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DOSSIER DE PRESSE
L Aventure monothistesur France 2
Contacts presse :
CFRT / Le Jour du SeigneurBrigitte MORVANT 01 44 08 88
[email protected]
France 2 Valrie [email protected]
Lmission est rediffuse en accs libre
surwww.lejourduseigneur.com
DVD dit aux Editions Montparnasse le 30/03/2010
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LAVENTURE MONOTHISTE,UN PROJET AUDIOVISUELTRS ORIGINAL POUR
LEMONDE CONTEMPORAIN !
LorsquIsy Morgensztern est venu proposerau Jour du Seigneur de
produire son projetde collection documentaire lAventure mo-nothiste
, mon prdcesseur a tout desuite t partant. Il pensait quil y avait
l unprojet original particulirement intressantpour le monde
contemporain.
Pourquoi ?Dabord parce que ces documentaires arti-culent trois
grandes traditions dexplorationde la Transcendance, les trois
mono-thismes, avec des grandes problmatiquesqui traversent
lhumanit.En effet, il ne sagit pas dun projet interreli-gieux au
sens classique du terme, et quipartirait de catgories internes au
religieuxpour saisir larticulation des trois grandsmonothismes.
Rien de tel ici : Isy Morgensztern part deproblmatiques qui font
partie du question-nement de lhumanit, et aujourdhui dumonde
contemporain : Quest ce que le collectif, ce qui fait que
lon peut tre ensemble ? Quel objet pour la vie terrestre ?
Est-ce le bonheur ? Comment vivre en prsence du mal,
et comment le traiter ? Enfin, comment aller chercher seul
une
source notre action (les mystiques),ce qui rejoint la qute
contemporaine dudveloppement personnel.
Ces questions sont notamment politiques,au sens tymologique, car
au bout ducompte cest la vie concrte de la polis ,c'est--dire de la
cit, qui en est inflchie.
Une approche fondamentale pourune rflexion propice notre
poqueLapproche propose est, nos yeux,fondamentale plusieurs niveaux
!Dabord, plus simplement pour comprendrecomment les trois grandes
religions mono-
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LAventure monothiste , 10h30 sur France 2
ditorial
Conseillers : Mireille Hadas-Lebel : professeur dhistoire
des religions, Paris, pour le judasme. Claude Geffr : thologien,
pour le christianisme. Youssef Seddik : philosophe et
anthropologue,
pour lislam.
Une srie documentaire de 4 x 26 minutesralise par Isy
Morgensztern
Du 29/11 au 20/12/09 de 10h30 10h55 sur France 2
Venise, image extraite du film
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thistes ont une profonde parent, ce quiest important dans une
socit dans la-quelle beaucoup de minorits ethniques serclament de
lune ou de lautre. Au-del deformes religieuses spcifiques, et
souventtrs lies des particularits culturelles, il y a une vraie
famille monothiste et un norme patrimoine commun.Cela permet
galement de connatre cestraditions spirituelles partir de
questionsqui habitent lhumanit, ce qui facilite lac-cs ces
traditions. De ce point de vue,il y a une vraie contribution de
cette sriedocumentaire une connaissance mutuelle,facilite par
luniversalit des questions dedpart. Et une vritable contributionau
dialogue interreligieux.Enfin, et surtout, cela permet de
compren-dre que chacune de ces traditions aquelque chose apporter
au vivre ensem-ble dans le monde daujourdhui. Ceci estimportant
dans une socit de plus en plus
diverse, o les traditions particulires sontfacilement
revendiques dans une quteidentitaire ambivalente. Si au lieu de
rejeterle particularisme, on lui permet de prendrepart aux grandes
questions socitales ethumaines, et de nourrir le dbat partir desa
propre qute spirituelle, alors la socitse construit de manire plus
pacifique.
Un ralisateur chevronn,des intervenants de qualit !Pour finir,
les qualits de ralisateur dIsyMorgensztern ne sont plus dmontrer.
Surdes sujets plutt denses, la qualit delimage, la mise en scne
ainsi que la clartdu propos des nombreux intervenants as-socis ce
projet permettront un publiclarge dy trouver la fois matire
rflexion,et plaisir.
Fr. Philippe Jeannin, o. p.Producteur du Jour du Seigneur
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LAventure monothiste , 10h30 sur France 2
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LAventure monothiste , 10h30 sur France 2
UN PROJET AUDACIEUXDU JOUR DU SEIGNEURSUR FRANCE 2 !
Du 29 novembre au 20 dcembre 10h30, lmissionle Jour du Seigneur
ddie une partie de sa casehoraire aux trois monothismes dans une
sriedocumentaire indite. Le projet est audacieux !Arnaud de Coral,
commanditaire de cette uvre,sexplique sur les raisons qui ont motiv
cetteproduction lance en 2009.
LorsquIsy Morgensztern est venu me voir, jai tout desuite t
partant sur son projet. LAventure mono-thiste devenait une vritable
aventure du Jour duSeigneur pour dcouvrir le christianisme sous un
jourindit jusquici dans notre mission : son compagnon-nage avec ses
deux surs en religion. Traiter du regard que portent les trois
monothismes surdes questions qui ne relvent pas que du religieux,
maisqui abordent larticulation de la transcendance et du po-litique
(au sens tymologique), avait aussi de quoi men-thousiasmer.
Eclairer les questionnements daujourdhui,
en partant des rponses quont apportes le judasme,le
christianisme ou lislam, cest audacieux et combienpassionnant
!Cette srie prend une couleur toute particulire sous cetclairage de
lAvent. En revisitant les fondamentaux destrois religions
monothistes, nous vrifions quelles pro-posent des rponses qui
donnent sens lhumanit.Le judasme, le christianisme et lislam font
partie dunemme famille dexploration de la transcendance ;
noussommes issus du mme couple : Adam et ve. Ces troistraditions
sont nes dans le mme monde mditerra-nen, elles ont influenc
lhumanisme moderne.Et chaque religion claire les deux autres,
travers lesproccupations communes toutes.Ainsi, le Jour du Seigneur
propose un large public uncertain regard sur sa propre culture, qui
a toute sa perti-nence sur le service public ! (Arnaud de
Coral)
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LAventure monothiste , 10h30 sur France 2
EN QUOI L AVENTUREMONOTHISTE NOUSCONCERNE-T-ELLE ?
Comme Isy Morgensztern le prcise en ouverture dechaque pisode
constituant la srie, cette aventure destrois monothismes nous
concerne cause de sestourments humanistes ! Ns dun mme couple
originel,la mission confie aux hommes est dorganiser une viede
Justice et de Paix sur terre en rfrence la Trans-cendance .
Lambition affiche de cette srie de quatre pisodes ?Traiter du
regard que chacun des trois monothismesporte sur les questions
suivantes : 1. ce qui fait de nous une collectivit
(pisode 1 Les acteurs ), 2. lobjet, collectif et individuel,
de notre vie terrestre (pisode 2 Le bonheur ), 3. comment vivre
aux cts du mal
et comment le traiter ? (pisode 3 Le mal ), 4. comment et o
aller chercher seul des sources
nos actions ? (pisode 4 La mystique ).
Ces quatre questions, le judasme, le christianisme etlislam les
ont penses, crites et transmises, afin dor-ganiser une vie sur
terre (et pas simplement au ciel)possible, digne et fconde.
LAventure monothiste donne ainsi une toile de fondqui fait
ressortir les traits particuliers de chaque religion.Par exemple,
pour la question du mal, si en judasmeil se rpare, si en islam il
se rquilibre, en christianisme,il se combat au cur de lindividu.
Chaque religion estclaire des deux autres. Et chaque intervenant
sex-prime sur sa religion en langage clair et comprhensiblepar tous
: il nemploie ni lhbreu, ni le latin dglise, nilarabe coranique mme
lorsque des rfrences au textesont cites.
LA FAMILLE MONOTHISTE :UN ENSEMBLE DEPROPOSITIONS PARTAGES
Mme rcit des origines, un seul Dieu crateur, uneforme de
dynamique luvre dans la Cration, leshommes crs limage de Dieu donc
une sanctifica-tion de lhumanisme, des hommes et des femmes nsdun
couple premier commun Nous sommes doncfrres et surs, et nous avons
la responsabilit de diffu-ser la Rvlation lhumanit entire, nous
avons lesmmes obligations morales.
Alors, quavons-nous apprendre et comprendre des solutions que
les monothismes ont apportes auxquestions du vivre ensemble, du
bonheur, du mal ou dela voie personnelle ? Cest l tout lobjet de
ces docu-mentaires : les trois religions sont lun des socles
denotre monde ancien et contemporain et nous continuonsaujourdhui
nous rfrer elles, mme si notre civilisa-tion se veut aujourdhui
sans Dieu .
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LES ACTEURS - PISODE 1 -
Pour le judasme ce projet est lenjeu dun peuple.Dieu a fait un
pacte, une alliance avec les Hbreux.Lenjeu de ce pacte est de
transformer lhistoire avecces hommes lus , au moyen de lois
intangibles,afin de progresser vers la Justice et la Paix.
Pour les chrtiens, Dieu rompt avec la forme dupacte ancien au
travers dune nouvelle Alliance.La Grce est offerte tous et toutes
via le baptme etnous devenons Prtres, Prophtes et Rois .Le mystre
de lIncarnation, celui de Dieu fait homme,fait passer la dimension
universelle de la mission auparticulier, en rassemblant chacun dans
le Christ, vrai Dieu et vrai homme . En mettant ainsi laccentsur
des individus, des personnes, les adossant luniversel, on va vers
la catholicit (traduction de luniversel en grec).
Pour lislam, le projet divin passe par la Oumma ,c'est--dire la
communaut des croyants autour duCoran.Elle assume le message jusqu
son accomplisse-ment, jusquau rendre compte devant Dieu. Lislam
entant que religion du Coran, livre miraculeux, descendudu ciel,
oblige la frquentation du texte via la rcita-tion ou la mditation.
Chaque communaut doit res-pecter les obligations essentielles du
Coran (aunombre de cinq) mais aussi interprter ce qui est ditdans
un langage empreint de posie et de paraboles.
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INTERVENANTS :
Mireille Hadas-Lebel Jolle Hansel Rivon Krygier Claude Birman
Vronique Margron Claude Geffr Thomas Rmer Youssef Seddik Abdennour
Bidar Malek Chabel(voir p. 11, intervenants)
29 novembre : LAventure monothiste - 10h30
Istanbul, image extraite du film
Dimanche 29 novembre, 10h30Ralis par Isy Morgensztern(CFRT
France 2 / 2009)
Ns dun mme couple originel, la missionconfie aux hommes est
dorganiser une vie deJustice et de Paix sur terre en rfrence
laTranscendance. Mais qui confier ce projet ?
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LE BONHEUR - PISODE 2 -
Pour le judasme, pas de possibilit de se retirer dumonde. Tout
asctisme est assimil de la mortifica-tion, voire de la morbidit. On
ne sinstalle pas dans ledsert, on ne fait que le traverser. Remplir
sa missioncest donc durer, et pour ce faire, crotre et se
multi-plier. Durer pour transmettre, se perptrer pour passer,pour
relayer le message de justice et de paix jusqularrive des temps
messianiques.Le bonheur nest pas une fin en soi, mme si cela faitdu
bien, limportant cest le sens de lhistoire et saqute au sein dun
parcours initiatique et dune accul-turation de gnration en
gnration.
Pour les chrtiens, le Messie est dj venu. Aprs samort et sa
rsurrection, ils attendaient de manire im-minente son retour.
Devant le temps qui passait, il leura fallu considrer la vie
autrement que comme une valle de larmes traverser le plus vite
possible.Devant lexemple dun Christ-Dieu, mort sur la croix,en
souffrant, ils ont pris le chemin dun bonheur
paradoxal ; rsum par saint Augustin en deux cits :la cleste,
idale, et la terrestre, plus douloureuse maisnous obligeant mettre
lHomme au centre pour chan-ger le monde.
Pour lislam, la soumission totale et fervente Dieufait entrevoir
aux croyants la possibilit du paradis.Mais la mission de tout
musulman pour y parvenir,cest de btir au long de son existence
terrestre uneexemplarit qui permette aux autres de continuer
lamission de lislam. Le temps du sacr et le temps deshommes se
confondent ainsi et lhomme, dans unesuperbe mtaphore, devient le
jardinier de ltre .
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INTERVENANTS :
Mireille Hadas-Lebel Catherine Chalier Rivon Kry-gier Claude
Birman Vronique Margron ClaudeGeffr Thomas Rmer Youssef Seddik
Abden-nour Bidar Malek Chabel Amel Grami(voir p. 11,
intervenants)
6 dcembre : LAventure monothiste - 10h30
Dimanche 6 dcembre, 10h30Ralis par Isy Morgensztern(CFRT France
2 / 2009)
Si la vie au-del du monde terrestre est lhorizonde toute
religion, la gestion du quotidien nestpas optionnelle ! La question
du bonheur,au sein dun projet gnral transcendant,c'est--dire la
question du ici et maintenant ,trouve des rponses assez diffrentes
au seindes trois monothismes.
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LE MAL - PISODE 3 -
Pour le judasme, le mal est dabord un dysfonction-nement, cela
signifie quil nest pas un absolu ensoi. Lchec est toujours
collectif, mme si la fautepeut tre individuelle. Il ny a donc pas
de sentimentde culpabilit rongeur. Par contre, la question de la
R-paration est essentielle : pas de faute sans rparation !Comment ?
Par ltude qui permet de nommer la fauteet donc de la comprendre
avec intelligence et ainsi derparer. Cest limage du roi David
ramenant lArche delalliance avec lui Jrusalem pour prouver son
peu-ple que lui aussi se soumet la Loi et en signe de
paixretrouve.
Pour les chrtiens, le mal est en chacun : noussommes tous
pcheurs ! De plus lintention est plusimportante que lacte, il faut
donc que chacun soittransparent lui-mme et aux autres, ce qui amne
laveu et la confession. Le Christ est le paradigme delHomme,
larchtype, le modle absolu, il a vaincu leMal. Il a montr qu
travers sa misricorde et sa com-passion, nous serons sauvs. Cest
donc la solution : Si ton cur te condamne, Dieu est plus grand
queton cur dit St Jean. Mais si Dieu aime et pardonne,
il y a des valeurs non ngociables avec lesquelles onne peut
transiger et ces exigences dhumanit surterre nous obligent rendre
compte de nos actions Dieu certes, mais aussi aux hommes.
Pour lislam, le mal et le bien sont dtermins par leCoran et sont
confondus dune certaine manire avecce qui est permis le licite et
ce qui est interdit lilli-cite. Bien que le Coran semble rgler la
question unefois pour toutes : le mal ou son vitement
reprsentetoujours un risque : on peut croire faire le bien
alorsque, en fait, on fait le mal et inversement. Seul Dieusait. Il
faut donc tenter le vis juste et les docteursde la loi sont l pour
dire le licite et lillicite. Cela per-met une Gouvernance en
adaptation et en confor-mit avec lesprit du temps. Mais ce qui
appartient lhumain reste de lordre de lhumain et Dieu est seuljuge
en dernire instance.
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INTERVENANTS :
Mireille Hadas-Lebel Catherine Chalier Claude Bir-man Vronique
Margron Claude Geffr Jean PaulDurand Youssef Seddik Abdennour Bidar
MalekChabel Hocine Benkheira(voir p. 11, intervenants)
13 dcembre : LAventure monothiste - 10h30
Dimanche 13 dcembre, 10h30Ralis par Isy Morgensztern(CFRT France
2 / 2009)
La question du mal possde un statut centralau sein des
monothismes : le mal ne va pas desoi, il est anormal . La volont de
Justice, lerefus de liniquit sont des valeurs essentielles,au point
de ne reconnatre aucun privilgi poursy soustraire. Mais lattitude
envers le mal etla faon de le combattre diffrent selon
lesreligions.
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LA MYSTIQUE - PISODE 4 -
Pour le judasme, la question centrale est celle de laCration.
Les prophtes ont t les relais de la Parolejusquau Ve sicle avant
notre re. Puis la Rvlationsest tue. Il y eut, jusquau IIe sicle
avant Jsus-Christ,toute une littrature apocalyptique traitant de ce
si-lence. A la Renaissance, linterrogation sur le mondeest reprise
au sein de la Cabale, la manire dunequte scientifique. Ces
recherches ntaient pas indivi-duelles mais se faisaient au sein de
groupes labora-toires et ceux-ci ont produit quelque 23 000 livres
!A travers ce savoir sotrique, il sagit de comprendrecomment lhomme
par son action aide la Rvlationde la Transcendance, soutient le
plan divin etretrouve un chemin de connaissance vers un
Dieucrateur.
Pour les chrtiens, le mysticisme est un chemin in-time de
connaissance entre Dieu et eux. Ce cheminpeut aller jusquau
sentiment amoureux.Deux voies possibles : celle des btisseurs
dordrecomme Thrse dAvila ou celle plus rcente duneThrse de Lisieux.
Cette dernire voie, que lon
nomme aussi petite voie , nous dit des choses surlAmour infini,
la Passion. Inutile denquter comme lefont les Cabalistes pour
trouver Dieu, lAmour seulsuffit. La vie consiste aimer comme le
Christ nous aaims.
Pour lislam, Dieu na pas de visage et seuls quelquesrares lus
comme Mose ou Mohammed ont pu parler Dieu. Aujourdhui, Dieu se
tait. Alors comment allerchercher un Dieu qui est proche mais aussi
trs loin-tain, qui nest nulle part et qui est lInconnaissable par
excellence ? Pour certains soufis en marchantmais pas de nimporte
quelle faon : de manire par-faite, c'est--dire circulaire. En
marchant et en rcitantdes incantations, afin dtre happ par Dieu,
pour sedissoudre en LUI. Tels les derviches tourneurs sou-fistes.
On se met ainsi en position daccueil total.
INTERVENANTS :
Mireille Hadas-Lebel David Hansel Claude BirmanVronique Margron
Maurice Sachot William Cla-pier Claude Geffr Youssef Seddik
AbdennourBidar Mohammed Ali Moezzi Hocine Benkheira(voir p. 11,
intervenants)
20 dcembre : LAventure monothiste - 10h30
Dimanche 20 dcembre, 10h30Ralis par Isy Morgensztern(CFRT France
2 / 2009)
Comment reprendre la mission et ses instruc-tions lorsque la
Rvlation sest tue ? Com-ment mettre linitiative personnelle au
centredu dispositif religieux ?Si lexigence de ces questions est la
mme ausein des trois monothismes, la voie suivie, lelangage et les
matriaux employs, emprun-tent au fond de chaque religion.
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LAventure monothiste , 10h30 sur France 2
POUR BTIR CETTE SRIE, UNECOHRENCE RECHERCHE
Les intervenants Ils ont t choisis pour leur comptence reconnue
maisgalement parce quils portent le poids de leur religionou
tradition dorigine et ne sont pas seulement desexperts. Leur
prsence ensemble dans ce mme pro-gramme est un vritable vnement.
(voir liste en p.11)Lordre des intervenants est celui de
lapparition de cha-cun des monothismes sur la scne de lHistoire,
soit :judasme, christianisme, islam. Les trois religions sont
traites de manire galitaire entemps et formellement.Il ny a pas de
dbat entre les intervenants. Limportantest de restituer la position
de chacun des monothismessur la question aborde et de la rendre
claire.
LimageLes intervenants sont films sur fond sobre,
facilitantlcoute et permettant des incrustations dimages.
Uncommentaire off, pos sur les images des livres films etdes images
filmes des diffrents lieux de culte dans lemonde, font la liaison
entre les interviews et permettentde passer dune religion
lautre.
Des squences montrent des lieux de culte des troismonothismes
significatifs ou peu connus : Synagogue de Tycozin, construite au
XVIIe sicle, en
Pologne. Cathdrale de Tudela, du XVe sicle en Espagne. Abbatiale
Saint-Michel Gaillac, du VIIIe sicle,
en bordure du Tarn en France. Mosque Tatare de Kruszyniany, en
Pologne.Elles sont brves et ont t choisies en fonction de
leurpertinence et non de la chronologie afin de confrer uncaractre
historique aux propos quelles illustrent.
La musiqueLa musique du gnrique est de Jordi SAVALL. Il est
nonseulement un musicien et un musicologue de
rputationinternationale, mais Jordi Savall est aussi un
militantconstant du dialogue entre les trois religions
mono-thistes. Par souci de cohrence avec le thme et len-jeu de
cette srie documentaire, Isy Morgensztern sestattach rendre trs
prsente cette musique. En juilletdernier, il filmait labbaye de
Fonfroide dans lAude leconcert Mare Nostrum dont on dcouvre des
extraitsdans les quatre documentaires. Ce concert tait inter-prt
par un orchestre compos de musiciens des troisreligions ou trois
cultures (juifs, chrtiens et musul-mans).
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Pour btir cette srie LAventure monothiste ,Isy Morgensztern sest
attach travailler la cohrence par le choixdes intervenants et des
lieux, parle traitement limage et le choixmusical.
Jordi Savall, musicologue de renomme internationale
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Judasme :
Mireille Hadas-Lebel, Historienne, professeur dhistoire Sorbonne
IV (Paris) Directrice de la collection Prsence du judasme chez
Albin Michel.Flavius Josphe, le juif de Rome. Ed. Fayard (1989) -
Le peuple hbreu,entre la Bible et lhistoire. Ed. Gallimard (1997) -
Hillel, une sage autemps de Jsus-Christ. Ed. Albin Michel (2005) -
Jrusalem contreRome. Ed. du Cerf (1990).
Catherine Chalier, Philosophe, matre de confrences,Universit
Paris X. (Paris)Transmettre de gnration en gnration. Ed.
Buchet-Chastel (2008) -Des anges et des hommes. Ed. Albin Michel
(2007) - De lintranquilitde lme. Ed. Rivages (2005) -Lvinas,
lutopie de lhumain. Ed. AlbinMichel (2000) - Judasme et
christianisme, lcoute en partage.Ed. du Cerf (2001) - La persvrance
du mal. Ed. du Cerf (1987).
Rivon Krygier, Rabbin, docteur en philosophie (Paris)Juifs et
chrtiens, le nouveau dialogue. Ed. de lAtelier(introuvable en
date)
Claude Birman, Professeur de philosophie etde judasme. Charg de
confrence au Collgede Philosophie (Paris)Can et Abel. En
collaboration. Ed. Grasset (1980).
Jolle Hansel, Professeur de judasme lUniversitHbraque de
Jrusalem (Jrusalem)Le philosophe et le cabaliste. Ed. Verdier
(1991) - Lvinas, de ltre lautre. Ouvrage collectif. Ed. de lEclat
(2006).
David Hansel, Chercheur en neuro-sciences,philosophe. Universit
Paris V et Universit Hbraquede Jrusalem (Paris/Jrusalem), prsident
de la Socitinternationale de recherches Emmanuel LevinasThse sur la
cabaliste Yehoudah Halvy Ashlag (non publie)
LES INTERVENANTS
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Claude Birman Claude Geffr David Hansel Hocine Benkheira
Jean-Paul Durand
Rivon Krygier Vronique Margron Jean Clapier Youssef Seddik
Malek Chebel Mireille Hadas-Lebel Mohamed Ali A-Moezzi
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Christianisme :
Claude Geffr, Ecrivain, professeur de thologie (Paris)De Babel
Pentecte. Ed. du Cerf (2006) - Croire et interprter. Ed. duCerf
(2001) - Avec ou sans Dieu, le philosophe et le thologien. AvecRgis
Debray. Ed. du Cerf (2006).
Vronique Margron, Thologienne, doyen de la Facultde Thologie
dAngers (Angers)La douceur inespre. Quand la Bible raconte nos
histoires damour.Ed. Bayard (2004) - Lchec travers. Ed. du Cerf
(2003)Vers le Bonheur. Ed. Descle de Brouwer (2006) - Vivre par
tous lestemps. Chroniques publies par le journal La Vie (2008).
Thomas Rmer, Titulaire de la chaire MilieuxBibliques au Collge
de France (Paris/Lausanne)Mose, lui que Yavh a connu face face .
Ed. Gallimard (2002)Dieu obscur, le sexe, la cruaut et la violence
dans lAncien Testament.Ed. Labor et Fides (1996) - Comment la Bible
saisit lHistoire ?Ed. du Cerf (2008) - Lexgse comme exprience du
dcloisonne-ment. Ouvrage collectif, publi par Thomas Rmer
(2008).
Jean-Paul Durand, Prtre dominicain, professeur dedroit canon
(Paris)Les institutions religieuses. Ed. Puf, Que-sais-je ? (1999)
- Dieu et lacit. Ouvrage collectif. Ed. du Cerf - Libert religieuse
et rgimes descultes en droit franais. Ouvrage collectif. Ed. du
Cerf.
Jean Clapier, Biographe de sainte Thrse de
Lisieux(Nmes)Litinraire pascal de sainte Thrse de Lisieux. Ed. du
Cerf (2003).
Maurice Sachot, Professeur de philosophie
ancienne,(Strasbourg)
Islam :
Youssef Seddik, Ecrivain, philosophe tunisien(Paris/Tunis) Le
Coran, autre lecture autre traduction. Ed. de lAube (2006) -
Larri-vant du soir, cet islam des Lumires qui peine devenir. Ed. de
lAube(2007) - Dits de lImam Ali. Ed. Actes Sud (2000) - Nous navons
jamaislu le Coran. Ed. LAube (2004).
Amel Grami, Thologienne,Universit de La Manouba/TunisDe la
diffrence dans la culture arabo-musulmane.Ed. Al Madar al Islami
(Beyrouth)
Malek Chebel, Ecrivain, anthropologue (Paris)Dictionnaire des
symboles musulmans. Ed. Albin Michel (2001)Le sujet en islam. Ed.
du Seuil (2002) - Trait du raffinement. Ed. Payot(1999) - Manifeste
pour un islam des lumires. Hachette (2004)Lislam pour les nuls. Ed.
First (2009).
Abdennour Bidar, Ecrivain, philosophe (Nice)Un islam pour notre
temps. Ed. du Seuil (2004) - Self islam. Histoiredun islam
personnel. Ed. du Seuil (2006) - Lislam sans soumission.Ed. Albin
Michel (2008).
Hocine Benkheira, Professeur de droit islamique,cole pratique
des hautes tudes (Paris)Juguler lanimalit : islam et interdits
alimentaires. Ed. Puf (2005).
Mohamed Ali A-Moezzi, Chercheur, directeur dtudes lcole pratique
des hautes tudes, section dessciences religieuses (Paris).
Dictionnaire du Coran. Coll. Bouquins Ed.Robert Laffont (2007)Le
Guide Divin dans le Shiisme originel. Aux sources de lsotrismeen
Islam. Ed. Verdier (2007) - La religion discrte : croyanceset
pratiques spirituelles dans lislam shiite. Ed. Vrin (2006).
LES INTERVENANTS
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Isy Morgensztern au centre, lors du tournage, en prsencede
Claude Geffr (a droite)
LAventure monothiste , 10h30 sur France 2
ISY MORGENSZTERNAUTEUR ET RALISATEUR
Producteur et co-auteur entre autres de la srie La Bible dvoile
, diffuse sur Arte et france 5, Trois religions dans un jardin ,
diffus sur france 3ou Jener, le monde du bout des lvres diffussur
Arte et beaucoup de chanes europennes.
Initiateur et animateur des Rencontres entre lesreligions du
Livre et les Lumires de labbayede Fontevraud.
Enseignant de lhistoire des religions dans le cadredun centre de
recherche cr lUniversit du Mirail Toulouse.Il est engag depuis
longtemps sur ce terrain,en y mettant savoir-faire et conviction :
les troismonothismes ont une longue expriencepour porter une
transcendance dans lhumanit.
Sur ces sujets denses auxquels il sest toujoursintress, il pose
le regard dun humaniste attentif,toujours en qute de sens, et
travaillant constamment la lumire de la Raison. Comment aujourdhui
btir lEspoir ? En reprenant les fondamentaux des religions du
Livre,il nous donne apprendre et comprendre travers
unquestionnement et des solutions qui peuvent clairernotre chemin
de couleurs particulirement chatoyantesen ces temps de lAvent.
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EN MARCHE VERS NOLAVEC LES JEUNES !
Pendant le temps de l'Avent,le Jour du Seigneur confie aux
jeunes dac-compagner les tlspectateurs la rencontredu Christ, du 29
novembre au 13 dcembre. Trois messes. Trois communauts de
jeunes.Des chemins diffrents.
Dimanche 29 novembre 10h55Messe clbre en direct de lglise
Saint-Paul Aulnay-sous-Bois (93)Prdicateur : Pre Denis LEDOGAR,
assomptionnisteRalisateur : M. BAULEZ
La grande paroisse d'Aulnay-sous-Bois, dans la ban-lieue nord de
Paris, accueille le Jour du Seigneur dansl'glise Saint-Paul o les
jeunes sont engags au servicede la vie locale, dans cet horizon
multiculturel et multi-religieux. Avec lucidit, ils souhaitent tre
des messa-gers dans cette grande ville d'Aulnay pour que
lafraternit prenne le pas sur les "galres" et les conflits.
Dimanche 6 dcembre 10h55Messe clbre en direct de lglise
Saint-Joseph Tassin-la-Demi-Lune (69)Prdicateur : Pre Jean-Marie
PETITCLERC,salsien de Don-BoscoRalisateur : JB. GANNE
Rendez-vous Tassin-la-Demi-Lune, prs de Lyon, danslune des
paroisses anime par les salsiens de DonBosco. Cette communaut
dducateurs spcialissuvre dans les quartiers populaires auprs des
jeunesen difficult pour les aider se rinsrer. La messe cl-bre
loccasion du 150me anniversaire de la congrga-tion permet de runir
les collgiens et lycens associs la pdagogie de saint Jean
Bosco.
Dimanche 13 dcembre 10h55Messe clbre en direct de lglise
Saint-Saturnin Antony (92)Prdicateur : Pre Pierre DEBERG, recteur
de lInstitutcatholique de ToulouseRalisateur : JF. VERZELE
Antony, les tudiants de l'aumnerie de l'colecentrale animeront
la clbration denvoi de la promo2009, diplme quelques jours plus tt.
Le campus deCentrale tant situ non loin dAntony, les lves
ing-nieurs se rendent souvent le dimanche la messe lglise
Saint-Saturnin.
Messes du temps de lAvent 10h55 sur France 2
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C
FR
T
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CLBRER ET PRIER PENDANTLA PRIODE DE LAVENT
Chaque jour, un temps de mditation. Tous lesmatins, un texte de
prire tir du Missel romain seramis en ligne.
Du mardi au samedi, de 18h00 19h30,www.lejourduseigneur.com
retransmet, chaque jour,les vpres suivies de la messe en direct de
lgliseSaint-Gervais Paris, avec les moines et les monialesde la
Fraternit monastique de Jrusalem.
Le dimanche ds 14h00, la messe dominicaleretransmise sur France
2 est rediffuse sur le site duJour du seigneur pendant une
semaine.
En complment, des tmoignages pour nourrir la foiet la qute de
Dieu des Internautes : des portraits envido de saints et mystiques
qui ont cherch etattendu Dieu.
PRPARER LA FTE DE NOL
Vivre sa foi en actes : Tous les soirs, des personnesconnues ou
non tmoignent devant la camra duJour du Seigneur. En une minute,
elles racontentune exprience de solidarit dont elles ont t tmoinsou
bnficiaire.
Nourrir sa foi : Pour se prparer la fte de Nol,la Web-TV
proposera quotidiennement des documen-taires ou reportages sur les
initiatives et les ralisationsde bons samaritains dont notamment
Gospel in action , une exclusivitCFRT/le Jour du Seigneur : des
dominicainstmoignent de leur action auprs des personnesen
difficult.
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www.lejourduseigneur.comaide les internautes prparer la fte de
Nol
Vivre lAvent sur la Web-TV du Jour du Seigneur
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DIMANCHE 29 NOVEMBRE
10h30 : Collection lAventure monothiste .Les acteurs (1/4)10h55
: Messe en marche vers Nol avec les jeunes clbre en direct de
lglise Saint-Paul Aulnay-Sous-Bois (93)11h49 : La Minute11h50 :
Cest aussi de linfo.
DIMANCHE 6 DCEMBRE
10h30 : Collection lAventure monothiste .Le bonheur (2/4)10h55 :
Messe en marche vers Nol avec les jeunes clbre en direct de lglise
Saint-Joseph Tassin-la-Demi-Lune (69).11h49 : La Minute11h50 : Cest
aussi de linfo
DIMANCHE 13 DCEMBRE
10h30 : Collection lAventure monothiste .Le mal (3/4)10h55 :
Messe en marche vers Nol avec les jeunes clbre en direct de lglise
Saint-Saturnin Antony (92).11h49 : La Minute11h50 : Cest aussi de
linfo
DIMANCHE 20 DCEMBRE
10h30 : Collection lAventure monothiste .La mystique (4/4)10h55
: Messe clbre en direct de lglise Sainte-Alix Woluw Saint-Pierre en
Belgique.11h49 : La Minute11h50 : Cest aussi de linfo.
Programmation Novembre / Dcembre 2009
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Programmation du Jour du Seigneur loccasion de l Avent sur
France 2
Toutes les missions sont rediffuses en accs libresur
www.lejourduseigneur.com