNA DE ESTAS DOCTRINAS:
SALMO 133 UNIDAD / ECUMENISMO SALMO 120 CLAMOR / NO ORAR SALMO
126 LIBERTAD / LIBERTINAJE, NICOLAITAS
La unidad es una doctrina que tenemos que tener todas las
iglesias de Cristo y la anttesis de esto es el ecumenismo que es
algo parecido pero no es lo mismo, el salmo 120 que es con lo que
vamos a comenzar el siguiente tema es un salmo que habla de clamor
y lo contrario sera ya no ores ya est todo dado, y el salmo 126 nos
habla de libertad y la anttesis seria el libertinaje y no es lo
mismo, por eso le digo son semillitas de doctrina que nosotros
debemos de extraer la esencia.
Estos 15 Salmos, el salmo 120 habla de clamor, el 121 nos habla
de dependencia para con Dios, el salmo 121 deca alzare mis ojos a
los montes de donde vendr mi socorro tenemos que estar
continuamente confiando en el Seor, congregarse el salmo 122 que
dice la escritura Pablo deca no dejando de congregarnos como
algunos tienen por costumbre y todava dice y ms cuando vean que
todo esto se va manifestando es cuando menos tenemos que apartarnos
son doctrinas que anteceden al arrebatamiento, el salmo 123 nos
habla del reino pero no como lo pintan all afuera un reino que est
en nuestro corazn, el salmo 124 nos habla del arrebatamiento, el
125 la iglesia, el 126 libertad y evangelista, el 127 nos habla de
restauracin familiar y uno dir pastor y que tiene que ver esto con
el arrebatamiento, te has fijado que 1 Tesalonicenses 4:17 dice y
no ignoris lo que pasa acerca del que duerme pero en versculos ms
arriba el apstol empieza diciendo apartmonos de toda impureza
sexual, entonces la restauracin familiar tiene mucho que ver con el
arrebatamiento el guardarnos el estarnos santificando por eso le
digo son doctrinas que tenemos que estar trabajando, es ms acaso no
dice la biblia antes de que venga el da terrible y de Jehov a quin
van a mandar? A Elas y Elas tiene la uncin de volver el corazn de
los padres para con los hijos y de los hijos para con los padres
entonces habla de restauracin antes de que venga el da grande y
terrible, nosotros esperamos el da del Seor el da de Cristo Jess,
el salmo 128 nos habla de la obra
-
apostlica, ministerio apostlico lo que conlleva lo que implica
estar cubierto, el 129 nos habla de guerra espiritual, Efesios dice
porque nuestra lucha no es solamente contra carne, 129 el perdn,
130 la humildad 131 la adoracin 133 habla de la unidad y mire con
que termina todo esto con el servicio, y acaso no dijo Jess por que
donde este yo, ah estar mi servidor, entonces tendr importancia el
que sirvamos o el que no sirvamos? Tiene mucho, esto del servicio
yo lo llamara inversiones divinas y celestiales porque dice la
biblia que todo lo que hagamos aqu en la tierra all en el cielo va
a ser pesado son inversiones no las vemos pero sabemos que cada vez
que hagamos algo por el Seor le estamos abonando, estos 15 canticos
son 15 doctrinas que vamos a estar viendo a travs de cada uno de
los salmos de ascenso gradual. CONCLUSIN: Los 20 salmos de ascenso
gradual Israel los guarda, ellos todava los cantan ellos llegan a
las escaleras suben la primer grada y empiezan a decir Adona......
y as sucesivamente, ellos lo hacen literal, Cristo cumpli con todos
estos suba ya bajaba pero a la iglesia ni nos toca aprenderlos de
memoria, ni nos toca subir esas gradas, a la iglesia nos toca
desarrollar todo esto, esto es lo que vamos a estar viendo las
prximas semanas en una ngulo previo al arrebatamiento porque es lo
que nosotros estamos esperando.