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17/12/2014 LA VELLETA VERDA. Mediterrani: Conflicto y
supervivencia de la Diosa
http://pladelafont.blogspot.com/2012/12/conflicto-y-supervivencia-de-la-diosa.html
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Conflicto y supervivencia de la DiosaMi blog en cataln
El Mon Fantstic de La Velleta Verda
Losmitosdetodaslaspartesdelmundonarranconstantementelaapropiacinmasculinadepoderesqueoriginariamentecorrespondanalasmujeres,comoporejemplo,lautilizacindeinstrumentosmusicalesenla
actualidad exclusivamente por hombres, como las flautas de los
xings amaznicos o los
bramadores(churingas)querugencomotorosdelosaborgenesaustralianos,yqueantaocustodiabanlasmujeres.
Churingaobramaderadelosaborgenesaustralianos
Cautivayflautistas.FotografadeJuanFranciscoCerezo
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Australia,Kuranda.RainforestsationParqueNatural.Aborigendemostrandoeldidgeridoo
Unafuncinsimilarlacumplanlosdidgeridoos,enormestrompetasdemaderaqueemitanunsonidortmico,nomeldico,quesindudacompaginabaconelzumbidode
lachuringayqueayudabaacrearuambientepropicioparalaceremoniadeuninconelantepasadototmico.
Laexplicacinaestetipodecomportamientoporpartedelhombrepodramosencontrarlaenqueeslamanifestacinoexpresinarquetpicade
la lucha innataentreelhombrey
lamujer.Paraotrosseraunaexpresinarquetpicade
lacomplementariedadentre lossexoscomoalgo
imprescindibleparaelcorrectofuncionamientodetodoloconocido,pueselmundosedivideenelementosmasculinosfemeninos(solluna,diosesdiosas).
Una tercera hiptesis afirma que esta lucha es una simple descripcin
de hechoshistricos: en el pasado existi una Edad deOro del culto a
laDiosa que fue suplantado por
culturaspatriarcalesqueimpusieronsusdivinidadesmasculinas.Reflejaunaseriedeconflictospolticoshistricos,el
combate entre las antiguas ciudadesestados de Sumeria, asentadas en
una llanura de aluvin
muyvulnerablesalasinvasionesextranjeras,ylairrupcinporpartedeBabiloniaqueimpuso,haciael1700a.C.asudiosMarduksobreladiosaTiamat,asuntoquehemosestudiadoenTiamatdeBabilonia:laderrotadelaDiosa.
ElraptodelaDiosa,laviolacinylaenvidiasexual
Estaluchaentrediosasydioses,entrelomasculinoylofemeninotieneuntemaderivadoqueeseldelraptodeladiosaporpartedeundios,temamitolgicoqueseinterpretacomoladescripcindeunaluchaporelpoderentreelpoderpatriarcalyelmatriarcal.Elconquistadorviolaa
lasmujeresde
loshombresvencidos,comosusdiosesviolanalasdiosasdelosperdedores,loquesetraduceeneldebilitamientodelaidentidadnacionaloculturaldelvencido.Tambinlosmitosnarranlasviolacionesquesufrenlashijasdelos
reyes vencidos por el dios vencedor.De esta forma, el dios forneo
dejaba su huella gentica en
lasdinastasexistentesyestablecaelderechodesussucesoresagobernar.
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MuralesdeDiegoRiveraenelpalacionacionaldeMxico
Laenvidiasexuallasientenloshombreshacialacapacidadreproductoradelamujer,loquesetraduceenlosmitosquehablandelaconquistasexualdelamujerporpartedelhombre,delosmitosquenarranlasdiversasformasenqueloshombressuperanalasmujeres,losmitosqueafirmanqueelhombreestmejordotadoparaasumirlascompetenciassocialesypolticasetc.
ElraptodelashijasdeLeucipo.Rubens
Todosestosmitosapuntanaunasituacinoriginariaenlaqueeldominiopolticoestabaenmanosdelasmujeres.Avecesloshombrespretendensuplantarlacapacidadgeneradorafemenina,almenosdeformasimblica.
Los mitos sobe la conquista sexual, el rapto y la violacin en las
antiguas culturas parecenreconocer elmiedo o la envidia que los
hombres experimentan ante la capacidad dadora de vida de
lasmujeres.
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ElraptodeEuropa,deMartndeVos
Elraptodelaantepasadadelospitjantjatjaras(Australia),representaelraptodeladiosaantepasadapor
un varn, al que las mujeres mutilan. El papel del hombre lo
representa una mujer infrtil.
LaantepasadaesKalwadi,unamujersagrada,decuyacapacidadgeneradorasehanapoderadoloshombresyqueparticipaenlosritosdeiniciacinmasculinos:setragaalosadolescentesylosregurgitaconvertidosenhombres
y, en alguna ocasin, debido a su debilidad por comer, se convierte
en una canbal que devoranios.Los hombres la buscaron, lamataron y,
cuando la abrieron, se dieron cuenta de que los nios noestaban en
su estmago, sino en su tero, a la espera de renacer.A pesar de su
inocencia, los
hombresasumieronpartedesupoderyactualmentepresidenlasceremoniasdeiniciacinenlasquelosjvenessonuntadosconsangreycolocadosenunagujerodelsueloalquellamanelterodeKalwadi.
"Mandiwala"ceremoniadeiniciacinenBorroloola(TerritorioNortedeAustralia),losniossonpintadosconocrerojo
Laesenciafemenina.Kali
LosTantrastextosmsticosindiosdelsigloVIIdifundieronlaideadesakti,laenergafemeninapura,poder
primordial sin el cual los dioses (concretamente, Siva) no podan
funcionar. Segn
eltantrismo,saktiemanadelafuerzacentralyuniversaldelgranpoderoMahaKali(Kali,paraabreviar).Eselreceptculodelcosmos,incluidolosdioses.UncuadromuestraaSivasentadosobreelcrneodeKali,a
Visn en sus pechos y a Brama en su vulva (ver la trimuri hind:
Brama el creador, Visn
elconservadorySivaeldestructor).Graciasasufuerzaprodigiosa,laDiosaeslaenergaesencialyuniversalque
activa y protege las divinidades masculinas, muchos tantras la
definen como Mahavidya o gransabidura.
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KaliyBrahmacopulando
Las imgenes ms conocidas de shakti casi siempre personificadas
por Kali corresponden a lasupremaca sexual. Aparece con un pie
apoyado en el pecho de Siva, su marido, mientras
giravertiginosamenteenplenadanzadestructiva,omontasobresuconsorteenmediodelxtasissexual.EltextosagradoKalikaPuranaabundaenrelatosfantsticosdeloscombateserticosdeKaliconsuesposoSiva,loquedemuestraquedisfrutaconlosjuegossexuales.LosShaktasfielesseguidoresdeshaktiveneransuvulvaoyonicomoelgrantero.Haysaktasquesecastranparaimitarelaspectodeshakti.Enalgunosritos,losshaktasdelasectavamacharibebensangremenstrualparaabsorberlaenergacsmicadeshakti.
ShivayShakticreandoelUniverso
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UnaesculturadepiedraareniscadeLajjaGaurioAditi,tambinllamadouttnapad("laqueseagachaconlaspiernasabiertas"),c.650CE(MuseoBadami,India).
Kaliadoptasuaspectomstemiblecuandosedirigeaexterminarlasfuerzasdemonacasantesdequepongan
en peligro el orden csmico.Es elmodelo perfecto del carcter
equilibrado femenino: poderosa,activa y positiva en lugar de
intilmente agresiva. Devuelve a las mujeres las tres virtudes
quehistricamente la mayora de las culturas les han negado: la
fuerza moral y fsica el intelecto y
elconocimientoylaautonomasexual.