PENGHARGAAN Terlebih dalulu saya bersyukur kepada Tuhan yang Maha Kuasa kerana di atas limpah kurniaNya dan keizinanNya, saya telah menyempurnakan tugasan laporan ini dengan jayanya. Saya berasa gembira kerana tugasan ini bermula dengan baik dan berakhir dengan sempurnanya. Ia telah berjalan dengan lancar sepertimana yang diharapkan. Tugasan ini merupakan satu syarat yang diwajibkan ke atas setiap pelajar yang mengambil subjek kos MSP 3063 Kuirkulum Pendidikan Seni sesi 2014/2015 sebelum bermulanya peperiksaan akhir semester 3, 2015. 1
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
PENGHARGAAN
Terlebih dalulu saya bersyukur kepada Tuhan yang Maha Kuasa kerana di
atas limpah kurniaNya dan keizinanNya, saya telah menyempurnakan tugasan
laporan ini dengan jayanya. Saya berasa gembira kerana tugasan ini bermula
dengan baik dan berakhir dengan sempurnanya. Ia telah berjalan dengan lancar
sepertimana yang diharapkan. Tugasan ini merupakan satu syarat yang
diwajibkan ke atas setiap pelajar yang mengambil subjek kos MSP 3063
Kuirkulum Pendidikan Seni sesi 2014/2015 sebelum bermulanya peperiksaan
akhir semester 3, 2015.
1
1.0 PENDAHULUAN
Program ESE ART telah berjalan dengan lancar pada 15 oktober hingga 30
Oktober 2015, di Bitara Siswa, Universiti Pendidikan Sultan Idris, Perak.
Penyarah- pensyarah yang turut terlibat dalam anjuran ini adalah kebanyakannya
pensyarah dari jabatan seni dan reka bentuk, iaitu Prof Dr. Zakaria b Mohd Ali,
Prof. Madya Dr. Abdul Halim bin Husain dan Puan Jamilah binti Omar. Juga
tidak lupa,seniman dari luar iaitu prof. Krisnamurti dari Indonesia, yang telah
memberi penerangan mengenai New Art Media dalam karyanya. Program ini
merupakan satu program yang dianjurkan oleh Pusat Perhubungan Alumni
Kerjasama Persatuan Alumni Suluh Budiman untuk mewujudkan suasana
pembelajaran melalui motivasi secara langsung.
Pameran ini berfungsi sebagai sarana memotivasikan audien setelah
melihat dan menghayati kaarya seni. Pameran seni dapat dijadikan sebagai ajang
untuk menciptakan pelbagai jenis motivasi yang baik bagi pengunjung mahupun
pencipta karya seni untuk terus lebih aktif dalam berkarya sehingga
menghasilkan kualiti karya seni yang lebih tinggi. Seiring dengan kata-kata Mc.
Donald, motivasi ialah sebuah perubahan tenaga yang ada dalam diri seseorang
yang ditandakan dengan adanya rasa (feeling) dan didahului dengan respon
sebuah destinasi. Pendapat ini disokong oleh G. R. Terry, yang menjelaskan
bahawa motivasi ialah sebuah keinginan yang ada pada diri seseorang yang
merangsangnya untuk melakukan pelbagai tindakan. Oleh yang demikian
pameran Seni Rupa bukan sahaja memberi semangat kepada pengkarya seni
tetapi juga memberi inspirasi kepada orang lain untuk berkarya.
Program pembelajaran yang berasaskan motivasi yang teliti untuk
membantu para mahasiswa/i mengenal dan memahami kemampuan diri mereka
sendiri secara dalam, dan memberi peluang kepada diri mereka untuk lebih
2
terlibat dalam pelbagai aktiviti seni rupa. Selain memperbaiki keyakinan diri
mereka, para mahasiswa/i akan memahami seni sebagai komunikasi serta
memiliki sikap mengaprisiasikan seni secara mendalam melalui kepekaan
pengamatan dan membuat pertimbangan estetika untuk pembangunan manusia.
Mahasiswa/i juga diberi pendedahan bahawa pentingnya bagi pelajar seni itu
untuk mengetahui dan mengaplikasikan konsep asas seni reka dan prinsip rekaan
dalam karya seni. Melalui program sedemikian, mahasiswa/i akan mengetahui
pelbagai jenis karya yang meliputi butiran karya, konsep asas seni reka dan
prinsip rekaan, estetik dalam sesuatu karya, dan kaedah kritikan seni yang
digunakan untuk mengkritik karya seni.
3
2.0 OBJEKTIF
Program motivasi ini dengan suasana yang ceria dan menyeronokkan akan
membantu para peserta membina keyakinan diri mereka serta meningkatkan
prestasi organisasi.
Objektif utama program ini adalah untuk :
1. Mempertingkatkan semangat apresiasi mahasiswa/i melalui karya seni
dalam program Ese Art.
2. Menerokai nilai-nilai estetika yang terdapat dalam karya seni melalui
Program Ese Art.
3. Mengaplikasikan Art Fundamental iaitu konsep asas seni reka dan prinsip
rekaan dalam membuat kritikan karya seni.
4. Menggalakkan mahasiswa/i untuk mengkritik seni melalui strategi kritikan
seni deskripsi, analisis, interprestasi dan pertimbangan.
5. Kajian ini adalah bagi memenuhi syarat separa lulus bagi subjek kos MSP
3092 Seni dan Pendidikan.
4
3. 0 KAEDAH KAJIAN
KAJIAN PEMERHATIAN
Pengkaji telah membuat tinjauan karya- karya seni di Bitara Siswa ,
Universiti Pendidikan Sultan Idris, untuk melihat, menghayati dan merasa
sendiri butiran karya yang telah dipamerkan.
KAJIAN BUKU
Kaedah kajian ini digunakan untuk merujuk buku- buku katalog yang
telah diberi sebelum masuk ke dewan pameran, agar membantu pengkaji
dalam proses menyiapkan tugasan ini.
SESI ART TALK
Pengkaji juga telah mendengar beberapa ucapan ataupun Art Talk yang
telah disampaikan oleh beberapa pihak yang tertentu. Seperti contoh, Prof
Krisnamurti mengenai New Media Art, Prof. Setiawan Sabana, Prof. Dato’
Dr. Ahmad Hj. Zainuddin dan Y.Bhg. Datuk Nolee Ashilin Mohammed .
4.0 HASIL DAPATAN KAJIAN
5
4.1 Kritikan karya Seni
1. AZHAR BIN AHMAD
Lain Hulu Lain Parang, 2015
Seniman menghasilkan karya Lain Hulu Lain Parang, iaitu sebuah karya
batik yang telah siap pada tahun 2014. Karya ini bersaiz 163cm x 95 cm, iaitu
tinggi 95cm dan lebar 163 cm. Karya ini, secara keseluruhan banyak
menggunakan warna panas, seperti warna merah,warna kuning, warna jingga,
etapi terdapat juga warna sejuk seperti warna biru dibahagian yang dicanting
dan juga pada bahgian kiri karya tersebut. Terdapat juga bentuk- bentuk organik
yang digunakan dalam karya pada bahgian kanan, yang diwarnakan warna
kuning. Juga, dalam karya ini terdapat dua jenis objek flora. Dalam karya ini,
Seniman menggunakan beberpa jenis garisan seperti garisan yang halus, garisan
teba, garisan kasar.
Selain itu, seniman menggunakan beberapa prinsip rekaan seperti
pengulangan, dan ruang, pada karyanya yang abstrak ini. Seperti contoh,
pengulangan dapat dilihat pada bentuk organik yang sama diulang-ulang, objek
bunga yang dihasilkan dalam dua jenis, dan diulang-ulang. Malah, garisan tebal
paling jelas kelihatan kerana garisannya juga diulang. Ruang yang digunakan
dalam karya seniman banyak menggunakan ruang bahagian kiri karya
6
berbanding bahagian kanan karya. Penggunaan kepelbagaian warna pada
bahagian kiri karya lebih memberi kesan kepada ruang dalam karya tersebut.
Pengulangan ini memberi keharmonian terhadap karya.
Lain Hulu Lain Parang , Apa yang hendak disentuh di sini ialah perbezaan
pada zaman dahulu dan sekarang. Pengkarya cuba menyampaikan cara berfikir
dan tingkah laku seseorang yang masih jauh ke belakang. Misalnya, seseorang
itu berfikir dan bertingkah laku menurut zaman ketika seseorang itu berusia 30
atau 40-an, walaupun usianya sudah mencapai 50-an atau 60-an. Maknanya
bukanlah ia awet muda tetapi sebenarnya ketinggalan zaman. Karya ini memberi
masej melalui cara seniman menghasilkannya, jeles kelihatan bahawa pada
karya bahagian kiri menunjukkan dunia moden iaitu pada zaman sekarang yang
mempunyai pelbagai budaya ( trend sekarang) atau kemajuan yang telah
diaplikasikan, yang kadangkala dilupa oleh golongan kini. Pengkaji juga
berpendapat bahawa seseorang yang tidak menerima perubahan zaman, tetapi
bernostalgia dan hidup pada zaman silam, sedangkan dunia sudah berubah
banyak. Dalam karya tersebut, pada bahagian kanan, menunjukkan zaman yang
sudah berlalu, iaitu zaman datuk nenek atau zaman ibu bapa kita. Sesiapa pun
tidak dapat menafikan perbezaan pada 80-an dan 90-an dibandingkan dengan
2000-an. Tetapi kadangkala hanya teguran dan ingatan kepada mereka yang
masih terbeku dalam suasana 80-an dan 90-an dapat mengejutkan mereka
bahawa suasana telah banyak berubah. Bagi mereka yang berusia 40-an dan 50-
an, kemuncak kehidupan mereka sudah berlalu dan cara mereka berfikir masih
tersangkut pada zaman kemuncak kehidupan mereka. Untuk lebih memahami
keadaan ini, bayangkan sahaja pada tahun 90-an dan bezakan apa yang tidak ada
pada masa itu dan kini. Sudah tentu banyak perbezaannya.
Karya Lain Hulu Lain Parang oleh Azhar bin Ahmad berjaya bagi
pengkaji, dari segi penghasilan karya dan mesej yang ingin disampaikan oleh
7
seniman. Walaupun bahagian kiri dan kanan karya dihasilkan berbeza, namun
masih kelihatan kesatuan dalam karya seniman Azhar.
8
2.
NANTHAWUT SITTIHIWANG
Both Old and New World
Nanthawut menghasilkan Both Old and New World dengan menggunakan
mixed- media, tangga bamboo, ukiran kayu dan juga pita pelekat. Karya ini
adalah tangga yang disaluti pita pelekat yang berwarna merah dan putih. Tinggi
karya ini adalah 2,10 meter. Di bahagian atas arca ini terdapat figura kaki
manusia.
Both Old and New World menurut analisisnya, karya ini mempunyai
irama dan pergerakkan yang dapat dilihat pada objek tangga tersebut. Seniman
membuat penyusunan warna merah dan warna putih mengikut tertib menurun,
dari besar ke kecil. Penegasan dalam karya ini adalah objek figura kaki manusia
yang berwarna merah, disebabkan bahagian kiri karya ini tidak mempunyai
objek figura tersebut. Manakala kedua-dua warns yang digunakan adalah warna
yang kontra.
9
Secara intrepretasi, pengkaji berpendapat bahawa karya Both Old and
New World ini bermaksud perbezaan berkaki ayam dan memakai kasut pada
zaman dahulu (Old) dan sekarang (New). Penyusunan pita pelekat secara
menurun menunjukkan graf bar yang digunakan oleh seniman ialah kadar
penurunan masyarakat menggunakan kaki ayam untuk berjalan.
Karya ini berjaya dihasilkan dengan baik dari segi tajuk dan idea karya
yang telah dihasilkan.
10
3.
PATARA PADUNGSUNTARARUK
Young Asean Baby
Young Asean Baby telah dihasilkan oleh seniman Patara
Padungsuntararuk dengan bermediakan kertas mache dengan gentian kaca, pada
ukuran 21 cm x 29cm x 16cm. Pengkarya menggunakan objek figura manusia
yang dihasilkan dalam bentuk gentian kaca kemudian disaluti dengan kertas
mache, dan diwarnakan warna biru. Karya arca ini dihasilkan dalam dua objek
figura bayi. Satu arca tersebut adalah hanya disaluti dengan kertas mache tanpa
diwarnakan warna biru.
Kemahiran seniman adalah berarca dengan menggunakan gentian kaca.
Seniman begitu teliti sehingga dapat dapat memperlihatkan objek figura bayi
tersebut. Penggunaan warna biru dan dalam keadaan yang kaku pada arca ini
menunjukkan bayi itu seolah-olah dalam keadaan yang tidak hidup. Manakala
figura bayi seterusnya, seniman hanya menggunakan warna merah dan
pergerakkan berbanding arca bayi yang kaku sebagai penegasan arca tersebut.
Pengkaji beranggapan bahawa karya ini menunjukkan emosi marah,
kecewa dan sedih seniman mengenai isu yang makin meningkat iaitu
pembuangan bayi. Seniman menggambarkan penderitaan figura bayi
11
ditinggalkan berbanding bayi yang tidak ditinggalkan. Arca figura bayi yang
tidak diwarna, Cuma hanya menggunakan warna merah yang menunjukkan tali
pusat bayi tersebut dalam keadaan yang selamat dilahirkan.
Mesej yang disampaikan oleh seniman memberi emosi marah, kecewa
dan sedih sama seperti seniman sendiri. Tajuk yang dipilih dan objek untuk
menggambarkan tajuk seniman yang sesuai dan berjaya dihasilkan.
12
4.
MUHAMMAD SHAFIQ AFFENDI B. SIDALI KUTTY
Libas
Libas dihasilkan mnggunakan besi dengan ukuran 120cmx 210 cm.
Secara dekripsinya, seniman manggunakan bola takraw sebagai objek karya.
objek yang dihasilkan adalah berbeza saiznya dan ketinggian untuk menampung
objek pada karya juga berbeza. Tapak karya tersebut didapati dengan pelbagai
jenis bentuk geometri yang digunakan.seperti contoh, bentuk tiga segi, segi
empat sama dan bulat.
Sacara analisisnya, pengkaji mendapati bahawa objek takraw dihasilkan
secara tidak sama. Objek takraw di bahagian depan hanya menggunakan satu tali
besi yang panjang, manakala objek takraw yang berada di kedudukan kedua dan
yang paling besar menggunakan dua tali besi. Namun begitu, yang membezakan
ketiga-tiga objek ini, adalah saiznya. Bahagian depan dan di kedudukan
belakang objek takraw mempunyai saiz yang sama. Seniman Shafiq
menggunakan prinsip kepelbagaian saiz objek iaitu, objek takraw yang kecil dan
yang besar. Prinsip ini terus digunakan pada bahagian tapak Libas dalam bentuk
geometri, iaitu bentuk tiga segi, segi empat sama dan bulat. Tidak lupa juga
13
kepelbagaian pada tinggi kaki objek. Selain itu, karya seniman juga mempunyai
imbangan yang tiidak simetri tetapi masih ada kesatuan dalam karya.
Libas ialah sebuah filem bertemakan kesukanan, yang merupakan filem
pertama arahan Pengarah Drama Terbaik, Anugerah Seri Angkasa, Jurey Latiff
Rosli. Seniman berkemungkinan gemar akan file mini sehingga mendapati
inspirasi untuk menghasilkan karya Libas.Lima objek takraw adalah simbol ahli-
ahli Libas iaitu, Raja Libas Adnan Saladin, Megat, Hamidi, Kumok dan Ratna.
Dari segi pertimbangan, pengkaji membuat kesimpulan bahawa karya ini
masih kekal harmoni kerana penyusunan objek yang sesuai dan seimbang.