1.Calea (Tao) care poate fi numit nu este Calea Ultim.Numele dat
Cii nu poate fi numele venic.Fr nume este esena Cerului i a
Pamntului.Dnd Cii un nume este ceea ce creeaz toate lucrurile. Cine
n-are dorine vede esena lucrurilor.Cine are dorine vede doar
manifestarea lor. Amndou aspectele au aceiai surs,Dar devin
diferite atunci cnd sunt percepute.Asemnarea lor este n profunzimea
profunzimilorUnde este poarta prin care totul ia fiin. 2.Cnd
frumosul este cunoscut ca frumos,Atunci este cunoscut i urtul ca
urt.Cnd binele este cunoscut ca bine,Atunci i rul este cunoscut ca
ru. Astfel un aspect i are opusul su,Greul i uorul se sprijin unul
pe altul,Lungul i scurtul se opun unul altuia,naltul i josul sunt
diferite ca nivel,Vocea se sprijin pe sunet,nceputul are totdeauna
un sfrit. neleptul astfel practic Non-aciuneai nva pe alii prin
exemplu, nu prin vorbe. Lucrurile n lume sunt toate ntr-o stare
relativ.nteleptul tiind aceasta nu-i arat preferinele.Privete totul
cu egal consideraie.creeaz merite dar nu i le nsuete.El actioneaz
optim, ia lucrurile aa cum sunt.Le ndeplineste, dar ramne mai
presus de merite.Astfel c meritele ramn cu el tot timpul.
3.Conductorul se manifest cu modestie,Nu arat poziii de
putere,Astfel c oamenii nu se vor confrunta.Nu pune pre pe
lucruri,Astfel c oamenii nu vor fura.Nu arat lucruri care pot fi
dorite,Astfel c oamenii nu-i vor strica inimile.neleptul conduce
astfel oameniiinndu-le inimile pure, dndu-le mncare,Necrendu-le
ambiii i ntrindu-le sntatea.Astfel neleptul i mpiedic s cunoasc
rul,Dorind mereu binele, cei cu gnduri rele nu pot aciona.El
conduce subtil, toi triesc astfel n pace.4.Calea (Tao) este goal,
folosina-i nesfrit.Este adnc, pare originea tuturor lucrurilor.Pare
c venic rmne fr capt.Nu tiu cum a fost creat,Pare c a existat chiar
nainte de Creator.5.Natura n-are preferine,Consider totul cu
egalitate.Tot aa nteleptul n-are preferine pentru nimeni,Pentru el,
toi sunt privii n egal msur.Universul este nesfrsit, n el se gseste
totul.Cu ct mic mai mult, cu att mai mult este produs.Prea mult
vorb duce la oboseal.Mai bine se pastreaz calea de
mijloc.6.Spiritul neptruns nu moare niciodat.Se poate numi Mama
tainic,Care este poarta naturii, tot timpul n noi.Folosit din plin
niciodat nu se sfrete.7.Universul dinuiete eternPentru c nu exist
pentru sine.Astfel i nteleptul stnd la urm, ajunge n frunte.Se
neglijeaz pe sine nsusi, si ajunge sa fie ocrotit.Nu triete pentru
sine, triete astfel din plin.8.Virtutea este fluid ca apa.Apa
ptrunde subtil peste tot.Tot astfel virtutea biruiete fr
efort.Calea Tao este la fel.Cel care caut i gsete locul.Simmintele
creiaz o inim adnc.Prietenia aduce bune relaii cu toi.Vorba onest
creeaz ncredere.Cel ce conduce respect regulile.n afaceri
corectitudinea este cutatTimpul aeaz lucrurile.Virtutea acioneaz
astfel fr contradicii.9.ntinderea prea mare a corziiCreaz prea mare
tensiune.Ascuirea prea deas a unelteiO face curnd de
nefolosit.Adunarea bogiilor ntr-un locCurnd face locul nesigur.A fi
mandru de bogii i onoruriEste cauza cderii n disgraie.nteleptul se
retrage dup ndeplinirea faptei.Aceasta este Calea (Tao) a virtuii
(Te).10.Putem oare s ne unim sufletuli s nu ne abatem de la Cale
(Tao) ?Putem s avem o respiraie calm ca a unui copil ?Putem oare
purifica viziunea vieii,Astfel ca ceea ce vedem s strluceasc ?Putem
oare iubi i conduce oameniiCu subtilitatea Non-aciunii?Ne putem
oare conduce singuriSi nchide sau deschide posibiliti dup voie
?Putem oare inva s avem access la totulPrin puterea Cii (Tao)
?Putem creea i hrni?Putem s ne eliberm de dorina de a poseda ?Putem
face bine fr a dori ceva n schimb ?Putem conduce fr a apsa ?Cine
poate face acestea a dobndit marea Virtute (Te).11.Sunt 30 de spie
n butucul roii,Dar folosirea lui depinde de golul din centru.Vasul
fcut din hum este utilPrin golul creeat de forma lui.Casa cu
ziduri, ferestre i uiEste util prin golul creeat de acestea.Dei
preuim ceea ce exist, ne folosim de ceea ce nu exist.12.Culorile l
orbesc pe om, sunetele l asurzesc.Gusturile i slbesc simul
gustului.Alergatul la vntoare l slbticesc.Ceea ce se obine greu i
ngreuneaz manifestarea.Astfel c neleptul se detaeaz de simurii
triete n lumea lui interioar.13.Att norocul ct i neansa creeaz
fric.Gndul bun sau gndul ru, dualitateaCare exist tot timpul n
mintea ncordat.Cum pot norocul sau neansa s creeze nelinite ?Cel
norocos i asteapt cstigul cu nerbdare.Iar cel nenorocos este
nelinitit pentru ce a pierdut.Cum pot gndul bun sau cel ruS existe
n mintea incordat ?Este pentru c avem un Ego.Dac n-am acorda
Ego-ului importani ncordarea minii s-ar diminua.Astfel c cel care i
consider pe aliiCa i cum ar fi el nsuiEste demn de a conduce.Celui
care-i iubete pe alii cum se iubete pe el nsuiI se poate acorda
ncredere.14.Privind Calea Tao, nu poate fi vzut.ncercnd s-o
ascultm, nu poate fi auzit.Dorind s-o simim, nu poate fi
atins.Aceste trei nsuiri nu pot fi definite.Calea Tao nu poate fi
astfel perceput.Are ca esen Golul, este forma fr de form,Nu poate
fi perceput cu simurile.Infinitul i Eternul nu se pot
explicantlnind Calea Tao nu-i poi vede nceputul,Urmnd Calea Tao
nu-i poi vede sfritul.Cunoscnd cum s-a manifestat Calea Tao n
trecut,Se poate intui prezentul.A tri prezentul ca oglind a
trecutului,Aceasta nseamna a fi pe Crarea Tao.15.n trecut, cei care
urmau Calea TaoErau aa profunzi, cu greu puteau fi nelei.Un astfel
de ntelept era prudentCa unul care trece un ru iarna.Era ncet n a
lua decizii, ca unul care se temeC ceea ce este spus se
rstlmcete.Era modest ca i cum nu i s-ar cuveni nimic.Se mica aa
usor ca ghiaa ce se topete.Era aa de simplu i natural ca lemnul din
pdure.Era gata de a primi ca o vale deschis.Era prietenos ca apele
care se amestec.Cine este bgat n ape murdare,S le lase s se
limpezeasc.Cine este agitat, s ncetineasc activitile.Cei care merg
pe Calea Tao nu se manifest.n acest fel potenialul lor rmne
neatins.16.Fiind fr de dorine, se atinge linitea.Pentru tot ce
capat existen,Este un timp de absorbie n non-existen.Dup o viguroas
cretere,Orice dispare, ntorcndu-se astfel la surs.ntorcerea la
origini este linitea,Repaosul este condiia natural.ntoarcerea la
origini este eternitatea,Cel ce tie aceasta este iluminat.Cel ce nu
tie are parte de suferin.Cunoscnd eternitatea se contopete cu
totul.Contopindu-se cu totul, expandeaz.Prin expandare este prezent
peste tot.Fiind omniprezent atinge o stare nalt.Prin starea nalt
atinge Tao (Este pe Crare).Cine atinge Tao intr n eternitate.Dei
corpul mbtrnete, spiritu-i nu moare niciodat.17.Cei mai buni
conductori trec neobservai.Alii pot fi iubii i ludai,De alii
oamenii se tem, alii sunt urti.Atunci cnd lipsete ncrederea
conductorilor n oameni,Nici oamenii nu pot avea ncredere n
conductori.Cuvintele sunt totdeauna mai prejos de fapte.18.Atunci
cnd Calea Tao este pierdut,Apar multitudinea de reguli i legi.Cnd
Ego-ul se manifest n oameni,Se d natere la mult ipocrizie.Cnd
relaiile de familie slbesc,Se face mult caz de aceste legturi.Cnd o
naiune este ntr-o stare de confuzie,ara produce mulimea de
patrioi.Fiind pe Calea Tao lucrurile sunt n echilibru,Fra Tao apar
toate diferenele.19.Mergnd pe Calea Tao i abandonnd nvtura
omeneasc,Problemele izvorte din moral vor dispare.Abandonnd
dreptatea fcut de legi i reguli,Dreptatea adevarat apare
natural.Abandonnd profitul i lucrurile scumpe,Societatea va scpa de
hoi i tlhari.Renuntnd la aceste trei lucruri,Se obine simplitatea,
naturaleea i abundena.20.Renuntnd la cauza durerii, durerea
nceteaz.Fie c spui Da sau Nu este tot o relativitate.Fie c ceva
este considerat Bun sau Ru,Starea lor relativ rmne.Dac alii se tem
de ceva,Este oare ndreptit s ne temem i noi ?Realitatea poate fi cu
totul alta.Oamenii lumii vor continua s se cstoreasc,S fac srbtori
i petreceri.Urmnd Calea Tao eu sunt fr de dorini,Ca un prunc care
nu tie nici mcar s se bucure.Fr certitudini, fr nimic al
meu.Oamenii lumii doresc s aib lucruri,Eu n-am nimic, pot fi numit
nebun.Ali oameni par c tiu multe,Eu par simplu i nu atrag pe
nimeni.Pentru ali oameni deosebirile sunt clare,Numai eu vd totul
ca ntreg.Par fr el, ca valul mrii dus,Btut de vnt, par c ajung
niciunde.Ali oameni au un el, doar eu nu vd niciunul.Sunt diferit
de alii pentru c sunt pe Calea Tao.21.Virtutea (Te) urmeaz Calea
(Tao).Calea Tao nu se poate vede sau atinge.Dei nevzut i de
neatins, conine totui forme.Nevzut i de neatins, are totui
consisten.Subtil i ascuns, are totui esen.Esena sa este etern,
dintotdeauna a existat,Ca izvor al tuturor creaiilor.Cum putem afla
cile creaiei ?Prin Calea Tao.22.Ce-i aplecat, se va ridica.Ceea ce
este strmb, se poate ndrepta.Golul atrage plinul.Sfritul va fi
rennoit.Cel ce are puin va avea mult.Cel ce are mult va pierde.Cel
nelept st pe Calea Tao,Astfel c este un model de urmat.Nu este
mndru, de aceea strluceste.Nu se preamrete pe sine, de aceea este
apreciat.Nu se laud, de aceea acumuleaz merit.Nu se pune mai presus
de toi,De aceea este privit cu respect.Nu este la concuren cu
nimeni,De aceea nimeni nu-i poate rvni locul.Din vechime se spune s
fim modeti,Astfel c integritatea nu se tirbete.Cel integru este cel
care cltorete pe Calea Tao.23.Vorbind puin ramnem n repaos.Vntul,
furtuna trec, cum tot ce e-n natur-i trector,Aa i omul trece.Dar
cel ce urmeaz Calea Tao se identific cu Tao.Cel ce urmeaz Virtutea
(Te) se identific cu Virtutea.Cei ce se pierd sunt una cu
pierzarea.Cei ce nu cred, nici ei nu sunt crezuti.24.Stnd pe
degetele picioarelor, postura-i instabil.Cu picioarele ncruciate,
nu se poate merge.Cel ce i d mrire, nu are strlucire.Cine se
preamrete, nu este apreciat.Cel ce se laud, nu are merit.Cel
ncrezut, nu este respectat.Cel ce urmeaz Calea Tao i evit pe acetia
toi.25.nainte de existena Cerului i a Pmntului,Era ceva fr nceput i
fr de sfrit.Neschimbat exista prin sine nsui.Acest ceva umplea
totul, era nesfrsit.Poate fi considerat ca sursa universului.Nu-l
pot numi, silit s-i dau un nume,l numesc Tao, l cred ca fiind
suprem.Suprem nseamn fr de sfrit,Fr de sfrit se poate afla
oriunde.Este att departe ct i aproape.E Tao cel suprem,i cerul i
pmntul i omul sunt supreme.Omul urmeaz legile pmntului,Pmntul pe
cele ale universului,Universul urmeaz Tao,Care este complet n
sine.26.Ceea ce este uor este deasupra greului.Calmul este deasupra
agitaiei.neleptul se elibereaz de greu i agitaie.n mijlocul lumii
fremtnd el rmne n repaos.Conductorul nu este superficial sau
frivol.Superficialitatea nu are baz solid,Aa cum graba face sa se
piard controlul.27.Bunul cltor nu las urme.Bunul orator nu se
pierde n discuii.Cel ce evalueaz lucrurile nu se pierde n
calcule.Uii ncuiate bine nu-i trebuiesc mai multe ncuietori.Legnd
ceva bine cu o funie,Alte funii nu mai sunt necesare.neleptul i
ajut pe toi prin prezena sa.Toate lucrurile din jurul su sunt la
locul lor.Fiind n lumin, nimic nu se pierde.Cel ce e bun nva pe cel
ru prin exemplu bun,Cel ce e ru nva pe cel bun prin exemplu ru,Cei
ce nu preuiesc pe nelept i-a lui nvtur,Triesc himere, amarnic se
nseal,Dei poate au educaie aleas.Dar neleptul e subtil n tot ce
face.28.Cel ce i tie fora i rmne slab,E pe Crarea Tao, simte c-i
copil.Cel ce se tie erudit i-i ine simplitatea,Este exemplul
bun.Model fiind, e venic pe Crarea Tao.Cel ce atinge gloria i rmne
modest are Virtute (Te),Atingnd plintatea vine din nou la sursa de
unde toate au ieit.Cel nelept e astfel ntr-o continu armonie,Se
scald n lumin, se afl n repaos.Fiind n repaos atinge
infinitul.29.Cel care dorete s stpneasc lumea,Dndu-i amprenta sa,
nu poate reui.Cci lumea este sacr, nu poate fi schimbat
permanent.Fiind siguri de ceva, putem oricnd s pierdem.La drum,
unii-s n fa, alii-n spate,Unii respir greu, alii uor,Unii sunt
tari, alii mai slabi,Unii umbl n car, alii pe jos.Cel nelept
pstreaz calea de mijloc,n armonie nu exagereaz, nici nu
leneveteNici cu corpu-i nici cu mintea-i.30.Conductorul ce urmeaz
Calea Tao,Nu recurge la for pentru a cuceri.Cci tie c-n atac ripost
va primi.Distrugeri mari urmeaz i foamete i boli.Cel luminat nu
recurge la for pentru a-i creea glorie.i conduce treburile fr a
ofensa pe nimeni.i nu recurge la lupt dect forat de aprare.Astfel
el nu tulbur armonia.Cel ce folosete fora nu este pe Crarea Tao,Iar
cel ce nu este pe Crare va pieri.31.Armele aduc nenorociri.Cel ce
urmeaz Calea Tao le detest.Nu le folosete dect constrns de
necesitate.Chiar i atunci le folosete cu reinere.Liderul ntelept
chiar i cnd invinge,Nu se bucur de victoria lui,Nu se bucur de
uciderea adversarilor.Intr n btlie mhnit c trebuie s-o fac.Cci
victoria nu este celebrare ci funeralii.Cel ce se bucur de ucideri
i crime,Nu este pe Calea Tao.32.Calea Tao este prea subtil pentru a
fi definit.Manifestndu-se capt un nume.Cnd un Conductor urmeaz
Calea TaoEste urmat onest de cei supuii pacea va dinui n
regat.neleptul care cunoate Calea i tie limitele,Cel ce-i cunoate
limitele este pe Crare.Tao ntreptrunde totul, toate fiinele se
intorc n Tao,Cel nelept tiind aceasta aplic Tao n tot ce
face.33.Cunoscndu-i pe alii este nelepciune,Cunoscndu-se pe sine
nsui este iluminare.nvingnd un adversar este trie,nvingndu-se pe
sine nsui este cu adevrat putere.Mulumit cu ce are, neleptul este
bogat,Cel perseverent ajunge la ndeplinirea scopului.Cel care nu-i
pierde inta se menine.Chiar i dup moartea fizicPuterea celui nelept
produce efecte pozitive.Astfel el triete n eternitate.34.Tao
cuprinde tot universul,Toate lucrurile i au izvorul n Tao.Nu
respinge pe nimeni i nimic.Cel pe Crare e creator, dar nu-i nsuete
ceea ce creeaz.E generos, dar nu profit de recunotina altora.Fr
dorine proprii trece nebgat n seam.nfptuiete lucruri bune, dar nu-i
atribuie merite.Nemanifestndu-i mrirea, neleptul este cu adevrat
mre.35.Fiind pe Crarea Tao toate fiineleSe ndreapt ctre calea
fireasc.Pe Cale sunt armonia, sntatea, pacea i fericirea.Cel ce
gust din dulceaa-i, va vrea s rmn.Dar Calea este cu mult mai
profund,Transcende gustul, nu poate fi vzut,Auzit, simit sau
cuprins.36.Liderul nelept cunoate aceasta.Ceva se contract pentru c
era dilatat.Ceva slbete pentru c era tare.Ceva se nal pentru c era
jos.Cineva primete pentru c a dat.Aceasta-i nelepciune.Subtilul e
mai presus de grosier.Aa cum petele nu trebuie s ias din apTot aa
Liderul nelept nu face caz de for.Prin simplitate se aduce
pacea,ncredearea aduce armonie.37.Crarea Tao pare inactiv, dar
totul este ndeplinit.De-ar fi urmat de conductori,Lumea s-ar
ndrepta prin ea insi.Cutnd soluii la multele probleme,Simplitatea
este de urmat.Simplitatea evit nmulirea dorinelor.Dorinele puine
aduc linitea.Fr multe dorine, lumea se armonizeaz prin ea
nsi.38.neleptul nu-i afieaz virtutea i de aceea este virtuos.Omul
obinuit i afieaz virtutea i de aceea este slab.Virtutea superioar
nu intervine deschis,Lucrurile sunt astfel duse la bun
sfrit.Virtutea inferioar totdeauna se manifest,Iar lucrurile rmn
neterminate.Buntatea neleptului nu are un motiv n sine,Astfel c
treptat oamenii l urmeaz.Urmnd Calea Tao apare i Virtutea (Te).Cnd
virtutea dispare, apare bunvoina,Cnd bunvoina dispare, apare
compasiunea,Cnd compasiunea dispare, urmeaz regulile.Prin reguli
sinceritatea i ncrederea dispar.Astfel apar confuzia i distorsiunea
evenimentelor.neleptul vede i adncul, nu numai suprafaa.Vede
fructul potenial n floare.Astfel prin virtutea sa, vede realitatean
locul manifestrilor trectoare.39.Fiind n armonie cu Calea TaoCerul
i-a dobndit claritatea.Prin armonie Pmntul a devenit stabil.Prin
armonie lucrurile au fost treptat create.Fr Calea Tao omul se
deprteaz de Cer,Fr Calea Tao i pierde stabilitatea pe Pmnt.Cnd
echilibrul dispare, i omul dispare.neleptul vede totul ntr-un
echilibru,Este modest, nu intervine.El las Calea Tao s se
manifesteUnindu-se cu Calea Tao intr n armonie.40.Micarea etern Tao
e ntoarcerea la sursPornind de jos e felul etern de a ncepe.Toate
lucrurile apar din manifestare (fiin),Manifestarea izvorte din
nemanifestare (nefiin).41.Atunci cnd neleptul aude despre Calea
TaoNu ntrzie s o urmeze.Cel mediocru, cnd urmeaz, cnd se
las.Ignorantul cnd aude de Calea Tao se amuz prostete.Fiind
ignorant, de nu s-ar amuza, Calea n-ar fi Calea Tao.De aceea se
spune:Cei ignorani fac haz de cel iluminat,Consider sfatul bun fr
utilitate,Calea valoroas le pare nensemnat.Cel nelept pare gol ca o
vale.Virtutea pur pare a fi fr miez.Preaplinului extins fiind, i se
vd cu greu marginile.Ceea ce-i simplu pare fr consisten.Exist o
cale a perfeciunii.Universul nu se oprete ntr-un punct.Cunoaterea
necesit timp de a se acumula.Muzica se nva intind ctre subtil.Calea
Tao nu poate fi cuprinsn manifestare aduce mplinireCelui ce-o
urmeaz pentru a se perfeciona.42.Calea Tao s-a manifestat la
nceputuri.Acea manifestare a devenit cauza altei manifestri.Aceasta
la rndul ei a produs o alta.Aa au aprut toate lucrurile.Perechea de
contrarii Yin i Yang au aparut,Energia (Chi) le-a pus n
micare.Armonia astfel s-a stabilit.Oamenii obinuii sunt
dependeni,Doar neleptul este mulumit cu sine nsui.Trind prin sine
nsui se aliniaz armoniei Cii Tao.43.Observnd curgerea lucrurilor,
uorul va depi greul,Ceea ce n-a venit nc, va nlocui ceea ce
este,Non-aciunea este astfel superioar aciunii.Puini sunt n lume
care pot instrui fr cuvinte.Aceasta este calea neleptului.44.ntre
glorie i sntate ce este mai important?ntre bogie i fericire ce este
mai preios?A alerga dup ctiguri e pierdere sigur.Dac fericirea ar
veni cu bogia,Ar fi muli oameni fericii, dar ei nu sunt.Cel mulumit
cu ce are, evit njosirea.Cel ce tie s se opreasc la timp, nu intr n
pericol.Astfel neleptul dinuiete.45.Perfeciunea nu are capt, orict
ar fi de-nalt,Ceva mai poate fi adugat.Folosu-i e astfel din ce n
ce mai bun.Nemrginirea orict ar fi de mare, ceva mai poate fi
adugat.i folosina-i din ce n ce mai mult.Ceva orict de drept ar fi,
mai poate fi-ntreptat.Miestria de a face ceva, poate nc s
creasc.Oratoria maestrului poate fi nc mai bun.Ce este n micare
poate fi mbuntit.Doar nemicarea este complet-n toate,Ea e suportul,
modelul a orice, conduce totul.46.Cnd oamenii urmeaz Calea Tao,Caii
comunitii sunt pe ogor la munc.Cnd oamenii nu urmeaz Calea Tao,Caii
comunitii sunt pregtii de lupt.Cmpul rmne astfel nelucrat.Nu este
eroare mai mare, dect dorinele dearte.Nu este mai mare suferin dect
lipsa de mulumire.Nu este mai mare calamitate dect lcomia.Cci celui
ce-i limiteaz dorinele, nimic nu i lipsete.Ogoru-i cultivat, e
mulumit cu tot ce are.47.Cunoaterea trebuie s vin din
interior.Mintea omului poate lua forme variate.Fr a merge-n lume,
lumea se cunoate.Fr a privi pe fereastr, cerul poate fi cunoscut.Cu
ct ne deprtm mai mult,Cu att cunoatem mai puin.neleptul ajunge la
destinaie fr s porneasc,Vede lumina fr a privi.nelege fr a cerceta,
ndeplinete toate n repaos fiind.48.Mergnd pe calea lumii lucrurile
se acumuleaz,Mergnd pe Calea Tao lucrurile se mpuineaz.Prin
mpuinare se ajunge la nimic, la surs.Prin micare lucrurile sunt
scoase din starea lor fireasc.Efortu-i necesar de a le echilibra.Pe
Calea Tao lucrurile sunt deja n echlibru.Aciunea nu este astfel
necesar.49.neleptul nu are Ego, se identific cu universul.Este bun
i cu cei buni i cu cei ri.Cci virtutea-i este buntatea.Este onest
cu cei oneti i cu cei neoneti.Cci virtutea-i este onestitatea.El
trateaz pe toi cu aceeai imparialitate.Triete simplu i n armonie.Pe
toi i privete ca o mama pe copii.n inima lui ncape ntreaga
lume.50.Venind n lume este ieirea din Tao,La moarte este intrarea n
Tao, n repaos.neleptul tiind aceasta nu tulbur armonia.Ateapt s
neleag ce se arat a urma,Artndu-se lumina este pe Calea Tao.Toate
pericolele sunt astfel evitate.El ateapt astfel tot timpul n
repaos.Dei triete-n lume e pe Cale,Moartea-i nu-i dect o
continuare.51.Calea Tao produce toate lucrurile,Virtutea (Te) le
ntreine.Armonia se ntreine urmnd Calea Tao,Valoarea lucrurilor se
nateDin a poseda Virtutea (Te).Urmnd Virtutea (Te) este progres i
dezvoltare,Lucrurile sunt ngrijite, protejate, fiinele hrnite.Dei
totul e-n Tao, se manifest ca i cum n-ar poseda nimic.Aa-i i
neleptul, seamn Virtutea (Te) n tot ce face,Nimic nu-i nsuete, e
astfel pe Crare.52.Tao este cauza a totul.Cunoscnd cauza se pot
cunoate manifestrile.Fiind n mijlocul manifestrilor putem privi la
surs.Astfel neleptul triete-n armonie,Nu se expune, astfel se
protejeaz,Prin expunere se creeaz mulimea de probleme,Vznd esena
lucrurilor tie ce se va ntmpla,Prin sensibilitate i manifest
tria,Prin introspecie e mereu n armonie,Aceasta-i n fapt a tri n
eternitate.53.Cunoscnd Calea Tao pot vorbi despre ea.De-ar fi s dau
un sfat a spune s mergei pe Crare.Dei Calea-i uoar, fiind
ignoraniMuli oameni prefer cile laterale.n loc s foloseasc
resursele pentru via,Unii conductori cheltuiesc pentru narmare.Cnd
conductorii sunt iresponsabili,Poporul sufer, ara e
mpovrat.54.neleptul i sdete cu grij seminele,i construiete solid
casa,Astfel c grija i lucrul bine fcutRmn o pild pentru generaiile
care vin.Prin practica Cii Tao pentru elCel nelept urmeaz Virtutea
(Te).Practicat de o familieVirtutea aduce abunden.Practicat de o
comunitate de oameniVirtutea aduce nflorire.Practicat de o ar
ntreagVirtutea devine exemplu pentru alte ri.Practicat de ntreaga
lumeVirtutea devine un bun universal.Dac un om urmeaz virtuteaEste
un exemplu pentru familia lui.Cnd o familie urmeaz virtuteaEste un
exemplu pentru comunitate.Cnd o comunitate practic virtuteaEste un
exemplu pentru ar.Cnd o ar practic virtureaEste un exemplu pentru
ntreaga lume.Se poate proba aceasta prin simpla observaie.55.Cel
care urmeaz Calea Tao pare un copil.Pare c nu are for i trie, dar
strnsoarea lui e ferm.Pare c nu are energie, dar micarea-i e plin
de elan.Pare c nu are nimic de spus,Dar vorba-i vine totdeauna la
timp.neleptul e mereu n armonie,Fliind n armonie se aliniaz cu
eternul,Aliniindu-se cu eternul este mereu n lumin.56.Cel ce tie nu
vorbete, cel ce vorbete nu tie.nchiznd ochii, neascultnd,
nemirosind,neatingnd, negustnd se nchid simurile.Dar o lume a
armoniei se deschide n interiorul minii.Astfel neleptul nu este
preocupatDe prieteni sau dumani, de glorie sau disgraie.Ajunge la
perfecionare urmnd Calea Tao.57.O ar este dreapt prin legi
drepte.Un rzboi se ctig printr-o tactic avansat.Printr-o voin
puternic, o dorin este ndeplinit.Prea multe legi nmulesc
frdelegile,Pregtirea prea mare de rzboi aduce rzboiul.Propagarea
dorinelor aduce conflictul ntre oameni.De aceea neleptul spune:Nu
aducei prea multe legi,i poporul se va conduce el nsui.Gndii-v la
pace i ara nu va suferi.Trii n simplitate i oamenii vor tri n
armonie.58.Cnd conductorii nu pun prea multe restriciiOamenii sunt
multumii.Cnd conductorii pun prea multe restriciiOamenii sunt
nemultumii.Din prea mult abunden apare srcia.Dintr-o mare srcie se
ivete prosperitatea.De aceea cumptarea este cea mai bun.neleptul
este cumptat.Se d exemplu pe el nsui prin pild vie.Nu-i impune
voina, de aceea e urmat,E precis n aciune, de aceea rezultatele
sunt cele ateptate,Exigent cu el, dar flexibil cu ceilali,Mulumit n
ce face, e remarcat oricnd de oameni.59.Pentru a conduce o ar,
moderaia este necesar.neleptul fiind moderat este pe Crarea
Tao,Fiind pe Crare are Virtute n tot ce face.Astfel c el poate
nfptui orice.Poate s conduc i o ar.Poate astfel s pun o baz
solidPrin pilda vie pe care o d.neleptul e vrednic s conducPentru c
urmeaz calea cerului.60.O ar se conduce cu mult tact.Cnd ara este
condus cu nelepciuneForele rului nu au putere.Oamenii nu mai ntrein
astfel forele malefice.neleptul i oamenii din jurul luii ntrein
reciproc atitudinea pozitiv.n tot ce fac, Virtutea se arat,Astfel c
lumea se perfecioneaz continuu.61.O ar ntins are mare putere de
atracie.Acolo muli se ntlnesc,E ca principiul feminin care atrage
supunndu-se.Cel care se supune conduce cu subtilitate.Tot astfel
dac o ar mare nu-i arat mndria i putereaCucerete rile mici fr
lupte.Dac o ar mic se supune, se ntregete astfel cu o ar
mare.Astfel c ara mare are mai muli oameniIar ara mic are mai mult
spaiu.Ctigul este astfel reciproc.62.Calea Tao este calea
luminii.Pentru oamenii buni este o comoar, cei ri fug de ea.Se pot
ctiga oamenii cu vorbe frumoase,Se poate ctiga respectul prin fapte
frumoase.Dar Calea Tao este mai presus de bine.Cel care o vede se
scald n lumin.Alegnd un conductor,Nu bogia sau experiena sunt
necesare,Ci gradul lui de competen pe Crarea Tao.De ce cei din
vechime preuiau pe aceia care erau pe Crare?Pentru c erau iubii de
popor.63.Aciunile bune nu se fac n grab,Munca bun nu necesit
epuizare.n cursul timpului ce este mic crete,Ce este n urm ajunge n
frunte.Marile cltorii ncep cu un pas timid,Marile realizri au
nceputuri modeste.neleptul vede persectiva lucrurilorn pai timizi,
nceputuri modeste.De aceea neleptul urmnd Calea Tao,Cu cumptare
ntreprinde orice,Astfel c tot ce face e solid, dureaz,ndeplinete
totul fr grab i eforturi.64.Problemele pot fi evitate chiar nainte
de a ncepe,Armonia este astfel meninutnainte ca s apar
confuzia.nchiznd ua nimeni nu poate intra.Un mare copac a fost la
nceput o mldi mic,O mare cltorie de mii de kilometrincepe cu un
pas.neleptul nu insist s ctige nimic,Nu alearg dup glorie sau
competiii.Astfel nu poate pierde nimic.Este exemplul de nfptuire a
lucrurilor fr efort.65.nelepii din vechime nvau pe oameni viaa
simpl,Fr via simpl multe cunotiine sunt nefolositoare.Conductorii
nelnd poporulFace ca i poporul s umble dup neltorii.Astfel c
nelciunea i stpnete pe toi.tiind acestea, se pot evita multe
rele.66.Un ru curge ctre prile cele mai joase ale vii,Rul este
astfel stpnul vii.Pentru a-i ctiga pe oameni, trebuiesc
servii,Pentru a-i conduce pe oameni, trebuiesc urmai.Astfel cnd
neleptul i conduce pe oameniEi nu se simt apsai,Cnd neleptul st n
faa oamenilor,Ei nu se simt confruntai.Astfel neleptul este pild
vie,Cei din preajma lui se simt ocrotii.67.Cei ce urmeaz Calea Tao
au trei caliti eseniale,Compasiunea prin care se dobndete
curajul,Prudena, prin care se dobndete puterea,Modestia, prin care
se dobndete influena.Dar aciunile obinuite ale oamenilorSunt s
premreasc pe erou.S dobndeasc putere prin lipsa de pruden,S-i
creasc influena prin afiarea mndriei.Doar cel cu compasiune este cu
adevrat curajos,Doar cel prudent are cu adevrat putere,Doar cel
modest poate influena cu adevrat oamenii.El este astfel pe Crarea
Tao.68.Compasiunea este cea mai bun aprare.Un lupttor eficient nu e
fricos,Nu-i arat agresivitatea,Cuceritorul eficient nu se implic n
lupte grele,Un adevrat conductor nu-i plin de autoritate.Cel fr
fric i agresivitate atrage pe alii,Cuceritorul nu stpnete prin
violen,Conductorul nu ajunge n frunte prin autoritate.Fiind n
armonie cu natura totul se poate nfptui.69.E mai uor a da napoi
zece metri dect a avansa unul.Disputele pot fi ctigate prin simpla
ateptare,n loc de avansare agresiv, se merge napoi i se ateapt.Fr a
afia putere, fr narmare agresivBtliile pot fi cucerite.Nu subestima
adversarul, nici pe cei hotri n lupt.Agresivitatea pare a ctiga,Dar
cel cu compasiune pn la urm e biruitor.70.Puini sunt n lume cei
ce-l urmeaz pe nelept,Care se manifest cu mult simplitate.Omul
obinuit nelege greu calea neleptului,Dei faptele sunt
evidente.Onornd pe nelept ne facem prtai nelepciunii lui.El poate
n-are haine scumpe sau de remarcat,neleptul poate prea fr
nsemntate,Dar comoara sa este n inim.71.Cunoscndu-ne limitele este
nelepciune,Necunoscndu-ne limitele este ignoran.neleptul i cunoate
limitele.Astfel c tie oricnd ct poate face.72.neleptul nu intervine
fr a fi chemat,Nu se amestec n treburile altora,Exceptnd doar
pentru a se apra.Dei se cunoate bine pe sine nsuineleptul nu face
caz de propria-i personalitate,Se respect pe sine nsui,Dar nu
ateapt de la alii respect.Las lucrurile s treacAtunci cnd tie c nu
au nici o legtur cu el,Se implic astfel numain ce este semnificativ
pentru viaa-i.73.Un viteaz care nu se stpnete, fie ucide, fie e
ucis,Un viteaz care se stpnete trietei nu vatm pe nimeni.Cerul l
protejeaz pe cel ce nu vatm,Aa-i i Calea Tao, nu se opune, nu se
strduiete,Dei nu vorbete i se rspunde,Dei nu cere, i se ndeplinesc
dorinele,Dei nu dorete s ntreprind ceva,Totul se nfptuiete.n
marea-i vastitate Tao pare c-i gol,Dar e ca sita, nimic nu scap din
legile-i fireti.74.Justiia nu se poate baza pe ameninarea cu
moartea,Cci pentru cei crora nu le e fric de moarteAr fi ntrutotul
ineficient.Cnd asuprirea aduce moartea la orice pas,Cui i mai e
frica de moarte?Judectorii ntr-o astfel de ar sunt inutili.75.Cnd
conductorii devin lacomi exploatnd poporul,Poporul flmnzete.Cnd
conductorii i urmresc doar interesele proprii,Oamenii devin
rzvrtii.Cnd conductorii ucid fr motiv,Oamenilor nu le mai este fric
de moarte i se rscoal.76.Omul se nate plpnd i sensibil,La moarte e
tare i nepenit.Mldiele tinere sunt flexibile i fragede,Cnd planta
se usuc, se ntresc i mor.Ce-i tare, nepenit, exprim moartea,Ce-i
slab, plpnd, sensibil e semn al vieii.Aa cum pomul tare nu se poate
ndoiBtut puternic de un vnt, se rupe.Tot astfel ce-i inflexibil
se-ndreapt ctre moarte.Ce-i tare i nepenit cade la pmnt,Ce e uor,
flexibil, e dus de vnt departe.77.Calea Tao e ca un arc
ntins,Partea-i de sus se coboar, cea de jos se ridic.Ce este n
exces se diminueaz, ce este puin crete.Calea Tao ia de acolo de
unde este prea multi pune acolo unde este prea puin.Pe cnd calea
oamenilor este de a lua de la cei ce au puini de a da celor ce au
prea mult.Cum s-ar putea astfel lumea mulumi ?Cel nelept tie c nu
posed nimic cu adevrat,i d surplusul lumii, fr s atepte ceva n
schimb.Lucreaz fr a-i nsui meritele i este pild vie.78.Nu este
nimic mai flexibil ca apa, dar dei-i slab,n timp, poate ptrunde
piatra cea mai tare.Uorul, n timp nvinge greul,Ceea ce-i slab, n
timp doboar ce e tare,Dei aceste lucruri se cunosc de toi,Puini
sunt pregtii s le aplice.Astfel c cel ce e modest e cel mai
potrivit ca s conduc,Cel ce rezolv problemele altora, este
adevratul conductor.79.Cnd legile i regulile apas pe capul
oamenilor,Ei au dorina fireasc s le ncalce.Cel nelept i face
datoria,Dei n-ateapt nimic de la nimeni.Astfel este virtuos.Dar
nu-i nsuete virtutea proprie.ntocmai ca natura, nu-i impune voina,E
astfel pe Crarea Tao.80.ntr-o comunitate mic cu civa oameni,A
poseda lucruri care nu sunt utile nu are sens.A preui viaa simpl
este mai important.Pentru a cunoate lumea, a pleca nu-i necesar.Se
poate folosi lumina minii.Pentru aprare nu este nevoie de a arta
armele,Ele sunt inute la pstrare, la nevoie.Pacea i linitea s
domneasc,Bunele relaii cu vecinii sunt eseniale,Cel nelept rmne
astfel liber.81.neleptul e onest, nu folosete vorbe goale,Vorbria
goal nu este onestitate.Cei care par cultivai nu sunt iluminai,Cei
bogai nu pot fi multumii.neleptul nu triete pentru sine nsui,Fcnd
mult bine pentru alii, e mulumit,Cu ct d mai mult, cu att primete
mai mult,n jurul lui totul se armonizeaz.Pentru c e pe Calea Tao n
Virtute (Te).