Las bodas de cana. (Las letras rojas)

www.descubrelabiblia.org Las letras rojas

Juan 2

Las bodas de Caná

Para escuchar el audio: https://m.soundcloud.com/amishav/45-juan-2-las-bodas-de-cana?in=amishav/sets/instituto-b-blico-descubre Para ver el video: http://youtu.be/wFB8mTcdWrA?list=PLWD70me4azDLWmophEgwlvTj6HYAYhN58

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Cana de Galilea Israel; Enero del 2015.

Continuando con nuestro estudio de las letras rojas del evangelio de Juan, estamos

dirigiéndonos al sitio donde se llevaron a cabo las bodas de Caná, por eso ven ustedes

aquí tiendas turísticas conmemorando el primer milagro, la conversión del agua en vino;

por tanto es muy tradicional en éste lugar souvenirs relacionados con éste primer milagro,

el famoso vino de Caná, las vasijas que representan las vasijas de agua que se cambiaron

en vino y aquí también vienen muchísimos turistas y peregrinos cristianos con la intención

de renovar sus votos matrimoniales en recuerdo de ése gran milagro de la boda en que

Yeshúa cambió el agua por vino.

Vamos a reflexionar en el profundo significado de ése primer milagro, ¿porqué fue ése

primer milagro que llevó a cabo Yeshúa? Y cuál es la conexión profética que tiene ése

milagro…

Es impresionante el número de personas que quieren ser parte de las bodas del Cordero,

es increíble la devoción de las gentes de todos pueblos que en éste lugar con mucha

ilusión y con mucha sinceridad sin duda, esperando que Dios haga algo en sus

matrimonios.

Así como fuimos testigos en Nazaret de lo que la historia hizo con el personaje de José el

carpintero, ahora tenemos lo que también la historia reescribió lo hizo de nada menos

que de Yohanan, que su nombre transliterado es Juan el evangelista, en ése lugar se

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http://youtu.be/wFB8mTcdWrA?list=PLWD70me4azDLWmophEgwlvTj6HYAYhN58


puede apreciar una escultura con una vestimenta totalmente desconectada de su época y

la manera en que vestían como vimos en la villa de Nazaret, aún en el arte la historia se

cambió totalmente para darle una apariencia totalmente griega o romana, como un

filósofo griego.

Juan 2.- 1 Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea;… El hecho de conocer el hebreo te abre un panorama del nuevo testamento específicamente que te va a ayudar a conectar todo el nuevo testamento con el antiguo testamento, es una gran tragedia el haberse desconectado de las raíces judías, de las raíces hebreas del texto del nuevo testamento; es una tragedia solo interpretar el nuevo testamento bajo una perspectiva de la teología y doctrina cristiana, es una gran tragedia porque se pierde mucho de la riqueza, del fundamento. De las conexiones, de la cultura, del texto del nuevo testamento con los profetas y cada palabra en el nuevo testamento es muy importante para entender el cumplimiento de lo que está haciendo Yeshúa en relación a todos los profetas. En éste caso para darles un ejemplo la palabra “Caná” si entendemos esa palabra automáticamente porqué el milagro en Caná es el principio de señales, porqué fue el primer milagro que hizo Yeshúa, porque lo que hizo en Caná tuvo que ver con la misión de Yeshúa, ¿por qué se le puso el nombre Yeshua Jesús transliterado? Porque el ángel Gabriel le dijo a María “…porque él salvará a su pueblo de sus pecados…” Eso es lo que significa el nombre de Jesús, en hebreo Yeshúa. El nombre “Yeshúa” tiene las mismas letras, la misma raíz que el nombre del profeta que amó a una mujer adúltera, el profeta Oseas, los nombre Oseas y Yeshúa, en realidad tienen la misma raíz, la misma etimología, significan lo mismo = Salvación. De manera que lo mismo que hizo el profeta Oseas a manera de señal, lo mismo que hace Oseas de comprar una mujer adúltera, de renovar su pacto con una mujer adúltera que le fue infiel y que se fue con muchos amantes y que Oseas le amó tanto que fue y la rescató, lo mismo que hace Oseas por Gomer que es la mujer adúltera, “Gomer” significa = “consumado es” “Dios termina” “Terminó Dios” “Dios acaba”. Eso que hace Oseas es exactamente lo que vendría a hacer Jesús de Nazaret, Yeshúa quien vino a comprar, Yeshúa vino a rescatar, a redimir, a pagar un rescate por la esposa adúltera que hoy vamos a tener muy claro quién es la esposa adúltera.


Hoy vamos a darnos cuenta del grave, grave error que hay al inventar una iglesia cristiana desconectada del pueblo de Israel, es una gran tragedia porque entonces ya perdiste todo el romance de la película, ya cometiste el error más grande de oscurecer el romance y el amor eterno de Dios por su pueblo infiel; si lo que se dice que la iglesia o la esposa del Cordero es la iglesia cristiana, que es una iglesia compuesta de gentiles, de personas que no tienen nada que ver con Israel, pues eso no tiene nada de romántico porque eso lo que implicaría es que Dios a su pueblo Israel que es con quien se casó, con quien hizo un pacto de bodas matrimonial y eso lo vemos a lo largo de todos los profetas, implicaría que se divorciaría de ellos, que ya nos quiere por ser adúlteros e infieles y que se desentiende de Israel y que ahora se va con los gentiles, con las naciones y que se case otra vez. Eso que no es verdad, acabó con todo amor eterno y la fidelidad de Dios quien permanece fiel aunque nosotros seamos infieles. Entonces una vez que restauramos las raíces hebreas del evangelio de Jesucristo, una vez que restauramos la conexión profética entre Jesucristo y los profetas y entendemos que es una misma historia, que no están desconectados, que el nuevo testamento no es una cosa y al antiguo testamento no es otra cosa, no, es un solo pacto que está siendo renovado, así que solamente con conocer el significado de la palabra “Caná” que es el sitio tradicional donde se convirtió el agua en vino, entonces ya esto nos da una gran pista: Caná de Galilea. La palabra “Caná” viene de la raíz de un verbo hebreo que significa “compró” literalmente la palabra “Caná” significa compró, si ustedes ven éste pasaje en el nuevo testamento en hebreo, se van a dar cuanta que la palabra parea “Cana” es el verbo “Compró” en tiempo pasado en tercera persona. De manera que aquí estaríamos viendo que en el tercer día se llevan a cabo una bodas en “Compró” de Galilea, Galilea si lo conectamos una vez más con la historia en el antiguo testamento con los profetas nos vamos a dar cuenta que ésta tierra de Galilea es una tierra de tinieblas, una tierra donde un pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz, los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos; ¿Por qué Yeshúa basó su ministerio en ésta tierra de Galilea? Porque a éste lugar se le conocía como Galilea de los gentiles porque es una tierra donde se llevó a cabo una mezcla ya que los asirios conquistaron toda la tierra del norte de Israel. ¿Y por qué los asirios conquistaron la tierra del norte de Israel? A causa del pecado de las tribus del norte de Israel que pecaron y al pecar vino sobre ellas todas las maldiciones de las que habló Moisés en Deuteronomio capítulo 28, Moisés le advirtió a las doce tribus de Israel que si permanecían fieles al pacto, que si obedecían los mandamientos de Dios, él les iba a


bendecir, les iba a exaltar sobre todas las naciones, iban a convertirse en cabeza y no cola, etc. etc. Pero que si no obedecían, entonces iban a recibir toda una lista de maldiciones y entre esas maldiciones que habían de recibir estaba el que iban a ser conquistados, iba a venir una nación de lejos que se los iba a llevar cautivos y que al llevárselos cautivos a las naciones, iban a adorar el palo, la piedra, y ustedes pueden constatar en las iglesias el culto y adoración a ídolos a imágenes que no hablan, ni ven ni oyen aquí mismo en Caná de Galilea en donde llegan miles y miles de peregrinos a adorar ídolos, imágenes y de acuerdo a Deuteronomio capítulo 28 eso es una maldición. Aquí en ésta región de galilea donde vivían las diez tribus de Israel, se adoraba al Creador de los cielos y la tierra que no tiene imagen, no tiene figura, no tiene semejanza y que les ordenó mandamientos específicos para mantenerse en pacto con él, pues éstas tribus pecaron, transgredieron, fueron infieles, rindieron culto a dioses ajenos, a dioses extraños, por lo cual Dios trajo a los Asirios que en el año 722, se llevan cautivas a las diez tribus de Israel y queda desierta ésta tierra y con los pocos que quedan aquí es que Dios trajo gente de diversas regiones de todas partes de todo el imperio de Asiria, traen otros pueblos aquí para que se mezclen con los habitantes de Galilea del norte de Israel, de ahí surgen los samaritanos y surge toda una clase de mezcla donde ya se pierde totalmente la identidad de Israel, es decir, las ovejas perdidas de la casa de Israel, las ovejas de prostitución como se les llama también; las ovejas que se prostituyeron y que se apartaron cada cual por su camino y ésta tierra se llenó de sombra de muerte, se llenó de tinieblas porque la Palabra de Dios es lámpara, es la luz, pero cuando todas éstas tribus se mezclan y empiezan a adorar dioses falsos y se llenan de oscuridad, pues entonces ya no hay luz, ya no hay lámpara, ya no hay instrucción. Y es en éste lugar de tinieblas densas, de mezcla de una nación que deja de ser pueblo, que deja de ser compadecido, es en éste lugar donde la gracia y el amor y la misericordia de Dios se revelan a través de la salvación, de su Hijo quien viene a éste lugar y el pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz, los que moraban en tierra de sombra de muerte luz resplandeció sobre ellos. Y viene aquí y en el tercer día tal como dijo el profeta Oseas, el tercer día es una representación de el tiempo en que iba a estar Israel sin Dios, sin culto, sin festividades, habiéndose olvidado del pacto que hizo con su Dios a través de Moisés, pues en éste lugar de oscuridad es donde la gracia y el amor de Dios se manifiestan a través de su Hijo y él viene aquí a efectuar una compra, en Galilea viene a comprar Gentiles, viene a efectuar una transacción, viene a dar su vida, el justo por los injustos para llevarnos a Dios…


Juan 2.- 1… y estaba allí la madre de Jesús. 2 Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos… Yeshúa, está representando al esposo, sus discípulos que son 12, el Nombre “Yeshúa está relacionado con el nombre de otro profeta relacionado con ésta región del norte de Israel, estamos hablando del profeta Oseas, es decir, Oseas y Yeshúa son paralelos, lo mismo que hizo Oseas es lo que ahora va a hacer Yeshúa. Oseas se casó con una mujer infiel, una mujer que tuvo hijos de prostitución, una mujer que se apartó con sus amantes, pero que Oseas le amó con amor eterno, Oseas perseveró en amarla hasta que fue y la rescató de mano de sus amantes que la dejaron botada y fue y pagó un rescate por ella y esa mujer esposa de Oseas se llama Gomer que significa “Terminar, consumar” por eso podemos entender las palabras de Yeshúa en la cruz cuando dijo: “Consumado es” ¿Qué es lo que él esta gritando en ésa cruz? Está recordando el nombre de “Gomer”. También las palabras “Consumado es” están relacionadas con el término en hebreo para “Novia”, “Esposa”; de manera Yeshúa está muriendo en la cruz por la esposa a quien Gomer representa ¿Y quién es la esposa si estudiamos la profecía de Oseas, ésa esposa representa a las tribus del norte de Israel que habrían de ser exiliadas por los asirios, llevadas a todas las naciones y ahí entre las naciones se habrían de mezclar y mezclar y multiplicar como la arena del mar y ahí estando como la arena del mar, ahí adorando el palo, la piedra, estando lejos en las ciudades de su cautiverio, ahí dice la profecía que si ésta mujer adúltera se arrepentía de su corazón y si empezaba a extrañar a su esposo y comenzaba a reconocer que en ningún lugar le iba a ir mejor que con su esposo, si de ahí se arrepentía, dice que de ahí iba a tener misericordia, que el Señor iba a circuncidar su corazón, iba a renovar el pacto con ella. De eso trata el final de Deuteronomio capítulo 30, así que la profecía de Deuteronomio capítulo 30 que habla de la restauración de Israel una vez que caiga en su pecado, en su idolatría, en su maldad y que fuera exiliado hasta lo último de la tierra y que Dios en su amor y en su fidelidad les iba a traer de vuelta, ésa profecía de Deuteronomio estamos viendo que se va a cumplir en Juan capítulo 2 que simplemente nos muestra la señal profética que viene a hacer Yeshúa para demostrar que va a renovar el pacto, que va a purificar a la esposa. Les voy a platicar un poquito de cómo eran las bodas en aquella época para que entiendan que no es como en la actualidad en donde prácticamente la boda se lleva a cabo tanto la


civil como la de la iglesia muchas veces se llevan a cabo el mismo día y ahí mismo se hace la fiesta después de la ceremonia de bodas y después se van de luna de miel y ya empiezan a vivir juntos, así se hace actualmente. En tiempos bíblicos no se hacía así; en tiempos bíblicos el proceso de una boda comenzaba incluso desde que los niños eran bebés, desde que eran pequeñitos ya los papás empezaban a hacer acuerdos de casar a sus hijos, si unos papás tenían a familiares muy cercanos y querían asegurarse de que su hijo tuviera una buena pareja, entonces hacían un compromiso que años después los hijos tenían que confirmar, es decir que los hijos simplemente seguían el consejo de los papás, estaban de acuerdo con que se llevase a cabo ésa boda y una vez que los hijos estaban de acuerdo todo estaba en orden, no estaban casándose en contra de las leyes de Dios que prohíben casarse en yugo desigual, con alguien que no es de la misma fe o del mismo pueblo, una vez que todo estaba en orden, se llevaba a cabo la ceremonia de la firma de la ketuvá, esto es, la firma del contrato de bodas. Una vez que se firmaba el contrato de bodas, en ése momento ya eran esposos, en ése momento que se firmaba el documento de bodas con testigos, a partir de ése momento ya eran considerados marido y mujer, todavía no podían vivir juntos, no era la costumbre que el día que firmaban el contrato de bodas ya vivían juntos; y esto es por cuanto que las bodas en aquella época eran grandes acontecimientos, el centro de la sociedad, el fin social más importante era la procreación, la continuidad de la comunidad y por eso es que el matrimonio tenía un valor tan grande en aquella época. Toda la economía de aquella época giraba alrededor de las familias, era familias patriarcales donde entre más hijos se tenía era más bendición ya que los hijos contribuían al bienestar de toda la familia, así que era una bendición tener hijos y cada hijo que se tenía representaba más prosperidad y más bendición para el negocio familiar, los negocios familiares eran en común, ya sea que se dedicaran a la agricultura, o a las artesanías o a la construcción en el caso de Jesús, Yeshúa y su familia ya que dice el texto que era carpintero que en realidad era una especie de constructor, no solo trabajaba con madera sino que trabajaba con toda clase de construcción y cada individuo de la familia que se casaba iba a contribuir al patrimonio de toda la familia. De manera que una vez que se firmaba el contrato de bodas, a partir de ese momento el esposo iba a construir una morada para su futura esposa. El mismo patriarca de la familia le daba a sus hijos un pequeño terrenito para que el hijo fuese a construir la morada donde iba a estar con su esposa y ya iba a ser parte de la casa del padre. Entonces el hijo


comenzaba a construir su cabañita, su casita, algo sencillo como vivían en aquella época y en ése tiempo que él estaba construyendo la casa también la esposa se estaba preparando, para el día tan esperado, el día que ya se iban a vivir juntos, el día del banquete de bodas. Entonces aproximadamente pasaba alrededor de un año entre la firma del contrato de bodas (ketuvá) y el momento de la fiesta donde ya se iban a vivir juntos, pasaba alrededor de un año y los preparativos de una boda era echar la casa por la ventana, era mucho tiempo de preparación porque todo tenía que estar perfecto, el honor de la familia estaba en juego, en aquella época todas las familias se conocían así que tenian hacer una tremenda boda porque ahí iba todo el honor de la familia, para eso trabajaban, para eso los banquetes, las fiestas, las comidas, eso era lo que hacía la vida hace dos mil años algo agradable, era la razón por la cual trabajaban, por la cual se esforzaban tanto. De manera que cuando ya se iba acercando la fecha de la boda y como nunca faltan los que andan chismeando y pasando noticias, les garantizo que a la novia le llegaban los rumores de que ya se estaba acercando el banquete de bodas; ya que había pasado cerca de un año, le iban diciendo a la novia: Ya están todos los preparativos, ya adornaron la casa, ya llegaron los músicos, etc. Entonces la esposa ya estaba llena de expectativa y para ése tiempo ya tenía que haber preparado su vestido, su ajuar y todo lo que iba a necesitar; se había estado preparando para administrar su futuro hogar, para ser una mujer virtuosa; (Prov. 31). Así que entre más se acercaba la fecha de la fiesta, empezaba a saber que en cualquier momento, cualquier noche en que menos se imaginara iba a llegar el esposo; con sus amigos tocando un shofar. Y cada noche podía ser el evento, por eso es que tenía que tener sus lámparas encendidas; porque se iban a ir caminando desde la casa del padre de la esposa hasta la casa del padre del hijo donde estaba el gran banquete. Así que la mujer tenía que tener su lámpara de aceite, encendida, tenía que tener suficiente aceite porque iban a ir a caminar de noche de manera que sería una vergüenza

que la esposa no tuviera su lámpara encendida, ella tenía que estar lista con su vestido,

con su lámpara con aceite y todo listo para esa boda.

Por eso es que es importante conocer todos estos aspectos culturales para entender todas las enseñanzas en los evangelios, de las vírgenes insensatas de las bodas del Cordero, de Yeshúa cuando dijo: Voy pues a preparar morada para vosotros, voy pues a preparar un lugar para vosotros y donde yo estoy ustedes también estarán, en la casa de mi padre


muchas moradas hay… todos éstos textos no los entenderíamos si no conocemos el contexto cultural, el contexto hebreo de los evangelios. Así que una vez que llegaba el esposo por ella y tocaba el shofar y comenzaban la caminata rumbo al banquete de bodas, entonces ellos iban y entraban a la cámara nupcial, a la casa que él había preparado, se consumaba el acto matrimonial y empezaba la tremenda fiesta, el banquete de bodas y todos estaban esperando el momento de la consumación e incluso se sacaban las sábanas tal como lo describe el libro de levítico y se constataba que todo estuviera en orden ya que la mujer había sido virgen y entonces todos a esperar descendencia y todos muy felices comenzaban la tremenda fiesta. En gran manera los papás se habían preparado para ése momento, el momento de clímax en la vida de unos padres que desde pequeñitos habían instruido a sus hijos para que llegaran a ese momento y pudieran extender y continuar la línea patriarcal, la línea de la familia, así que eso es lo que estaba pasando en Juan capítulo 2 y fueron invitados Yeshúa y sus discípulos, una vez más imagínense, Yeshúa en representación del esposo celoso y están sus doce discípulos, 12 una vez más que tiene que ver con las tribus de Israel; Juan 2.- 3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino. 4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora. 5 Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere. 6 Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros… No me voy a meter a explicar símbolo por símbolo ya que por eso ya les deje de tarea estudiar en detalle el comentario de Juan capítulo 2 del nivel intermedio www.descubrelabiblia.org Juan 2.- 7 Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. 8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala (coordinador de la boda). Y se lo llevaron. 9 Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo, 10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; más tú has reservado el buen vino hasta ahora… Hay tanta riqueza profética en éste capítulo, es algo increíble. En el templo de Jerusalén, los sacerdotes antes de entrar al templo se purificaban en tinajas de agua, la piedra no

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podía hacerse impura ya que era un elemento especial para contener éstas aguas y estas aguas limpiaban o purificaban ritualmente a los sacerdotes para entrar al templo, entonces pónganse a pensar en todo el simbolismo, tinajas de purificación para sacerdotes, una boda. El apóstol Pedro dice en su primera carta que a los no compadecidos, a los que no eran pueblo, a los que se apartaron, aquellos que serían rociados con la sangre de Yeshúa haría de ellos una nación santa, un real sacerdocio, un pueblo adquirido, de manera que cada persona que ha sido purificada por la sangre de Yeshúa es ahora un sacerdote, es un real sacerdocio de acuerdo a lo que dijo el apóstol Pedro. De manera que aquí estamos viendo lo que está sucediendo, la misión de Yeshúa de venir a purificar y a conformar a una nación santa, a un reino de sacerdotes, ¿De quién va a hacer un reino de sacerdotes y de quien va a hacer una nación santa? De un grupo de infieles, adúlteros, de un grupo que es parte de una nación representada con una mujer adúltera; de éstos adúlteros, de éstos impuros, a través de la purificación que va a llevar a cabo va a hacer una nación santa una vez más, una nación pura, un real sacerdocio. Y aquí es interesante que convierte el agua en vino y el vino se le da a personas que en éste caso ya están embriagados, es decir que ya ni siquiera van a apreciar el buen vino, por eso el maestresala se sorprende porque generalmente lo que sucede es que se sirve el buen vino al principio para causar buena impresión en la gente y ya cuando están embriagados, ya les sirven lo que sea, tal cual pasa ahora, cuando muchos empezaron con bebidas muy finas, tristemente muchas veces terminan en la calle tomando alcohol de 96°. Y resulta que en esos momentos estos embriagados de Galilea, esto que están embriagados, en su embriaguez reciben el mejor vino, esto concuerda con las palabras de Isaías 28

Isaías 28.- 1 ¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín, Efraín es el nombre que se le da a las tribus del norte que vivían acá en Galilea y que el profeta Isaías les llama “Los ebrios, los embriagados de Efraín” ¿Porqué? Porque embriaguez es un sinónimo de confusión espiritual, de confusión de pensamientos, a ésta región del norte debido a que aceptaron muchas costumbres y religiones de pueblos extranjeros, dice que es como si se hubieran embriagado, que ya no podían discernir correctamente la verdad, por eso el profeta Isaías dice ¿A quién se le enseñará doctrina?


¿A quien se le enseñará ciencia? ¿A los bebés? Porque todo estos de Efraín están ya embriagados de tanta corrupción moral, espiritual tal como vemos aquí. Estoy en frente de una escultura, de una virgen y diversas esculturas, en éste lugar donde el esposo celoso vino a purificar a su pueblo que cayó en idolatría y cayó en toda clase de perversión espiritual, de cosas prohibidas por la ley de no hacer imágenes, figuras etc. En éste mismo lugar donde él vino a redimir a su esposa, ahora ustedes pueden ver una iglesia llena de imágenes y ven a gente que viene de todas las naciones y que adora piedras, imágenes esculturas y es aquí en éste contexto donde podemos ver con claridad a la esposa pero ahora multiplicada, en cada una de esas personas que vienen aquí a renovar sus votos adorando imágenes, en todas estas naciones está la esposa adúltera representada, la esposa adúltera que está buscando en la religión, en la confusión, en Babilonia, está buscando su satisfacción, está buscando a su primer amor, está buscando a su esposo y no lo halla, lo busca y lo busca y no lo halla. Y aquí en éste lugar es donde ésta mujer adúltera esta clamando y diciendo a las naciones:

Si ven a mi amado, háganle saber que estoy enferma de amor… Y ésta expresión: “enferma de amor” más exactamente significaría: Díganle que mi amor está enfermo… Estoy ebria de confusión e idolatría, no entiendo… Imagínate a una mujer que cayó en la adicción, el alcoholismo, que estuvo en la vida loca con sus amantes, imagínate a una mujer así, vislumbra a una mujer perdida, embriagada de la cual todos los hombres ya abusaron de ella y que ella vivió experimentando toda clase de perversión y se alejó de su esposo a pesar de que era una mujer casada se alejó de su esposo que la amaba y se fue con sus amantes y al estar con sus amantes se pervirtió y se pervirtió y cayó en toda clase de adicción y perdición y llegó un momento en que empezó a añorar y a extrañar a aquel que le amó de una manera pura, de una manera diferente a la de todos estos amantes que solamente buscaban abusar de ella, que solamente buscaban extraer algo de ella y que una vez que lo obtuvieron la dejaron botada, la dejaron totalmente desierta, totalmente adicta y es en ésta condición de ésta mujer adicta, embriagada ya sin propósito, totalmente contaminada con su maldad, con su pecado, es ahí donde también a través de la profecía de Ezequiel en el capítulo 36 dice que el Señor en su gran amor pasaría y vería a su esposa impura en sus sangres, impura en toda su maldad, en todo su pecado y el Señor en ése tiempo se acordó de sus amores y dice: pasé delante de ti, te amé, te purifiqué, te rocié aguas de vida, de manera que éstas aguas representan la pureza, representan la pureza de la palabra que va a limpiar a toda


ésta inmundicia, toda ésta contaminación, toda ésta idolatría y el agua de su Palabra le va a limpiar. Ésta Palabra es lo único que puede limpiar a toda ésta gente y a todos nosotros que nos confundimos y nos embriagamos con el vino de Babilonia, con el vino de Roma, con el vino de Grecia, fuimos confundidos, fuimos embriagados, pero aquí viene el agua de la Palabra que una vez más nos hace volver en sí y a pesar de que estamos embriagados en vino, Yeshúa transforma el agua en vino y éste vino representa también esa sangre que fue derramada, de manera que como dijo Yeshúa en Juan capítulo 3, si somos purificados, si somos limpiados, si nacemos de nuevo, de agua y del Espíritu, de agua y de sangre, agua y sangre, dos elementos, el agua de la Palabra, la sangre del sacrificio de Yeshúa al morir por nosotros, ése amor eterno con el que nos amó Juan 2.- 10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; más tú has reservado el buen vino hasta ahora… A gente embriagada, a gente que no merece nada, a gente que no va a apreciar nada, a ésta gente embriagada y confundida le has entregado tu sacrificio y en ésta iglesia católica están representaciones de Jesús en una cruz, colgado ahí dando su vida a gente que esta embriagada, a gente que no entiende lo que está pasando pero que en éstos últimos tiempos yo estoy seguro que comenzarán a comprender; Juan 2.- 11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea,… En Caná, en éste lugar en donde él está mostrando que vino a morir por los injustos, el justo por los injustos para llevarnos a Dios; Juan 2.- 11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea,… y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él… Así que es la primera señal milagrosa y este mensaje de su muerte y resurrección se lleva a todas las naciones y en ése periodo estamos, estamos en el periodo de la purificación, en el periodo en que él está haciendo de los embriagados, de los que no son pueblo, de los que no son compadecidos, está restaurando una nación santa, un reino de sacerdotes, de gente santa y una vez que los está rescatando, una vez que está conformando una vez más a su iglesia, a los amados fuera, a Israel restaurado, que son las diez tribus, específicamente él vino a dar su vida por aquellos que se apartaron aquellos que se descarriaron, por aquellos que cayeron en toda ésta idolatría.


Él preservó a Judá, dejó a las noventa y nueve ovejas por el pacto que había hecho con David, a Judá él no le dio una carta de divorcio, fue a las tribus del norte que las echa de la tierra, les da carta de divorcio y no es porque los de Judá no hayan pecado igual, de hecho dice el profeta Ezequiel que pecaron hasta más, pero a Judá solamente por el pacto que Dios tenía con David, por eso a ellos no les dio carta de divorcio, pero a los del norte a ellos sí les dio carta de divorcio, a ellos son a los que expulsa a las naciones para que al estar en las naciones, estando lejos, estando ya embriagados y enfermos de amor, llegase un punto en que le dijéramos: “Señor ayúdanos, perdóname, te necesito, quiero volver a ti, algo dentro de mí, algo en los más profundo de mi interior me dice que tengo que volver a ti, a mi Creador, que tu eres mi marido, que tu eres mi primer amor, no hay ningún amante ni una adicción, no hay absolutamente nada que me pueda saciar como tu…” Y una vez que tu estas así y le dices: “por favor, vuélveme y me volveré, vuélveme de mi cautiverio, vuélveme de mi exilio, ayúdame, circuncida mi corazón, por favor, ten misericordia de mi…” Una vez que llevas a cabo eso, ¿Qué crees que sucede? El milagro de la reconexión, el milagro de la renovación del pacto, el milagro de traerte de vuelta de tu cautiverio espiritual y en todos los sentidos, el traerte de vuelta y el decirte: ¡con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué mi misericordia, aún serás adornada oh virgen de Israel, aún saldrás con tus panderos en alegres danzas como cuando te saqué de Egipto, así volverás a salir…! Padre te doy muchas gracias por tu misericordia, por tu compasión para con todos nosotros, te doy gracias por éste amor eterno, por éste lugar aquí en Caná de Galilea donde tú, en tu misericordia enviaste a tu Hijo para comprar a tu esposa adúltera. Y Señor quiero llevar a cabo en éste lugar un brindis simbólico de aquella copa con la que se ha de conmemorar e iniciar el nuevo reino, benditos todos los que son invitados a las bodas del Cordero…

Las bodas de cana. (Las letras rojas)

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